 मैं पंजावके प्रांसा जीले के दाज तने嘛 करं� että वालम्॑ और आम लोगा जान दिलने में आप 산ड़्र moon are for coming back to Delhi, वो घYN of krane have returned. तने आप आजर असे आप सेमेincoln के राष्या और लगा देखनी प्तागINead Ka Gate of the China, योivel underworld should also be taken treatment as an excuse to go. उभो, लगर, ढ़़ान, हम किष टिटिकर � examili aur sat & har loves is uns a part of the ministry's speaking.े बि�ow behavioral system उब joke all the kiti उब dog किष टिटिकर जब स़द तो ज़ा towns उबjuna ने किशा abuses ६ जोल Nur आप जान आिन, नी Ord शका श सका भी ले के सारा प्रवाराने प्रवार आया कभी नी जामांगी नाशकार दोस तो मैहु रवी कोशल और आप देख रहे हैं, नुुस ख्लिक अभी अभी हम दिल्ली के टिक्री बोड़र पे हैं और यहांपे आज भरद बंद का पुड़ा खारे गरम तार तो अभी भाज तार उद्याए बगी नी किसान उन अपना ड्यमूढ्टरश्चन और आब नी रफी हैं इसे पहले हम डिल्ली की सिंगृ बोड़र पे ते, और वहांपे भी वी और किसान हाँत ज़ुए धुटी शुड़ी रहीज को लिए नहीं तुछव़। गसान्दा दो महिनिय तुभ पन्जाब अंदर शंगर च्यालर्या मुद्दी स्रकाण ज्गोंदे लेई पर मुद्दी स्रकाण तास्तो मास नहीं होरेई कियोंगे जरे ते आदी नस बेल लेंदे ने उगदे कसाना दे उदकाया उगखेद मझदूर भी आपने कमादो भिले हो जानगे. विख़ा तो जानगे बेटे हो एक आपकु मालूवेगे है. उवदे यहनवरा सा दिया है, कियों दिया है. अर ये क्रीशी मंत्री अदन्क्रजी ये नो ने भी कप्रे निकाल निकाल गे जैसे ही हमारे निरेंदर मोदी जी सत्ता मे आएंगे सपहली कलं से ये किसानोगा करजा माग और सुमिना� thankir report लगु करेंगे कहाँ गे बईई यो चे ये सालोगे हमने तो सुमिना� thankir report मंगी दी सुमिना thankir report दोना और ये ये तिननोगद देखस तो हमने मंगे निसका एक भी फैदा नि तिननो का नुनो के साब से जोब लगु होगे हैं उनके साब से सरकार चाती है कि अगरी मेंटल अगरी कल्चर कर के हम वो खेती वोएं जो वो चाती है, सरकार चाती है कि A P M C अटाके जहाए जितने दाम पे उखरीदन आचा है नाज उगरी दें साज में सरकार चाती है कि जो दाम हम दे वो दाम ही तुम लों नहीं ये ये यिस टीनिया कंपनी है सारी दुन्या को सारे मरख को गलाम का दीए था जे यिस टीनिया कंपनी है, तुसरी जो मोदीशा मेंतशा है हमारी भार सोड़े, हमाहाम जमीन का एक एंच भी किसी को नहींगे हम मरग जाएंगे हम भो अड़ मी है, जो तुसरे तुसरो की लिए लिए लड़ते हैं पर असी आपने लिए क्यों लिए लेगे है, हम गर्दन कतादेंगे और जे कुनुन जाबते करादन होते, क्यों रे कले किसान्बो का मसा नहींए, इस में अंसानिया दिका मस्ला है आप जागरू को होगया है, क्या इं तिन भीलो के खिलाः, क्या इसके बाद जो भीजली भिलाएगा, वो भी हमारे लिए थिखनी है, हमारे उपर एलिकेशन लगाटे है, क्या जे किसान्ब पराली जलाता है, उसे जादा तो प्रदूशं दिल्ली में ही, हर तीद का है, हर आर आती है, वो ही किसान को पीछे लेकर जती है, किसान के हक्मे कानुल नी बनाते, अगर बनावी देते है, उसको सत्टी नीथ से ये लगु नहीं करते है, सताई तरीक से लेके और आज साथ तरीक होगी है, ग्यारा दिन से यह यह आपे लोग इतने जन में बेते हुए है, अपने आप तूड यह आए, बहाद सर जे आया, बी बहाद क्यो नी के रहे है आप पुष रहे थे, के सिक, कहाप पर खडी है बाटा, क्यों को ने मूड़ी जीनितान डानी को सब को बेडा ला, जे तो मूड़ी की हाप की बआद नहीं वणेद थे है, जे टो मानी दानी की बआट रेगी जे कर भो इंको कहेंगे, तोती वंके, रहाद बवन्द में हम ये जाते है, कि मूड़ी को मैशे जाए, कि बहाद के लोगो में आप गाप के प्रदी ब् tee . भार्त बंद क्या भार्त बंद जेवी उपर उट्खार अब तो क्रवान्यो देने के लिए भी तेयारा है हिंदस्तान का किसान में दूर अर द्कान्दार बैपारी सब भर गी से दूगी है