 मौदी जी पहले तो आप खशाब में आए धे भडचछगाए सी? तो आप पी वीटीो दिखाता हो लेजा अँसको साथ लगाए भजगाए आप आब अगर आए तो अप बची निपहोगे यान चीजो की गरन्टी कुन देगा आप यड्सछन के ब्रटाश क्याई है। आंप बीनिए देँ थू किस्डी ज साएँ कि Rozु slam आ वीडwert किस्वाटान कई बंढके कே भी खेंचन says किस्वात ड़ी ड़ी दी गे कहा छाख रहों भी योगी अप fica इस्वाटो अगर उसकी तरफ कोई आंच आँच आग़ा ही तो जन हम जंदा नहीं रहींगे हमारी जन्दीगी का आग्च्री दिन होगा क्या लाल किला में तरंगे जंदे का अप्मान हुए उसकी जिमेदरी कों लेगा क्या लाल किला के जो पूलिस्वालो को रॉदा गया पैरो किनिचे उसकी जिमेदरी कुण लेगा क्या दिल्ली के आंदर दबारा अगर आजियी बात होँ दिल्गी हिंदोस्टान की राज्जानी है, दूनिया के आमबैषछटर वहाँ रहे थे है अगर अपके अंदोलन के अंदर अगर अगर हिंदोस्तान के वो पापलर पड़दान मुत्री अपको अच्छे नहीं तो नास है पर पर दुनिया उनको सलुट करती है अमेरका उंके लार कार पेट में जाता है अद्टेलिया का प्राईमिनिस्ट उनके चरन चुता है तिक अ� अंद्टीक के बारे में ये रहा है था ठा है पहले पंजाब में बत्च्छा अम येगे डवागी कै तो कहल ये पगडी के चुप रहेगी मैं सवाल पुछना चतां में सब पुत हो मैं कोनु अक शेग ब्रहेगा और किसानु की भाछिद अभी भी नको करनी चाही शभ्वी जनवरी को शव्विए अधोलन था किसान अधोूए किसान निताश के हाथ में अधोलन था थी कै दिल ली में जाजग दिगाई शव्वी जनवरी का दिन सा दूश्मन देश पाकिस्टान देख रहा था तो अंदोलन हाथ में रहा, मैं सवाल पुचना चाता हूँ। हाथ से निकल गया, अगर अब हाथ से निकला, अभी आप वीटीो निका लिए, किस-किस ने कहा, किस-किस ने कहा, अब किसशान न्दोलन के लीटर आप किसान न्दोलन कर ये, पर हिन्डो चान के प्रदान मुत्री नरींदर मोदी की आप से लडाई हो सकती है, आप शे दूष्मनी हो सकती है, आप उसको बुरा कै सकते हो, ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ  तो तषन्देश क्या जाएगा? तषन्देश ये जाएगा? कि हमारा देश तो तुट्रा है, हमारे देश में खलिस्टान की बाच चल रही है ये मेरा सवाल है, प्रच्फम रास्ट, तेरा वैबआँ, आमर रहे माँ, अम देश चार रहेना रहें। आमेरी से पुषो सदर नहीं, मेरा बाद में हु, मेरा दरम बारत माँ, मेरी जात्वं दे माझ्द्दरम, यार मैं पारती हूँ! प्रे कोई सर्दार हूँ, तो मैं हैसान नहीं कर रहा, यहां बोल कर के, देज की अंदर किषी कोने की अंदर क्या महरास्त्रा की अंदलन है? अंदलन महरास्तरा मे भी हुआ था पर उआपस में दीख हुएं सवाल सब चे बड़ा ये है अंदलन करू, अंदलन करने का भारत देज एक अजाद, लोक तंटर कोमुल्क है अप करू पर पिषली बार जो अंदलन में हुआ शबभी जनवरी को दिल्ली दहल गए क्या आप दिल्ली में आख कर के इस सिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए जासे शबभी जनवरी को निकली अंदलन का जो आप कंत्रोल नहीं कर पाए हमने भी दिल्ली में बहुत रहली है की अगर हाथ से निकल गए तो क्या पहली जासी दिल्ली बने की क्या हमारी पगडी के अपर दाग लगेगा ये पगडी गुरूने कुर्बानियो से दीः हमने अभी मैं वीटियो दिखाता हूँ वीटियो में क्या आया कि मुदी जी पहले तो आप फन्जाब में आये थे बचचगाए अबी वीटियो दिखाता हूँ लेजा यो उसको साथ लगाए बचगाए अब अगर आये तो आप बचच निपहोगे अब बचच निपहोगे इन चीजो की ग्रन्टी कों देगा किसान अंदोलन अदादी है कोई भी अंदोलन एक अदादी है लोक तन्तर मुल्क है पर वो हिंडोटान का प्रदान मनत्री जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है जो अतंक वाद को समाप्त किया है राम जन भूमी का निरमान किया है कोली दोर करतार पूर साप पंजाब का आज ता कोई खल्वा नहीं पाया एक तर पूल्वामा की जंग गित्यारी और दूस्री तरफ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन आज ता कोली दोर खूलेगा शिक तिहाज के लिए गुरनानक देप जी का खूला तो शिक कुम के लिए तो नरिदर मुजी जी का छिर तो जुका ही रहता है कि हिंदूस्तान है हिंदूस्तान को दूनिया में पदनाम ना करे वदेशी शक्तिया अपाकिसतान केनेडा अच्वायना हिंदूस्तान को खम्जोड करनेगी कूशिच कर रहाउ उर खेनड़ा केंदर जिस तरीके से खालिष्तान के नारे लेच्तें जिस तरीके से, आखशर धाम वंडर पे खमले होते है जिस तरीके से रण्द बैये की आदर बायों की आभाज की अवाज की अवाज की आदर देज सब का है. लिए हिन्दू का है, मृसल्मान का है, शिख का इसाए का है. कैा किसान लिटर जे गरन्ती लेंगे, जिल लोगों आप चंबू भादर के अवपर ये दमकी दी है. दमकी दी है, मैं वीटीो दिखाता हों, वीटीो भी सूनाता हों, कि पहले तो नेरिंदर मुदी बच्गगए पंजाब में, अब बच नहीं पाएंगे, यक आई तिहाज तुनाना चाते हैं, कै पंजाब के बार सिक नहीं है? मैं पूचना चाते हों, क्या हर सिक समाज को सन्मान नहीं मिलता है? पंजाब से जाना सन्मान मिलता है, हर व्यक्ती कैता सिक समाज वो है, जिसके कारन आज हिंदुस्तान एक मजबूत मुल्क है. इंद्रागांटी की शहाजत हुए, इतिहाज अपके सामने है, क्या हुए, शरारती लोगो की गलती उसे दंगे हुए, कि मोदी जी पहले तो आप पंजाब में आए थे बचचगाए, फुरोजपूर में आए बचगाए, अभी वीटियो दिखाता हूँ लेजाए, बचगाए, अब अगर आए तो अब बचचनी पहुगे, इन चीजो की गरन्टी कोन देगा, पर अन्दोलन के भीज में गुष कर के, जो खाल अस्टान के नारे लगाए, देज को तोडने के नारे लगाए, अप प्छालाल के ला में तरंगे जंडे काप मान हुँआ, उसकी जिमेडरी के कोन लेगा, अप लेएल के के जो पुलिस वालो को रुदा गया, पैरो की नीचे उसकी जिमेडरी कोन लेगा, क्या दिल्ली के अनदर दबारा अगर आजी बात हो, दिल्ली हिंदोस्तान की राज्दानी है, दूनिया के आमबैसेटर वहा रहते है, दूनिया में क्या संदेष जाएगा, मैं कोई सर्दार हूँँ, तुक मैं हैसान नहीं कर राग यहा बोल कर के, मेरा हक बारत है, मेरा कुन चोडा बार, बामबो से बारत में ग्रा है, ये मैं बारत है, हदोगी बगर्संग का बारत, राज्गुरु सुव्देव का बारत, शरदार पतेल का बारत, उसके लिया माब पंजबका, नहीं माब पले भारती, अंदी की शहाथर ठोई, इतिहास आप के सामने है, था अगर अब के अन्डोलन के अं चनार, अगर अबं अदूलन के अंदर, अगर हिंदोस्तान के इस पापलर प्रदान मंत्री आप को अछे नेी लकते तो नास है, पर-प्र दूनीया उंजो षलूट करती है। अमेर्का उंके लारकार पैट्वेज आता है, अर्तेलिया कः प अगर हिंदोस्तान के प्रदान्मुत्री के बारे में ये खाहा जाता है पहले पंजाब में बच्च्च्या हम नको मार देंगे तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी मैं सवाल पूछना जाता मेरे सब पूछो मैं कुन हूँ मैं स्दार बाद में हूँ अगर अब आज ठाथ से लिकला अवी अगर बगर वीडियो नेका लिए दोश्मन डेश पाखटिस्डान देख हा पाखा था तो अणडोलन आज में अई चुप रहा मैं पूछना जाता हूँ दिल्ली में जाज़त दी गए शब्पी जन्वरी का दिन सा दूनिया के लोग आमबैसिटर दूनिया देख रही ती दूश्मन देश पाकिस्टान देख रहा था तो अंदोलन हाच में रहा मैं सवाल पुचना चाता हूँ हाच से निकल गया नरेंदर मोदी ने विष्गुरु की तरफ यस बारत को पन्जाब अकिल भारत को आगे पुचाने की कोषिष की अगर उसकी तरफ कोई आच आँच आगगगगग तो जन हम जंदा नहीं रही रहेंगे हमारी जन्दिगी का आच्च्री दिन होगा क्या नहीं किया नरेंदर मोदी जीने शिखदरम उनका एक अदर्च है प्छन त्छन में जो लीडर है अंधोलन कारी वो बाचित खरे पर क्या लाल किला में जो हुआ, उसकी जिमदारी कोन लेगा क्या लाल चिला में तरगे जंडे का अपान हुआ रहा चल रहा है, यह मेरा सवाल है, प्रत्फम रास्त, तेरा वेबव, आमर रहे, माजिन चार रहे नहें रहें। आमेरे से पुष्वो सधार नहीं। मेरा बाध में हुँ, मैरा द्रम भारत मैं, मैरी जात्म दे मातरम यार, पःारति हूँ, मैं कोई सर्दार हूँ तूक मैं फैसान नहीं कर रा यहां बोल कर के, मैं रा रक बहरत है, मैं खुन चौडा बार, बंबोशे इस बहरत में गिरा है. ये मैं बहरत है. अदोगे ये बगर्सिंका बारत, राज्गुरु सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए माग पंजवाब का, नहीं माग पहले भारती. ये सब को फैसला करना है, कि अंदोलन करते करते कही बारत, माग को विष्व गुरुग की तर्फ जारा आचना आजाई. कनून तपूरी जुन्या के लिए पूरे देश के लिए हूता है, इक स्टेट के लिए तू नहीं हूता. तो ने के अंदर क्या महरास्ता के अंदोलन है? अंदोलन महरास्ता मे भी हुए ता, पर वो आपस में दीख हो गया. सवाल सब चब चे बड़ा ये है है. अंदोलन करो अंदोलन करने का वारत देश एक आजाद लोग तन्तर के मुलक है, अप करो. अंदोलन में हुए शब भी जनवरी को दिल्ली डहल गय. क्या आप दिल्ली में आख कर के इस सिख कोम की पगडी को, कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए, जासे शब भी जनवरी को निकली, अंदोलन का जो आप कंत्रोल नहीं कर पाए. मही दिल्ली में बहुत रहे लिए की अगर हाथ से निकल गय, थो क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगडी के अपर डग लगगग? यह पगडी गुर्हो ने करबानियो से दी है. हमने यह जदतार है ना करबानियो से दी है, विश्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कौली दोर करतार पूर साभ पंजाब का, आज दग कोई खल्वा नहीं पाया, आज दग कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पुल्वामा की जंग, गित्यारी, और दुस्री तरफ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे, उसने कहा ना रहे ये खॉलेगा खिक तिहाज के लिया गुरनानक देप जी का खुला, तो खिक कोम के लिये, तो नरिदर मुदी जी का चिर तो जुका ही रहता है, कि हिंदोस्तान को दूनिया में पदनाम ना करे, क्या किसान लीटर ये ग्रन्ती लेंगे, जिल लोगोने चंबूबादर के उपर ये दमकी दी है, मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो भी सूनाता हूँ, कि पहले तो नरिदर मुदी बजगाए, पंजाब में अप बच नहीं पाएंगे, पंजाब के बार सिक नहीं, मैं पुईचना चाता हूँ, क्या हर सिक समाज को संवान नहीं मिलता है, पंजाब से जानास संवान मिलता है, रब यगती कैता सिकर्र समाज एक, जेसके काझन आर लींबुथान एक मद्बूद मुल्क है. अद्रा गांदी की शाहादत हो ईतिहाुत थाब आप यहुचने। क्या हुए। शरार्ती लोगों की गबती उस neighboring g. यहुचने कि मुदी जी पहले तो आप फंजाब मे लगे ठे बचक गये। फृरोजपृर मे लगे बचक गये। अब भीटीो दिखाता हो लेजा ये उसको साथ लगा ये बच्छगे अब अगर आए तो अब बच्छनी पहुगे इन चीजो की ग्रन्टी कों देगा पर अंदोलन के भीज में गुस कर के, जो खालस्टान के नारे लगाए आप को अच्छे नहीं तो नास है, पर पर दुनिया उंको सलुट करती है, आमेर का उंके लाग कार पेट्वेज आता है, आर्टेलिया का प्राईमिनस्टून के चरन छुटा है, दिख आप को नहीं अई अच्छा लगता आप गाली दीजीए, जो कैना कही, पर आप के अंदो आप रोट न validityग्या दाना की है, उझाह सादार भाद Vineye, जादार सादार भाद में amendment, आरे सादार बाद में अंक उतया फम 2050 लोडरा, बारता नहीं प्रिखष кабा, थरनत कना। of our eight- fier-care parties. comment banned in 듯 Comment banned on theCUBE एक विया एक ऱर्घा Jennyaे absence अदोलन ता थीके दिल्ली में जाज़त दी गए शब्पी जन्वरी का दिन सा दूनिया के लोग आमबैसिटर दूनिया देख रही ती दूश्मन देश पाकिस्टान देख रहा था तो अदोलन रहात में रहा मैं सवाल पुछना चाता हूँ अपन्जाब अकिल बारत को आगे पुचाने की कोषिष की अगर उसकी तरफ कोई आच आँच आगाई तो जन हम जन्दा नहींगे, हमारी जन्दिगी का आख्री दिन होगा हमने कबी निचो, क्या क्या नहीं किया, नरंदर मोदी जिने शिक्दरम उनका एक अदर्च है कि हमारा देश तो तुट रहा है, हमारे देश में खालिस्टान की बाच चल रही है, ये मेरा सबाल है, प्रच्फम रास्ट, तेरा वैबव आमर रहे, हम दिन चार रहे न रहे, आमेरे से पुचो सदार नहीं, करते करते कही भारत मा को विष्व गुरुक की तर्फ जारा आचना आजाए, कनून तो पूरी जुन्या के लिए, पूरे देश के लिए हुता है, इक स्टेट के लिए तो नहीं हुता, मैं आजी गुजरात में हूँ, प्र अपस्मे तीख हो गया। सवाल सब छ़े बड़ा ये है, अंडूलन करो अंडूलन करने का वारत देश एक आजाज लोक चनतर की मुलक है आप करो, पर पिष्लीबार जो अंदोलन में हुए, शबभी जनवरी को दिल्ली डहल गए, क्या आप दिल्ली में आग कर के इस सिख कोम की पगरी को, कोई आप से हाथ से अगर कोई चीज निकल जाए, जाए से चबभी जनवरी को निकली अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए, हमने भी दिल्ली में बहुत रहली है कि अगर हाथ से निकल गए तो, क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगरी के उपर डाग लगेगा? बगरी गुर्वोने कुर्बानियो से दिया हमने, ये जो दस्टार है नहीं कुर्बानियो से दिया हमें क्या इसके अपर डाग लगेगा? अभी मैं वीटियो दिखाता हूँ, वीटियो में क्या आया? अभी वीटियो दिखाता हूँ, यह उसको सात लगा यह बटिए वीटियो दिखाता है। अब अभ अगर अगर आए, तो अप बटिजे पहोगे, इन चीजो की गरन्ती कुन देगा? किफन अंडोलन अदादी है, कोई भी अंडोलन एक अदादी है, कोई भी अन्दोलन एक अजादी है, लोक तन्तर मुल्क है, पर वो हिंदोधान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विश्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कोली दोर करतार पूर साप पंजाब का, आज ता कोई खल्वान नहीं पाया, एक तर पूल्वामा की जंग, गित्यारी और दूसरी तर फ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे, ये कोली डोर खोलेगा, उसने कोली गुर नानक देप