 बाइईजजन्वरी को राम बन्दिर का उद्खातन है जैसे-जैसे बाइईजजन्वरी का वहत करीब आरा है क्या सादु संतो में इस बात का अबास हूरहा है कि बहारती जंठा पाटी इस मुके का इस्तिमाल सिर्फ और सिव राजनीती किली कर रही है या सं्थो में ये बावना जाग रही है कि संतो का इस्तिमाल राजनीती किली होरहा है प्रदान जम्तरी नरेंद्र्मोटी के रुत्पे को और बडाख़रने क्लिग रहा है क्या राम कही नकही पिझे चले का हैं और ये आयोजन सर्फ भारती ये जनता पाटी किलिए, वोड भतोरने का मुखा होगे? ये मेरी शब्दावली नहीं है दूश्टों, तो शंक्राचारियों इस पर अपनी राए देदी है. आपकी सक्रींस पर यहे है, निश्रणण्द् सरस्वती, क्ये शंक्राचार है, कोग़्�attackन मध behöver पीटाधी वियावर ख़ुचा की का विएब, तो इस सिस्ठर्हले जटने भी भयानाचाय जीस्तने है,गम एक्बदखाughter पनी नहीं पर ठागात ऴ॑ती, भी बाटिए पर बलकी प्रदान बनत्री नरेंद्र मुदी पर, उनसे सवाल पूचा जारा है, क्या आखिर क्यो नहीं जारे है? तो उनहु ने कहा, क्या आप को या लकता है? प्रदान बनत्री उद्खातन करेंगे, और मैं वहांपर ख़हे हो के तालीया बजाूंगा? मुक्तेश्पर आनन्द में भी इस मुद्दे को लिकर कहा था, कि इस पर राजनी ती नहीं हो नजाई है. देखिए जिस कडे अंडास से, स्वामी निश्षल आनन सरस्वती अपनी बात रहे है, और फिर मैं असकी चार्षा करताूं, सुन्ते हैं. देखिए मेरे पार जान तक मुद्द्दों में बोदिनो से नहीं गया है, मुझे सुछ दा है कि शंक्रा चार्पूरी एक ब्रक्ती के सांथ आना चाया आँ सकतें। अगर दिखा होता कि सो ब्रक्ती के साथ आने तो भी में निजात।, मुझे पार नहीं पार तो सब से बड़ा प्राती है, मुझे स्झेर नहीं चायो लिक तोरा अभिचार के लिए दर्मा चाया वार क्या लिए नहीं। विमने योगी भी होगा ये मुदी थी, योगा संब शिकाते है, दार में चित में भी अस्थाख्षे खरी रहे हैं, वहां नाके शंक्रत है, ताली बजायंगे है, वह दिक साथित योगा कर लिए नूर क्या करें। वैशिलोग योगते ने बारे ताली, वो कैसे प्रडाम करते मान। चास अझा ब नसीहत है, नसी बाच्पा कोई बहलकी प्रदान मंत्री के लिए, वो मुखका जो है कही नकही बहारती ये जनता पार्टी कि लिए राजनी ती करने का मुगका बगत गया है, बार्ट्ती य हि जनता पाटी लिए राजनीती करने का मुक्वगया आँए वामी जी ने कहाग जे अप तु प्रद्या मंत्री का दखल सभी जगтоящोपए आँ, डार्मिक मुध्वों पर भी एह याने की जो संथ साही माइनोमे फिन्दु दार्म के नुमाइंदे हैं, जो राजनीती से उपर है आज वो बहारती ये जन्ता पाटी की इस राजनीती पर आपती जाहिर कर रहें. आपनी सूना स्वामी निश्छल आनन् सरस्वती क्या कहरें? याद की जेगा. मैंने यही कारिक्रम आपके सामने किया था, जिस में स्वामी आवी मुक्तेष्वर आनन्द स्चंक्राचारे ने कहाता, इस मुद्दे पर राजनीती ना की जाहें. उनुने दो बाते कहीती, उनुने कहाता, की कई विपक्षी दलों को निमन्त्रन दिया जाहें, जिनका रामन्दर्स आन्दुलन्से कुष लीना देना निं. उनुने आगी यह भी का, कि यस मुद्दे पर भाश्पा को राजनीती नहीं करनी चाहें. सुनी वो क्या कहरें? अगर किसी ने योगदान किया हो, ता ब बलाही है उस्वेम आए उसका स्वागत करी है, जो आप बेवस थापक है. लेकिन आप कहते हैं कि सब दल को बलाया जाहेंगे, सब दल कें बलाया जाहेंगे, अपको समझना पडेगा कि सन्तो में नाराजगी किस बात की है, डोस तो यकीनन राम मंडिर के लिए, सन्त जो है उस आन्दोलन में अरसे सिशामिल दे, नबबे के दषक में जब आद्वानी जीने राम रत्यात्रा निकाली थे, तो स्वाभाविख सी बात है, उस अन्दोलन को पेजी मिली थी, और फिर शे दसम्मर उनीस सुब बानवे को, वो गतना हुई, वो शरना गतना हुई जब भावरी डाया गया आता, उस गतना क्रम के बाद भारती ये जन्ता पाटी की राजनीती में लगातार उचाल आया, और एक जमाने में 2 सांसदों की पाटी थी, आज की तारीक में 300 प्लस, वो भी लगातार तुस्री बार, और