 Salam dəyəri izləyicilər, hər vaxtna səranınızı qəyir olsun. 2 March 2023-ci il qarıqdə Qanunç eferinlə asıl söz proqramının canlı bağlanısına başlayırıq. 2 March bizim üçün medya sahəsində olanlar üçün özəl bir gündür. Bu gün bən qəbrini ziyaret edədim, məzarını ziyaret edədim. Yəgim ki, bizim izləyicilər o günü 2015-ci din, yəni, 18-ci dün öncə March 2020-ci isini unutmadılar. Azərbaycan Jurnalistikasının mübariz simas, vəkəli, Azərbaycan Jurnalistikasının vicdanı sayılan Bəlumat Süsyenovun bugün qətli yetirilməsinin, terör edilməsinin tam 18-ci dili dönümüdür. Bugün ölkənin bir sıra ictimai siyasi simaları ilə məzarını ziyaret eddik. Və umid edirəm ki, nə zaman sonun qatibləri, gerçə qatibləri ədalət məkməsi qarşısında dayanaca və o zamanın ruhu şad olacaq. Yəni izləyicilər bugün ölkə gündəmini fəqli məsəlilər zəbt etsə də bugün ölkədə əsas, yəni, canlı yayımlar. Tanımış ruhana Azərbaycanın dəflətən ölməyilə bağlı canlı yayım verdilər, dəfin olundu. Mənim üçün də müpəndi nə baş verdi Azərbaycan Həsənliyi, Azərbaycan dövlətçilə bağlı bir insanoğlu. Yaxından tanmasam da ona qarşı olan münasibət bunu göstərir. Hər halda Tanırdan Rəhmət dəliyək və ümid ediyək ki, Azərbaycanda qalgınan, millətinə dövlətçilə bağlı olan ruhani məşdəbi olacaq, her zaman olacaq. Və ruhanlərin üçün ən böyük fəzilət, ən böyük ərdən mən düşünürəm ki, bir də haqsızlıq qarşısında susmamalıdır. Nə zə ki, İslam peyqəm bərinin böyük bir müətəbər bir hədisi var, haqsızlıq qarşısında susamadə edisiz şeytandır. Bu, ruhanlərin üçün çox önəmli bir məqamdır və həm dövlətçilə bağlı, həm millətinə, həm qaldına bağlı, həm də haqsızlıq qarşısında susmayan ruhanlərin her zaman yeri əzolub, əzolacaqdır. Bu gün isə biz vətəlimizin güneyi haqqında danışacaq, dəyəri izləyicilər nəzərimizi satdırım ki, Münin konferansından sonra İranla bağlı bir hərəkətlənmə var. Nə başverdi Münin konferansında bir ona toxunacaq və onun sonuzlarından sonra bizim qarşımıza bir millət olaraq, güneyli, uzeyli qarşımızda hansı məsələr var. Bu məsələr haqqında danışacaq. Deyəli qonaqlarımız var. Al-Hazırda bizim canlı yayımda Almanya'dan tanınmış şahirəmiyiz, yəni, güneyli şahirəmiyiz. Veyniz zamanda, istimai fəal, şərifə cəlfəri, şərifə qanıq hoş gördük, hər vaxtınız qeyrolsun. İslam Hürmətli, Yerifat Belməndə sizi də xoçuşurdun, bizi izləyən ərzizləri də. Sağ olasın. Teşəkkürlər və bizə böyük Bir Tanya'dan, İngiltərədən, dəyərili soydaşın, istimai fəal, isatürkü oğlu qoşuldu. İslam hər vaxtınız qeyrolsun. İslam var, hər vaxtınız qeyrolsun. İslam hər vaxtınız qeyrolsun. Sizə və qonağınızı mülkələm qonağında təşəkkürəyirərin bu vasitə ilə ərziz millətinizə də səllamlarla seyiblərməyi taht edirəm. Çox təşəkkürlərdir. Sabək mümkünsə, bir az əks tərəfi, əks tərəfi, oturun ki, tam ortada sizi görək. Dəyərli sabək, dəyərli şərifə qanım. Elə mühün konferansından başlayan mühün konferansını Azərbaycan izləkçiri izləyirdi. Amban izləyirdi, çünki orkiyap rejidentinin də orada mühün görüşlər olmuştu. Amma bizim diqqətimizi bir də vətənimizin güney ilə bağlı olan olaylar. İranlı siyasi coğrafiyasında baş verən bütün olaylar. Günayli soydaşlarımızı da orada günayli soydaşlarımızın taliyini də təsir edir. O gürəsi, dəyərdim ilk öncə mühün konferansının sizəzlərlə deyələndirək. Və biz nə itməliyi sualına sizinlə bərabər sualtıba? Nə baş verdi mühün konferansında? Mən öncə izləyicilərlə, nəzərlə çatlarım ki, dəyəli izləyicilər mühün də təvkəsli konferansı keçirildi və İran müqalifətə adına pələvlər rejiminin, yəni keçmiş Məhmə Dızaşağın oğlu Rıza Pələvi və birin üçə etrafında olan mühalif əslimalarla orada dəvət yoldu. Bu bir mənalı qarşılanmadı. Niyə bir mənalı qarşılanmadı? Bizim qan yaddaşımızda, bizim millet olara yaddaşımızda mələvlər haqqında müsbətirəyə yoxdur. Amma bu demək deyil ki, məsələ bunda həll olunur. Mən düşünən, bu bir keçir dönəmi üçün nəzərlət dolmuşdu. Amma bundan sonra, mühün konferansından sonra bizim bilirli milli fəyallar, siyasi fəyallar, ölkəxalizat olanların da üzərlə böyük bir büksür, borç düşür və onun həyatı keçirmək vaazibdir. Şərfa qanımla başlayalım. Şərfa qanım ilk önce Riza Pəhləbinin mühün konferansına dəvət olunması və onun sonuzlar haqqında fikirinizi eşidək. Eyin ətmalılam mən İsa Bəyədə muraci etiyəcən. Sonra bizim üzərmizə düşən qısa məsələliyə işareləyə sonra üzərmizə düşən vəzifələr haqqında danışarız. Yə, buyrun, şərfa qanım. Bələ, çox sağ olasın. Öncəq bu məsələ, indi hanımızın məsələminizdir. Bilirəq ki, İran artıq bundan sonra həm dünya gözündə diyələr qeyriməq, məqbul bir hücumət olubdur. Həm millətin yanında və büyünlərimdə bilirəq ki, həsteyi məsələlələr çı çıxıbdır və Britaniya ya o bir ölkələr ki, müxalifətlərin eilam eləyiblə İsrail, Amerika hətta. Bu da görsədir ki, artıq İranın həs əsaslaşıbdır. Həm də içdə olan bu nətə aylərdə, olaylardan dolayı artıq dünya cəmiyyətində İranı həs eləyiblər. Şimən bunu özüm, geniv, konferansında insan haqlarında çəşit şət eləmişdim. İranın əmayəndəsi, ağzın atıq danışma imkan verilmədi, hər kəs ətiraz elədi, hər bir şeye danışanlara çə etiniclər danışırdı, istədi ətiraz eləyə sözünə önəm vermədilə və orada qamilən mən onu hisslədim ki, artıq hətta insan haqları cəmiyyəsində də İranın yeri qalməyibdir. Və ondan sonra da gördüq da İran bir dənə döylət olaraq, ölkə olaraq dəvət olumur, yamunıq, konferansına ya da artıq Avrupa konferanslarına və onun yerinə cəlirlər, Riza Pəhləvini dəvət edirlər. Ancaq Riza Pəhləvin, onların hizbiləri, yəni opposisyon, netə zamanda görüq bilar bir yerə gələb bilmirlər, çoxdanda da çalışırlar, nəmşu Orayı Qozar adında, hətta şəriyyət mədarı də bir zaman var idi, amma bunlar üçün birbirləri inə nəticə alabilməmişdilər. Və bu olaylar ki, oldu İran'da 5-6 dənə Selberiyti, şu top oyuncusu bulaq yığışlı bir yerə əliçəriyyəni məsiələyənəcət xəbərini qar, bulaq yığışlılar və bulaq Pəhləvini döyrəsinə yığışlılar. Bu arada sanki elə bil ki, bir alternativ tapıldı ki, sabaxların İran'da hukumət cədirsə millət onu istiyir və sanki o cələcəxdə haçım olacaqdır. Ki, bu həm siyasi baxımından baxsaq, hət düzgün deyir. Yəni, təbii ki, bir ölçüya bir dənə lider-yarəhbər sesilərsə onu hizbilər və hərkəs İran'da yaşayan, məsələn, millətlər də onu qəbul eləməlidir. Səbələ bir şey yoxdur və özəllihlə də bizlər, Türklər, indisər Türklər və o bir millətlərdə bunu qəbul eləmək. Çünki bunlar həqi qətən zinayət eləyiblər. Bunlar azərbaycanları 25.000 hələ ondan da 30.000 əyaxın desəx insanımızı qətləm eləyiblər. Qaşqayləri cəsidəyi dez, bəl çəsizdə olunq çeydib çörüpsüz. Yəni, onların ne zinayət ilə qəşqayləri qəhraman insanlar çəmubarizəyiblə onları öldürük, diyerlərim usadirə eləyibdir, lorlar eləsi və çütlər. Xoz xatirə yoxdur millətlərdə, tarixi hafizələrin də bir xoz bir şey yoxdur ki, etimadələsində. Amma ancaq büyünlərim həqi qətən arxada görünür ki, bir böyük yenə də qərbim bir siyasəti vardı. Yəni, çox çülüncüdür. Büyünlərim