 چینہ بیٹھا ہے وہ کنگرس کا سمح میں کب جا کر کے بیٹھا ہے موڈی جی آنے کے بعد ایک انچ میں ہمارا جمین کا اندر کوئی چینہ کا فورس آ کر کے اوکپائی نہیں کیا آپ یہاں اگر بات کر سکتے ہیں آپ میرا ساتھ چلنا ہوگا آپ گلت بات کر کے بچ نہیں سکتے ہیں پاکستان کا باہشا چینہ کا باہشا اور کنگرس کا باہشا ایک ہو گیا ہے ہمارے میں آپ لوگ بات کرتے ہیں شرم ہاڑا سے آپ کو میں نے کہا اتک روان کرنے کا کوشیز ہو رہے ہیں لاداق سے اور نچل چینہ نے 3.340 کلومیٹر بودل میں اتک روان کرنے کی کوشیز کرے ہو رہے ہیں بول دیا میں ہوں ہے ستیس گوٹم دنیا باید اتج مہد ہے میں مانیہ راشپتیجی کے عویب آسند پر سدن میں کھڑا ہوا ہوں پشتوطی کر رہا ہوں آج مانی پشتوطی داکتا ہینا غابت جی کے پسطاب اور ایس پی سنگ بگیل جی دوارہ پشتوطی پسطاب کے سمرتن میں بولنے کے لئے کھڑا ہوا ہوں اتج مہد ہے اتج مہد ہے گریبی کی گریب کی جندگی میں تین چیزوں کی آبا سکتا ہوتی ہے لوگا نے بہتوں نے کہا تین چیزوں کی روٹی کپڑا اور مکان یہ دینے کا کام دیس کے پردان سیوک موڈی جی نے کیا انہوں نے کہا انہوں نے کیا نہیں وہ کیا موڈی جی نے آج پردان مطری آواز جس طرح سے ایک گریب کے جیون میں اس کا جیون بضلنے کا کام کیا ان کو کانگرے سوالوں کو یہ نہیں پتا ہوگا چھپ پر کیا ہوتا ہے جھوپڑی کیا ہوتی ہے وہ گریب جو چوما سے جو بار اس پرتی ہے جب گریب اس جھوپڑی میں رہتا ہے اور اس پر پانی تبکتا ہے وہ کھاٹ نہیں کھٹولا بنانے کا کام کرتا پر بچے کو سوکھے میں سلانے کے لیے اس کے لیے دیس کے پردان مطری موڈی جی نے پردان مطری آواز دینے کا کام کیا ہے یہ ہے گریب کے لیے پردان مطری جی کی سوچ اب آپ کہیں گے مکان دے دیا میں عدد مہدر بتانا چاہتا ہوں جس طرح سے مکان دے لے کے بعد اس میں روصنی کی آبا سکتا پڑتی ہے سوابا کیوں جناسے دیس کے پردان مطری موڈی جی نے سوابا کیوں جناسے بیجلی دینے کا کام کیا وہ بھی نہیں سلپ کےول پھری سوچ پھری بلب پھری میٹ پھری کوئی بیسا نہیں لگے گا کیونکہ گریب پہلے مٹی کا تیر لے کر سیسی لے کر دکھر میں چیت کرگا باتی لگا کر پڑھائی کرتا تھا آج اسے روصن کرنے کا کام دیس کے پردان مطری موڈی جی نے کیا ہے ہر گھر کو پانی سوچ پانی ملے اس کے لیے ہر گھر نلیو جناسے سوچ پانی دے لے کا کام کیا ہے کیونکہ اتنے جی مکان مل گیا روصنی مل گے اس اچھا کے لیے جس طرح سے آج اجلا گیز دے لے کے بعد اس نے روٹنی کھانی سب کام ہو گیا رات کو سو گیا سبے اس کو آبسکتا پڑتی ہے سوچالے کے لیے اس کے لیے سوچ وارض مصن سے اسے سوچالے دے لے کا کام بہنوں کو سوچ وارض مصن سوچالے دے لے کا کام کیا یہ موڈی کی سرکار ہے عدد موڈر اس لیے آپ کہیں گے گریب کا مکان مل گیا بیجلی مل گیا پانی مل گیا موڈی جی نے کیا کیا آئیسمان بہرص سے پانچلاکت کا اسے آئیسمان کار دے لے کا کام کیا وہ کوئی بھی ہوسپیٹل ہو پرائیویٹر ہوسپیٹل ہو سرکاری ہوسپیٹل ہو سب میں وہ علاج پھری کرا پائے گا اس کے لیے گریب کے لیے پانچلاکت کا بیمہ اسے دے لے کا کام کیا یہ عدد موڈر جس طرح سے پردان منتریجی کی سرکار گریب اب آپ کہیں گے گریبوں کو پہلے میں دیکھتا تھا میں نے گریب میں جندگی کاتی ہے میری ما کو اگر اپنے پتا سے میرے پتا سے پیسے بچا کے رکھتی تھی تو ریائیٹ کے تقییے کے کبر میں پڑیا باند کر رکھ دیتی تھی لیکن دیس کے پردانمتی موڈی جی نے جم دھانی ہو جناک کہتا ہے بینک کاکات کھولنے کا کام کیا بینک اور کلب کھولوانے کا کام کیا یہ ہے موڈی کی سرکار آج آپ نے دیکھا ہو گا اتیج مہودے جیس طرح سے گریب ریری پٹری نائی کی دکان موچی کی دکان کے لیے لوگوں پہ پیسا نہیں ہوتا وہ بیاد پہ پیسا لے دیکھتے تھے اتنو مہودے لیکن دیس کے پردانمتی موڈی جی نے پردانمتری ہو جلا پردانمتری مطرہ سے لون دیکھر لون دیکھر دیس کے پردانمتری نے روز کا تینے کا کام کیا یہ ہے موڈی اور کانگرس کی سرکان میں فرق اتیج مہودے پردان منتی جی دوارہ موڈی جی دوارہ جیس طرح سے لوگوں نے کہا کہ کسان کا ہم وہ کریں گے یہ کریں گے کانگرس ہم نے سا کسان کو گریبی رکھا کسان کو ہمیسا گریب رکھا اگر موڈی جی نے دیس کے پردانمتری موڈی جی نے کسان سمحان دیگے دیکھر ان کسانوں کا سمحان بڑھانے کا کام کیا جس طرح سے سکن نے آئے جنانا لا کر بیٹی بچا بیٹی پڑھاؤ سچھا کے لئے ایک بچت بیٹی جس طرح سمحانج میں کنیا سیسی کو سوچ بدلنے کا کام کیا اب آپ نے کہا پردانمتری آباز دیا روصنی دی سو اب آپ کے وجہ سب کو دیرے کے بعد بچے کو پڑھائی کے لئے آبا سکتا پردی گریب کے لئے اس کے لئے اٹن آباز یہ بتیال ہے جس میں سچھا پری کتاب پری بریس پری رہنا پری کھانا پری یہ دیس کے پردانمتری موڈی جی نے دیا یہ موڈی جی کی سرکار آپ دیکھ رہے بکشت بھارت ڈوزیار سیٹالیس تک جس طرح سے گاہوں گاہوں بکشت بھارت یاترہ چل لئے ہماری بہن جو گریب ہے جس کو بیبسائن نہیں ہے ایجوکیٹڈ ہے پڑی لکھی ہے اس کے لئے نموٹ روڈی دی لا کر لکھوٹی بنانے کا کام دیس کے پردانمتری موڈی جی نے کیا یہ ہے موڈی کی سرکار عدیج موڈے آج ہماری لکھوٹی دی دی بہنے جس طرح سے کام کر رہیے آج دیس کے پردانمتری موڈی جی نے چار جاتی گوشت کی گریبی کسان ناری اور ایوہ میں بتانا چاہتا عدیج موڈے میرے آگا کھلاری ریمکو سنگ اس کی کسی کو جاتی نہیں پتا ہے وہ قیول ایوہ ہے ایوہ ایوہ ہے کسان کسان ہوتا ہے جب کسان ایک کلکٹر کے پاس جاتا ہے تو کہتا ہے کلکٹر ثام میں تو آپ کا کسان ہوں وہ یہ نہیں کہتا کترہ بڑا کسان میں تو کسان ہوں ایک گریب گریب ہوتا ہے ایک ناری ناری کروپ ہوتا ہے عدیج موڈے یہ چار جاتی دیس کے پردانمتری موڈی جی نے دیے یہ دیس یہ دیس بدل لہا ہے یہ بھارت بدل لہا ہے جس طرح سے دھارا 375 پیتی سے کوئی بھی لوگ سبا کے اندر دیس کے گریمتری امیش ساجی دوارہ چھاتی بہت مارکے اس لئے کہا گیا وہ بھارت ماتا کا بیٹا ہے وہ بھارت کے لئے جیتا ہے اس لئے یہ کہا گیا یہ ہی باب ہونا چاہیے ہماری رگو میں یہ بھارت کا خون ہے اس لئے دیس کے گریمتری امیش ساجی نے یہ کر کے دکھایا دھارا 375 پیتی سے ہٹا کے دکھائی ماؤد ہے آج جس تر کوئرانہ چلہ تھا اندر پارٹی کانگرے سو اندر پارٹیوں گھروں میں چھپے پڑے تھی لوگوں کا لگنا تھا ہماری جان نہ چلی جائے دیس کے پردان مطری امیش دیس کے پرموڈیجی اور امیش ساجی دوارہ کلیا را دیس تھا لوگوں کا گریمی کی سبا کریے روٹ پجائے کھانا دیجئے چپل پہنائیئے ان کو جس پر نہیںئے را سم دیجئے یہ دیس کے پردان مطری موڈیجر دیا ان کو بیشش لارے کا کام گریب کے لئے موڈیجر دیا یہ ہے موڈی سرکار جس طرح سے آج ادیج ماؤد ہے چھوٹی سی گلٹی پر میں ایک دیان آکے ست کرنا چاہتا ہوں ایک کانگرے اس کے نیتا سچھا مطری پور میں آج جو سنجی کے دوارہ ایک لیٹر جاری کر دیا گے آلت سکیر دجا دینے کے لئے علیگر مسئلین ایرمشٹی کو وہاں پر ایس سی ایس سی او بی سی کے بچے نہیں پڑتے ادیج موڈے میں نے دیس کے پردان مطری موڈیجی سے کہا ماندی موڈیجی میں نے آپر ایس سی ایس سی کے بچے نہیں پڑتے انہوں نے جاٹ سرومنی راجہ مہند پرداب کے نام سے علاقی ایرمشٹی دینے کا کام کیا یہ ہے موڈی یہ ہے موڈیجی سرکار آج علیگر کے اندر دیپینٹس کواری دور دیپینٹس کواری دور ہماری سینا میرے علیگر کے بچے جب علیگر میں اتباد گولے بارود جب سیما پر آبا سکتا پڑی چلانے کا کام کریں گے انہا سینا چھوٹے گا ایس دیس کا پردان مطری گلیب باکا بیٹا نے اس پردان سے بکرے ان کو اپنے ایہاپر مانیہ دیکھ جی میں راشپتیجی کے ابھی بااشن پر دھنوات دینے کے لے کھڑا ہوں سمست کے اس نئے بھون میں جب آدانی راشپتیجی ہم سب کو سمبہت کرنے کے لیے آئی اور جس گورو اور سممان کے ساتھ سنگول پورے پروسیسن کا لیٹر پکر اور ہم سب اس کے پیشے پھیچے چل دائے تھے نئے سدن میں یہ نئی پرمپرہ بھارت کے آج ہادی کے اس پویٹر پل کا پتیم جب ساکشی بنتا ہے تو لوگ تنٹر کی گریمہ کئی گنا اوپر چلی جاتی یہ پچھتروہ گنا تنٹر دوست اس کے بعد سمست کا نیا بہن سنگول کی اگوائی یہ سارا درش اپنے آپ میں بہتی پربہوی تھا میں جب وہاں سے پورے کارکم کو میں بھاجے داری کر رہا تھا یہاں سے تو اتنا ہمیں بہبیطہ نظر نہیں آتی ہیں لیکن وہاں سب میں نے دیکھا کہ واقعی نئے سدن میں گریمہ ورن وصتتی میں ہوا راشپتی وراشپتی دیوارا ہم سب کے من کو پربہویٹ کرنے والا ودرشیا ہمیشہ ہمیشہ آتے ہیں جین مانیہ پریب ساتھ سے یادہ مانیہ سدشوں نے راشپتی جی کے آبھار پستہو پر اپنے بچار رکھے ہیں میں بنامر سب کے ساتھ اپنے اپنے بچار رکھتے کرنے والے سبھی اپنے مانیہ سامسد گن کا آبھار رکھتے کرتا ہوں میں ویشے سب سے بیپکش نے جو سنکل پلیا ہے اس کی سرانہ کرتا ہوں ان کے بہشن کے ایک ایک بات سے میرا اور دیش کا بسواس پکہ ہو گیا ہے کہ انہوں نے لنبے عرصے تک وہاں رہنے کا سنکل پلیا ہے آپ کئی دسکتک جیسے یہاں بیٹھے تھے بیسے ہی کئی دسکتک وہاں بیٹھنے کا آپ کا سنکل پا اور جنتہ جناردن تو اشور کا روگ ہوتی ہے اور آپ لوگ جس پرکار سے ان دنوں محنق کر رہے ہیں میں پکہ مانتا ہوں کہ اشور روپی جنتہ جناردن آپ کو جرور آشروع دیکھیں اور آپ آپ جس اچھائی پہ ہیں اس سے بھی ادھیک انچائے پر جرور پہنچیں گے اور ادھلے چناؤ میں درسک جیسا میں دیکھیں گے ادھرن جیسے اس بار آپ نے آپ کا کانٹریک ان کو دے دیا ہے گیا آپ نے اینی چیزوں کو پہچایا ہے آدھانی ادھیک جمعود ہے میں دیکھ رہا ہوں آپ پہ سے بہت لوگ چناؤ ہوسلا بھی کھو چکے اور میں نے سنائے میں نے سنائے بہت لوگ بہت لوگ پہلی بار بھی سیٹ بطلی اس بار بھی کو سیٹ بدلنے کے پیراک میں ہیں اور میں نے سنائے بہت لوگ لوگ سبھائے کا بیجائے رات سبھائے میں جانا چاہتے ہیں تو سیٹیوں کا آکڑن کر کے وہ اپنا اپنا راستہ دھونت رہے ہیں آدھانی ادھیک جی راستہ تیجی کا بحشن ایک پرکار سے تتھوں کے آدھار پر حقیقتوں کے آدھار پر ایک بہت بڑا دستہ بیج ہیں جو دیش کے سامنے راستہ دیجی نہیں چاہتے ہیں اور اس پورے دستہ بیج کو آپ دیکھیں گے تو ان حقیقتوں کو سمیٹنے کا پریانس کیا ہے جس سے دیش کی سپیڑ سے پرگدی کر رہا ہے کیسکیل کے ساتھ گتیبیدھیوں کا بستانر ہو رہا ہے اس کا لیکھہ جو کھا آدھن راستپتی جی نے پرستوٹ کیا ہے آدھن راستپتی جی نے بھارت کے وجوال بھویشہ کو دھان میں رکھتے بھی چار مجبوط سٹمھوں پر ہم سب کا دھان کندرد کیا ہے اور ان کا صحیح صحیح عقلان ہے کہ دیش کے چاہر سٹم جتنے جاہدہ مجبوط ہوں گے جتنے جاہدہ دکسیت ہوں گے جتنے جاہدہ سمرد ہوں گے ہمارا دیش اتنا ہی سمرد ہوں گا اتنا ہی تیزی سے سمرد ہوں گا اور انہوں نے ان چار سٹمھوں کا دیش کی ناری شکتی دیش کی یوا شکتی دیش کے ہمارے گریب بھائی بھائی بہن اور دیش کے ہمارے کچھان ہمارے مجھوارے ہمارے پرشوبارا کو ان کی چرچا کی ہے ان کے سا سکتیتان کے مادم سے راست کے دکسیت بھارت کے لقشوں پرابت کرنے کے جو راہ ہے دیناری نہیں ہوتی ہے کب تک پکڑے میں سوتر ہوگے کب تک سناج کو پاٹر ہوگے سب سیما کرو سیما کرو بہت تورا دیش کو آدنی عددجی اچھا ہوتا جاتے جاتے تو کم سے کم اِس چرچا کے