 نبی یکرم نورِ مجسم، شفی موضعم سل اللہ علیہ وسلم نے ایک موقع پر یہ بھی رشاد فرمایا جو حدیث شریف دوسرے مقام پر موج میں آوث کے اندر موجود ہے ہمارے آقا سل اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان حضرت عبداللہ بن باس ردی اللہ تعالیٰ رواعت کرتے ہیں جس طرح کے پہلے ذکر ہوا کہ حضرت روقیہ اور حضرت امے کلسوم ردی اللہ تعالیٰ انہوما جو دونوں ہی رسولیہ کرم سل اللہ علیہ وسلم کی سبزادینا تھیں حضرت امے کلسوم ایک موقع پر رسولی باک سل اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے اور حضرت عبداللہ بن باس پاس موجود تھے فقالت یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم جو فاتمات خیرم من زوجی آپس میں بہنے ہیں سیدہ فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ انہو اور سیدہ امے کلسوم ردی اللہ تعالیٰ انہو تو فضائلو مناکب جو سنے تھے حضرت امہ علیہ ردی اللہ تعالیٰ انہو کے تو حضرت امے کلسوم نے اپنے اببادی سے کہا کہ میری ہمشیرا فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ انہو آپ کے جو شہرِ نامدار ہے حضرت امہ علیہ ردی اللہ تعالیٰ انہو زوجو فاتمات خیرم من زوجی کہ حضرت فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ انہو کے انہا کے شہر میرے شہر حضرت اسمانِ غنی ردی اللہ تعالیٰ انہو سے ابضل ہیں یہ جملہ اس انداز میں بولا کہ یہ چاہتی ہے کہ مہبوگ میرے خامند کی بھی کوئی فضیلت بتاو ان کی افضلیت کیا ہے ان کا مقام کیا ہے ان کا مرتبہ کیا ہے یہ موج میں آوست میں حدیث صریف ہے کہ جب حضرت امہ کلسوم ردی اللہ تعالیٰ انہا نے اپنے اببا دی سے پوچھا تو پوری امت کے لیے سرکار کا یہ فرمان سامنے آیا فرمان زوجو کے تو ہی بللہ و رسولہ تمہارے خامند اسمانِ غنی ردی اللہ تعالیٰ انہو کی پہلی شان یہ ہے زوجو کے یُحب بللہہا کہ وہ اللہ سے پیار کرنے والے ہیں دوسری و رسولہ وہ اللہ کے رسول اللہ سلام سے پیار کرنے والے ہیں یعنی وہ محب بللہ بھی ہیں محب رسول اللہ سلام بھی ہیں تیسرہ وہ یُحب بللہہ و رسولہ کہ تیرے خامند اسمانِ غنی اللہ کے محبوب ہیں و رسولہو اللہ کے رسول کے بھی محبوب ہیں یہ چار شانیں بیان کی یہ وہی لفظ ہیں جو حضرتِ مولا علیٰ ردی اللہ تعالیٰ انہو کے لیے سرکار نے اس دن بولے ارشاد فرمائے جب خیبر کا موقع تھا اور فرمالا اوتی انہ رایتہ قدن رچولن یُحب بللہ و رسولہ و یُحب بللہ و رسولہ کہ کل جندہ میں اسے دوں گا جو خیبر فتا کرے گا وہ کال ہیں خرمائے اس کی یہ چار شانیں ہیں وہ محب بے خدا بھی ہے محبوبے خدا بھی ہے محبوبے مستفابی ہے سللہ اللہ و سلم تو وہ کون کرار پائے حضرتِ مولا علیٰ ردی اللہ تعالیٰ انہو اور آج ہمارے آقا سللہ اللہ و سلم نے فرمائے جو کہ یُحب بللہ و رسولہ و یُحب بللہ و رسولہ یہ چارو شانیں ہمارے آقا سللہ اللہ و سلم نے حضرت اسمانے غنی ردی اللہ تعالیٰ انہو کے لیے بیان فرمائیں اور فرمائے وہ عزیدوں کے اومِ کلسوم میں اس پر اضاف ابھی کرتا ہوں وہ کیا ہے فرمائے لو قد دخل تل جنہ فرائیتہ منزلہوں اب تجے میں دنیا میں کیا بتا ہوں جب تم جنہت جاؤ گی تو پتا چلے گا کہ تمہارے شہر کا مقام کیا ہے تو نبی اکرم نور مجسم شفیہ موزم سللہ اللہ و سلم نے پھر آگے وزاحت بھی فرما دی اور یہ سرکار ہی فرمائے سکتے ہیں فرمائے لم ترہ اہدم من اصحابی یا لو ہوفی منزلے ہی اومِ کلسوم جنہت جاؤ گی تو پتا چلے گا کہ میرے کسی بھی صحابی کا درجہ یعنی جنہت کا مقام توجے اسمانے گنی سے اوپر نظر نہیں آئے گا یہ لفظ رسولی عقرم سللہ اللہ و سلم نے بیان فرمائے لم ترہ اہدم من اصحابی میرے صحابہ میں سے کسی ایک کو تم نہیں دیکھو گی یا لو ہوفی منزلے ہی کہ جو اپنی منزل کے لئے آسے اسمانے گنی سے اوپر منزل رکھتا ہو ایسا توجے نظر نہیں آئے گا لہذا تم کیوں اس بارے میں تشویش کا شکار ہو رہی ہو تشویش کر رہی ہو کہ حوالہ جو تم نے دیا ان کا اپنا مقام و مرتبہ ہے حضرت مولا علی ردی اللہ ہوتا لہا انہوں کا جو شہر نامدار ہے سیدہ فاتمہ ردی اللہ ہوتا لہا انہا کے اور تمہارا اپنا مرتبہ و مقام ہے حضرت اسمانے گنی کا اپنا مرتبہ و مقام ہے اور اس بنیات پر حضرت امام عظم ابو حنیفا رحمتو لالے نہیں یہ فرمایا جب کچھ بدبخت لوگ آئے اور حضرت اسمانے گنی ردی اللہ ہوتا لہا تنقید شروع کر دی آپ کے قردار پر سیرت پر تو حضرت امام عظم ابو حنیفا نے فرمات تم چھپ کرو مجھے ایک بات کا جواب دو کیا تم اپنی بیٹی کی شادی کیسی کسی یعودی سے کرو گے اس نے کہا نہیں میں سوچ بھی نہیں سکتا یعودی میں کیسے اپنا دامات بنا کسی برے قردار والے کے لیے اپنی بیٹی کا رشتہ اسے دوگے کہا نہیں میں تو بڑا نیک مزاج بندہ ہوں میں کوئی گندہ پورا دامات کیسے بناوں گا تو امام عظم ابو حنیفا نے کہا پھر ہوش کر تو کہا اور نبیوں کے سلطان کہا حضرت محمد مستفا صل اللہ علیمہ صلیم نے پھر ممولی بندہ تو اپنا دامادری بنایا اور ایک بار بنایا تھا دوسری بار نہ بناتے بلکہ سرکار نے فرمائے اگر میری چالیس بیٹھنیا بھی ہوتی ایک بار بنایا کے بعد دیگی اسمان نے گنی کاکردہ دے دے دے