 भारत मन्दपम का ये भवभ भवन आज भवान महवीर के 2550 भे निर्वान महोसव के आरम का साख्षी बन रहा है. आभी हमने बववान महवीर के जीवन पर भिद्यार ती मित्रोडवारा तेयार कीए गए चित्रन को देखा. यूवा साथ्फ्योने वर्टमान में वर्दमान साँस्कुरतिक कारकम की प्रस्थूती भी की. बववान महवीर के प्रती यूवा पीडी का याकर्षन और समर्पान ये भिस्वास पड़ा करता है की देश शही दिसा में जा रहा है. इस अईत्या सिक्त अवसर पर मुझे विषेस डाक्टिकट और सिक्के रिलीज करने का सबभागे भी मिला है. ये आवजन विषेस वुप से हमारे जैं सन्तो और साथ्दियों के मारद्रषन और आशिरवाद से संबा हुए है. और इसलिये ब्याब सभी के चरनो में प्रनाम करता हूँ. मैं समस्त देश वाच्वों को महवीर जैंती के इस पवित्र अवसर पर आपनी शुबकामना है देता हूँ. आप सब तो जानते है. चुनाउ की वाग्दोड के भीच इस तरह के पुन्ने कारकम में आना मन को बहुती शाता जेने वाला है. पुज्य संट्गा आज इस आवसर पर भुजे महान मारद्र सक समादिस्त आच्यर इस री एक सो आप भिज्या साथगे जी महाराद कास्मरन फूना स्वाब हाविक है. पिचले इवर चत्टिजगर के चंडरा गीरी मन्दीर में मुझे उनका सानी दे में ला था उनका बहुतिख श़ीज भरे ली हमारे भीच नहीं है लेकिन उनके आश्विर बात जरुर हमारे साथ है. साथियों बहुगवान महाविर का ये 2555 निर्वान महुत्साव हजारो वर्ष्का एक दूर्लब आउसर है. आपसे आउसर स्वाब हाविक रुप से कैई बिषेश चन्योंगो को भी जोडते है ये वो समय है जब भारत आम्रत काल की शुरुवाती दोर में है. देश आजादिके सताब दिवर्ष को स्वानिम सताब दिवरनाने के काम कर रहा है. इस साथ हमारे समविदान को भी 75 वर्ष होने जार है. इसी समय देश में एक बडा लोग तान्त्रिक उत्सव भी चल रहा है. देश का विस्वात है यही से बविषिकी नहीं यात्रा शुरू होगी. इन सारे सियोगो के भीष आज हम यहा एक साथ उपस्तिद है. और आप समच गे होंगे में एक साथ उपस्तिद होने का मतलप क्या होगता है. मेरा आप लोगो से जुडा हो बहत पुराना है. हर फ्रिके केप्री एक दूरिया है. बहाई और बहनो देश के लिए आम्रत काल का विचार ये केवल एक बड़ा संकल पी है एसा नहीं. ये बहारत की वो आद्ध्यात मिक प्रेना है तो हमे आमरता और स्वास्वता को जीना सिकाती है. हम दाई हाजार वरस बाड भी आज वगवान महविर का निर्वान दिवस मना रहे है. और हम ये जानते है अगे भी कई हाजार वरस बाड भी ये देश भगवान महविर से जुडे आइसे उट्सो मनाता रहेगा. सद्योंगो और सहस्त्राव्द्यों मैं सोचे ले का ये सामरत ये दूर्दर्षी और दूर्गामी सोच इसली ये ही बहारत नकेवल भिष्वकी सब से प्राछिन जीवित सब भेता है बलकी एब भारती है जो स्वयम के ली है सर्व्म के ली न्सो conduction ये भबारती है जो स्व की नहीं सर्व embroidery बावना करता है ये बबारती है जो आह्म नहीं बबायम की सोचता है इभारति ही नहीं जो इती नहीं अप परिमित में बिस्वास करता है इभारति हैं जो नीती की बात करता है नेती की भी बात करता है इभारति हैंग जो पिश्व sadece ब्रहमांग की बात करता है वीश्व away ब्र کہ बात करता है जीष्वब वीषव को रहीं जो भी चारे मुताभी नूे बिचार आते है तो फिछार बाद में बदल ज के saw । और भाद बिभाद मैं बडल ज के है J- Everything changes in time � espresso… when we pray for eternal Import from soul बविबाद से आम्रट निकलता है। We go forward अम्रद के थाभरे चालते है। And when we ask for support of the soul वो जो फुर्प्रे लेकशका याशायां दब सात Lil you take तो हम हर पल विनास के बीज बोते है। आज हादी के बाद हमने वाद किया विवाद किया समवाद किया और यस सारे मनतम से जो निकला अचछतर सार होगे। अब हम सब पादाइत हैं कि हम उसे निकले हुए आमरत को लेकर के चले बीज से हम मुक्ती लेले है। और इस आमरत काल को जीकर के देक है। बैश्वीच संगर सों के भीश युद्द रप हो रहे है। आज से में हमारे तिरिखं करों की शिक्चा है। और भी महत्पून होगे है। उनो ने मानुता को बाद विवाद से बताने के लिए अने कांत बाद और शाथ बाद जेसे दर सन दिए। अने कांत बाद यानी एक विषे के आनेच महलों को सबजना दुस्वों के तरष्टिखोन को भी देकने मतने तुतार लेग दारत बाला आस्ता केसी मुक्त ब्यक्या यही तो बैशिष्टा है। बारत का मानुता को संदेश है। साद्यो आज संगर सो में फसी दूनिया बारत से शान्ती की अपिक्षा कर रही है। नहीं बारत के इस नहीं भूमिका कास्रे हमारे बडदते सामरते और विदेश नितिए को दिया जारा है। लेकिन मैं आपको बताना आ चाहता हूँ। इस में हमारी सास्क्रती शवी का बहुत बड़ा योग्दान है। आज भारत इस भूमिका में आया है। क्योंकि आज हम सत्यो रहीं सा जैसे ब्रतों को बैश्विक मंच्यो पर पुरे आत्मबिस्वाज से रखते है। बैश्विक संकतो और संगरसो का समादान बहारत की पाचीन संस्क्रती में है। बहारत की प्राचीन परम्प्राम है। इसली ए। आज विरोद हो में भी बड़े विष्व के लिए बहारत विष्व बन्दू के रूप में आपनी जग़ बना रहा है। जीन अन्गर्ट अब विष्व को बन आर्ठ, बन फैमेली, बन फुचर का बीजन दिया है। भीजन दिया है। येन अनर्जी और सस्ट्रेनेबल दब्लप्ड़ के लिए हमने बन भल, बन सम, बन ग्रीट का रोड्मब दिया है। आज हम अन्टरनेश्तल, सोलार अलाएंज जेसे फुछरिस्टी गलोबल इनिच्छेटिप का नित्रूत तो कर रहे है। हमारे इन प्यासों से दूनिया में एक उमीद ही नहीं जगी है। बल की बहारत की प्राछिन समस्कुती को लेकर भीश्वकान नजर्या भी बडला है। साथ्यो, जहन दर्व का अर्थ ही है। जीन का मार्ग, यहनी जीतने वाले का मार्ग. हम कभी दूस्रे देशों को जीतने के लिए अक्रमन करने नहीं है। हमने स्वायम में सुदार कर के अपनी कम्यों पर भीजाय पाए है। इसलिये, मुस्किल से मुस्किल दोर आए। लेकिन हर दोर में कोईन कोई रिषी, मनीषी अपने मार्दरसन के लिए प्रकत हुए। बडी बडी सब्यताय नस्ट हो गए। लिकिन भारत ने अपना रास्ता खोज ही लिया। भायो बहनो, अप सब को याध होगा केबल दस साल पहले ही, हमारे दिश में कैसा मा होडता? तरब निराशा हतासा, ये मान लिया गया ता, कि देस का कुछ नहीं हो सकता. भारत में निराशा बारत ये संसक्रत के लिए भी उतनी ही परेशान करने बात ये। इसलिये, 2014 के बाद हमने, बहुतिक विकास के सात ही दिरासत पर गर्वका संकल्प भी लिया, आज हम भगवान माहविर का, 2550 वान दिरवान महोथ सो बना रहे है, इन दस वरसो में हमने, आज हे