درمیان کچھ سکارت مکھ باتے ہوتی کچھ سکارت مکھ سجھا باتے لیکن ہر بار کی طرح آپ سب ساتھیوں نے دیش کو بہت نیراس کیا کیونکہ آپ کی سوچ کی مریادہ دیش سمجھتنا رہا ہے اور اس کو بار بار درد ہوتا کی یہ دشاہ ہے ان کی کیا سوچ سے ایک مریادہ ایکنی ہے آدنی عددجی نیتا تو بدل گئے لیکن تیپ ریکوڈر وہی بج رہی ہے وہی باتیں کوئی نئی بات آتی نہیں اور پرانی دھپلی اور پرانا راج وہی چلتا رہتا ہے آپ کا چناؤ کا ورس تھا تھوڑی محنق کرتے کچھ نیا نکائے کرتے لاتے جنتا کو جرہ سندھے دے پاتے اس میں بھی بھی گئے آپ چلیے یہ بھی میں سکھاتا ہوں آدنی عددجی آج بپکش کی جو حالا فوجین اس کی سب سے دوسی کنگریس پارٹ کی ہے کنگریس کو ایک اچھا بھیپکش بننے کا بہت بڑا اوشر ملا اور دس سال کم نہیں ہوتے لیکن دس سال میں اس دائیتر کو نبانے میں بھی بھی پوری طرح بھیفل گئے اور دب خود بھیفل ہو گئے تو بھیپکش میں اور بھی ہونہر لوگ ہے ان کو بھی وہرنے نہیں دیا کیونکہ پھر معاملہ اور گڑبڑا ہو جائے اس لیے ہر بہاہر یہ کرتے رہے کہ اور پی بھی پچھے جو تیجس کی لوگ ہے ان کو دبا دیا جائے ہاوس میں کئی ینگ ہمارے ماننے سامسدن ہیں کتسابی امانگ بھی ہے لیکن اگر وہ بولیں ان کی چھبی ابر جائے تو شاید کسی کی چھبی بہت دب جائے اس چنتہ میں اس ینگ جندرہن کو موقع نہ ملے ہاوس کو ہی چلنے نہیں دیا گئے انہیں ایک پرکار سے اتنا بڑا نقصان کر دیا ہے خود کا بھی بھی پاکس کا بھی سامسد کا بھی اور دیش کا بھی اور اس لیے اور میں ہمیشہ چاہتا ہوں کہ دیش کو ایک سوست اچھے بھی پاکس کی بھی پاکسی بہت جانورت ہے دیس نے جیتنا پریباروات کا کھامیا جا اٹھایا ہے اور اس کا کھامیا جا خود کونگرس نے بھی اٹھایا ہے اب عدیر بابو کی حالت ہم دیکھ رہے ہیں بنا یہ سمح تھا سامسد میں رہنے کا لیکن پریباروات کہ سیوہ تو قدی پڑتی ہیں آدنیا دجی اب حالت دیکھئے ہمارے خرگی جی اس سدن سے اس سدن سفٹ ہو گئے اور گلاب نبیش جی تو پارٹی سے ہی شفت کر گئے یہ سب پریباروات کے بھینٹ چڑ گئے ایکی پروڈکٹ بار بار لونج کرنے کی چکر میں کونگرس کی دکان تالا لگنے کی نوبت آ گئی دکان ہم نہیں کہ رہے آپ لو کہ رہے آپ لو کہتے دکان پھولی ہے سب جگہ بھی پھولتے دکان کو تالا لگنے کی بات آئے یہاں ہمارے دادہ آپ نے عدد چھوڑنی پاتے ہیں وہاں سے بیٹھو بیٹھے کومنٹ کر رہے پریباروات کی میں جرہ سمجھا دیتا ہوا مابکنہ دگ مہودے میں جرہ سمحے لے رہا ہوا ہم کس پریباروات کی چرچا کر گئے اگر کسی پریوار میں اپنے بلگوٹے پر جن سمرتن سے ایک سے ادیک انیک لوگ اگر راجنی تک شتر میں بھی پرگدی کرتے ہیں اس کو ہم نے کبھی پریباروات نہیں کہا ہے ہم پریواروات کی چرچا وہ کرتے ہیں جو پارٹی پریوار چلاتا ہے جو پارٹی پریوار کے لوگوں کو پراسمکتا دیتی ہیں جو پارٹی کے سارے نینے پریوار کے لوگی کرتے ہیں وہ پریواروات ہے نا راجنا کی کوئی پولٹکل پارٹی ہے نا امیشہ کی کوئی پولٹکل پارٹی ہے اور اس لیے جہاں ایک پریوار تو پارٹیاں لکھی جاتی ہیں وہ لوگ تنٹر میں اچھیت نہیں ہے لوگ تنٹر میں ایک پریوار کے دس لوگ راجنی تی بھائے کچھ بھرہ نہیں ہے ہم تو چاہتے ہیں نو جوان لوگ آئیں ہم بھی چاہتے ہیں اے یہ اس کی چرچا کرئے ہمارے ساتھ آپ کے ساتھ میرا بیشے نہیں ہے دیش کے لوگ تنٹر کے لیے پریوار بادی راجنی تی پریواری پارٹیوں کی راجنی تی یہ ہم سب کی جنتہ کا بیشے ہونا چاہیے اور اس لیے میں کسی پریوار کے دو لوگ اگر پرگدی کرتے ہیں اس کو تو میں سواجت کروں گا دس لوگ پرگدی کرے میں سواجت کروں گا دیش میں جتنی نہیں پیڑی اچھے لوگ آئے سواجت کیوں گے ہیں سوال یہ ہے کہ پریوار ہی پارٹیہ چلاتی ہے پکتا ہے کہ یہ دیش نہیں ہوگا تو اس کا بیٹا ہوگا یہ نہیں ہوگا تو اس کا بیٹا ہوگا یہ لوگ تنٹر کا کترہ ہے اور اس لیے اچھا ہوا دا دا تین کیوں یہ بیشے کبھی بولتا نہیں تھا آج بول دیکھا پہلے آدین ادھجی ایکی پروڈک کو بار بار لونٹ کرنے کا بھرپور پیاس ہو رہا ہے آدین ادھجی کنگرس ایک پریوار میں اولج گئی دیش کے کاروڑوں پریوار کے آکانشائے اور اکلب دیا وہ دیکھ پاہی نہیں ہے دیکھ سکتے نہیں اپنے پریوار کے بار دیکھنے کی طیاری نہیں ہے اور کنگرس میں ایک کنسل کلچر دیولپ ہو رہا ہے کچھ بھی ہے کنسل کچھ بھی ہے کنسل ایک ایسے کنسل کلچر میں کنگرس���ش پھزb بھی Right اگر ہم کہتیں تو کنگرس کیا بھی ہے ہم کہتے آپمندر برد کن classy بیار ہم کہتےło think for local ہم کہتے کیا کنسل ہم کہتے او clothes او car wouldn't ہم کہتےہو Houston کنسل یعنے میں حران ہوئی ہے کوئی موڈی کو اپلب دیا نہیں ہے دیش کو اپلب دیا اتنی نفرات کب تک پالے رکھ ہو گئے اور اس کے کارا دیش کے سفلتان دیش کے اچیو بیٹ اس کو بھی کنسل کر کے آپ بیٹ گئے آدھے نیدگ جی راشپتگی نے بکشت بھارت کے روڑ میںپ پر چرچا کرتے ہوئی ہے آرطیک پہلووں پر بستار سے چرچا کی عرطبہ باستا کے ملبود جو آدھار ہے اس کے باری کی سے چرچا کی اور بارت کی مجبوط عرطبہ باستا کو آئے پوری دنیا سران رہی ہے پوری دنیا اس سے پرباویت ہے اور جب بیشوہ سنکٹ سے گزر رہا ہے تب تم کو اور جادہ چھا لگتا ہے جی 20 سمیٹ کے اندر سارے دیش نے دیکھا ہے کہ پورا بیشوہ بھارت کے لیے کیا سوتکا ہے کیا کہتا ہے کیا آتا ہے اور ان سارے دس سال کے کارتال کے انبہوں کے آدھار کا آج کی مجبوط عرطبہ باستا کو دیکھتے ہوئی ہے جس تیج گتی سے بھارت بکاست کر رہا ہے اس کی باری کیوں کو جانتے ہوئے میں بسواد سے کہتا ہوں اور اس لیے میں نے کہا ہے کہ ہمارے تیسرے تم ہے آرد دنیا کی تیسری بڑی آرطی تاکتا ہے اور یہ موڈی کی گارنٹی ہے آدھار دیکھ جیں تو پہلے موکا نہیں دیا تھا جا ختم موکا دیا ہے نا آدھار دیکھ جیں جب ہم جب ہم دنیا کی تیسری بڑی آرطی شکتی بند کر موگرے گے کہتے ہیں تو ہمارے بپکش میں بیٹے کو ساتھی کیسا کترک دیتے ہیں کیسا کترک دیتے ہیں وہ کہتے ہیں اس میں کیا ہے یہ تو اپنے آپ ہو جائے گا کیا کمال ہے آپ لوگوں کی موڈی کا کیا ہے یہ تو اپنے آپ ہو جائے گی میں جرا سرکار کے بھمی کا کیا ہوتی ہے اس صدن کے مدھم سے دیش کو اور بیشس کر کے دیش کے یعا من کو بتانا چاہتا ہوں دیش کے یعا شکتیوں کو بتانا چاہتا ہوں کہ ہوتا کیسے ہیں اور سرکار کی بھمی کا کیا ہوتی ہے آدھار دیکھ جیں دس سال پہلے 2014 میں فروری مہنے میں جو انٹریم بجیٹ آیا کھا اس میں کون لوگ بیٹے تاپ کو دا معلومی ہے دیش کو ہی معلوم ہے جو دس سال پہلے انٹریم بجیٹ آیا تھا اسے پیس کرتے سبایا اس سمہ کے ویٹھ منتر نے جو کہا تھا میں اس کو کوٹ کر رہا ہوں اور ایک شبد بڑا ملوان ہے جی جب آپ لوگ کہتے ہیں یہ تو اپنے آپ تیسرے نبر پر جائے گا ایسا کہتے ہیں ان کو جرا سمجھنا چاہیے یہ انہوں نے کیا کہا تھا I now wish to look forward and outline a vision for the future vision for the future بھرے برمان کے سب سے بڑے ارثاہ سرے بڑا آئے تھے I now wish to look forward and outline a vision for the future آگے کہتے ہیں I wonder how many have noted the fact that India's economy in terms of the size of its GDP is the 11th largest in the world انہیں 2014 میں 11 نمبر پہنچنے پر کیا گوروگان ہوتا تھا آج پانچ پر پہنچ گئے اور آپ کو کیا ہو گئے آدھنیا دیکھ جی آدھنیا دیکھ جی آدھنیا دیکھ جی آدھنیا دیکھ جی آدھنیا دیکھ جی آدھنیا دیکھ جی میں آگے پڑھا ہوں گوگے جی تھیں جو آپ نے اچھا کہا میں آگے پڑھ رہا ہوں جان سے سنیے ساتھ جو جان سے سنیے انہوں نے کہا تھا it's the 11th largest in the world گوروگ کا واقع there are great things in the store آگے وہ کہہ رہے ہیں there are great things in the store پھر آگے کہتے ہیں there is a well argued view that in the next 3 decades in the next 3 decades India's nominal GDP will take the country to the third rank after the US and China اس وقت برمان کے بڑے ارتہ ساتری کہہ رہے تھے کہ تیسرے نمبر پر تیس سال میں ہم پہنچ جائیں گے تیس سال پھر کہا تھا یہ میرا بیجان جو میں بہت لوگ ہے جو ایک خیالہ میں رہتے ہیں وہ برمان کے سب سے بڑی ارتہ ساتری ہے یہ لوگ 2014 میں کہہ رہے ہیں اور بیجان کہا دیتے ہیں تیرے 2044 انہیں 2044 اس تک تیسری ارتبہ بستہ کی بات یہ ان کی سوچ یہ ان کی مریادہ سپنا بھی دیکھنے کا سامر تک خو چکے دے جو سنکلت تو دور کی بات تھی تیس سامر کا انتجار کرنے گلے میرے دیش کی ہوا پیڑی کوئی کہہ کرا ہے جائے تھے لیکن ہم آج آپ کے سامنے بیسواس سے کھڑے ہیں اس پویتر سدر میں کھڑے ہیں اور میں آپ کو بیسواس دلاتا ہوں کہ تیس سال ہم نہیں لگنے دیں گے یہ موڈی کی گرانٹی ہے میرے تیسری کارکال میں دیس دنیا کی تیسری آرکی کھڑتی پنیا کیسے لقش رکھتے دیں گے سوچ کہاں تک جاتا ہے دیا آتی ہے اور آپ لو گہرہ نمبر پہ بڑا گڑھو کر رہے تھے پہاہت نمبر پوچھا دیا جی لیکن اگر دیارہ پر پہنچنے سے آپ کو خوشی ہوتی تھی تو پہنچ نمبر پہنچنے پر بھی خوشی ہوتی ہونی چاہئے دیس پہنچ نمبر پر پہنچا آپ کو خوشی ہونی چاہئے اس بیماری میں فسے پڑے ہوں آدھنیا ڈھیک جی باجپاہ سرکار کی کام کرنے کی سپید ہمارے لقش کتنے بڑے ہوتے ہیں ہمارا حواصلہ کتنا بڑا ہوتا ہے تو آج پوری دنیا دیت رہی ہے آدھنیا ڈھیک جی ایک کواہا کحاوات ہے ہمارے اٹھر پدش میں خاص ایک کحاوات کہی جاتی ہے نو دن چلے ادھائی کوس اور مجھے لگتا ہے کہ یہ کحاوات پوری طرح کنگرس کو پریباشی تردی ہے ایک کنگریس کی سسترپتاہر کنگریس کی سسترپتاہر کا کوئی مقابلہ نہیں آدھ دیش میں آدھ دیش میں آدھ دیش میں آدھ دیش میں جیز ربتاہر سے کام ہو رہا ہے کنگریس سرکار اس ربتاہر کی کلپنا بھی نہیں کر چاہتے ہیں آدھنیا ڈھیک جی آدھنیا ڈھیک جی شہری گریبوں کے لیے ہم نے گریبوں کے لیے ہم نے گریبوں کے لیے چار کرور ڈھر بنائے اور شہری گریبوں کے لیے اتسی ڈھاگ پکے مطان شہری گریبوں کے لیے بنے اگر کنگریس کی ربتاہر سے گر بنے ہوتے تو کیا ہوا ہوتا بائج کا حساب تو کیا ہوا ہوتا بہت کا حصاب لگاتا ہوں اگر کنگریز کی جو ربطار دی اس پرکار سے چلا ہوتا تو سو سال لگتے اتنا کام کرنے میں سو سال بہت پانچ پیڈیا گجار جاتی آدنے تک جی دس ورث میں چالیس ہزار کلومیٹر ریلویٹریک کا ایلیکٹیفکیشن ہوا تو اگر کنگریز کی ربطار سے دیس چلتا ایس کام کو کرنے میں ایسی سال لگ جاتی ایک پرکار سے چار پیڈیا گجار جاتی آدنے تک جی ہم نے سترہ کروڈ ادی گیس کنیکشن دیئے یہ میں دس سال کا ہیتاب دے رہا اگر کنگریز کی چال سے چلتے تو یہ کنیکشن دینے میں اور سات سال لگ جاتے تین پیڈیا دوے میں کانا پکاتے پکاتے گجار جاتی آدنے تک جی ہماری سرکار نے سینیٹیشن کبرج چاریس پرسن سے سو پرسن تک پہنچی ہے کنگریز کی ربطار ہوتی تو یہ کام ہوتے ہوتے سات ستر سال اور لگتے اور کم سکم تین پیڈیا گجار جاتی لیکن گارنٹی نہیں ہوتا کہ نہیں ہوتا آدنے تک جی کنگریز کی جو مانسکتا ہے جس کا دیش کو بہت بکشان ہوا ہے کنگریز نے دیس کے سامر تھے پر کبھی بھی بیسواس نہیں کیا بھی اپنے آپ کو