जी का खुला, तो सिख कोम के लिए, तो नरिदर मोदी जी का चिर तो जुका ही रहाता है, कि हिंदोस्तान को दूनिया में पदनाम ना करे, वड़ेषी शक्तिया, पाकिस्तान, कैनेडा अच्छाईना, अगर रहा, हिंदोस्तान को कमजो़ करने की खुशिच कर रहा, और कैनेडा के अंप जस तरीके से खालस्तान के नारे लक्टें, जस तरीके से अख्षर धा मंडर पे हमले होते है, जिस तरीके से हिंदों, मुऊसलमान शिख हिसाइनो के, तरंगे जन्दे को पुट्बाल बना के पैरू में रोदा जाता है उस वकत मेरे बाइनो की सरदार बाइनो की अवाज के उनी उच्टी ये देज सब का है, ये हिन्दू का है, मुसल्मान का है, सिख का इसाई का है क्या किसान लीटर जे गरन्ती लेंगे जिल लोगोने चंबू बाडर के उपर ये दम्की दी है, मैं वीटियो दिखाता हूँ, वीटियो भी सूनाता हूँ, कि पहले तो नेरंदर मुदी बजगाए, पंजाब में अप बच नहीं पाएंगे, वीटियो दिखाता हूँ, लेजाए, उसको साथ लगाए, बचगाए, अब अगर आए तो अब बच नहीं पहोगे, इन चीजो गी गरन्टी कुन देगा, पर अंदोलन के भीज में गुस करके, जो खालस्टान के नारे लगाए, जेज को तोडने के नारे लगाए, क्या लाल किला में तरनगे जंद का अप मान हुच, उसकी ज्मिधर्री क्योंट लेगा, क्या लील किला के जो प� coleashuaal ko roola किर रुदा गया पःरो की नीचे उसकी ज्मिधर्यी कुन लेगा, चीजा दिल्ली की अंदर दबारा अगर आजी बात हो दिल्ली हिंदोस्तान की राज़ानी है दूनिया के आंबैस्टर वहा रहते है दूनिया में क्या सन्धेष जाएका मैं कोई सर्दार हूँतु को मैं फहाँँन नहीं कर रा यहां बोल कर के मेरा हक बाहरत है, मेरा कुन 14 बार बंबो से इस बाहरत में गिरा है, ये मेरा बाहरत है, हदोगी ये भगर्सिंका बाहरत, राज्गुरु सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए माग पंजाब कर, नहीं माग पहले बारती. आप पंडी कि शहादत होगी, अतिऔ़चा अपके समने है, क्या हुए शरार தी, रोगों की चाभच्टीं से �iedyजगे होए, हॉए क्या इतिटिझास के पंडुखों, खुनी पंनों को आप खोलना चाचते है, तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी? मैं सवाल पूछना जाता, मेरे सब पूछ हो मैं कुण हूँ? मैं सर्दार बाद में हूँ, मैं का चाता, मेरा दर्म भारत मा, मैरी जात मंदे बाद्रम, हमारे गुरूँ का दीश है। हदोगे यार, हमारे प्रदान मंत्री जी को दमकी दीजारी, मारने की अंद्राग गांदी को मार दीआ गया, सर्दार भीवन्सिंक को मार दीआ गया, की मनिस्र को, करी इनो ने मार दीए, मैं खाछानु की बाद नहीं गर रहा, वीवन्टी बाद्यित याई गुर नहीं। यागुर की छब याई को तो ईदे बा से की दीखा, बना ग़नी बाँच़े रगा, अग़े आए थ़्ा है। वें वीग़ा ऴाज्गित कि जैशे तुवें ऑंगे वारूँगा, किसान निताँ के हाथ में अंदोलन ता, थी कै, दिल्ली में जाजद दी गए, शपी जन्वरी का दिन सा, दूनिया के लोग आमबैसिटर दूनिया देख रही ती, दूशमन देश पाकिस्तान देख रहा था, तो अंदोलन हाथ में रहा, मैं सवाल पुचना चाताँ।, हाथ स कि चात ख़ें के, किसान अदोलन के लिटर, आप किसान अदोलन करी ए, पर हिन्दूस तान के प्रदान मंतरी नरीनदरुमोदी की, आप से ड़ाय हो सकती आ, अप से जуш्बनी हो सकती आ, आप उप को बौरा कै सकते हो, पर जिस्ट नर्ड्याद मोदीने 307 दारा हताय जिस्ट नरिद़ मोदीने राम जनब हुमी का नर्मान किया जिस्ट नरिद़ मोदीने विष्ग। की दरफ् इस्ब बारध्ट को, स्पन्जाब, अकिल बारध को आगे पुचाने की कोषिक की अगर उसकी तरफ कोई आच आग़ाई तो जन हम जंदा नहीं रहेंगे, हमारी जंदिकी का आख्री दिन होगा. हमने कबी निषोग क्या थ्या नहीं किया न नरंदर मुदी जिने शिक्दरम उनका एक अदर्च है. तो संदेष क्या जाएगा, संदेष ये जाएगा कि हमारा देष तो तुट रहा है, हमारी देष में खालिस्टान की बाज चल रही है, ये मेरा सवाल है, प्रच्फम रास्ट, तेरा वैब आमर रहे, मारी हम दिन चार रहे न रहें, आमेरी से पुचो सदर नहीं, मैं बाद मे असान नहीं कर रहा यहां बोलगगर के, मैरे अक बारत है, मैरे कून चोडा बार, बंभो से, dużo भारत में खीरा है, ये मेरे बारत है, हतो कि ये भग्र्ष्ससिंका बारत, राज्गूए ऽुबदेड का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए माँ पन्जवाब कर नहीं माँ पहले भार्टी ये सब को फैसला करना है कि अन्दोलन करते करते कही भारत माँ को विष्व गुरुक की तर्फ जारा आचना आजाई बआत नहीं गर विष्व भी दिल्ली दहल गया आप दिल्ली में आक करके यस सिख खाम की पग्डी को को इआप से हाथ से अगर को चीज निकलग जाए जासे शब वी जन्वरी को निकली, अन्दोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर ठाए अब अगर आए तो अब बचनी पहोगगे। इन चीजो की गरन्टी कों देगा किचान अंदोलन अदादी है कोई भी अंदोलन एक अदादी है लोक चंटर मुलक है पर वो हिंदोच्तान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है जो अतंक वाद को समाप्त किया है राम जन भूमी का निरमान किया है कोली दोर करतार पूर साप पंजाब का आज ता कोई खल्वा नहीं पाया एक तर पुल्वामा की जंग गित्यारी और तोरी तर फ गुरु नानक देभजी महाराज का शुब देन अपने खमले होते है जिस तरीके से विन्दु मुसल्मान शिक असाइनो के तरंगे जंदे को पुट्बाल बना के पारु में रोदा जाता है उस वकत में बाइनो की सरदार बाइनो की अवाज के उनी उठती ये देज सब का है ये हिन्दू का है क्या किसान लीटर ये ग्रन्ती लेंगे जिल लोगोने चंबु बादर के उपर ये दमकी दी है मैं वीडियो दिखाता हूँ वीडियो भी सूनाता हूँ कि पहले तो नेरंदर मुदी बजगाए पन्जाब में अब बच नहीं पाएंगे तीहाज तुर ना जाते है छए पन्जाब के बार सिख नहीं मैं पुष ना चाता मुझ क्या हर शिक समाज को सन्मान नहीं मिलता है पन्जाब सी जारा सन्मान मिलता है हर लिएकती के ता शिक समाज वो है जिके कारन आज भी रोत अद्रा गयंदिक शहादत हुए इतिहाज आप धृामने है। क्या हुए शरार्ती लोगों की गलतिनो से दंगे हुए। के मोदी जी पहले तो आप फंजाब मे आए थे बचचगै है। अप प्ण्जाब में आप आप वोछ गार सकते हैं। भीटीो लेगाई असको साथ लगा ये बच डग़ा हैं। अब अगर आप आप बच मीने पाहोगे अप में आप घरन की एक और वर्चक रनती कों देगा. प्र प्र अंदलान के बीज में गुशकष्गोग जो उगालक्तान के नारे लाई ज देज को तोरनें के नारे लाई वूकभी ब्रदाश नहीं हूँँँगगे आप वीडिवो नेकालीए �クस-किस-किस-नेकाए तो हम अनदोस्तां के प्रह्दानビतः मुर्टींगे क्स difficulties konaise karagik गे क्या दिल्गी कि आंदर दबारा अगर आसी बात हो, दिल्गी हिंदोस्तान की राज्डानी है, दूनीँआ के आंबैसिटर वहार लेते है, दूनीँआ में क्या सन देष जाहेगा, मैं कुई यव, सरदार हु, तूए मैं हैसान नहीं कर राज बोल कर के, मैंरा हक बहरत है, अब उदन्र बाईत शर्डार पटेल का बारत उद्र के लिए महाँ पंजबका नहीं महाँ पहले ब्भारती अभ दी की शहाडध हूए इठिहाज आप के वैं सामने है क्या हुए शरार ती लोगो की गलतीः अस दंगे हूए बॉओए क्या इतिहास गे पंनो, कुनीपंनो को आप पहला चाथे है, अगर आपके आंदोलन के अंदर, आप अंदोलन कर यह अगर आपके आंदोलन के अंदर, अगर फिंुस्तों़ के यह पापलर।ब्रदान सम्या, आपको अछे नहीं लगते तो नास है. पर पर दुनिया उनको सलुट करती है अमेरका उनके लाग कार पेट्वेज जाता है अर्टेलिया का प्राईमनिस्ट्रून के चरन शुटा है दिक आपको नहीं अचलक्ता आप गाली दीजीए जो कैनक कहीए पर आपके अंदोलन के अंदर अगर हिंदोस्तान के प्रदान्मंत्री के बारे में यह कहा जाता है पहले पंजाब में बच्ट्गया हम नको मार देंगे तो क्या यह पगडी क्या चुप रहेगी मैं सवाल पूछना जाता मेरे सब पूछो मैं कुन हूँ मैं सर्दार बाद में हूँ वी निक अद्ँट्ढानू भाछिल अभी भी लिए नको करने चाही उस्प्टि जन्विरी को अन्दोलन था गँसान निक अन्टान के हाप में अंदोलन था त्ये दिल्ली में जाजध दी ग़री चबाप में जन्विरी का दिन सा पाकिस्तीन देख अगा था तो नदोलन हाद ने रहा नहीं है स्वाल पुचना जाता हूँ हाद चे निकल गया अगर अब एब नहीं निकला अबी अब भी वीटी लेग निकालीए किस किस ने काहा गी हम अंदोच्तान के प्रदानम्मत्री को मार दिंगे उसकी तरफ कोई आँच आँच आगए तो जन हम जन्दा नही रहेंगे हमारी जन्दिगी का आगरी देन होगा हमने कभी निचों क्या क्या नहीं किया लग नरंदर मुदी जिने शिक दरम उनका एक अदर्च है तन में जो लीडर है अंदोलन कारी तो थदेश क्या जाएगा तदेश ये जाएगा कि हमारा देश तो तूट रहा है हमारे देश में कालिस्टान की बाज चल रही है ये में वीरा सवाल है परथम रास्ट तेरा वेबआ आमर रहें माँ हम दिन चार रहे न रहें तो तदेश करते कही भारत माँ को विश्व गुरुक की तर्फ जाएग आचना आजाएग कनून तो पूरी जुन्या के लिए पूरे देश के लिए हूता है न एक स्टेट के लिए तो नहीं हूता मैं आजी गुजरात में हूँ क्या गुजरात में को अंडोलन है अदादमे भी हुए ता अपस में दिख हुए आजाएग सवाल सब थे बड़ा ये है अंडोलन करो अंडोलन करने का वारत देश एक अजाएग लोक तनतर को मुल्क है अप करो पर पिषली बार जो अंडोलन में हुँँ शब भी जनवरी को दिली दहल गए क्या आप दिली में आग कर के इस सिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर को चीज निकल जाए जासे शब भी जनवरी को निकली अंडोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए हमने भी दिली में बहुत रहली है कि इन चीजो की गरन्टी कों देगा किसान अंडोलन अजादी है कोई भी अंडोलन एक अजादी है लोक तन्तर मुल्क है पर वो हिंडोटान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है जो अतंक वात को समाथ की है राम जन भूमी का निरमान की है कोली दोर करतार पूर साप पंजाब का आज ता कोई खल्वा नहीं पाया एक तर पल्वामा की जंग गित यारी अज दूसरी तर फ गुरु नानक देप दी महाराज का शुब देन उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे हिं्टोस्तान को दुछान की बजनाम न खरे वदेशी शक्तान पाकिस्तान,कैना, अगटचाईन खार टान, हिंदोस्तान को कमजोर करने की कोईषिख कर रहा और कैनेडा केंटर जिस तरीके से कालस्तान के नारेगठेः, जिस तरीकेसे तरंगे जन्दे को पुत्माल बनाग के पैरू में रोदा जाता है उस वकत मेरे भाईनों की सरदार भाईनों की अवाज के उनी उत्त्ती ये देज सबका है ये हिन्दु का है, मुसल्मान का है, सिख का इसाई का है, क्या किसान लीटर जे गरन्ती लेंगे, जिल लोगो ने च बहुत अबी सुनाता हूँ, कि पहले तो नेरिदर मूदी बजगगए पंजाब में, अब बच नहीं पाएंगे, ये क्या आई तिहाज सुझना ना चाते है, क्या पंजाब के बार सिख नहीं है, मैं पुचना चाते हूँ, क्या हर सिक समाज को सन्मान नहीं मिलता है, पंज क्या हूँँ, शरारती लोगो की गलतियो से दंगे हूँँ, कि मूदी जी पहले तो आप पंजाब में आई आई ते बजचगगए, फरुजपृर में आई आई बजगगए, अबी बीटियो दिखाता हूँ, लेजा ये उसको साथ लगाए बचगगए, अब अगर आए तो ठोशन में देरा पी क्या अगर उसकी तरग तोई अँश अशा गगै, तो जिन फम जन्दा नहीग हैंगे, हमारी जंदिगी का, अग्वरी दिन हूँँँुँ. क्या लाल किला में तरंगे ज्डंडे का प मान हूँँ, उसकी जिमडरी कि कु खॉन लेगा? पर हिंदोद्टान के प्रदान मंत्री नरिद्दर मोदि की आप शे लड़ाई हो सकती है, आप से दुष्पनी हो सकती है, आप उप उपको बूरा कैसकते हो, पर हम अगर उसकी तरफ कोई आच आच आगगगग, मेरा कुन चोडा बार बंबो से इस बारत में गिरा है, ये मेरा बारत है, हदोगे ये बगगत सिंग का बारत, राजगुरु सुभ्देव का बारत, सरदार पतेल का बारत, उसके लिए माग पंजाब कर नहीं माग पहले बारती, टिहाज त'sाँब के आप ये सामने है, अछदाद षरारती लोगो एक बगतिए जन्गे हुए, अछदाज एक पंबो, खूनीऊफ पंबो को आप खोलना चातें है, आगर आपके आंदोलं की औंधर आप आंदोलन करिये, अगर हिन्दोस्तान के वो पापलर प्रदान्मन्त्री आपको अच्छे नहीं लक्ते तो नास है, पर पर दुनिया उनको सलूट करती है, अमेरका उनके लार कार पेट्वेज आता है, अर्टेलिया का प्राइमनिस्तोन के चरन छुटा है, दिक आपको नहीं अई अच्छल अ� भी गी मैं सवाल पूत्यना चातं, मेरे सब पूतभो मैं का लूँ। मैं सरदार बाद में। मैं काता सम्हें बारत्मा, मरी जात मंधे बात्रम, हमारे गुरुवो का दीश हैं. प्दो गॉटी आर हमारे प्रवाद्श्य जी को दंकी थी जा़ी नाम्गने की आड़ागान्दी को मार दिया गैा सर्दार ब्यंषिन को प्दोगाए जी मिंटिस्र को, गडी अी इनो ने मार दिये दूनिया के लोग आमबैशिटर दूनिया देख रही थी दूश्मन देश पाकिस्टान देख रहा था तो अंदोलन हाथ में रहा मैं सवाल पुचना चाता हूं हाथ से निकल गया अगर अब हाथ से निकला अभी आप वीटीो निका लिए किस किस ने कहा किस किस Jish Iñ Janabhumi की किस किस ने कहा की किस டिए की चाहत करेगी किसन अदोलन के लीजर आप किसन अदोलन करीए पर हिंदोऽतान के प्दान्मप्री नरिनदर मोदिaskin आप से ल़ाए मोदि होसक्ती है अप से जुष्भनी हो सक्ती है अप उपको बुरा कै सकते हो, पर हम जिस्नरनेरंदर मोदीने, 370 डारा हथाई. जिस्नरनेरिंदर मोदीने राम जना भूमी का नेर्मान कीया, जिस्नरिंदर मोदीने विष्गौ के तरफ रिस भारत को. पंजाब अकिल भारत को आगे पुचाने की कोशिच की, अगर उसकी तरफ कोई आचा आग़ाई तो जन हम जंदा नही रहेंगे हमारी जंदिगी का आखरी दिन होगा हमने कबी निष्वाग या ख्या नहीं किया न नरंदर मुदीजीने शिक्दरम उनका एक अदर्च है तन में जो लीडर है अंदोलन कारी मेरा खून चोडा बार, बमबो से इस भारत में गिरा है ये मेरा बारत है हदोगे ये बगर्सिंग का बारत, राजगुरू सुभ्देव का बारत, सरदार पतेल का बारत उसके लिए माग पंजाब का न नहीं माग पहले बारती ये सब को फैसला करना है की अंडोलन करते करते कही बारत माग को विश्व गुरू की तर्फ जारा आचना आज़ा है बारत दनने बारत कनून तो पूरी जुनिया के लिए पूरे देश के लिए हूता है ना एक श्टेट के लिए तूनी हूता है मैं आज गुजरात में हूँ अंडोलन महरास्तमे भी खुवा ता लोग अपस में थिख होगया सवाल सब चे बड़ा ये है अंडोलन करो अंडोलन करने का बारत देश एक अजाद लोक तन्तर के मुल्क है आपकरो पच्छाभी बार जो अंडोलन में हुए शब्भी जन्वरी को दिली देहल गई क्या आप दिली में आग कर के इस सिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर कोई चीज निकल जाए जासे चबभी जनवरी को निकली अंदोलन का जो आप कंत्रोल नहीं कर पाए कि मैं यह दिली में बहुत ले ली है की आगर हाथ से निकल गएई तो बहली ज़ासी दिली बने की हमारी पगडी के उपर डाग लगेगा करबानीो से दीः हमने यह जब दद्तार हैं ना करबानीो से दीः हैं हमें एक इपड़ दाख लगेगा अबी में वीटीो दिखाता होगा अगा आया कि मूदी जी पहले तो आप पंजाब में आये थे बचचगैः। अब अगर आए तो अब बचनी पहोगगे इन चीजो की गरन्टी कोन देगा किसान अंदोलन अदादी है कोई भी अंदोलन एक अदादी है लोक तन्तर मुल्क है पर वो हिंदोस्तान का प्रदान मंत्री जो रास्त को विष्फ गुरु बनाना चाता है जो अतंक वाद को समाप्त किया है राम जन भूमी का निरमान किया है कोली डोर करतार पूर साब पंजाब का आज ता कोई खल्वान नहीं पाया एक तरप पुल्वामा की जंग कित्यारी और तरफ गुरु नानक देभ जी महाराज का शुब देन आज ता कोई खल्वान नहीं पाया एक तरप पुल्वामा की जंग कित्यारी और तरफ गुरु नानक देभ जी महाराज का शुब देन उसने कहा मोदी जंदा रहे या ना रहे ये कोली डोर कोलेगा और बात के लिए गुरु नानक देभ जी का खुला तो सिक कोम के लिए तो नरिदर मोदी जी का छिर तो जुका ही रहाता है कि हिंदोस्तान है हिंदोस्तान को दुनिया में पदनाम ना करे वड़ेषी शक्तिया पाकिस्तान, कैनेडा अच्चाईना बड़ाश सरतान, जो सरतान को कमचुर करनेकी कूशिजकर है और कैनेडा कैंटर जीस तरीकेसे खालस्तान के नारे लक्सेटें जीस तरीकेसे अख्षर दाम मंडर पे साथूते हझें जीस तरीकेसे हिंदो, बिस्लमान शिक, हिसाइनो अस्वक्त मेरे बहायों की फ्रजार भायों की अवाज के उनी उछती इस देज सब का है यह हंदु का है, मुसल्मान का है, सिख का इसाई का है क्या किसान लीटर यह गरन्ती लेंगे जिल लोगों ने चंबूबाद्र के उपर यह दंकी दी है मैं विटियो दिखाता हों, अगी विटियो भी सूनाता हों, टी पहले तो नरिंदर मृदी बजगय पं्जाब में अब बज नहींगे एक आइ तिहार स्फुलाना चाते हैं, वैटियो बार सिक नहीं आ एं? मैं, पुछ ना चाते हों, क्या हर शिक समाज को सन मान नहीं । इतिहाँ साप्ताब यह थामने है क्या हुँँँँ? शरार्ती लोगो की गल्तिएउ से दंगय हूँँँ के मोदी जी पहले तो आप फन्जाब में आये थे बचचगये फरोजपूर में आये बचगये अभी वीटिए दिखाता हो लेजा ये उसको साथ लगाएे बच्चगे अब अगर आए तो अब बच्चनी पहुगे इन चीजो की गरन्टी कों देगा प brightest भगरत बारत है. मेरा खुन 14 भार, बंबो से इस भारत में गीरा है, यह मेरा बारत है. लगदोगग, यह पगद्सिंग का बारत, राजगरोषुँखदेब का बारत, शरदार पतेल का बारत, बाहा पंजाब कर नहीं मापैले भारती बान्दी की शहाधत हुए इठिहाज अपके सामने है क्या हुए, शहार ती, लोगो की गल्तिए शदंगे हुए क्या इठिहाज के पंनो को, खुनी पंनो को अप खोलना चाते है, अगर आपके अंदोलन के अंदर अप अदोलन करीए अगर अपके अदोलन के अदर अगर हिंदोस्तान के वो पापलर पड़ान मंत्री अपको अच्छे नहीं लकते तो ना सफीं पर पर दुनिया उनको सलुट करती है अपको नहीं आपको नहीं जाड़ा आप गाली दीजीए जो केनाग कहीए पर आपके अदोलन के अदर अगर हिंदोस्तान के प्रदान मंत्री के बारे में ये खाहा जाता है, पहले पंजाब में बगतिया हम नको मार देंगे तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी, मैं सवाल पूछना जाता, मेरे सब पूछो मैं कुनु मैं सर्दार बाद में हूँ, मैं काता मेरा दर्म भारत मा, मैरी जात मंदे मात्रम हमारे गुरुँ का दीश है, हदोगे यार हमारे प्रदान मंत्री जी को दम्की दीजारी, मारने की आंद्डरागांदी को मार दिया गया, सर्दार भें सिंको मार दिया गया ची मनिस्र को, करी इनोने मार दिये, मैं क्या अंदोलन के भीज में गुस कर के गारस्टान के नारे लगाए, देश को तोड़ने के सब गए नारे लगाोगे, व 캡ाऊश में ही लोगे हैंदोंस्टान एक है कि लेगा और क्यास्टानं की भाठििद अविए इन्ко करने चाही जैगी. न्दोश्तान के प्रद्हन्म्तरी को मारषेडीगे किस, किसने कहा, उसकी चाहत करेगी किस्टनं ढूलनके! लीटर! आप किस्टनं ढूलनके आगी! प्र्हन् दोस्तान के प्रद्हन्म्मत्री न्द्दर्मोदिकी, अब शे लड़ाई, नरंदर मुदीजिनी सिख्दारम उंका एका दरच एक आपने ग़ीटर है, आंदोलं कारी वो बाजग्ध करे पर क्या लाल केला में जो यो वा उसकी जीमैदारी कौन लेगा नहीं का बारत, राज्गुरु सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए माग पंजवाब का, नहीं, माग पेले बारती। ये सब को फैसला करना है, की अंडोलन करते-करते, कही बारत माग को विष्व गुरुक की तर्फ जारे, आच ना आजाए. आप दिल्ली में आख करके, इस सिख कोम की पगडी को, कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए, जासे शब भी जनवरी को निकली, अंडोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए, अमने भी दिल्ली में बहुत रहे लिए की, अगर हाथ से निकल गाए, जासे शब भी जनवरी को निकली, अंडोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए, अमने भी दिल्ली में बहुत रहे लिए की, अगर हाथ से निकल गाए, तो क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगडी के अपर दाग लगेगा? अप पगडी गुर्वोने कुर्बानियो से दी है, अमने ये जदस्तार है नहीं, कुर्बानियो से दी है, हमें ये इसके अपर दाग लगेगा? अभी मैं वीटीो दिखाता हूँ वीटीो में क्या आया, अभी भीटीो थिखाता हूँ लेजा ये उसको साथ लगा एगे बचज्गेए, अब आब अईर अगर आया ज़ो अब वच नहीं पहोगेगे. इन चीजो की ग्रन्टी काई देगा? कि सान अंडोलन अदादी है! कोई बी अंडोलन एक अदादी है, कोई भी अन्दोलन एक अजादी है, लोक तन्तर मुल्क है, पर वो हिंदोस्तान का प्रदान मंत्री, जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कोली दोर करतार पूर साप पन्जाब का, आज ता कोई खल्वान नहीं पाया, एक तर पल्वामा की जंग, गित्यारी अज जुसरी तर फ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे, ये कोली डोर खूलेगा, अचिक तिहास के लिया गुरनानक देप जी का खूला, तो चिक कोम के लिये, तो नरिदर मुजी जी का चिर तो जुका इड़ा है, कि हिंदोस्तान अग, हिंदोस्तान को दूनिया में पदनाम ना करे, वदेशी शकतिया, पाकिस्तान, कैनेडा, अच्छाईना हिंदोस्तान को कमजो़ करने की कूईषिट कर रहा, और कैनेडा के अनदर जिस तरीके से खालस्तान के नारे लक्तें, जिस तरीके से अख्षर दाम मंदर पे हमले होते है, जिस तरीके से हिंदु मुसल्मान शिक हिसाइनो के, तुछ अगड़े को फुत्माल बना के पैरु में रोदा जाता है, उस वकत मेरे भाइनो की सरदार भाइनो की अवाज के उनी उठ्ती।, इदेज सब का है, यह फुट्मान का है, सिक का इसाइ का है, क्या किसान लीडर जे गरन्ती लेंगे, जिल लोगोने चंबूबाडर के उपर यह दमकी दी है, मैं वीटीो दिखाता हूँ, वीटीो अभी सूनाता हूँ, कि पहले तो नेरंदर मुदी बजगाए, पंजाब में अप बच नहीं पाएंगे, यह क्या अई तिहार सुना ना चाते है, बजगाब के बार सिक नहीं, मैं पूछना चाते हूँ, क्या हर सिक समाज को सन्मान नहीं मिलता है, पंजाब से जाना सन्मान मिलता है, हर विकती कैता सिक समाज वो है, जिसके कारन आज हिंदुटान एक मजबूत मुल्क है, इंद्रा गांदी की सहादध हुँई, इतिहाँ साप्के सामने है, क्या हुँँँँ? श़ारती लोगो कि गलतीग से दंगे हूई, कि मोदी जी पहले तो आप प पंजाब में आए नहीं भच्चटका है, अब वीडियो दिखाता हो लेजा ये उसको साथ लगा ये बच्छगए अब अगर आए तो अब बच्छनी पहुगे इन चीजो की गरन्टी कोन देगा पर अंधोलन के भीज्ग में गॉषकरके जो ख़ाड़स्टान के नारे लगाए धेष को तोरने नारे लगाए, वो कपी बडक्चछ नहीं होंगे अप वीडियो नेकालिये किस किसने कहाँ की हम अंधोस्टान के प्र्दान मनत्री को मार दीगे किस किस ने खाहा? का उसकी चाह हो च्याथ करेगी? किसान थोलन की लेडर. आप किसान अन्दोलन करीए, पर हिन्ढो च्ताहन की प्रदान मंठरी नरिंदर मोदि की, आप से लगाई हो सकतार, हःप से धुष्पनी हो सकती है. आप उसको भ�रा कैसकते हो. अगर उसकी तरफ कोई आंच आँच आगए तो जन हम जंदा नहींगे, हमारी जंदिगी का आगरी दिन होगा. क्या लाल किला में तरंगे जंदे का अपमान होगा, उसकी जिम्यदारी क्यों लेगा? क्या लाल किला के जो पलिस्वालों को रुदा गया पैरों की निचे उसकी जिम्यदारी क्यों लेगा? क्या दिल्ली के अंदर दबारा अगर आजी बात हो, दिल्ली हिंदोस्टान की राज्दानी है, दूनिया के अंबैसेटर वहा रहते है, दूनिया में क्या संदेष जाएगा? मैं कोई सर्दार हूँ, तुक मैं हैसान नहीं कर रा यहां बोल कर के, मेरा हक बारत है, मेरा कुन चोडा बार, बंबो से इस बारत में गिरा है, यह मेरा बारत है, हदोगे यह भगर संग का बारत, राज्गुरु सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए महां पंजाब कर नहीं महां पहले बारती। वहांदी की शहादत हूँ, इतिहाज अपके सामने है, आप गाली दीजीए, जो कै नक कहीए, पर आपके आंदोलन के आंदर, अगर हिंदोस्तान के प्रदान मंत्री के बारे में, यह कहा जाता है, पहले पंजाब में बच्टीगा, हम नको मार देंगे, तो क्या यह पगडी क्या चुप रहेगी? मैं सवाल पूछना जाता, मेरे सब पूछो मैं कुन हूँ, मैं सर्दार बाद में हूँ, मैं का चाता, मेरा दर्म भारत मा, मैरी जात मंदे बात्रम, हमारे गुरुंका दीश है, हदोगे है यार, हमारे प्रदान मंत्रीजी को, दमकी दीजा रही, मारने की, और स्ठार गंदी को, मार दीआगा गया, सर्दार ब्यन् सिंक को, मार दीआगा उजी मंस्टर को, कए तो इनो ने मार दीए? मैं क्षानू की बाचनी कर रहा, पर अंदोलन के भीज् мें गूस कर के, जो खालस्थान के नारे लगाय, प्वात मेरे लाग, मैं सुवाल पूछते ना जाताू। हाथ से निखल रहा अगर आब आब हाथ से निखला... अबी आब वीट्यो निकालिए... किस किस ने कहा Там मैंझी अंदुवदी प्रदान प्रदानवंट्ली को मारतेंगे... किस किस नहीं कहा... उतकी जाज़ सब ग़یک चिसान अदोलन के लीटर अब किसान अदोलन करेए, पर हिंदो cerca प्ताण मनत्री नमदर मोदि की अप से लगाई हो सकते है, अप से तुष्वनी हो सकते है, अप उसको भुराकतेऊ सकते हो, पर हम जिस नमदर मोदिने 370 दारा हताई, जिस्ट नदल मुदि ने राम जं रब वूमी का नरमान गीया जिस्ट नदल मुदि ने विष्क्धू के तराफ येस भारत को पन्याप अकिल भारत को आजे पुचाने की कोषिक की अगर उसके तरquez कोई आँँच आप अगता नागी ॐ। ॐ। ॐ। ॑। ॐ। । । अगर सी बात हो भी अदिलि प्रड़ान की राज्दानी है, दूनिया के आबैसिटर रहा रहारे थे, अदिनिया में क्या संदेच जाएगा, अज दूनिया के अंदर क्या संदेच है, क्या हमारा देश विशव गुरु बन्ता जाएगा है, तो संदेच क्या जाएगा? तो संदेश क्या जाएगा? संदेश ये जाएगा कि हमारा देश तो तुट रा है, हमारे देश में खालिस्टान की बाज चल रही है, ये मेरा सवाल है, प्रथम रास्ट, तेरा वैब आमर रहे मां, हम दिन चार रहे न रहे, आमेरे से पुचो सदर नहीं, मैं में बाद में ह� बाद बार, बम्बो से ये बहारत में गिला है, ये मेरा बारत है, हदोगे ये बागद सिंग का बारत, राज गुरू सुभ्देव का बारत, सरदार पतेल का बारत, उसके लिए माग पंजाब का न नहीं, माग पहले बारती, ये सब को फ़िसला करना है, कि अन्दोलन करते-करते कही भारत-मा को विश्व्व गुरुं की तर्फ जाराई आचना आजाई बत्दने. कनून तपुरी जुन्या के लिए पूरे देश के लिए हूता है, इक स्तेट के लिए तूनि हूता. मैं आजी गुजरात में हूता, क्या गुजरात में को अन्दोलन है? मैं ने मेरा जवाब है. क्या मद्पर देश में को अन्दोलन है? क्या करनात का में अन्दोलन है? मैं सबाल है, क्या जूपी के अंदोलन है? क्या भिहार के अंदोलन है? अदेश एक अदाद लोग तन्तर्क मुल्क है अपकरो। पर पिष्ली बार जो अंदोलन में हुए शबभी जन्वरी को दिली दहल गए क्या आप दिली में आग कर के इस सिख कोम की पगरी को कोई आप से हाथ से अगर को चीज निकल जाए जासे चबभी जन्वरी को निकली अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए हमने भी दिली में बहुत रहली है की अगर हाथ से निकल गए तो क्या पहली जासी दिली बने की क्या हमारी पगरी के अपर डाग लगेगा ये पगरी गुर्वोने करबानियो से दी आ हमने ये दस्तार है नहीं करबानियो से दी आ हमें यह उपर डाग लगेगा अभी मैं वीटियो दिखाता हों वीटियो में क्या आया कि मुदी जी पहले तो आप पन्जाब में आए ते बचचगये फरुजपूर में आए बचगये आब अगर आए तो आब बचनी पहोगगे इन चीजो की गरन्टी कों देगा कि सान अंदोलन अदादी है कोई भी अंदोलन एक अदादी है लोक तन्तर मुल्क है पर वो हिंदोस्तान का प्रदान मनत्री जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है जो अतंक बात को समाप्त की है राम जन भूमी का निरमान की है कौली डोर करतार पूर साभ पंजाब का आज ता कोई खल्वान नहीं पाया एक तर पुल्वामा की जंग कित्यारी और दूसरी तरफ भूरु आनक देभजी माहाज का शूप दिन वूसने कहा वूँदी जंदा रहे अणा रहे ये कॐरी डोर खूलेगा शिकधिहाज के लिया गुरु आनक देभजी का खूला तू शिक कौम के लिये तु नरिज़र मुदी टीका चिरत जुका ही रहता है पाक्स्तान केनेडा अच्छाईना हिन्दोस्ाओन को कम्जोर करनेगी कुआ सिट्टाए। अर्त कैनेडा केअनध जस तरीके से खाल경 लग्तें जिस तरीके से अख्षर्दाम बाई ख्मनडर पे हुछते होचते है जिस तरीके से अखषर्डाम मनदर पे हमले होते हैं जिस तरीके से हिंदु मुसल्मान शिक असाइनो के तरंगे जंदे को फुत्माल बना के पैरू में रोदा जाता है उस वकत मेरे बहाँईन की सरदार बहाँईनो की अवाज के उनी उठ्ती ये देज सब का है बाईडीो दिखाता हों, बीडीो अबी तूनाता हु कि पहले तो नेरंदर मुदी बजगाय पंजाब में अब बच नहीं पायंगी यो गया। इती आर सुनाना जाते हैं क्य पंजाप के बार सिक नहीज में पुछना चाता ह हों कि थी वो अग्टि सन्मान नहीं मिलता है, पन्जाःप से जाना सन्मान मिलता है, हर व्यक्ती कैता सिक समाज वो है, जिसके कारन आज हिंदुस्तान एक मज्बूत मुल्क है. इंद्रा गांदी की शहादत हूँए, कि तिहाथ अपके सामने है, क्या हूँँँँ? शरारती लोगो की गल्तींवो से दंगे हूँँँँ, कि मोदी जी पहले तो आप पन्जाब में आये थे बच्छगाई, फुरोजपूर में आये बच्गाई, अभी वीटीो दिखाता हूँ लेजा ये उसको साथ लगाई ये बच्छगाई, अब अगर आए तो आब बच्छनी पहोगे, इन चीजो गी गरन्ती कुन देगा, पर अंदोलन के भीज में गुष कर के जेज को तोरने के नारे लगाई, तरंगे जंदे का अप्मान हूँ, उसकी जीमईदरी की कोन लेगा, क्या लेआल किला के जो पूलिस वालों को रोदा गया, पैरों की नीचे उसकी जीमईदरी कोण लेगा? क्या दिलली के अनदर दबारा अगर आशी बात हो।