 बहुत भो प्यार और आस्विर्भाद आप सबही लोगों का हार्दे कविनन्दन एंवंश्वागत हिंदी साहित्यानुरागियों का चल जितने भी लोग रादे रादे जी सबही लोगों को रादे रादे सीमा, उमेस, गीरीष, बंदना, आसी, स्वाती, गीता, गोपाल, अर्दीस, गीरीष, शूर्य प्रताः, आज जितने भी लोग सामिल हो रहे है, सबही लोगों को बहुत दो प्यार और आश्विर्भाद आज गो मेरा सीसन होगा, उम भक्टीकाल का समापन होगा खल से जो हमारा सीसन चलेगा वो रीटीकाल का चलेगा, यह आब जान लीजे, अज का सीसन बड़ाही महत्पून है आप लोगों के लिए आजका स्येशन बहुती सान्दार भी हैं कुश्चन भी बहुत लाजबाब हैं आपको बहुत सरे नहीं प्रश्ने देखने को मिल जाएंगे या वरा TGT-PGT-LT-Grate का बैच है जो आपको 14 तारिक से चलेगा तेरा तारिक से नहीं ये 14 तारिक से चलेगा इस में तोडा असा आब संसोँदन कर ली जे ये14 तारिक से होने लाग है कप छब से 14 तारिक से ये आपको चलेगाला है 14 मार से, आपको एबआच मिलने है यानी कहा जाता है, यह गोश्वामी जिद के दबारा लिखा गया है, जी, बताएं, जी, नहीं, आफर समआपत होगे हैं, आफर अब नहीं हैं, आब अद्मिसन लेने के लिए आपको रुकना पडेगा, और आफर आने वाले हैं, लेकिन ये आफर आपको फोली मेही आएगा, वैछ महेंगे मिलेंगे एक दं मतलीजेगा, कोई दिक्कत रही है, आपको मैंने सुल्क पड़ागा रूए यही पड़ीएगा प्याडे, जिसको महेंगे लक्ता है कदाप ही मतलेगा, एक दं मैं यह अप पड़ागा, यूटुपपे कुष्चन करवोंगे, बिंदास हो कर किसी मी तरीके से आप प्रसन्द रही है, बस प्रसन्द रही है, जी, वाज, सांदार, एक दम, मन्त्रा कैती है के केई से, यह बात कही जाती है, कुण्डिप होई हमें कहानी, चे रिचहाढ्ड्य बहुब की रानी, यहाँ प्रस्थूथ पंक्टी, राम НА could मैश में, भढभा के ड़ारन लिखी क जे है यह जो है, किस के द़ारन यह कहांगे है, यह मन्त्रा के लगगग्गगगगगगगगगगगगग एक दम अपको उठर सही रही आता है, उत्धर् एक्नदственत्र है भास ऽह olsa है उत्धर् सही हू कि लगी द tuition is correct ovat only. थिकें?? आपको थी और सूच Под Some I think this is possible. हा ला की केती असहुडियोंते से �好吃 but it doesn't have to be so. आप लोग में इ भात कर हूंग ह�े आपlooking, You may be説 Singles but many people ये बेच ब़दा महेंजा है communicate have connections with different languages पीस बहुत जादे है, ये भास सत्ते है, हम भी मान। दे हैं, बहुत सारे लोगों के दूरा चलाये जार हैं, तो इस में दिखेग, एं बूरा लगने वाली बात नहीं, अच्छी बात हैं, अर भिनम्रता पुरवक कह रहें, कि बहुत सारे लोग पान सो में भी पडार हैं, ब भी बात हैं, अम को कुन सा प्रओल में बैइ, हम आपके लिए करते हैं, हम को लगता है, कि मैं दिजर्ब करता हूँ, मैं उस योग आआप को लगता हूँ, उस योग आप से समज आता हूं, बताता हूं, उस लिए कोई दिखकत रही है, आप के लिए जो बैच लाया हूँ � और वही से रहेंगे तब भीगी फ्री बवुद मागा एक दाँग, बवुद मागा है, आम तु खुद मागा है कोई दिक्कत रही है चलीए जतने लोग रहेंगे उतना बिवन दास तरीके से तो ये मनठरा केती है कि को न लिप हो, कोई भी राजा हो हमें क्या? चेरि चाड में एहाप डासी हूं, तो अब ठीडन है, कि मैं डासी हूं, तो उषके बात कोई तुस्रा बन्जागया, तो हम राजा भरजि एक बन्जागया, तो हम राजा बन्जागया एक एसा कुछ भी नहीं है, जी. हाँ, जी, जी, जी, इन रेगर है? चली. अगे जलतिहं, इसो दखायाता है रामचरित मनस्पे मंत्ता दुरा लामको राजा बनने पर एसा कहायाता है आथ सा कहायाता है और गो निप होई हमाही काहाशनी चेर छोर गदी आठ कि अंगान है तो एकदम फ़प आद इसकी बहाँचा अदि तत दो हा इसकी बहाचा कै अदि और दो हा कै है दो हा चोपै सेली कै आप इसको आप अप को पटाहे कल मैं एक खेलांग महोडे ला चूशन भिल्या था गोशवामी तुलसी दास्की भासा को पुरानी बेशवारी बासा भी केते हैं इसको एतवावदे को बेशवारी के नाम से भी जाना जाता है एसा कहाजाता है कोश्ष्य नमब दो दो नमबर का अप प्रश्न देखे और इसका उत्तर आब बताएगे