 नमस्कार, चानक्या अईएस अक्यदमी के सम्पात की विस्लेशन में आप का सववगत है, बडते है, अपने सम्पात की सी सम्वनतित इस विड्यो की और, सबसे पल हम या देखते हैं की आज हम किन-किन सम्पात की और आलेग पर चर्चा करने वाले है, तब है हंदू में आज दो आटिटोरिल पबलिस्वगैं है, इस में से एक अटिटोरिल जिसका सीव्सक है, अच्सलन्स इंदढ़्वस्टी इस पर हम चर्चा करें गे, जब की, तुछ्षरा अटिटोरिल, जिसका सीव्सक है, इस आब सच्टब बच्टिट्टे आप दिस करेजिन्यों्नुम्मस दिस करेजिन्यों। तो इस अदिटर्यल पर हम चर्चा नहीं गुँस कारन यह एं यह एदिटर्यल नेसनुल फम्डी हेल सर्वे पड़ूए पर आदारित है अर हमारा जो लेटेश्ट अदीटूर्यल का वीट्यो है, उस में हमने विस्तार पुर्वक इस पर चर्चा की है. उसके बाद हम जिन आलेक हो पर चर्चा करनेवाले है, वो आलेक है. पहला ए प्रोटोकोल अप देफ्रेंस, आत इस प्लेन्ली इंजूर्यस. तुस्रा प्रेवेसी ए फंटामेंटल राइत दा इस्टेट मुस्ट प्रोटेक्त। तुस्रा तो लोंग रोड तो फुट शिक्रेटी. तु चले एक एक संपाद की और आलेक पर चर्चा करते हैं. सबसे पल हम चर्चा करते हैं, आजके संपाद की पर. संपाद की की कमी हमें आप पता हैं के 2008 इस् के बाध से, आइटी की पमाली में विसतार कया गय हैं. वह इस प्रकार से, 2008 के बाध से, आप तहाए की बाध सोसे अरटक्चन का विसतार करके आधी में नामुकल लेनेवाचे च़ातरो में, श्वाँ्याण्कल नेने वाले �oc 알아 लेंत्रहगागेग, obec खातरो को बि आरक्चन की सुभिदा प्रहां की जारेए, यहादी थी उसरा सिक्षक पड पर नुकती के लिए आरक्चन की वेव़्स थाकी गयी. के नीक्ति के लिया atri artec अलुँनुटाउः aprbh अलुँनुटाउचेचव्टमत कि नच्क ईया वफकोुठ्न गी फ़साद केंद्रिया सिक्छन संस्थानो में सिक्छक पदों पर आरक्छन के विवस्ता की गए और इसके दुरा जितनी भी न्युक्तिया निकलती है उस में से पचास परतीसद सीट असीज असीज सोसली अन अजुकेसनली बैक्वोट क्लासेज और एकनोमिकली वीकर सेक्छन के लिए � असीज साच्टानो के नाम की सुची दिगे है अब जब की कानुन लागु क्या जार है परन्तु यह देखा जार है किस आरक्चन का लाब नहीं मिल पार है आखेर इसका क्या कारन है इसका कारन यह है कि आरक्चछत पदों के अंट्रगत अरक्चन के बेहतर डंग से लागु करने के लिए सुजाव देना है समिती ने अपने सुजाव दिए दिख क्या सुजाव दिया समिती ने यह बात कही कि आई आईटी में सिक्षक भरती में आरक्चन के नियमों का पालन नहो थीक वैसे ही आरक्चन के नियमों का पालन नहीं होता है इस में एक खार यह भी किया जासकता है कि जो इस पेसिटिट गरेड असिस्टेंट प्रोषेशर है उनको आरक्चन प्रदान किया जाए तो इसका अरत यह पर यह नहीं कि आईटी में सिक्षक पडों के लिए इसका अरत ह यह पर यह कि आईडी में सिक्षक पडों के लिए जो आरक्चन की वे विवस्था है उस आइक्छन की विवस्था को को समच के लिए ताल दیا जाय अब हमें यह पता है, कि समविदहान की भार जो समता का अदिकार प्रदान की आगय आह उसका उदेसे है अटिहासिक गलतियो में सुदार करना मतलव कि समविदहान दूरा प्रदत समता के अदिकार के अंतरगत जो एक वरग के व्रुद भेद भाउ दिखता है उसका उदेसे है कि तुस्रे वरग को लबहान्वित किया जा सके ताकि समता मुलक और विविदिक्रित समाज का निरमान हो से के और अब इस बात को भी स्विकार किया जा