, दिल्ली हिन्दूस्तान की राज्दानी है, दून्या के आमबैसेटर वहा रहते हैं दून्या में क्या सन्देश जाये का मैं कोई सर्दार हूँए तुक मैं हैसान नहीं कर राग यहां बोल्लकर के मेरा हक बारत है मेरा खून चोडा बार बमबो से इस बारत में गिरा है ये मेरा बारत है हदोगे ये बगर्सिंग का बारत, राज्गुरू सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत उसके लिए मैं पंजाब कर नहीं मैं पहले बारती तीक आपको नहीं अचलक्ता आप गाली दीजीए जो कै नक कहीए, पर आपके अंदोलन के अंदर अगर हिंदोस्तान के प्रदान मंत्री के बारे में ये कहा जाता है पहले पंजाब में बत गया, हम नको मार देंगे तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी मैं सवाल पूछना जाता, मेरे सब पूछो मैं कुन हूँ मैं सरदार बाद में हूँ मैं का ता मैरा दरम भारत मा, मैरी जात मंदे बातरम हमारे गुरुँब का दीश है हदोगे यार, हमारे प्रदान मनत्री जी को दमकी दीजारी कि अब विदी जारी आ मारने की अईंडरा गांदी को विदी जारी सरदार बिआद चिंको मार दिया जी मनिस्टर को कैंई इनोंने मार दिये मैं कषानू की बाध ने कर रहा पर आंदोलन के भीज में गुष कर के जो खालस्टान के नारे लगाए तो नार्दर वोदी जीने राम जोनी को नेरमान किया जेत नारिंदर वोदी ने वीष्खगृ के तरफ यो सब भारत को राद्ब अकिल भारत को आगे पुऻाने की कोषिक की अगर उसकी तरफ कोई आँचा गया तो जन हम जंदा नहीर हैंगे हमारी जन्दीगी का आख्री दिन होगा हमने कबी निष्वो, क्या, क्या नहीं किया नरंदर मोदीजीने शिक्दरम उनका एक अदर्च है नन्द में जो लीडर है, अन्दोलन कारी वो बाचित करे तो सन्देश क्या जाएगा, सन्देश येजाएगा कि हमारा देष तो तुट रहा है, हमारे देष में, कालिस्टान की बाच्टल रही है ये मेरा सबाल है, प्रथ्ट्ट्र्च, तेरा वेबव आमर रहे वै, हम दिन चार रहे न रहें अंदोलन करते करते कही भारत, माँ को विष्व, गुरुक की तरफ जाएगा, आचना आजाएग, बाच्टल दंदेवेगे कनून तो पुरी जुन्या के लिए, पुरे देश के लिए हूता है, इक स्टेट के लिए तो नहीं हूता, अंदोलन महरास्टा मे भी हूँए था, अपर स्वे तीक हो गया, सवाल सब चे बड़ा ये है, अंदोलन करो, अंदोलन करने का बारत देश एक अजाज लोग तंटर क्मुलक है, पर पिषली बार जो अंदोलन में हूँए, शब भी जनवरी को दिल्ली डहल गय, क्या आप दिल्ली में आग कर के, इस सिख कोम की पगडी को, कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए, जाए से चब भी जनवरी को निकली, अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए, हमने भी दिल्ली में बहुत रहली है की, अगर हाथ से निकल गय, क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगडी के अपर दाग लगेगा? ये पगडी गुर्वोने कुर्बानियो से दी है, हमने ये जदस्तार है नहीं, कुर्बानियो से दी है, हमें ये इसके अपर दाग लगेगा? अभी मैं वीटीो दिखाता हूँ, वीटीो में क्या आया, बज्गे अप पन्जाब में आये आये ते बच्च्चगै, फरुइजपृर में आये बच्च्चै, अभी वीटीो दिखाता हूँ लेजा लेजा ये उसको सात लगा आये, बच्च्चकै है, अब अगर आये तो अब भच्च में बहुगे। अबचनी पहोगे, इन चीजो की गरन्टी कुन देगा, किसान अन्दोलन अजादी है, कोई भी अन्दोलन एक अजादी है, लोक तन्तर मुल्क है, पर वो हिंदोस्तान का प्रदान मंत्री, जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कोली दोर करतार पूर साप पंजाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पुल्वामा की जंग, गित्यारी और दूसरी तरफ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या नारहे, ये कोली डोर खूलेगा शिक तिहाज के लिया गुरनानक देप जी का खूला, तो शिक कुम के लिए, तो नरिजदर मोदी जी का चिर चूखा इड़ा है, कि हिंटोस्तान को दूनिया में पद्नाम ना करे, वड़ेषी शक्तिना, पाकिस्तान, केनेदा अच्छाणिना हिंटोस्तान को कमजोड करने की कोईऽिच करू, और केनेदा केंडर जिस तरीके से खालिस्तान के नारे लगते है, जिस तरीके से अक्षर्दाम मनदर पे हमले होते हैं जिस तरीके से हिंदु मुसल्मान शिक हिसाइनो के तरंगे जंदे को फुत्माल बना के पैरू में रोदा जाता है उस वकत मेरे भाइनो की, सरदार भाइनो की अवाज के उनी उत्ती इस देज सब का है, ये हिन्दू का है, मुसल्मान का है, सिक का इसाइ का है क्या किसान, लीटर जे गरन्ती लेंगे जिल लोगोने चंबूबादर के उपर ये दमकी दी है मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो भी सूनाता हूँ वीडियो दिखाता हूँ, लेजा ये उसको साथ लगाए, बच़गाए अब अगर आए तो अब बचनी पहोगे, इन चीजो की गरन्टी कोन देगा पर अंदोलन के भीज में गुस कर के, जो खालस्टान के नारे लगाए अगर उसकी तरफ कोई आंच आगाए, तो जन हम जंदा नहीं रहेंगे, हमारी जंद की का आग्गरी दिन होगा क्या लाल किला में तरंगे जंदे का अपमान हूँ, उसकी जिमेदरी के कोन लेगा लेआल किला के जो पूलिस्वालों को रुदा गया पेरों की नीचे उसकी ज्मेदारी कोन लेगा क्या दिल्ली के अनदर दुबारा अगर आज़ी बात हो, दिल्ली हिंदोस्टान की राज्दानी है, अगर हिंदोस्टान के प्रदान मुन्तरी के बारे में ये खाहा जाता है, पहले पंजाब में बतिगया हम नको मार देंगे, तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी, मैं सवाल पूछना जाता, मेरे सब पूछो मैं कुन। चबी जन्गरी को अंडोलन ता, के सान अंडोलन अंड़ाऊ, एके टिल्ली में जाजद दीगगाए, चबी जन्गरी का दिन सा, दूनिया के लोग धिल्गी लोग आम्बैशिटर दूनिया देख रही ती, निजएश पखियशन देखराहा था तो अंडोलन हाद में रहा मैं सवाल पूठना चातान होँ हाथ से नेकल गया अगर ठब हाथ सेनेकला अभी आप वीढ़े Legacy किस खिष ने कहा कि हम अंधोसटान के प्रदान मंतरी को मार देंगे किस, कि खिस ने कहा तो ज़न हम जंदा नहीं रहेंगे हमारी जन्दिगी का आख़े देन होगा हमने कपीनि सुई क्या लिए नहीं किया.. नरन्दर मुदिजीन ने शिक्दरम उंका एक आदर्च है तन में जो लीटर है अंदोलन कारी वो बाजेत करे �排 सचानिँनів, तंiderman औडिया स�旅न कि विख़ात आभी, रह केई जाएजार, तो, अंगर विख़ात Madad scholar appear. उन्थने करेथि विंग़े में कि और ज़ादेर मैं नमी stiffness be ilvo vishghe rine Understand, अगो दर � Hindu Sat Broker teachings... तो सन्देश क्या जाएगा? सन्देश ये जाएगा? कि हमारा देश तो तुट रहा है. हमारे देश में खालिद्तान की बाज चल रही है. ये मेरा सवाल है. प्रथम रास्त. तेरा वेब आमर रहे मां. हम दिन चार रहे न रहे. आमेरे से कुझेद शदार नहीं. मैं मैं मैं बहाद में हुँँँ.. मैं द्रम बहुरत मां मेरी जात्मन दे माथरम यार मैं प्रथी हूँुु. मैं कोई सर्धारुँ तो को मैं हैसाण नहीं कर रहा यहां बूल कर गय. मैं बागड़ बहरत है. मेरा कुन 14 बार, बंबो से इस बारत में गिरा है, ये मेरा बारत है. हदोगे ये बगर्सिंका बारत, राजगुरू सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए माग पंजाब का नहीं माग पहले बारती. ये सब को फैसला करना है, कि अंडोलन करते करते कही, बारत माग कु विश्व गुरू की तरफ जारा आच ना आजाई बारत नहीं. कनून तो पुरी जुनिया के लिए पुरे डेश के लिए हुता है, इक स्तेट के लिए तु नहीं हूता. कोने के अंधर क्या महरास्ता के अंडोलन है, अंडोलन महरास्ता मे भी हूा था. और अप अपस में ख्योगी हो गा. स्वाल सब थे बडब यह यह है। अंडोलन करो! अंडोलन करने का बारत देः एक अजाघ, लोग तनतरक मुल्क है, अप करो。 पर पिषली बार जो अंदोलन में हुए, शब्भी जन्वरी को दिल्ली दहल गए, क्या आप दिल्ली में आग कर के इस शिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर कोई चीज निकल जाए, जाए शब्भी जन्वरी को निकली अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाई, हमने भी दिल्ली में बहुत रहली है कि अगर हाथ से निकल गए, क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगडी के अपर डाग लगेगा? ये पगडी गुर्वोने कुर्बानियो से दी है है हमने, ये दस्तार है नहीं कुर्बानियो से दी है है हमें, क्या इसके अपर डाग लगेगा? अभी मैं वीटियो दिखाता हूँ वीटियो में क्या आया? जो अतंक वात को समाप्त की है, राम जन भूमी का निरमान की है, कौर्ली दोर करतार पूर साब पंजाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पूल्मामा की जंग, गित्यारी, और तरफ गुर्णानिक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे, ये खॉर्णानिक देप जी का खुला, तो खिख कॉम के लिए, तो नरिदर मोदी जी का चिर थो जुका ही रहता है, की हिंदोस्तान है, हिंदोस्तान को दूनिया में पजनाम ना करे, वधेसी शक्तिया, पाकिस्तान, केनेडा, अच्छाएना, तो हिंदोस्तान को कमजोर करने की कूढिज करघा, और केनिडा केंदर ज़िस भी खालस्तान के नारे लखते हैं, जिस तरीकंचे, अख्चरदाम मन्दर पे हमले होते है, जिस तरीकंचे, तरंगे जन्दे को फुत्माल बना के पैरू में रोदा जाता है। उस वकत मेरे भाईँ की सरदार भाईँ की अवाज के उनी उत्ती। इस देज सब का है। यह रोदा जाता है। क्या किसान लीटर यह गरन्ती लेंगे। जिल लोगोने चंबूबाडर के उपर यह दमकी दी है। मैं वीटीो दिखाता हूँ, वीटीो अभी सूनाता हूँ कि पहले तो नेरंदर मुदी बजगगाए। पंजाब में अप बच नहीं पाएंगे, यह क्या अई तिहार सुना ना चाते है। अब अगर आई तो अब बच नहीं पहोगे। इन चीजो की गरन्टी कोन देगा। पर अंदोलन के भीज में गुस करके। जो खालस्टान के नारे लगाए, जेज को तोरने के नारे लगाए क्या लाल के ला में तरंगे जनद का अपमान हुए, उसकी जबे दरी कहूं लेगा? क्या लाल के ला के जो पलिस्वालो को रुदागें पैरो की नीचे, उस की जमएदरी कहुं लेगा? क्या दिल्री के अंधर ग़ादाक्र आप आजा हो? दिल्लि ह्डोश्तान की राज्दा निंए तो दुनिया के अमबैसेटर माहा रहते हैं दुनिया में क्या सन्देश जाएका मैं कुई सर्दारुड तो कुम में हैसा आन तू यान नहीं कर रा यहां बोलो कर की मैरा हक मदरत हैं मैरी खौं चोडा बार बंबों से इस भारत में गिरा है, ये मेरा भारत है, हदोगे ये बगर्सिंका बारत, राजगुरू सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए महां पंजवाब कर नहीं महां पहले भारती. अपको नहीं अचलक्ता आप गाली दीजीए, जो कैनक कहीए, पर आपके अंडोलन के अंदर, अगर हिंदोस्तान के प्रदान मंत्री के बारे में ये खाहा जाता है, पहले पंजब में बतिगया, हम नको मार देंगे, तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी, मैं सवाल पूछना जाता मेरे सब पूछो मैं कुनू, मैं सर्दार बाद में हूँ, मैं काचा मैरा दरम भारत मा, मैरी जात मंदे बाद्रम, हमारे गुरूँ का दीश है, हदो गय यार, हमारे पर्दान मंत्रीजी को दम्की दीजारी आ, मारने की अंदरा गांदी को मार दीआ गया, सर्दार भेंशिंग को मार दीआ गया ची मनिस्टर को, करी इनो ने मार दीए, मैं का, मैं कि सानू की बास नहीं कर रहा, भर अंदोलन की भीज में, ही गृ कर के ञ ग resilक्तान की नारे लगा ए, � Ambassador की角gger दीश्स समptz toor Uported to Dech तोदिनत की नारे लगा ए, मुद्कभी ब भर्दाश में हुंगे. हीन्दोलन था ही लेग, आग़् रही गा, केसानू कई बाधित अव� frequently we need to do these东西 poo poo अदुश्मन दश्पाकिस्तान देख अता पाटान मेरा सवाल पूचना चाताcontrol। अब अब अब अब अब अब अब अब बीडियो नेकानगा लिए ्किस किसने कहा हो फ् listeners of Hindustan will kill the Prime Minister of India. उपन्जाब अकिल्बारत्त् को आगे पुचाने की खोशिष की। अगर उसकी जाद करेगी किसान तोलन के लीडर याप किसान तोलन करीए पर फिंटोटान के परदान मंत्री नरिंदर मोदी की अप छे लठाए हो सकती है अप छे धुश्मनी हो सकती है जिस्ट नरिन्दर मोदी ने राम जन भूमि का नर्मान किया जिस्ट नरिन्दर मोदी ने विश गुरु कि तरफ रिस्बारत को पंजाब आकिल भारत को आगे पुचाने कि कोशिष की अगर उसकी तरफ पुई आँज आँच आग़ा है तो जन हम जन्दा नहीं रहेंगे, हमारी जन्दिगी का आख्री दिन होगा हमने कबी निष्वो, क्या थ्या नहीं किया, नरंदर मुदी जिने शिक्दरम, उनका एक अदर्च है जन्द में जो लीडर है, अन्दोलन कारी, वो बाचित करे अपने नहीं जेज क्या जाएगा, शन्देष