 नमसक्कार दोज्तो, निवाज्कीलिकि में हम आपका स्वागत करते हैं, हमारे जीवन में सुचनायो का बहुत महत्थ होता है, सुचनाय हमी से जनम लेती हैं, और हमी को बडलती रहती हैं. इसले बहुत जरूरी हो जाता है, कि सुचनायो पर हमारा नियंतण हो, लेकिन आज क्यो दिश्टल होती दुनिया में सुचनावा पर हमारा नियंटंख होते जारा है इसी विसैए पर लेकर के, वोल्डिकनोमिक फोरम में, WTO के कुट चदस्यों ने e-commerce पर, और वहां से उपन होने वाली सुचनावा को किस तरीके से नियंटिद क्या जार, इसी विसैए को लेकर के, हम नियट्ख्लिक के चीफ अदीटर प्रभीर प्रगयास्था से बाद करते हैं, जो प्री सुझ्ट्ट्वेर मुममेंट के प्रसिटेंट मी हैं. पहला सवाल ही बनता है, कि WTO का मुद्दा, e-commerce का मुद्दा, जा कर के world economic forum जैसे बाट को में की उठा? ये एक बहुत बड़ा हम सवाल है, उच्छत तक ये है, कि क्रिकेट के एक बहुत बरी सुझ्ट्टना, फुटबाल की जो बाडी है, उसे वहापर दीजा रही है, तो ये सुझ्टना world economic forum जिसको हम club of rich कहे सकते है, तुन्या के सब से बड़े-बड़े कम्पिनियो की मालिक वहा जाते है, फाइनान्स मिनिस्टर्स वहा जाते है, ये कोई world economic forum, कोई world forum इस्टरसे है नहीं, जहा के देश लिए प्रजंटेड होते है, या देशो को वहापर लोग कमिट करते है, ये देख पबलिक प्लाट्फाम है, जहांपर भाशन दीजाती है, और आमीर कम्पिनियो की मालिक वहा बेटके अपना नीजी बाज्चीत करते है, ये world economic forum के बहत्वरहा है. तु इसी लिए ख्लाब world social forum कभी रच्ना वी थी, कि world economic forum कम्पिनियो की और गरीब देशो की नीगे कम्पिनियो की, और दनी मुल्कों की है, और गरीब लोगों की social forum वो एक प्लाट्फाम बने, ये हमारी ख्वाएश ती, पर world economic forum कलब अप रिच पन के रहे गया है. तो यहांपर e-commerce के नाम पे पेश की आजा रहा है, ये trade organization जिसका उत्पत्ती इसी से हुई ती, कि यहांपर trade की बाच्छी तोगी, तो e-commerce यो की एक अलक तरीका है, वही trade करने की, तो trade की पदती अगर बडल जाती है, तो उसके लिए एक अलग दिस्काशन क्यों करना है, ये कभी समझ बे नहीं आया, और इसी लिए world trade organization में, इंदुस्तान और दूस्टे बलकों भी विरोथ किया था, अब ये दनी बलकों की जो प्लैट्फाम है कहे सकते, कमपनियों की बाट प्लट्फाम, भी लिए नेर्स और त्री लिए नेर्स बनने जार है, लोकों की प्लैट्फाम से, ये कामर्स अगर अनाूंस होता है, तो सुछना महा से दी जाती है, तो साफ है किसके स्वार्त में वो की जारी है। ते इस्वक्त आप तो आप दीजिडल दुन्या की बाट कहेखा आपने कहा, की करी बड़े-बड़े अगर दुन्या की दस कमपनि देखे, उस में ये तो सब दस, ये तो नाू, वो दीजिडल मुनाँपलीस है, वो एक दो एड़ उड़र होते रहते है, पर अभी जो है, सबसे पावर्फुल कमपनि दुन्या में दीजिडल पलाप्फोम सी है, चाहे गुगल हो, चाहे फेजबुक हो, चाहे आमजान हो, जो की अप जानते है, ये कामर से जिन की उतपति हूँए, और चीन के भी एक दो कमपनिया है, तो