 məgidçin media və mühalif fikir bir trajilyan mühalif teşkilat onun rəqbəri dövlət tərkəsli xidimətinin aşdır təqibəlindədir, təqibə altındadır və təhdi də bir ayolarda həri çişəxsin saxlanmasından sonra bu bir aktivir öz faaliyyətin dəyandırıqdır, ansısı ədələrin qorqların altında artıq bəlidir və həm əli bəyək, həm dəki Eltin Rəhəmzada həmin zaman saxanılarca müdafələtin həm təhsilərinin bir o rəqbiz təbii ki, ofisi ətbaç seçdiq, məyələm oldukça hansısa qaldırmış sınak işi üzrə, şəhriqsini də dindirliklər, iltizamalik orsəkçilərində görə mahiut üzrə istimatı cəniş məyəlmək verə bilməzlər, hər halda bütün bu faqlar onu göstərir ki, Azərbaycan'da aftalitar meyillər, kendinciyalar, cəmiyyətin dövlətin təməlilərinə çok ağır qurmada sırayat etməkdədir. Muhadir cünnaislərin təhqibə məruz qalması da bizdə naralçılıklı uğurqduq, süsilə də Azər Söz internet kanalının yaralçısı Tural Sadəflənin London-da Aftalmabili nə hüzüm edilməsi tərəkmizdən fikse edilibdir, kəsəbata sağlanıbdır. Tural bəy, Frizin İlham elimin aləsinə məhsuz daşılmaz əmlaç abeliklərinin London-da cəkmin istəyərkəl, Aftalmabili nə park edib, gəlçə məhəl umutu ki, Aftalmabili və şəhsə sındırılıqdır, səfləmin eləmsək kampi tur oradan uğurlanıqdır. Muhazirlərə qarşı bu kimi hüzümlək bir çiçdəyir, bundan qəbaq biz xatırlayır, tanınmış bu videobloger Məhəmmət Müzələyə qarşıda analoji hər haldır daha da şiddətli zor açıq aktitör edilmişdir. Məhəmmət bəyət 16 bıçak zəmpəsi uğrulmuşdur. Əyələktə də Azərbaycanında videoblogerlər təhikib altındadır, Saməddin Məhədəvün timsalında adam Cəllabat rayında fəalək göstəlirdi. Zaharəşbəlilə bərabər biz Cəllabatə onun ayləsulərinə baş seçti. Mələm oldu ki, Saməddin bəyə vaxt aşırı YouTube üzərindən hakimiyyətin, siyasətin, təngid eləyən videoblogəcimi tanınır. Bir nesədə təciklər və təhidlər olub, nətic olmadığına görə, yenə də bu ənə nəvi iktidamlar növbəsi iktidamlar işə düşübdir. Qulüqanlı və əslən sağlamlığı ağır, zəvəri uğruna. İmək, Saməddin Məhədəvün ailə üzvüləri, Nihat Məhədə olab biz və onun dicələ böyük uğruyla görüştük. Bəllə oldu ki, Saməddin Məhədəv saxlanılar ki, Cəllabat Rampolojöbəsində işcəncəyə məyruz qalıktı, pis rəftələ məyruz qalıktı. O da buna ətiraz rəmzüq olaraq damarlarımda uğraq yıktı, bohunla yəsimdə uğraq yıktı. Bəllə dostlar, suallarunuz olacaqsa təbii ki, biz oları səsəndirmək, zəvəkandırmaqısa göstərəncəyəcə, muhazirlər barasında təbii ki, Moab rəaya üzülə tətibəkdirimiz hesabata biz məlmətlər daxil eləmişəyəc, mələlim oruc və maliç rızayı. Hər iki şəxs zamanında, Azərbaycanda Azərbaycanın hakimiyyətində müxalif mövqeyi ilə fəklənən şəxsəri uğrultu. Təkiqlərin nəticəsində Cəllabatın uğrublar, muhaziriyyətdə yaşayıqlar və hansısa səhəblərdən yenidən ölçəyə departasiyo uğrublar, ölçəyə daxil olar olmaz, hər iki şəxs yenidə. Hər nəvi müəvətlə ilk dağımla üzübəz daxil var, yəni nətic modələri çünki bilərdə satışı və s. Birisiniz, biz vaxtaşırı fırsat düşəndə kufiçirlərlət deyiric. Mən zə yenə də bir daha qedirəməkdə faydə var. Bu ölkədə dövlək