येज जाएगा कि हमारी देष तो तुट रहा है, हमारी देष में कालिस्टान की बाच्ट चल रही है, ये मेरा सबाल है, प्रथम रास्ट, तेरा वैबव आमर रहे, हम दिन चार रहे नहीं, करते करते कही भूर्रत माए को विश्व गूरुग की तर्फ जाएगा अच ना आजाएग, बर्द दने में। तो बहुड़, कनों तो पुरी दून्या के लिए पुरे देश के लिए हूता है नहाएँ एक श्टेट के लिए तो नहीं होता, अंदोलन महरास्टा मे बी खुओा था पर वो आपस में दीख हो गया। सवाल सब चे बड़ा ये है अंदोलन करो अंदोलन करने का बारत देस एक अजाध लोग तंतर के मुल्क है अप करो पर पिषली बार जो अंदोलन में हुआ शबभी जनवरी को दिल्ली दहल गया अप दिल्ली में आग कर के इस सिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए जासे शबभी जनवरी को निकली अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए बजगे अब अगर आए तो अब बचनी पहोगे इन चीजो की गरन्टी कोन देगा किसान अंदोलन अदादी है कोई भी अंदोलन एक अदादी है, लोक तन्तर मुलक है पर वो हिंडोटान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है जो अतंक वात को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है कोली डोर करतार पूर साभ पंजाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पूल्वामा की जंग, गित्यारी और तोरी तरफ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, नानक देप गुरु नानक देप जी का खुला, तो सिक कुम के लिए, तो नरिदर मुदी जी का चिर तो जुका ही रहता है, अग, वगडी उन्टूस्तान को दूनिया में पद्श्णाप ना करे, ववगडी शक्तिया, पकिस्तान, केनेडा अच्छाईना, हंदोस्तान को कमजोर करने की खूचिज कर रहो और केनेडा केंडर जिस तरीके से खालिष्तान के नारे लक्तें जिस तरीके से अक्चर्डा लिए देज सब का है, ये मुसलमान का है, सिक का इसाई का है. क्या किसान लिएडर ये गरन्ती लेंगे? जिल लोगोंगे चंपु बादर के उपर ये दम की दी है. में वीटीो दिखाता हों, वीटीो अभी सूनाता हुँ. कि पहले तो ने रिनदर मुधी बज्ग़े पन्जाब मे अप बच नहीं पाुइं गे ये क्या येूं तिहाज तूराना चाते हैं? ता ता पन्जाईप के बार शिक नईये? मैं पूछन आ चाते हूँ क्य बहार सिक समाज को सनमान नहीं मिलता है? पन्जाब से जाना सन्मान मिलता है, हर व्यक्ती कैता चिक समाज वो है, जिसके कारन आज हिंदुस्तान एक मज्बूत मुल्क है. इंद्रा गांदी की शहादत हूँए, इतिहाज आपके सामने है, क्या हूँँँ? शरारती लोगों की गल्तिनो से दंगे हूँँँ. कि मोदी जी पहले तो आप पन्जाब में आए थे बच्छगाए, फूरोजपूर में आए बच्छगाए, अभी वीटियो दिखाता हूँ लेजाए उसको सात लगाए बच्छगाए, अब अगर आए तो अब बच्चनी पहोगे. इन छीजो की गरन्टी कों देगा? पर अंडोलन के भीज च में गूश कर के जीझ कालईष्टान के नारे लगाए. येज को तोडने गाए तोगताटे पहली बरदाश नहीं हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँ हु गे, अब वीटियो ने काल ही तर रों के शिक ने कुहा है, कis किस्छ सृ direct किस्छ किस्छ ने कहा किस्छ इसकिवाद़त करेगी किस्छ नदोलन के लेटर आप किस्छ अन दोलन करीए फर हिंदो़ स्टान के प्धान मात्टी की अप से ल़ाई हो सकती है अप से दुष्वनी हो सकती है आप उसको बूगा के सकतो मेरा खून चोडा बार बंबो से इस भारत में गिरा है ये मेरा बारत है हदोगी ये बगर्सिंका बारत, राजगुरु सुभ्देप का बारत, सर्दार पतेल का बारत उसके लिए महां पंजाब कर नहीं, महां पहले बारती दीखि शहाडस हुए, इतहास आपके नी सामने है, का हुःओ़ शारारती, रोगो की गलती उआप से दंगे हुए, कह इतहास के पंनोको, खृनी पंनो को आप खूलना चापःें, अगर आपके अंदो लन के अंदर, अप नदोलन करी अगर अपके अदोलन के अंदर अगर हिंदोस्तान के वो पापलर पड़ान मंतरी अपको अच्छे नहीं लकते तो नास है पर पर दुनिया उनको सलूट करती है अमेरका उनके लाग कार पेटवेज जाता है अपको नदोलन के अंदर अगर हिंदोस्तान के प्रदान मंतरी के बारे में यह खाहा जाता है पहले पंजाब में बड़िया हम नको मार देंगे तो क्या यह पगडी क्या चुप रहेगी मैं सवाल पूछना जाता मेरे सब पूछ मैं कुन हूँ मैं स्रदार बाद में हूँ मैं किछा मेरा दम बा� में खसानु की बास नी कर रहा पर अंडोलन के भीज में गुष कर के हुँ खाछटान के नारे लगाए जेज को तोडने के नारे लगाए उग खड़ाँच नहीं हूँँँँँँँँ इंदुस्तान एक है, एक रहेगा, और किसानू की बाचिल अभी भी इंको करने चाही। शब्भी जन्वरी को अंदोलन था, किसान निताओ के हात में अंदोलन था, तीके, दिल्ली में जाजद दीगाई, शब्भी जन्वरी का दिन सा, दूनिया के लोग, आमबैसिटर दूनिया देख रही ती, दूश्मन देश पाकिस्तान देख रहा था, तो अंदोलन हात में रहा, मैं स्वाल पुछना चाहता हूँ। हाथ से निकल गया, अगर अब हाथ से निकला, अभी अब वीटीो निका लिए, अब आद को आगे पुचाने की पूषिख की, अगर उसकी तरफ कोई आच आँच आगए, तो जन हम जंदा नही रहेंगे, हमारी जन्दिगी का आगरी दिन होगा, हमने कबी निचो, क्या नहीं किया लिए, नरंदर मोदी जिने शिक दरम, उनका एक अदर्च है, अवा शन्देश कि, हमारा देश मिषृव गुरु बन्ता जागा है, तो संदेश क्या जाएगा? संदेश ये जाएगा? चि हमारा देश को तुट रहा है, हमारे देश में खालप्तान की बाच छल क्या रही है, वह पहले भारती ये सब को फैसला करना है कि अंदोलन करते करते कही भारत माग को विश्व गुरुं की तरफ जारा आचना आजाई बआत दनेप। कनूं तपूरी जुन्या के लिए पूरे देश के लिए हुता है ना एक स्टेट के लिए तुन्या हूता है आजी गुजरात में है क्या कुजरात में को वन्दोलन है, मैं, में भी डवाब है, आच़् है, कि आँ नद पर देश में को वन्दोलन है, क्या करनाथखा में अअई अन भूल है पर पिषली बार जो अंदोलन में हुए, शब्भी जनवरी को दिल्ली दहल गए, क्या आप दिल्ली में आग कर के, इस सिख कौम की पगरी को, कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए, जाए से चब्भी जनवरी को निकली अंदोलन का जो आप कंत्रोल नहीं कर पाए, हमने भी दिल्ली में बहुत रहे लिए की, अगर हाथ से निकल गए, क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगरी के अपर डाग लगेगा? ये पगरी गुर्वोने कुर्बानियो से दिया हमने, ये दस्तार है नहीं कुर्बानियो से दिया हमें कि अपर डाग लगेगा? अभी मैं वीटियो दिखाता हूँ, वीटियो में क्या आया? कि मुदी जी पहले तो आप पन्जाब में आये थे बच्छगाए, कोली दोर करतार पूर साभ पन्जाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पल्वामा की जंग, गित्यारी, और तुस्री तर फ गुर्णानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मूदी जंदा रहे या ना रहे, ये कोली दोर खूलेगा खिख तिहाज के लिए गुर्णानक देप जी का खुला, तो खिख कोम के लिए तो नरिदर मूदी जी का चिर तो जुकाए रहता है, की हिंदोस्तान है, हिंदोस्तान को दूनिया में पदनाम ना करे, वड़ेषी शक्तिया, पाकिस्तान, कैनेडा, अच्चाईना रहे, हिंदोस्तान को कमजो़ करने की कूईषिच कर रहा, और कैनेडा केंडर जस तरीके से खालिस्तान के नारे लक्तें, जस तरीके से अख्षर दाम मंदर पे उज़्ाए होते है, तरीके से, विंदु, मुसल्मान, शिक्छाइऩ्ो के, तरंगे जन्दे को फुत्माल बनाग, के पैरु में रूदा जाता है, उस वकत में ब़ाइनो की, श्रदार बाइनो की अवाज के उनी उथ्ट्टी, इ देष सब का है. ये रिदू का है, मुसल्मान का है, क्या किसान लीडर ये ग्रन्ती लेंगे, जिल लोगोने चंबूबादर के उपर ये दंकी दी है, मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो अभी सूनाता हूँ, कि पहले तो नेरंदर मुदी बच्गाए, पंजाब में अप बच नहींगे ये क्याई तिहार सूना ना चाते है तरा सन्मान मिलता है, हर व्यक्ती कैता सिक समाज वो है, जिसके कारन आज हिंदोस्तान एक मजबुत मुल्क है, अगर अगर आप आप बच नहीं पहले तो आप खंजाब में आप बच्गाए, फुरोजपूर में आप बच्गाए, अभी वीडियो दिखाता हूँ लेजा य खूउवेत में, भॉएटिवा्तई ओलाए, और थी � flat, में फीडी सो णब जी है, वारावकूंवाए, और � Adjustingarians killed the president, इसा जiron कारन आप सब इदियो स Recovery की किस के खाहा? नहीं दोस्तान की खुल्दिस का, ओल में ळारं, ज� enjoy for London神b 好Fish A भइत ले तरा सSamba Spades मूदी की आप से बोड़ाई हो सकती है। अप से दुषमनी हो सकती है। आप उपको बूरा कै सकते हो पर हम अगर उसकी तरह पोई आँच आँच आगगे तो जिन हम जंदा नहीं रहींगे हमारी जंदी की का आँग्री दिन होगा आलाल किला में तरन्गें ।टॉएक अप calcula ।। उसकि जीमेदरी क्छ़। क्छ़। क्छा लेल किला के तो पूलिसवालो को रोता गया पैरो की नीचे। उसकि जीमेदरी क्चन लेगा क्छा दिल्ली के अंदर दबारा अगर अगर आजी बात हो, दिल्ली हिंदोस्तान की राज्दानी है, दूनिया के आंबैसेटर वहा रहते है, दूनिया में क्या संदेश जाएका, मैं कुई सर्दार हूँ, तुक मैं हैसान नहीं कर रहा, यहां बोल कर के, मेरा हक भारत है, मेरा कुन चोडा बार, बंबो से इस बना नहीं क्या हूँ शरारती लोगो की, गल्टियो सद्यंगे हॉए वुए क्या एतिहास के, पन्नोगो, खुनी पन्नोगो अब खोलना चाथे है, अगर अब अब अंदोलन की अंजर अब अंदोलन करिये, अब अब अंदोलन की अंदर अगर हुँ फैंदोसान के वो पा� ता लख्त आप गाली दीजीए, जो केनक कहीए, पर आप के अंडोलन के अंदर, अगर हिन्दोस्तान के प्रदान्मन्त्री के बारे में ये खाहा जाता है, पहले पंजाब में भट्च्टिया हम नको मार देंगे, तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी? मैं सवाल पूछन मार दिया गया सरदार ब्यनचिंको मार दिया गया ती मनिस्तर को, करी ये तो मार दिये? मैं, किसान लोग की बात नहीं कर रहा, पर अंडोलन के भीज में गुस कर के, जो कालद्च्टान के नारे लगाए, देज कोप तोरने के नारे लगाए, अग। अपर भर्दाश नहीं होगे ज्लदोस्तान येख एम एक रहेगा और ख्यसानू की बाचिद अपी इपिंन्गो करने चाही। छब़ी जन्वरी को एंदोलंता, किसान अदोलनता, किसान निता के लगत में अंदेलं ता और पीछ, आदिली में जाजत दीगग, वका जिलिक यान दर मुदीजीनी सिक दरम उनका एक अदर्च है तन मेग को लिडर है जागो Krit लाए natural बाचित करे? पर था लाल ग़ा मेग जो हुए उसकी जियमदारी कोन लेगा? का लाल गे लामे तरंगे जंटे का अपमान हुए? उसकी जियमदारी को मेगा? यो पूलिस वालो को रोदा गया पाईरो की नीचे उसकी जिमआदागी कों लेगा किया दिल्ली केंदर दो बारा अगर अजी भात हो दिल्ली हिंदोस्टान की राज्दानी है. तूनिया के आमबैसेटर वहा रहते है huma नहीत हैяз liberty । � sigue government need to Moscowencer । । Going back memories of countries । । । । । । Is According to rules । । । Design । । । । । । । । । । ।। । ु। । । । । । । । । । । । की अगल की देश् convinced है, की कोने की अन्द्र का, महराश्ता की अंद्र की ठा। पर वो आपस्वे दीख हो गया सवाल सब थे बड़ा ये है अन्दोलन करो अन्दोलन करने का ये भारत देश एक आजाद लोक तन्तरक मुल्क है अप करो पर पिष्ली बार जो अन्दोलन में हूँ शब्भी जनवरी को दिली दहल गई क्या आप दिली में आग कर के इस सिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर को चीज निकल जाए जाद से चब भी जनवरी को निकली अन्दोलन का जो आप कंतरोल नहीं कर पाए हमने भी दिली में बहुत रहली है की अगर हाथ से निकल गई तो किसान अन्दोलन अजादी है कोई भी अन्दोलन एक अजादी है लोक तन्तर मुल्क है पर वो हिंदोद्तान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विष्व गुडु बनाना चाता है जो अतंक वाद को समाप गया है राम जन भूमी का निरमान किया है कोली दोर करतार पूर साब पन्जाब का आज ता कोई खल्वान नहीं पाया एक तर पल्वामा की जंग गित्यारी और तोरी तर गुरु नानक धेप जी महाराज का शुब देन उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे ये कोली डोर खोलेगा अगर नानक देप जी का खुला तो खिक कोम के लिए तो नरिदर मोदी जी का छिर तो जुका ही रहता है की हिंदोस्तान है हिंदोस्तान को दुनिया में पदनाम ना करे वदेशी शक्तिया पाकिस्तान, कैनेडा अच्छाईना हिंदोस्तान को केनेडा कैन्ड़, जिस तरीके से कालस्तान के नारे लक्तेः जिस तरीके से अक्षर्टाम मनदर पे खमले होते है जिस तरीके से हिंदो, मुसल्मान, शिख हिसाइनो के तरनगे जन्दे को फॉट्माल बना, के पैरु में रूदा जाता है तो की अवाज के उनी उत्ती, ये देज सब का है, ये हिन्दू का है, मुसल्मान का है, सिख का इसाई का है, क्या किसान लीटर जे गरन्ती लेंगे, जिल लोगो ने चंबू बादर के उपर ये दंकी दी है, मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो भी सूनाता हूँ, कि पहल सिक समाज को सन्मान नहीं मिलता है, पनजाःःप से जाना सन्मान मिलता है, हर वियकती कैटा सिख समाज वो है, जिसके कारन आज हिन्दुतान एक मद्बूत मुल्क है, एंद्ड़ा गंडि की शाहाजत हूँ, यह तिहाज साब के तामने है, क्या हूँँ, शरार्ती लोगों की गल्तियों से दंगे हुएं कि मोदी जी पहले तो आप खंजाब में आए थे बच्चगगें फूरोजपूर में आए बच्चगें अभी भीटियो दिखाता हूं लेजा ये उसको साथ लगाएं बच्चगें आब अगर आए तो अप बच्चनी पहुगें इन चीजो की गरन्टी कोन देगा पर आवडोलन के भीज में गूषकर के जो खालस्टान के नारे लगाएं जेज को तोडने के नारे लगाएं वो कभी बरदाश नहीं हुँँँँँँँँँँँँँँ अगर अगर अगर अगर अजी बाज हो दिल्ली हिंदोस्टान की राजदानी इंगे दूनिया के अबैसेटर वहा रहते हैं तुछ भी बम्पो चाहँजन ग़ाएगा दिल्ली के अन्दर दबारा अगर आजी बात हो दिल्ली हिंदोस्तान की राज्दानी है दूनिया के आमबैसेटर वहार