 Selam değerli izleyiciler. Akşamınızı geri olsun. 30 May, 23 yıl Saad Bakivat ile 22'ye olan canlı bağlantımızı hem kanalın çevirinden, hem Baku FM, hem de kanal13heber internet platformasından size takdim edildik. Bu iki bir işimizde ölçe problemlerini esasen danışacağız. Programımızın konaklar var. Onlardan biri artık canlı bağlantımıza koştuk. Gence'den Azerbaycan Halk Harekatı'nın rehberlerinden olan Al-Azrı'da Halk Harekati adlı kurumun rehberliğinde olan Ramiz Orucov eferimizdedir. Ramiz Bey, Salam diyelim. Salam Ramiz Mellin, her vaktiniz hayır olsun. Her vaktiniz hayır olsun. Sizin seyirisilerden ve sizi de salam diyelim. Teşekkürler. Ben Ramiz Mellin diye ona göre merajit ettim ki Ramiz Mellin, gerçeği de Mellin diye uzun iller meştem direktörü olup da vatanın çetin günlerinden Halk Harekatı'nda mügahmet Harekatı'nda özrolü var, öz faaliyeti var. Kourlar dileği Ramiz Mellin'e ve Lübeti Konanmı ise Bütöv Azerbaycan namine Milletçi Demokrat Parti'nin sedri Vali Badovdu, Vali Pel Eferimiz'e koşmuyor. Ramiz Bey'le biz Eferimiz'e başlayalım. Ölçe gündemi da başverenler Ben isteyelim ben ilk önce bununla bağlısı da soru veririm. Çünkü ya da Halk Harekatı'nın yarama sebeplerinden biri de Garabah meselesiydi. Garabah meselesini bir Millet olarak öylet olarak gizmen halleliye bildik. Açıl etrafi diye bunu. Ama problemler üstüne problemler geldi. Bazı problemler hallolundu, diğerleri daldı. Mesela 2020'nin Noyaburay'ın 10'unda 11'inde Sosyal şevekiler de çok ciddi Güzakir'e gelirdi Ramiz Bey'lim ki deyirdiler Ruskoşunların Azerbaycan'a getirme olmaz. Ruskoşunları Azerbaycan'da olmamı aldır. Karşı terehat yanı hakimiyete yakın çevreler o cümleden ondan bir hafta sonra Bakü Kütçeler'in de Rus bayrağlarıyla gezenler deyirdiler ki yok siz yanlış düşünürsüz. Hocalı da Agdere'de de Azerbaycan bayrağlar dalgalanacak ama 3 yıl artık o tarihten 2 yarımdan da çok vahki geçti. Ama o da bayrağlara biz şahidi oldu. Ve daidişten bağlı çok ciddi problemler var. Tekçe zenginliğine dağılıken de bir neçe çok değildi herhalde o böyle zenginliğinin ehalisinin ehali kösürlüğü ve laçına ehali kösürüldü ve laçına ehalinin kösürülmesi zamanı ülke prezidenti orada Arab getirden gelen şeyhler de kimlerdi ve şahinleri laçının semasına bıraktılar. Asıl ben de tercihimi geldi. Bazı internet portallarında Arab'ların ova gelmesiyle bağlı haberler gitti. Ben isteyordum bu meseleyle bağlı hem gaydışla bağlı. Arab'lar laçına niye gelmeliydiler? Asıl diye laçını laçına gedebilmiyor. Ne kadar insanlar var? Çok ümutsuz hala düştüler bu son iki ilde. Portallarına ne bileyim? Şeye git. Laçına gitme yolumuz. Cebrail'ler gittiler, baktılar, gördüler evler orada. Bir sayedan sonra gördüler, üzümcükler, uyudular, sökümler. Ne başverir? Ben isteyordum ilk önce bu meseleyle başlayalım. Buyurun Ramiz Bey size işledik. Soğala göre çok sağ olun. Yerinde verilmiş soğaldı. Evvela o değilen sözlerin hamsı son anda bilindi ki halk için bu aditorya hesaplanmış fikirler idi ki iktidar tarafından daha doğrusu prezen tarafından seslenmişti. Evvela bir ölçe bir ölçeyle muharbe ilyanda her hansı bir bir galip gelirse karşı taraf mağlub olan taraf tam kaptületse olur. Kaptületse sözünün menası Rusil'inde budur. Tam teslim demekti. Ve biz seslendirdik ki daha doğrusu iktidarımız seslendirdik ki ermenler tam kaptületse oldu. Ancak hansı kaptületseydin geliri sürpriz. Biz hansı Karabağ'ı Resbulka şimdi tanımış yok mu ki biz oları güya temizledik ermenler de teslim oldular. Bu bunun bir tarafı. İkinci bir tarafı da hansı kaptı. Özgürlerinde kalırlar bizim bize ait olan daha doğrusu karabağlara ait olmayan hissesini kaytarmışlar. Böyle bunlar razı yanım. Bu kaytarlıftı. Sonradan ise orada yaşayan insanlarımız. Şimdi portala çiçirler. Güveki portalasılır. Bunlara razılık verilir. Bunlara da gelirler oradan. Karabağlarda yaşayan insanlarımız var. Görün karabağlara gedebilirler mi? Karabağlar çimine alındadır. Bir kere portala giresiz. Size razılık verirler. İzazda verileceğiz siz gedebilirsiniz oradan. Bu hansınızı artık özür dilerim. Galibiyet'ten haber verir ki biz oradan istediğimiz vakit