देख ते विशे है, की अज़ भलग इस में शामिल है, तो थफाँ हम समचते थे वहां की अज़ाएगा, शीन का सवाद्ठ भी इसमें जुरा हूँए, अगर इस दॉन्या को बाता जाता है, तो उस में चीन कों की उनके कमप ніगو लगे, अगर देखे क्या हो क्या रहा है, E-commerce एक पद्दती है त्रेट करने का, उसे त्रेट बडलता नहीं है, नाके त्रेट के रूल्स बडल नहीं च्याई, तु इनकी दिमान्द क्या है, इनकी दिमान्द है, की दिजिटल गुड्स जो है, उस पे कुस्टम्स जुटी नहीं लग आप दिटल गुड्स पे दुटी या कुस्टम दुटी ना लगा यार अंका फ्री त्रान्स्मिसन हो अगर देटा लोक्लाइजेसन जैसे सब्द जो है, ये बहुत आसाण बातो में जिसको हम कैसे समच पाएं हमारी साद्दान जन्ता, जैसे जब भी हम देटा लोक्लाइ� तो लगता है कि कही से हम को कन्टेनर में देटा उता कर किसी तुसी वदेस में लेजा जाग देना है, तो ये बाति कैसे महत्टोपों है रास्टी सुरक्षा कि दिश्टी से अर भारत का अस पत दिश्टी कोन क्या है? इसे दो चीज है, एक तो इस दिजिटल गुडष है क्या? पहली चीज चीच को हम समझे कि किताब हो, चाहे गाने है, चाहे फिल्म हो, यह सब हर चीज इस वकत आपका दिजिटल गुडष में बबडल रही है. तो यह सब चीजों के लिए, अगर उस पे कोई कुस्टम्स जुटी नहीं लगेगी, इसका मतलब है, तो उत्पादन कर के और कही बेज रहा है, तो उसको उसका उपर टैक्स उस देश नहीं लगा पाएगा, जहान लोग उसको खहरीद रहे है, तो उसको खहरिद दारों की पैसा जो पुरी तरहे से उन जगों के जाएग जाएगी, जहाएग जेहाएग पर यह प्लट्फौम, जित प्लट्फौम के जरएग, यह किताबे, फिल्म्स, भीुजिक आरही है, यह जाएग तर प्लट्फौम्स, अम्रिकन प्लट्फौम्स है स्वाख्त, तो यह तो एक छीज है, तो होगा किया, तैक्स हमारे पैसे की उपर तैक सर्व, इंकाम तैक्स, अम्रिका मिदी जाएगी, अगर वह देते है, तो और हमारे सरकार की, तो और भी वह देते है, तो आप देश की तैक सेशन चलती है, ज़िसके जर यह सरकार अपना राष्ट का खरचा करता है, पुलीसो, मिलेट्री हो, और जो एंख्रिस्ट्रक्चर हो, सब तैक्स के ही आता है, तो यह कुस्ट्ब्ष दूटी एक बहत बला हिस्सा, तो यह कुस्ट्ट्ब्ष दूटी एक बहत बला हिस्सा उस तैक्स का नहीं होगा, नहीं हमारी सरकारों को नहीं मिलेगा, और वो उन कुमपन्यों को पाक के पास जाएगी, और उन पर अद्कान तैक जरूर वहांपर लगा सकती है, तो वहां के ताएग वहां इन कुमपन्या आमरीका को तैक्स दे, और रहांपर कोई तैक्स नहीं दे, तो यह तैक्सेशिन की एक बाद अस्फ आती है, वो इक आमरीका ग्रेट एक इस्भे हमारा पैसे से, आमरीका ग्रेट हो जाएगा, यही एक कोशी इस्भे है, तुस्टी बाद जो है इस्भे जो आप देटा लोकलाइश्व दे बाद कर दे, की आजके ताएग पे देटा की एहमियत बहुत है, क्योंकी गुगल हो, चाहे फेज्बुक हो, वो हमारे चारो ओर जिस तरसे जाल भिषाए है, तो जिते अडविदिस पेज्बंस होता है, वो इसे लिए हमारे पास आफी, कुछ भी अच्ची तरे जानते है, हम क्या खोज रहे है, हम क्या पड terrorist attack, हम क्या क्सक नहीं और, हमारे मित्र लोग, कांचा छीज ख्विध हैं, ताकि वही चीज हम भी शाएद खरीद लें तो ये जो चीज है, तभी हो सकती है