रहते है दूनिया में क्या संदेश जाएगा मैं कुई सर्दार हूँ, तुक मैं हैसान नहीं कर रहा यहां बोल कर के, मेरा हक भारत है मेरा खून चोडा बार बमबो से इस बारत में गिरा है यह मेरा बारत है हदोगे यह भगर सिंग का बारत राज्गुरु सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत उसके लिए मैं पंजाब कर नहीं मैं पहले बारती अंदी की शहादत हुई यहाज ताब की खमने है क्या हुँँँ शरारती लोगूकी जल्टियो से दंगय हुई हुई, क्या इतिहहाच के पन् आगो, खूनी पन्ँको आप खूलना चाते है आप आप आप आप के आंदोलन के आप आप आप आप आप आप हैट मैंझाद अदोलन के अंदर अगर हिंदोस्तान के वो पापलर प्रदान मुन्तरी आपको अच्छे नहीं लक्ते तो नास है, पर पर दुनिया उनको सलुट करती है, अमेरका उनके लाग कार पेट्वेज आता है, अद्टेलिया का प्राईमनिस्तोन के चरं चूता है. तीक आपको नहीं अच्छलक्ता आप गाली दीजी है, जो कनक कही है, पर आपके अंदोलन के अंदर, अगर हिंदोस्तान के प्रदान मुन्तरी के बारे में यह खाहा जाता है, पहले पंजाब में बत गया, हम नको मार देंगे, तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी, मैं सवाल पूचना जाता मेरे सब पूचो मैं कुन हूँ, मैं सर्दार बाद में हूँ, मैं का चाता मेरा दर्म भारत मा, मैरी जात मंदे बातरम, हमारे गुरुम का दीश है, हदोगे यार हमारे प्रदान मन्तरी जी को दम्की दीजारी आ, मारने की, उंधरा गांदी को नार दिया गया, सर्दार ब्यन् सिंग को मार दिया गया ची मनिस्थर को, कही इनों ने मार दिये मैं कि, मैं खिसानु की बास नहीं गर रहा, अदोलन का बीज में गुस कर के Absolutely immoral and against Indolean and who have not tolerated the देज को तोरने के नारे लगाै बड़़ाश नहीं हुँँँँँँँँँँँँ für others who have never tolerated the Indian wars. अदोलन कं लेग रहेगा अद गी क massive India will stay united and history should still go against Indolean and history. दूनिया के लोग आमबैशिटर दूनिया देख रही थी दूश्मन देश पाकिस्टान देख रहा था तो अंदोलन रहात में रहा, मैं स्वाल पुछना चाता हूँ हाँत से निकल गया अगर अब हाँत से निकला अभी आप वीटियो निका लिए बारत को आगे पुचाने की कोषिष की, अगर उसकी तरफ कोई आँच आँच आगए तो जन हम जंदा नहींगे, हमारी जंदिगी का आगरी देन होगा हमने कबी निक्षो, क्या क्या नहीं किया, नरंदर मोदी जीने शिक्धरम, उनका एक अदर्च है कि हमारा देष विष्व गुरु बंता जा रहा है, तो चन देष क्या जाएगा? चन देष येज जाएगा, कि हमारा देष तो तुट रहा है, हमारे देष भे खालिस्तान की बाथ चल रहे है, ये मेरा सभाल है, परचम रास्त, तेरा वेप आमर रहे, को प्यषला करना है, कि अंदोलन करते करते कही भारत माग को विष्व गुरुक की तर्फ जारा आचना आजाई, बन दनेवें। कनून तो पूरी दूनिया के लिए पूरे देश के लिए हूता है, इक स्टेट के लिए तूनी हूता है, मैं आज गुजरात में हूँ, अंदोलन महरास्टा में भी हूँँा ता आप आपरष में थीक हूँँ या, सवाल सब चब जबडा ये है, अंदोलन करो, अंदोलन करने का बारत देश एक अजाई लोग तनतर को मुलक है आप करो, पर पिषलिबार जो अंदोलन में हुए, शब्भी जनवरी को दिल्ली दहल गए, क्या आप दिल्ली में आख कर के इस शिख कोम की पगरी को, कोई आप से हाथ से अगर कोई चीज निकल जाए, जासे शब्भी जनवरी को निकली, अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए, हमने भी दिल्ली में बहुत रहली है की, अगर हाथ से निकल गए, क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगरी के अपर ड़ाग लगेगा? ये पगरी गुर्वोंने कुर्बानियो से दिया हमने, अभी मैं वीटियो दिखाता हूँ, वीटियो में क्या आया, कि मुदी जी पहले तो आप पन्जाब में आए थे बच्चगाए, फरुजपूर में आए बच्चगाए, अभी वीटियो दिखाता हूँ, लेजा यो उसको साथ लगाए बच्चगाए, आब अगर आए तो आब बच्चनी पहुगे, इन चीजो की ग्रन्टी कुन देगा, किसान अंदोलन अजादी है, कोई भी अंदोलन एक अजादी है, लोक तन्तर मुल्क है, पर वो हिंदोस्तान का प्रदान मंत्री, जो रास्ट को, विष्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त की है, राम जन भूमी का निरमान की है, कौली दोर करतार पूर साभ पंजाब का, आज ता कोई खुल्वा नहीं पाया, एक तर पूल्वामा की जंग, कित्यारी, अज तुश्री तर पूल्वामा की जंग, कित्यारी, और तुश्री तर फूल्वानानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने का हा, मूदी जंदा रहे या नारहे, ये कौली दोर खूलेगा, शिक तिहाज के लिया गुर्नानक देप दीका खूला, तु खिक कोम के लिये, तु नरिदर मुदी जी का छिर तु जुका ही रहता है, कि हिंदोस्तान है, हिंदोस्तान को दुनिया में पदनाम ना करें, वड़ेषी शक्तिया, पाकिस्तान, कैनेडा, अच्छाईना हिंदोस्तान को कमजोर करने की कूछिट कर रहा, अच्छाईन को पुटमाल बना की पैरु में रोदा जाता है, उस वक्त मेरे बहाँयों की, सरदार बहाँयों की अवाज के उनी उठती, ये देज सब का है, ये हिंदू का है, मुसल्मान का है, सिक का इसाई का है, क्या किसान लिटर जे गरन्ती लेंगे, जिल लोगोने चंबू बाडर के उपर ये दमकी दी है, मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो अभी सूनाता हूँ, कि पहले तो नेरंदर मुदी बच गय, पंजाब में अप बच नहीं पाएंगे, ये क्या अई तिहार सुना ना चाते है, अप पंजाब के बार सिक नहीं है, मैं पुछना चाता हो एक था हर सिक समाज को, सन्मान नहीं मिलता है, पंजाब सी जाना सन्मान मिलता है, हर वियकती कहता, सिक समाज वो है, जिसके कारन आज, हिंडोतान एक मथ्वोथ मुल्ख है, अद्रा गांदि की शहादत हुए, इतिहाँ सापके थामने है, क्या हुँआ? शरारती लोगो की गल्तींगो से दंगे हूए, कि मोदी जी पहले तो आप फंजाब में आए आप बचचगाए, तो तान के प्रदान मंत्री नरंदर मोदी की आप से लड़ाई हो सकती है आप से दुष्मनी हो सकती है आप उपको बुरा कै सकते हो पर हम अगर उसकी तरफ कोई आँच आँँच आँँई तो जन हम जन्दा नहीं रहेंगे हमारी जण्टि कि का आएग्री दिन होगा क्या लाल कला में तरऊंगे ज्ँटे का अब्मान होगा उसकी जिमेडरी क्या कहई और लेगा क्या लेल किला के और पूलिष वालो को रूदा कया पैरो की निचे उसकी जिमेडरी कहई कुँन लेगा अगर नादक आदी काईंदर डिलि की अंदर दबारा अगर आजी बात हो दिलि हिंदोस्टान की राज्दानी आद atlji hindostan ke rajdaani aad दूनिया के आमबैसेटर वहा रहते हैं दूनिया में क्या संदेँज जाएका।। duneya ke ambasheetar wahare hathine. कह में क्या संदेश जाएगा? मैं कोई सर्दार हूँ, तो को मैं रह्सान नहीं कर राए, मेंरा हק भारत है. मैंरा कुन क्षृ़ा बार, बम்बो से यस बारत में गि़ा है, ये में राब भारत है. हदोगी ये बगर्च्संका भारत, पटादी कर सब देव का बारत सर्दार मदेल का बारत उसकै लि महां पझन्जाब का लही महां पहले भार्टी नेमंदिकी शहाजदत हुई इतिहाज काई सामने है क्या हुःँँा क्या शरार थी लोगो की बड्ती उसेदंगे हुए मुधے का, इतिहास के पननो को, कुनी पननो को आप कोलना चाथे है। अगर आब के अंडोलन के अंदर, आप अंडोलन करी आगर अपके अंडोलन के अंडर, अगर फिंदोस्तान के वो पपु Deutsch । परदान मंत्री, आप को अज्छे नहीं लगते तो नास है, पर पर दुनिया उनको सलूट करती है अमेरका उनके लाग कार पेट्वेज जाता है अर्टेलिया का प्राईमनिस्ट्रून के चर्म छूटा है तीक आपको नहीं अच्छा लक्ता आप गाली दीजीए जो कैनक कहीए पर आपके अंदोलन के अंदर अगर हिंदोस्टान के प्रदान मुन्त्री के बारे में यह खाहा जाता है पहले पंजाब में बच्ट्गया हम नको मार देंगे तो क्या यह पगडी क्या चुप रहेगी मैं सवाल पूछना जाता मेरे सब पूछो मैं कुन हूँ मैं सर्दार बाद में हूँ अगर उसकी तरफ कोई आच आगच आगए तो जन हम जंदा नहीं रहींगे हमारी जंदिगी का आगरी देन होगा हमने कबी निषोग क्या लिए नहीं किया नरंदर मोदी जीने शिक्दरम उनका एक अदर्च है तरन में जो लीडर है अंदोलन कारी खंता जा अजँ आए तो सन् दिष क्या जाएगा सन्दिष ये जाएगा कि हमारा देष तो तुट रहा है हमारे देष में खालिश्टान की बाज जल रही है ये मेंरा सभाल है प्रथ्खम रास्ट तेरा वेब आमर रहे मां हम दिन चार रहे न रहे भी आत्मन्दे मात्रम यार मैं बार्ती हूं मैं कोई सर्दार हूं, तो को मैं रहे सान नहीं कर राग यहां बोल कर के मैरा रक भारत है, मैरा खून चोडा बार, बंबो से इस बारत में गिरा है. यह मेरा बारत है, हदोगे यह बगर सिंग का बारत, राजगुरु सुभ्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए मैं पंजवाब का, नहीं मैं पहले बारती. यह सब को फैसला करना है, कि अंदोलन करते करते कही बारत माग को विष्वब गुरु की तर्फ जारा आचना आजाए, बारत दने में. कनुन तो पुरी जुन्या के लिए पुरे देश के लिए हुता है, इक स्टेट के लिए तू नहीं हुता. अंदोलन महरास्टा लगा के अंदोलन है? अंदोलन महरास्टा में भी हुता पर वो अपस में ठीक हुँग है. सवाल सब चब जबटा यह है. आंदोलन करो आंदोलन करने का बारत देश एक अजाज लोग क्चनतर को मुल्क है आप करो. पर पिषली बार जो अंदोलन में हुए शबभी जनवरी को दिल्ली दहल गय. क्या आप दिल्ली में आक रके इस शिख कोम की पगरी को, कोई आप से हाथ से अगर खोचीज निकल जाए, जासे शबभी जनवरी को निकली अंदोलन का जो आप कंतरोल नहीं कर पाए, अमने भी दिल्ली में बआkhier है कि आगर हाथ से भी में वॉछत से निकल गए, क्या पहली जयसी, तिल्ली मानें कि, अवागरी पnantsमी के अपर ताग लगेगा,ंए प� Theme經 earrings Only, और ताअ ऊए एं भी थाब युपर बदाख लगेगा. अब भी वीडियो दिखाता हूँँ क्या आँ अँँँँँँ की मोदी जी पहले तो आप पनजाब में आए दे भच गये आप फुरुज पूर में आए बच गये अँँँँँँँँँँँँँँँ पच्गे इसको सात लगाई एं अब अगर आए तो अब बचनी पहोगे, इन चीजो की गरन्टी कों देगा, किसान अंदोलन अदादी है, कोई भी अंदोलन एक अदादी है, लोक तनतर मुल्क है, पर वो हिंदोस्तान का प्रदान मनत्री जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कौली दोर करतार पूर साब पंजाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पुल्वामा की जंग, गित्यारी, और तोर तर फ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने काहा, मोदी जंदार हैं या नार है, ये कोडिट़ रोर खयलेगा, शिख तिहाज के लिए गुरनानक देप जी का खुला, तो प्सिख कौम के लिए, तो नरिदर मोदी जी का चिर तो जुका ही रेता है, यह देज सब का है, यह रहींदू का है, मुसलमान का है, सिक का इसाई का है क्या किसान लीडर यह गरन्ती लेंगे, जिल लोगोने चंबू बादर के उपर यह दम्की दी है मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो भी सूनाता हूँ वीडियो दिखाता हूँ लेजा यह उसको साथ लगाए, बच्छगए, अब अगर आए तो अब बच्छनी पहोगे, इन चीजो गी गरन्ती कोन देगा, पर अंदोलन के भीज में गुस कर के, जो खालस्तान के नारे लगाए, देज को तोडने के नारे लगाए, अब भीडियो नै रहा लिए, किस किस नै कहा, के हुँ ठूशान के प्रटान मान्त्री को मार देंगे, आप उप्तान के प्रदान मंत्री नरंदर मोदी की आप से लडाई हो सकती है आप से दुष्वनी हो सकती है आप उपको बुरा कै सकते हो पर हम अगर उसकी तरफ कोई आँज आँच आगाई तो जन हम जन्दा नहीं रहेंगे अमíरी जंद्गी का आएक्गरी दिल हो गँ कि लाल किला मैं तरऊंगे जंदे का अप मान हुए उसकी जमएडरी की खून लेगा कि लाल किला के डिल्टी स्वालो को रूदा गया प्यरोग की निचे उसकी जमेडरी कोँ डिलि कती दुबारा अगर आजी बात हो दिल्ली हिंदोस्तान की राज्दानी है दूनिया के आमबैसेटर वहा रहते है दूनिया में क्या संदेश जाएगा मैं कुई सर्दार हूँ तुक मैं हैसान नहीं कर रहा यहां बोल कर के मैं रहाक बहरत है मैं खून चोडा बार बमबो से इस बहरत में गरा है ये मैं बहरत है हदोगे ये भगर सिंग का बहरत राज्गुरु सुभ्देव का बहरत सर्दार पतेल का बहरत उसके लिए मैं पंजाब कर नहीं मैं पहले बहरती वहांदी की शहाजध हुए आपको नहीं अचलक्ता आप गाली दीजीए जो कै नक कही है पर आपके आंदोलन के आंदर अगर हिंदोस्तान के प्रदान मुन्तरी के बारे में ये खाहा जाता है पहले पंजाब में बतिगा हम नको मार देंगे तो क्या ये पगडी कै चुप रहेगी मैं सवाल पूछना जाता मेरे सब पूछो मैं कोनू मैं सर्दार बाद में हुए मैं काचा मैरा दर्म भारत माँ मैरी जात्मन दे मात्रम हमारे गुरुँग का दीश है हदो गी यार हमारे प्रदान मंटरी जी को तो दमकी दीजारी आ मारनेखी अदरा काँडी को मार दीआ गया सर्दार ब्यान्षिंक को मार दीआ गया गी मनिस्टर को करी इनो ने मार दीए मैं कि आनुगी बाजने कर रहा पर अन्दोलन के भीज में गूष कर के जो खालफ्तान के नारे लगाए धो मैं सवाल पुटन आ जाताउ हाँट से निकल गया आगर अभ हाँट से निकला अभी ॐटीवनिका लिए किस, किस ने काई की हम विन्दोच्तान के प्रदान मुनत्री को मार दीगे किस किस, किस ने काआ किस की जाथ करे गी तो जन हम जन्दा नहीं रहेंगे जन्दिकी का आख्री देन होगा हमने कभी निस हो च्या च्या नहीं किया न नरंदर मोदीजीने शिक्त दरम उनका एक अदर्च है जन्दं में जो लीडर है अंदोलन कारी वो बाँचित करे बम्बो से इस बाहरत में गरा है, ये मेरा भारृत है, हतोगी जे बगुछिनका भारृत, राज्गु्रु षुड्देंब का बारृत, सर्टार, पतेल का बारृत, उत कोए माग पंज्बाब कर, न सुओई, माग पहले बार्ती. ये सबको फैसला करना है, की अंदोलन करते-करते कही भारत, माग को विश्वब गुरुं की तरफ जारा आचना आजाए. बन दनेप. कनून तो पुरी दून्या के लिए पुरे देश के लिए हूता है, इक स्टेट के लिए तून्या हूता. अब अदोलन करो अंदोलन