 حج کا سفر اس میں یقینن انسان مناس کی حج کی ادائگی کے لئے جاتا ہے اور دل میں یہاں سے چلتے ہی جو ارمان ہے وہ سید عالم نورِ مجسم شفیم وزم سل اللہ علیہ وسلم کے دربارِ گوھر بار کی حزری کا ارمان ہے اور عالہ حزرت مجدے دی دی نمیلت امامِ لِ سُنَّت حزرت امامِ احمد رضاخان فازلِ بریلوی رحمت اللہ لے نے حزاروں مظامین کو لبیٹتے ہوئے قرآن سُنَّت کی تعلیمات کا بلدستہ تیار کرتے فرما دیا ان کے تفاعل حج بی خدا نے کرا دیے اصلِ مراد حزری تو اس پاک درقی ہے چونکہ سید عالم نورِ مجسم شفیم وزم سل اللہ علیہ وسلم اگر کابے کے گرد چکر نہ لگاتے تو کابے کے تواف کرنے والوں کو یہ شریعت کہاں سے ملتی حزرت عمر رضی اللہ علیہ وسلم کا زوق اور حزرت سید نصیدی کے اکبر رضی اللہ علیہ وسلم کا شوق اسی بات کو واضح کر رہا تھا وہ یقینن واقف تھے کہ حجر اصود کا مقام کتنا ہے اور یہ جنہ سے آیا ہے مگر چومنے کا سبب بیان کیا تو وہی جس کو اللہ حزرت کہتے ان کے تفاعل حج بی خدا نے کرا دیے اسلے مراد حاضری تو اس پاک درکی ہے دونوں کی علفاظ حدیث میں موجود ہیں کہ تم پتھر ہو لولا ڈنی رئی تو رسول اللہ علیہ وسلم یو قببلوں کا ماء قببل تو کا حجر اصود اگر ہم اپنے نبیل اسلام کو تجومتا نہ دیکھتے تو کبھی بھی تجومتے تو اس تیز کو پیشنظرکھا کہ ہماری ہر چاہت سرکار کی وجہ سے ہے اور ہر قبلا سرکار کی وجہ سے ہے اور ہمارا ہر عمل رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم کی نسبت سے ہے جو کہ سید عالم نور مجسم شفی موزم سل اللہ علیہ وسلم نے تجوما ہے اس واستے ہم بھی تجوم رہے تو پتہ چلا یقینن ربی زل جلال کی طرف سے جو بیت اللہ کی حاضری کا حج کا حکم ہے منا مزدلفہ عرفات میں جانے کا حکم ہے وہاں پر ہر آش کے سادک جس شوق کے زیرے ساہ رہتا ہے وہ یہی شوق ہے کہ میں کابی کے گرد چکر لگا رہا ہوں جہاں کبھی میرے محبوب علیہ سلام تواف کرتے تھے اور میں عرب مقا شریف سے نکل کے منا کو جا رہا ہوں جہاں میرے محبوب علیہ سلام جلوہ گر ہوئے تھے اور میں منا سے چل کے عرفات کو جا رہا ہوں جہاں میرے آقا سل اللہ علیہ وسلم ان کی جلوہ گری ہوئی تھی اور میں عرفات سے مزدلفہ چا رہا ہوں کہ وہاں اس رات کی یادیں میرے محبوب سل اللہ علیہ وسلم کی خوشبوں سے معتر ہیں میں پتھر شیطانوں کو مار رہا ہوں کہ میرے نبی علیہ سلام نے یہ پتھر مارے ہیں اس بنیات پر پورے کا پورا سفر جس میں ربی سول جلال کا حکم ہمیں متوجہ کرتا ہے اور سید عالم نورِ مجسم شفیم عزم سل اللہ علیہ وسلم کا طریقہ ہمیں یاد دلاتا ہے اور اس تصور کے ذریعے سایا ہی سفر مکمل ہوتا ہے تو پھر یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ انسان حج کرے اور جن کی یاد میں سر گردان رہا ان کے پاس گئے بغیر واپس آجا ہے سید عالم نورِ مجسم شفیم عزم سل اللہ علیہ وسلم نے فرما من حج فلم یزرنی فقط جفانی جس نے حج تو کیا مگر میری زیارت کو نہیں آیا اس نے مجھ سے جفا کی ہے بفا نہیں کی