İncilistan'da görürük bir dənə reis Jumhur bir az maqafə olanda dəyişilir, ayrısı gəlir. Amma İran'da qazarı yıxandan sonra Məhəmmət Riza Şahı cətirirlər, sonra elə həmin quvət ki, onu cətiribdir, tün əhsas eləyir isteynə indi yetişməyibdir, Bay Sanur o isteyifə verir və onun oğlun cətirir, çox çülüncüdür və sonra da ki, insanların o dini inancılarını kontroluna alsın, xumeynini cətirir və ondan sonra ki, indi çərəyən dəyişilibdir, isteyir elə həmin dişnaturların oğlun cətirir. Bunu alxada himayət eriyən döylətdər qərb, özelliklə də tarixə hafizəmizdə faransə, hər zaman təhsiflə Azərbaycanına dəstəh vermiyibdir və ona düşmansılıq eləyibdir. Kuzey Azərbaycanın məsələlərin də gördük, Qarabaq məsələsində gördük, Ermeni dəstəhləməsində də gördük və indi artıq millət ayıq olmalıdır, özelliklə də bizlər, Türklər ayıq olmalıqsa, dədiyim bu səzəliyi hücumətçi buları cətirir, yəni, başqa bir quvələr cətirir və heç bir şey bizim xeyrimizə qutulmaz. Çünki Rizaşah indiki oğlu, yəni, Məhəmət Rizaşahın oğlu şəxsi bir siyasi adam, bir həqiqətən, bir məqbul bir insan olmasa da siyasi bakımından şəxsiyyətini demirəm. Onun arxasında ki, pan iranisti düşüncəki var, onlar daha da çox xətərlidir. Onlar daha da çox təəssüflə Türkçə nifrət, onların siyasətlərində vardıçı illərdir. Tümur islamı zamanla bu fırsatı axtarıla olsun ki, arxada onlardan da himayət olunup da amma üzdə yoxudur. İndi onlar rəsmiyyətlə cənsələr üçün üstünə bizim millətimizin, hoviyyətimizin, nə çəvaxtı elədiğimizi mübarizənin pis günləri cəvəcəkdir. Və bunu bilənlərdə ki, İsləmirlər, İrandaçı Türkçələr, Azərbaycanlılar dürsəlsinlər, arxadaçı üçünətlər, büyüncələr bu şəxsi ki, qeyri məqbuldur bütün millətə, cətirirlər sinaklarla görüşür, parlamentlərə cədir. Və İranın o məqamlarının ki, Avrupa da ya Amerika da pulları buluşulubda onları istiyir ki, öz hədəfləri çıxəşləsin, bunlara muzaq çıraq varır. Və bunlar hanmısı, dədiyim kimi, bizim təçrar tarix sanki təzədən bir də təçrar qeydircidir. İlə o zamana ki, pəhləviylər bizi qalcara çumrətini yıxillə və pəhləviyləri cətirlər işbaşına. Bu, biz bunlara çox dib qətiləməliyik, çox ağırlı davranmalıyıq. Büyünlərim, içeridə görürür, millət o qədər cana cəlib ki, nəha bəzən insanlarımız olub, yəndə deyirlər, bu hücumətdən ki, yaxsıdır. Çünki bu hücumətin cəllattıqların görürlər. Yəni, cənnərin qutarsınlar elə bir, yəni, danışırla biz cərəh bulara ağaqahlıq verək. Bütün millət, milli fəaldəyi, bütün millət arhaç siyasətdən xəbəli yoxdur. Onun için bu gün, milli fəallar, azərbaycan milli hərəkəti və təşkilətə hanmısı çox daha digət eləmədlə müddəhit olmalıdırlar, özlərini dünyaya görsətmələ ki, biz aqqıq buna izin verməriq. Və əgər belə bir şey bu qədər millət, bu qədər cürlüm görmüşək, biz özəxlərimizi özümüz olaraq istəyirik və bunu bizə də hər handa göz önlə gətirməlisiniz və beləsi heçə sayma malısınız. Bu günlərin dostlarından yılıçmış ıxşı bütün dostların azərbaycan fəalların Avrupa'da yaşayanlar ki, bir təzahürat qolusun. Umud edirəm burada bir yaxzın eticə alaq və bu bir başlangıc. Çox təşəkkürlər, şərfəxanın yer gəlmişkən, buradan birinci savruş verilip şərfəxanın Avrupa'da azarlıq və ədalət yürüşü qaldinasiya mərkəzinəm sözcülərinə biridir, digər sözcül mərkəz partiyasının sərdir, sarlək kamranıdır. Əslində partiyaların birliği deyil, orada bütün güneyli soydaşlarımız bir araya gəlir. Bizim də yaşayan və güneyin, güneydə yaşayan soydaşlarımızın yanında olma bir soydaşlıq borcumuzdu və düşünürəm ki, Avrupa'da bizim soydaşlarımızın səsinə eşidməndir. Yəni, Mart ayında Avrupa'da bu aksiyanı keçirilməsi planlaşdırılır, eylən edəcək, bizim kanal basitəsi eylən edəcək. Mən qaydıram məvzuya. İsa bəyi, şərfəxanın dedin, istəmirəm o dediklərin bizdə təkir aydıyək. Amma bənəxaq şərtlər hələ ki, bizə bunu dikdə edir. Bənəxaq şərtlər, bizə bunu dikdə edir ki, baxın, qərb, rıza pəhləbiya Ruslar ona stafqə deyirlər. Yəni, onun zərin də hesab açır. Və onun yanında da çox tanınmış bir dissident jurnalist var, Məsi Al-Nijad. Ondan sonra orada bəzlər var idi, artıq ayrılıblar, aktirisa var, futbolsu var və s. və s. Və onlar ki, Iranın xaricdə tanımış simaları və daxil də, məsəl, əlikərimi tanımış titbolsudur. Və bədə bir tabloyla üzəyik. Yəni, saba Iran'da rejim deyəşirse, məvzud rejimin yerinə pəhləblərin numayindəsinə qoyacaqlar. Rıza pəhləbinin bir açıqlaması var idi ki, mən Tərəftar, mən Cumuri Tərəftariyam farçası xatırladım. Cumuri Tərəftariyam resmul qətərəm. Amma yenə də xalq nə istəsə? Qalq bugün bu rejimdən qurtulmaq istəyir. Bu, artıq birə siyasi spekuliyasiya gedir, bu açıqlama. Nə baş verəcək? Yəni, siz mütəqəssiz olduğumuza görə dədirəm. Səbə, saba Rıza pəhləbinin bir masa arxasında oturmaq, məzhuriyyətində iyi bir soydaşlar olaraq, yoxsa bunu indi dən inkariliyi və inkariliyi sə nə itməliyiq? Mən istəyərdim küsusiyofiyyətimizi davamında bu məsəliyədə şariliyəsiz. Buyurun, səbək. Təşəkkür elə, Röfətbə. Sayın müftələm qanımında demişti şöfətləri yerində, amma mən bir dən daha sözlünən şöfətləri başlayı çəlçir zamanında çözəl bir söz demiş. O da bu də ki, bir ölkən işqal etmək ki, gərəyə yoxdur, toplumdan təndinə oradan ordu səkətə. Ölkən başında üçün al, iyi gəlmillətlətlətdir. Onun kontroluna, kontroluna deyir, ola zətən kontrol vaç elə. Bu siyatət deyir. Sizin sağlı zəvabında beləliyə biləmdir. Siyatət aləmində də hər şey, yəni, iktimalların amma təyiç düşünülməli deyir və önə baxara tərəkə titmələri. İtməl yoxyən. Baxırsınız ki, belə düşünəksiniz bu Rizə Pəhləvinin tələbtörləri və yarın ki, o, kətli kəbəl eləyən bir kət mətələri təsid, abtəsiz burada, tərləndə futbolcu da var deyir. Mənim də yoxdur tanışılır məzulardan. Bakın bu, hər ətət və çalətinə başlardır. Çünki bunlar oyunu meydanda uduldurlar. Buna gör, uduldurlar ki, İranistan cumhuriyyətin, əliyinə qalxan, millət, yetmiş bayt. İranın zəmiyyətin. Çoxumluğunla təkşil verən qeyri park millətlər. Və onlar da, ülkələndən İranistan cumhuriyyətinin bayrarı yandıraraq ədə, bir azaltıq ədə alə milli uçurma ətəlbəkəm də özgətinlə verildi. Kütləri uçurma ədə verildi. Və denisi Pəllətlar, mən də ələtlər, uçurma ədə elməqə başlardır. Bunlar gördülər ki, uçurma təhək qabaqda çizdim əldən gedir. Və təsidimin əldən gedməri ilə o millətin ki, yetmiş bayt, çoxumluğuna, qeyri park millətlər də də onlar öz azaltıqla, özlülürlən yetişə bilir. Və onların da, təsləndirdir, qarış varlar. İdraliyyətdir, İrançılığı əlaqələri yoxdur. Və çox zorunluğuna sadəcələ bilir. Yəni, ölkənin isərsində, qədralıq bir tünmətlə tutub bəlçə saklayabiləllə, qandırmaq o planlar ilə. Ona görə bu lağa keçdirək, ikimcə planı, ikimcə planı o planı vurdular birbirlə. Yəni, İrançılığın quriyətinin sərsində, İran ölkətinin sərsində indilabi, özləri, ilə rafiq planına dəəşilir və çalətlər. İsa bəyi çox üzür istəyirəm. Mənə də yazdılar indi, sizin səsiniz həm zəifdə həm xırıltılıdır. Mələk ki, yenidən dəxil olasız mümkündür mü? Ol, mən çıxın bilək. Zəhmət