करने का वारत देश एक आजाएद लोक्तनतर को मुल्क है. अप करो. प्र पिषलिबार जो अंदोलन में हूए, शब भी जनवरी को, पिष्ली बार जो अंदोलन में हुए, शब्भी जनवरी को दिल्ली दहल गगगगगग. क्या आप दिल्ली में आग कर के इस शिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर कोई चीज निकल जाए. जासे चब्भी जनवरी को निकली अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए. हमने भी दिल्ली में बहुत रहे लिए की आगर हाथ से निकल गगगगी तो क्या पहली जासी दिल्ली बने की क्या हमारी पगडी के अपर डाग लग लगेगा? बग्डी गुर्वोने करबानियो से दिए हमने ये दर्टार है नहीं करबानियो से दिए है हमें इसके उपर डाग लगेगा. अभी में वीढे़ो दिखात ऑूएप पिड्छाँ़ में क्या आया कि मुदीजी पहले तो आप पुन्याब में आये थे बजछगगाє आयै पूरोजपूर में आये बजगगाय अबी वीढे़ो दिखात आईगाय तो अब बचच नीपहोगे अप वगर आये �痛on. अगी चीजो की गरन्टी कुन देगा? किचान अंदोलन अदादी है, कोई भी अंदोलन एक अदादी है, लोक तंटर मुल्क है, पर वो हिंदोच्तान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विश्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वात को समाप्त की है, राम जन भूमी का निरमान की है, कोली दोर करतार पूर साभ पंजाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पूल्वामा की जंग, गित्यारी और दूसरी तरफ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहें या नार है, ये कोली दोर खूलेगा चिक तिहाज के लिया गुरनानक देप जी का खूला, तो चिक कोम के लिये, तो नरिदर मोदी जी का चिर चूखा ही रहता है, अपकिस्तान कैनेडा अच्चाईना हिंटोस्टान को कमजोड करने की कूशिट कर रहाज, और कैनेडा कैनेडा केंडर, जच्टरीके से खालुस्टान के नारे लक्तेंग, जच्टरीके से अख्चर्टान मनदर पे एक हमले होते है, तरंगे जन्दे को पुट्बाल बना के पैरू में रोदा जाता है। उस वकत मेरे भाइनो की सरदार भाइनो की अवाज के उनी उत्त्ती। यह देज सब का है। यह फिंदू का है, मुसलमान का है, सिख का इसाई का है। क्या किसान लीटर यह गरन्टी लेंगे, जिल लोगोने चंबूबादर के उपर यह दमकी दी है, मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो भी सूनाता हूँ, कि पहले तो नरंदर मुदी बजगाए, पंजाब में अप बच नहींगे, वीडियो दिखाता हूँ लेजाए, उसको साथ लगाए, बचगाए, अब अगर आए तो अब बच नहीं पहोगे, इन छीजो की गरन्टी कोन देगा, पर अंदोलन के भीज में गुस कर के, जो खालस्टान के नारे लगाए, जेज को तोरने के नारे लगाए, अब आदोगाए ये बगर्द सिंका बारत, राजगुरृ सुभ्देव का भारत, सरदार पटेल का बारत उच्के लिए महाए पाईजाब कर नहीं, महाए पहले भारती, वाडिकी छहाज़त हुए, इठहास हाँआआप के नामने है क्या हुए, शरारती लोको की गलतbrae hoe hoi तो भास्त नहीं। नहीं भी नहीं। नहीं। अंदोलन के अंदर अगर हिंदोस्टान के प्रदान्मन्त्री के बारे में ये खाहा जाता है पहले पंजाब में बच्टिगया हम नको मार देंगे तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी मैं सवाल पुछना जाता मेरे सब पुछो मैं कुन हूँ बारत को पंजाब अकिल बारत को आगे पुछाने की कोशिष की अगर उसकी तरफ कोई आज्चा आगाई तो जन हम जंदा नहींगे हमारी जंदिगी का आख्री दिन होगा हमने कबी निषों क्या क्या नहीं किया न नरंदर मोदी जीने आडच चिक धरम उनका एक अदर्च है प्रण में जो लीडर है अन्जोलं कारी वो बाचित करे पर क्या लालкिला में जो हुँड क्या ज्मिदारी कोई लेगा क्या लाल [? क्या लाल ?] के तरशंगे जंदे का अपमान हुझा बटेल का बारत उसके लिए माँ पन्जवाब कर नहीं माँ पहले भारती ये सब को फैसला करना है कि अंदोलन करते करते कही भारत माँ को विष्व गुरुक की तर्फ जारें आचना आजाएं कनूं तो पूरी जुनिया के लिए पूरे देश के लिए होता है ना अंदोलन महरास्ता मे भी हुए था पर वो अपस में दीख हो गया सवाल सब चे बड़ा ये है अंदोलन करो अंदोलन करने का बारत देश एक अजाएंद, लोक तनतर को मुलक है अप करो पर पिषलिबार जो अंदोलन में हूँः शभ्वि जनवरी को दिली दहल गय क्या आप दिली में आग कर के इस सिख कोम की पगडी को कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए जासे शभ्वी जनवरी को निकली अंदोलन का जो आप कंत्रोल नहीं कर पाए हमने भी दिली में बहुत रहली है की अगर हाथ से निकल गगी क्या पहली जासी दिली मनें की क्या हमारी पगडी के अपर दाग लयगेगा लिए पगडी गुर्वोने करबानियो से दिए हम ने यह जो दस्थार है नहीं करबानियो से दिये है हमे यह वीटिए डाग लगेगा अब अप पन्याब में आप ऐसे भज़ने आप बच्चकेः, अब यह भीडिए तिचाताओ लेगा यह अप साज लगाईगेः, बच्चकेः, अप आब आप अप भच्चनी पैहोगेः। इन चीजो ग्रन्ति कुन देगा, किसान अंदोलन अखादी है, कोई भी अन्दोलन एक आजादी है, लोक तन्तर मुल्क है, पर वो हिंदोस्तान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विश्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, रामजन भूमी का निरमान किया है, कोली दोर करतारपृर सा पंजाब का, अज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पल्वामा की जंग गित्यारी, और तोरी तर फ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे, ये कोरी दोर खोलेगा चिक तिहाथ के लिया गुरु नानक देप दीका खुला, तो सिक कोम के लिये, तो नरीदर मोदी जी का चिर तो जुका ही रहता है, कि हिंदोस्तान अग, हिंदोस्तान को दुनिया में पदनाम ना करे, वदेशी शक्तिया, पाकिस्तान, कैनेडा, अच्चाईना, हिंदोस्तान को कमजोर करने की कूशिच कर रहा, अगर कनडा केंडर जिस तरीके से खालिस्तान के नारे लक्टें, जिस तरीके से अक्षर्दाम मंदर पे हमले होते है, जिस तरीके से, हिंदो मुसल्मान शिक अच्चाईनो के, तरनगे जंदे को फुत्माल बना के पारु में रोदा जाता है, तरीके से, हिंदो मुसल्मान का है, सिक अच्चाई का है, क्या किसान लीटर जे गरन्टी लेंगे, जिल लोगोने चंबु बादर के उपर ये दमकी दी है, मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो भी सूनाता हूँ, कि पहले तो नेरंदर मुदी बच गय, टरा रीक,खी था बर利ए मतकती ई gloss को शांड जो नाशीतक वšeे लोगये, फैशनरा मोजी उस्सम्बी सोनाता है, आनसी क्नजग़ा हाँ आग Nickel Stock at��요 in Punjab, क्या आई तहाज तूरना � nuggetsानतशाते है, क Lower body are couldn't escape, लए एற्ताऐ सन्हां न שהलको बसोग है, अदरा गाँदी की शाथदः हुए, इतिहाँ सब के सामने है क्या हूँँँँँँँ, शरारती लोगों की गल्तियो से दंगे हूँँँँँँ, कि मूदि जी पहले तो आप फन्जाब में आये थे बच्छग़े, प्रुजपूर में आई बच्गे अभी भीटीो दिखाता हूँ लेजा ये उसको साथ लगाए बच्गे अब अगर आए तो अब बच्चनी पहोगे इन चीजो की गरन्टी कों देगा पर अनधोलन के भीज में गुषकर के जो खाड़ास टान के नाड़े लगाए देज को तवरने के नाड़े लगाए वुकबरदाश नहीं हूँँँँँँँँँँ recording गेूभी away के प्रदान मंत्री नरीदर मोदी की आप शे लराइ हो सकती आँप शे जुशमग हो सकती आप आप उप उप को बुरा के सकता हो पर हम आदर उप की तरंगे जिंदे का अप मान हूँ उसकी जिमेदारी कन कों लेगा? अपका लाल किला में तरंगे जंदे का अप्मान हूँ, उसकी जिमदरी कों लेगा? लेल किला के, वो पौलिस वालो को रुदा कि पैरो की निचे, उसकी जिमदरी कों लेगा? अदिल्ली केंदर दबारा अगर आजी बात हो, दिल्ली हिंदोस्तान की राज्दानी है, दूनिया के आमबैसेटर वहा रहते है, दूनिया में क्या संदेश जाएगा, मैं कुई सर्दार हूं, तूक मैं हैसान नहीं कर रा यहां बोल कर के, मेरा हक भारत है, मेरा कुन चोडा � बाज्गुरु सुख्देव का बारत, सर्दार पतेल का बारत, उसके लिए माग पंजाब कर नहीं, माग पहले भारती, अदिकी शहाजध हुए, इतिहाज अप के सामने है, क्या हुए, शरारती, लोगो की गल्तियो से दंगे हुए, हुए, क्या इतिहाज के पन्नो को, ख� को सलूट करती है, अमेरका उंके लार कार पेट्वेज जाता है, अद्टेलिया का प्राईमनिस्ट्रून के चरन छुटा है, तीक आप को नहीं अई अच्टलक्ता आप भाली दीजीए, जो कैनक कहीए, पर आप के अंदोलन के अंदर, अगर हिंदोस्तान के प्रदान मंत्र दीजात मंदे मात्रम हमारे गुरूम का दीष है, हदोगी आर, हमारे प्रदान मंत्रीजी को दम்की दीजारी, मारने की आंद्डरा गांदी को रादी आगया, या तर दार ब्यन्सिंको मार दिया जीा अखीम निस्त्र को, करी इनों ने मार दिये, मैं किषनोगा की बाजनी कर रा, पर आंडोलन के वीज में, गूस कर के यो खालस्टान के नारे लगाए, राम्जैन बूमी का नर्मान किया जद नर्देंदर्मूदीने विष्गूरू की तरफ यस भारत को, पंजाब अकेल भारत को, आगे पुटाने की कोशिख की अगर उसकी तरफ कोई आच आँच आग़ाई, तो जन हम जन्दा नहीं रहींगे, हमारी जन्दिगी का अख्री दिन होगा. हमने कबी निषो, क्या थ्या नहीं किया न नरंदर मोदी जिने शिक्दरम उनका एक अदर्च है. जन्द में जो लीडर है, अन्दोलन कारी, वो बाचित करे. तो सन्देश क्या जाएगा? सन्देश ये जाएगा? कि हमारा देश तो तुट रहा है, हमारे देश में खलिस्टान की बाच्टल रही है. ये मेरा सबाल है. परच्टम रास्ट, तेरा वेबआप आमर रहे माजा, कि अन्दोलन करते करते कही भारत माग को विष्व गुरुक की तरफ जाएगा आचना आजाएग. कनून तो पूरी दून्या के लिए पूरे देश के लिए हूता है, इक स्टेट के लिए तो नहीं हूता. कोने के अन्दर क्या महरास्टा के अन्दोलन है? अन्दोलन महरास्टा मे भी हुए था, पर वो आपस में दीख हो गया. सवाल सब थे बड़ा ये है. अन्दोलन करो, अन्दोलन करने का वारत देश एक अजाज लोग तनतरक मुलक है, अप करो. पर पिषली बार जो अन्दोलन में हुआ, शबभी जनवरी को दिल्ली दहल गय. क्या आप दिल्ली में आग कर के, इस सिख कोम की पगरी को, कोई आप से हाथ से अगर कोछीज निकल जाए, जासे शबभी जनवरी को निकली. अन्दोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाई, हमने भी दिल्ली में बहुत रहली है की, अगर हाथ से निकल गय तो, क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगरी के अपर दाग लगेगा? ये पगरी गुर्वोने करबानियो से दिया हमने, अप भी भी लिटीो में क्या आप पहले तो, अप पंजाब में आए थे बचकपहेगाए. अप भी भी लिटीो दखाता हुन लेजाए, उसको साथ लगाए बचकपहेगाए. अप अप आप बच निकली पहुँए. इन चीजो की ग्रन्ती कों देगा. अगर अगर अगर अगर अगर आप बच्छ़नी पहोगे. इन छीजों की ग्रन्टी कों देगा. किसान अंदोलन अदादी है. कोई भी अंदोलन एक अदादी है. लोग तन्तर मुल्क है. पर वो हिंदोस्तान का परदान मंतरी जो राज्ट ञोग। विश्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कौली दोर करतार पृप पन्जाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पुल्वामा की जंग, गित्यारी और दूसरी तरफ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या ना रहे, ये कौली दोर खोलेगा चिख तिहात के लिये गुरु नानक देप दीका खोला, तो चिख कोम के लिये, तो नरीदर मोदी जी का जुका ही रहता है, तो फिन्दुस्टान को दूनया में पदनाम ना करें, वदेशी शक्तिंगा, पाकिस्तान, कैनेडा अच्छाईना हिन्दुस्टान को कोझोर करने की खुछिच कर रहा, यज त़िके से खालत्तान् के नाडे लकते हैं जब त़िके से अक्षर्टाम मंडर पे हमले होते हैं जब त़िके से विंदू मुसल्मान शिक आसाईइनो के तरनगे जंधे को पुत्बाल बना के पैरु में रोडा जाता है उस वक्त मैरे बहा इस बहाएनो की वीडियो दिखाता हूँ भीडियो भीजियो अभी सूनाता हूँ कि पहले तो नरिन्दर मुदि बच्चगाए पश्वाब में अप बच नहींगे ये क्याई तिहाँ सुनाना चाते हैं? च्हाँ पश्वाब के बार सेख नहींगे? वीडियो दिखाता हूँ भीडियो भी सूनाता हूँ कि पहले तो नरिन्दर मुदि बच्चगाए पश्वाब में अप भच नहींगे ये क्याई तिहाँ सुनाना चाते हैं? क्या पश्वाब के बार सेख नहींगे? मैं पुचना चाते हूँ क्या हर सिक समाज को सन्मान नहीं मिलता है? पंजाःप से जाना सन्मान मिलता है? हर व्यक्ती कैता सिक समाज वो है? जिसके कारन आज हिंदुस्तान एक मजबूत मुल्क है इंद्रा गांदी की शहाधत हूँँ कि तिहाज अपके सामने है? क्या हुँँँँ? शरारती लोगो की गल्तिनो से दंगे हूँँ? कि मोदी जी पहले तो आप पंजाब में आये थे बच्चगे है फुरोजपूर में आये बचगे है? अप आप बच्चनी पहुगे इंचीजो की गरन्टी कों देगा पर अंदोलन के भीज में गुष कर के जो खालस्टान के नारे लगाए देज को तोरने के नारे लगाए अाप वी टीगो न का लिए किस किसने काजा की हम एडोष्तान के परडानमुट्री को मारदेंगे किस किसने काजा के अप इसकी च्याड करेगग Northern के LEADER आप किसनन दोलन करिए पर हुळ डोच्तान केвол्टानमुट्री तो तान के प्रदान मंत्री नरिन्दर मोदी की आप से लडाई हो सकती है आप से दुष्मनी हो सकती है आप उसको बुरा कै सकते हो पर हम अगर उसकी तरफ कोई आँच आग़ा गय तो जन हम जंदा नहीं रहेंगे हमारी जंदिगी का आग़्री दिन होगा हदोगी ये बख्वण्सिंग का बारत राजगुरु सुख्जेव का बारत सरदार पतेल का बारत उसकली मैं पश्वाब कर नहीं मैं बभारती अंदी की शहाथत हुग अग्टिवास आप एप शामने है अपको अछ़े नहीं लखते तो नहाज है, पर पर दूनिया उनको सलूट करती है, अमेरका अंके लाग कार पैट्वेज आता है, अर्टेलिया का प्राईमनिस्तो नके चरन चूता है, आपके अंडोलन है के अंडर, अप अंडोलन करीह, अप अप के अंडोलन के अंडर, अगर हंडोस्तान केवृ पाप्रिलर प्रण्दान मंत्री, अप को अच्चे नहीं लगते तो नहाज है, पर पर दूनिया उंको सलूट करती है, अमेरका उंके लाग कार पेट्वे जाता है, अर्टेलिया का प्राईमनिस्ट्रून के चरन शूटा है. तीक आपको