 अग्रान्दा जो समोग है भी वेखिलाग आंदोलान का उरीव तरे आपदा लोगा फिलाग इस नागा को पखोला चाूक लेएग यहरो तक बाइपास रोटपर है अम बात कर ना चारे हैं, उं महिलागो से यह धटी उईह थे पिषले भाई चीज्दिदिन से आप लोगा आ आई आई दानते है की वो कहा से आई आई है, अपने बच्छों के साथ यहाँ पर है, वे मच के पास बटीती ती हम ने यहाँ बभाथ शीथ करने क्यर ले लाहाए, वग्रान्दा आई आप कषट जानते हैं एसको. हम इसको साथ साल से, अगरा में जवध्टे वंदी नाड सरत्टा लिंक जुड़ेनू इसे कर्क यसी एस जध्टे वंदी चाके बोड्ट्खु सिक है बोड्ट्खु सिक नागा थे साभटे लेई बाकीहा है ते वहुन दिल्टी सान वे इस कर्क यहैना प्या के मोद्दी सरकार नेजदनान जदन्दी पाली क्यों हो यों जदन्ददी कढवन वासते अब दा प्याव शizophrenे येस धिलग, Yers Dily ch येस मोद्दी सरकारनो प्यदब घब जबाब नेनाया क्यों के भी चड्ब आप गरं की लेंगा अदा हादी सूनी पलना आसी खेट्ति कर दे निर्चा आलु माट्र क्योंके सरकार दा बेडा बेड़ गया मैं एक खषान दिती या एक खषान दी पतनिया मैं खुद देहारना दे नाल मुज्दूरा दे नाल अब दे खेटिच कम कर या दस की ले आलु असी ने लाए असी अई निज आन दे मागे जेडी साडी खेटिच केटिच होडा है साडी जेठे वन दी नाल बचुगी निज साडी खेटि नहीं बचुगी आप ए बताये कि मूदी सरकार अभी दक यही बोल रहे हैं कि किसान को समझ नी आरा है यह उसके फ़यदे कि लिए लिए है, आप यह औरत है, यह किसाण है, औरत किसाण है, महिला किसाण है, आपको ख़ा मुशकिल है। मैं एक एकसाण दी बेटी हूं, एक एकसाण दी पतनी हूं, आगर असी खित्ती कर दिया, स्डळ्त्या आप इस उन्यण से जुड़ी है, जद्तिटारी से जुड़ी है, इस से कप से जुड़ी है? क्या फैधारा? देखो, जद्ते बंदी चूना जद्ते बंदी चासके बोध खूस सिखना, ए अन्सर दिलोड जे हूँजा रास्रकार ने पहनाय हूँए है. आसी आजी द़ात ही आए एक को एक राश हिंगरष्नी था दा आए से शिः चिंगरष्तो में कें साडदा सरना हैगा आजे जिनने लोग के ते बेटेने ए आभधी हूननु बच्ऑून लैह बेटेने आजे सकर्के कि सरकारान फर्दे ते राज कर दिने राआज ओछ दन्टे दे जोर, ओली दे घोर, ओे खर्दियने ते लोक. आच्सारा को सेंट के आव दी उन भु ज़वन देह लिए भैठहने ने दिया गूलिगे तो दर देने, ने नाने दिया डापला तो दो दर देने. खेती आज काटेदा सवदा की ने बनाई है काटेदा सवदा लिएना हाँकमाने बनाई है कली सादे चोन ना ते कानक अदा भी रेट पुरा नी मेले रहा इनने क्या स्वामी नातन कमीशन दी रपोड़ दे मताव कैसी पा आदे मागी पर कोई निकार है जाएव पनजावदीं सरकार होँन चाहेव हो दिल्ली दिक येंदर जी सरकार होँन आचाज़ा ये बताएए क्या आपके गर में कोन-कोन है, बच्छे कितने है और वो लों कहाँ है मेरे डो बच्छे है के बेटा एक बेटी है बेटा आईलेट्स करेए, सर्दूलगाड, सर्से कोल करे मेरे कले पती ने, पशूवी है, जमीन भी है और साडी कितनी जमीन है आपके बाज जमीन तो एकड़ एस करके के आज, ज़े गसानी हो बेलकुल मार चुग की है जंडा हात में उठाए, तब उसके साथ, उसका पूरा परिवार निकलता है और यहांपर भी, तीक्री बोडर में, हमें तमाम बच्छे दिखाए दे रहे हैं, जो यही पर पड़ाई कर रहे हैं मां के साथ, कड़म मिलाकर, तीनो कानुन के किलाव अपनी आबाज और समजदारी को बुलन्द कर है क्या क्या क्या सबसे अच्छा लकता है हमें सबसे अपर अच्छा दनने में आना, उनके विचार सुन्ना जो वो खयते हम उसे समझते हैं, अपने, जो जिन को नहीं पता लगता, जुडने से क्या होगा? जुडने से जो जी मोदी सरकारन है, हमें हमारा हक मिलेगा, जो ये तीन काले को नुन दीएं है, उनो नी केती के किलाव, उसे हम रद करवाएंगे, हम उसे रद