 आज मेरा साथ वरिष्ट पत्रकार लेखख प्रेम शंकर जा प्रेम शंकर जा एक यासी साथ के बहुत सारे अख्बार के साथ तो अख्बार के समपादगते जैसे हिंद्रुस्तान टाएंज, टाएंज अव इन्टिया, इक्नोमिक टाएंज, और जैसे विश्वा बंग, यून्टिडनेशिन काई प्रोग़्ाम के साथ भी इंगासमपर के लिएक समः, और वूद्पुर प्रद्धान मनसी विश्वनात प्रताःप सिंख का, सुथ्था सलःकार यूज नहींट अवाईज़ा तो बी पी सिंग, तो प्रेम जी आपका जनम जिस साल कुई ती, उसके बाद, तुस्री विश्वा युध तास, सेकिन वोलवार्ष रूग प्रूग प्या, उसे पहले बंगाल में एक अकाल, एक माहमारी कुई ती, क्रेट बंगोल फैमिन लोग कैते, प्चास लाग, लोग, भूग मरीवे मरा, उस्स्वाई भी गुदाम में आनाज ते, जैसे आज पूड कोरप्रोटेश्चर विन्खान, में हमारे जितना आनाज, जितना गे हूँ, जितना चावल कर ज़रुर रते, उसे तीम गुना से जाता है, और विष्वो युध्ध, एक तरा से नहीं नहीं विष्वो युध्ध आज चल रहात चीन, और होल आमरीका के भीच, सिझ बम नहीं हैं, नुकलेर बम्स नहीं हैं, यह सुचना कल राई चल दे, वानिज्जे कल राई, और साथ साथ, जब भारत वर्ष का पाटिषन हुई ती, विबाजन हुई ती, उस समय हिन्दू कुस्लमान ज़स दंगा हुई ती, उस समय आपको याद होगा जरुर पतालिस कर दशक में, पंजा बंगाल में कापी ती, हमें लग रे, आज हम वोई वापस चलेंगे है, पचच्तर साल, चालिस का दशक में, और जैसे खाद्यान का बात हम ने किया, विष्वे युध का बात किया, और हिन्दू वुस्ल्मान के भीच, विबाजन है, ये भी बात किया, तो उस समय, और आज के भीच अगर आप तुल्ना करेंगे, क्या बारत वर्ष पचच्तर साल वापस चलेंगे है? और उस सं, उलिस सथ तैटाएलिस में, वो आखाल हुध है बंगाल में, और उस वक ती आब जैसे आप केरेंगे है, और उस वक करेंगे करन ये था, करन ये एक तरीक ये अलग भी ता, और अभी जैसे आब भी है, उस तरीस की तुल्ना हो से ती है, वो उस वक बहा युध छल रही थी, और उस के लिए चब वानी लोग इंपाल तक मुझ गय थे, और अगरेंगे अस्प्रेलिएंस मुवी ते, और उस खाना खिलाना था, तो इंके लोग, इंके वो सवदा गर थे, बिरिज़ गबवन के, वो तूर चा गय थे, बिहार, और उस, बंगाल में, और उस खास कर के बंगाल में, और जो भी आनाच था, नाच ठा उनो ने, यक तालिष भीलिस के, का लगर फीच ता उनाच था, सम नो लिए खएगी लिया, और बीलिस बगब, क्या कहते है, वारिष नहीं भी, तो सुख हम भर लिया, उस गे बाध, यों बहुत मैं, और, आनाच था, अनाई जुब देने सक्तेते क्योंकि वो वो साम आगे लेजारे ते लाई के लिए और बहुत जादा रख रख रहे थे अपनी लेग रहे रहे थे शाद भही हो नहीं और भी भेबेज रहे थे पर हिंदुस्तानियों कि नहीं मिला और उस वक्त वो तिंके जो स्ट्रक्चर से प्यशे ब्रील लीए क्योंगे लेग हैं सिस्टम बना लीए हैं तेभग प्रज्क्य रूँ शापते सब अप वो सब खोजी सभ़न रहां वो रूँ बाँरे गायें. आजकार आई एकि इटिए एक्छी भाड नहीं है चब की आप नहीं अपने कर ती खाओर है सबस्ते बडिवाद यह है कि वोने एक चटके में, यह से कि तुसले माद्युद्दर में नहीं वहाता. वोने एक चटके में सबका काम छीग लिया. और उसी चटके से उनकी आम्दनिष्किन लिए. अब अगर थीक है, आप एक दस करोल लिया अनाज रख के है. अपके एकी रास्तर रहें क्या है, वो इसको देने का. और वो है रशन कार्ट से. और यह सी सब लोगो मिल सकता है. सिर्फ तुस्तान