 सातھیो, हम पनजाब को पनजआबियत की नजर से देकते है, हमारे लिए पनजाबियत यह सब से प्रमुग है, ये.. ये जो हमारे विरोदी लोग है, बो सिर्पार सरव पनजाब को स्यासतके चस्मे से देकते है, अम पन्जाभियत को गह्राई से देखते है बायों और इसलिये हमें करतार पूर साहाप को रिटोर के बिकास का सो भाग्गे मिला मैं आज कोंगरे सरकार के सामने कुज गंभीर सबाल पूचना चाता हो और मैं पूरे पन्जाब को गुर्वों के आसिर्वाड लेकर के जीने बाले हर पन्जाबि को मैं केना चाहता हो मैं जो सबाल पूच रहा हो वो सबाल आप बी पूछीए आप मुझे बताएगे जब भारत विभाजन हूँँ नेता कोन ते बाई कोंगरेस के थेग नहीते थेग नही drowning देख के पुक्यने ह हूँँँँँ� pie the Congress तब कुनगर से थे की अगे इनको इतनी सबज नही माई थेख क्न मैं बषाभज दूरしま से deswegen बाम LEGOHS कि ईक थव वाजन के श बहाँ एक जे ऽोगे प्बाग मि� olun नि फ वारी ध में को आप औग lime अरे फाद की आग, ने खुटिए के अड़़े है, हमारी भाअनोगो को, खुट्बलाए खुट्बलाए. दुसरी गतना पैंषध की लडायई फुई बारत की सेना लाहोरक में जंडा फरकाने की ताकत के साद अगे बड़ रही ती. बड़ रही टिक लिए तिक ने.. लाहुरक में जन्ड़ाब फरकाने की ताकट के साथ आगे के बड़ ऱ़ी थी बड़ ऱी दिक नी बड़़ी थी बड़ ऱी दिक नी बड़ाी ती आकगर पैशद की लड़ाई में � thola doka nam aage jaate तो गुर्णानानग देविजी की तपो भूमी हमारे पात होते कि नहीं होति होते कि नहीं होति वो पहला मोका चुखगग भी भाजन के समाए दूसरा मोका चुगगे पैशथ कि लड़ाई में और फिर भंगलादेस कि लड़ाई हुई बंगे अदेस के लगाई हुई, नब्भे हदार, पाकिस्तान की सेनिकोने, हिंदूस्तान की सेना के सामने गुटने तेग दिये. नब्भे हजार सेनिक, हमारी कैद में दे, हिंदूस्तान की कैद में दे, अगर दिलनी में बैटी हुई सरकार में दम होता, तो उनको कैदे दे, कि नब्भे हजार सेनिक तुमे तम मिलेंगे, जब हमें, हमारे गुरु नानक देव की तपो भूमी बापिस मेंगी. ये काम उनको करना जाएग दग नहीं करना चेईता, तीन-तीन बार मोके मिले उनो ने गवादिये, तीन-तीन बार मोके मिले गवादिये, भाईएउ भीनो मेंने अज लडायितो ती नहीं, कुतनी तिक ताकच छे, कोरी डोर बनाया, अर कल तग जो दुर्वीं से ढवाज भूम्मी के तपोप हुमि के ढ़सन करते ते आज मेरे स्रहद्दालो बहा हाँ जा कर के ड़सन कर कर कے आज आते है, बहायो मुजे भताये, आज से सासकों के लिये सवाल बनता है किनधी बनता है आईसे लोगो पे कोई बरोसा कर सकते हैं क्या? बाई यो बहनो, हम तो एक समर पिक लोग, हमें विरासत के भी गर्व है, और भिकास की चिम्मेवारी भी हमारे साम्ले है. हम गुरुवा के प्रकास पर्वो को, पुरी आस्ता से, स्रभिंदुस्तान में नहीं, पुरी दूनिया में मनाते है, और भारत की विरासत की, दूनिया के लोगो को पहजान कर वाते है. लेकिन इन लोगो का इतिहास क्या है? इन लोगो के नाम पर, दरबार सामप काप्मान, हिन्सा वर खुन खराभे का कलंग दरज है. अम सीख दंगो के आरोपियों को, सजा दिल बाते है, जे उने अपनी पार्टी में, बड़े-बड़े वोड़े देते है. यही वो लोग है, जिद हुने, राम मंदिर के निरमान को रोकने के लिए, पूरी ताकत लगा दी थी. काछी विश्वनाद धामना, तो उस पान्पूने काम भी, उसका भी ये लोग दूरोट करते रहे, काछी विश्वनाद मंदिर को, काछी विश्वनाद मंदिर को, सब यो पहले, माजा की दरती से, विशेस रिस्टा रहा है, मंदिर के लिए, सोना चनाने का काम उस जवाने में, महराना रनजिज सीजी नहीं की आता भायो बैनो, हम अपने, इस विरासत को, देश की एक ता, अखंडता से जोड कर देखते है, इसे पर्यतन भी बरता है, युवानो को रोजगार भी मिलता है, लेकिन उने, देश की आस्था और विरासत से ही, उनकान शुनते ही उनके कान लाल हो जाते है, चीड है उनको, पंजाप के लोगोने, दसो को तक, आसे दलों को बरदास्त किया, अप उने, इस मार, हाज पा को मोका देना है,