  gradual                                      র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র  محمدٌ زِكرُهُ رُوحٌ لِنفُسِنَ محمدٌ شُكرُهُ فَرْضٌ عَلَى الْبُومَمِ رَبِّ صَلِّ وَسَلِّمْ دَا إِمَنْ عَبَدَةَ ْالَا حَبِيْ بِيْكَ خَيْرِ الْخَلْكِ كُلِّهِ بِيْ ْاللَّهُ تُبَارِكْ بَتَعَالَ جَلَّ جَلَالُهُ وَعْمَ نَوَالُهُ ْبَتَمَا بُرْهَانُهُ فَازَ مَشَانُهُ وَجَلَّا زِكرُهُ وَعْزَّ عِسْمُهُ کیْ همْدُوْ سَناْ ْحَظُورُ سَرْبَرِ قَائِنَاتْ مَفْخَرِ مُجُودَاتْ زِنَتِ بَزْمِ قَائِنَاتْ ْقَائِدُ الْمُرْسَلِينْ خَاتْمَنْ نَبِيْهِينْ ْأَحْمَدِ مُجْتَبَاءِ ْجَنَابِ مُحَمْمَدِ مُستَفَاءِ ْسَلْلَلَّهُ ْعَلَهِ بَالِهِ وَعْسْحَابِهِ ْوَبَارَكْ بَسَلْمِ ْكَدْرْبَارِ گَهُرْ بَارْمِ ْهَدِ يَدْرُودُ ْسَلَامِ ْארزْكَرْنِكْ ْכِبَادِ ْغَمْ بُسَارِ  ْأَسْسَلَامُ ْعَلِكُمْ وَرْحْمَتُ اللَّهِ وَبَارَكْ قَادُوْ ْنَبِيْهِ ْجَلَالْهِ ْخَذْلْ ْأَرْتُوْ فِيقْ سِ ْمُنَازْرِ ْإِسْلَامِ ْمُنَازْرِ ْقَبِيرِ ْشِرِ ْعَلْلِ سُنَّدْ ْشَهْخَارِ ْجَلَالِ يَدْ ْهَزْرَتْ ْمُولَانَ ْمُفْتِ ْمُحَمْمَدْ ْعَابِدْ ْجَلْسَهْ ْدَسْتَارِ ْفَزِلَتْ ْكِ مُعْقَبَرْ ْاجْقَا ْجْتِمَا ْإِنِ قَادْ ْبَزِيرْ ْهَ ْمِرِ دُواْهِ ْخَلْكِ ْقَائِناتْ ْجَلْلَا ْجَلَالُوْ ْهُ ْهَزْرَتْ ْمُنَازْرِ ْقَبِيرْ ْke ْmَرْقَدِ ْبُرْنُورْ ْpَرْخُرُرْ ْرْحْمَتِ ْنَازْلْ فَرْمَ ْقِتَعْوْنْ ْسِيْهِ ْنِزَامْ ْچَلْرَا ْهَا ْرَبِ ْزُلْجَلَالُ ْsab qe ْeemān ْعَمَلْ ْرِزْ ْعَولَادْ ْمِي ْبَرْقَتْهِ ْاتَافْرْمَا ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ  ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ ۚ � utan 卵 ˈwadfīn ˈfurdayashq bonak Po' staging water only ˈ uzaki k'um nai qarak par stabi cashör d'akšana pending the flood ˈazit ˈ Bluetooth ˈ dialogas dan Qeteat ˈbans luck ai ˈfertne water distinctly influenced by these praises ˈkāle Э enjoys ˈbaː���성 ˈhaolt ˈbevi o' bāt muh' ˈkoh jumeen ˈti p 어� Pour Spin ˈbof ˈche ˈ twī Kel and Qeta ˈ knees Mu'ʜajma ˈi become platform to be built ˈивt mİud ˈkhān Kars tonight ˈbure noi ˈsaarti ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  लेकन आगे लोगो तक पूजने के लिहासे द्रम्यान में रावी हैं और रावी अगर बद अकीदा हो तो रिवायत गएर मों तबार हो जाती है आज बंद्रवी सदी में आखर तुम कैतियो जुमाई पडना है जिसके पीषे पडने निमाज भी पडनी है जिसके पीषे पडने और तुम आजी बाते मी लोगो की सुन्ते हो कि यह मोलवियो ने अपना बुकर सीडा करने के लिए फिरके बना लिए है यह कैतियो हम सुन्नी है, वो दूसिले कुछ और है यह आज पंद्रवी सदी के अंदर आडल सुन्नत का पहरा ने लगा यह दोर सिहाबा उतावीन से अख्वालों को आडल सुन्नती कहा जाता है लिहाजा यह नारा ना तो पहली बार अफिजुल हदीस रह्मतुला लेने लगा है ना यह ग़डके इमा महमद्रजा ब्रेलवी ने पुचाया है ना यह ज़रत मुजे देडल फैशानी ने दिया है ना यह इमां फजला खेर बादी ने अपनी तरफ से ब़ाया है यह नारा सीडा चल के सुफा जे आया है और यही सबक तुमे जब मोलन आबिज जिलाली साब ने पडाया है तु पिरला का शुकर आदा करो बलके में यार ये है अगर उसका मस्लक आहले सुन्नत है तु पिर उनकी तब्रीग मुत्मरा है तु फिर उनकी समक जात करो और तुस्रा वायून जरो इला आहलिल भेदाए फला यो खाजो अहली सो हुम अगर उस हदीस की रिवात की आंडर उथा गजाजो अहली सो हुम अगर उस hadees की रिवात की आंडर कोई लाप्जी है कोई खारजी है कोई नास्भी है घेखन चातरीया है कोई मुआ तदिला है या इस तरा की, कोई दूसने बला है इमान विले सीरीन ने लिका अगर छे वो केटा ही ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ   Deuts teilники of that Ü Awards have been of that chị irez affllybike  एंप्लःआ़ो Stone first listen । ख्याल गृटौAL क altijd ब्ण्या । ita । Right give it up । Ita । । । । । । । । । Who did it? । । । । Ita । । । । । । । । । । । । ।  । । । । । । । । Aest 바뀌nd । । ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈو ڈ तो फिर श्यातान उस पिमिनत करता है, कि तु कहां आगया है? आम्मी तुजे कितना अच्टा डाच्टा देती थी. अब तुजे रोजाना डाल मिलती है. कर आराम कितना था, यहां मुषकिलात कितनी है, उस्ताज मारते है, सबक याद नहीं होता. तो श्यातान उसको केता है, आज नहीं तो कल बागो. कल नहीं तो परसु बागो. अगर छुरु में नहीं तो इएद की छुट्यों के बाद वापिसना आए. अगर आगय हो, तो साल पडके बाग जाओ. अगर नहीं, तो कलुचा पडके बागजाओ. नहीं, तो दीश्रे साल बागो. श्यातान पर महोताती है, अगर कोई पुरा आलिम बन गया, उई तो मेरी पुरी मेंनत पे पानी पेर देगा. इसकी एक तकरीर कांटों को गुला पना देगी. इसकी एक तकरीर चोरों को कुता पना सकती है. इसका एक दरस और एक किताब, मेरी सारी मेरतो पे पानी पेर सकती है. इसे ही किसी तरा पीची अटाओ. इसकी सात्यों से मुखालफत हो जाए, इसको कोई पिमारी लग जाए, इसका कोई प्रबलम बन जाए, इसके गर्वालों कोई आसी मस्रूफीएत बन जाए, अब गर्वालों को मुलती नहीं है कि वो पटने दे. एकन फिर भी जु नूं साल तक शैटान के हमलों से बचकर, और फिर आगे भी दर लूमे भी आखे, कप पे ना लगा तरहे, मुलायल से ना खेल तरहे, अबना दाएम जाए ना करे, राद को मुताला करे, सुमो सबखबबडे, फिर तकरार करे, और वो भी सही हुला कीधा, तोके जु बडा कीधा है, वो तो शैटान के चेला बन जाता है, और सही हुला कीधा हो, तो जब पड़के वो फारिवुत तासील होता है, तो शैटान की एक बार चीखे निकलती है, लेकन चेले कैते हैं कोई बात नहीं, पड़क गया है, हम इसे पड़ाने नी देंगे, तुमे डर है ना ये तकरील करेगा, तुमे डर है ये दर लुम बनाएगा, तो हम इसे किसी कारो बार में लगा देते है, ये को तुकान को लेता है, ये काश्टकारी गर लेता है, और जो भिर उन हमलों से भी पच्चका, आगे भिर उलामा तगयार करना शुरू कर दे, मिर्याका सल लल्ला हिसलम का फरमान है, पकी हु वावेत अषक्तो अलट शैटान मिन आल्फे आबिक, एक हादार इबादत कुसार, शैटान पर इतना रोभ नी रकता, इतना एक अकेला आलमे दीन रोभ रकता है, इस वास्ति इस अफ्सलतरीं सद का कहा, ये हदीस पेष करने का मतलब ये है, अपनी अलाड को, अपनी भाइनों को, जहां जहां हलका यह आसर है, बहांज ये बाद करो, ये प्यगाम सरकार का सूनाो, अगर आज लाक हो नदके कालजो इनविस्रियो में पर रहे है, जरूरत उसकी भी है, मगर बाद में है, शम से बहले उस इल्म की जरूलत है, जिस से पता चलता है, हलाल, हलाल