सका है कि पारमपरिक विसे सादिकार के इस ठान पर अगर किसी वेक्ति को सही अवसर और उचित सुविदा प्रदान की जा तो प्र यह जमजात युग्ँटा की एक अवद्शारन और उवद्श्तीखों उदेस से व वन्कितों को न्याइ प्रदान्द करना सिक्षा मन्तराले के धरा के गतित समिती ने भी इसी समान अवद्शारनव को सिखार किया जो इस पस्ट होता है समथी के सुजाओ के दारा समथी ने यह सुजाओ दिया कि आया टीस में सरकार के दुराए एक प्रोगाम को परारंभ कि अझान चाये जो चात्रों को उच्छ गुन्वत्ता युक्त अयकर्द्वी कार्यों से परीचे कराए ताकि ये च्छात्र आरक्छन के लिए योगि हो सके और उन च्छात्रों को वैकल्पिक रुब से प्यज्ट्टी के लिए भी तयार किया जाए अगर वो सिक्छक बनना चाते हैं तो इसका लाब यहाप यहा होगा अगर भी बाविस में आरच्छित पडों की नुक्ती पर सिच्छकों की कमीन नहीं होगी या सुजाओ काफी उप्योगी हो सकता है ना के वल आयाटी के लिए आविस्च्छ आरच्छित सिच्छकों की कमी को पूरा करेगा बलकी बडी संख्या में अन्नित तकनी की सिच्छन संथानो को भी इससे जोडेगा जो अनुसंदान में उद्क्रिष्टता को चाहते है इसके साथ ही सरकार के लिए यह जरूरी है कि पबलिक इसकुल के सिस्टम यह पनाली को मजबूत करे इसके सिच्छा को प्राप्त करने का वह एक आदार है यह यु कहे इससे सिच्चा प्राप्ती की नीव मजबूत होगी तो भविस में आरक्छित पद पर गुड्मवत्ता युक्त सिक्छुकों की कमी का सामना नहीं करना पड़ेगा देकते हैं इससे समवन दित प्रष्न है प्रष्न है, के आरक्छन के सही प्रतिपल के लिए सिक्चा की बुन्याद को मजबूत करने की आविसच्टा है इस प्रष्न को अगर आप लिखना चाते है, तो तो सुबडो में आप लिखने का प्रियास करे अब बड़ते है, अपने आलेक की और येरा हमारा पहला आलेक, जिसका सिर्सक है, एप प्रोटोकोल अप देख्रन्स, अप प्लेन्ली इंजुर्यस इस आलेक को हम जीस पेपर तुमे शामिल विसे कारिपालिका एवम न्यापालिका के साथ जोड कर दिख सकते है सम्मन्दित कैई विवाद सामने आए, और यह विवाद सुप्रीम कोड भी पूचा और इसी नहीं संसत भवन निर्मान के मामले की सुन्वाई के दोरान नयादिस आम खान विलकर की अदिक्छता वाली पीट ने एक कतन दिया, जरा इस कतन को अप गोर से सूनीगा और इस कतन को नयाइक छित्र से जुडे लोगो ने काफी गंविर्ता से लिया है और उनका यह कहना है, अचानक ही, हाल के वरसो में नयाइ पालिका के दोरा जो निर्ने दीएगे है, यह जो निर्ने नहीं दीएगे है, इं दोनो के आदार को अप समजना अप समजना बडा असान हो गया, और यह आदार क्या हो गया? यह आदार यह हुए हूँ, कि जितने भी निरने दीएगे, यह निरने नहीं नहीं दीएगे, उनका आदार है, जुरिस पुटेंस अप देफरेंस यह प्रोटोकोल अप देफरेंस. नियादिस आम खान्विलकर की अदिक्षिता वाली पीट ने, जु कतन दिया वह कई प्रष्नो को आमन्त्रित करता है, देखे कुन कुन से प्रष्ने है. प्रष्नि है, कि अगर सीरस अदालत ने, किसके लिए आदर भाव का प्रस्ताव पेस किया? आर वेकति को एक प्रधा�ं मंतरी को, थ्डंक साअ सेच। है ओगर न họी सिम् AGAčHС, ननी जािये लेक्डॉस, ऊय用 करो सम्थागत इकाई के रुप में आप उकाई को सम्थागत इकाई के रूजमभे, मप्रत्वालींगा के रूगा है- अपक plan enabling Kombon अगर आए के अद्केः है security ! अए ्कि आत्हता। And that where all believe are blessings