लिए चोड़ा करोल लोग, तो देली वरकर से हैं, वोनकी आम्दनिष्किन लिए है, और उन में से करीब एक यह सवा करोल लोग, यो अलग अलग ट्रान्तो से, अलग अलग स्केट से, वो आते हैं काम करने के लिए, उनके रास्तन कार्ट से लिए चलते नहीं ते. कही लोगोने रास्तन कार्ट को लोगे बदूा कर दिया था, के ही मनी लेंडरस तो नहीं पैसे लिए ते, को पनी लेंडरस है, पहले आब रास्तन कार्ट छोड चोल जाई ही, जब यह पैसे हाँ बही नवध रादेंगे तब नहीं देजेंगे, तो इस करन यह भूँख से मडने चागे. तो प्रेंजी और तब एक भाद और अजब की बुग से बदने लगे और इंखर से भी निकाल दिया गया. जर्की में अधत्र्क के जबाने में उन्हों लें अरीम्निंट्स को लिकाना ता वाहा से।, और उस अरीमिंट्स को बगा बगा कि लोग तो रूस के प्रट चले गया. पर जआद तर लोगो पूनोल ने खदेडग खदेड गर, विसिरिया की तरव वहेजा, उस्ट्मार्च्मे उस्वे ज़ो गो लोग जो बैदल जारे थे, उस्वे जो ब्लौग गड़्डल जारे एक जो भी रश्द में जो बीवाजन कुवा, पार्टिष्विन का तो तीन साल पैले, उप्टौट्श्विन भाद बी भीश्वो में इतना आफसे जो खेते फोर्ष अप जो बिस्माज लोगु को चार गन्ता, नोटिस मी नहीं दिया अप अचानाच लोग डाून कर दिया पुरा देश को आज इतने सारे कारिक्रम आप कैरे, कि आपको मुवबत में खाद्यान मिलेगा आपका एक देश में एक राशिन काथ हो सकता है अपको पका खाना मिलेगा, आप लिए गारी मिलेगा, अप रेल गारी आं दोबार शुट्पृष, ये देश महना पहले सरकाथ प्यों नहीं सुच्छाता इस अचर परगा, अप अगर अचानत चार गन्ताफ में लोगो को एक अचा बरा देश क्मारा, ये एक सो टीस करोर लोग या देश में रहते, चार गन्ता अप नोटिष देते, और आज देर महना के बाद जो जितने सारे कारी क्रम आप दोशना कर आप, आप पहले क्यों नहीं बताया? तो इस तरा से आज जो संकत एक तरा से, we have bought it on ourselves. सब से पहले एक चीज तो मान जान जान जाही है, कुछ एक ज़ट का तो देना था, ये कोविट को रोग में ही लिए, और कुछ रद पक ये सपल हम लोग हुए, और सपल भी रहें, अगर ये हम लोग एक में पुड़ा के लिए, बहने हम नाज मने था तरीखारू जान, अखर कर लिये रहें ते डोग पहँज ने जाए, उगरकर लिए ते है लोग को पैसे मिल जाति, उगर रहें आप नहीं का हो जाता, जो गार जान जाति उगली आ, उब भरे तरीख बहुज बुओ, रास शाए आ, पूओघ को रोकनेगते हूँ कोरूगनेग दो हाँउगनेग तो भाखते अगर छादम करना तो करना था उसके बारे सका एक एक चीस वमचं ले� tonight. कि लिए हम इंकी इंकी कोई घोगति नहीं है। प्र चाहाँ वो काऊति उनको बचाने किल एंने है हैं आद जोभी है यह गबम्मत में किया है वूश्वाँ जिन में बारी है यह देखके किल यह जे बुखे न रहे है यह यह इंपुगद, जयसे जिन्द की कि चल रही थी कि विस्च्टिन कुईसे चल थे है और परंजें इसका पहले ही गंते में में देख किया था और पहले हे दिल में आप अपके लिग लिए तिक किस किस तरे के लिए हो सकता है एक आदमि को भी खेई जाने का काम नी था एक आदमि को मान दे का काम नी तो और गबमवें बगेर सोची सभ्धिय जो काम की है इस सिट सी लोग मरे है अगर आप चाहते में आपको पता सकता हूँ ये क्या कर सकते तो उसी वाख्त हूँ नहीं, जो अभी होग्या आप जानते मैं जानता जानता हूँ आज सरकार कहे है, वोगत कुछ कि हम ये राद के लिया आपको ये मेरेगा, ये देगा वोगत सारे गोछना कि है, हमारे सरकार, में आस्वार है, वो क्यो नहीं सुछता था, अचाना कभी अब इस तरा से एग गोछना करेंगे, कि चार गंता के बाद लोग्डाँँ हो जगागा, इसका असर भी बरेगा, अप कैसे एसे सुछता?