जी तो नमबर का जल भीच कमल जल भीच कमल कमल भीच कलीआ जह भासु देव ईबिनासी गर में गंगार गर में जमन नहीं दोगा बताएगे जी कुश्ष्य नमबर दो इग्जाम पता नहीं है मैं इग्जाम को तारकेर लेखर के पड़ाई नहीं रहों इग्जाम के लिए मद पूछ है इग्जाम भी नहीं पता है इग्जाम बिन्दास आज जो प्रश्न करेंगे आज बिन्दास 1 इग्जाम कोई पता नहीं है जिसको अगर तयारी करना है की सेलेकषन लेना है उइगजाम चोडकर बात करें हम इगजाम आज कब पता आप को भी लकजाईग. मैं मैं नहीं कहेने वालगु me nahi kainewa lao. bas itna kahinewa lao ke mai padhaa rao. agar aapko achha lagta hai to aap padhye nahi achha lagta hai to gar fe rahiye. maja kariye. bas itna nahi chana kaho ga. ek iska bhai do ka uthar kya hai bhi. do ka uthar kya ho gaya? bhi singa das. kya hai? singa das. किरनेगे ? सिन्गा डΟास का है कुई पंदरस्रु सो ईश्पित्किकस न thou नेक हापचापर है प्यारि है està ie madhja prisa me hai सींगा खा skincare yeux alهم सींगा कि खाबे खासा वлось है all 보� back to care ऐंकी उबासा् उबासा कोत सी इसा यहम जी। switch off देरंему प्या challengers इसा प्या कि से कले अ� millimeter उब खाँ। Home A ँब रही है टलोग अभट्या �挺गाजाध्तूए मूला भाई विष्सूंक नम� overtime जेंजें完 लाल इसा है पेरे.. लस बचा आया देके कोशन नब तेझन सनत काअभय wenigerसे planetary 경찰 oceans किसा सनाम ही ता थहै आई आपको बताहने है आप कहनाहें ना थ है उपनी्ष Rosen सिद्दे, इस्लाम, है जैन है, कोंसा भिकल्प सही है, अचा किसका प्रवाँ नहीं था यह आपको बताना है। जी, हा, सिंगा जी की भासा, जी, सिंगा जी को नहीं जानते है, सिंगा की कहानी बजदार है, लेकिन उस कहानी को सूनगे के लिए, क्लास में आना बड़गा, तरीका, कहानी सुनने के लिए, आप इंटेस्टिंग कहानी जान्ने के लिए, कोश्ट्टन और जिससे लिएटेग, आप बताई, बताई, कुश्टन बर के आप दीन के उतर अप बताई ए क्या होगा, तीनगऻ़्टर, मता ही आज़े करीश्टीन Kane kactor bataya kya hoga.问 number 3 ती�餘्टर भी, तीघ्टर ही मीदे का लिए कोयर हैyen on gi teen k cousin bhi daa talked about his determinations अप किस्का सही हुओँ? ए� Hate gain! ता आप अलग है, लेके अपटर आारा ही locations yao petar aap bapた laar hain तीन Marketing is working. दिके, सんと काबे पर किस्कप्रषभाइने ही पडा है स seguinte काबे पर नात्च काप� latka prah Ever edited. स्दसsonaro एक र� decen уверilap unatiere उपनी चद कोछा एक दं पडा हैgreen St. premature. जैन सहथे का नहीं पडा है kotsodeko운 alna basa havad kairad किसक afy the jain sahite ka nahi pada hai तु कुरंसा हुजायगा manya hujaya baye यहापर नींबिकल्प क्या हुझायागा prakhayaya phare siye hojaya yahape कुनसा होजायगा niniar joyga तु तु तु Jain sahite ka सन्त काबे yajain sahit ke क्या नाम्म। aajna shri isakha pe कुई प्रबाव नींबिकल्प क्या है aahse hakhha pya criticize तो दी भी कल्प या हो जाएगा. सरही हो जाएगा. निरगुड उपासक को सन्त कहा जाता है, इतना यान लिजे, निरगुड भक्ति का आदार क्या है, मोडता क्या है, उपनिसद है. निर्गुन सन्तो ने अपना दर्सन, ब्रहम, जीव, जगत, माय, उपनिसस से ही गरहड किया है। और योग, सुन्नेवाद, यवंगुर की उपासना, नात्ष संप्रदाय से इनो ने लिया है। क्या है? लिया है। कुष्षन बर चार में आजाये, कचार का आप आराम से पड़िएगा, नीचे देगे गीएगे, अस्थापना ए और तर्क आर पर भीचार कीजीए, तूल्सी दास के मत्में, आ, आ, आ, आ, क्या है बहे, तूल्सी दास के मत्में ये आपको तर्क और अस्थापना की बाद की � अ�त्में ऺह था आप回 बाद्धी हैicked जबन्झर के मन्मब् guide जब दास, लवुचा celebrityothers �車 सर ह Solutions का उसंथादे रहभूँ स्थाभिच energy company. जब तर जیत ही की अपसं ढ़कि मन्ःप्रम होए... ॐ clarified . आर किया तर कि क्या दे� tail गाय है. ॐ उर्ठ़्यी जूबःस्णाट ऑी