başlısı ilham eləyemin siyasatını qəbul etmirsən səhəhəl və yaq qedirələk deyiricimdir. Ən yaxşalda çıxırsanlar qubarın, yaq xuligan, istimagədanı pozan və yaxud bir də daha da bətər daha da ağır şəkildə dövlətə xəyətəkləyən şəxs ısa bilərsən, sanki Azərbaycan cəmiyyətinin ayrarı, fətləri, vətənləşlərin məcburdur və izbarik ayrıda da bu siyasatı qəbul etməlidir. Qəbul etməyələrin səhəl albibətdir göz önlədir. Və düzdür, indi pəs edəcəyən müyövzu Noyabr-ı Aya ərzində bu daqətdə insanakları təşkilatıq tərəklindən qeydə alınmayıqdir. Amma hər halda istimal siyasın günlərin əsas müyövzularının bir oluluna gürə müklət bir dədə dövməcəq. Dəkabr-ı birinlə dostlar bilir ki, artı bir aydır ki, azılıq aksiyasi edən Salif Rustamovun azadlıq hüqubunun təmin edilməsindən ötürü, istimal siyasi fəyallar, ilçin üstəmzada və meti üç soyun təşkilatıqı ilə şərim mərkəzində fəbərar meydanda aksiyasi çizirildi. Aksiya polis zorakçılığı ilə dağıdırdı, amma bu dətəki zorakçılık buna qədəki olan şiddək sətən münasibəti çocuğu qordur. Biz onsuz da Azərbaycanda hazırda mövzudan küsur idarədə, küsusuyla da azıq deyəcəm. Polis dəyi nənin üzərində bərqarar olan siyasi rejimlə, sərbəs toplaşan insanlara, müxalif fəyallara məhməl bir münasibət gözləmirəcik. Amma bu artıq son hətdi idi, artıq biz bilirik. Bu dafək hətinin həm tərisi Zəfər əhmodu, təsəvr edin. Aksiyanın işdiraşsı olmamasını rəhmə, aksiyanın təşkilat işlərin də hər hansı bir zor almamasını baxmayaraq sədəcə HUBUP müdafəsisi kimi aksiyanı monitorik edərcək, polisin zor açılıqı ilə qarşılaşmışdı, zədələnmişdir. Qadınlara, yaşlı insanlara, Aqibirçayxanımlara son dələcə çoxud bir münasibət mətlə Azərbaycan kişisinin dəkdə davranışı ilə əxlaqi ilə mental-dəyələ-ləbirarəyə cəlmiyə münasibətini biz gördük, hər hansı ki, davranışlar oradanları polis bunu öz nərə və bildir. Muhal polislərinə davranışı ilə o fərqləmdir. Kişi polislərinə müdafə daha xalqrisli bir idlə. Muhalifətin tanınmış liderlərinə bir oran tofiq ya qulyə göstəriləm münasibət. Ona qarşı, açıq aşca, numarş canına surettə edilən işcəncə artıq nəyin ki, Azərbaycanın davranışı ilə aytoriyasının, art sevrələrin hiddətini doğurubdur. Yə ki, ki, ya qulyə günlərdə biz ayrı ayrı çağrışlarda, bənatlarda, böyükə səntlərində tofiq bəyin məruz qaldığı işcəncə ilə bağlı, ciddi çağrışların və pozisyaların şahidi olacağıq. Məsələn, ən ağırlı tərəfə bundan ibarəktir ki, əvvərçi dönəmlərdə xatırırsınızsa, işcəncəyə məruz qalaqın, bədəndin bu bəyədir əzasında belə deyətdə xəsarəti olan müxalif fəyallar, hakimiyyət tərəfindən saxtda qondarma əsaslarlar inzibatı qalədə həbs edilip zəmiyyətdən təzid edivərdir. Bəllib bir müddətdən sonra, xəsarət izlərikəti iddən sonra zəmiyyətə yenilən qarqarın odur ki, zətən bunun ispatı güyəlindir, buların öz aləmlərin də tətmə olabilərdir. Aşkar formalı, öz də sınavi şəxsi yox, müxalifət liderini şəhərin mərkəzindən götürürlər. Aparınlar başına torba çetirirlər, bölmədə döyürlər. Yenidən şəhərdən 70-80 km uzaq məsəbədə saxliyirlər. Torbanı başından xarıb şəkilim