olması yenidən dəxil olun. Demələ, mən bəzi izləyicilərin burada fikirlərini xoxmaq istəyirəm izazənizlə. Demələ, izləyicilərdən çoxlu yazıdılar, mən burada bəzlərin iki mübri adəqfattı. Nəsə, İrlar Bəyi yazır ki, qər İran'da hakimiyyət dəşiliyində maraldı, həni fədər allaşmasında hədə ki, qər bundan bağlı mövqeyini açıqlamayıb, amma göründə müdükə hakimiyyət dəşiliyi piraitiyyətdir. Yəni, əsasdır qərbüsün. Şəhri Fəqanı, bundan bağlı fikiriniz var mı? Bəl əlbətə siz deyən üçünün biz, əlan qərbün həgiygi siyasətini bilmirik. Amma Riza Şahın, Gürdüsçüya siz işara ilədiyiz kimi dedi ki, mən xəlqi hücumətini istəyirəm, amma morusi səlqənətini, yəni, atadan babayardan cələn səlqənətin qerini, müvaqqət səlqənət de olabilər. Yəni, bunun, ürəyindəki sözü saxlayamadığı, o halda üçün hütməyindən günlərdir muzağa çirəy eləmişdilər və mən əminəm ki, məsi eləyiniz adı obriləri, hətta buna siyasi sözçü də hazırlayıblar danışır, ne danışsın, nə desin, amma orada özün saxlamadı və həqiqətini ortaya qoydu. Onun için pəhləvi fədəralı və pəhləvi çilər fədəralı da qəbul eləmir, istiqlalı da qəbul eləmir əslində. Də edəmirəm, öz yanlarında bir plantöçələr ki, biz əvvəl cələx öncə orada haçibiyyətə və sonra istədiyimizi eləyək ki, çünki o hissi, o ruhiya ki, bu quruxta, bu qısmıda vardı, yəni, İran şəhri indi deyirlərdə, həmin o Pani İranisti düşüncələr olar fədəralı çığlığı da qəbul eləmir. Olar həqiqətən o qədər nəcə illərin təbliğinin əsasında türk insanının əsasiyyəti vardı. Bir üzdə də olmasa, bir düşman ki, bir nifrəti vardı bir xas. Ərəbə illər boyda ərəbə aşağı gözündən bakır, yəni, bir insan kimim baxmış. Şərfəq hanım, bunla bağlıyız, onlarla müzakir olun mu bizim soydaşlarımızın, siyasi fiyallarımızın? Bak, həmin o 8 nəfərdlərdə səhvələm rəmcə edə bil, 1-2 nəfərd çıxıb oradan. Onlarla bir müzakirə aparılır mı? Onlardan və yaxud da jurnalistlər soruşu mu ki, güney azərbaycanların, yəni daha doğrusu İranda yaşayan sayları dırh milyonu artan, aşan tüklərin, bin esə milyon kürdün, bin esə milyon ərabin, bin esə milyon belutun və digər xalqların haqlarla bağlı, mövqeyin ecədir buraza pəhləbinin. Soruşuqlar mı ondan bağlı və necağa verib, eqər soruşuqlarsın? Və gördün ki, bu qarma qarışıqdan sonra çəhələ də dəvam eləyir. Bunları bir nətə məsur, zilbireti tərəfindən biz el-i çərimi başlam tımalı ilə çürmən bir qalət verirəm. Birləri qarışlı, birləri qahtılmadı, çalıştılar çəlir pəhləbinin bol deliyələ və bu arada bizim qeyri farz millətlər zətəm bunu qəbul eləmir. Və onun için hətta sanırım o fırsət də yaranmı yıktı. Və onlar da heç özləri istəm elə bu məsələlərə çirələr ki, meydan versinlər azərbaycan fəallarına ya ərab fəallarına çi onların qarşısında otursun və öz mövqeyiyyətlərini soruşsunlar. Bizlərə o hələ, o imicam, o şələyət yaranmı yıktı. Amma təbii ki, pəhləbi, indi siyasət əsasında İran sekolar bir hücumlət olacaqdı. İnsanların həxləri veriləcəqdir. Qonçularımızla biz çox demokratik və dünyal qonçulq istandardırlarına sığınaraq biz hücumlət qurazıq və beləsi danışıq. Danışıqlarında çalışırlar ki, gözəl danışalar, İran'da ki, insanların hanısını cəz beləyələr. Amma hələ eləsi bir olarla oturuq danışıq. Nə olar bu şəraiti yaratıqdı? Nə hələ bizimkilər olaraq? Nə qəbul eləyir, nə də eğitimadı vardı cesin olarla müzakrə eləsin? Ki, təhəsiflər, hətta şim yoxdur, düzgə yaxsı. Azərbaycan televizyonu çi cətti, manixtə sual soruşdur, əfələvədən saba qonçularızın ənli olacaq sizin rəftarınız, o da qonçularımızdan yaxsıl. Bunu bizim heç millət bəyənmədi. Niyə, öncə ordaşıların haxlarınız soruşmadı? Niyə, əgər millət istiyir, ona baxacaqsız soruşmadı? Yəni, burada nə oldu? Burada millətimiz qəlbilərə incidir ki, indi Azərbaycan, sanki onu dövlət çimin qəbul elədi. Çünki, Ayərbayda bir nəmayəndə çimin görüştü. Qəbul elədi və o tərəftən də öz dərdinə tüştü, ki, saba mənlənlədir olacaqsa. Ordaşı bəb millətimizin dərdinə bu çox yanlış bir adıydı. Hələ, o şəra et yaran məyibdə, bəlçədə yaransa təbbiç soruşacaqlar, əgər gün-un gün olsa ki, məcbub bir yerdə oturub, danışalla və iranlısını uzağa çıraq paramaq. İsa bəyi qayıtdı, yəni deyirəm ki, problem olmaz. İsa bəyi, buyurun, davam edin, qaldırız. Umarım ki, məhəm, səhsimindir yaxşı cəli və eşi cəli. İndi kırıltı yoxdur. Məhəni, biraz tekniki problem olun deyin. Ona görə eləktabından qaqlanmaq, məcbub Ayfərinə sözünə qaqlanıram. Mən belə deyidim ki, dostlar, əvvələn, hər vəqsiriz qeyri olsun, hər şeydən öncə, ərzək şərifə qalmıda bələsəlləm deyirəm. Mən belə deyim ki, bax bir sözünə sözünü başlamışdım ki, çiçələrəm. Ahməz vuru yətin deyəm, fiktsəsini eşi dilməmişdir. Çerçilin bir sözü var, ondan başlıran illər öncə, yəni belkə deymişdir. Onu anlaşıldı, onları anlaşdı. Sadece xırıltı olduğuna görə, eif, dedim, səsiniz kəsinməsin. Aha, yap, yaxşı. Pəstəməli belə anlaşıldı ki, ölkələri şiqalətməqa bir ölkən başında şey insanı alsan, yitərlidir. Cələk yoxdur ordu təhməqa, topçuqan təhməqa. Birlədiyim ki, bu məsələ, orfiya çıxıptı, baxımbular oylü qaybətdilər və demüştik, millətlər öz şuarını meydanlarda səslədi. Bizimki də ayni və ilanıqların ölçənin bayrağı yandırıldı. Baxımbular ceçləyə kimizi pləmə, kimizi pləm bu çi müstəqim olaraq, iləc bu adamı önə versinlər və arxasında öz media cüzləri ilə və pool para və global demək olar ki, buların lobutluq valiyyətlər çox olub illə boyu orda bu buralarda onla eləyəzməsindən çimi təbriyyətlər polofaqanda bölümə ilə fəlçə dilgər millətləri arxalarına salaraq özlərini öncə göstərmək çağrışdırıq. Baxımı bu və kələtin başlanması ələ hala azizdə bu dələyədən 500 mə tatlıdır. Yəni ilk belə valiyyətlər iti bunlar, yəni öz payqahlarında xarışda çoxunluq da çilisələrin cərisədi orda valiyyətlər göstərəraq eləyə bilməlləz imza toplantıları imza toplumu 500-ə tatlıdırə bilmək. Hər haldı, Amerika öz və millətin, yəni bir türlü təmsil edir deyə önəməklər sonra göndəqlər munihət munih kəkiz, bilirsiniz bilmək dostlar burada bilməyən olsamən deyir konflans edirlər munihətlər almaniyədən 1960-bütümindir yəni bir xilminləl öncə qurulmuş və orda muxtəli insanlar və diplomatlar dəvət olunlar. Məsələn, millət vəçirlər ordu başkanları dəvət olunlar və 70-tən çox ölkəmin demişdir ki, türkü problemi olan ölkələrin dünyada dəvət olunlar orda ilə məsələn ölkərin təmsil etsin çağırmadılar və yerinən kular kuları dəvət elə dələr görsünlər ki, nə dələr əvvətlər ki, yəni dəvətlərlər də bir dəvət elə dəvət eləmişlərlər dəvət elə yənlərin də orda bilciləri aydımdir yəni kruks elə də çağırlı andis, viniyəs, yəni demokrat partiyasının istirət ki, demokrat partiyasinin üyətin dəvətinin orusu o ki, onun yandı də və də qana elə çək kek və təndas olaraq oran əmkəsidir, Milləs Vəkirlikisi tümaz zedonistiydi kular idarelədilər toplantı neyi? onun da Milləs Vəkirlikisi orda iştirətləmişdilər çoxunqsa elə İran doğumluydu və ya İran-ı İran-ı azdan ölkən işində yaşayan iktidə ki, əlməni də dələr əlməni dələr sual də vəsrə