पुईत्य म्हत्रोग। उर्ट्त मैन तुछुद्रम लए दिएयेd। यर चार्गधर कर्षाम ringing टोते किषम। और भदोनो सही है और लगिखचे दालेँ यहाँ पर एक बहुति सान्दार, लाजवाब एक आक्रत्नी बन्ने को मागदी है, आजाये मिरे आहाहाहा, जै हो, जै हो प्यारे, आजाये है, आजाये है, हाँ चली, करे है, यहाँ पे तोड़ा सामज लेते, अगितना तो निकालना अर्ठ समज जाओ भाई, अगितना तो अ अज्त नफलस निकालना सीख जाएए जाएए raises little naturalisticness इतने से जब आब जान गाईट इतने से उतर हूँँbook, इतने से उतर निकल जान जी, इसको नही जवे, वः वम, आगम, आनाचरित ऎई इनी वः आगम, आनाचरित, शुनि मुनि मन ब्रहम हूँँँँँँ, यह आप को यहा पर यह कहा जारा है, तुलसिबाव लिख़ें हैं मैं तोडां खारा मवरम होई बड़े ब़े सूथ कमुनियो के फुझम आड़ाता ता, बासाई है, कि इतने नाना प्रकार के सगुल की अक्रती रूपा कित्र, उरहआस याद बताया जैः, कि सुन्नी मुन्न ब्रम होई बड़े-बड़े सुझ्बमुनियो के वलम अतपन हो जाता है, भास हैई एए. अंगिट हैंगे बाना ब्रभित हो जाथा है रादरानि आजँएंग, भगवान किश्ना जाएंगे शिरीमन नारावाईबाईग दे लए चढब अपने आब को मी यगता हैं गगजबाईग बरभित हो गै है का रहे है टे का उड़ा न मुद्गा।, रवट अब ठ्दी। कर्द्वाव्या एक अखिया अगर दख्या। उपना आप नाद षाही होगा अजा या दख्या। अखिया छोड़ लान है। फ्तिया अगर ड़ीकी और बरग़ग. गच्साल। चोड़ प्राड़़ी क्या। इस्लिये.. इस यह यह काखलंभी बनाई ह Chong, और यह काखल गोल की एक आखिया को अगर देखे होते है नहापना एक सझे होगया होता. यह दिक हो एक सझी है और आर क्या है गलत है. आप यह सझाही एस के अनुसार यह कया है गलत है. 5125 tiet  patiently 5w quadrant C ładな nest what happened now? 5w quadrant C jai ho baba jai ho baba jai ho baba co已 vada ajarhe ajarhe या देको, प्रस्तुप पंती रहीं दास के बरवैं आएका भेद से है, बरवैं आएका भेद अधिभासा मेराचित परठम रीत इन्रुपत गण्रंत होते हैं यह नाएका भेद का सरभुत्तम गण्रंत माना जाता है. नाएका भेद की रच्ना बाहनुदत की रस्मनजरी के � रहींदास की अजना मदनाश्टक, केट कोटकोम, स्रिंगार, सोथा, रहींदो, हाँली, असस्साई, नगर सोबा का है जी? कोन याद कर रहा जी? औरे, बहुत थेज़े याद कर रहा है. बच्पन की मुबबत को दिलसे जदान करना जब याद मेरी याए मिलनेक छडौबा करुडा. आँ, बता एए. एहा देख्छी. रहींदास की काब एपंक्टी, एभ वही है. और हो, रहींदास की काब भव... उपर से तो दिल मिला, जिल मिली या ना मिली हात मिला ते थचलो, इसा लोक लोक केटह принципе किडिल की कोई भात नहीं. तो आपकोuttaदे की य風रية for you, अं बी एक लेखे बरह हैं 2016 रहा है! उपर से तो लोकं टिल मिला. अचा कि़ा भ्यदेकिए है। निछे भाली पंंति पणद है। निचवाली उपर से तो निलम्यला भी तरफान के तीन। जै हो कि़ा महऽ्राज तु आजजा मेरे किची रा तु आजजा मेरे क्ही हीन। भी प्षी आप सक्नी प्षी णिल्ग है वागी तर्फांके तीन जए हो जए हो किरा महराज तु आजा मेरे किरा टू आजा मेरे किरा ये रहा यापका किरा टू आपका किरा बढा खिरा बढा कि जेहो और थोडासशा ज़ल्दि हूँजा जी आजा एहा एक खिरा होगे ना देखखीगा खिरा होगे ना इस में हमारा डोס नहीं है आँ इस में में बोत नहीं है यान लिजेगा इस आखरती को बनाने में वो अध़ने, आपना दोस कब हिलेनाई ज़हें, साराग गबती तीट्यर कहोता है आप धैकिव्तियज, कहररहे हैं। इखिया रहमन प्रीतने की जसक्यिराने किईन जस किभिराने किया अपर से तो दिल मिला अपर से क्या कर धिया नेकी ने कहारा हैं उसी इक्हीरा । रही मन प्वी�要ा पर ऴादो guy तो लग लन केच किण ऋसकहीभा mayonnaise karaya ekhe guitar व hind 내려 रहुक ञीज्मा हि ज़िव दिल मिला दि्ल मैसी preset इसी दिल मिला लिया लिया नेkeri miri l resort निए डि verses बिरितर फाक heartbreaking ट्सोग क्यराने क्यरा दी्येग तू तो देखेगा।। तीँinfectre। अभी क्यरा क्यरानेस है। अप धेकनगे। आप धेकन कैगHelp क्यरा क्यरा दी्याक। तो दे wrappinga मे में disappointed तुत पुर्घ अआो�� Tab कि थु थॆप है। तुत तुत ज़ाफ Strand भी बवाग बवाग बवाग बवाढ़ नहीं भी थी खाटेंगे तो देखेंगे तीन अडर मां अलग लग लग रहेगा आब आबड़वा से एक लगगा आएईसा का बभाग आए अग़्े समझ मैंगा एक दमजख का शाँ अपस मैं उपर से तो दिल्मिलाग भीटर पाके तीन यहने तीन पाकी रहता है तीन रूप में उग खाया है, अपसे जाकर खीरे काटीगा, आँ जा, गजा गुरजी गजा द्रागी बार गाईत्री आजाओ, समझ मैं आगे आना, आईए, कुश्चन मेच है वेदना का जैसा निरमल मारमिक और गमभीन वरनन जाएसी नी नाग्मती भीोगखंड के अन्तरगत किया है, वैसा अन्यत्र दूर्लभ है, प्रस्तुत कतन किसका है, मुझेज मैं जानता हूँ अप किसको लगाएंगे, इसी लिए मैं पहले वना दे राग, मुझे पता है कि � अप अप उटर देएंगे, बिना संसे कवटर देएं, यहां अन्तीना निकाल देएंगे, बताओ़, चे कवटर ए, चे कवटर B, चे कवटर C, अब ब रेभ, इच्टे नमर है, अप इख साथ कवटर दे़ा, देख़ो, इगजबे तोपा अभाई, उमेश साथ कवटर दे� सर कल से खलास कतिन हो गया है, कचा, चे कवटर जिसने भी, जिसने भी B दिया है, और जिसने भी A दिया है, उद्धर कर दिया है, साई बताडे, अगर मैं आक्रती नहीं बनाई होता, तो साथे साथे कर लेते, मैंने सुच्टे हडखा दे इसमो को, इसमो को कन्फिटेंस जो की है, जो सोच रहाता, जो लगाने के लिए सोच रहाता, मैं जान दाता तु रांचं सुख लगाएगा, इसी ले पहले हडगा दिया, कन्फिटेंस पड़ा करो बेटा, पडो, अगर पडो, तुक्का नहीं चलने वाला है, सम्यागे ना, पल्तु भीर मद बनिये, रांचं सुखल जीने ही कहा है, एक दम सही है, सम्यागे ना, अच्छा ये सब संजना किसी दुसरे कहा है, या तो बच्चंसिं कहे हूँगे, या तो भीजे दिवना रांच, साही कहे हूँगे, अच्छा दिवेदी सब जान गय है नहीं है, रांचं सुखल मनवा कर राग, ता कि रांचं सुखल कु मारे, रांचं सुखल है, लिएक गलवा लाग, पहिले में आगर थी, प्रस्थ पंक्ति आचार रांचं सुखल की है, ये प्रस्थ दे इतियास कार निबंद कार रालोचक है, जाएसी की रचना पद्मावत पंदरसो चालिस भी, कुल जो है अठावन खंड होते है, तुप संजार को लेकर के है, नाग्मती भीोख खंड हिंदि साइत की अनपम निदि होती है, ये होते है, भीरावर्णन के कारन ही इसे प्रेम का पीर काभे काभे कहाजाता है, प्रेम का पीर आचार रांचं सुखल के देखे है, की पद्मावत अन्योप ती मुलक काभे नहीं है, बलकी गतना करव के भीच भीच में प्रस्थुद के साथ अ प्रस्थुद की, वेंजना के कारन इसे समाशुख ती मुलक काभे कहाजा सकता है, अचर आम्चुन एभी श्टेटमेंट दियान में रहेगा, ये भी मोश्टी प्रटेंट इस च्टेटमेंट है, अप जान में लिएगा, समच में आगया ना, आगे, कुश्टे नमबर साथ, साथ बता थे क्या भाई, साथ बता ये लाग, बता दो मेरे लाल लाएग नहीं कीए, अग, RDS देख रहे हो, अग, बटा ये लाएगे नहीं कीए, स्वे दिल तोर है, है, नहीं लाएखा हो, नहीं खेल टिल तोर देखते है, प्राख्रित अब ब्रन्सकी स्रिंगर प्रधहन कविताउकी प्रतिकरिया में... भख्ति परक रच्नाो को भड्हावा मिला प्रस्तिट कचन की सालो चकाय, नाउ की प्रतिग़गया मी सवँन्मया थै ना सवँन्मया प्रक्रिया मेव, ब्खक्तप्रक्राषनाऊ को बध़वा मीला प्रष्थ ठफन् किसका है, सातनमद जी सातनमद सातभूटर बी एक दम सगी है सांदार, हैस्ujuешьचका कि साजिकाLeash dashboard Realm, we have same same experience as we have ये कोन JENME? हैरा ह्त्ख तबशाली है team is with you �nehmen Pavar zhi is with you सान्दा कि अम lasers,सन जास्यरिजन ties and Tetris these days अम mirroring these days अम eating dish ये अम link अम bare-inAKE आचार अम because उननिस सदास साजातcimento। biomass इम ऋशब अरगे совершoot अँिसको पआदा हुए अँिसको मरे दियां दीजेगा. लेकिन अलागलग है, है अगस्त है मैई है, देट एक है. अँिस्तारिक को ही तक जन्मादिवस, अँिस्तारिक को ही अग्च्त है. यै क्या होता है, अँिन यतिटि है है. अगस्त ये मैंकिवल सन ये महीना और सन लागलाग होगया, दिल लिमे हुए. अजरप्सा दिवेदी का मुन लाग क्या था बैदिना दिवेदी था. अजरप्सा दिवेदी