ही करवाकर चोडेंगे, नहीं जाएंगे हम यहां से. भगत मुषकिल होगा होगी, यहां इती ट्टन्ड़ है, खुले मे हो, बहाँ तो गर में आराम सरद होगे. खर में तो राम सरद है, अगर हमारे पस क्यती नहीं रहेगी, तो हम करेंगे क्या? मुषकले जेलेंगे हम, हम तब तक नी जाएंगे, यह पेर होगे. तो खाने पीने में भी तो मुषकिल होगी यहांपर? वह बहुत-बहुत कुछ मिलता है, कोई यहांपर दिखकत नहीं है, खाने पीने की. पुरे समें, सुबे से शाम तक क्या रोटीन रहता है तुमारा? सुबे से साम के लिए, हम पहले तो उछातے है, फिर नहाखार, रोटी खाया कर, यहांपर आजाते शामको चले जाते है, फिर से वो ही रोटीन हो जाते है. चुडि कर लेते है, राद को, गटाई मिलता है. क्लासिचiffer ज़ोंगरते हैं. क्लासिच, कैसे ज़ोईच़ोगरते हैं? क्लासिच, हम... रेकोटिचर लेते हैं. बाद में सुन लेते हैं. तीचर जो जो मुवक देती हैं. मुसे कमपीट कर कर उने सेट़ट कर देटे है. यह सिखा के जब कोई काले कनूँन। लेक्यातार अद करवाने जैई में अगर हमारे फईदऐ कन यह थो आप दो अगर वला करते है क्यों अगर थो आप आरे फईदऐ कन नहीं है तो वर हम रड करवाखे हि चोडेंगे भेन यार भी बैस्पराईस ये भी नादे बाडे बाडे पेर्झा जो डानी अबनी चबान में हैं इस बो चब समने सूनाय wahrscheinlich दली बार आया आप दिल्ग आ यां या है या या या या काशा लगा दिल्ली आप को आदता, �松गा longa, सरे आद्या था तो नहीं है। दिल्लिका तो मनदा ही मखल अजी मेंगा जी मगा नहीं। आद्या मदा मखल आप्य है कुई सुन्नी रहा है कुई सुन्नी रहा है कि आददा है किछानि एक बारें। ज़ग संच्छटा और ज़ी समजने वल्ब ना क्या थी थी अगर बील्कुर ख्लाप हैं क्छा तो हुगर ख्लाप हैं तो ज़े संझले करचे बढाती हैं जो भीज़र भो रड प्राएबेट करी हैं तो शकौल प्राएबेट � expensive bike has been省red अखत आज़ी अद थब आईक शाड़े किसानो कर लियें है। है निक आर है। हम सरकारी सकूल बार दियां सरकारी ख्रेद बार दियां और थए जीजा चीजा और सरकारी बार रियां असी करचे लोगतन सकदे जितने मोद्दी साबन कार देनें ये भिल क्या अदिक संद्याड होगा जुन संकौर है या दो बस वो जो ठीगई। इना कर ला एक स्चान नहीं रें, ख्यान हरिक पाबलिक का पेष परने वाला ती, कमाई कर ने वाला छी, अगर आगर, ये सादे मापक नहीं है क्यो मुदी साबने गं रें लिंदे। इ Beijing, ampl Low. ॐ ृ � rewarded ॐ ौ ौ ौ ॉ नूस्क्लिक की तरव से जो बाचीत हमने की, उस में बहुत साफ है, इं तमाम महिलाओं का कहना, कि ये महिलाओं सर्फ अपनी जमीन के लिए नहीं आई है, ये तमाम देश में आन्दोलन चल रहा है, देच को बचाने का जो आन्दोलन चल रहा है, उस से जोड़ा हूए है, इं तीन भिलों को वापस लेने का मामला, इजो कानून बनाई है, इस से तमाम लोग प्रभावित होंगे, तमाम महिलाओं यहापर यह भी बाट कर रही हैं, कि किस तरह से सारे अदिकार उन से ले ले ले ले ले ले गय, तरह से से सारे अदिकार के और के लिए ले ले ली़ नहें, ऐसालकता है कि पन्जाब की एजो औरते है, यह पुरे हिंडृस् टान को बचाचाने की जो लगाई चल रही है, उस में इक बूप्टिंट लोल, बूमिका एहँच औरदे करने लेगुगुए है, अदा करने जारें हैं. और साति सात, ये सब एक बाद को दोगर आ़ रही हैं, कि उने पता है, कि मोदी सरकार बहुत आड्यल है, वो बहुत आसानी से नहीं सुनती हैं. इसलिये ये पूरी तयारी के सात आई हैं, तमां और सातियों के सात, अगर बहुत बाद को रही हैं, और साति सात, यह भी दोगर आई हैं, कि यहां रही आना के लोग हैं, वो वह बहुत को तेब रही हैं, तमां महलाऊं के लिए, इस तरा से दिल्ली के बाडर में, खॉले आसमां के नीचे सोना रहना, उंके जीवन का पहला अनुबाव हैं,