səkirlər. Hansısa dədə ki, əslində o sıfarçı kim vərin zəkir? Bizdəyiz bışıfə doğrudur, çox sıfarçı vərin nönçə zifəsidir. Azərbaycan'da əmələt müvəkirli, polisi rəhesi, general, mən əvvəkçət çıksana da qəcidəmişəm. Mən də daqil işlərin naziri bilayr təhivazabın hətli deyir ki, müxalifət lideri tofiq... Yəni, bunu oşa çox olsun. Tofiq bəyin göz nahıyesində olan o xəsaratlər, baş nahıyesində olan o xəsaratlər bizdə sizə bəlidir. Və ən gülünc, daha doğrusu azı gülünc belə deyətdə doğuran tərəf odur ki, daqil işlərin naziri bilayr təhivazı, bir qürüp bir qulu haqqətlərləyələ görüş zamanı bildirir ki, tofiq yabubiyyə qarşı tətbiq edinə o zorakçılığı polisi etməyik. Əzəbə sual olunur. Onda belə sıkıçı, yaq planetirlər, aqs edinə o zorakçılığı tofiq bəyi yakınlaşıq, ona bu zorakçılığı tətbiq edildi. Bütün insanların gözlərin qarşısında, zanın yayımların belə deyətdə qarşısında tofiq yabubili bir deyil bir nəticə polis tərəfindən saklanılır. Çobut qalədə. Qızı Bicarhan Hanım, həzədə eyni qalədə saklanılır. Bir nəsə sıra tofiq bəyədən xəbəli olmur. Bəyəmli onur üçün tofiq bəyədən xəbəli ələtməyik yədir. Yaxşı, bunun məhsulətdən kim daşılmalıdır? Yaxşı, şərtə ola qəsə beləyət ki, bu aktı, bu zorakçılığı polis etməyikdir. Bəs onda istimaha əsraşı qurmalı olan, istimaha tərk şəsliyi mühafzə etməli olan polisin bu gün funksiyasını nələm ibarətdir ki, müxalifət liderini belə zorakçılığı işcəncəyə məruz olan şəxsilərin və darəsini müəlləşdirə bilmir? Nədir də bu? Bütün bunlar bir darının təsdikləyir ki, bəli, Azərbaycan'da polis öz tənatından xeyr uzaktadır. Xeyr uzaktadır, tənat nədə nivarətdir? Polisin tənatı cüya vətəndaşı, zəmiyyəti və dövləti cınacaq yəslərdən mühafzəkməkdir. Əssas fəsbədə nivarətdir? Polisin cüya polis haqqında qanında məzədətulmuş qalidət bilətiyyətdir. Əssas fəsbəsi buluş ki, istimar qaranın, istimar əsaçın təsdiklə təminətdir. Bu cüm polis, Azərbaycan vətəndaşı üçün sanki bir salı təhlüçə qanabıdır. Nəyi ki, istimar əsaçın və istimar qaranın belə dəkdir, geyrinə də olan bir vəsbəli şəxs? Bu cüm polis, Azərbaycan belə dəkdir, vətəndaşı üçün sözün certəh mənasında, həm sağlamlıqa, həm təhlüksəsizləyi, həm mülkəti baxımınla təhlüksə qanabıdır. Biz bunu görmüşükdə, biz bunu görmüşük, təkiçə müxalifətlərə qarşı deyik. Təkiçə belə diyətdə, sıra bir istimar, siyasi fəyalara qarşı deyik. Qarabağ qazilərlə, şəhid alələrlə, siyasi fəyaların alələrlə, adı vətəndaşılara qarşı, sosial tələtlərlə çıxış edən vətəndaşılara qarşı, polisin davranışımız görmüşükdə. Buna da biz təcrüpləm bilirik, biz asıq söyləyəcəyik. Yəki, bu darqa qətli insanıqlar təşkilatılara, Azərbaycan'da mövzud olan polis rejimi, daxil işlərik organları, çox ağrın arxayın suretdə buçumdur rəxtarları liyariz edirlər. Nəyə görə, sade cəvaxtı buna dövlək parisi ilhamiləyip, cəvaxt veribdir. Bir nətir bundan da bax, səhləm rəmiqsə xazı düzunasları verdiyi, yəkdil qabası, xazı düzunasları verdiyi cəvaxta ki, mələ dəyirlər ki, biz Azərbaycan'da vətindaşlara qarşı zuraçlıq edən qeyri qanlı, unasibət