edilər bu da ikanlə edilər də danışdı danışının da də hər şəyə işarelədiyi infə qət qoşaya çi işareləmək çörpəkdəmi ya əltəlmən qışq məsələtindən çizdi tarli əbzol qazəkətindən çıxdi ya huduların haksının sağlandı demokrasıdan çörpət elədiyi gəldi qadın haqlağından danışdı İran-ı Rusiya işbizlədi okraini eləyin olmaq planlərin dedi, hər şəyi dedi Qurusdan danışdı cələtlə İngilizcə Qurusun muziyonda Qurusun nə etə, o zamandan qalan bir şeyləri görürsün ki, onlardan dedi, tədədə bir də mən bir şeyin ki ətdir bir şey işareləyədə onu demək Müslüş faiz, insanların ki, millətdə imdən ətləmən ölkən eləyi onun haqlarından çörpək etmək etmədir və bu toplamda da o muhtaq dəvam etsin tən ki, mən size belə deyim ki sizdə belə bir ruq ki bu aynı toplamda da bizim insanlarımız belə eləyə bilərlər mən sizi görürləm elə bilərlər səsim var deyil cələt səsin dəvam eləyən, sizdə yenə problemi yarandı deyəsən, mən size telefonla yıqacan səbbək, yenə də xırılqı yarandı xırılqı yarandı bu mən size telefonla yıqam amma çox istəyərdim ki sizin də çeyfiyyət deyaxşı idi, əslində mən qoy sizi telefonla yıqam o şəkildə dəvam eləyərik əgər başqa altyarına telefon, sizdə telefonla daxil olmalı imkan ə, telefonla daxil olun ə, telefonla daxil olun mən bunu belə, dəli izləyəcidər ə, səs problemi yayımdı ə, izləyəcidər də burada ətraslarım bildirdilər daha doğrusu qəbərdarda deqdilər deməkdir, burada belə bir fikir var noruz ya qıbovun nürüfət bəyi salam qonallarızda da salamlı iran qərdinizi demokratiyanın danışır ki, manarkisi də hakiməti gətirməkidir bu sonunuzun qlav olmalıdır bir daha belə imkan elə düşməz ya ölüm ya da ölüm ölüm olmasın amma noruz bəy bir şey deyim size şərfa xanın fəderatif bu də yaşır, bu də yaşır, almanya amma isə bəy, manarkiyada yaşır, konstitusiyalı manarkiyada manarkiya olması orada antidemokratik rejim anlamında deyil çünki Avrupa nın yarısından çoxu manarkiyada skandinaviya ölkələri belçika, nidirland və s. və s. s. sədəc olaraq manarkda olanda ədalətli manark olmal lazım də fəyələ bilərin bizim azərbaycan Türklərin qaşqayları hiç özümüzdən digər qaqların yadaşında bir mənfi asusasiya olunur onların adları gələndə biz 46. ildə təbrəzin pücələrin də tökülən qanları ölmətli şərfa xanım dedi maraqlıdır ki, ister pədəbilər dönəmində isdəsə də şah dönəmində bizə münansibət dəyişməli təskilər olsun ki buyrun isəbək davam edin mənim səsim cəli davam edin, dəvam edin lütfen dəri cəzələr kamera görüntüsün də rəskın davam edin, davam edin səhbət danışın səsiyaqşılır dəmal istəyidim ki, dəmal istəyidim ki, bunlar loqusiluq faaliyyətləri ilə çalıştılar bu izəpəhləvini önlə tutub önlə saklasınlar isə qanımda saydı insanları bu insanlarda ki trollardılar, yəni demək olara bir cüru həm trolldular, həm də özbərinin nəzərində belə düşünürlər ki yəni bir kürlü özər aktivdilər belə fikir edirlər ki azad olaraq, misal olaraq heşçirə bağlı dələr amma faaliyyət elirlər özbərinin də xəbəri olmadan istifada olunur təhək ki, şahçıların səhsinin millətə biraz satabürsün misal olaraq, 14 milyon 12 milyon bir dəna kutbozunun təqibcisi nə, 2 milyona təhəsi bıraqsalar, görər buraları və yəni ki, məhsi yəni inəcadın ki, bir zurnalisti və vizayla qorublar ərinə vizanı vələyət pasportunlayıb və çimlərin ənlə cələbdi Avrupa'da yaşamaqa bizdən çiçlənci olub, əziyyət olub buraqımızı zindandan qaçlı topraqımızı bıraqıb cəlmişiq buraq ona imkan yaranır ki danışsa niyə, çünki cətmişti əçəl qorubunun curnalisti idi xatəminin başmaq cətdiyəni idi ya cətdiyəni idi sonra da cələbdi eşikləm uzaatlərin içində cirdiydi, əli atıldı sonra da olaraqlı qovarnıdan sonra cətdi bu fəhləbitləri oldu yanında demişti bir dənə troll kimin qazı təhəsi özü də biz 5 yılmından qaq demişti İngilabi içi iləmdə əcə ilənatlanır çədə üc və isə qadınların əri iləni üc və əzəq niyə ki, planləri onun üstündə cədildi biz bunu görüldü bu bulaq amaz bu dəir ki, insanlar içi qususus ilə 70 faiz qeyri, faiz, millətləri içi iləmdə yaşayırlər həxlərinə və ədalə şəçildə demokrasiya yetişsinlər amaz budur ki, sistemin başıncını da dəşsinlər və dənə yerində qaqasın siz diqqət və isəniz əfərin biricisimi verim ki, orada orda onları dəmişli, pərviz sabiti adında savaşın başqanı böyüyü gədim zaman, savaşın böyüyünü Şahın, Saqqəli, Solali ünləmizdə pəhləvin yağında yer alır orda bu öz başına dək ki bunlardılar ki, demişti 70 gönəmdə İran adlanın ölçərin şahzəman əmniyyətin, əmniyyət bölümündə sorunluları ünləmələ orda yer alıblar də vardı ki, sizə bir də əmdə misal verir, bu rüxsəl də bir dən insan ki, İran ne idi? İran vətəndaş edici şuar vermişdir ki məcbəl, sitəmcər nəşah başa nərəhbər yəni ölüm olsun sitəmcərə seşah olsun, seşək serəhbər ona saldırdılar və onu döyün dövən adamı bilirsiniz şimdi o dövən adam mollalağın yanında qoruyuculq yapıktı aynı adam gələpti Yəni deyirsiniz ki, rıza pəhləbinin hakimiyyətə qayıtarılmasında İran'da taxtaca qayıtarılmasında, indiki rejimdə maraqlıdır mən yox, indiki rejimi içində adamlar olabilər ki məksormaldı rejimlərini cəhəsində sızılmış adamlar olar, indi özlərinə xəbərdir ve sistemin özlərinə xəbəri olmadan da sızılırlar işlərlərdir yəni, iç tərəf işləyən dolar amma mən belə bir şun biləm ki, rıza bunlar ammızı propaganda deyir mən muniq məsələsimi şarələrdim sizdə 1960 sündil də qurulub security, bir dənə şeydi 70-dən çox ölçəni security sorum olsun, o da dəvət eləllə İran adıların ölçəndə o da dəvət eləməmələrinin səbəbi budur ki, İran da cədən o mollaların zinayətdəri ki, insanlara haqsızı eliflər oları bir türlü cəzalandırma bu suyum, demişli bir o oyunda oynadılar, qoymadılar orda üç yüz əlil insan qatırlar, millət üç illəri qatırlar, bizizməlilər qatırlar medya qurumları qatırlar və, demişti ordu başkanları qatırlar bu dünyanın security-sini dünyanın tüvəmləri sürpətelərlər yəni, belə bir şeydən əsindir bizim dostlar gürəlməmə bir daha bir topluma bakırdım ən toplantıya bakırdın Burq sevdi olmuşsa konferansa o konferansıda bir dən Riza Pələvli dəvət eləyibdə orda çağırsınlar, bəyaqlar edin 13 dəvət eləyən Charlie Andes Vines deyip bu adam demokrat party əsinin üyəsi deyir İsveçiyada İsveçiyanın numandası Avrupa'dadır bu əməhtanşları ilə nə olub deyir orda 4-5 də millət və çillin qatımı olub deyir Üstanasi, İran demişti, əsirli düşəkənlidir bir dən az ki, ərimənələn səhürlürmən əriməni ən və orda olmuşam sevirəm ki, gələcəx dönəmdən mənim, anam çilisiyə cədəndə paşa çıx kəstirilməri sorunun yaşamasın iki dən də millət və çilek Avrupa'dan çektən idi, bir istrovaçıda mən belə kişnə edilər Bu, bunları anladıq əz qərdaşım paşa düştük irzə pəyələ və bayaq ürmətli izləyicimiz də yazdırdir sizdən cevab istəyirəm ki, niye Avrupa'a qərb əxistə hakimiyyətə gətirir, yəni səltənət tələbi önə də dirəm ki, manarkist olması önəmdir deyil bir tanəyədə də manark para hakimiyyətdə məh bir tanəyəd dünyanın hal azırda 2009-lilik parliament tarixinə malik deyil və dünyanın həyat səviyyəsində görə, ən