شاہ سک مانتے رہے اور جنٹا جنار دن کو ہمیشہ کبنٹر آگھتے گئے چھوٹا آگھتے گئے آدنے تک جی دیس کے ناظری کو لیے کیسا سوستے تھے میں جانتا ہوں میں نام بڑھتے ہیں ان کو جرا چوبن ہوگی لیکن پندرہ آگست لال کیلے سے پردان منتری نہروں نے جو کہا تھا وہ میں جرا پڑھتا ہوں لال کیلے سے بھارت کے پردان منتری نے جو کہا تھا وہ پڑھ رہا ہوں نہروں جیرے انہوں نے کہا تھا ہندوستان میں کافی مہنت کرنے کی آدت عام طور سے نہیں ہے ہم اتنا کام نہیں کرتے جیتنا کی ہیروپ پالے یا جپان والے یا چین والے یا روس والے یا امریکہ والے کرتے ہیں انہروں جی لال کیلے سے بوڑھ رہے ہیں یہاں نا سمجھئے یہاں نا سمجھئے یہاں نا سمجھئے یہاں نا سمجھئے کوئی جادو سے خوشال ہو گئی وہ مہنت سے ہوئی ہے اور اکلہ سے ہوئی ہے یہ ان کو سٹیپکٹ دے رہے ہیں بھارت کے لوگوں کو نیشہ دکھا رہے ہیں یعنی نہروجی یعنی نہروجی کی بھارتیوں کے پردی سوتی کی بھارتیہ آلسی ہے نہروجی کی بھارتیوں کیلے سوتی کہ بھارتیہ کمکل کے لوگ ہوتے ہیں اور آدانیہ دجی آدانیہ دجی اندراجی کی سوج بھی اس سے جادہ علگ نہیں تھی اندراجی نے جو لال کے لے سے لال کے لے سے پندر آگس کو کہا تھا لال کے لے سے پندر آگس کو اندراجی نے کہا تھا برباگیوش ہماری آتت یہ ہے جب کوئی شب کام پرہ ہونے کو ہوتا ہے تو ہم آتمترسٹی کی بھاؤنا سے گست ہو جاتے ہیں اور جب کوئی کتھنائی آ جاتی ہیں تو ہم نا امید ہو جاتے ہیں کبھی کبھی تو ایسا لگنے لگتا ہے کہ پورے راست نے ہی پراجے بھاؤنا کو اپنا لیا ہے آج کنگریس کے لوگوں کا دیکھتا ہے کہ اندراجی بلے دیس کے لوگوں کا اکلن صحیح کر پھائے لیکن کنگریس کا ایک دم سٹی کا اکلن ہونے کیا کنگریس کے صحیح پریوار کے لوگ میرے دیس کے لوگوں کو ایسا ہی سمجھتے تھے کبھی سے میں ایسا ہی سمجھتے تھے آج بھی وہی سوچ دیتے ہیں تو ملتی ہے آنیا دکجی کنگریس کا بیسواز ہمیشہ صرف ایک پریوار پر رہا ایک پریوار کے آگے وہ نا کچھ سوچ سکتے ہیں نا کچھ دیکھ سکتے ہیں کچھ دن پہلے بانومتی کا کنبا جوڑا لیکن پھر ایکلا چلو ریٹ کرنے لگئے کنگریس کے لوگوں نے نیا نیا موترن میکنیک کا کام سکھا ہے اور اس لیے علاینمن کیا ہوتا ہے اس کا جامت ہو گیا ہوگا لیکن میں دیکھ رہا ہوں ہے علاینمن کا ہی علاینمن بھی کر گیا ان کو اپنے اس کون میں میں اگر ایک دوسرے پر بیسواز نہیں ہے تو یہ لوگ دیش پر بیسواز کیسے کریں گے آدین اتک جی ہمیں دیش کے سامر سے پر بھروسا ہے ہمیں لوگوں کی شکتی پر بھروسا ہے آدین اتک جی دیش کی جنٹا نے ہمے جب پہلی بار سیبہ کرنے کا آبسر دیا تو ہم نے پہلے کار کال میں یوپیے کے سمح کے جو گڑدے تھے وہ گڑدے بھرنے میں ہم پہلے کار کال میں وہ گڑدے بھرتے رہے ہم نے دوسرے کار کال میں نئے بارت کی نیو رکھی اور تیسرے کار کال میں ہم بکسید بارت کو مرمان کو نائیت دکی دے آدین اتک جی پہلے کار کال میں ہم نے سوچھ بھارت اجولان آیشمان آیشمان بھارت بیٹی بچاو بیٹی پڑھاو اسی پرگار سے سُگم میں بھارت دیجیٹا لینیا ایسے کتنے ہی جنہت کے کاموں کو ابیان کا سفروب دے کر کے آگے بڑائے ٹیکس فبستہ آسان ہو اس کے لیے جیسی جیسے دنرہ لیے آرے امرین کاموں کو دیکھ کر کے جنتا نے بھرپور سمر than دیا جنتا نے بہت آشرواب دیے پہلے سے بھی جاہد آشرواب دیے اور ہم ہمارا دوسرے کار کال پارم بھوا دوسرے کار کال سنکلپوں اور بچنوں کی پورتی کا کار کال رہا جیم اپلب دیوں کا دیش لمبے سمح سے انتجار کر رہا تھا وہ سارے کام ہم نے دوسرے کار کال میں پولے ہوتے دیکھئے ہم سبنے ہم سبنے 370 ہوتے ہوتے ہوتے انیمانیہ سامسودوں کے آنکھوں کے سامنے اور ان کے بوٹ کی طاقت سے 370 گیا ناری شکتی بندن ادھینیم یہ دوسرے کار کال میں تانون بنا آدھینیہ دیکھ جی انترک سے لے کر کے olympic تک سستر بلوں سے سامسود تک ناری شکتی کے سامر تکی گونجا ہے ناری شکتی کے سسکتی کرن کو آدھینیہ دیکھا ہے آدھینیہ دیکھ جی اتر سے دکشن تک پورپ سے پس چن تک لوگوں نے بیسا کون سے ہٹ کی لٹ کی یوجناہوں کو سمح بد طریقے سے پورے ہوتے ہوتے آدھینیہ دیکھ جی انگریزی ساسن کے پورارے دند پردھان کانونوں سے ہم پلیچ پلیچ مانے سدشکان سدن کے نیتہ بول رہے ہیں آپ کو پلیچ آپ سمجھائے سدن کے نیتہ بول رہے ہیں آپ کو میں نے سب کو پریاق سمح پیاب اوسر دیا تھا یہ طریقہ غلط ہے یہ میں مریادہ بنائے رکنا پڑے کا پلیچ پہلے کوئی ٹیپٹی نہیں کرے گا آنی پردھان منتجی آدھینیہ دیکھ جی انگریزی ساسن کے پورانے کانون جو دند پردھان تھے اُن دند پردھانوں سے کانونوں سے ہٹ کر کے ہم نے نیائی صحیطہ پرکھتی ہماری سرکار نے کانونوں کو سمابت کیا جو اپراسنگی ہو گئے تھے سرکار نے چانویز ہزار سے جاندہ کمپلائنسیس ختم کر دیئے آدھینیہ دیکھ جی بھارت نے امرد بھارت اور نمود بھارت لینوں سے ببش کی انگریزی سپنے سے آدھینیہ دیکھ جی دیش کے گاون گاونے دیش کے کوٹی کوٹی جانوں نے بکسید بھارت کی سنگٹر پیاترا دیکھی ہیں اور سیچوریسن کے پیشے کتنی مہند کی جاتی ہے اس کے حق کی چیز اس کو ملے اس کے درواجے دستت دیکھ کر کے دینے کا پریانس دیش پہلی بار دیکھ رہا آدھینیہ دیکھ جی بھغوان رام آدھینیہ دیکھ جی بھغوان رام نشرت اپنے گھر لوتے بلکی ایک ایسے مندر کا نرمان ہوا پورجا دیتا رہے جا تنی اپدیجی اب ہماری سرکار کا تیسرہ کار کال بھی بہت دور نہیں ہے جاہدہ سے جاہدہ سو سوہ سو دن باتی ہے اور ابکی بار اورا دیش کہہ رہا ہے ابکی بار لیکن اپدیجی میں عام طور پر یہاکڑے آکڑے کے چکر میں نہیں پڑھتا لیکن میں دیکھ رہا ہوں دیش کا مجاج اینڈی ایکو چھاہر سو پار کر پاہی کے رہے گا لیکن بھارتی جنتہ پارٹی کو تینسو ستر سیٹ عبت سے دے گا بیجیٹ کو تینسو ستر سیٹ اور اینڈی ایکو چھاہر سو پار سبا کی کاروائی سبا کی کاروائی اس ویشے کی سمات تک تبڑا دی جائے آدھینے دیکھ جی ہمارا تیسرہ کار کال بہت بڑے فنس لو کا ہوگا میں نے لال کیلے سے کہا تھا ہم مدی پرانٹ تکشہ کے سباہ بھی میں نے اس کو دہر آیا تھا میں نے کہا تھا دیش کو آگلے ہزار برشوں تک سمرد اور سدی کے شکر پر دیکھنا چاہا تیسرہ کار کال آگلے ایک ہزار برشوں کے لیے ایک مجبوط نیو رکھنے کا کار کال آدھینے دیکھ جی میں بھارت باسیوں کے لیے ان کے بھویشہ کے لیے بہت ہی بسواس سے بھرا ہوا میرا دیش کے ایک سو چالیس کرو ناگی کو کے سامر تک پر اپاہر بروسا ہے میرا بہت بسواس دیس ورسوں میں پچیس کروڑ لوگ گریبی سے بھارا ہوں یہ سامر تک بھی ہاتا آدھینے دیکھ جی میں نے ہمیشہ کہا ہے کہ گریب کو اگر سادن ملے گریب کو اگر سامسادن ملے گریب کو اگر سوابیوان ملے تو ہمارا گریب گریبی کو پراست کرنے کا سامر تک اور ہم نے وہ راستہ چلا اور میرے گریب بھائیوں نے گریبی کو پراست کر کے دکھایا اور اسی سوچ کے سام ہم نے گریب کو سادن دیے سامسادن دیے سمان دیا سوابیمان دیا پچاس گریب پچاس گریبوں کے پاس آج بینک خاتا ہے کہ وہ بینک سے حضور ندیفہ چار گریبوں کے پاس پک کا گھر ہے ہر اس کے سوابیمان کو ایک نیا سامر تا دیتا ہے گیارہ گریب سے عدیت پریواروں کو پینے کا شد جل پانی مل سے گریب پٹپن گریبوں کو پٹپن گریبوں کو آیشمان بھارت کار ملا ہے گھر میں کوئی بیماری آجائیں اس بیماری کے کام پھر سے وہ گریبی کے پر اب لڑک نہ جائیں اس کو بھروسا ہے کتنی بیماری کیون آجائیں موڈی بیٹھا اسی گریب لوگوں کو مبت آناج کی سویدہ دی گئی آدنی آدنی عدیت موڈی نے ان کو پوشا جن کو پہلے کوئی پوچھتا تک نہیں تھا دیت میں پہلی بار رہی پٹی والے ساتھیوں کے بارے بارے میں سوچا گیا پیم سوانی دیوڑنہ سے آج وہ بیاج کے چکر سے بھار نکلے بینگ سے پیسے لے کرے دیت میں پہلی بار دیت میں پہلی بار ہاتھ کا ہونر جن کا سامرت ہے جو راست کا نرمان بھی کرتے ہیں ایسے میرے بیشوکرمہ ساتھیوں کے بارے میں سوچا گیا ان کو آدنی طور آدنی ٹرینین پیسوں کی مدر بیشوکرمہ مارکٹ ان کے لیے کھول جائے یہ میرے بیشوکرمہ بھائیوں کے لیے ہم نے کہا پیبیٹی جی یعنی جن جاتیوں میں بھی اتی پیچھڑے جو ہمارے بھائی بہن سنکھا بہت کم ہے بوٹ کے حصاب سے کچھوں کو نظر نہیں جاتی ہے ہم بوٹ سے پرے ہیں ہم دلوں سے جڑے ہیں اور اس لیے اس لیے پیبیٹی جیاتیوں کے لیے پیم جنمن یوجنا بنا کرتے ان کے قلیان کا میشن موڈبے کام اٹھایا ہے اتنا ہی نہیں سرحت کے جو گاؤں تھے جن کو آخری گاؤں کر کے چھوڑ دیا گیا تھا ہم نے وہ آخری گاؤں کو پہلا گاؤں بنا کر کے بکاس کی پورید بیشا بدل آدن اجھگ جی میں جب بار بار ملٹس کی وقالت کرتا ملٹس کی دنیا کے اندر دنیا کے اندر جا کر کے چرچا کرتا ہوں جی ٹوینٹی کے دیشہ کو سا لوگوں کے سامنے گرب کے ساتھ ملٹس پڑھتا ہوں اس کے پیشے میرے دل میں تین کرور سے جاہدا میرے چھوٹے کسان ہے جو ملٹس کی فیتی کرتے ہیں ان کا قلیان اس سے ہم چھوڑے ہوں آدن یا دیکھ جی جب میں وہکلس اور لوکل کی بات کرتا ہوں جب میں میکن اندیا کی بات کرتا ہوں تو میں میں کوروڈوں گرہودیوں لگودیوں کترودیوں اس سے جڑے ہوئے میرے لاکھوں پریواروں کے ساتھ ان کے قلیان کے لئے سکتا ہوں آدن یا دیکھ جی کھا دی کونگریز پارٹندو اس کو بھلا دیا سرکاروں نے بھلا دیا ہاتھ میں کھا دی کیا تاکت دینے میں بھلتا کیونکہ کھا دی کے ساتھ ہندلوں کے ساتھ کوروڈ بھنکروں کی جندگی لگی دیئے تو ان کے قلیان کو دیکھتا آدن یا دیکھ جی ہماری سرکار ہر کونے میں گریبی کو نکالنے کے لئے گریب کو سمرد بنا لئے ہنیک بید پریانسوں کو کر رہیئے چین کے لئے بوٹ بینکھی تھا ان کے لئے ان کا قلیان سمہ نہیں تھا ہمارے لئے ان کا قلیان راست کا قلیان ہے اور اس لئے ہم اسی راست پر چلتا ہا دیا نیدگ جی کونگریز پارٹی نے یکی سرکار نے اوز بیسی سبودائے کے ساتھ بھی کو نیای نہیں کیا انیای کیا ان لوگوں نے اوز بیسی نیطانوں کا اپمان کرنے میں کوئی کور کسن نہیں چھوڑیئے کتن پہلے جب کرپوری ٹھاکور جی کو بھارت رتن دیا ہم نے وہ سبمان لیکن یہاں کریئے اس کرپوری ٹھاکور ہتی پیچھڑے سباج سے اوز بیسی سباج کے اس مہپرس کے ساتھ کیا بہوار ہوا تھا کیس پرکار سے ان توئے سب جولم گئے1970 میں بھیہار کے مکھمتری بنے تو ان کو پت سے ہٹانےگلے کیسے کیسے کھیل کھیلے گئے تھے ان کے سارکار استیر کرنےگلے کیا کچھ نہیں کیا دیا تھا حادی ندیگ جی کونگریس کو اتی پیچھڑے برداست نہیں ہوا تھا 1987 میں جب کونگریس کے پاس پورے دیش میں ان کا جھنڈا فہرتا تھا ستہ ہی سبتا تھا کب انہوں نے کھپوری ٹھاکور کو پتی پشکن ویتہ کے رب سے شکار کرنے سے بنا کر دیا اور کارن کیا دیا وہ سمیدھان سمیدھان کاسمان نہیں کر سکتے ہیں جیس کھپوری ٹھاکور نے پورا جیوان لوگ کنٹر کے سدھان تو کے لیے کھپا دیا ان کا اپمان کرنے کا کام کونگریس پارٹی نے کیا آدنیا دیکھ جی آدنیا دیکھ جی کونگریس کے ہمارے ساجوں کو آج کل اس پر بہت چنتا جاتا تھے کی سرکار میں OBC کتنے پت پر کہا اس کے حصاب کتاب پڑھ کر رہتے ہیں دیکن میں ہرام ہوں ان کو اتنا سب سے بڑا OBC نظر نہیں آتا ہے آدنیا دیکھ جی جرا میں یہ دنیا بھر کی چیزے کرتے ہیں میں کہنا چاہتا ہوں یہ یہ UPA کے سمائے ایک ایک ایک