sərcəliyəm polislərimi cəzəlandırmısız kılan, dövlək parisi də çox yet şəkirdə cəvaxt veribdir ki, cəzəlandırmamışım, bundan sonra cəzəlandırmayacaq. Buna da paşa düşürük, çünki bəyak miktikinin əvvəndə mən qeynələdim artıq. Azərbaycan'da məvzud olan, 1993-ci ildən bəri dərqəl olan qanının üstünlüğünü, hürgugun ali hini inor edən vətindaş cəmiyyətini, ısıradan çıxarda büyük müəvət həşlaqlarını uxovlayan, bir sözlən, ayrı cür düşünən, alfərinatik, fikirik tırajlayan insanların qəlimi, azərki sosiali bilət, üstün bir darə məvzuddursa polisin D&N-inə zor açılıbına gücünə qolsudur. Bunun başqa da yoxdur. Və təbii ki, müdafəq hətli insanaklar təşkilatı olaraq onu da qeyd ediyim. Bütün bu qeyd edilənlərin yanında, təniklərin belədiyəti yanında, arkiyumət organlar ilə, inzibatı organlarla açıq və açıq şəxfaf temaslardan çək kimi ondan sonra da təşkiləməyəsəyəcə. Ona qədər biz bilirsiniz, Omvuzuma sərinələyə və ilə ətta daqlişlər nazinin sözcüsü, örmətli eşət-haziblə temaslarımız canın yan vasitəsi ilə oruqdur. Ama hər bir halda Azərbaycan'da başqilən bu və ədikər insan-büyük vaizətlərin qozumsuyla bağlı, bizim Omvuzuma sərinəxanım əliyəvaya daqlişlər nazilinin mümətlə aliyyət ustruqdurlarına, mətbaq ilmətinə, başproklonun özünə, ədilə nazilini, bir sözləndə hibox siyasətlə məsli olan nəkin ustruqdur bölmələr varsa, murazətlərimiz olub, bundan sonra da maraqlı olacaq temaslarımız olsun. Çünki yenə deyirəm, dostlar, tutalım, sırabi müxalifətcinin saxlanması, təqibə məruz alması, hiç növbədə böyük müdafəkətlərində müdafəqətlərini araçlıq doğursa, bunun üçün biz hansısa siyasi müxalifət təşilatı ilə liderlə, ya hansısa bir bətləndak çizəməti ürüstü ilə qeyri dövlət təşilatı ilə ünsiyatə daxiləm mümələyət. Biz yenə də məzqur, isər isləməz inzibatib organalı ürüstiyyətə və təmasa maraqlı olmalıyaq üçün ki, faktik olaraq bu gün ölçədə mövzud olan bu hakimiyyətdir və bu hakimətin mühən etdiyi hakimətin qorlaradır. Və onu da bildirim ötən hesabata deməli parlamentin insanıq, insanıqlar üzrə komputəsinin rəhbəri Zahid Oruç müdafəqqətlə hesabatında, hər oda bizim üçün bəliləlamda xoş oldu ki, çox geniş yer ağırıptı, hesabatımızı özür də şəhirliyyək yanaşıqdır və o da maraqlı olduğunu bildiribdir ki, bildiribdir ki, bildin məzəlisi insanıqlar üzrə komputəsinin rəhbəri kimi, bu dafə xətti ilə təmasda olsun əməşdaşlı gətsin. Sözümüzün məhvəri bundan ibarətdir ki, azıçı təşkilatı təmsil eləyən həm təksilərin ayrı ağırlıqda zəmiyyətdə möhqi, hüsusilə də hakimiyyətə münasibətdir belidir. Və hər kəsə ap atsıq belidir ki, bu dafə xətti insanıqları təşkilatı Azərbaycanlığın belə dəbəliyyətdə hüquq siyasətini süsilə də təngidə yanaşan bir hüquq müdafiə strukturudur. Bu öz yerində, amma bundan sonraki faaliyyətimizdə qeyd elədiyim üçün ki, biz rəsmlərlə dövlət hakimiyyəti organları ilə təmasılardan yaya məyət zayaq. Və düşünürük ki, bunlar az da olsa, az da olsa ölçədə ağır olan insanıqların vəzətinə bir tühvə bilər. Bu qədər bizdən, hansısa bir suallar falan varsa, təbii ki, oların ətrafını da muzağa çürəmizi biz tamam etirə bilərisik. Teşəkkürə, dinəmliyətdə qeyd elədiyət. Siyasının ətrafı salib istəyəm, son bəziyyətinə bağlı, neçə gündə ağızlığı və qura ağızlığı vaq keçəsən, bəziyyətinə cədər? Dəmək, bəhruz bayramı oğuf, həftənin iş günlərin də hər gün müvətçili salib bəyə baş səkəyir. Salib bəyət artıq gedirədiyimiz kimi, bu gün bir aytana morazakçı azıraksəsə çizir. 