üxşeydə olan ülkələrinən biridir Yəni, insanı xoşbəxt olsun 10 hakimiyyətində manarkd dola bilər baş nazirdə dola bilər amma insanı xoşbəxt və rəfaqda yaşamaq İmdi, biz istəyirik ki, bizim soydaşlarımızda İranda ki, digər qallarla bərabər əh, mən nə sual verirlər, soruşurduqla ki güneydəki soydaşlarımızın durumu mən gəlib gedirdimdə o zaman mən İranda yaşayarken oradaki durumu necədir? Dəyərdim ki, orada kürdü də, farsi də, ərabi də əh, necə diyələr istismar olunan, amma bizim bir başqa istismar olunan tərəfimizdə, milaqlarımızın əlmizdən alınmasındır əlbət, digər qalları da alınma bu, ölkəni yaradan çoxunu biz təşkil etdiyimiz halda niyə bizimlə buzur münasibət dəst edirlər? Baxısa bəy, bunu qoya ortaya ki, bu gün ne itməliyik istəyərdim sövbətimizi, bu yöndə daim eləyək, yeri gəlmişkən bir daha anons olara bilirim ki martayında şərfə cəlfərinin üçüldü bu, bir kardinasiya mərkəzi yaradılır isəbə edəmin kardinasiya mərkəzin üzvüdü, eləməndə üzvüyəm güneyli soydaşlarımızın bir böyük aksiyası keçiriləcək lütfen izliyin, efirimizdə mütəzəm vaxtə məlumat verəcik dəstə yola Avropada ki, guzeli bizi izləyən soydaşlarımıza güneyli soydaşlarımıza, qardaş Türkiyədə olan soydaşlarımıza bir rəcid edirəm ki ələlə verək və Avropadakı evdalı insanların bir birlik yürüsünü azarlıq və ədalət şuvarı ilə keçiriləcək və bu soq önəmli məsələdi, mən düşünürəm ki, bugün birlikə çox etyazımız var isəbək, siz ne də düşünürsünüz, sonra şərfə qanmadan sual var onu şərfə qanmadan soracağız öncə, isəbək, indi nə etməliyi biz? bən sualında sual veri siz de onu okudunuz dediniz, onu təvəkliyi mudundan sonra düşüncəmi görə deyim baxın, milldə ölətdər milli mənfətdəri üzərə siyasətdəri yiyin qabaqa faraqlar İran atlanın bölcədə insanlar əcəl demokrasiya və haxlarına yetiştələr bunlar bizim insanlarımızdan qazaşları çəsilir biz o təcübəni eləmiş o misal olaraq bir dana 20 s. cizim burada kurudası vardı ki, o ne yeni insanlarımızdan o zaman şaq kudütəliyib deyib musətti qadında başbakan vardı deyib və o tün nəfti milliləmişti o o zaman bir dana darbettilər kudütettilər və iştən saldılar və özüm pis və əziyyətdə və tərəftələri demiştilər əziyyətə saldılar o kudütə anda tün əllik deyib üstünlən keşməli cid doku millilər inciltəri də çıxmalıdı işiyə və əllir üstünlən cəsəndən və verilirləri işə biz orduq çöldük şiç kudütədə, yəni darbədə incilisin de Amerikanında gilətçil olaraq, yəni müştəqim eləri vardı deyib və e, bunlarda dammurlar o zaman deyilər mən fəhətdərim öz o yöndeydi və kudütəndə elədilər eee açımiyyətəcə titdilər şahın əlinə üşünün elində və e, cünədə şəmən çəsə oldu deyilər bizim, demək ki, o ölçənin petrolu və deyilər mənafiqi təbii və mədəni də isəri deyilər altından çıxil olaraq eee, çətirdilər və dəvam elil bu, eee, çəst belə fikirləməsiniz çüncəl tərənin mən fəhəti yoxdur və dəvam elil və dəvam delgəcəqdir dütki dostlar, mən belə deyim ki siyasət haləmində eee, deyilər fadruf politiks, sanof politiks, həmən buna deyilər bir daha yaxçılələdi var deyilər ki, eee fadruf hulqudur fastirət hulqudur o da belə cəli yetişir ki dostlar yəni, dünyanın siyasət atası eee, ideoloji yaraldan deyilcəl tərədi nəcəci Marx burada Karl Marx alemanda doğuldu, burada yer verildi Londonu şumarında deyildi, qəbridi yatıbdı, eee, demişlə Haman Karl Marx'ın Engelsinə hirlıqda bidana Marx ismi yarattılar və eee, Vladimir Leni'nin əliyyin əndə cət bilə tezar rüsusu dəşdilər. Bu ideoloji yaraldan deyilcəl sanadiyyəndə oğulayı vladin, həmən bu üçüncə savaşı ehtiyazi olsa elə su cəmlərin salar suya Amerikanı cündələr o taybıtaya ekonomi dəki Yahudullah nəlinə də hərçəsə aydın deyil hərçəs də hantik şubumət də istəsə hərçətirə bilərlər. İngilizda pələvinin o taybı tane cikmanı da çox biçir vermiyik, çünbura cəvrildi qəbul etmədilər. Bulağın ələmən fəhətləri var deyil və yaxşı və var burada deyilər ki belə yanlış anlaşılmasın deyilər ki, süt verən inəyi kimsə çəsməsi. Hələlik fayda parırla İranistancın hürriyyətinlə mullolardan və bu, inşallah dəvam verməsin elə bilir olsun ki, İranistancın hürriyyətinlə, səlçifəsində yaşayan millətdə də aydın haqlarına yetişsinlək. Gəyidin bu qüksəl məsələsinə və ya ki, nəyini yəbirlək, cələcəxdən mən belə düşünürəm ki, bizim bir dana yolumuz var, çıxış yolumuz, o da bir liç deyil. İndi bizim millətimiz hərisində müxtarəf düşüncələr var, fəediral düşüncəsi var, istiklal çoxunluğunun düşüncəsi var, mühürin hərisində olan səlçifəsində də vardılar ki, deyirlər ki, biz İran adlanan ölçəni eləcəsi məliyox, nəyə ki, atababa toprağımız deyil və bunun dilini, rəsmi dilini üç dil eləməliyox soqunluğuna, biz uqq faiz soqunluğuna, biz uqq və 30 faizdər ki, deyir faizdərlər bizdəm bərabəri yetmiş faizdə olurlar, eləyə biləbirlək olan 10 faizdər, 15 faizdər, səlçəx yağımızda demokratiç yoluna bu ölçəni eləcəsi amaman belə deyilən, bu çəsimlər bilərəşmədən, biz heç bir iş görə bilməyəcə, öncə özbirləkimizi sağlayacaq, İran islam cumhuriyyətinin yıxmaqa, öncə özbirləkimizi ehtiyazımız vardır, burada indi birləkin isərsində düşüncələr fərqil olabilər, amma hədəf Azərbaycan və Azərbaycan milli dövlətsiləni deyil. Azərbaycan və Azərbaycan millətinin aydın haqları deyil. Bunlara cələzaktan millət qərar verəzaktı çəyi nəcə bir dövlət, nəcə bir uçumət Azərbaycanda istiyirlər, seqolar istiyirlər, laik istiyirlər, dindən uçumət istiyirlər, demişdir. Nə istiyirlər? Yəni, oları millət qərar verəzaktı. Amma iki mündi planınki vardı. Bu döçüyü biz, bir olandan sonra bilərləşdirməli özümüzün ən qeyri farz millətdəri və alternativ olaraq, alternativ olaraq çücə olaraq nə, viza, pələvi, əvvə, uşaqçılara və nə də şəqçilərə imkan verməm əliyuxçıyı digər millətdənin haqları ayn öz millətimizin haqları çəmi ayaqları altına alansın. Hammını özümüz kimi qorumalı yox və sonra təqdir müqətdərat verməliyux millətin ənlə deməliyux millətdə gözlərinə təçqıfərin bilindirisi nəbəliyux milləti səyvir istikvaliyyət olsun. Ey valla! Kimsə buna bir söz deyə bilməz, buna deyilə simpti terminasiya dünya da buna boyu əymələdi. Amma bulağın hammı sizin qorusəs əvvəl öz bir millətimizdən deyil alternativ çücə olaraq qıfazi ilə amminlətin təsçilir, ilə imanıqlanır ki, üçün mensib deyicəli millətdəri özdə hamımıza səhcəyir tələkətə cücləyi ağaqalılayı dəvam etməliyux. Yürüyün. Səbəli, təşəkür. Eyni sualınan və daha doğrusu ne etməli sualıyla mən hürmətli şərfa qanında fikirini eşidmə istəyərdim. Norus Yagubov da deyir sualın şərfa qanamadı. Sizse İran amelindən Rusya'nın təkiri İranı ola bilərmək ki, təbriz müstəqir və yaxud biləşməsinə mane ola bilərmək. Bəcidən təşəkürə İran. Yəni, sövbətimizdə Rusya faktorunda Norus Yagubov qeyd ediyin ki, su İranın özünüm belə diyək. Öz mühtəfirləri var. Onlardan biri də təbii ki, Rusyadır İranın ayaxta qalmasında uzun edilər Rusya faktor olun. Əmvəllər səviyyətlər birdir. Buyurun şərfa qanam, bugün nə etməliyik İsa bəyin dedilərindən siz də razılaşırsınız mı? İsa bəyin bir yol