کانسٹریٹوشٹل بڑی برای گئی جس کے سامنے سرکار کی کچھ نہیں چلتی نیسٹنل ایڈوائیجیڈی کانسٹیل جرا کوئی نکال کر کے دیکھو اس میں کیا کوئی OBC تھا کیا جرا نکال کے دیکھی ہے اتنے بڑی بڑی پہوڈ بھلپوڑی برای دی پر وہ دے اپن کر رہے تھے آدنیا آدنیا جی پسلے در دس ورسوں میں ناری شکتی کے ساسکتکان کو لے کر کے انہیں ایک بیت کدم اٹھا رہے ناری کے دیترت میں سماج کے ساسکتکان پر کام کیا گیا ہے آدنیا دیکھ جی اب دیش کی بیٹی ہندوستان میں کوئی ایسا سیکٹر نہیں ہے جہاں دیش کی بیٹیوں کے لیے درواہ جے بند ہو آج ہمارے دیش کی بیٹیاں فائٹر جیٹ بیوڑا رہی ہے اور ہمارے دیش کی سیماہوں کو بھی سورکشت رکھائی بھی آدنیا آدنیا درامین ببستہ ارث ببستہ ہماری بیمن سیل فیلپ گروپ دس کروڑ بہنے جنڈی ہے اور آرطی گتبیتی جرتی اور گرامین ارث ببستہ کو وہ نئی طاقت دے رہی ہے اور میں یہ آج خوشی ہے ان پریانسوں کا پرنام ہے کہ آج کریب کریب ایک کروڑ لکپتی دیدی اور جب میںری ان سے بات ہوتی ہے ان کا جاتمی سوات دیکھنا ہوں مرحب پکتا بیشوات ہم جس طرح آگے بڑھ رہے ہیں آنے والے ہمارے کار کال میں تین کروڑ لکپتی دیدی ہمارے دیش کے اندر دیکھیں اور تلپنا کر سکتے گاہوں کی ارث ببستہ کتنا بڑا بڑلا ہو جائے گا آدنیا دیکھ جی ہمارے دیش میں بیٹیوں کے سمن جو پہلے سوات تھی سماج کے گھر میں گوز گئی تھی دماغ میں بھی گوز نہیں تھی آج وہ سوات کتی تیجی سے بدل نہیں تھی تھوڑا سباری کی سے دیکھیں گے دن میں پتا چلے جا کتنا بڑا سکت بڑلا واغا پہلے اگر بیٹی کا جنم ہوتا تھا تو چرچہ ہوتی تھی خرچہ کیسے اٹھائیں گے اس کو کیسے پڑائیں گے اس کے آگے کی جنگی کا ایک پرکار سے کوئی بوج ہے اسی چرچہ ہوا کرتے تھے آج بیٹی پیدا ہوتی ہے تو پوچھا جاتا ہے ارے سکنیا سمردی اکاون کھلا کینے کھلا حالا دیت جی پہلے سوال ہوتا تھا پیگنیٹ ہونے پر نوکری نہیں کر پہوگلی پہلے یہ بات ہوتی دے پیگنیٹ ہونے پر نوکری نہیں کر پہوگلی آج کہا جاتا ہے 26 ہبتے کی پیڈ لیو اور بات میں بھی اگر چاہیے ملے گی یہ بڑلا ہوتا پہلے سماج میں سوال ہوتے تھے کہ مہلا ہو کر نوکری کیوں کرنا چاہتی ہو کیا پتی کی سلیجی کم پڑھ رہی ایسے سوال ہوتے تھے آج آج لوگ پتھ رہے مرم آپ کا جو start-up بہت پرگتی کر رہے کیا مجھے نوکری ملے گی یہ بڑلا آدانی عدق جی ایک جماع تھا جب سوال پوچھا جاتا تھا کہ بیٹی کی عمر بڑھ رہی ہے شادی کب کروکا بیٹی کی عمر بڑھ رہی ہے شادی کب کروکا آج پوچھا جاتا ہے بیٹی پرسنل اور پروپرسنل دونوں کاموں کو سنطلیت کتنا بڑیا کرتی ہو کیسے کرتی ہو آدانی عدق جی ایک سمح تھا گھر میں کہا جاتا تھا کہ گھر کے مالک گھر پہ ہے کی نہیں ہے ایسا پوچھا جاتا ہے گھر کے مکھیہ کو بلای ہے ایسا کہتے تھے آج کسی کے گھر جاتے ہیں تو گھر مہلا کے نام پر بیجلی کا بلو اس کے نام پر آتا ہے پانی گئے سب اس کے نام پر تو پرگوار کے مکھیہ کی جہاں آج میری ماتا ایبہ یہ بدلاب یہ بدلاب یہ بدلاب امرد کال میں بکسید بھارت کا ہمارا جو سنکل فن ہے اس کے بہت بڑی شکتی کے اوپرنے والا ہے اور میں اس شکتی کے درسن کر پا رہا ہے آدانی عدق مہدے کسانوں کے لئے آسو بھانے کے آداد میں میں بہت دیکھئی ہے کسانوں کے ساتھ کیسا کیسا بشواس گات کیا گیا ہے یہ دیش لی دیکھا ہے کونگریز کے سمح کسی کے لئے کول بارسک بجیٹ ہوتا تھا پرچی سدار کرو گئے آدانی عدق جی ہماری سرکار کا بجیٹ ہے سمال لاک کرو گئے آدانی عدق جی کونگریز نے اپنے دس سال کے کارکال میں سات لاک کرو گئے کا دان اور گے ہوں کسانوں سے خری جاتا ہے ہم نے دس ورس میں قریب اٹھارہ لاک کرو گا ہاں گئے کونگریز سرکار نے بلہن اور تلہن کی خریدی نام کمتر کبھی کہیں کی ہو تو کی ہو ہم نے سوال لاک کرو گئے بھی عدق کا دلہن اور تلہن کی خریدی ہے ہماری کونگریز تلہن نے پیم کسان سمال ندکم مڑا ہو جائے اور جب میں نے میرے پہلی تم میں یہوڑنا شروع کی تھی تو میں جیاد ہے کہ جوٹھا نریٹوپ کی جو فیشن چل پڑیے گاؤ میں جاکے کہا جاتا تھا کہ دیکھیں یہ موڈی کے پیسے مٹ لینا یہ چناوے ایک بار جید گیا تو سہرے پیسے بیاد سمد تم سے واپس باکیں گا ایسا جوٹھ کھالا ہے کسانوں کو اتنا مورق بنانے کی کوشش کی گئی آدانی آدانی عدق جی پیم کسان سمال ندی دو لاک ایسی حزار کروڑ روپیے ہم نے روپیے پیم فتل بھیمای ہو جانا تیس سہدار روپیے کا پیمیہ اور اس کے سامنے دید لاک کروڑ روپیے میرے کسان بھائی جا دو کونگریس نے اپنے ساسن کال میں کبھی بھی مچوارے پشوپالک کی تو ناموں نشان لیتا ہوں کے کام میں پہلی بار ایس دیش میں مچواروں کے لیے علک ممترا لے بنا پشوپالن کے لیے علک ممترا لے بنا پہلی بار پشوپالک کو مچواروں کو کسان کریڈٹ کر دیا گیا تاکہ کم بیاد سے اس کو بینگ سے پیسا مل سکے وہ اپنا کارو بار بڑا سکے کسان اور مچواروں یہ چنتہ صرف جانواروں کے نہیں ہوتی جندگے کا محتوپن حصہ ہے ہارتک چکر کو چلانے میں پشوہ کیا بھی بہت بڑی بھومکا ہوتی ہم نے پھوٹ اور موت بیسیس اس سے بھارے پشوہ کو بچانے کے لیے پچیان سکرور سے جادا ٹیکے لگائے پہلے کبھی سوٹا نہیں ہا دنیا دیکھ مہدے ہاتھ بھارت بھائیں یواہوں کے لیے جتنے نئے عوصر بنے پہلے کبھی نہیں بنے آج پوری وکیبلری بڑلے بدل گئی ہے شبد پورے جو پہلے کبھی سننے کو نہیں ملتے وہ بول چار کے ساتھ دنیا میں شبد آ چکے آج چاروں طرف start-up کی گنج ہے unicorns چرچا میں ہے آج digital creators ایک بہت بڑا ورگ ہمارے سامنے ہے آج گیگ ایکانمی کی چرچا ہوری ہے یہ یواہوں کے جبان پر یہ نئے بھارت کی نئی وکیبلری ہے یہ نئی آرط اخسام راجہ کی نئی نئی پریوے ہیں نئی پہچان ہیں یہ سیکٹر جوانوں کے لیے روجگار کے لاکھو نئے عوصر بنا رہے ہیں 2014 سے پہلے دیجیٹل ایکانمی کی سائج ناکے برابت بہت جادہ اس کی ترچا بھی نہیں ہی تھی آج ہرت دنیا کی دیجیٹل ایکانمی ہے اگرانی لاکھو یواہ اس سے جھوڑے ہیں اور آنے والے سمح میں جوانوں کے لیے وہ دیج کے نوجوانوں کے لیے آنیک آنیک عوصر آنیک آنیک روجگار آنیک آنیک پروپرشنس کے لیے عوصر لے کر کے آلے والا ہے آدانی ہے دیکھ جی آج بھارت میڈینینیہ فون دنیا میں پہنٹ رہے ہیں دنیا میں ہم نبور دو بن گئے اور ایک طرف سستہ موائل پروپر ہوا ہے اور دوسری طرف سستہ دیتا ان دونوں نے بہت بڑا بیبلوشنل آیا دیش میں اور دنیا میں ہم جس کیمت میں آج ہمارے نوجوانوں کو یہ پروپر کروا رہے ہیں سب سے کم کیمت میں کروا رہے ہیں اور وہ قانر بنا ہے آج میڈینینیہ بھیان録 Heritageٹانی، ایک ایک اوپر ایک دیش دیکھ رہا ہے آدانی جی یہ سارے کام ہمارے نوجوانوں کے لیے سب سے جہاں دا روجگار لانے ہمارے دیش میں یہ گروت اور ٹوریو میں سکتر ایسا ہے اس میں کم سے کم پنجی نبیش میں عدک سے عدک لوگوں کو روزگار دینے والا افسر ہے اور سامانے سے سامانے بکتی کو بھی یہ روزگار دینے والا افسر ہے سوار روزگار کی سب سے جاتا سبھاونا ہے والا ٹوریو میں چھیتر ہے دس ورس میں ایرپورٹ دوگوں نے بنے بھارت صرف ایرپورٹ بنے ایسا نہیں بھارت دنیا کا تیسنا بڑا دومیسٹیک ایویشن سیکتر با ہم سب کو خیلی ہونی چاہی ہے بھارت کے جو ایرلینج کمپنیہ ہیں انہوں نے ایک ہزار نئے ایرکٹرابٹ کو عدر دی دیش میں ایک ہزار نئے ایرکٹرابٹ اور جب اتنے سارے حواہی جہاں جو اپرد ہوں گے سارے ایرپورٹ کتنے دھمدمتے ہوں گے کتنے پایلوڈس کی ضرور پڑے گھتنے ہیں ہمیں کروم میمبر چاہیے کتنے انجینیر یہ چاہیے کتنے گاون سبیس کے لئے لوگ چاہی ہے یعنے روجگاری کے ایک نئے نئے کشتر کھلتے جا رہے ہیں ایریشن سیکتر بھارت کے لیے ایک بہت بڑا نیا عبسر بن کر کیا ہے عددھگ جی ہماری کوشی سے نہیں ہے کہ ایکانومی کو ہم فارمیلائیز کرنے کی دیشام ہے مجبوطی سے کانومتا ہے لوہ کو نوکری بھی ملے سوشل سیکورٹی بھی ملے ان دونوں کو لے کر کے اور آپ نے جن باتوں کے عدار پر ہم نلنے کرتے ہیں اور دیشت میں بھی مانا جاتا ہے وہ ایک ہوتا ہے دیتا ایپی افہ کا ایپی افہ میں جو ریشنٹن ہوتا ہے اٹھارہ کروڈ نئے ستخائی براہی ہے اور وہ تو سیدہ پیسوں سے جوڑا کیلو ہے کیوں کہ پھر جی نام نہیں ہوتے ہیں مدرہ لون پالے والوں میں آٹھ کروڈ لوگ ایسے ہیں جنوں نے جیون میں پہلی بار کارو بار اپنا شروع کیا ہے اور جب مدرہ لون لیتا ہے تو خودت روزگاری پاتا ہے ایک یا دو اور لوگوں کو بھی روزگاری دیتا ہے جو اس کا کام ایسا ہوتا ہے ہم نے لاکو سٹریٹ وینڈگس کو سپوٹ کیا ہے دس کروڈ مہلائے ایسے جیسے جوڑیز جیسا میں نے کہا ایک لاکھ پتی دیدی ایک کروڈ یہ اپنے اپنے بلد اور میں نے جیسے کہا ہاں ہم تین کروڈ کے تارگر کو لیا ہے عدری نیردگ جی کچھ آکڑے ہیں جو ارتی ساتری سمجھتا ہے ایسا نہیں سامن نے معنوی بھی سمجھتا ہے 2014 سے پہلے کہ دس ورسوں میں انفراس سکتر کے نرماد میں قریب قریب 12 لاکھ کروڈ کا بجیت تھا 10 سان میں 12 لاکھ کروڈ بیتے 10 ورسوں میں انفراس سکتر نرماد کے اندر بجیت 24 لاکھ کروڈ 44 لاکھ کروڈ روزگار کیسے بڑتے ہیں اس کے سمجھتا ہے عدری نیردگ جی اس راسی سے جتنی بڑا بہترہ میں کام ہوا ہے اس کے کانیتنے لوگوں کو روزی روٹی ملی ہے اس کا آپ انداج کر سکتے ہیں ہم بھارت کو منیفیکٹشرن کا ریسرچ کا انوویشن کا حب بنے اس دیشان میں دیش کی عواصلکتی کو پروسائد کر رہے ببستان بکسید کر رہے آرٹیک مدت کے جو جائے بنا رہے عدری نیردگ جی اینرڈی کی کشتر میں ہمیں بیشا دیپنڈنڈ رہے اینرڈی کے سیکٹر میں ہمیں آتمندر پر ہونے کی دیسا میں بہت کچھ کرنے کی آبشکتا ہے اور ہماری کوشش ہے گرین ارڈی کی طرف ہیڈروژن کو لے کر کے ہم بہت بڑی ماترہ میں آگے بڑھ رہے اس میں عبید پروبن ویش اسی پرکار سے دوسرہ کشترہ ہیں جس میں بھارت کو لیڈ لینی ہوگی بھائی سیمی کندکٹر پسلی سرکار ہونے جتنے پریاست کیے پریاست کیے لیکن سبھلتا نہیں بلی اب ہم جیستیتی میں پہنچے ہیں میں بیشوان سے کہتا ہوں ہمارے تین دسا خراب بھلے ہو گئے لیکن آنے والا سمح ہمارا ہے ہم سیمی کندکٹر کی کشتر میں عبود پروبن ویش میں دیکھا ہوں اور آرڈ دنیا کو ایک بہت بڑا کونٹو بیشن کرے گا ان سارے کارالوں سے آرڈ دنیا دیکھ جی کوالیٹی جوگ کی شمہانہ ہے بہت برنے والی ہے اور جس کے کران سماہج میں جیسے جیسے ہم نے ایک علاق سکیل منیشٹی بنائی اس کے پیچھیں ہی تو یہ ہے کہ دیش کے نو جوانوں کو ہونر ملے اور ایسے آفسر ملے اور ہم اندرسٹی 4.0 اس کے لیے من پاور کو تیار کرتے ہوئی آگے بڑنے کی تیزام ہے کام کر رہے آپ،ِجیسے بڑے لائے یہاں مہنگائی کو لے کر کے ذہاں کافی کچھ باتے کی گئی ہے میں جروعا چاہوکا کہ دیش کے سامنے ستے چاہیں ہے ہیں اتیاد گوہ ہے جب بھی کونگرس آتی ہے مہنگائی لاتی ہے میں کچھ بگتے ہوئی مسئل میں Today کہنا چاہاٹا ہوں اور کسی کو، think لے لیے نہیں کہ رہا ہوں لیکن ہو سکتا ہے کہ ہماری بات کی بات کو سبجہ سمجھنے کا پریاست کریں گے کہا گیا تھا کبھی اور کسے نے کہا تھا میں بات میں کہوں گا ہر چیچ کی قیبت بڑھ جانے کی وجہ سے مسیبت فیلی ہے عام جنطانوں میں فسی ہے یہ سٹیٹمنٹ آفکٹ کس کا ہے یہ کہا تھا ہمارے پندیت نہرو جی نے