 دُرِ منصور میں یہ لفاظ موجود ہیں کہ ہمارے عقاص اللہدی وسلم ارشاد فرماتے ہیں ازاکانہ يوم القیام ذُفَّتِ الْقَعْبَتُ الْبَیتُ الْحَرَامِ الْقَبْرِیِ رَجَّبْ حَشَرْ بَپا ہوگا کابا بھی مدینے کی راہوں پے چلا ہوگا ذُفَّتِ الْقَعْبَا کابے کو دلھن بنا کے مقا مقرمہ سے رُقصد کیا جائے گا کابا کیدر چلے گا جہاں کابے کا کابا ہے پوری قائنات کابے کی طرف جاتی ہے ذُفَّتِ الْقَعْبَتُ الْبَیتُ الْحَرَامِ الْقَبْرِیِ سرکار فرماتے ہیں کہ کابے کو بناؤ سنگار کے بعد میری قبر شریف روزہ پاک کی طرف روانہ کیا جائے گا آج کچھ لوگوں کو اس میں شاق ہے کہ مدینہ مرورہ جانا ہو تو نیت کیا کرنی ہے اور وہ کہتے ہیں کہ نیت مسجد کی کرو اور رسولِ پاکﷺ کے روزہ کی نیت نہ کرو میں کہتوں کابے سے تو پوچھو کی نیت کی درکی ہے ذُفَّتِ الْقَعْبَتُ الْبَیتُ الْحَرَامِ الْقَبْرِیِ رکابا چلے گا اور میں ابھی اپنے روزہ پاک سے بہر نہیں نکلا ہوں گا کہ کابا میرے دروازے پیاکِ کھڑا ہو جائے گا السلام علیہِ قیام محمدﷺ رکابا مجھے آکے اس طرح سلام کرے گا میں کہوں گا وعالی کا سلام یا بیت اللہ اللہ کے بیت کا بات تج پی بھی سلام ہو تو میرے آکا سل اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں میں پوچھوں گا بتا ہو پہلی عمتیں بھی تم نے دیکھیں اور پھر میری عمت کی بھی ساری عمر تم نے دیکھ لی اب تو حشر بفا ہو گیا تو میری عمت کے بارے میں آج تمہاری زبان سے میں اعلان سننا چاہتا ہوں تو کابا رسولِ باک سل اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑا ہو کر جو اعلان کرے گا وہ اقیدہ آج بھی جس سینے میں ہے اسی کو سننی کا سینہ کہا جاتا ہے اور وہی ختمِ نبوت کا تقازہ ہے ہمارے عقا سل اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں کابا یہ کہے گا من جانی فعان اقفی ہے وَمَلْ لَمْ يَعْطِنِ فَانْتَ تَقْفِیَ ہے کہ جو میرے پاس آیا خا عمرے کے لئے آیا خا حج کے لئے آیا اے محبوب اس کے لئے تو میں کافی ہوں اس کو میں جننت لے جاہوں گا آپ کی پوری عمت کی دو ہی کس میں ہیں یا عمرے اور حج کے لئے آئے ہیں یا نہیں آئے جو آیا ہے اس کا بازوں میں پکنوں گا اور جو نہیں آسا کا انتہ تقفی ہے اس کا آپ پکڑیں گے تو کابا جو ہے وہ خطبائے ختمِ نبوت پڑے گا رسولی عقرم سل اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑا ہو کر کہ آپ کی آمد کے بعد اور پھر آپ کی دنیا سے تشریف لے جانے کے بعد کی آمد تک سب آپ ہی کے hulaam ہیں جنوں نے بھی کلمہ پڑا سد کے دل سے اور ان میں سے جہنمی کوئی نہیں کیوں جو میرے پاس آئے اناکفی ہے ان کے لئے میں کافی ہوں وَمَلْ لَمْ یَا تِنِی فَانْتَ تَکْفیِ ہے اور جو نہیں آئے ان کے لئے آپ کافی ہیں یعنی اللہ کے رسولی علیہ وسلم کو کافی کہنا یہ کافی کا اقیدہ ہے تو ہم بدتی نہیں ہم تو کافی ہیں اور یہ جو آلہ حضرت فازلِ بریل وی رحمت علیہ نے فرمایا حاجی آو شہنشا کا روزہ دیکھو کابا تو دیکھ چکے کابا کا کابا دیکھو تو یہ اس حدیث کا ترجمہ ہے کہ جہاں بل آخر کابا بھی ایک دن جائے گا وہ ہے کافی کا کابا اور کابی نے بیان کیا کہ آپ کے بعد جب آپ نے اعلانِ نبوت کر دیا اس کے بعد کیا متک کے لئے جننت کی ہر ٹکٹ آپ کے نام کی ہے اور کسی نبی کا سمانہ نہیں آپ کے سارے غلام ہیں اور ان کی دو کس میں ہیں اور وہ جننتی ہیں میرے پاس آئے ہیں تو ان کا بازو میں پکڑوں گا اور اگر کسی کو نہیں ٹکٹ ملی نہیں آسا کا تڑپ رہا تھا انتہ تقفی ہے یا رسول اللہﷺ اس کے لئے آپ کافی ہیں