qayıtəsi məncə təqdim etdi. İstiyərdim sizin də fikirdəniz, Allah. Bəri, çox sağ olsunlar. Dəyirli İsa bəyin, gözləl dedilər mən qatılıram. Çün pəhləvi o qədər də sanırıq, çox da ciddi dəyir məsələ. Çünki dədiyim kimi nətə zamandır Oksisyon eşiqdə özlərin için bir alternativ, yəni bir şəx sətə bilmiyiklər ki, onu ün amerikada yağı urupada konferansılara cəssin. Ondan muzaçıra olursun danışılsın. Bu, ahir də pəhləvi bondolundu. Olabilər bir tərəfdən dediyim ki, mən ya istədihləri hələ o alternativ şəxs yoxdur. Yada həqi qətən elə qərbin istəyi də pəhləvi də bətinində. Amma təbii ki, qərb və siyasətçiləri o qədər də xəbersiz olmamalıdırlar İsa'nın durumuna. Amma öz bətinlərində elə həmin pəhləvi içi kontrolu özələrində olsun sabah. Yəni, mən bir sikolar, bir hükumət istəyirəm və olabilər əsləm bunlar ki, çalışıqla zuhudi İslami ilə İrandaşa unüsəl mantılıq din fəzasında da qamilən xara beləsinlər və insanlar artıq dinlən də nifrət eləməyə başlayıbdır. Bu arada pəhləvini cətirələ və yeni öz istəhlərini pəhləvi ilə istəyələr ki, eləcətirələr. Yəni, kontrolun təşirələr pəhləvi da olsa, qərbin elində ola. Bu, olabilər. Dediyim ki, minin içi hədəflərini yetişə bilərlər. Biri ziddi islantılıq hədəflü və biri ziddi türk hədəflər üçünki biz görürük və ələplər beləslarla onlar, o qədər bunların üstündə həstasiyyətləri yoxdur. Mən təqədə gütlü qödürət olacaq və təçrər türklər olabilərlər ki, bunu bəl çəhid bir sıra böylətlərin bir sıra siyasətlərin xeyrinə dəyi və arı bədə ki, həqi qətən pəhləvinə eləyə bilsinlə gətirsinlər İran'da iş üstünə və öz faydaların daha istədikləri çəmin aparsını. Amma buna bugün millətimiz izin vermeyecək. Yəni, içeridə ki, etin içi zəməyəsi buna izin vermeyecəkdir. Türklər izin vermeyecəkdir. Çünki day artıq o qədim zaman deyir, millət təçrər anladıla, təçrər anladıla da indi olmayacaq. İndi dünyada cətmiş cinayətləri ki, bir haçımiyyətlə olunupdur məhkəmiyə təçilir. İndi biz Azərbaycanlar pəhləviləri məhkəmiyə təçilməliyək. Dünya ədalət məhkəmələrin də təhəməliyək ki, bu qədər soygrum eləyip de Azərbaycanda, onun qəramətini verməlidir, onun xısaratini verməlidir. Hələ indi təçrəli istəyəli onu cətirələr, bir də iş başına məsələ də budur. Həqi qətən, içeridə millətin eğitimadı yoxdur. Ola bilər, indi canı xətərdə də deyir cəhərinləmə bir sıra adlı insanlar, normal insanlar. Amma eğitimadı yoxdur artıq. Nə farsa nə panfarsisti düşüncəyə hiç eğitimadı yoxdur və onların qardaşlıq dedikləri bəlzən lazım olanda görülə bu qardaşlıqdan danışılırlar, lazım olunanda alışılırlar, faydalanırlarla, sadəcə kullanırlar. Və bunu da artıq millətimiz bilir və buna imtimələn, içeridə izin verilməyə zəqdır. Hət hətta səba içeridə olabilər ki, eşi idə indi nə qədər plan təksələr, səba içeridə ayrı bir başqa ittifak düşer. Həsi bu, bu şəxsilərin içeridəki millət qəbul eləməyə. Öz itlərindən öz istədikləri və o arada mübarizədə çıxan şəxsilər cələlər işüsünlə. Yəni də bilmirir, həqi qətən səba həm olabilər şimdi onu zaman təyinəriyəcək şəxay təyinəriyəcək və millət təyinəriyəcək federal olsun, istiqlan olsun. Onu indidən deməyiniz doğru dair amma buna bakaraqçı millətlər artıq özlərinin öz həxlərinə ələcətirmək için özləri də özlərinə haçimiyyət eləmək istəyirlər. Yəni cəndə çizik bir sözlərdə yəni son muqtanı qoydu çövb azalqlıq ədalət milləh üçünləti. Və əraplərdə elədi, çütdər də elədi. Yəni nəsə zamanda çütdəri həyq qolganat verirdilər buları bizdəyərək şişirdirdilər saldırdılar meydanlara. İndi eləcə pəhləvi ilə özləri muafıq dəyirlər, pəhləvini qəbul eləmirlər çütdər. Yəni cəndə güzərinə o qədər yamanlar o qədər bir rəni üçünlə saldırınlar ki, sanki o dünənci bular hər tərəfdə cənjiyan çatmışdılar. Sadəcə sanki məhsa əminidir ki, zina deyir məhsa əminidir. Sadəcə sanki çütdər idi. Yəni əndi çalışınla da deyirlər. Hətta bir silasət fələri al deyir. Onu qəbul eləmirlər. Sabalar bitərədə millətdə qəbul eləmirlər. Yəni bitməsi mümkün deyir. Çi əndi Avrupa da cətirələr dolandıralım ən də ilə isə və yaxtı deyir. Olur hələ orda cətirirlər kullanılar, öz işlərin görürlər, arxıda öz siyasətlərin aparınlar, hətta İranı və İranın əliyyinə, hətta İranlılarına. Və pəhləvdən də cəlib bu millətə haçım çıxmaz. Hətta Federal Şəkirlədə olsa ucası otursa rəsidə millət qəbul eləməsi. Mənim düşüncəm budur. Millət artıq çoxunluqla özü öz haqqına haçım olmalı istəyir. Çox təşkilə şərfa qanım. Çox təşkilə girəm. İsa bəyi deməli 2012. ilin Augustaində mən o zaman şərfa qanımın yaşadığı kərəcdələ şərfa qanımlar bərabər kərəc deyidik. Buradan geri gəlmişkən oradaki dostlarımıza kalamba sayıqlarımız çatlara onlar bizim başımızın tacıdığı onları her zaman öz deyirik qəlbimizdə yeri var həyatın itrənlərdə var sayıq və sevgi də her zaman anancıq onlar. Mən kərəcdən bir dostumuzla təbizə zəlzələdən sonra yəni əhər deməli vəri zəlzələsindən sonra oraya gittim və hər zəxam və əhər gəzib birinisi günə bitirəbildim künki kəndlərimiz yerindən yıksan olmuşdur. Təsiv ki, bu həmin kəndlərdə, və hər zəxanın kəndlərin də yerin altında qızıl yataqları var idi. Mən o zaman sonra mühendisi də tanış oldu, o mənə tanışdı. Mən bunu ona görə deyirəm ki, millətimiz bütün təbii fəlaqətlərdə bütün faciyələrdə bir dövlətsizlik mən o 2012-də də gördüm hələ ötən ay yəni iki ay öncə xoyda baş verən zəlzələdə də düz o dövlətsizliyin şahidi oldu. Yenə də təbris, yenə də ərdəbid, yenə də urmu getti xoyun yanında dayandı. Və geldilər millətə dedilər ki, bizim imkanlarımızı göndərmişik Iraqa ziyalətkahları ona görəsəyəmkə insanlar zəlzələdə həyatını etdiriblər. Yəni, biz aşağı yıqarı xoyda həyat nətirənləri də gördük, son günlər Türkiyədəki zəlzələrin də gördük. Yəni, azımız böyükdür. Həm xoya görə, həm qardaş Türkiyəd olanları görür. Bu gündə o problem davam edir. Mən istəyərdim, yəqi ki, orayla əlagədəsiz səbək. Son durum orda necədir və son da şərfa xanında məsələlən bağlıq edərinə işləzim. Çünki mənə məlumat gəldik ki, siz özünüzdə xoydaşı belədiyədə depremzədə dirlər zəlzələdən zələr çəkənlərə yardım etməsiniz. Buna görə, sizdə təşəkkür edirəm. Yəqi, təşəkkürə görə etməmsiniz, amma son durumu istəyərim sizdən eşidən. Fərdəcə əfətbə, yox, biz belədiyətdir. Çərid olan insanlar ilə Tiraqdür tərəftələri azar çəşitəsiniz deyisiniz və milli, amlar için həbsidən taza çıxmışlar eşiyyə. Oların təşəkkürsüydü və özləli cəddirlər və mən sadəzə olara videolarım paylaşdım. Mən bir iş görmək üçəm olara görə. Sausunlar, oların də mənə verirdi, bilci budur ki, millət maaləsəf halı hazivdə çinədəm. Bəli, buyrun, buyrun. Sizə və ümumi vəziyyəti deyin. Bu dostlarda da oraya giden də, iləmi? Bəli, bəli. Milli hərəcətə aid olan insanlarlardırlar. Dəmişli tərlərləri kutbolcular da vardı. Tiraqdür təsidililə bizləm bərabər o zamanlar aynəyə, zamanlar yəni o kulüptən kutbol oynayanda. Olardırlar ki, demək ki, pişkisivət deyirlər olara məhlələri və olara ammızı millət sevəndirlər. Millətlərin heşvaq təhd qoymayıplər, hərdə olursa olsun yətərki demişti tür çox, ammımız tür çox oluyoq. Tür çox olur, tür çox və bir-birimizi təhd qoymayıplər. Orada vəziyyət belədi. Sizə deyin. Oların görduğu vəziyyət, çox insanların evləri xəsarət görüpti. Evdə qurxullar cesinlər, evdə yenidə yaşayaca dəvam məlisindər. Yəni, normal yaşayaca dəvam vəlmək bilət səhdindir. Çünki 8 dət faiz, 80 faiz evlər xəsarət görüplər. Xəsarətdə də bilədə, belədiyaq ki, 10 faiz 20 faizdir. 