 सात्यों बहारत के लिए दर्म का अर्थ है, हमारे कर्तब्यों का सामूहित संकल्प. हमारे संकल्प का दे है, विष्वका कल्यान मानो मात्र की सेवा. हम सीन की आड्व्र नपी कहटे है नमामी विस्वच्च्छे हिते रतम एतम, नमामी विस्वच्च्च्च्या हिते रतम तम, नमामी रुपाणी, बहुनी दत्ते! आफाथ हम विष्वपती भHis bhagavansiv को न्मन करते है, जो अनेत रूपों से पूरे भूश्वके ही तोक में लगे हैं। यही भावना हमेशा भारत के तिर्ठों, मंदिरों, मत्हों, और आस्था केंद्रों की भी रही है। यहां महाकाल मंदिर में पूरे देस वर दूनिया से लोग आते है। स्विहांस्था कुम्ब लक्ना है, तो लाक हो लोग जुडते है। अन गिनत विविजित आए भी एक मंत्र, एक संकल पलेकर, एक साथ जुडत सकती है। इसका इस से बड़ा क्या उदहर क्या हो सकता है। और अम जानते है, हाजारो साल से, अमारे कुम्ब मेले की प्रम्परा, बहुती सामूहिक मंठन के बाज, जो आम्रत लिकलता है, उसे संकल पलेकर के 12 साल तक, उसो क्रियानविट करने की प्रम्परा रही थी। फिर बाना साल के बाज जब कुम्ब होता था, फिर एक बार आम्रत मंठन होता था, फिर संकल पलिया जाता था, फिर 12 साल के लिए चल परते है। पिर से यहां कुम्ब के मेले में, मुझे आने का सुबहागी मेला था, महाकाल का बुलावा आया, और भेटा आये बिना कै से रे सकता है। और उस समय कुम्ब की हजारो साल की प्रानी प्रम्प्रा, उस समय जो मन्मस्तिक्र में मंठन चल रहा आता, जो विचार प्रवाव बह रहा आता, माख छिप्रा के तदबे, अने एक विचारो से में गिरा हो आता, और उसी में से मन कर गया, कुस सब दे चल पडे, पता नहीं कहां से आए कै से आए। और जो बहाव प्यदा हुए ता, वो संकलप बन गया, आज वो सुस्त्री के रूप में नजर आर रहा है। मैं से सात्यों को बड़ाई देता हो, कि जीनों ने, उस समय के उस बहाव को, वो चरी तार्च कर के दिखाया है। सब के मन में, शीव वर सीवध्र के लिए समथ प dettaन, सब के मन में शिष्प्रा के लिए स्तरत्दा, जीव वर प्रत्तुक प्रक्रती के लिए समवेदं फिल्ता, और इतना बडा समागम, विश्वके हिथ के लिए, बिश्वकी भ्राई के लिए कित्री प्रेना यहान निकल सक्त्री है