 और सीज अपने से योगी देपांखर का अरुख खरेंगे कुच्चि धिनगे डपांकर, अहमादे साथ देपांकर ज़ोट चूके इठीखेगे, देपांकर रव रदिच कि बारे में आप उद्राखन रव, को दर्फान रेटिखे देपाखे रव, अभी तमाम चर्चायान अगर अब से कुजदेगा जर द्राफ्त गोगा तो अब सबाल यह भी राज्जीपाल रेएस में साईन कर देंगे इस पूर त्राफ्थ को यह फिर चुछी यह सहीटा है, यूनिफाम सीविल कोड है या अब जब किसी सहीटा बनाते तो आप राश्� तो अब यह तमाम चर्चा न हैं और विशे शग्विए मैं अग्स्परट्स बे, टीवा खेराज़े पास बी जाना हो गा. और किसी क्षिए ये बी खेराज़्पाति के पास ये मांलग तब जाएगा, जब यह देश की संसचत मिलाएगा यागा. और तमाम तरह की बाते हैं, तमाम समुदायों के बीच के लेके लेके से बाते हैं. मेंसा कुछ मुस्नी महिलाए मैं उंसे बात करता हूँ. आब यॉनिफाम सील कोड़ के ट्रार्फ्तार है. आब लोग कैसे देख रही हैं से. अम लोग बच्टी तरीके से देगा हैं, हम माने मुक्ह मुख्टी पुषकर सींदामी जी का दन्यबात करना चाते, तैहदिल से शुक्रियादा करना चाते हैं, कि उनो ने एक समान हमें ख़ागा दिया, पुषो के पुषो से कंदा से कंदम मिलागा कर के है, अम ये चाएंगे की माने मुक्ह मुख्टी पुषकर सींदामी जी, इसी करे से हम लोगो का साथ देटे रहें। अब लोग बूरकि में रहते हैं, और तवाम दरे कि यह बाते कही जाती है, कि यह मुस्लिमों को लेगे बहेस छिडी भी है, मेरे तो कै नहीं है कि, कही ने कही, जो मही लाई बीचारी, अपनाप को सहारा, और दरी भी मैंसुस करती की, वो अप खुलकर के साथने आएंगी, और हम कुछ बडलाओ देख भी रहे है, कि जैसे की हलाला में, हलाला में, कुछ मही लाओ को बीचारी, करी अगनी प्रिक्षा वो सो गुजरना पड़ता, अगनी प्रिक्षा है कहतम हो जाएंगी, तो ये महीलाओं को रीएक्षन है, मुस्ली महीलाओं को रीएक्षन है, अब जब ये द्राफ्ट तोई भी लोगा, बीच चिरडन वाली है, बडी बहीशी है, कि या ये सब के लिए एक तरह से कानुल लाग होगा, कि जन जातियों के यह से बहार रखा लिए के लिए, जो ख़बर अबी दग है, तो मुस्ली मजदाए किस तरी किस लेगा, तो उत्रा कहन्टिजे चोटा इस्छेट है, तेरा जिले यहाँ पर है, सतर विदान सब शेट्र है, वहाँ पर ये द्राफ्ट जब आराए, तो बहुस सारी बाते इसको लेकर है, बिल्कोल तो प्रतिक्रिया एके करके सामने आराए है, और सी भीच कोंग्रिस, राजिस सरकार पर यूची सी बिल्कोल, जलदवाजी में पेश करने का आरोभी लगा रही है, कोंग्रिस क्या कह रही है यह यह सुनी है? गौँँँ तो जाँतहें के इस में विस्ठत्रज चर्चा हो, विस्ठन्रज मुँँउँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, उईप में पुरा सममें मिलना चाहीहे, यह किनई प्रस्टो का मसोदा है? त्राफट लारटे है तो चुर्च्चाके लिए ताररेए भी है, लिएकि मेरा केअना है, कोंगरेस का केंना है, विडायल्मदद्डलका केअना है, कि इस में विस्ठरत दूब से चर्चाके लिए हमारे पास, फर्याज्ट समैं विदायाको, विपक्ष्ष्खोस समिं विदायको रहंगा आचाए � नियम, परमपराए, सन्सदी, भीद्विदान, किसी का भी पालन नहीं क्या जाराए, बलकी कारे मंट्रान समथी से, कोंगरेस के दोनु सदर्ष्यों को त्याखपत देने के लिए भाद दिहूना पडाए, तो इन सब के बीच में मुख्ही मंट्री विदान सबा के नदर गये, सदन के नदर गये है, वो भी चर्चा चल लिया उसर टेविल क्या जाएगा, और जैसी की उमीद है, बिजन्स के लाई साब से, आस देर शाम तक इसको पास भी कर दिया जाएगा, जी. तो अनुपम हमारे सहेव की जानकारी देते होए, अनुपम यहाप विपक्ष्छी केरा है, कि हम नहीं से पहले भी हरीश्रावत को सुना था, वो केरे थे कि यह तो यह तो यह विल कोड है, पूरे देश में एक समान होना चाए, यह तो मात्र एक राज में हुरा है, बागी का क्या? अजी भिल को देखे वो हरीश्रावत जो पूर मुख्य बंट्री उनो नहीं बाद कही है, कि हमें भी पता है, कि अलगलक अच्सर साईज है, कि अभी केंडर सरकारने भी इस दिशा में कदम अठाए है, अगर बी उन्डर काई पुरी तरे से तयारी है, अलगलक लोगो से अप लेगहे, जो स्टेखवोल्डर सो थे इनपुट लेगहे, चो चुकि अभी केंडर कानों नहीं आई आई आया है, आप देट भी बतादे किया पुशकर सिंदामी क्या विदान सबा पहुट चुके है कितनी देर में ये बिल जो है पेश किया जाएगा इस से लेकर क्या दीटेयों समल पारे हैं अजी में बिलकुल आप को वतादू कि यहाप विपक्ष के हलग उले के बीच को कि विपक्ष प तो यह तुडी देर में बिल अबी सदन के पतन पे रखा जाएगा है उसके बाद इस पे चर्चा होगी चर्चा के हाँस अज्जन होगा यह चर्चा होगी है तोड़ा देखना जरूरी होगा कि विपक्ष ना है नहीं तो इस सब के वीच में इस में अजी बिसनस अगे को � विसकी आज्वाह तक सीमित नहीं होगी जुदेष की राजनिती करते हैं वो भीस मसले पर बोलेंगे लेकिन सब कुछ होगा द्राफ ताने के बाद कुछ हैसी जानकारी मिल पार यह कि द्राफ में है क्या क्या बाते कि जंजातियो को कहा गया है कि अगे अब ही अलग रख हा गया है