अगर अदरी की की लेए कर Ne skill to bring चिए लगै समगन थी Yes, दिस स diagrams respect अडफर की इस सॉप्रीम क्रटburst। is उज़ान आदर भाव के सदनए से आम्रीका से तूल्ना के भी लिएा आमरीका में हाल में रास्पती चूना हुए और इस रास्पती चूनाव के परिनाम पर, त्रम्पने प्रष्न चीनन्ने लगा डिया और त्रम्प इस भामले को आमरीक एप शूप्रीम. उस्प्रीम कोट मे लेजाना चाथा ता तो होना ये चाहीए ता कि सुप्रीम कोट मे ट्रुम्प के दावे पर मुकद्मा चलना था कुकि जादा तर जजों की नुक्ती रिपबलिकन पार्टी के सासन के दोरान ही ति अपने बाद पुरे तरीके से इसपस्ट है कि यडी कोई राष्ट पती या सुछता है कि सुप्रीम कोट उस्ट्टा आदर देगा तो यह पुरन रुब से एक मुगद्धा वाली बात होगी और यह भी सुच्च से एक दंपरे है अलग है कि सुप्रीम कोट उस्ट्टा आदर देगा तो यह पुरन रुप से एक मुगद्धा वाली बात होगी और यह भी सुच से एक दंपरे है अलग है कि सुप्रीम कोट के नियादिस अमरीकी राष्ट पती के इस आदर वाली सुच पर विचार करेगा कि सुप्रीम कोट के नियादिस अमरीकी राष्ट पती के इस आदर वाली सुच पर विचार करेगा यह उसे इंटर्टें करेगा कि लोक तन्तर में संस्टान एक तुसरे का सम्मान करते हैं ना कि आदर भाओ प्रकत करते हैं कि सुप्रीम आदर भाओ के प्रकत करने क cue नहीं, लोक frånों अच Abgeord हो बहुत आदर भाओ के प्रकत लग प rocks, Frozendaleो scientific आदर भाओ & या चुकाने वाला है क्योंकी देखरंस या आदरभाँ सिस्वम्दित विचार रजामन्दी का सुजाओ देता है जिस में या बात नहीं देखी जाती है के आखिर इस बात में समर्ठन देने का विदिका आदार है या नहीं मतलव इस में समवेदानिक माप मोजुद नहीं रहता है हमें या पता है कि एक संस्थान की उट्क्रिष्टा लगातार तभी बनी रहती है जब उस संस्थान में सामिल प्रुस या इस्त्री मजबूत होते है और यही बात न्याय पालिका पर भी बैटती है और यह सच है की नियाय ले में ु सभी न्याएदिस की बादधिक शम्ता एक जैसी हो या समान हो या नहीं हो सकता एक नियाय दिस अपनी बाद्धिक गराई नही थ तब वेक्तिगत सुजबुज राजनितिख प्रात्मिकता न्याइक तेवर टेवर उनी की यी स्मार भीटर आपहेटरसन करते है Ends of the whole list appeará खवर मैं खवर यी सम्मेना ekis warfare maya �ART. उन्हूँ विस hashtag ononds खवर international खवर flashback खवर पश्झद कि आबठा हँ you give वी sivable खवर बात करते हैserweise थे खवै स्अश्टि N. �ą यी खवर नहींजारी है कि नयदिसों को समविद्हानिक सरुब और संस्तात्मक विवस्ताक के दोरा सुरक्चा कववज प्रदान के या दाड़ाद. ताकि नयदिस आपनी बवध्धिक सीमा का विस्तार कर सकें और नैतिक्ता और सम्मान के सात अपने नयएक दरम का निर्वाह भी कर सकें. तो संचित रूब से बारत के समविद्हान निर्मातान ले समविद्हान के द़ारा इस आदरस को प्रस्थुट किया था. और उदारन देकिए उदारन यह आप एक एक बार सरदार बलड़भाई पटेल ने नहिरू को यह बात कही कारिपालिका अप समविद्हान का सामना कर रहा है. इसका अर्थ है की कारिपालिका के सभी कारि को विदिक अनुमती और नयएक अचित की आबसकता है. तो सार रूप में गन्टन्ट्र, के नैतिक सुआस्सथ, ओर ब्लोक्तान्त्रिक मज्बॉती को संस्थालागत रूप से सूर क्चिट क्या जाना दा. इसका अर्ट यहांपर यहे है, कि