30 gün o azıraksəsə çizir. Salib bəyəm vəzəti son dərəcə pistir. Adamın nitkində artıq pozuntu var, sərbək suretdə özün idar eləyə bilmir, bu dafiyyəti ilə görüş otağında uzun dəlgələr ələşə bilmir, tam haxsızdır. Sədəcə əslində salib bizlərin də məgin ünitləri var idi ki, bu qədər daxili Alitoriya'nın çağrışları cəmiyyətdə da elə bir ziyalı şair, istiman siyasi, fəyəl, partiya lideri, vətənda ki, cəmiyyəti təmsilətcisi, bu dafiyyətcisi, hətta hakimiyyətin özü ilə hoş nansibətdə olan bilətliyəti çəsimlər bilər dörlə başında murazət edibdir ki, salih ustəmli ölə bilər, qomiyyə düşə bilər, onun həmin okunmadan aylması, salamının bərpa urması çox böyüş sualın altındadır. Azərlərin hakimiyyəti isə buna hələ eğitin ayanaşmıdır. Bunun da səhbəri var. Buna dədər hansı prist etməyətməyə vızıqdır, Mehman Hüseynüv və Tofik Yadıqlı tədürbəsi də, hət ki, Məsir deyir ki, nə Mehman Hüseynüv, nə də ki, Tofik Yadıqlı çubləbə olan bilətliyətdə Azərbaycan zəmiyyətinin murazətləri və ölkən rəhbənin siyasi iradəs əsasında başlıyor. Hət ki, Məsir deyir ki, bu onun əsasında baş veriməyikdir. Sadəcə olaraq mümkün bənəxalq sanksiyaların təhdürcəsi ordu doldurdu. Siyasi cüzmərkəslərinin son dərəcə ciddiq çağışlarından sonra Azərbaycan hakimiyyətcə üzəsdə yedikdir. Hər iki tanınmış ismi ıqdılga bırakıbdır. Hükümet isə təbii ki, belə bir tədürbənin həndəsi sirsləyə üzülətdə daha məziyyəndən çox narıhaqdır. Hükümet elə bilir ki, sanki onun müsləsində bir qubudur. Çimin nə baxutacağıq? Çimin inzibatı yoxsa cənar kədəsində təhirləzək? Çimin hansı illərə məhcumləzək? Bə ne zaman bunda bir vicdan tutalım ki, humanist biləd etkisilər başqaldıracaq? Bu sanki hazır ki, hükümetin müsləsində bir qubudur. Salih Hüsləmin isə bucun təç başınaq, yüçsək, ali, məniyəni bir üsut olan irade ortaya qoyur. Adam 30 gündə azdır. Bəri yəxsöyü yoxdur. Bəcədə indiçik bucanı yəmin cəddiyi dəyqələrdə artıq Salih Bəin bura azıqa start verir. Yəni, sudan və dərmanın intinidir. Artıq bənin tıxşım nəbərində qeyd elədiyim. Salih Bəin həyətdən çoxməsi an məsələsidir. 30 gündən sonura təsəb edici, 30 günd bir dədən intinini eləyən şəhz. 30 gündün tamamında quru azıqa çetirsə, bu artıq sağatların işidir ki, adam öz-səhəb elədiyətdə həyatını itibsin. Bundan birinci növbədə boynuna rağat olsun dövləh başlayır haməliyi. Bundan birinci növbədə rağat olsun haxızırça haçimiyyət. Daha sonura isə azbızın zəmiyyəti. Biz ayrı ayrı tıxşılarımızda qeyd eləmişik. İrab olsun əcəl salih üstəmli, aksiyanın nətəsi olaraq həyatı itirsə, burada azərbaycan zəmiyyətinin məhsuliyyəti yox deyir. Tamam, biz azərbaycan haçimiyyətinin təbiyyətini, yüqubu antumiyasını biliric və artıq 30 dəgəyəm yaxın daimilə bu prifiyyətədə aile röksaqları tuxunmuşuz. Bəs, zəmiyyətin burada istinməri məhsuliyyəti haradadır. Aqıb, biz idrək eləməliyi ki, salih üstəmli, tək bir partiyanın təhsil keşil olmanızdan əvvəl adamın çox ciddi hərbi kimiyyi var. Birinci qarabaq savaşının əfsana bir ismidir. Azərbaycanın muassir hər tarihində qızıl həriflərlə düşən başkən əməliyyətinin məhmarıdır. 