वो देखा ज़ोग देखा ज़ोग बरइज कुछ कियने देखे, में नहीं सुछते अपका, मैं दोग जो अपने परश्व मोजन पुचातनो में समझग गया हो, और दोराने का प्यों एक काँ न लिया है, यह के आँजन्य है बॉज़िए के आँजने किया क्या कियों थोंगाँ। में विन भिगस्सक्टनी किल्गान्य क्यी वेदि किया लिई भगष्टनी किवडियी क्याँ। अगर को काम है, जिसके बगर यह आप जिन्दा नी रह सकते है, अगर कार खाने खुल नी रहेंगे, अगर खुल नी पाएंगे आगे. वो में आप हमनों को अभी सीथे दिने बिजना शुलो का देते है. अनिमप्लौमित यह अप वेस्टेर कुल्ट्रीज में है, जो सब लोग ले ले ले है, अभी अमरिका में 36 बिल्यन, 3-10 बिल्ग, 6 करो लोगों को अनिमप्लौमित बिल्गा है. जिन्दिन का काम गया है, उआप अप अपने वेंगे है. अब नवें च्रईट्रित लिए न चाते है, ले आमने किया डिकों कि अपने च्रएड. और ज़ेसे पुष्वष किया जे यसे जिएस में जिल्ट बाजी मिनो न किया, अबई भी उनो ने जिल्ट बाजी मिनो किया, अजल्द भाजी में की है, दो दिन सोच लेतें तो ये जो जो जो मैं ने अरेईजमल करना ता लोगों को बचाने केली, ने ती आम दे नी बचाने केली हैं, ये ती प्रडॉक्टिट कपैस्टी को बचाने केली है, तो जो दो दिन का का खाम ते सलफ, सब गुज्टुट. रेम शुकर जी आपने बलकुल तीख कहा, आज हम देख रहें जैसे संटर्फ और मूनेट्रीं इंड्यल इकोन्वी च्यमाही कै दे, कि बारत पुषके इतिहास में, भे रोज गारी का स्थर यह तक इस तर पे पोचके खमें बोचा, तो तीख हमारे देश में अनेम्प्रोयमेंट अलायंच सरकार अभी भी शुरू नहीं करना चाये, मगर यह करोरू लों, जो आज उतर भारत, पश्चिम भारत, पंजाग, एर्याना, दिल्ली, गुज्रात, माराश्टा एक जगा चूर के, अपक पूर भारत में, मंगाल, असाम, भीहाड, चारकन, चतिसगर, उरिष्समे चलेगे, आप आजटा अजटा लोक्डाओन इजिंग कर रहें, तो बारा आप खया रहें कि शूरू कीजी यह आपका कार खाना अपका कारोबार शूरू कीजी, इसका क्या आसर पड़ेखा बारत मरष्का अर्प्द मिलष्टा केई अपन. ये यो आईटीग कि आपका, कि अम लोक्डाओन को आस्ते आस्ते रडिलीस का जूर सक्दफी है, ये बकुआस है काँन्टमी को समजी क्या, कोंसी चीज है, यह ज़ेसे कि हमारे श़रीर है ना, एक है, इस में खुन बहता है, आर्ट रीज में खुन जाता है, गंद्गी निकालता है, और वेल से लोट के अहाट में, और लगज में सापूके तिर चात जाता है. आब ये ट्रासपोट मेकनिनजम्य जे है, अर्मावर पृरीरो मैं, शवीर में, अप ये आपने एकोनमी में, ये ट्रास्पोट मेकनिनिनजम्य आप के ढ़ता है. अगर आप लोगों को भूग ने करने देंगे, अगर ये सब बन कर देंगे, तो आपने शरीर को माडाला, लिए खुल कही नहीं पूँछेगा। और मैं क्यो आम्दिनी के बारे बात कर रहा है। और आम्दी परचेसिग पावर, रखम, इंखम, आम्दिनी ये एकोनमी का और वुल्क का खुन है। और इस खुन को नहीं रोग दिया। एक आए एक प्रषे आपने का चाल खंटिक पेस में रोग रोग दिया। अगर हम आम इसको रोकना चाहते या का रोकना भी है है हमें, पर रोगों को जिन्दा कै से रके है। इसके बारे सोचाही नहीं, क्योंकी इंके लें, मरेने मोदी के लिए, लोगों कर कोगी जिड़िक, बुक्ष्पाली