जब वो हम को बहुत अच्छी तरे जानेंगे और हम को जानना मतलब है एक ब्यक्ती को समझना जानने है पर हमारे जो समाजिक संपर्क है उसको भी जानना और ये वही जो सूच्छिल लेशिन्शिप्स है इसकी देटा गर किसी कमपनी के पास हो तो एक बहुत बड़ा समपडा है इसको, कुछ लोग इसको आज बे एकसी सच्छ सदी की तेल के रुप मानते है देटा इस देु अयल ये कहते है पर इसका कोई तो राए नहीं है कि देटा ये बहुत बडी एकनोमिक रिसूर्स है तो इस रिसूर्स पे कोन कबजा करने का ये लडाई है तो ये देटा लोकिलाएशिन ना करनेजी को दिमान ये है इसे ये भी जुडवा है कि अगर कोई भी वजें से हमारी सरकार चाहती है तैकस लोग प्ठाकी दे रहे गे क्या क्या इस पे क्रिमनल अट्रिविती होरे ही क्या इजे सब चीजों को भी ये दुस्टे के देश की सरकार नहीं कर पाएगी अ इस पे पुरी नियन्त्रन और इस के बारे भे यो खेहते हैं उसका समपर को निकालना, उसके जासुसी करना, सब कुछ उन देशों के पास होगा, जहान देटा जारी हैं. इस पे कठ्रा भी है, कि हमारे सरकार से भी हमें भी कठ्रा है. तो इसलिये ये देटा लोकोलाईजेशर के पीषे कि ये भी इशू है, इसलिये आदार का विरोड इत्ना हुआ ता कि आदार के जरिये, यहां के जितना देटा है, उसको जुडा जासकता है, और वही ताकत जो आमाजान या, गुगल या, फेजबुक के पास है, उही शाएद हिंदुस्तान की बड़े कमपन्या आदार को इस्तमाल कर के कर सकते है, ये भी एक आदार के पीछे एक संगर्ष का कारनता, ये देटा लोकोलाईशेशन सिर्फ जो दिबान्ट करते है, किस मक्सच से करते है, वो भी देखना पडगेगा, मुकेशम मानी जब देटा लोकोलाईशन की बात कहते, उही कह रहा है कि राष्ट उनके लिए देटा संग्रह कर के, हिंदुस्तान की बड़े पुजिपत्यों को सुपरत कर दे, और आदार एको सिस्तम जो बन रहा है, अगर विदेशी पुजिपत्यों के कमpeat करना चाते, तो हमारे पएसे से एक पुडा एको सिस्तम बनाए जाए, ताकी हमारे डेटा लेके यहां की बड़े पुजिपत्यों की भी दिजा सकती है, मैं समझता हूँ की यह समच की इस पे 2 दोहरी तलवार है, एक तो है की हमारा डेटा इस तरह से अगर दिया जाएगा, तो हमारा जो कुच हम करना चाहते है, उसरकार के पास भी पहुझेगा, जिस लिए एक प्राइविसी पर जित ते सवाल थे, वो सवाल एहाप बर आता है, की हमारे उपर सरकार इसी तरह निग्रानी डख बाएगी, हमारा बित्र कोन है, हमारे लोग क्या कर रहे है, क्या पड़ह रहे है, तो एक तैसिट सरवेलिन स्टेट हम क्रिएट करेंगे, तिसके साथ-साथ, बारे सरकार ड़ेटा लोग क्या लोग क्या लोग क्या रहे है, ये भी के सकती है, हर बहुराजन निगम जो है, मुल्तिन आश्टल जेहें, उनकी ड़ेटा भी सरकार को दिया जाए, ताकी इस तरह के सरवेलिन सो जाए अची तरह कर पाए, तो प्राइवेसी के प्रोटेक्छन क्या होगा, इस सरवेलिन स्टेट के खलाइ, ये भी हमार ये क्लडाई है, पर देटा लोकिलाइष्ट के लडाई जो है, बहुराजन निगमों आऔर दुन्या की जंता की भीच में है, इसी लेए डेटा लोकिलाइष्ट होनी चहीए, तो अपर इस लोकिलाइष्ट के साथ-साथ प्राइवेसी लोगों की बरकरा रहने चहीए, इभहुराजन निगमों पर भी दिमान्द है, और हिंदुस्तान की सरकार के लापी हमारा उआई