28-29 yaşında Gədəbə Röhan İzərbaycan hətinin başsı olduğu da halda dövüşsü ilə əskəl ilə ənisəfi bölüşük səncərdə unutdu. Tamam, bu Azərbaycan Partisi partiyasının problemi deyir. Bu, Salih bən aləsinin, dostlarının, məsləşdəşlərinin problemi deyir. Qarabaq problemi Azərbaycan zəmiyyətinin ümum problemi dirsə, Qarabaq sorunu Azərbaycan haldının ortak dərdidir isə, və Salih üstəmli çimdir, Qarabaq qəhləmanıdır. Biz bunu hazır ki, amansız rejmın zanaqına vəlməliyik. Biz imkan vəlməliyik ki, hazır ki, amansız rejm Salih üstəmliyik, amansız rejmın zanaqına vək her zəm maraq dəm kelsirsəyik. Mən ümum iləs실ələrəm kələrim. Həcəri, Salih üstəmli, Azrıq aksiyasının nəsəsi çimdir, həyatını istinirək. Burada birinci növbədə Azrün bülkumətinin rətbəri, şəxsı bir haməliyəm, məslət taşıyır. İkinci növbədə həllə də qenna armək şu olmayan, ormayan, qan edici səhbədə ormayan beynə haqq çağrışların qeyri tanılıqı daha sunurəsi təbii ki, azərbaycın zəlmətinin məsqəsizliyi. Biz əlhalda aşcav və açıq ifadələməliyi ki, Salih bəya ifadə olunan əsdək, çutləvi karaktır taşımır. Son vəliyyət mələlə bilim ki, aq bir səhbəd əməli bəçirlər, ağırlayış və pəhriq boyunamad, izam verəməkə məsqinə, Salih kürsəminin sağlamdı, yalnız səhbətli problemlərlə, azərbaycın əsmələlə, müradə etirliklər, əsdə qəgünlərli. Birisiz, təbii ki, nizakvəl bəlindir kiçilər olacaq, mət öz kədülənlə dostlar ilə azəki pusətlər istifadəli bir söz deyim. Haçimiyyət-i bu çimi işlərdə siyasi qərarı və qiradə su olacaqsa, hüququ mekanizmlər bu siyasi rədədən çox rahat quramada doğur. Zamanında mənim özlün barəsində həb skətinləcən tədbirini səsmiş binəqədür o əməhcəməsi, siyasi haçimiyyətin zirvəsinin göstərişi əsasında, hez apiləsi məhcəməsinin insan səhsini əkiz olmadır. Həmin binəqədür o əməhcəməsin qərarı yə də bərarı ilə deyəcəməsin. Əcək haçimiyyət istəsə, hüququ vasitələr tüçəm miyibdir? Çifayət bədər hüququ vasitələr var. Əni zamanda bu dafəsi Bəhruz Bayramıq əlavə kasəsə qaydasında al-i məhcəminin planını muradə edibdir. Sadece o olaraq burada siyasi haçimiyyətin qərarı vaatibdir. Əni zamanda qeydə olduğu üçün bir nizamir oya məhcəməsinə səhələp əl ağır xəsləri ilə bağlı dınarq məzələsin, yetmiş səhcədə qətçinizi muradə sözürə bu muradə edibdir. Bir sözlə əcə azərbaycan haçimiyyəti şəxsən dövləp versi ilham əliyibin ağrısı olsa ki, Əl ağır kəsləri ilə kategoriasına ait edib də onu azatıqa bırakabilələrləm. Bu ölçədən bəyəm hüquq qaydası var, bu ölçədən qalunsuluk var, bu ölçədən bəyəm hüquq şiir ki, biz buradan durab ayləli hüquq müyəkən cəsədən bəhsiliyyə, bu ölçədən səhələcə o olaraq şabili münasbətləm üzrə inçafiyyə bir