से पिए मतन्म नहीं है, अपने खुश्याली से बोड़ब लगे रेप जी इस महामारी के दोरान इस आरतिक संकत के दोरान बहुत जन्ता पार्टी का एक हिस्सा ब्राष्टी अस्वम सेवा का एक हिस्सा ये साम्प्रदाएक विष अभी भी प्यलार है लोगो को कोशिष्किया बताने के लिए ये तबली की जमात का जो एक कारिक्रम हुए ती लोग्डाउन के पहले इसी लिए आज पुला डेश में या महामारी प्यल गया तो इस तरा से इस समें भी आप देख रे किस तरा से कुछ लोग एक दम साम रडाएक शक्ती जो है हमारी टेश में कैसे काम कर है क्या हम लोग वापस चलेगे पाटलिस साल जब भारत्बरष्ट और पाके साल तुद्दो विभाजन हुए ती जब हिंदू भूसुनान का दंगाए ती क्या हमारी देश वापस चलेगे सबतर साल थिर बआपस क्या हूए लेए सरकार है बूती सरकार और भाजको अर ये लेखितु राश्वादि है ये लोग ये एकी तीजाते है जब की पूँछ कोई उनक प्रुगरायम ये अप लायम पाक इस्तानी अप उपने को रोकने कह रहेथ हैद है, कबाल बाद हैं, यह आप तब्लिगी जमात का एर उने तब उने इसकि बाद की रोगने अप तब चर्चा की, उस वक तमारे दिन में 2-3% केसे सी जईददा परडब नी होते, विड़ की, और भी हैं, अप चार हजार हो बाखिस्तान कर नाम लेगे कर सकते हैं, वो कोविट कर नाम लेगे नहीं कर सकते हैं, सीटी बात हैं. और इस में आप थोड़ थोड़, अपने हिंदू मुसलमान, अपने हिंदूस्तानी भायों किप्के है, बॉट्धिपर आप सब रोषा रगी थाए, हम लुख सब सब जगे हैं, ती ती अपने हैं, ती आप जलत्बासी में आप दिखावर पेली है, रविज़िक प्रिज़ाए जो जोगगवो रविज़िक आज, अक्तोबर मेंगनागे जुनाँप रहे है रहे है, आनेवाले ताँसाँभाज बंगाल, असाम तामिलनादु, क्यर्लाए में, विदान सेभाज चुनाँप रहे है, बगर समच्कार थो अगी जार सालग है, अ� अप विदिस्तालि, अप अप आप अप अप शब्देश्याद को अप सब जद्गडट से हम निकल जाते है. सब से बड़ी चिज्ज़े कि हम निकल जाते है. बूल ना चाते है. और यही इसी छिसे तो हम लुब सरवाएख खरते है. अगर सब चीज ग़ाम लोग मदलाई ना चाथे जाती अगी देर जादी अगी देर लाक साल जिदनी रहती. तो आप यब यार साल ने देखेए तो आप यार साल ने इस खोविद पर का बात करते करते कुछ होने वाला नी है. कोंग्रेस या अप पुजिष्र को उकत्ता होगे, इसे गल्तिया इसे आर्फिट बार्मादी नोने की है. उस इंचीन चीजो के बारे अगर बात करते तो देख रहेगा. और अगर ये लोग एसे प्रोग्राम्स नहीं बिकाले आभे यसे की जल्दी से जल्दी, और अगर आज खाम नहीं के तो कर भी बिशाग ना था. यह लोग तब दप लाग ते, एक यान में लाग ये दिए ते. यान में लाग नी, 90 मिलिन, नो करोड, में क्या कह रहा है. इनके लिए कुच नि किया जारा है, अभी तीन प्यडो पाकेट होगे, अगर लोग में पास आंदिन ये कुच नी नहीं खरीजने के लिए, तो आप जो प्रदुसर जे उनका करजा दियते जाएए, वो लेंगे नहीं, अगर कुच नहीं करेजने के लिए, जोगे अगर देश नि सकते हैं. तो आप जो प्रदुसर जे उनका करजा दियते जाएए, वो लेंगे नहीं, अगर देश नी सकते हैं, आज में प्रदा आतर प्रदा जोगे, की तो फिषर में हैं, तो हमारे मच्या हैं, वो बड़े पूरे दोनों तरफ हदुस्तान में, ये लोग पखरा ड़ा हैं, जब की ये लग डार होग. एक करी आच हाजा जा थार बोथ बाव थे. जब वो लोग के आ आया अपने मच्या क्यों के साते. ताब, जहां की वो डोगता लिए के लों में ताथ, योंको बचाँस रुपे