80 faiz evlən xəsarəti, 60-70 dən soğukdurlar xəsarət. Ona görə eləyə biləmirlər yəni, bunlar desin evləndi. Yəni, soğukluqdur da, millə soğukda deyir. Hər qəsədə aydın deyir, nə bu açımiyyət özü yardım etdir. Nə öz bə öz soydaşlarına, dələtin, azəbəcəm millətinə yardımın qəbul etdir. Nə bizim qan qardaşlarımız Türkiye qardaş millətin, qardaş dələtin yardımını qəbul etdir. Millətin də öz apardığı yardımının da önün alırdı, alırdı, saklırdı, bəllədişi saklayından sonra da bəllədi harayolurda, sonra özünün siyasətlərin düzərinə gönləridə başqa bir yerlərdə millətin yardımını istifadə edirdim, bəm bir daha siz də burada təzvibədən paylaşınca mən təbit dönəmləmi idi. İki 20300 802-dən qabaq mən təbit dönəmi yaşarmışam şeydə, Rigan Bölcəsində Çirmanından bəmlən o alədi. Mən təbedimin qurtulan cəcəsi dömməli idi. Çün bevaq vəxidiyordun dönəmi mirdim, qalmaq zorunda qaldım çişəhəl, səhəl, səhəlmə tezdərindən çıq deprem oldu, bəm cəvzələsi mən bəm cəvzələsində çanını şahid edim orda və insanların necə çan çət çişdəni, necə qətlam olunduğun görüldüm hətta ora bu Amerikalılarca tət sadəzə çöndərmişdir, məcbur köri də bir çət çiçün qalmaq məcburiyyətində qaldım bir çanını, yəni xəbərini qalışım qaldım orda gördüklərin mənə bir fazi, sonra gördük ki, aynı şeyləri içi ya Avrupa və ya basqə ölçüləri çöndəriflər olara, tehrəmdə bu nəmənədi bəzi bazarlar vardı, masıq istitrətləndə orda azad olaraq millətə gələndən söcürdüm satırlar. Yəni, bunların nişan mevdişi, bunların millət, bunlara önəm taşı mı, və bunlara sadəcə önəm, o da aşıyı çi öz siyasətlərin də, hər kəs var deyil, bunlar ona çəmərli elilər, öz siyasətlərin de yoxdur, onun ölməsinə də ilə və ya bənzənəzlə özlərin səbək olurlar bilə bilə. Çox təşəkürəyirəm. Mən bunu ona görə dedim ki təbii fəlaqətlər bir daha başsız millətlərin bizim millətimiz başsız olmayıb. Bizim millətimiz bir əsirdən doğrusu ilə yanlışı ilə bir üç inglaba imza atmış bir millətdir vətəmizin güneyində. Hə, səflərimiz yanlışlarımız var. Ama bugün biz bütün yanlışlarımızla, bütün səflərimizdə, bütün doğrularımızla biz öz varlığı müzadilətimizi sürdürürük. Mən her zaman sual verirlər ki bütün ən sıraqa gündə güneydilərlə dostlarımız mənə yəzə. Baxışta biz deyil bilmirdir, əməzi qardaşım. Mən 15 yolda yaşamış amaya. Mən 15 yolda kənd bə kənd güneyi gəzmiş, həm. Sənin məşdəbin yox. Sənin teatırın yox. Sənin anadilənin də bir normal televiziya kanalın yox. Bize dillər səhər kanalı var idi, mən ordaşı deyirdim. Səhər kanalı ölkə dağıləyosun deyil ki, burun mərzi idi, ölkə xarici yusun. Və yaxud da əşraq televiziyası ən zandar, və yaxud da ərdə biləki savalan televiziya. O televiziya qula qazan uşaqlar nəyin ki, türk səni öyrənələr, farssasından dolaylar deyə o qədə bir qarama qarşını bittir. Bu şəra iddə öz dillərini saklayan millətin qarşısında başa yərəm. Uzun ədən bizim şərfa qanımın bizim dil və ədəbiyyət məsələsində böyrol oldu. Sonu da istiyyətmə də şərfa qanma işidək necə görürsüz bizim millətimizin gələcək taliyyini necə görürsüz? Bu dövlət sizlik sindromundan bir də fəli çıxam. Mən demirəm. Mən siz nə raziəm hərkinizdən. İranda, İranda nə baş verəcək isə bizim soydaşlarımız orada çoxluğun qələrinən baş verəcək. Bu da mənim fikirimdir. Razlaşmayanlar da olabilər. Mənim soydaşlarım Fedəraisyədə yaşamaq istəyəcək. Mənim soydaşlarım müstəqil dövlət qurmaq istəyəcək. Ama biz demokratikdə, bizdindir çoxluğun rəyini qabirləyəcək. Ama şərfa qanım nə düşünür? Belə bir vəziyyətdə və bizi hansı vəziyyətdə millətimiz üçün uğurlu olabilər. Buyrun sonu da. Çox sağ olasınız. Hər handa siz deyən kimi devləssiz olmamışıq. Ama maaləsəf indi, içimiz özümüzü yandırır. Zahirdə bir zografiyada yaşayırıq ki, dövlətimiz var. Və bunun ispat eləyərimi başqa beynənləri dövlətlərə çoğu dövlət bizim düşmanımızdır. Tamam, tamam millət orda əziyyət çəkir. Teorisi bizim eləyihimizədir. Çoxdan da, Azərbaycanda çalışıqlar insanlarımızı farz mən tədələrinə sürcün salalar. Fərqili-fərqili planlarla ki, ən böyükü uğurumu görüldü. Yəni görürük, uğurumu dəriyyat səhsə ilə özüday artıq. Hər şeyi bələyidir. Amma gəlib indi, zəlzələ də təbii fəlaçətdə, hər yerdə olabilər. Və orda həmən bir ölkənin məsumları yetişər, təzlihlə və orda zəlzələ zələr görənlərə yardım edər, onların yanında olər. Biz burada təmamilə bir dən ə başqa bir şey gördük. Nə məsumlar xəbər olmadığı cətdələr nəbəl qəbirinə ora bura əslən, sanki ittifaq düşməyibdik oyda. Lüzdə, ölən az oldu. Amma millətin evləri dağıldı və çox vəzim elin çox tətin bir fəslində. Soğuk hava da, qar hava da, şaxta da və o tadırlar da, millət yetirmişdir. İstandard soğuqa dayanacaq tadırlar deyirdi ki, hər kəsin elində cələ normal tadırlar, çünki yayda da qurular, kezməyə cədəndə de qurular, o tadırlardı. Çünki insanlar üstünə parça səkirdi, əllərindən cələni səkirdilək ki, bir az eləyə bilələr onun içində dayanalar. Və millətçi yığışdırdı, yardım yollayırdı onun qabağına alırdılar. Yəni, bu qədər zül, bu qədər Azərbaycan millətinə nifrət və bu siyasətə ki, qabağa paralar, bunu görsədir ki, burada həm mənim düşüncəmdən şəra eti, fürsəti, qəniymət biliplər ki, millət oradan uzax salsınlar. Yəni, eşi ilərin yavaş yavaş bıraqsınlar cəssinlə. Yə biləm, cənə o Tehranın hələ babadlarınlarda, o imkansız yerlə bir yerlədə qalsınlar və Azərbaycan, o gözəl yerlərini bıraqsınlar, torpaqlarını, evlərini və beləsi orada yenədə Azərbaycanlıların teydada azalsın, gücü azalsın. Və bir zürə yenədə həmin siyasət ki, Azərbaycanı boşatmaq, zəirtlətmə və etiniş Milləti oradan məyaolar insanlar köməyeliyyib sadezə türkləri idi həqi qətən. Qəşqai türkləri belə, Qolasan türkləri köməyelədələr, Təbriz, Uhumiya, Erdəbil köməyeliyyir insanlar bu tətən ixtisadi şərayetlər, zəncün insanlar indi də illər, hərcət, tətən şərayetlər. Və onun da cəlir soğukda deyir ki, zədələr çadırları cəri verir. Sonra oların, çadırdaq iliştiriciləri qətəlir, bərgi qətəlir, soğukda. Bu, nəis vətəlir, bu, məhz, təmamilə, azərbaycan millətinə olan düşmansılığı və elə dəvamında o təmizlili siyasətini çısa bağların bir ittifak düşsə, oradaki az olsun azərbaycanın türkiyənin, yəni, yaxınlıqında ki, türkləri uzaq düşsün, darmadağın düşsün. Və bu, çəsif siyasəti, təsiflə, günahsiz uşaqlara, qadınlara, yaşlılara, insanlara yürütür ki, sədəcə öz kişi olsun. Bu, həmin, bunların, yəni, həyansızlıqla apardalı siyasət, bəndi biləsiz ki, İran qız mədrisələrində məsli qızları zəhərləyirlər, bəndi, 900 dənə öyrənci, qız öyrəncisi ərdə bil də zəhərləyirlər. Yəni, talibani, yəni, bunlar