आज, राम प्रदाननत्री नरेंद्र मोदी के रुत्भे के सामने, कही ना कही, बाजपा की निगामे बावनी होते जा रहें, इस तस्वीर पर गोर कीजी ए, जो की बाजपा के, करनाथक के सोषिल मीट्या हंडल ने Tweet की या था, इस में देखीए, किस तरा से प्रदान्मन्त्री का दरजा उचा है, और राम का दरजा निचा है, या ही दोस्तो, याद की जे, राम बंदिर से जोडे हुए चंपत रायने क्या कहा था, तो बाते कही ती, और संथो की निगा है, इस बात को ले कर भी है, मुझे लकता है कि स्वामी निश्षल आनन, सरस्वती या आवि मुक्तेश्वर आनन, नाराज इस्लिये है, कि चंपत रायने प्रदान्मन्त्री नरेंद्र मुदी को भाग्वान विष्नु का अवतार बतातिया था, बात्वानी रूक्कि, रामर अत्यात्रा शुरू करने अद्वानी, और रामन्दिर से जड़े हुए ते मुरली मनो और जोशी, उन दोनो को ही शंपत रायने निमन्त्रन नहीं दिया था, उन से कहा गया था कि भजोर हो गया अप गर पे ही रहीं। बाद में, जब इस मुद्दे पर भावागुवा, तो तोब बारा उने मन्त्रन दिया गया, मगर इस सि पता चल रहा है, कि कही ना कही उस मोके को, प्रदान मंत्री नरें द्र मोदी के महिमा मंडन कि लिए अस्तमाल करना है, बस और कुछ नहीं, कोछी वहापर को यह एसा वक्ती नहीं लिए लिए देना चाही जिसके जर यह, क्यामरा की निगा प्रदान मंत्री नरें द्र मोदी से हते, कुकी राम्रा थ्यात्रा किस निषूर की थे, राम्रा अत्यात्रा पूरव ग्रेमंट्री, बाश्पा के पूर्वाद द्यक्ष ल्के अद्वानी निषूर की, और सायर सी बात्या गर भाईस जन्वरी को वो वहां मुझुद रहेंगे, तो क्यम्रा उनकी तराव भी जासकता है, हाला कि मैं जान तो अएसा कुछ नहीं हुने वाला है, प्रदान मुझुद की मैं क्यम्रा कही नहीं जायेगा, यह हम सन्सद की, नहीं सन्सद की उद्खातन में देख चुके है, राश्पती द्रोपथी मुर्मुग को ही नहीं बूलाया गया, कि कही ना कही इस मुके का इस्तमाल राजनीती किले किया जारा है, और कुछ नहीं, और मुझे इस बात को समजने किले, सन्तो को सुनने की जारूरत नहीं है, आप तमाम नुूस चानलस भी देखे ना, मैं आपको कितनी बार बतला चुका हूँ, नुूस चानलस पर बस यही चल रहा है, कि राम आमनदर के बहाने, बाईइस जनवरी के बहाने, अखिले श्यादव को गाली दो, राहुल गान्दी को गाली दो, सून्या गान्दी पर आखषेप कसो, यहानी कि सिर्व और सिर्व विपक्ष पर निशाना सादना, बस और पुछ नहीं. मैं आप से एक सवाल पूषना चाता हूँ, जिल्लों कर राम में विष्वास से, उनके पुर्षार्थ में विष्वास से, नुूस चानलस में, बाईस जनवरी को लेकर क्या चर्चा चल गये बताएे ना, प्राईंटान दिबेट्स में किस मुद्देगी चर्चा है, कुकि भाई अगर भारती जन्ता पार्टी, राम को आद्धियात्म का सब से बड़ा स्रोथ मांती है, सब से बड़ा इंस्पिरेशिन मांती है, तो मैं समझना चाहता हों, कि गोडी मेडिया में, राम को लेकर, उंकि आद्धियात्म को लेकर, उंकि जीवन को लेकर किस चर्चा हो रही है, बलक्ल नहीं हो रही है, नुूस चानलस में सर्व विपक्ष के खलाब, सुपारी लेकर उंपर मिशाना साथा जारा है, जो तमाम प्राईम ताईम में चर जाएं, उसका राम से खोई लेना देना नहीं है, यही हकीकत है, और ये एक दर्द नाक हकीकत है, संथ इस चीस को महसुस कर रहे है। अबी तो शंक्रा चार्यों इस पर अपनी राय जाहिर की है, मैं देकना चाहुंगा कि भाईस जनवरी को जब ये गद्ना करम होता है, और मेटिया उसे जिस तरा से कवर करता है, तब संथ समाज में इसकी क्या प्रत्क्रिया होगी, इस पर भी हमारी निगा है, यकीनन, बारती जन्ता पाडी राम मंदिर आग्डोलन ने, अग्गर नीम हुमिका निभारी ते, उस बाथ से नकार नहीं क्या रहा सकता है, मगर हकीकत यह एक कि राम मंदिर के अस्तित में, बाबरी का द्हाया जाना भी है, तो स्वाभबिक सी बात है, बाज्पा को इन सवालों कभी चवाब दिना पडेगा, क्या आखिर क्या वजा है, कि वो बार बा, श्री राम से उचा दरजा प्रदान मंत्री का पेष कर रहें। अबिसार शर्मा कुदीजे जासव, नास्कार