नहीं अचलक्ता आप गाली दीजीए, जो कैनक कहीए, पर आपके अंदोलन के अंदर, अगर हिंदोस्टान के प्रदान्मन्त्री के बारे में यह खाहा जाता है, पहले पंजाब में बट्टीगया हम इंको मार देंगे, तो क्या यह पग्डी क्या चुप रहेगी? मैं सवाल पूछना जाता, मेरे सब पूछो मैं कोनु? मैं सर्दार बाड में हूँ, मैं कर चाता मैरा दर्म भारत मार, मरी जात मदे बात्रम, हमारे गुरुवा का दीश है, हदोगे यह आर हमारे प्रदान मंत्रीजी को दमकी दीजारी है, मारने की अंद्रागान्दी को वार दिया गया, मैं सिंको मार दिया गया थी मनिस्तर को, करी इनो ने मार दिये, मैं किसानो की बात नहीं कर रा, पर अंदोलन के भीज में गुस कर के, जो खालस्टान के नारे लगाए, देश को तोरने के नारे लगाए, नी बरटाश नहीं हुँँँँँँँँँँँ लेई, हिंदोष्तान एक जे रहेगा, और के सानो की बाडिद, अभी भी इंको करनी चाहीं. विष्प्फी जनवरी को अंदोलन था, किसान निताँ लिए के अथ मैं अंदोलन था, ही कै! दिल्ली में जाजद दी गए शब्पी जन्वरी का दिन सा दूनिया के लोग आमबैसिटर दूनिया देख रही थी दूश्मन देश पाकिस्टान देख रहा था तो अंदोलन हाथ में रहा, मैं सवाल पुचना चाता हूँ हाथ से निकल गया मोदी ने विष कुरु की तरफ इस भारत को, पन्जाब अकिल भारत को, आगे पुचाने की कोषिष की, अगर उसकी तरफ कोई आँच आँँच आगाई, तो जन हम जन्दा नहीं रहेंगे, हमारी जन्दिगी का आगरी दिन होगा, हमने कबी निस होगा, क्या क्या नहीं किया उसकि जिम दरी कोंधन लेगा कیا लाल किला में तंरंके जन्बे काप मा नोगा, उसकि जिम दरी कोंगगगगगग क ہے लेएल किला गगे छोग्डियों, पुलिस वालोग को रोददा गया पैरो की न च्या उसकि छीöd् में दाivelyए कों लेगा, तर जिल्ली के नद दबारा अगर अजी बात हो दिल्ली हिंटोस्टान की राज़ा नी है दूनिया के न मैसेटर वहा रहेते है दूनिया में क्या संदेज जाएका आज दूनिया के नद क्या संदेज है कि रमारा देश विशव गुरु बंता जा रहा है तो सन्देश क्या जाएगा? सन्देश ये जाएगा कि हमारा देश तो तुट रहा है, हमारे देश में खलिस्तान की बाच चल रही है. ये मेरा सवाल है, प्रथ्टम रास्त, तेरा वैबआ आमर रहे मां, हम दिन चार रहे न रहे, अंदोलन करते करते कही भारत मां को विष्व गुरुक की तर्फ जाएगा आचना आजाएगे, बाच दन्नेवें। कनूं तो पूरी जुन्या के लिए पूरे देश के लिए हूता है न, एक स्टेट के लिए तू नहीं हूता, मैं आजी गुजरात में हूँ, अद्रा के अंदोलन है, अंदोलन महराच्टा में भी हूँए ता, और अपस में दीख हूँँ या. सवाल सब चे बड़ा ये है, अंदोलन करो, अंदोलन करने का बारत देश एक अजाएद, अप करो, पर पिषगी बार जो अंदोलन में हूँँ, शब़ी जनवरी को दिल्ली डहल गय, अप दिल्ली में आख कर के इस सिख कोम की पगडी को, अप से हाथ से अगर को चीज निकल जाए, जासे चब भी जन्वरी को निकली, अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए, अमने भी दिल्ली में बहुत रहे लिए की, अगर हाथ से निकल गए तो क्या पहली जासी दिल्ली बने की, कि अप पगरी के अपर दाग लगेगा? ये पगरी गुर्वोंने करबानियो से दी है, अमने ये जो तर्टार है नहीं करबानियो से दी है, हमें ये विडियो में क्या आया? कि मुदी जी पहले तो आप फंजाब में आये थे बच्छगगे, फूरोजपूर में आये बच्गगे, अभी विडियो दिखाता हो लेजा ये उसको साथ लगा ये बच्गगे अब अगर आये तो अप बच्चनी पहोगे, इन चीजो की ग्रन्ती कों देगा? किसान अंदोलन अजादी है, कोई भी अंदोलन एक अजादी है, लोक तन्तर मुल्क है, पर वो हिंडोटान का प्रदान मंत्री जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कोली दोर करतार पूर साप पंजाब का, आज ता कोई खल्वा नहीं पाया, एक तर पुल्वामा की जंग, गित्यारी, और दूसरी तरफ गुरु नानक देप जी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या नारहे ये कोरी दोर खूलेगा शिक तिहास के लिया गुरनानक देप जी का खुला, तो शिक कुम के लिये तो नरिदर मोदी जी का चिर तो जुका ही रहता है, कि हिंडोस्तान लेए, हिंडोस्तान को दूनिया में पदनाम ना करे, क्या किसान लीटर ये गरन्टी लेंगे, जिल लोगोने चंबू बादर के उपर ये दमकी दी है, मैं वीडियो दिखाता हूँ, वीडियो भी सूनाता हूँ, कि पहले तो नरिदर मोदी बजगाए, पंजाब में याब भचन ही पैएंगे, ये के आई तहाज तूनाना चाते है? क्या पंजाब के बार सिख नहीं है? बापुचना चाते हो ँ, क्या रगष सिक समाज को, सन्मान नहीं मिलता है? पनजाब सिथ जराज सन्मान मिलता है, तो लग़ वीक्ती कयता चिक समाज वो है, जिसके कारन आज रहन्धुछतान एक मजबूज मूल्क है. अद्रा गांदी की शहाजत होई अग्तिहाँस आपके सामने है क्या हूँँँ, शरारती लोगों की खल्तिज़ो से दंगे हुँओई? कि मोदी Ji तब होग़े तो आप पन्याब में आये थे, बजछगगे फूरोज पूर में आये बजगे आप भी वीटीवो थेखाता उन्लेजा है, उसको साथ लगा एई. बजग Forbes कभ आप अप आप आप बचंई पहोगे. अगर आपग कि अंड�ールं की अंभर ंदोलन के अंदर अगर स्आ proper अगर हिंटोस्तान के प्रदान मंत्री के बारे में ये खाहा जाता है, पहले पंजाब में बच्च्या अम नको मार देंगे, तो क्या ये पगडी क्या चुप रहेगी? मैं सवाल पुछना जाता, मेरे सपुषो मैं कुनू? मैं सवाल पुषना जाता, मेरे सपुषो मैं कुनू? मैं सर्दार बाड मेंू, मैं क्या चाता, मेरा दर्म भारत मां, मरी जात मंदे बात्रम, हमारे गुरुम का दीश है। अब दोगा है, हमारे प्रदान मंत्री जी को दम्की दी जारी आमारने की अडरागांदी को मार दीआ गया, अख्दार भी अन्सिंग को मार दीआ गया ची मुनिस्टर को, करी इनो ने मार दीए, अद्टन के भीज में गूशकरके जोग खं़ारा टान के नारे लगाए, देड कुच तोरने के नारे लगाए वक अदाश नही हुँगे, इंदॉच्टान एक है, अग रहेगा और कैचानु की भाजित अबई इनको करनी चाडिए। खब्याउआद ज़न्विरी को अंदोलन था किसान निताउआग के हाईत में अंदोलन था दिली में जाजगत दीगाई शब्पी जन्वरी का दिन सा दूनिया के लोग बिध्छिटर दूनिया देख रही थी दूश्मन देश पाचिस्तान देख रहाथा तो अन्दोलन हाच में रहा, मैं सवाल पुचना चाता हूँ। हाच से निकल गया, अगर अब हाच से निकला, अभी आप वीटियो निका लिये किस किस ने कहा, कि हम अंदोस्तान के प्रदान मंत्री को मार देंगे ये निकल खम ता का, बछी जाद करे कि सनदोलन के लिएन्ःेगा अब किसनदोलन करीये प्रिन्दोस्तान के प्रदान मंत्री निर्णदर मुद्Del की अब से लडाए हो सकती यागाप से जुच्वनी हो सकती आगाप अप उको बॉराय कय सक्तो पर हम जिस नरिव्दर मोधीने 370 धारा हٹाई जिस नरिवदर मोधीने रामजन भुमी का नैरमान किया जिस नरिवदर मोधीने विष कुरु कि तरोफ, इस भारत को पन्जाभ आकिल भारत को आगेपुचाने की कोषिष की अगर उसकी तरफ कोई आंचा गाई, तो जन हम जंदा नहीं रहेंगे, हमारी जन्दिगी का आख्री दिन होगा. हमने कभी निसुए क्या नहीं किया न नरन्दर मुदी जीने शिक्दरम उनका एक अदर्च है. कि हमारा देश विष्व गुरु बन्ता जा रहा है, तो संदेश क्या जाएगा? संदेश येज जाएगा? कि हमारा देश तो तुट रहा है, हमारे देश में खालिस्टान की बाच चल रही है. ये मेरा सवाल है. प्रच्फम रास्ट, तेरा वैबव, आमर रहेंगे, अमेरे शिए पूचो सदार नहीं, मेरा बाद में हु, मेरा द्रम बारत मान, मेरी जात्मते मात्रम यार, मैं पार्ति हूँ, मैं कोई सब दार हूँ, तो मैं, हैसान नहीं कर राय, यहां बोल कर के, मैरा रख बारत है, मेरा खून चुडा बार, वंबो से इस बहरत में गिरा है, ये मेरा बहरत है, हदोगी ये बगगत सिंग का बहरत, राज्गुरू सुभ्देव का बहरत, सरदार पतेल का बहरत, उसके लिए माग पंजाब का, नहीं माग पैले बहरती, ये सब को फैसला करना है, की अंदोलन करते- करते- कही बहरत माग को विष्व गुरू की तरफ जारा आचना आजाई, बआत दन्नेवाग। कनों तो पुरी जुन्या के लिए पुरे देश के लिए हुता है ना, एक स्टेट के लिए तुन्या हूता, मैं आजी गुजरात में हूँ, क्या गुजरात में को अंदोलन है? अब ना रास्ठा में भी हूँ ता, पर बआपस में दीख हूँँ या। सवाल सब ज़े बड़ा ये है, अंदोलन करो, अंदोलन करने का बारत देश एक अजाज लोग तनतर की मुलक है अप करो. पर पिषली बार जो अंदोलन में हूँँ, शबभी जन्वरी को दिल्ली दहल गए, क्या आप दिल्ली में आग कर के इस सिख कोम की पगडी को, कोई आप से हाथ से अगर को चीज निकल जाए, जासे चबभी जन्वरी को निकली अंदोलन का जो आप कंट्रोल नहीं कर पाए, हमने भी दिल्ली में बहुत रहे लिए की, अगर हाथ से निकल गए, क्या पहली जासी दिल्ली बने की, क्या हमारी पगडी के अपर दाग लगेगा? बगरी गुर्वोने करबानियो से दिया हमने, ये दस्टार है नहीं, करबानियो से दिया हमें क्या इसके अपर दाग लगेगा? अभी मैं वीटियो दिखाता हूँ, वीटियो में क्या आया, कि मुदी जी पहले तो आप पंजाब में आये थे बचछगये, अभी वीटियो दिखाता हूँ लेजा ये उसको साथ लगा ये बचछगये, अब आब अगर आए तो अब बचनी पहोगे, इन चीजो की ग्रन्ती कुन देगा? किसान अंदोलन अजादी है, कोई भी अंदोलन एक अजादी है, लोक तन्तर मुल्क है, वो हिंदोटान का प्रदान मंत्री, जो रास्ट को विष्व गुरु बनाना चाता है, जो अतंक वाद को समाप्त किया है, राम जन भूमी का निरमान किया है, कौली डोर करतार पूर साब पंजाब का, आज तक कोई खल्वान नहीं पाया, एक तर पूल्मामा की जंग, गित्यारी, और दूसरी तरफ गुरु नानक देभजी महाराज का शुब देन, उसने कहा, मोदी जंदा रहे या नारहे, ये कौली डोर खूलेगा शिक तिहाज के लिया गुरु नानक देभजी का खूला, तो शिक कोम के लिये, तो नरिदर मोदी जी का चिर तु जुका ही रहता है, कि हिंदोस्तान लेँ हिंदोस्तान को दूनिया में बजनाम ना करी, वड़ेषी शक्तिया, पाकिस्तान, केनेडा, अच्चाईना हिंदोस्तान को कमजोड करने की कूईषिट कर रहा, अच्चर दाम मंडर के हमले होते है, जिस तरीके से हिंदु मुसल्मान शिक हिसाईनो की, तरंगे जंदे को पुत्माल बना की, पैरो में रोदा जाता है, उस वकत मेरे बहाँईनो की, मेरे बहाँईनो की, सरदार बहाँईनो की अवाज के उनी उत्ती, इस देज सब का है, यह हिंदु का है, मुसल्मान का है, सिक इसाई का है, क्या किसान, लीडर यह गरन्ती लेंगे, जिल लोगोने चंबुबादर के उपर यह दमकी दी है, मैं वीटीो दिखाता हूँ, वीटीो भी सूनाता हूँ, कि पहले तो नेरंदर मुदी बजगगग, पन्जाब में अब बच नहीं पाएंगे, यह क्या आई तिहार स्तूना ना चाते है, क्या पन्जाब के बार सिख नहीं है, मैं पुचना चाता हूँ, अगर सिख समाज को सनमान नहीं मिलता है, पन्जाब सिख जना चनमान मिलता है, अगर वियक्ती कहता चिक समाज वो यह जिसके कारन, आज हंदॉ�錢 एक मजबूत मुल्क है. एंगुन गंद्रा गंडी की शहाजःह ऴुई, तवाद्याँः क्योंगाँआउबईग। क्योंगाउगाँईग। शरार सी लोगो के गल्तिएो से जंगे हूए क्योंगाईग जब मोदीजी पहले तो आप पन्जाब में आये और भचगपगता ये अब वीडियो दिखाता हो लेजा ये उसको साथ लगा ये बच्छगए अब अगर आए तो अब बच्छनी पहुगे इन चीजो की गरन्टी कों देगा पर अंदोलन के भीज में गुस करके जो खालस्टान के नारे लगाए, देज को तोडने के नारे लगाए तरंगे जंडे का अप मान हुए उसकी जिमेडरी क्कों लेगा गया ल्याल के पूलिसवालों को रुदा Gold people go under his feet कि नहींचे उसकी जिमेडरी कों लेगा अगर अपके अंदोलन के अंदर, अगर अगर हिंदोस्तान के वो पाप्रलर प्रदान मंत्री, अपको अच्छे नहीं लकते तो नास है, पर पर दुनिया उंको सलुट करती है, अमेरका उंके लाग कार पेट्वेज आता है, अर्ट्रेलिया का प्राईमनिस्तों के चरन चूत तीक आपको नहीं अच्छा लक्ता अप खाली दीजीए, जो कैनक कहीए, पर अपके अंदोलन के अंदर, अगर हिंदोस्तान के प्रदान मंत्री के बारे में, यह कहा जाता है, पहले पंजाब में बच्छिया, अम नको मार देंगे, तो क्या यह पगडी क्या चुप रहेग लिए मार ने की यंदरागंदी को बार दिया गया, सरदार ब्ेन् सिंकو मार दिया गया, तीमनिस्तर को, की ज़ी तो ने मार दिये, मैं किसानोकी बासनेग लिए �コरा, अदोलन के भीज में गूश कर के औग खकालच्टान के नारे लगाएं देज को तोटनेगे नारे लगाएं वुकभी बड़ाश नहीं हुँँगे इंडोब्तान एख हैंख रहेगा और किसान लोग की बाज हि अपी नौ़को करने जाएएं चबगी जन्वरी को अन्दोलन था फीखए दिलली में जाज़ा दीगगाई चबगी जन्वरी का दिन सा दॉनिया के लोग आнबैसट या दॉनिया देख है दी तॉछमन देख़्वाकिस्टान देख़ अता तो अंदोलन राथ मेरहा, मैं सवाल पुटना चाथा। हाथ से निकल गया आगर अब हाथ से निकला आभी आप वीटीो निका लिए, किस-किस नहें कहा, कि हम अंदोस्तान के प्रदान मंत्री को मार देंगे. किस-किस नहें कहा? अजा अगर उसकी चाहत करेगी, किसान तोलणन के लीटर, आप किसान तोलणन करीए, पर हिंदोस्तान के प्र्दानमंतरी, नड्किल मोदी की आपसे लगाए हो सकती है, हाप से व्च्पनी हो सकती है, आप उसको ब्राष्क viens informations बम ज़िस्त नार्द़ मोदि ले तीन्सो सतरद सदारा रगताय जिस्त नार्दिन्दर शमथने रामजन भूमि का नर्मान किया जिस्त नार्दिनद्र मोदि लेवश्य कुरू की तरeston इस भारत को पं जाब अक्यल भारत को आगे पुचाने की स्वषguyक कि अगर उसकी तरफ कोई आचा आ गया ऑाई, उसन हम जिन्दा नहीं रहिग. हमारी जिन्दिगी का आखरी दिन हूँगा. हम न तब ही चुओ औग नहीं किया जहीं किया रहिग. नरंदर मो�得 ने चिखदरम उनका, एकाडर्च है. अन दोलन कारी नहींय हो बाचित करे उप्र क्या लाल केला में जो हुऽा। उसकी जिमेदारा है एक हूँन लेगा ना उसकी जिमेदारी का रेगा और तेली की अनदर दो बारा अगर आज सी बात हो दिल्ली हिंदॉस्तान की राजदानी एक। कर की जिम्यद़ारी के कों लेगा? अज लेल किलब तो पूलिस वालो को रुदा के पैरो की निचे? उसकी जिम्यद़ारी कों लेगा? कै दिल्ली के अनदर ड़बारा अगर अज आसी हुँए