لال کیلے سے کہا تھا اس ساما ہے ہر چیچ کی قیبت بڑھ جانے کی وجہ سے مسیبت فیلی ہے عام جنطانوں میں فسی ہے یہ اس سامے کی بات ہے انہوں نے مانا تھا لال کیلے سے کہ چارو طرم مہنگہ بڑی ہے اب اس وقت کبھی کے دس سال کے بعد دیہ رو چکے اس وقت کبھی دس سال کے بعد ایک اور وقت کوت آپ کے سامن رکھتا ہوں آپ لوگ میں کوت بڑھ رہا ہوں آپ لوگ آج کل بھی کچھ دکتوں میں ہیں پریشانیوں میں ہیں مہنگائی کی وجہ سے کس تو لاچاری ہیں پوری طور سے کابو کی بات نہیں ہو پارے ہی ہمارے اس سامے میں حالا کی وہ کابو میں آئے گی دس سال کے بات بھی مہنگائی کے اہی ہی کہے گئے تھے اور یہ کس نے کہا تھا پھر سے ان نہر جی نے کہا تھا انہی کے کارکال گئے کب دیس کا پیم رہتے انہوں نے بارہ سال ہو چکے تھے لیکن ہر بار مہنگائی کنٹول میں نہیں آ رہی ہے مہنگائی کے کار آپ کو بصیبت ہو رہی ہے اسی کے گیت گاتے رہے تھے ہادنے دگ جی ام میں ایک اور بحاشان کا حصہ پڑھ رہا ہوں جب دیس آگے بڑھتا ہے تو کچھ ہت تک کمتے بھی بڑھتی ہیں ہم کو یہ بھی دیکھنا ہے کہ جو بھی آوشک بستو ہیں ان کی قیمت کو کیسے تھا میں یہ کس نے کہا تھا ہندرہ گندی جی نے کہا تھا 1974 میں جب دیس میں سارے تنہوں نے دربائے جا ٹالے لگا دیتے لوگوں کو جیلما بند کر دیا تھا ٹیس پرسن بہنگائی تھی ٹیس پرسن ہادنے دگ جی اپنے بحاشر میں ہاتا کہا گیا تھا کیا کہا تھا اب چونگ جائیں گے انہوں نے کہا تھا اگر جمین نہ ہو کہ نے کچھ پیداور کے لیے جمین نہ ہو تو اپنے گھملے اور کنستر میں سبجیوگالیں یہ ایسی سلاہیں اچھ پت پر بیٹھے ہوئی لیکن دیا کرتے تھے جب دیش میں دیش میں بہنگائی کو لے کر کے دو گانے سوپر ہیٹ ہوئے تھے ہماری دیش میں گرگر گائے جاتے تھے ایک مہنگائی مار گئی اور دوسرا مہنگائی دائن کھائے جا دائن کھائے جا تھا اور یہ دونوں گانے کنگریز کے ساتھن کال میں آئے آدنیا دگی یپی کے ساتھن کال میں بہنگائی دبل دیجیٹ میں تھی دبل دیجیٹ میں بہنگائی تھے اس کو نقار نہیں سکتے ہیں اور یپی کا سرکار کا ترک کیا تھا جی اصمبیدن سلطہ یہ کہا گیا تھا کہ مہنگی آئیسکریم کھا سکتے ہو تو مہنگائی کا رونا کیوں رو رہے ہو یہ کہا گیا تھا یہ کہا گیا تھا جب بھی کونگریز آئی اس نے مہنگائی کو ہی مجبوط کیا آدنیا دگی ہماری سرکار نے مہنگائی کو لگاتام نینترن میں رکھا ہے دو دو دو یدھ کے باوجود اور سو سال میں آئے سب سے بڑے سنکٹ کے باوجود مہنگائی نینترن میں ہے اور ہم کر پائے آدنیا دگی یہاں پر بہت گھسہ بیقت کیا گیا جیتنا ہو سکا اتنے کتھر سبد میں گھسہ بیقت کیا گیا ان کا درد میں سمجھتا ہوں ان کی مسئبت اور یہ گھسہ میں سمجھتا ہوں کی تیر نشانے پر لگا ہے بسٹا چار پر ایجنسیاں ایکشل لے رہی ہے اس کو لے کر بھی اتنا گھسہ کیا کہ شبتوں کا پریوک کیا جا رہا ہے آدنیا دگی دس سال پہلے ہمارے سدن میں پارلمент میں کیا چرچہ ہوتی تھی چدن کا پورا سمائے گوٹالوں کی چرچہ پر جاتا تھا بسٹا چار کی چرچہ پر جاتا تھا لگا تار ایکشن کی دیمان ہوتی تھی سدن یہی مان کرتا تھا ایکشن لو ایکشن لو ایکشن لو وہ کال گھن دیش لے دیکھا ہے چاروں طرح بسٹا چار کی خبر جو دردہ اور آج جب بسٹا چاریوں پر ایکشن لیا جا رہا ہے تو لوگ ان کا سمرتن میں ہنگاما کرتے ہیں آدنیا دگی ان کے سمائے میں ایجنسیوں کا صرف اور صرف راجنی تک اپیوک کے لئے اپیوک کیا جاتا تھا باکی ان کو کوئی کام کرنے نہیں دیا جاتا تھا اب آپ دیکھے ان کے کال سمائے میں کیا ہوا پی امیلے ایک کے تحت ہم نے پہلے کے مقابلے دو گھنے سے اتھیک درج گئے پانگرس کے سمائے میں ایڈی نے 5,000 کروڈ روپیے کے سمپتی جب تکی ہمارے کار کال میں ایڈی نے 1,00,000 کروڈ روپیے کے سمپتی کیا ایک ایش کا لوٹا ہوا مال دینا ہی پڑے گا اور جن کا اتنا سارا مال پکڑا جاتا ہوں نوٹوں کے دیر پکڑی آتے ہو اور عزیل بابو تو بنگاول سے آتے ہیں دیکھے ہیں نوٹوں کے دیر روماں لے تو کس کس کے گھر میں سے پکڑے جاتے ہیں کس کس راجعوں میں پکڑے جاتے تھے دیر کے نوٹوں کے دیر دیکھ دیکھ کر کے چوک گیا لیکن اب جنٹا کو آپ مورق نہیں بنا سکتے ہیں جنٹا دیکھ رہی ہے کہ کس پرکار سے ایک یوپیہ سرکار میں جو پہنچا جار کی باتے ہوتی تھی اس کا ٹوٹل دس پندرہ لاکھ کروڑ کر رہا ہے چرچا ہوتی تھی ہم نے لاکھوں کروڑ کی گھوٹا لے تو اٹکائیں لیکن ان سارے پیسوں کو گریبوں کے کام لگا دیا گریبوں کے کلیان کے لئے اب بچولیوں کے لئے گریبوں کو لوٹنا بہت مشکل ہو گیا داریک بینیفٹ ٹرانسپر جندہ نے کہو آدھار موبائی اس کی تاکت ہم پہنچانی ہے ٹیس لاکھ کروڑ دوپیہ سے جادہ رکام ہم نے لوگوں کے خاتبے سید ہی پہنچا ہے اور اگر کونگریش کے ایک پردان منتری نے کہا تھا کہ ایک یوپیہ بھیتے ہیں پندرہ پہنچے پہنچے اگر اسی سابتے میں دیکھوں تو ہم جو ٹیس لاکھ بھیجے ہیں اگر ان کا جبانہ ہوتا تو کتنا روپیہ کہاں چلا جاتا ہے اس کا حصاب لگائی ہے پندرہ پرسین بسکل سے لوگوں کے پاس پہنچتا باگی سب کہاں چلا جاتا آدھینے دیکھ جی ہم نے دس کروڑ فرجی نام ہٹا ہے ابھی لوگ پوٹن پہلے اتنا آکڑا تھا کیوں کب ہوا آپ نے ایسی بغطہ بنائی تھی جس بیٹی کا جنمہ نہیں ہوا جنمہ نہیں ہوا اس کو آپ کے ایسے بدوا پینشن جاتے تھے اور ایسے سرکاری یودناہوں کو مارنے کی جو راستے تھے دس کروڑ فرجی نام بنتی ہے یہ جو پریشانی ہے نے ان چی جو کی ہے ایک روڈ مررہ کی کائے ان کے بند ہو گئی ہے حدانی عدد جی ہم نے یہ فرجی ناموں کو ہٹانے سے کریب تینلاک کروڈ روپیا فرجی ہاتوں میں جانا جاتا ہے چلا تھا ہاتوں میں جانا جا رہے سے بچا ہے دیس کے پای پای بچانا اور صحیح کام میں لگا اس کے لیے ہم نے جیون کھاپا رکھا ہے حدانی عدد جی سبھی راجنی تک دلوں کو بھی سوچنے کی ضرورت ہے اور سماج میں بھی جو لوگ بیٹے ان کو دیکھنے کی ضرورت ہے آج دیش کا درباگ ہیں پہلے تو کلاسروم میں بھی کوئی اگر چوری کرتا تھا کسی کی کوپی کرتا تھا تو وہ بھی دس دن تک اپنا بھون کیسے کو دکھاتا نہیں تھا آج جو برسٹا چار کے عاروب جن پے صد ہو چکے جو جیلوں میں سمحیں نکال کر کے پرول پر آئے آج بواسنگ بسین سے بھی بڑا کندے پہ لے کر کے مہمامندن کر رہے ہیں سار ویڈنی کیون میں جو سجا ہو چکی ہے میں اے تو سمحتا ہوں کہ عاروب جو ہیں ان کے لئے تو آپ جوٹ سکتے ہیں لیکن جو گناسیت ہو چکا جو سجا کار چکے ہیں جو سجا کار ترہے ہیں ایسے لوگوں کا مہمامندن کرتے ہوا کون سا کلچر و دیش کی ابابی پیڑی کو ایسے لوگوں کا مہمامندن کیا جا رہے ہیں ان کو مہان بتائے جا رہے ہیں جہاں سمہدان کر آئے جا رہے ہیں جہاں لوگ تندر ہیں مانے دجی ایسی باتیں بلم بھی نہیں چل ستنے ہیں یہ لوگ لکھ کر کے رکھیں یہ جو مہمامندن کا کام چل رہا ہے ان کا وہ اپنے ہپنے ہی خاتمے کی چٹی پے سگنیٹر کر رہے ہیں لوگ آدنے دیکھ گی جانچ کرنا یہ ایجنسیوں کا کام ہے ایجنسیہ سفتند ہوتی ہیں اور سمہدان نے ان کو سفتند رکھا ہوا ہے اور جہج کرنے کا کام ناید اس کا ہے جہج کرنے کا کام ناید اس کا ہے اور وہ اپنا کام کر رہے ہیں اور دیکھ گی میں اس پیتر سدن میں پھر سے دہرانا چاہوں گا جس کو جیترا جل مجھ پر کرنا ہے کر لے میری بسٹا چار کے خلاب لڑائی چلتی رہے ہیں جس نے دیس کو لوتا ہے ان کو لوتا نا پڑے گا جنوں نے دیس کو لوتا ہے ان کو لوتا نا پڑے گا یہ میں دیس کو اس سدن کی پیتر جگہ سے بہدا کرتا ہوں جس کو جو عرب لگانے لگانے لیکن دیس کو لوتنے نہیں دیا جائے گا اور جو لوتا ہے اور لوتا نا پڑے گا آدانی اردگ جی دیش سورکشا اور سانتی کا احساس کر رہا ہے دیس دا پیچھلے دس ورس کی تلنا میں سورکشا کے چیتر میں دیس آج واقعی شسکت ہوا ہے آتنگ واقعی نقسل واقعی ایک چھوٹے دائرے میں سمطاب ہوا ہے لیکن بھارت کی جو تارجم کی پیتی جیر و ٹولنس نیتی ہے آج پورے ویشو کو بھی بھارت کی نیتی کی طرف چلنے کے لئے مجبوح ہوں بھارت کی سینائے سیمہوں سے لے کر کے سمندر تک اپنے سامرث کو لے کر کے آج بھی بھی آتا ہے ہمیں ہماری سیمہ کے پراتم پر کروہ ہونا چاہئے ہم کتنا ہی ان کے مورق تورنے کی کوشش کرے مجھے میری سیمہ پر بھروسا مانو کے سامرث کو دیکھا ہے کچھ راج نیتا سیمہ کے لئے حلکے پھلکے شبد بولدیں اس سے میرے دیس کی سیمہ دیمورلائیز ہوگی یہ ایک سپنوں میں کوئی رہتے تو نکل جائے دیس کے مورق وہ کتم نہیں کر چکتے اور کسی کے ایجن بن کر کے اس پرکان کی بہشاگر کہی سے بوبتی ہے دیس کبھی سرکار نہیں کر چکتا ہے اور جو کھلے آم دیش میں علاق دیش بنانے کی بقانت کرتے جورنے کی باتے چھوڑو تورنے کی کوشش کریا ہے آپ کے اندر کیا پڑا ہوا ہے کیا اتنے ٹکڑے کرکا ہے بھی بھی آپ کے من کو سنادہ نہیں ہوا ہے دیس کے اتنے ٹکڑے کر چکے ہوا اور ٹکڑے کرنا چاہتے ہو کب تک کرتے رہے ہوگے آدانی عدد جی اسی سدن میں اگر کشمیر کی بات ہوتی تھی تو ہمیشہ چنتہ کا سوڑ نکلتا تھا چچاہتزی ہوتی دیارو پتاروب ہوتے تھے آج جمو کشمیر میں عبود پر ببکاس کی چرچا ہونے کی اور گربہ کے ساتھ ہوتے پریعتن لگاتار بھڑھ رہا ہے جی ٹونٹی سمیٹ ہوتی ہے وہاں پورا بیشواج اس کی سرانہ کرتا ہے ہارٹیکل ٹری سیملٹی کو لیکر کے کیسا ہوا بنا کے رکھا تھا کشمیر کے لوگوں نے جیس پرکار سے اس کو گلے لگایا ہے کشمیری جنتا نے جیس پرکار سے گلے لگایا ہے اور آچر کے لئے سمجھتے کس کی دین تھی کس نے دیس کے مات پر مانا تھا کس نے باند کے سمیدان کے اندر اس پرکار کی دلار کر کے رکھوئی تھی آدانی عدد جی اگر نہروجی کا نام لیتے ہیں تو ان کا براہ لگتا ہے دیکن کشمیر کو جو سمسہ ہے جلنی پڑی اس کے مول میں ان کی سوتی اور اسی کا پرنام ہے دیس کو بھکتا ہے جمو کشمیر کے لوگوں کو دیس کے لوگوں کو نہروجی کی گلتیوں کا بہت بڑی قیمت چکا لی پڑے آدانی عدد جی وہ بھلے گلتیہ کر کے گئے لیکن ہم موشیبتہ جیل کر کے بھی گلتی و سدھانے کے لئے ہماری کوش جانی لگی ہم رکھنے والے نہیں ہیں ہم دیس کے لئے کام کرنے کے لئے نکلے ہوئے لوگ ہمارے لئے نیشن فاست رہا ہے آدانی عدد جی میں سبھی راجنی تھی گلو کے نیطان سے آگرتا ہوں گا سبھی معانی سدھو سے آگرتا ہوں گا بھارت کے جیون میں ایک بہت بڑا عوصر آیا بہشد پریبیش میں بھارت کے لئے بڑا عوصر آیا ایک نئے آتن محصوص کے ساتھ آگے بڑے کا عوصر آیا رادنی تھی اپنی جگہ پہ ہوتی ہے آروب پرتیاروب اپنی جگہ پر ہوتا ہے لیکن دیش سے بڑکر کچھ نہیں ہوتا ہے اور اس لئے آئے میں نمانس کر دیتا ہوں گا کند سے کندہ ملا کر کے ہم دیش کے نیرمان کے لئے آگے بڑے دیتے میں کسی بھی جگہ برہتے ہوئے بھی راستر نیرمان میں آگے بڑنے میں کوئی رکاوت نہیں آگی اب اس راہ کو مجھوکا میں آپ کا ساتھ مانگ رہا ہوں میں بھارتی کے قلیان کے لئے ساتھ مانگ رہا ہوں میں بیشر کے اندر جو عوصر آیا ہے اس عوصر کو بنانے کے لئے آپ کا ساتھ مانگا میں آپ کا سایوک چاہتا ہوں 140 کروڑ دیش فاسچوں کی جندگی کو اور سمرد بنانے کے لئے اور سُنخی بنانے کے لئے لیکن اگر آپ ساتھ نہیں دے ستے اور اگر آپ کا ہاتھ انٹے فنکنے پر ہی تلا ہوا آیا ہے آپ لکھ کر کے رکھئے آپ کی ہر ایٹ کو میں بکسید فارت کی نیو مجھوط کے