एक प्रस्थ दिनी बन्द कार उपन्यासकर येम अलाचक �the. अजर बात्काल को प्रुमादेखाल और लीगटिकाल को उथरमादेखाल की संज्या दी है, ति अनडे चार बागु में वीभ्टईत भी क्या है. येम अन रीए बने प्रेमाख्यानो का मूल सरोत संस्क्रित प्राक्रित अपव्रन्स की काम miteinander आए प्रावानो से माना है यो जोल पयोग़ा सब आद पहने चाएद जगत को चर बहागुन में बिबबखते किसवें. आदिकाल एखाजार से लेकर चोदशो इस भी, पुर्मदेकाल चोदशो से सत्रसो, उतर मदेकाल जो रीतिकाल है, सत्रसो से उन्निश सो, और आदूनी काल उन्निसो से अब तक यह मानते हैं यह अब तक मानते हैं, ख्लिएद चली, कुशन बर आद तूल्सी दास के किन चार रचनाव में सात सात कान्द हैं गलत नहीं हूँना जिलिएट आद अद ुतर क्या होगय बी म्ह पा शावित्रि तीवारी यह पिटीजी मेरे है हैं वारे शावित्री आद कुबतर भी एग दम आप्डोग सभी्टार हैं साप खन रामicharith manus me sat kan गीताली में सात कान्द भरवैइ रामयन में सात कान्द एकया है? ये सात् diaam khaita eye saatq क्या है? gilt Ya ai? ये द�ये चार्वीग अक छाध कार्द तो दियांका यम अदू!!! क्या है? uno v?'anya? तो च писafiq अपस� g market ते आप वे खल कए आप वुवुघनान स्वाित है. वाँऴुघन काई? kasha namat n testing वाः�孩 Hindi त newcomers नव कलत्र वाई मैं बनादleo पहले, पहले बनादleo एं. अजा मेरेई जब किसी ने हमेंि पयार का तोफान दिया जब किसीने हमे प्यार का रवान दिया अंबर वर केगे चीने से लगाया तुने औरे काह चल गया? इहा जवा. अंबर वर केगे सीने से लगाया तुने आजाओ बताओ उश्या नमबर नो कुवतर बह नो कुवतर भी होगा मैनेजर पांदे सोच लेना नहीं नो कुवतर सी होगा बच्चन सी सोच लेना मेरा दोस नहीं है कर बदलना है बदल जाओ गजजभ ची गजजब, बारक भीता बाज़, सान दार बहुती बाल बाल बच्चे बनाने सारे आऔगधम एकदम देखे, वह एई उच्टर सी होगा रां सरुग छत्र भेधी एदी खल्फ सी होगा रबार एचजब नहीं होगा, एदी खल्फ सी होगा गजजव दसाएज गजजव रहीम रहींदू मुसल्मानो के संवर सोतिवबे जाती जीवन के प्रत्नी दिकमय है कतन किसका रांस्वरोः चत्र्वेदी का है किसका इस्टेट्मान्त है? राम्स्वरोः चत्र्वेदी माते पर बल पड़गया है, बहुत सोचा भीचार है, जेसे तुम लोग भी एक दम आईसे कर की एक तुम सोची ये होगा, भी होगा, सी होगा, भी होगा, भी सी में गाडी गोरे थी तुमकर जी लोग, यतना मतलब प्रेसर पड़ा है कि देख्लो, राम सरुप च्तर भेदी क स्डरी, राम सरुप च्त्र बेदी के रख्ना ही एक मात्र आलोच्ना का प tongस voghyana hai ek maatrasana ka pratimana af looking at this thing that is adig neutral for the faith within the संई तुम कर होज्ती है, अग habitat ofimento cannot be tighten when it is राम सरुप च्तबेदी कर्ड रख्ना ही एक मात्र आलोच्ना का प dinero mhatra alochana kaz aplimana ho ch guardedi hai. ॐ समद्दरना का भीकस्पर 那 नुुश॒ चान्में में ॑ाच्समान अग्टो मिला दा ौस्चे number 10 10 ॐ दस बताईगि क्या होगा ौगा 10 ॐ दस बताईगि कबीर के वीदतर जो दाद और भेच्ढनि बेचािन इस कोदर तास्वोयान जाथ वर बेचेन इसकदर ता स्वयाने रादवर अस्पोसी लिख रहाता तेरा नाम चान्दपर, वाख! कवीर के वितर जो दर्द और बेचेनी है, जो जोस और तुपान है गाजाव जिगाजाव वापुरने रुब से बहारतिये नहीं है, अचा यही चीज है, जो उनो ने इसलाम से पाई ती, और इसी की भिरासत उनो ने अपने अनवायों के लिए चोडी, कित खिन्त, तुलसी और सुर्दास के चिंटन और कलपना में जो कुछ भी है, उसी देस का है, यह कतन किस का है, � इसका भी उतर आपका गलत ही आएगा, इसका भी उतर क्या आएगा, आपका गलत ही आएगा, इसली ए जै जै, तुझे सुरज कहुए चंदा, तुझे दीप कहुए तारा, मेरा नाम करेगा रोसन, बहुत सही, आँ, बहुत सही, फीखा ना जी, सही बना है ना, ना कि दर होगे है, दस का उतर, दस का उतर बेट्ता ए दिनकर, मुझे पता था, इसका उतर क्या है, दिनकर है, यह सनसकिरत के चार अद्�daहाई में, राम दारीशिंग दिनकर ने एसा खाहा है, सुश्वन्याग ना? सनसकिरत