जिस किसी भी कानून को संसद ने पारिद कर दिया, तो फिर उसपर किसी प्रकार के वाद-विवाद की गुन्जाए सी नहीं है, वह कानून अपने पुरे सवरूप में सहीं है. अब इसका एक उदारन देकी है, उदारन यहे है, कि उच्छ न्यायले ने, सिटिजन्सिप आमेंट मेंट अक्ट के आलोचकों एवम प्रदरसन करने वालों पर, एक जरा भी साहनब हुती नहीं दिखाए. प्रोटोकोल अब दिफ्रेंस मतभेद प्रदरसित करता है, अर बिना न्यायक दवाब के चुनाव में जीतने वाला यह वेक्ती, यह दल, पदब्रस्त महत्वा कांची वेक्ती, यह समुह के रूप में अपने आप को मजबूद बनाता है. वर्त्मान में अगर हम राजनितिक क्रिया कलाबमों पे गोर करें, प्रनाली में नैतिक औस सम्वेदन सील्ता हवी है, यह कारन है कि सिंदु बो़र पर किसान एकतरित है. अब अम इस आलेक से समंदित प्रशन देकते है, प्रशन है, कि गनतंत्र की इस्ठापना के लिए, यह आवस्यक है, कि संस्थान एक तुस्रे का सम्मान करे, अब आलेक को हम जीस पेपर तुमः शामिल विसे मुल अदिकार के साथ, जोडकर देक सकते है जो लिए देकते है, इस आदिकिल को विस्तार के साथ, इसका आदार क्या है, आदार है निजता का अदिकार, बमबे हाई कोट्ट को यह अदेस दिया की, वेवस्चाइत फर RTI आवेधक के पता को औग औग ख़्ता दे, बमबे हाई कोट्ट के इस अदेस पर आपतिजताए कि. आदार क्या दिया दिया, आदार यह दिया गया, अब यह जो आपती जताईजारी है भूमभे हाईकोट के निरनया आदेस पर यह पुन रूप से निरादार है। इसका कारन है। तो इसके तीन कारन है। तो जो भात करते हैं पहले कारन पेग। कि भूमभे हाईकोट के आदेस पर आपती करने वालों का यह कहना है कि सारजनिक तेलीफों डारेक्तरी और वोटर लिस्ट में जो सुचना होती है उसको तो निजी सुचना निमाना जाता अर्पिर समागिक कलयान कारिक्रम में लएबारतियो की उसुची जारी किजाती НА-LAएBAentimesटंवा लएबारतियो की इस सुची को निजी नहीं हमाने जाता अगर भी न्याएक परिक्षन से नहीं कुछरा है खासकर तब जब इन सुचनाों को जिजितल रूप से उपलपद कराया जाता है किंकि दिजितल रूप से अगर कोई सुचना उपलपद होती है तो फिर अगर कोई सुचना उपलपद होती है तो फिर या वेक्ती को किसी बी रूप में नुक्सान पहुचा जाता है किंकि उस सुचना काई चेट्र काफी व्यापक हो जाता है या यू कहें कि वहां तक लोगों की पहुच असीम हो जाती है अब बतार हो इसका कारने या है कि आपती करतान या बात इस वर्स की सुवात में इलाबाध हाई कोट के उस निरने पर कही जिस में कोट ने उतर प्रदे स्वटकार से या प्रशन की आ ता कि सितिजन्षिप एमएंवेंड में अगत विरोड प्रदरसन में इलाबाध हाई कोट के नीजी भियोरे कोट साजनिक नहीं के आदार दिया जब की बामबे हाई कोट के अदार ने दिया परन्तु आदेस के पीछे के तरक को देखने में आपती करता असफल रहे है अब इसके पीछे का तरक देखने कि नागरिको की पाचान परन्तु आदेस के पीछे के तरक को देखने में आपती करता असफल रहे है अब इसके पीछे का तरक देखने कि नागरिको की पाचान जिस में उनके पते को नीजी या वेक्तिगत सुछना के रूप में सुरक्छा देने की बात की जाती है गेर आदिकारिक या अनिवार रूप से इन नीजी सुछनाों को सारजनि करना उनके मुल आदिकारों का उलंगन है और निजता जो की एक मुल आदिकार है उसे राज्जी के दोरा समान और उसे सुरक्छा मिलेनी चाही और अगर राज्जे एसा करता है तो