مکنے کے لئے آپ کے ہر پتھر تو میں بکسید فارت کی جو سفرہ کو لکھا لکھا لے اس کی نیو مجھوط کے لئے پر لگا ہوں گا اور دیش کو ہم اس سمرد کی اور لیکن جائیں گے جتنے پتھر اُچھالنے اُچھالنے جیئے آپ کا ہر پتھر بھارت کے سمرد فارت کے بکسید فارت کے سپنے کو سمرد بنانے کے لئے ہر پتھر کو میں کام لے لوں گا یہ بھی میں آپ کو دبیشوہ دلاتھوں آدنے دیکھ جی میں جانتا ہوں ساتھیوں کی تقلیب میں جانتا لیکن وہ جو کچھ بھی بولتے ہیں میں دوکی نہیں ہوتا اور دوکی ہونا بھی نہیں چاہیئے کیوں کہ میں جانتا ہوں یہ نامدار ہے ہم کامدار ہے ہم کامداروں کو تو نامداروں سے سُننا ہی پڑتا ہے تو نامدار کچھ بھی کہتے رہے ہیں کچھ بھی کہنے کا تو جنمجات عدکار ملے ہوئی ہیں اور ہم کامداروں کو سُننا ہوتا ہے ہم سنتے بھی رہیں گے اور دیس کو سہتے بھی رہیں گے دیس کو آگے بہا کریں گے آدنے دیکھ جی آپ لے بھی جو اِس پبتر صدن میں آدنے راک پتیجی کے بودبدن کو سمردھن کرنے کے لئے بول لے کا اوسر دیا آدنے راک پتیجی کے بودبدن تو سمردھن دیتے ہی دنیوات پرسطاو پر عبار وی اچھا کرتے ہوئے میری وانی کو گرام دیتا ہوئے دنیوات پرسطاو پر سریمتی اپورپا پوددار اور ان کے پریمچندن نے اپنے اپنے سنشودن پرستود کیا ہے اب میں سبھی سنشودوں کو ایک سات سبا کے مطدان کے لئے رکتا ہوں پرشنے کی معنی سدشدہ را پستو سبھی سنشودوں کو سوکت کیا جائے جو سدش اس کے پکش میں کہ ہاں کہیں جو جرود میں کہ نہ کہیں میرے وچار میں ندنے ناوالوں کے پکش ہوا ناوالوں کے پکش ہوا سنشودن اصوکت ہوئے اب میں راستپتیجی کے عبیبہاشن پر دنیوات پرسطاو کو سبا میں مطدان کی لئے رکتا ہوں پرشنے کی ماننی راستپتیجی کی سبا میں ماننی عدیق جی میں راستپتیجی کے عبیبہاشن پر دنیوات دینے کے لئے کھڑا ہوں سمست کے اس نئے بہن میں جب آدنے راستپتیجی ہم سب کو سمبوزیت کرنے کے لئے آئی اور جس گیوراو اور سممان کے ساتھ جنگول پورے پروسیسن کا لیٹر پہنے اور ہم سب اس کے پیشے پیچھا چل دائے تھے نئے سدن میں یہ نئی پرمپرہ بھارت کے آجھا دی کے اس پویتر پل کا پتیم جب ساکشی بنتا ہے تو لوگ پندر کی گریمہ کئی گنا اوپر یہ پچھتر با گنطنتر دیوز اس کے بعد سمست کا نیا بہن سنگول کی اغوائی یہ سارا درش اپنے آپ میں بہتی پربھاوی تھا میں جب بہاں سے پورے کارکم کو بھاجے دال کر رہا تھا یہاں سے تو اتنا ہمیں بہبوطہ نظر نہیں آتی ہے لیکن وہاں سب میں دیکھا کہ واقعی نئے صدن میں گریمہ وصدیت میں راشپتی وراشپتی ہم سب کے من کو پربہویت کرنے والا درشیر ہمیشہ آئے جن مانیہ پریب ساد سے یادہ مانیہ صدشوں نے راشپتی جی کے آبھار پستو پر اپنے اپنے بیچار رکھے ہیں میں ونمبتر کے ساتھ اپنے اپنے بیچار وقت کرنے والے سبھی اپنے مانیہ سامسدگن کا آبھار وقت کرتا ہوں ببشے سب سے بیپکش نے جو سنکل پلیا ہے اس کی سرانہ کرتا ہوں ان کے بہشن کے ایک ایک بات سے میرا اور دیش کا بسواس پکہ ہو گیا ہے کہ انہیں لنبے عرصے تک وہاں رہنے کا سنکل پلیا آپ کئی دسکتک جیسے یہاں بیٹھے تھے بیسے ہی کئی دسکتک وہاں بیٹھنے کیا آپ کا سنکل کو اب جنتا جناردن کو کشفر کا روگ ہوتی ہے اور آپ لوگ جس پرکار آپ کو مہنک کر رہے ہیں میں پکہ مانتا ہوں کہ اشتر روپی جنتا جناردن آپ کو جرور آشروع دیکھیں اور آپ آپ جس اچائی پہ ہیں اس سے بھی ادھیک انچائے پر جرور پہنچیں گے اور ادھیو چناؤ میں درست جیسا میں گھوچیں گے اس بار آپ کا پانٹریک ان کو دے دیا ہے گے آپ نے اینی چیزوں کو پہنچایا ہے آدھانی عبد جمعود ہے میں دیکھ رہا ہوں آپ سے بہت لوگ چناؤ لڑنے کا حاصلہ بھی کھو چکے اور میں نے سُنا آئے میں نے سُنا آئے بہت لوگ بہت لوگ اس بار بھی کسیٹ بدلنے کے فرق میں ہے اور میں نے سُنا آئے بہت لوگ لوگ سبھا کے بجائے رات سبھا میں جانا چاہتے ہیں تو ستیوں کا آکدن کر کے وہ اپنا اپنا راستہ دونت رہے ہیں آدھانی عدھیک جی راستہ تیجی کا دہشن ایک پرکار سے تچھوں کے آدھار پر حقیقتوں کے آدھار پر ایک بہت بڑا دستہ ویج جو دیش کے سامنے دا راستہ تیجی کا دہشن اور اس دیش پورے دستہ ویج کو آپ دیکھیں گے تو ان حقیقتوں کو سمیٹنے کا پریاست کیا ہے جس سے دیش کی سپیڈ سے پرگدی کر رہا ہے کیسکیل کے ساتھ بستانر ہو رہا ہے اس کا لیکھا جو کھا آدھانی راستپتی جی نے پرستود کیا ہے آدھانی راستپتی جی نے بھارت کے اجویل بھویشہ کو دھان میں رکھتے بھی چار مجبوط سٹمھوں پر ہم سب کا دھان کندرد کیا ہے اور ان کا صحیح صحیح اکلن ہے چار سٹمھ جیتنے جاہدہ مجبوط ہوں گے جیتنے جاہدہ دیکھسیت ہوں گے جیتنے جاہدہ سمرد ہوں گے ہمارا دیش اتنا ہی سمرد ہوں گا اتنا ہی تیزی سے سمرد ہوں گا اور ان نے ان چار سٹمھوں کا دیش کی ناری شکتی دیش کی یوا شکتی دیش کے ہمارے گریب بھائی بہن اور دیش کے ہمارے کچھان ہمارے مجھوارے ہمارے پرشو بارد ان کی چار چاہتی ہے ان کے ساسکتیتان کے مادم سے راشت کے دیکھسیت بھارت کے لکھشوں پرابت کرنے کے جو راہ ہے اس کا سپسٹ دیشانر دیش آدن Zhuqtya جوudge proposal than than , than than than than than than than than کب تک پکڑوں میں چھوٹر ہوگے کب تک سمجھ کو پاکتر ہوگے سب سیما کرو سیما کرو کہا تھوڑا بیش کو آدمی عدد جی اچھا ہوتا کہ جاتے جاتے تو کم سے کم اس چرچا کے درمیان کچھ سکارات مک باتے ہوتی کچھ سکارات پاک سجاہ باتے لیکن ہر بار کی طرح آپ سب ساتھیوں نے دیش کو بہت نراش کیا کیونکہ آپ کی سوچ کی مریادہ دیش سمجھ با رہا ہے اور اس کے بار بار درد ہوتا کہ یہ دشاہ ہوں کی سوچ سے کی مریادہ ایکنی ہے اگر دیکھ جی نیتاں تو بدل گئے لیکن تیپ ریکارڈ اور وہی بجائی ہے وہی باتیں کوئی نئی بات آتی نہیں اور پرانی دھکلی اور پرانا راد وہی چلتا رہتا ہے آپ کا چھناؤ کا ورس تھا تھوڑی مہنک کرتے کچھ نیا نکائے کرتے لاتے جنٹا کو جرہ سندیج دے پاتے وہ اس میں بھی فیل گئے آپ سلیے یہ بھی میں سکھاتا ہوں آدنی اتک جی آج بیپکش کی جو حالات ہوگی نا اس کی سبسی دوسی کنگرس پارکی ہے کنگرس کو ایک اچھا بیپکش بننے کا بہت بڑا اوشر ملا اور دس سال کم نہیں ہوتے لیکن دس سال میں اس دائیتر کو نمانے میں بھی بک پوری طرح بھی فل گئے اور جب خود بھی فل ہوگئے تو بیپکش میں اور بھی ہونہر لوگ ہے ان کو بھی اوپرنے نہیں دیا کیونکہ پھر ماملہ اور بڑبڑا ہو جائے اس لئے ہر بار یہ کرتے رہے کہ اور بھی بھی فل جیسی لوگ ہے ان کو دبا دیا جائے ہاں اس میں کئی ینگ ہمارے ماننے سامسد دان ہے کتسابی امانگ بھی ہے لیکن اگر وہ بولیں ان کی چھبی اوپر جائیں تو شاید کسی کے چھبی بہت دب جائیں اس چنت میں اس ینگ جنگرہوں کو موقان میں ہاں اس کو ہی چلنے نہیں دیئے گئے انہیں ایک پرکار سے اتنا بڑا نقشان کر دیا ہے خود کا بھی بھیپکش کا بھی سامسد کا بھی اور دیش کا بھی اور اس لئے اور میں ہمیرشان چاہتا ہوں کہ دیس کو ایک سوست اچھے بھیپکش کی بھیپکشی بہت ضرورت ہے دیس نے جیتنا پریوار وات کا خامیا جا اٹھایا ہے اور اس کا خامیا جا خود کونگس نے بھی اٹھایا ہے اب عدیر بابو کی حالت میں دیکھ رہے ہیں بنا یہ سمح تھا سامسد میں رہنے کا لیکن پریوار وات کی سیوہ تو قدی پڑتی ہے آدنیا دگی اب حالت دیکھئے ہمارے خرگی جی اس سدن سے اس سدن سپت ہو گئے اور گولام نبیجی تو پارٹی سے ہی شٹ کر گئے یہ ساب پریوار وات کے بھینٹ چڑ گئے ایکی پروڈکٹ بار بار لونج کرنے کی چکر میں کونگریس کی دکان تالا لگنے کی نوبت آگئے اور یہ دکان ہم نہیں کہہ رہے آپ لوگ کہہ رہے آپ لوگ کہہ دکان پھولی ہے سب جگہ بھی پھولتے دکان کو تالا لگنے کی بات آئی یہاں ہمارے دادا آپ نے عدد چھوڑ نہیں پاتے ہیں وہاں سے بیٹ بیٹے کومنٹ کر رہے پریوار وات کی میں جرہ سمجھا دیتا ہوا ہے مابکنہ دگ مہودے میں جرہ سمجھ لے رہا ہوا ہے ہم کس پریوار وات کی چرچا کرتے ہیں اگر کسی پریوار میں اپنے بلگوٹے پر جن سمرتن سے ایک سے ادیک انیک لوگ اگر راجنی تک شتر میں بھی پرگدی کرتے ہیں اس کو ہم نے کبھی پریوار وات نہیں کہا ہے ہم پریوار وات کی چرچا وہ کرتے ہیں جو پارٹی پریوار چلاتا ہے جو پارٹی پریوار کے لوگوں کو پاسمکتا دیتی ہیں پارٹی کے سارے نلنے پریوار کے لوگی کرتے ہیں وہ پریوار وات ہے نر راجنہ جی کی کوئی پلڈگل پارٹی ہے نا امیشہ کی کوئی پلڈگل پارٹی ہے اور اس لے جہاں ایک پریوار پارٹیہ لکھی جاتی ہیں وہ لوگ تنٹر میں اچھیت نہیں ہے لوگ تنٹر میں پارٹی ایک پریوار کے 10 لوگ راجنی تی بھائے کچھ بھرہ نہیں ہے ہم تو چاہتے ہیں نوڈوان لوگ آئیں ہم بھی چاہتے ہیں اے یہ اس کی چرچا کریے ہمارے ساتھ آپ کے تھا ہے مرہ بیشے نہیں ہے دیش کے لوگ تنٹر کے لیے پریوار بادی راجنیتی پریواری پارٹیوں کی راجنیتی یہ ہم سب کی چنتہ کا بیشہ ہونا چاہیے اور اس لے میں کسی پریوار کے دو لوگ اگر پرگدی کرتے ہیں اس کو تو میں سواجت کروں گا 10 لوگ پرگدی کریں میں سواجت کروں گا دیش میں جتنی نئی پیڑی اچھے لوگ آئے سوال یہ ہے کہ پریوار ہی پارٹیہ چلاتی ہے پکتا ہے کہ یہ ادخد نہیں ہوگا تو اس کا بیٹا ہوگا یہ نہیں ہوگا تو اس کا بیٹا ہوگا یہ لوگ تنٹر کا کھترہ اور اس لے اچھا ہوا دادا آئیں کیوں یہ بیشے کبھی بولتا نہیں تھا آج بول دیکھا پہلے آدھانے ادھجی ایکی پردک کو بار بار لونٹ کرنے کا بھرپور پیاس ہو رہا ہے آدھانے ادھجی پریوار میں اولج گئی دیش کے کاروڑوں پریوار کے آکانشائے اور اکلدیاں وہ دیکھ پاہی نہیں رہے دیکھ سکتے نہیں اپنے پریوار کے بار دیثنے کی طیاری نہیں اور کنگرس میں ایک کنسل کلچر دیولپ ہو رہا ہے کچھ بھی ہے کنسل کچھ بھی ہے کنسل ایک ایسے کنسل کلچر میں ان کے لی میں اونندیا اور اپنے جانتا ہے اوٹر اس خیرت جانتا ہے ا europان کے بار ان کی ہے اپنے خوم میں ا distinguائی ایک کنسل اپنے معلوم جانتا ہے م گھرک سے خیرت جانتا ہے کنسل اپنے swords مغرم ا receives بہر یہ المור grading سبسے خران ہوئی ہے کوئی موڈی کو اپلب دیا نہیں ہے دیش کی اپلب دیا اتنی مفرات کب تک پالے رکھ ہوگے اور اس کے کاران دیش کی سفلتان ہے دیش کے اچیو بیٹ اس کو بھی کانسل کر کے آپ بیٹ گئے عدد عدد جی راشپتی جی نے برکشت بھارت کے رور میک پر چرچا کرتے ہوئے آر تک پہلوں پر بسٹار سے چرچا کی گئے ارتبہ باستہ کی ملبود جو عدار ہے اس کرد کی باری کی سے چرچا کی گئے اور بارت کی مجبوط ارتبہ باستہ کو آج پوری دنیا سرار ہوئی ہے پوری دنیا اس سے پرباویز ہے اور جب بیشوہ سنگٹر سے مجھر رہا ہے کپٹنگ کو اور جادہ اچھا لگتا ہے جی 20 سمیٹ کے اندر سارے دیش نے دیکھا ہے پورا بیشوہ بھارت کے لیے کیا سوتا ہے کیا کہتا ہے کیا آج پوری اور ان سارے دس سار کے کارکار کے اندر باو کے عدار پا آج کی مجبوط ارتبہ باستہ کو دیکھتے ہوئی ہے جس تیج گتی سے بھارت بکاس کر رہا ہے اس کی بھائی کیوں کو جانتے ہوئے میں بسوات سے کہتا ہوں اور اس لئے میں نے کہا ہے کہ ہمارے تیسرے تم میں آرد دنیا کی تیسری بڑی آرٹی کارکار کیا اور یہ موڈی کی غارمتی ہے مادیا دیکھ جئیں تو پہلے موٹا نہیں دیا تھا جا پہلے موٹا دیا ہے نا جب ہم دنیا کی تیسری بڑی آرٹی کارکار کیا کہتے ہیں تو ہمارے بیپکش میں بیٹے کو ساتھی کیسا کترک دیتے کیسا کترک دیتے ہیں وہ کہتے ہیں اس میں کیا ہے یہ تو اپنے آپ ہو جائے گا کیا کمال ہے آپ لوگوں کی موڈی کا کیا ہے یہ تو اپنے آپ ہو جائے گی میں جرا سرکار کے بھومی کا کیا ہوتی ہے اس سدن کے مدھم سے دیش کو اور بیشہ ستر کے دیش کے یعا من کو بتانا چاہتا ہوں دیش کے یعا شکتیوں کو بتانا چاہتا ہوں کہ ہوتا کیسے ہیں اور سرکار کی بھومی کا کیا ہوتی ہے عدد جیم دس سال پہلے 2014 میں پھروری مہنے میں جو انٹریم بجیٹ آیا تھا اس وقت کون لوگ بیٹھتے تھا آپ کو دو معلومی ہے دیش کو ہی معلوم ہے جو دس سال پہلے انٹریم بجیٹ آیا تھا اس وقت پیس کرتے سبا ہے اس وقت کے بیٹھ منٹری نے جو کہا تھا میں اس کو کوٹ کر رہا ہوں اور ایک شرط دوڑا ملوان ہے جی جب آپ لوگ کہتے ہیں یہ تو اپنے آپ تیسرے نبر پر جائے گا میں ان کو سمجھنا چاہی ہے یہ انہوں نے کیا کہا تھا ایک پاس کے ا politique کی پ질وقان گئی انکستر کی پلک ہے میں سب سے بڑے احتم générہ مالی schools 2 ایک پ Bai now الذي اک mushroom انکستر کی پلک ہے 성ی 절� volleyball اس طور پہلی بہت 비� realizes از ایکنانی some of the sides ofjdpئے اید ایلی منٹ لہر جس نگوہ جیانے دو ہا جا چودہ مہزے گیارہ کھنجنے پر کیا گوروگان ہوتا تھا آج پانچ پر پہنچ گئے اور آپ کو کیا سکتا ہے؟ آدھینِ ادھڑی میں آگے پڑھا ہوں گوگی جی تھیں کہ آپ نے اچھا کہا میں آگے پڑھا ہوں جانسے سونی ہے سارجیو جانسے سونی ہے جانسے پڑھا ہے Woahne is the 11th largest in the World گوڑوں کا باتا there are great things in the storeگیارا there are great things in store آجے کہتے ہیں there is a bad argue that in the next three decades in the next three decades انڈیا نومیلل جیڑی پی will take the country to the third rank after the usn چاہرہ اس سمائے کہ برمان کے بڑے ارتہ ساتری کہہ رہے تھے کہ تیسرے نمبر پر تیس سال میں ہم پہنچ جائیں گے تیس سال اور کھوی کہا تھا یہ میرا بوجان جو میں بہت لوگ ہے جو یہ خالہ میں رہتے ہیں وہ برمان کے سب سے بڑے ارتہ ساتری ہے یہ لوگ 2014 میں کہہ رہے اور بیجن کیا دیکھتے ہیں تیرے 2044 انہیں 2014 تک تیسری ارتبہ بستہ کی بات یہ ان کی سوچ یہ ان کی مریادہ سپنا بھی دیکھنے کا سامر تک خو چکے دے جو سنکل تو دور کی بات تھی 20 سال کا انتجار کرنے کے لئے میرے دیش کی ہوا پیڑو کوئی کہہ کر رہے گئے تھے لیکن ہم آج آپ کے سامنے بھی سواس سے کھڑے ہیں اس پویتر سدد میں کھڑے ہیں اور میں آپ کو بھی سواد دلاتا ہوں کہ تیس سال ہم نہیں لگنے دیں گے یہ موڈی کی تیسرے کار کال میں دیس دنیا کی تیسری ارتی کھڑتی پنیا کیسے لکھ رکھتے دیں کہ سوچ کہاں تک جاتی دیاتی ہے آپ لو گہرہ نمبر بھی بڑا گرو کر رہے تھے پہت نمبر پوچھا دیا جی لیکن اگر گہرہ پر پہنچنے سے آپ کو خوشی ہوتی تھی تو پانچ نمبر پوچھنے پر بھی خوشی ہوتی ہونی چاہیے بیس پانچ نمبر پہ پہنچا آپ کو خوشی ہونی چاہیے اس بیماری میں فسے پڑے ہوں آدھنیا ادھگ جی باج پا سرکاں کی کام کرنے کی سپید ہمارے لکھش کتنے بڑے ہوتے ہیں ہمارا حواصلہ کتنا بڑا ہوتا ہے واج پوری دنیا دیکھ رہی ہے آدھنیا دیکھ جی ایک کوان کہاوت ہے ہمارے اٹھر پدیش میں خاص یہ کاہاوت کہی جاتی ہیں نو دن چلے ادھائی کوس اور مجھے لگتا ہے کہ یہ کاہاوت پوری طرح کنگرس کو پریباشی کرنے کی ہے یہ کنگرس کی سسترطار کوئی مقابلہ نہیں ہے آدھ دیش میں جیز ربطار سے کام ہو رہا ہے کامیر سرکار اس ربطار کی کلپنا بھی نہیں کر چاہتے ہیں آدھنیا دیکھ جی آدھنیا دیکھ جی شاوری گریبوں کے لیے ہم نے گریبوں کے لیے چار سو گھر بنا ہے گریبوں کے لیے آدھنیا دیکھ جی ہم نے گریبوں کے لیے چار کروڑ گھر بنا ہے اور شاہری گریبوں کے لیے ایسی لاکھ پکے مقام شاہری گریبوں کے لیے بنے کنگرس اگر کنگرس کی ربطار سے گھر بنے ہوتے تو کیا ہوا ہوتا بایچ کا حضار لگاتا ہوں اگر کنگرس کی جو ربطار دی اس پرکار سے چلا ہوتا تو سو سال لگتے اتنا کام کرنے میں سو سال لگتے ایک پرکار سے چار پیڈیا گھجا جاتی آدھنیا دیکھ جی بس ورس میں چالی سہزار کلومٹر ریلویٹریک کا ایک لیکٹیفکیشن ہوا اگر کنگرس کی ربطار سے جو سالتا اس کام کو کرنے میں سو سال لگتے ایک پرکار سے چار پیڈیا گھجا جاتی آدھنیا دیکھ جی ہم نے سترہ کروٹ عدی گیس کنکشن دیے یہ میں دس سال کا ہیٹاپ دی رہا اگر کنگرس کی چال سے چل کوئے تو یہ کنکشن دینے میں اور سات سال لگتے تین پیڈیا دوے میں کانا پکاتے پکاتے گھجا جاتی آدھنیا دیکھ جی ہماری سرکار نے سنیٹیشن کبرچ چاریس پرسن سے سو پرسن تک پہنچی ہے اگر کنگرس کی ربطار ہوتی تو یہ کام ہوتے ہوتے سات سکر سال اور لگتے اور کم سکم تین پیڈیا گھجا جاتی لیکن گارنٹی نہیں ہوتا کی نہیں ہوتا آدھنیا دیکھ جی کنگرس کی جو منسکتا ہے جس کا دیش تو بہت بکسان ہوا کنگرس نے دیش کے سامر تھا پر تبھی بھی بیسواس نہیں کیا بھی اپنے آپ کو شاہ سک مانتے رہے اور جنٹا جناردن کو ہمیشہ کبنٹر آٹے گئے چھوٹا آکھتے گئے آدھنیا دیکھ جی دیش کے ناغریکوں کے لئے کیسا سوچتے تھے میں جانتا ہوں میں نام بڑھتے ہوں کو جرا چوبن ہوگی لیکن پندرہ آگست لال کیلے سے پردان منتری نہروں نے جو کہا تھا وہ میں جرا پڑھتا ہوں لال کیلے سے بھارت کے پردھم پردان منتری نے جو کہا تھا وہ پڑھ رہا ہوں نہروں جیرے انہوں نے کہا تھا ہندوستان میں کافی مہنت کرنے کی آدھت عام طور سے نہیں ہے ہم اتنا کام نہیں کرتے جتنا کی ہیروک پالے یا جپان والے یا چین والے یا روس والے یا امریکہ والے کرتے ہیں یہ نیروجی لال کیلے سے بھولتا ہے یہاں نا سمجھئے یہاں نا سمجھئے کہ وہ کامیں یہاں نا سمجھئے کہ وہ کامیں کوئی جادو سے خوشال ہو گئی وہ مہنت سے ہوئی ہے اور اکلہ سے ہوئی ہے یہ ان کو سدیبکٹ دے رہے ہیں بھارت کے لوگوں کو نیشہ دکھا رہے ہیں یعنی نہروجی یعنی نہروجی کی بارتیوں کے پردی سوتی کی بارتیہ آلسی ہے نہروجی کی بارتیوں کے لے سوتی کہ بارتیہ کمکلہ کے لوگ ہوتے ہیں آدھانی عدجے اندراجی کی سوج بھی اس سے جادہ علد نہیں تھی اندراجی نے جو لال کے لے سے لال کے لے سے پندر آگس کو کہا تھا لال کے لے سے پندر آگس کو اندراجی نے کہا تھا دو بھاگیوش ہماری آتت یہ ہے جب کوئی شب کام پرہ ہونے تو ہوتا ہے تو ہم آتمترش کی باونہ سے گست ہو جاتے ہیں اور جب کوئی کتھنائی آ جاتی ہیں تو ہم نا امید ہو جاتے ہیں کبھی کبھی تو ایسا لگنے لگتا ہے کہ پورے راستنے ہی پراجے باونہ کو اپنا لیا ہے کنگرس کے لوگوں کے دیتے کے لگتا ہے کہ اندراجی بھلے دیتے کے لوگوں کا اکلن صحیح کر پائے لیکن کنگرس کا ایک دم سٹیق آکلن ہونے کیا کنگرس کے صحیح پریوار کے لوگ میرے دیتے کے لوگوں کو ایسا ہی سمجھتے تھے کبھی سے میں ایسا ہی چھوڑا آج بھی آج بھی وہی شوط لے تھے تو ملتی ہے مانیہ دیکھ جی مانیہ دیکھ جی کنگرس کا بسواد ہمیشن صرف پر پریوار پر رہا ایک پریوار کے آگے وہ نکوز سوچ سکتے ہیں نکوز دیکھ سکتے ہیں کتن پہلے بانومتی کا کنبا جورہ لیکن پھر ایکلا چلے ریٹ کرنے لگے کنگرس کے لوگوں نے نیا نیا مطرن میکنک کا کام سکھا ہے اور اس لیے علائمین کیا ہوتا ہے اس کا جامت ہو گیا ہوگا لیکن میں دیکھ رہا ہوں ہے علائمین کا ہی علائمین بڑھ گیا ان کو اپنے اس کنبے میں ایک دوسرے پر بیسواس نہیں ہے تو یہ لوگ دیش پر بیسواس کیسے کریں گے آدینہ تک جی دیش کے سامر کے پر بھروسا ہے ہمیں لوگوں کی شکتی پر بھروسا ہے آدنہ تک جی دیش کی جنتہ نے ہمیں جب پہلی بار سیبہ کرنے کا آبسر دیا تو ہم نے پہلے کار کال میں یوپیے کے سمحے کے جو گڑھ دے تھے وہ گڑھ دے بھرنے میں مہرا کافی شمحے اور شکتی لگی ہم پہلے کار کال میں وہ گڑھ دے بھرتے رہے ہم نے دوسرے کار کال میں نئے بھارت کی نیو رکھی اور تیسرے کار کال میں ہم بکسید بھارت کو مرمان کو نائیت دکی دے آدنہ تک جی پہلے کار کال میں ہم نے سوچہ بھارت اجولان آئیشمان آئیشمان بھارت بیٹی بچاو بیٹی پڑھاو اسی پرکہر سے سُگم میں بھارت بیچی تنینیہ ایسے کتنے ہی جنہیت کے کاموں کو ابھیان کا سفرق دے کر کے آگے بڑائے تیکس بیگستہ آسان ہو اس کے لیے جنہینکاموں کو دیکھ کر کے جنتاں نے بھرپور سمر تھا دیا جنتاں نے بہت عشروعا دیے پہلے سے بی جاد عشروعا دیے اور ہم ہمارا دوسرا کار کال پارنب ہوا دوسرا کار کال سنگکی پہوں اور بچنوں کی پورتی کا کار کال رہا جیم ا discrete ڈیو کا دیش لمبے سمح سے انتجار کر رہا تھا وہ سارے کام ہم نے دوسرے کار کار میں پنے ہوتے دیکھیں ہم سبنے ہم سبنے تینسو سکتر کتم ہوتے دیکھا سامسودوں کے آنکھوں کے سامنے اور ان کے بوٹ کی تاکت سے تینسو سبتر گیا ناری شکتی بندن ادھنیم یہ دوسرے کار کار میں تانون بنا آدھنے دیت جی انترک سے لے کر کے آلیمپک تک سستر بلو سے سامسود تک ناری شکتی کے سامر تکی جونگیا ہے کہ ناری شکتی کے سسکتی کاران کو آدھنے دیکھا ہے آدھنے دیکھ جی اٹھر سو دکشن تک پورپسو پس چن تک لوگوں نے دستروں سے بھٹ کی لٹھ کی یو جناہوں کو سمح بد طریقے سے پورے ہوتے ہوتے آدھنے دیکھ جی انگرے جی ساسن کے پورارے دند پردھان کانوں سے ہم پلیچ پلیچ پلیچ پلیچ مانے صدر سے گان صدن کے نیتہ بولڈ رہے ہیں آپ کو پلیچ آپ سمجھے صدن کے نیتہ بولڈ رہے ہیں آپ کو میں نے سب کو پریاپس میں پیاب عصر دیا تھا یہ طریقہ گلت ہے یہ میں مریادہ بنائے گا رکھنا پڑے گا پلیچ بیٹے بیٹے کوئی ٹیپٹی نہیں کرے گا پلیچ پلیچ گلت طریقہ گلت طریقہ مانے پردہ بنائے گا یہ طریقہ ہے گا آپ کا آدھنے دیکھ جی انگرے جی ساسن کے پورانے کانوں جو دند پردھان تھے ان دند پردھانوں سے کے کانوںوں سے ہٹ کر کے ہم نے نیائی صحیح تک پرگٹی ہماری سرکار نے سیکڑہ ایسے کانوں کو سمابت کیا جو اپرا سنگیخ ہو گئے تھے سرکار نے چاہدی بھی جھجار سے جاندہ کمپلائنسیس ختم کر دیئے ان دندے دیکھ جی بھارت نے امرد بھارت اور نموت بھارت رینوں سے ببیش کی انگرے کے سپنے سے ہادنے دیکھ جی دیس کے گاون گاونے دیس کے کوٹی کوٹی جرانے بکسید بھارت کے سنگکل پیاطرہ دیکھی ہے اور سیچوریسن کے پیشے کتنی مہند کی جاتی ہے اس کے حق کی چلیج اس کو ملے اس کے درواجے دستہ دیکھ کر کے دینے کا پریانس دیش پہلی بار دیکھ رہا ہے ہادنے دیکھ جی بھگوان رام ہادنے دیکھ جی بھگوان رام مصرق اپنے بھر لوٹے بلکی ایک ایسے مندر کا نرمال ہوا جو بھارت کی مہین نوی وڈیا دوٹا رہے گا ہادنے دیکھ جی اب ہماری سرکار کا تیسرہ کارکال بھی بہت دور نہیں ہے جعادہ سے جعادہ سو سو سو دن باکی ہے اور اب کی بار پورا بیش کہہ رہا ہے اب کی بار ہرگی جی بھی کہہ رہے لیکن اب دیکھ جی میں عام طور پر یہاکر واکر کے چکر میں نہیں پڑھتا ہوں لیکن میں دیکھ رہا ہوں دیش کا مجاج ڈینڈی کو چھے چار سو پار کرپائی کے رہے گا لیکن بھارتی جنٹہ پرٹی کو تینسو ستر سیٹ ابت سے دیکھ گا بھی جیپی کو تینسو ستر سیٹ اور ڈینڈی کو چار سو پار سبا کی کاروائی اس ویشے کی سماپتک تو بڑا دی جائے ہادنے دیکھ جیب ہمارا تیسرہ کارکال بہت بڑے فیصلوں کا ہوگا میں نے لال کیلے سے کہا