है, हराम, हराम है, और ये इल्म तुछे दीनी मदारज से बिलता है, इस वास्ते ये सब से बड़ा सदका है, और तुस्री तरफ भुखारी की यह दीस है, रसूल्या किरम सल्ल लाहु लिवसल्ल्म ले, तरमा है, अल्लाहु आच्वादो जुदा, सब से बड़के जुद, ये जुदो सगा कर बोल्ते हो, जुद देने वाला किसी बो, जमात अल्लाहु आच्वादो जुदा, अमार्या का ले सलाम फरुमाते सब से ज्यादा, जुद अल्ला का है, जितना वो देता है, एक बन्दा एमोमिन, अगर हिसाब करे के एक सेकड में, अल्लारी उस को कितना नवाजा है, तो जिन्दगी बहर एक सेकड में, रव के इनामात गिन निसक्ता, इतना उसका करम है, सरकार फरुमाते सब से बडके जुद, रब ए जुल्चलाल का है, सुम्मा आना, आच्वादो बनी आदम, फरुमा अल्ला के बाद, सारी नसल इनसानी में, नभ्यु समेज मेरा नमर पेला है, इजितना मैं देता हूं, इतना कोई निदे सकता, वाज्वादो मिं बादी, राजुलुं, आलेमा ईल्मर, फन नशरहु, ये सही भुखारी है, मेर्या का सलन लाडिः सलम ने इशाथ फरमाया, नभीु के बाग, जितना बड़ा जुद, एक सही उ लकीदा आलमे दीन का है, दूनिया का कोई बाएदिशा, मुसके लंगर खाने का मुखाबला नहीं कर सकता, मुखत सर्षी बाद फी, जिस पर वि मुहम्मदावे जलाली साभ ने अपनी जिन्डगी, बखफ की जिस मकसत के लिए, मुतलकन इल्म की फजीलत नहीं, वो तो शैटान के पास मिता, सहते अकीडा के साभ, इल्म की फजीलत है, और जब आशा बंडा, तो आहले सुन्नत है, अगर आलिम हो फिर तु नूर नूला नूर है, अगर सुन्नी पक्का हो, अगर चे रेडी लगाता है, चारा काषता है, दिहाडी लगाता है, अगर चे वो पीर तरीकत नहीं, अगर चे वो आलिमे दीम नहीं, लेकन सुन्नी होना, उसकी कबर को फिर भी जननत का बाग बना देता है, में हवाले के बगर नहीं करना चाहता, इस्वकर दो किताबों का हवाला पेष कर रहा हूं, अर ये पत्वा है, समाने के इमाम, इमाम आहमद बनहमबल, रडियला हो तालान हो का, मनाकबे इमाम आहमद बनहमबल, तो इबने जोजी नहीं लिक्के, उन मनाकब में एक सो पचासी सफा है, इस हवाले का और दूस्री तरव, तब खाते हनाविला एक सो सतप्टर सफे में लिक्किव में इस में आहले सुन्नाती, कबर में तोर किसी ने जाना है, बगर कुरभान उस कबर पेजो सुन्नी की कबर है, खुबुर आहले सुन्नाते, सुन्निआते कबरे, क्या सुन्नी जो मुछ देध हैं, बन्दा सुन்नी हूँ, कबर जनत का बाग बनती है, क्रोडो आमरीका एकध्ते हो जानेगची एक तवर पे एक ब्र के अंदर, बाग बनन तो बरी दूर की बाध है, δαίν sympathy agę  scattering bad suspected  constrained in Alip al ibn mus,  shade ardaa ὅ,, ἤ ἤ νṣᾸ ἲ ἤ ἐμάμ находip öv ج θ scient  Dlatego ἔδν Score alib al ibn mus ikut Merch on agger  сложᾶ ὑρ Yemen भब भी मुस्कल के हल के लिए वहां आज्री दी हैं और बारी मेरी मुस्कल हल हो गए है बी आक्रम सल लाईबसल्लम की नसले बाख की अंदर इस कदर अलाने वाँ मकाम रखाँ है अद इस कदर फुदो बरकाथ है ये मुस्सन्निप अपना बाखया बयान करते हुए भीस चीस को वासे तवर पर अपना ख्याम तुस कि अंदर और वो तीन सो चववन हीज़ी से भेलेगा उस लिओास से खैतें की चब पी कोई मुस्कल मखाम आवा है मैं पाँचा हूँ, मैं द्वाकी है ۓ ۉ ۉ ۉ ۛ ۉ ۸ ۉ ifik ێ, ۈ ۉ ۄ governor Kita ۈ ۉ ۉ YFree Team ۈka kri niv ۈrlvf ۉ కవంర్న సిర్ట్దిసార్లులు ఆనితార్లికి ప్య్ఝాస్రు సియిమికైఆడియార్ని నికామెనకు సిమోలినియికాప్ంకోంఠియాజడినిటనేలులునిట్డ