दिमान्द है. तो यहाँ बहुत महत्तोपन आपने बाद कही, की आदकी बाद से एक चीज निकल के आए, की सुचना है, बहुत महत्तोपन है, और उसका जिस तर से विष्लेशन और संसलेशन की आगा उस तर सुसका इस्तमाल की आजा सकता है. तो वैस्विक समुधाए में आगर हम देखें, तो क्या जिस तर से युध्ड होते थे, गोली भारुद के सहारे, या रोकेट के सहारे, या हम कै कै तोप चला देते थे, आजके समय में आगर आरतिक पतिबंद लगते है, उआईसे जगवांपे जिन देखो के बाद बहुत जाड़ सुछना है आमारी भारे में, वो तो हम न देखो के उपर पुरी तर से निआंटरन करने लएंगी, यो सुछना हम बहुत पिछ्ड़े होगे है, अविकसिप देख है, देखे ये आमारी का बहुत पहले इस खोशना को कर चूकी है, की साइबर स्पेस को भी के उपर भी हमारी समपुरने निआंटरन होनी चाही है, तो इस वकत एक ही देश इसका विरोड कर सकता है, चीन, जिनोने अपना वो जिसके देख, उसक गयते ना ख्याई वाल ईद, ख्याई वाल अपना कैते, जिसके तैद उनका इन्टरनेक को वो सुवरक्षित कर चूके है, अदून्या के सभी देश कमो वेश इस तरह से आमरीका की चाइबर दोमनेशन के अनदर है. तो ये तो है ही जोब कैर है, साईमर व्यपन्स की भाद में बहुत चर्चा होचूती है अपरीका यस्वक्त हमारे कोई भी खंबर ले सकती है हमारा नेट्वर्क कोब खलाट्स कर सकती है पर इस मातको बिस्वक चोडना चाते है हम इस मात्पे फोकस कर दा चाते है कि मीट्या नारेटिप जो है, जो जिस तरे से बनती है, आज गौगल, फेस बुक, गौगल, यूट्यूप सिले के सर्च इंचिन, और फेस बुक आप तो एक चर्चा कि विशे तो हैं, तो उसके जर ये आज हमारे च्नाकि मीट्या नारेटिपस को ख्लूल कि आजा सकता है, � जो कर सकती ती, विसवकत तो बन्द होने की नावबतुस में है, वो जो कर सकती ती, बहुत सरे कंपनिया कर सकती है, पर इसे सवूगुना गौगल अर फेस बुक कर सकती है, और ये आज के तारीख पे इंके इंच्वून्स हमारे लेक्षन भे, बहुत बड़े पैमाने पे पड़ा है और पड़ेगा, वो पार्टियों कर पास जारे है, और आज इन पार्टियों को कहे रहे है, हम आपको आखस देंगे हमारे सबस्क्रिबर्स है उनको. तो हम उनको आप अप अगर बताओगे इते पैसे अगर आब दोगे, तो आप जो कहरे है तो लेटा के है बहुत यहाँ आता है, तो जुलाव भी उससे दिदारिथ हो सकती है, और ये निदारन, जिन के पास जाडा पैसा होगा, उनके तरव जासकते, रुजान उस तरज जासकते, ये देश की जनवाद के लेग मी एक बहुत बड़ा कहत्रा है, तो मेरा ही कहना है कि ये सब चीजे दिसकस होनी चीए, देश की अंदर अंटर आश्टी अस तरपे, बड़ क्लब अब रिच्ख से अगर इस लाूंस पे ताती है, तिस को शक की निगा से देखे जाडिजे है, ये थी देटा लोकलाइजेशन और ये देटा e-commerce को लेकर के बाद, प्रभीर सर के ही एक लेख में पंती है, की बटी समराज़ के दोरान लेहरो परनी अंटरन हूँए करता था, इसवाछ से प्री की प्री दूनीहा पंजलन कर लिए, और आज के समवेंद, जिस का, ईन्फरमशन पर निन्टरन है, रिस्टल म्टीा मैं जो मौनोपनि बना लिता है, तो थौरी डूनीहा को बबड़ल सथता है, जदन्द्र के दाजे को बड़ल सकता है जुजिए जटिल सवाल है हम आपका साथ तेटे रहेंगे नुज किलेग देखते रहेंगे शुक्रिया