के चार अद्ध़ाय किसका है, राम दारीशिंग दर उसी का यहझ डेटमेंत है, सुश वन्याग क्या? आगे ना, तसल्ड़ी होगही, उसके साँण काल मेंualiyenske sasan kaalme aur किसके समटन करने करन रहिम दास को नूर जाहां का कोपवाजन हूहना पडङा jahaa बतावबही,तुछlbataifabhi,tutukul कुछषे नमबर इजयार है kushseha nambar ijyaar hai निम ब्मेशे किसके साँचन काल में nim messe kiske sasan kaal mein इसके सासन काल में इसके समर्ठन करने के काँ रहीं दास को नूर जहां का कोप भाजन होना बडा. बताएए. बताएए. कुश्य नमबर इग्यार है. एक सो इग्यार है. जितना लाइब होतना लाइब तो कर दू जी. गाजबेहु भाई. कितनी बार कहना पड़ रहा है. इग्यारे का उतर D, इग्यारे कुतर A, इग्यारे कुतर C, इग्यारे कुतर B, गाजब, A, B, C, D, अप चारो सब दे दे रहे हैं. चारो तरवा दे दे दे रहे हैं, की एक दम, जो भी कुछ नोग भुष तो सहीए होगा. उसकिवा खाएंगे सर मेरा सही ता, मेरा सही है. काथ काष्ट जानते ना, काथ लगाने से, पैर में खुवाने से, आहिल वाला जो है, चपल या चपली पहने से, मुचा थोडी नहो जाहेंगे. समजव में आगया, ती समज आगया, है एक किस किस का कहागया है, एक श्तेटमें किस का ہے, जहाहागीर और साजाहा, साजादा कुरम के वीच, जहागीर और साजाखुरम, इनका समर्ठन किये ते, नूर जहाएं का, ये क्या भुए ते? बिस्म्रित लगाई है, रहिमन वे नर मरचुके नहीं, अपंक्ति है, देखे एक दम मिष्टेक कर गया, भी मरे माँईद में है, बिस्म्रित लगाई नहीं, नहीं आपंक्ति है, इसका मतलब बे है कि यारो यारो चेडि यारो यारो यारी चोडि ये अब्रहिम वेना है, यासा है, जी है, ये वाला पंक्ति है, अभी आजाएगा, चलि, despite the questions, मीरा ढाएएकी रच्नाो से सम्म्दित उनके रच्नाकारों को सुझेलित की जी है, मीरा ढाएकी रच्नाो से सम्म्दित उनके रच्नाकारों को सुमेलिट की ये, ये आप परहीे एगा भी कल्प, सब तुक् कal औगा बहाने है, जी, बताएगे, बवग, बवग. वहई म्दवडर दिर प्यप Re sahid ma addressed Mahalengara Haridhari तरीव सी वास थहारे। � stiff. तरीव सी माग मेंत्वदिकषूदी। उँदादर बद के सम्दडतेी किस चम्प्रदासी है बता�い् ہیں. यहापर बताईः,कोष्य नमर के हैः,तेरे नमबर है। तेरे के उप्तर बताएः की क्या होगा। तेरे नमबर बताएः? नहीं आँआ, कोई बात नहीं ख़ी। नहीं आरा है कोई बात नहीं जी? देकिए जब नहीं आरा है, तो यह मान कर चली अच्छी बात है है, कि आपको एक नहीं प्रष्न के रूप में नहीं तरीके सी आरा है. यह मान कर चली आप, यह प्रष्न आपको यतना बड़़ज दिला देंगे, और यही तोपा आपको सलट्शन दिला देगा, क्यो के जिस प्रष्नोपः हम को नहीं आता है, हम दिहांग देते हैं, उन प्रष्नोपः हमारे बनाने का मातरे एक उद्द्देस है, कि आपको यस प्रष्न की गेराई समझ में आँ रहे है. ये प्रश्नाप समज सकें और आप गलतिया नोगर हैं पुनरपी पुनरपी जो गलत्टी हो रही है उ गलतिया नो हो बस यतना ही है की आपको आजाए और कोई बात नहीं है बता हैं मैं जान दहा हूँ, पेपर मैंने तव बनाया है मुझे भी पता है, की पेपर तव बनाया है आजा नहीं कितना आसान कोछन है, बड़े-बड़ महरती गाल हो जाएंगे है, मुझे पता है इसलिये आप इसके लिए निष्छनत रही है अगर इस पंद्रह कोछन में से आपका पाच कोछन सही हो जाता है तो अप समजीएगा तयारी आप की सलेक्सन वाली है दस कोछन हो जाएगा ताब करने से कोछन रोक नहीं पाएगा, इतना 100% जान लेजी आप इस पंद्रह कोछन में से, साहिते वाले में से तोटल पचीस कोछन है, बता हीं मादुदे जा सी जाम गदा दर बखत किस गे च्टन समप्रदाये है किस है? चिसे है, अग बतुट च्टन समप्रदाये है आ, बता है, ग branding? ठीकये, च्टन ऐस च्टन समप्रदाये का प्रएटन गी है इसका प्राद्र्बा बागाल में होझा इस में परमत्त के को स ном� सचिदाननद सरुپ बोत'dष्थि ऋसमपनत ठा आनाद्माना है. परमतत तृद्रूप सुमसरिक्ष्न हैं. भागतिरस की अ� style की समप्र�des की सबसे बडी देन है, किसरस की भागतिरस की जी. वक्तेरस के मढ़ोध को l- seating Room शूबा नम्वर. शुबанд your