कितने ही बड़े अवसरों को सेलिबरेट किया है, हमारे जैं आज हारियों न मजे, जब भी आमन्तन दिया, मेरा प्र्यास रहा है, युन कार कमोवे भी जरुर शामील दहूए, संसत के नाई भवन में प्रवेट से पहले मैं, मिच्छा में दुक्रम कहकर, आपने इन मुल्यों को याद करता है, हमने अपनी दूरो को समवारना शुरूक किया, हमने योग और आएरुवेट की बात की, आद देस की नहीं पीटी कोई भी स्वास हो गया है, कि हमारी पहचान हमारा स्वाभिमान है. जब रास्ट में स्वाभिमान का ये भाव जक जाता है, तो उसे रोकना असमभ हो जाता है. बारत की प्र गती इसका प्रमान है, सात्यो, victim बारत के लिए आद्द्हूं रिकता श़ीद है, ईद्दियात्मिक्ता उसकी आत्मा है. ifдо अद्द्दू sür आद्दे� proportionalís goodsrés प्रमा और दोआपने लि�葬 dormir Thats 대표 तो आराजत आराजता का च्यन्म होता है। और आच्रन में अगर त्याग नहीं है। तो बड़े से बड़ा विचार भी भिसंगती बन जाता है। गेही द्रस्टी बख्वान माहविलने हमें सद्यो पहले दिती समाज में इन मुल्यों को पुनरजीवित करना आज समय की माग है भाही और भहनो दसकों तक हमारे देशने भी बच्टाचार की त्रासदी को सहा है हमने गरीवी की गेही पीडा देखी है आज देश जब उस मुकाम पर पहोचा है के हमने 25 करोड देश वाचो को गरीवी के दल दल से बहार निकाला है आप को याद होगा मैंने लाल किने से कहा था और अभी पुज महराज जीने भी कहा यही समय है सही समय है यही समय है के हमारे समाज में अस्ते अहिंसा के आदर्षों को मजबूद करे मैं आप सभी संट गरनों को बरुसा देता हूँ देश इज दिसा में हर समबहो प्रयाज जारी रखेगा मुजे भी समाज भी है कि बहारत के बहुशन दिरमान की इस यात्रा मैं आप सभी संटो का सयोग देश के संकल्पों को मजबूद बनाएगा भारत को बिखसिट बनाएगा भग्वान महभीर के आसिर्वात एक सो चालीस करोड देश वास्योगा और मानो मात्र का कल्यान करेंगे और मैं सभी पुज संटो को सद्धा पुरवक पनाम करता हूँ उनकी बानी मैं एक प्रखार से मुती प्रकत हो रहे दे चाहे नारी ससक्टिकर्ड की बात हो चाहे विकाश यात्रा की बात हो चाहे महान परमप्रा की बात हो सभी पुज संटो ले मौल्वूद आदर्शों को रखते हुए बर्तमान वेबस्ताँ में क्या हो रहा है क्या हो ना चाहिये बहुती कम समय मैं बहुती अदबुत तरीके से प्रस्थूट किया मैं इसके लिये पुनका रड़े से बहुत भहुत बहुत आबार वेखते करता हूँ अर मैं उनके एक एक सबद को आशिजवाद मानता हूँ वो मेरी बे बहुत बडी पुनजी है और देश के लिए उनका एक एक सबद प्रना है ये मेरे कनविक्षन है अगर शाहिये चुनाओ का माहोल ना होता तो साहिये मैं बि कुछ और मिजाज में होता लिए मैं मेरे बर्पृर कोछिस किया है कोंचीजों को बहुर रफ़ रक्ग यहूँ मैं तो नहीं लाई लेकिन आप जुरून लेक आए है लेकिन इस यह सबके लिए गर्मि कितनी ही क्यो नहो जब गर मैंसे निकलने कि नहो बडाये द़ब यह अप ख़र मैं दश्वार नागी गर में गवोगी तव शाम को जाूईगा सुबे सुबे जाईईए और कमल का तो हमारे सबी सन्तो माहन्तो बखवन्तो के साथ सीथा सीथा जुडाव है मुझे बहुत आच्छा लगा जर कभी बाज़या क्या हैंoll you are going to leave me and fall into the ball who will keep your position.