के लों में रहाता. अगर ती बच्छास रख्ट्ट में बिक्री नी भी और सधे मष्लिक उनो नहीं सब समवोंदे में देगा. आज मेरे पासे एक आटिक्रल नंबास आए आप ज़ब यह ख़दब होगा बैज दुगा, यह परने राएक है. यह सब जगे हो रहा है, जब खल, लोग खल लेके और वेजटर्बिस लेके जब आडे लगे जिको, पहले लोक्डार का तोड़ लिएज वात हाँ, अगर मारकेट में कुई खरीद में को नी था, खरीद बाल खरीद माले नी थे. वो भी वेगे, वेगे बाल नी वेगे, भो मरेंगे. प्रुप जिएं हमारे समयं कम है, अमारे वेख्त, कम है, मेरे अक्ष्टी सबाल आप से पूचना हो. रहें की आजर विश्वो के अप पर रहें. अम देख रहें कि अएक तीसरा विश्वो युड बागया, अग साईद में ट्रुम्प हैं, अम्रीका हैं, अग दुश्वे साईद में चीन हैं. ये जो तिस्टी जो विष्वो युध है, महा युध हैं, ये वानिच जीए को पल लोग लग लग रहे हैं. सुचना के हो वो पर, सुचना प्रहुएक ते अन्फरमेशन तेकनोलोगी वो और, ये कहा थक जाए का? मैं तुसके बारे सोझा नहीं है, मैं सिर्फ अभी कोविर के बारे सोट रहो, इसके बारे मैंने बहुत किताबे लिखी है, मैं के 2006 में, मैंने किताब निक लिगती जिस में मैंने यही गाथ है, कि अब जो हमारे त्वेस्ट्फेलिन सिस्टम अप पीस हैं, अग्नेश्छल अड़रे वो खदम हो रहा है, अगर उसके बारे आप जाते मैं तुशत क्या सकता हूँ, कोविर कासर यह होने वाला है, कि जो अरबनाइज सिबिलिज़िशन जामारी ती, जहां कि आमीर होने के लिए आपको शहर के अंदर जान मैं ही परता था, कि सब कारखाने शहर में आप शहर के नस्धीक ते, आब रहें सहन वान शहर, उगर अफिसेज माखे ते, जि जब मोल वला है वान होता था, यह सब इसे बड़े बड़े शहर बड़े, उनी बड़े बड़े शहरो में पूरी दूनिया दे, लोग सब जे जाड़ा मरे है, क्योंकि जाड़ा हम लोग, जैसे की बखसे में मच्छी कुभर के लाते है ना, वारके नहीं, अगे देस हम लोग सब सब रहे है, आसे गरके रहे है, अगे एक देख तुश में बड़े रहे है, आप एक देख जे नुयोंक सटी में ऐलों, में चाली हुँँँ सब सब रहे है, अः वृें से लग, आब क्योंकि न प्छेट तिया कै तके है, वृें लाग पचगे जैड Naw लाग में एशचलों, वृें साखळार शब सब रहे है. अपसे चालीस प्रतेशद दीविरोक्सिटी में वे है, हिंदिस्टान इसका क्या माखलग है? हिंदिस्टान में यह तो बहाडी मुका मेला, बलके अगर अप मुझे इसके बारे, त्रानस्पोट के लिए जो आपको गीजल और पेट्रल और और आईएशन फ्योल चाही है, वो सब आप पुसे से बना सकते है, और उसके एसका दाम भी जादा नहीं है, इसको रोगने वाले की जिनके पास, जिनके पास ओयल ता, उनके पास शक्ती है जुन्या में, उनके रोगने वाली शक्ती पुट रही है, और हम चाहते तो अनलो अगिजल स्धान को, जो भी पूर हम अंदुस्टर्टादाइशिशन को एनरजीर प्रडक्चन को, अम जो पूरजा प्रडक्चन को, अम जो गाँ में लेजा सकते है, और गाँ में वही बेंप्रड़े ताईगा थे, और जिस तरी गे अम दुग जार है, उस्पो उच्वोल देंगे और अगिजल सकते है, तो इस से हम इसे फाप आभी भी निकाँ सकते है, तो बोदी रागा पुए नाद पुए नहीं है, अखिजल सकते है, अखिजल सकते है, और हिंदू राष्ट में यह फिर्टी होगा, तन्डवाद प्रेम शंकर जाजी, आपने बारी की से, और विस्टार से, बहुत सारे मुद्टापी उपर नूश्क्लिक अदर्ष्ख को, आपने समझाया, आपने विस्लेषन किया, तन्डवाद तन्डवाद और आपने दिखते रही है,