Roop शबतत सबतायो awards नमेख से कद सल्फीitteesकॉ घ़ुत नहीं जा �店 ये तो बडा आँसान कोषन वेआ है बाई, अगर अद़्ा जानते हुँगे तो जी ईगर आँब जानते हुँगे तो सोफी सदडाली तो यतना तो जान नाची. ये वाला कोषन तो जान नाची, ये इवला लग जाएगा चोदा नब अरके उध़्र अतात हैं बता है। बता है। सॅफया क्या होता है, ियान ह aprily Joshua has distraction governmental account अगता मैकफ क्या है है लिए औता है। Nausoma has submarine निप्सं, बी से वासंग मेहुता है। fait educate मैकful falan भिन हुता हैोता है। jobaglesसर custody मांँ� Effect ऻीिए ईछिरन है। ऑ भिशारीत कि बिसereum अचरन end तरलीग, मॉसा प॑ा, सेंवाल, ञारी इसकोलोग,ione, satisfy the two वूँछना कारो को सुमेलित की जि, यह आप दि अह भी है। त्रादो रचना कारो को सुमेलित की जि यह आप दि है है रावस वन दोदरी संबाद, हरमन तराष, हरमन नाग्तक, रामाईilsmohannaatak... अद, स्वी. उए शा, प्रावफास वे दज़, मुरी लावराय, और प्यदेराम, भताया. उखोशेनौटर पंद्रे. पंद्रे नमबर, ढ़ावर, बताया. अग суन्तराग अद्टर। कोतर या मुनीलावाडे कहए। अग एक आज खाहे कहापर है। चृृते नमर्पे है। यह आगे में छार लिए। या ए वटे चार लिए। आचा रफ, रमा जिंदाश कहाई। बीवाल ये कल्तोए जार्क है, बीवाला बीखल्क का हो जाएगा सई हो जाएगा, ऒी़? जाएगा बीवाला भीखल्क सई हो जाएगा. ये सवी रचना वरचना कार राम बक्ति साखा से संवंद है। रामडवं दोदरी। मूनी, लाव़ाय या लामवड ये राय। इंको कैते है। इंका नाम होता है। लामवड ये राय. रामवड है। रामवंट रास कोन है। ब्रम्हा जिंदास। वाब मुरश आंवान्ट आंवान्ट और अर आंवान्ट ब्रम्हाज्मल अंवान्ट वाँमा ये व्रम्हाज्मल्लका है। जी दीखे संग्या सर्ञाम है। ढग स्व्या थियाhalb्तियासी क atomic and kinetic लिwederम पívा कुत्zens of creativity न consonants आदाः जानग琳 कितसी हुँनusing. धेजीम करीए इतु आसानसा कोष्चन है बताई. Response, for answers to the question- How was this written, ask him. कोष्चन tirar लि� Tennants number 16 funded awarded. सोलह के उध्रबथाउट्रटाइइ पेरज है. Tell the answer of this question of a Sol. सोलह के उध्र बताथी water free. जात्यी वाचक संगेत वेद होते हैं जाति वाचक संगे कितने बेभ वेद होते हैं यहान तर को 혼자 comes than了吧 इंध guaranteर भेवाचक होता है नद्धर येवाचक और समoshimaa sert द्द्र भौवाचक운데 अपने तर समोवाचक और सम similarities होता हैं लीररे Jinna तरब रवाज़व हो जाएगग, कुऊन सा जोडि सुमेलिट नहीं है, इसपूर दिहान में देक्किएगा... लोवा गई... उनकिया...ooo वो नहीं आये लोवा �اتुछुँउउउउउउउउउॉउउउउउउउ उउउनी अय छया, जcedes Lalmer fosse.. तो से वो स़्ा के पहक figura तो से वो风ॉउउउउउउउउउउउ Austis अविउत सो�oon падina प्या structa tweaksh बतादोवेट्ता, उत्टटर उत्टर बतादीटिए, वार मेरे लाल उत्ट्टर उत्टर यहा देख Equity., जैरें हैं, ड्ल में खुच् काला हैं, इस्च्ट्या औड़टर उत्टर जैक सरभामी than, तेते पाव पसार ये जेती लामि सूर्स ये समन्द वाचक ये तुस्रे पर आस्रत हैं वा मोहन की गाडी है निस्छे वाचक के वी सर्बनाम है, ये वी से है, वह आगगगगग, निस्छे वाचक सर्बनाम नहीं गे वह आगगगगे निस्छे वाचक सर्बनाम हैगु? विस नंबर कर अड़ता विटा दे राजान अफ बीस कोुटर थाए आशान सा खुष्टन है दब बुत कफीट कुश्टन नहीं है बीस का चीर्टिया वएटा दिया, वाः, पारे मेरे लाब तो सर्वनामतान कितै Sp farmland after the Women Veryuz handsomely रब यह तब नहीं को Director of Department of17 उ�를attformै लिए ऑडने कुपे अरेद, अरगना म идет, पूब, कििरनृरनृरन, हमतारीर पूब, किमक्त है, और ईसा र हमताए है. सर्वनामय मतन क्तक रूए की कुउता किल सर्व्नामसर्ährtरे 사람들이 हैं चॉःट यत तु कुशनबर, एक तू आसान है यत तू आसान है, यत सर्म्णाम के इसी बसेस्बेक्तिawl, निश्च अग्तिआJack, तु शर्म्णाम करते है, ये तु अप जानी तेंगे अए जानते हैं, ये तु अप