लाज्जी के या परिच्छन जार आदारोबर होना छैये कि या बात काही गई है सुप्रिं कोड के दुरग प�全 सुम acoustic बामले में वो चार आदार देखे बहुत पहला थो ये एक राज्जी जो या कारि करड़ा है तो तिर या कारे किस समार्चन उस उदेशकी प्राप्ती के सीमात तक ही अदिकार का उलंगन कर रहा है या नहीं कर रहा है अब बात करते है, तीस्रे कारनकी आपति करता ने, RTI Act की द्हारा 8-1 आई का उलेक किया है जिसके अंत्र गत, वैसी नीजी सुजना ओज पना लेक, पर्धं या या बात इस पस्त रॉप शे नहीं खाजासकि के RTI Avidak का पता सार्जनि करना सक्री आलोक गती विधही से स्मनडित在 RTI Avidak का पता सार्जनि करना अपती करता ने, उसी RTI Act की द्हारा 8-1 आई के दुस्रे पक्छ को नहीं देखा अदिकत जानकारी को साजनिक करने की अनुमती देता है, जिस में साजनिक हिद का मामला जुड़ा हो, मतला भी है के हर मामले पर उसे यह अदिकार नहीं कि वो वेक्तिकत जानकारी को साजनिक करे। तो नागर्कों की निजिता की सुरक्ट्या, लोग प्राधिकारियों की पारदिर् सीता, ये एक ही शिख्य के 2 पालू है, वेक्तिकत जान्कारी को सार्जनि करने पर आर्टियाई आवेदक के विरुद लिंसा या बदले के कारि करने की समहावना बर जाती है और आईसे कई मामले पहले भी हो चुके हैं अब आवेज़्सक्ता इस बाद की हैं कि नागरिकों के अधिकारो और परनाली में पार दरसीटा के मद्द समवनजस को इस ठहापिद की आजाई अब इससे समवन्दित यह प्रस्ने प्रस्ने है के RTI के संदर्व में बोमबे हाईकोट के निरनें के आलोक में निजिता के अदिकार पर चर्चा करें अब भरते हैं अब भरते हैं अपने तीसरे और अंतिम अटिकल की ओर जिस का स्थिर्सक है the long road to food security और इस आलेको यह अटि अब अदिकल का आदार है कौपोसन एबं खाद्दि सुरक्चा देके अगर भारत में कौपोसन की हम इस्थिती पर सुरक्चा करें तो कई अंक्रे हमारे पास मोजोद हैं जैसे गलोबल हंगर इंडैक्स 2020 की रिपोट इस के अनुसार 107 देसो में बारत का इस्थान कितना है जो वैस्विक कौपوسन संक्हा का तैएस प्रती सत हैं और कौपोसन के इस्थार की बाड की जाएं तो कही आप्वरी की देसों की तुलना में बारत में कौपोसन का इस्थर दुगना है अगर खाद्यान उप्लब्दिता एबम पोसन इस्तर की हम बाद करें तु भारत में विरुदा भासी इस्तिती है वा कैसे वो देकें आजादी केस इन सत्तर वर्सों में बारत खाद्यान की मामले में आत्म निरवर हो चुका है उप्प्वोखता मामला भिभाक के अनुसार 2011 से सत्रा के बीच में फुत करपरेशन अफ इन्दिया के गुदाम में बासत हजाद्टन कहद्यान बाद्वें उचित लाब हारतियों के पास रासन काट भी नहीं है उब इन सब के बीच क्या उपाई निकल कर आसकता है उपाई यहा वो सकता है कि सरकार जादा से जादा फुसलों को मिनिमम सपोट प्राइस के दारे में लाए कि देस में दलगन उतबादन को प्रोट साहन दियाजा है कि देस में प्रोटीन की माग में विर्धी हो रहे है और प्रोटीन पुर्ति का सस्ता साथन दलगन है अप इस से सम्मदित, प्रशन देखते है, प्रशन है बारत में खाद्यान भंदारन एवम पोसन में विरोदा भाज की इस्तिति है, कैसे? तो इस प्रकार आजके इस समपातकी से समवन्दित विडियो में हम ने एक समपातकी और तीन आलिक पचचाचा की इसके सात ही इस विडियो को यही विराम देते हैं फिर मिलेंगे नहीं जानकारी के सात, नमसकार