öz beyinlərin də nə varsa, o radikal hərəcət, bunlar eləyirlər, və azərbaycan haqqında da ətniç vaxamından azərbaycanları da bildiyi nə deyirlər. Allah xoydaçı insanlarımızın yardımcısı olsun, biz insanlar şu çürkü o ruhiyyədikçə olduqca dayanaraq, öz yerimizi yurdumuzu düşmana bırakmalar. Və hədəfi də burada eləni, çə illərin siyasətində ki, azərbaycanı bir tərəfdən taləyir, bir tərəfdən qurudur, bir tərəfdən işsizlik orada yaradır, ciddaşınsın, cəssin, dəhmət cəhmi orada bir dənə fabrika qoysun, bir dənə qarxana qoysun, oranın məhsulların daşıyı raparır, farz şəhərlərə, uzaq şəhərlərə, bunu millət görür. Amma indi, nəyə biz şahab və o pozisyona millətimizin ehtimadı yoxdur, görürükçə ilə onlar da dəsləhliyi, üzəd dəsləhləməsədə daldada xosları cəlir, İranın hətta bu siyasətindən ki, Türkçülərə edir. Çünki onlar medialarında, televizyonlarında, yazarlarında danışanda nə xoyu münəkçisələyirlər düzgün, nə xoyu millətin dərdən münəkisələyirlər. Çünki İranda bir gün nə yazıq çücəni də təəssüflə deyirəm, Azerbaycanımız da indi bizim içim bir dənə düzgün televizyon yoxdur, Türkçüyəmizdə yoxdur. Millət internasionala baxır, birbisəyə baxır, manutua baxır ki, faşisti düşüncələr insanlar orada oturqlar, və təəssüflə onlar bizim dərdənizə münəkçisələmir, xoyu demir. Bu, elə yana nə? Yana büyüncəmur islami İrandaçı haçim, ziddi Türk düşüncə, zahirdə İslami elə həmindəşi sabahlam istəyirlək bəhləvinən cətirələr İran içində. Buna biz necə eğitimadəliyə? Buna biz fədiralanla necə eğitimadəliyəcək? Biz bu nəticəyə yetişmişik, mənə sözünü deyirəm. Millət istiqlalı olmasa bir yerə satmayacaq. Yəni illədən sonra bizim millet sadəcə öz istiqlaliyyətin qurusa, öz həqqinə sahib olursa o zaman dışı Amma oda çox çətin dağındı kiyara etdə. Alternativlər olmalı da A, B, C planları necə düşünürüz? Istiqlalak etməyədən ötürü yol çətindir. Bəs nə eləyək? Bu gün təkşə ana dilimizi rəsm-i dövlət dili qeydi etməyədən ötürü görün, nə qədər zindanlara düşüb. O anlamda deyirəm şəhərtək amma. Elbəttə siz deyən mən təmamilə başa tüşürəm. Biz hamımız yaşanmışız. Siz deyəncimizsiz olan cəmlərdə də mən de olunuşam içəridə düzdür. Bizim alternativlərimiz olmalıdır. Bu siyasi bakımından sabah nə cələcək bilmirir. Və bu alternativlərlərlən hazır olmalıdır. Amma mən ürəyimin şəxsi sözünü deyirəm. Və bilirəm ki, artıq insanlarımızının 90 dərsədəyində dərdir budur. Yenə də siz deyəncimin düşünür ki, əgər feduralda olsa millət qəbul eləsə və o şəraiyddə həqi qətan o bizim xeyrimizə olabiləcəksə başqa yolumuz olmayacaqsa o olsun. O oda. Amma mən zəsərətlə deyirəm ki, çoxunluqla millətin artıq eğitimadı yoxdur. Özü öz haqqinə, özü öz varlığına hakim olmaz deyir. İstiglaliyyət ilə amma şimdi siyasət nə cətirəcəksə bizcələ şəraiyeti siyasətə hər şeye əlimizdə alıq, nəcərdə alıq, sadecə mən bunu demirəm ki, sadecə mən deyirəm, gözümü bağlıyrəm, istiqlantı və ayrı bir şey yoxdur. Yox, əgər görürsən, o gün istiqlanın hədəfəmə çatabilmirəm, federalna çatabilmirəm ya millətin başqa istəyəvərdir, təbii ki, o olacaqdır. Siz deyən, haxlısız. Amma illərin boyunun isər, dediyim kimi, o pəhləv illəri iş üstünə cətirir. Həmin, həmin, pəhləv illərin balasını iş üstünə cətirənlər siyasətdər. İstək faniralisti siyasətdər, bizim səbəb olubla ki, millət bunu düşünür ki, cənədə bir yerə çatmayacaq. Amma indi saba şərayetini cətirəcək, təbii ki, biz onunla hər şeyi düşünməliyik, hər tərəflik ki, eləyə bilək, keçirar tariqdə bizi itirmiyək, özümüzü, varlığımızı və cərəcət hər sətdər etkiliyə. Sağolun. Sağolun şərbəq hanım. Səbək, deyəcəyiniz var mı? Sonlanda 10 dəqə artıq danışmışıq. Sonla qısa işinizi bilirim. 4 də qəsat zaman verirsəz belə diyərəm. 3 də qə, 3 də qə buyurun. Olsun. Sözüm o azərbaycanlılara da xüsusuyla o partiya liderlərinə ki, danışanda yumurxlarım belə vururlar yerə bağırırlar. Deyirlər ki, mən azərbaycanına zanımı fəda verirəm. Qəşək ulu hansı söz verməm. Bizim sizin zanınızı yox. Birlığınızı əhtiyacınız var. Siz güneydə fəaliyyət göstərən siyasıdara müraciət eləyirsiniz. Hə! Bizim sizin zanınızı verim ha yox. Millətimize bir lığını verim ha əhtiyacınız var. Birlıq zəmanıdır. Sizin bu dəyqə zan vermənizə yox. Birlıq yaratmanızı əhtiyacı var. Lütfəl söz qonusu, birlıq və vətən və millət olanlar sade də birlıqı düşünün. Vətəniz sahtiz qalması vətənimizdə millətimiz bilsin ki, sizin kimim vətən evlatları eşihte ətən adıcələn də birlıqa doğru qatsır. Çünki birlıq olmadan bir yerə yığışabilmədən biz lobuçulq xüsusilə xarici cüzləri razı salabilməyəz yoxşu biz bir millət olaraq alternativ cüzdə varıq. Lütfəm bəz məsələlər qoğun çənərə və bir rıq yönündə hərəkət edək. Düzdə qədim ataba sözü var. Mənə bir ipudri bilmiyəni caminin minarasını göstəsər. Cünədə qanmaz. Amma qanam vətən daşlarımıza milliyyətlərmizə milliliydələrmizə əməhlinsanlarımıza qaşın budur ki, rizam budur. Birlıqı bizim millətə versinlər, birləşsinlər. Özlərinin mənfəti doğrunda yox. Millətin istəyi doğrunda hərəkət etməqa birləşsinlər. Bir də bir sözü deyim indi siyasətlər əcərpəhləvi dönəminə qapatırlar bir dənə, içi dənə qapim. Mına görə ədəşin bir xəbərisizə deyim. Bəlçə biri aynısində atılırlar. Bu, Amerikanın pentagonu-i İranistanın ölkərinin bu İran rejiminin 12 günün içində atom bombasının yetişə zanitlə edir. Bu da onun. Bir qapsı deyir. Adama alternativ görsədirlər və yədə açı, demişti, oların istəhləri ilə hərəkət edəbürsün. Amma mən belə deyilən, bular həmusi siyasi manordurlar verirlər və ya buları və amazı budur ki demokrasi və ya demişti, demoç bir millət sayılır, krasi bir dənə millətin istəyi deyir. Bu demokrasi İranistanın ölkərinin cəlməsi. Demişti, onu idar elə yəbürsünlər. O da bizim millətin başına böyh qoya bürsün. Çünki bular düşünürlər ki, böyünlər cəmubiyyətdən danışan insan deyi çəkər sözləyin arasında millət bəlçə bir şey istədi, millət sabarlanmazlar. 500 mələt istəyi rəzəxsın, şuar bir rəzəxdir, səni istəyi millət. Rəzəxsın millət istəyi rəzəxdir, mən deyən mərəm diyor. Mənləm bu qədər. Çox sağ olun, şərfa qanım, bəlçək, bu çox önəmli məsələdi, bu bizim üçün bir millət olaraq, təkcə güneya ətdiyik. Biz birik təbrizdə kimin sayağına deyən daş, başı da bizim rəyəmizə deyir. Mən düşünəm ki, bəlzən, bize yazılılar ki, üyə vətənin quzeyində problemi yoxdur, o qədər problemi var ki, amma bu o demək deyil ki, vətənimizin güneyindən məsələdi almalıq. Bugün Büyü Britanya dan İsa-Türküoğlu və Almanya dan şərfa-cərfa, hər kisi güneyə-azərbaycanında böyük əzəbəziyyətlərə qatlaşara ölkəni tərk ediyip, yəni İran rejiminin əzəbəziyyətlərlə qatlaşara tərk etməyən məzubriyyətində qalıq və bugün öz mübarizələrinə Celayi vətən olup Parijdə həyata geçirirlər, onların timsalında bütün soydaşlarıma haqq mübarizələrinə uğurlar diliyərək, buyun ki, canlı yayımı burada son açakları. Tanrı vətənimizi, Tanrı güneyli, uzeyli, milletimizi qorusun, Tanrı Türk dünyasını qorusun, Allah havanını Sağ olun, təşəkkürlər.