जानी तेंगेः, सी बिकल चे ज़ाईगा, सी तेईग पूर्स्वाचट स्व्वाच्ट सर्वनाम के कितने वेद होतें? पता एक एब हि आचान कोशन है जी। मुझे दे लग रहा है कि यह किसी का गलत होना चाही है। बाएस कुत्र कर अगर गलत हो रहा है खीक नहीं है। करीया जो है । अकर्मक है मैं ब अनुगा करीया क्या है । क्याईसा । अपूरून कर्मक नहीं किसा । क्यो कुर्मक यह भाते नहीं है। यह साय खरीया यह मुख than kamak jag hi evenly यह भी वात की जे है। तु यह जा द हुँजाएगगग? अच्छा, मेरा पेन से पत्र लिक्ती है, में कर्म और क्रिया का प्रियोक किया गया है, चोबिष नमप, बताब है. इक दिन बनुगा मेराजा की रानी, जरा फिर से कहना, वह, क्या वाथ है. हा, हा, हा, एक दाम, एक दाम. सर हम को आसिर्बान नहीं दिया, आरे, लाल क्या बात कर रहा है. बताब है, कुष्टन नमबर चोबिष. चोबिष के अथर बताए, क्या होगा? चोबिष नमबर, पख दे थेजिस बताए एक दं, एक कुष्टन अव रहा गया है किवल. अजके सिशन का यह लावत प्रशन है? जी हां, अजके सिशन का यह लावत प्रशन है, दाड, दाड, दाड, मुखidis क्या के साथ प्रशन होगा, वाखि को अस पष्ट हुँए पूड करने में शहिट यो करती है. जी हां. ये लाश्ट प्रश्न है दाट दाट दाट मुखे क्रिया के साथ प्रिक्त होगर वाखि को अस्पष्टे वूग्पून करने में सहियो करती है जी हा बताए पचीस नमबर का कोश्टना बताए और इसी पे हम क्या करेंगे सेसंस समापते करेंगे ये लेए आप प्रिक्त है पचीस नमबर का उतर पताए जे नहीं जी सादन है पिंस के दबारान लिखा जाडारा सादन है तो कारक लेए पूशाग हो गदा पचीस नमबर का उतर बताए ये क्या होगया और सुमन चब भीस कुश्टन में नहीं व papier या बीस कुश्टन में नहीं यह तो कुश से बताँ रही हो G क्या हो जाएगा दढडढडड यन साहायग मुखक क्र्या के साध प्रुबत हो कर अग भाकि उसपच्प्टेवग पुशटियट में सायोग करने लिख साहायग क्या के तेहे हैं प् datab मैः कासा अं than बातें अप देखारने कासा स lige ठील लास होगा जे धो तो को tava एक लेक पर वास सके extraordinary उग convection तोगदर तूछमे अस भास करम उरएक ponytail तै और ठ्रता वो आआासtense ठा करेंगे करी प्slow city. прош discriminate अप बच्टान पर बाद करेंगे क्या है प्लज सम भी सेसंट यानिकल री तिकाल का और भी सेसंट की अप बाद करेंगे यानिकल से हमारी प्रक्रिया री तिकाल पे यश्टात हो जाएगे तो कल एक दम आप बजूडीगा संदार तरीके से और मैं देखे हम जे नहीं कहते की आप ऐसा मेरा कभी उदेस से नहीं रहता है की आप लोगों को अगर फयदा मिल लहा है लग रहा है कि नहीं टीक है काम लाएग है तो जरुर आप जो भी है अपने दोस्त अपने यार टीक हो ढँते है हमार एझे जरुर उदेसरहता है कि आप यो ही नहीं जो आये हुए प्च्ष्न है तो असान प्च्च्च्न है उसको आप सवंफ़ते है बीच-बीच में मैं भी सामिल करता है किसी नकी सी रुब में ब्याक्था है इताइ समिल कर टराटा है। तो ओभी आये हूए प्लषन भी कहिन खही आपको प्याख्या में मिल जाते है कही मिल जाते है। या आपको इसी रोप में आई जाँएगा जि हीघन तो ये प्र्यास याप कर ये कि आप नैप्रष्ट और पुराने दोनो को लेकर के चलियास मेरा यही रहता है किस भार चाहे कही से बनें इस से बाहर नाजाए. इस से बाहर नाजाए, एसा हम प्र्यास कर रहे है. जी. मुलाकात करंग़, वहां पहले में आपको पहला जो आपको सीड्विल बतावग़ा. आप से सलेवस पचर्चा करवग़ा क्या क्या सलेवस है. इस पर हमारी चर्चा होगी. अनने भी भी नदोंवों पर हमारी बात होगी. और जहाए से कैसे श्थार्ट हम करे हैं. हो सकता है. कही से उबैच लिये हो, पड़चुके हो. उनके उनको प्रष्ट मिल जाता हो. उनके लिए एबएच चलता रहेगा. बाकी आप लोगों को पड़ेंगे. आप लोगों को तो मिलेगा ही मिलेगा. कलास में जब हम पड़ेंगे और पड़ेंगे. तो उनके लिए भी लापकारी हो जाएगा. जो कही पड़चुके है. फिर भी उखुष्चन करना चाते है. तो उनके लिए श्वागत है. इस्वी उटुक के प्लेट्फाम पर. और जाएगे. बहुत बहुत दन्वाथ आप लोगों को. असीर बाद पुना मुलाकात होती है कल आब के आजके लिए तना ही रादे.