تھا اور رام مدین پرانٹ تکشا کے سباہ بھی میں نے اس کو دہر آیا تھا میں نے کہا تھا ڈیش کو ڈیلے ہزار برسو تاک سمرد اور سدی کے شکر پر دیکھنا چاہتا تیسہ کارکال اگلے ایک ہزار برسوں کے لیے ایک مجبوط نیو رکھنے کا کارکال ہادنے دیکھ جیب حیرت باستیوں کے لیے ان کے ببیشہ کے لیے بہت ہی بسواس سے بھارا ہوا میرا ڈیش کے ایسو چالیس کرو ناگی کو کے سامرت پر اپاہر بروسا ہے میرا بہت بسواس بیس ورسوں میں پٹیس کرو نوگ غریبی سے بھار آئے یہ سامر پھر کجھ آتا ہادنے دیکھ جی میں نے ہمیشہ کہا ہے کہ غریب کو اگر سادن ملے غریب کو اگر سامسادن ملے غریب کو اگر سوابیوان ملے تو ہمارا غریب غریبی کو پراست کرنے کا سامر کرا اور ہم نے پر آستا چلا اور میرے غریب بھائیوں نے غریبی کو پراست کرتے دکھایا اور اسی سوچ کے سام ہم نے غریب کو سادن دیے سامسادن دیے سمان دیا سوابیوان دیا پچاس کروڑ غریبوں کے پاس آج بینگ کھاتا ہے کبھی وہ بینگ سے لبودر نہیں کھاتا ہے چار کروڑ غریبوں کے پاس پکھ کا گھر ہے اور اس کے سوابیوان کو ایک نیا سامر تھا دیتا ہے گیارہ کروڑ سے عدیت پریواروں کو پینے کا شد جل پانی نل سے دل پٹپن کروڑ سے ادی غریبوں کو آیوشمان بھارت کار ملا ہے گھر میں کوئی بیماری آجائیں اس بیماری کے کام پھر سے وہ غریبی کے طرح لڑک نہ جائیں اس کو بھروسا ہے کتنی بیماری کیون آجائیں موڑی بیٹھا اسی کروڑ لوگوں کو مبت اناج کی سویدہ دیتا ہے آدنی آدنی دجی موڑی نے ان کو پوشا جن کو پہلے کوئی پوچھتا تک نہیں تھا بیٹھ میں پہلی بار روڈی پٹی والے ساتھیوں کے بارے میں سوچا گیا پیم سوانی دیوڑیاں سے آج وہ بیات کے چکر سے بھارنکے بینٹ سے پیسے لے کر اپنے کارو بار کو بڑھا رہے بیٹھ میں پہلی بار ہاتھ کا ہونر جن کا سامرت ہیں جو رانست کا نرمان بھی کرتے ہیں ایسے میرے بیشوکرمہ ساتھیوں کے بارے میں سوچا گیا ان کو آدنی طور آدنی طرینی پیسوں کی مدر بیشوک مارکٹ ان کے لیے کھول جائے یہ میرے بیشوکرمہ بھائیوں کے لیے ہم نے کہا دیش میں پہلی بار پیبیٹی جی یعنی جن جاتیوں میں بھی اتی پیچھڑے جو ہمارے بھائی بہن سنکھا بہت کم ہے بوٹ کے حصاب سے کجی کو نظر نہیں جاتی ہم بوٹ سے پڑے ہیں ہم دلوں سے جڑے ہیں اور اس لیے اس لیے پیبیٹی جاتیوں کے لیے پیم جنمن یوجرہ بنا کرتے ان کے کلیار کا مشن مور میں کام اٹھایا اتنا ہی نہیں سرحت کے جو گاؤں تھے جن کو آخری گاؤں کر کے چھوڑ دیا گیا ہم نے وہ آخری گاؤں کو پہلا گاؤں بنا کرتے بھی دیتا ہاس کی پوری بیشہ بہتر ہادینہ دیکھ جی میں جب بار بار ملٹس کی وقالت کرتا ملٹس کی دنیا کے اندر جا کر کے چرچا کرتا جی ٹی کے دیشہ کو سالوں کو کے سامنے گرب کے ساتھ ملٹ پڑاپسا ہوں اس کے پیشے میں دل میں پین کرور سے جاہزا میرے چھوٹے قسان ہے جو ملٹس کی پیٹی کرتے ہیں ان کا کلان اس سے ہم بوٹی ہوئے آدنیا دیجی جب میں وہ کل فر لوکل کی بات کرتا ہوں جب میں میکن انڈیا کی بات کرتا ہوں تو میں کاروڈوں گرہدوں لگوڈوں کتردوں اس سے جڑے ہوئے میرے لاکھوں پریواروں کے تھا ان کے کلان کے لئے سکتا ہے آدنیا آدنیا دیجی کھادی کونگریس پارکنڈ اس کو بھولا دیا سرکاروں نے بھولا دیا حاج میں کھادی کے طاقت دینے میں خبرتا پروغ آگے بڑا ہوں کیونکی کھادی کے ساتھ ہندلوں کے ساتھ کاروڈوں بنکروں کی جندگی لگی ہیں تو ان کے کلان کو دیکھتا ہے آدنیا دیجی ہماری سرکار ہر کونے میں گریبی کو نکالنے کے لئے گریب کو سمرد بنانے کے لئے ہنے ایک بید پریاستوں کو کر رہی ہے چین کے لئے بوٹ بینگ ہی تھا ان کے لئے ان کا کلان سمہ نہیں تھا ہمارے لئے ان کا کلان راست کا کلان ہے اور اس لئے ہم اسی راست کے پر چلتا ہوں ہا دیا نے دیکھ جی کونگیک پارٹی نے یکی سرکار نے اوپ بیسی سبودائے کے ساتھ بھی کو نیائن نہیں کیا انیائے کیا ان لوگوں نے اوپ بیسی نیستانوں کا اپمان کرنے میں کوئی کور کسن نہیں چھوڑی ہے کتن پہلے جب کرپوری ڈھاکور جی کو بھارا رت نے دیا ہم نے وہ سب پانی لیکن یا کریے اس کرپوری ڈھاکور ہتی پیچھڑے سباج سے اوپ بیسی سباج کے اس معاپرس کے ساتھ کیا بہوار ہوا تھا کیس پرکار زمتے سب جلم گئے ننٹن سیبنٹی میں بہار کے مکھن منتر بنے تو ان کو پت سے ہٹانے گلے کیسے کیسے کھیل کھیلے گئے تھے ان کی سارکار استر کرنے گلے کیا کنی نہیں کیا گیا تھا ڈھاکوریس کو اتی بیسر و ایکنی بردازت نہیں ہوا تھا ڈھاکوریس کے پاس پورے دیش میں ان کا جنڈا فہرتا تھا سبتا ہی سبتا تھی کب انہوں نے کرپوری ٹھاکور کو پتی پسکن جیتا کے رب سے شکار کرنے سے بنا کر دیا اور کارن کیا دیا وہ سمیدان سمیدان کا سمان نہیں کر سکتے جس کرپوری ٹھاکور نے پڑا جیوان لوگ کنٹر کے صدھان تو لیے سمیدان کی مریادہوں کے لیے کھپا دیا ان کا اپمان کرنے کا کام ڈھاکوریس پارٹی نے کیا تھا ڈھاکوریس کے ہمارے ساجوں کو ڈھاکوریس پارٹ بہت چنتا جاتا تھے ہیں کہ شرکار میں ڈھاکوریس کے کتنے لوگ ہیں کتنے پتبر کہا اس کے حصاب کتاب پڑتا رہتے ہیں ڈھیک میں ہرام ہوں ان کو اتنا سب سے بڑا وہ بھی نظر نہیں آتا ہے ڈھاکوریس پارٹ بہت چاہتے ہیں ڈھاکوریس جی ڈھاکوریس دنیا بھر کی چیزے کرتے ہیں میں کہنا چاہتا ہوں یہ ڈھاکوریس کے سماء ایک ایک کنٹرٹوشٹل باری برای گئی جس کے سامنے شرکار کی کچھ نہیں چلتی پرین ہے کے لےаяل س Danke ڈھاکindustrie персонаж ڈیڑھے جرا کوئی نکال کر کر دیکھے الحاقا secret ہا item چرائی flag جرب ㅂ ڈ Boost ڈھاکوریس ساکتی قرن پر کام کیا گیا ہے. آدنیا دیکھ جی اب دوست کی بوٹی ہندوستان میں کوئی ایسا سیکٹر نہیں ہے جہاں دیش کی بیٹیوں کے لیے درواجیں بند ہو. آج ہمارے دیست کی بیٹیاں فائٹر جیٹ بھی وڑا رہی ہے اور ہمارے دیست کی سیماہوں کو بھی سورکشت رکھ رہی ہے. آدنیا ادیش موڈے گیامیر ببستہ ارث ببستہ ہماری ہے. ویمین سیل فیت گروپ دس کروڑ بہنے جلی ہے اور عارتی کتبیتی چرتی ہے اور گیامین ارث ببستہ کو وہ نئی طاقت دے رہی ہے اور مجھے آج خوشی ہیں ان پیاسوں کا پرنام ہے کہ آج قریب قریب ایک کروڑ لکپتی دیدی آج دیش اور جب میری ان سے بات ہوتی ہے ان کا جاتنی سوات دیکھتا ہوں. مرہ پکتا بیشوات ہم جس طرح آگے بڑھ رہے ہیں. آنے والے ہمارے کار کال میں تین کروڑ لکپتی دیدی ہمارے دیش کے اندر دیکھیں. آپ تیپنا کر سکتے گاہوں کی ارث ببستہ تو کتنا بڑا بڑا ہو جائے تھا. آدھے نیدد جیے. ہمارے دیش میں بیٹیوں کے سبن جو جو پہلے سوچ تھی. سماہج کی دھر میں گوز گئی تھی. دماغ میں بھی گوز نہیں تھی. آج وہ سوچ کتی تیجی سے بدل نہیں تھی. تھوڑا صداری کی سے دیکھیں گے دن پتا چلے جاہ. کتنا بڑا سکت بدلا وا رہا ہے. پہلے اگر بیٹی کا جنم ہوتا تھا تو چرچہ ہوتی تھی. ارے خرچہ کیسے اٹھائیں گے. اس کو کیسے پڑھائیں گے. اس کے آگے کی جنگی کا. ایک پرکار تھی کوئی بوج ہے اسی چرچہ ہوا کرتے تھے. آج بیٹی پیدا ہوتی ہے تو پوچھا جاتا ہے. ارے سکنیاہ سمردی اکاون کھلا کیا نہیں کھلا. پہلے سوال ہوتا تھا. پیگنیٹ ہونے پر نوکری نہیں کر پہل گلی. پہلے یہ بات ہوتی تھی پینگرنٹ ہونے پر نوکری نہیں کر پہل گلی. آج کہا جاتا ہے. چھب بیز ہپتے کی پیڑھ لیو اور باد میں بھی اگر چاہیے ملے گی یہ پڑلا ہو جا. پہلے سمار میں سبال ہوتے تھے کہ مہلا ہو کر نوکری کیوں کرنا چاہتی ہو. کیا پتی کی سلیجی کم پڑھ رہی. ایسی سوال ہوتے تھے. آج جو کچھ رہے ہیں مرم آپ کا جو start-up بہت پرگتی کر رہا ہے. کیا مجھے نوکری ملے گی یہ بڑا ہے. آج دیا دجی ایک جمعہ دا جب سبال پوچھا جاتا تھا کہ بیٹی کی عمر بڑھ رہی ہے. شادی کب کرو گی. بیٹی کی عمر بڑھ رہی ہے. شادی کب کرو گی. آج پوچھا جاتا ہے بیٹی پسنل اور پروپسنل دونوں کاموں کو سنطلی کتنا بڑھیا کرتی ہو. کیسے کرتی ہو. دیکھ جی ایک سمح تھا گھر میں کہا جاتا تھا کہ گھر کے مالی گھر پہ ہے کہ نہیں ہے. ایسا پوچھا جاتا تھا. گھر کے مکھیہ کو بڑھائی ہے. ایسا کہتے تھے. آج کسی کے گھر جاتے ہیں تو گھر مہلا کے نام پر بیجلی کا بل اس کے نام پر آتا ہے. پانی گے سب اس کے نام پر تو پرگوار کے مکھیہ گی دے ہے. آج میرے ماتا ایسا بیٹلاو ایسا بیٹلاو ایسا بیٹلاو امرد کال میں بچسید بھارت کا ہمارا جو سنکل پھن ہے اس کے بہت بڑی شکتی کے روپ پر اوپرنے والا ہے اور میں اس شکتی کا درسن کر پا رہا ہوں. آدنے دیکھ میں ہوتا ہے. کسانوں کے لیے آسو بھانے کے آدن میں نے بہت دیکھی ہے. کسانوں کے ساتھ کیسا کیسا بشواد گات کیا گیا ہے. یہ دیش لیے دیکھا ہے. کونگریز کے سمحے کسی کے لیے کل بارسک بجیٹ ہوتا تھا پرچی سی دار کرو گا. آدن دیکھ جی. ہماری سرکار کا بجیٹ ہے سمال نہ کرو گا. آدن دیکھ جی. کونگریز نے اپنے دس سال کے کار کال میں شاہت لاکھ کروڑ دوپیا کا دان اور جے ہوں کسانوں سے خریجاتا ہا. ہم نے دس ورس میں کریب اٹھارہ لاکھ کروڑ کا جے ہوں. کونگریز سرکار نے دلہن اور تلہن کی خریدی نام کماترہ کبھی کہیں ہوں تو کی ہو. ہم نے سوہ لاکھ کروڑ پیسے بھی عدی کا دلہن اور تلہن کی خریدی ہمارے کونگریز تیساتیوں نے پیم کسان سممان ندکم مڑا ہو جائے. اور جب میں نے میرے پہلے تم میں یہوڑنا شروع کی تھی تو مجھید ہے کہ جوٹھا نیرٹوپ کی جو فیشن چل پڑی ہے گاہوں میں جا کے کہاں جاتا تھا کہ دیکھے یہ جوڑی کے پیسے مٹ لینا یہ چنہاگ ایک بار جید گیا تو سارے پیسے بیاد سمجھ تم سے واپس باکیں گا. ایسا جوٹ پھالا ہے گیا. کسانوں کو اتنا ملک بنانے کی کوشش کی گئی. آدانی آدجی پیم کسان سمان ندی دو لاک اس سی ہزار کروڈ روپیے ہم نے بھی دیتے ہیں. پیم پتل بھی نای ہو جائے گا. تیس ہزار روپیے کا پیمیا اور اس کے سامنے دیر لاک کروڈ روپیے میرے کسان بھائی بیادوں کیا. کنگیس نے اپنے ساسن کائن میں کبھی بھی مچھوارے پشوپالہ کی تو ناموں نشام نہیں تا ان کے کام میں. پہلی بار دیکھ میں مچھواروں کے لیے الگ منطرہ لے بنا پشوپالہوں کے لیے الگ منطرہ لے بنا. پہلی بار پشوپالہ کو مچھواروں کو کسان کیڈیٹ کار بیا گیا. تاکی کم بیاد سے اس کو بینگ سے پیسا مل سکے. تو اپنا کارو بار بڑا سکے. کسان اور مچھواروں کی چنٹا صرف جانواروں کے نہیں ہوتی. جندکے تاہیم مہتوپن حصہ ہے. آر تک چکر کو چلانے میں ان جائے پشو کیا بھی بہت بڑی بھومی کا ہوتی. ہم نے پھوٹ اور موت بیسیس اس سے بھارے پشو کو بچانے کے لیے پچیانس کرور سے جیادہ ٹیکے لگائے. آر تک مہدائے. آر تک مہدائے. آج بھارت باہن یواہوں کے لیے جتنے نئے عوصر بڑے ہیں. پہلے کبھی نہیں بڑے ہیں. آج پوری وکیبلری بڑلے بڑل گئی ہے. شبد پورے جو پہلے کبھی سنن کو نہیں ملتے تھے. وہ بول چار کے ساتھ دنیا میں شبد آ چکے ہیں. آج چاروں طرف start-up کی بھنج ہے. انیکوانس چرچا میں ہے. آج دیجیٹل کرییٹرز ایک بہت بڑا ورگ ہمارے سام میں ہے. آج گی ایکانوی کی چرچا ہوری ہے. یہ یواہوں کے جبان پر یہ نئے بھارت کی نئی وکیبلری ہے. یہ نئی آرتی سامرہ جکی نئی نئی پریوش ہے. نئی پہچانت ہے. یہ سیکٹر یواہوں کے لے روجگار کے لاکھوں نئے عوصر بنا رہے ہیں. دو ہی دار چوڑا سے پہلے دیجیٹل ایکانوی کی سائش نہ کے برابت بہت جادہ اس کی چرچا بھی نہیں تھی. آج بھارت