siyasət var. Bu ölçədən bir nəfərin azı çiçlərdə siyasi iradəsindən doğan məsələr var. Gəlarlı versin vası səhələk bir azatıqa çıxsın. Bütün haçimlərdə, istin taqsılarda, məhkəmə istansiyalarda, həmin o siyasi iradənin qarçısında nədir? Mühtü bir vəcətlədir, də bu sildəyir ki? Yox, yox, yox, səhələ vası mələnələr şeydir. Yox, səhələcə mən bilməsələrin də qətilmə istəyirəm ki, bunda ilə mələm bələm də fələk insan xulartış qulatı, cədəsikmə məhsələlərin də ki, vəziyyətə də həmçə məncələrdə səhələk bir azatıqa çıxsın. Bütün haçimlərdə, istin taqsılarda, məhkəmə istansiyalarda, həmin o siyasi iradənin qarçısında nədir? Yox, yox, yox, yox, səhələcə mən bilməsələrin də qətilmə istəyirəm ki, bunda ilə mələm də fələk insan xulartış qulatı, cədəsikmə məhsələrin də ki, vəziyyətə də həmçə məncələrdə səhələk bir yox, bu vəziyyət düzdir, bu baya ufət böyledir. Bizim haçimiyyət orqanları imhanssa orqa, komkret orqanlarla ilə qəmizdən sonra vəziyyətdə məyəngələr olabilsin. Cüzüdə olsa də şeydirlər olur, amma həralda vəziyyət süp bərbət alladır. Yəni ordu olan şəxslərdən qəstin olanlar da var, bu iki günlə lazım ulaqqın məlcələ olabilsin, orda susiyyələ də bu vəziyyət anıraşı, bu bədnam amisyaqdından sonra. Yəni, insanları da məyəni mədə yer almışdır, bu mədə sınmasından sonra insanlara əzəlmanır və məhbüslər ağızlı qəstinlə tutmamış, başqa aksiyalara çün müəllətidlər, əlzallandımlar, başqa arz olma nəksizələrə qətib çərdə, məsələn 17 saylı cəzəsəkməm versəisində Çin əfək cəndə məhbüsü, məhbüri dəyində insanlara məxsələrin hamısı bir-bir, amma həyə qətində vəziyyət avr olaraq qalır. Yəni, mən bunu dürəm ki, bizim hesabatda bularımız sağ olunur, məhbüsünə haqd edəmərin üçündə, cəzəsəkməm versələrimizdə də vəziyyət haqqında bizim öz qədabımız məhbüslər və bir məhbüslər həndə qətib məhbüslər. Yaduzda dısa, kəsən brefikdə, həyəcəm təcrübini sağ olunuştur ki, gəlgədə vəziyyət biraz daha aşır məyəc olaraq, hüqub ündakəslərinin özünün də vəziyyətin vəziyyətinin anıraşdırına olaraq. Yəni, həyəl bir işimi sətinət üçündə zoraşılırla, qeyd qavlə rəqətlərinin başlaşında vəziyyətlərə müradət ediyordur isə, nəkinlətə hüqub də fəziyyətlərinin müradət ediyordur isə, bu gün artıq o insanların özünə qarşı olan təziqlə artmaqa başlayır və onlar özləri indi işinə müradət edəsinlər. Bu artır yeni bir sual oldu. Yəni, bu da, Aksiyada da gördür, bunlara qarşı olan aksiyalarda da, vəşirlərlə qarşı olan təziqlərdə, ona görədə bir daha mən bunu yada sağlam, bir daha medyanın diqətin buna dəl verilmək istəyirdik ki, bu vəziyyət işləri yaxşıya doğru gedmək. Yəni, çümlərsə bugün hansı samarablara görə, cülyə müxalifətdə olan və yaxud özün hüqub də qəsaqla adlandıran çarşısa video edirlər ki, vəziyyətlə yumşalma var. Diyalə bir nəticəsidir, nəticəsidir, rəsm-i öz adımdan diyirəmdir, olabcik təşkilatının adından yox, öz adımdan diyirəmdir ki, bunların siz adı yalandır. Yəni, yoxdur, heç bir yumşalma, heç bir irəlləş, yoxdur insanakları səhəsində. Teşəkürəsə, çox sağolun, əzi dostlar diqəsizə diyirəmdir. Sağolun.