gedebilmiyoruz. Veyah da giden de ulusların razılığını almalıyız ki biz oraya gedebileştik. Bu hansı halkı ele almak için değirmiş fikirler inişi satlandırdılar. Hesaf ederim ki biz siz bu yollara halkı aldatmaya değmez. Çünkü siz ben hoşuma gelmiş ki hardasa da insanı aldadasan onu yanlış yola sürüklesen ki ben diyene inan. Ben bilirim. Bu vurgulandı ki ne ne vakti etmeyi ben bilirim. Bir nefere ülkenin kanunlarla değil, subyekte fikirlerle idara etmeye başladılar. Ve bu kimi amirler de insanlarda başka başka fikir formalaştırdı. Tabi ki böyle de olmalıydı. Çünkü değilen sözde hareketin eksini gösterirdi. Değilim başka emeltse tamam başkaydı. Kursa siz dediniz kimi. Görünü iser üstünden kesifti. Niye oradaki yaşayan azarbaycanlar geri gaydar bir mir. Özt atapabay torpahlarına gaydar bir mirler. Bunun için şarj yaradırmalıydı. Ancak sadece olarak orada giden tiçiriler orada aslan abiyekirler tesadüreler ki Türkiye'nin pozgurt partiyası demişti ki biz orada gelip meyhen tiçirlerle tiçeci öz hesaflarma. Niye gelmediler? Bunlar sual doğurur da insanlardaki bakıp burada elebile söz vermiyorlar. Türkiye'de sözü dediler. Sözünün yeşil olmalıysa. Niye gelmediler? Niye koymadılar olay gelsin? Bir merak burada da subyektif fikirler insanların aleyhine olarak koymadılar inşaf olsun. Koy gelsin de az ülkeler de burada asardığı meyhen tiçirler tiçirlerdi. Bu da azarbaça halkına heyel vermiş olardı. Onu da koymadılar. İçinci bir taraftan dediler ki Türkiye ordusundan Rusya'nın ordusu birce orada faillet gösterecekler. Rus ordusu geldi her yere girdiği Ruslar. Ancak Türkiye'ye gelebilmedi. Niye? Ancak Türklerle Ruslar bir yerde olsaydı Türkiye'de bizimkide. Yani bir yerde faillet gösteriyorlar. Artık hareket eyleyebilmezler. Ancak gördüğünüz ahırda sonunda Rusların attığı katlımlar ücret çıkışı. Ne dedi orada silahlara getirirler. Bunların Rusların belsebortu nedeni baradiydi. Orada gayri silahların hamsını çakmalıydı. Ancak eksine olarak heyer bir mehner oradaki ermenleri yere kalsın. Ruslar Azerbaycan aleyhineş diyef. Çeşmişten başlayarak hele bu güneçimi aleyhimize iş diyefler. Çünkü o Azerbaycan halkını yarandığı günden bizi kabul edemiyorlar. Piyatürk Pelbin'in bir yapısı yok. Daha doğrusu pis sözüydü diye Türk halkına inşaf elemeye koymuyor. Türk'ün inşafı Rus'un mahfi demekti. Ve o sünnanda bunlar bizden vahveylensiz raftar elifler. Sen sabredin ki 2. dünya muharbesinde neftü veren Azerbaycan Seysenü şüphazını Azerbaycan verirdi. Ancak görün, hansı şaherlere 1. kategoria verirdi. Bak ki kimi şaher bu kadar pahalelerini eldeleyen muharbenin bir şahere çolmasa 1. kategoria atsada şaher adı verimirdiler. O da neden ibaratiydi. Orada yaşayan insanlar işleyen de maaşların yüksek sevgiye doldurdu. Ancak bizi koymurdular. Yaranlıkları günler bizim aleyhimiz oluflar. Ve bizim de gördüğümüz 90. göz önünde oluftu. Hadiseler kozalı hadiselerin ermeni geldi orada kırmadı ki. Sadece olarak bizimkiler korktular demeyen ki 366. alay geldi kozalı ahalini kırdı ve ermenlere terslemeliydi. Biz bizizmeyen şeyler var ki olduğu kimi, halkın nezerine çaktırmırız. Çünkü korkuluk ile bir. Neden korkmalıyız biz? Kardeşim olanı değilsen sada düz söz hem aşağı acı olur. Ancak hakikati birlikte şirin olur. Sen Rusların kömeğinden bize atılan bombalar em bombaları attıkları. Bakçıya attılar, cenceye attılar verdiğe attılar da her yeri dağıdırdılar. Ancak bunu bir nefret durum iktidar numandası demirdik ki bu Rusların işidir. Çünkü ermenlere o silah verilmemişti. Ve bundan da bizim iktidarın gözünü korkuzdular ki senen hanım bundan bir ikisini bakçıya ataran siz nefrolarsız. Biziz bu yogulardan sıfat edildiler, bize tezikler gösterdi. Ve biz de dostlu düşmanı hiç vakit unutmamalıyız. Çünkü, Rus'tan bize hiç vakit dost olmuydu. Havak bize işitişi, indiğin özünde bu muharbe Ermenlerle bizim aramızda olan muharbe neye lazım ve kime lazımdı? Bu, Rus'a lazımdı. Paşinian'ı yıkmak istiyorlar. Öz evsarnı getirmez değil. Ve bundan da bizim iktidarımız kırılır. Zamanlarımız kırılır. Gönleçem binlerinden bu kara muharbesinde biz dünyaya getiren zavanoğlanlarımızı itirmişiz. Biz nesildi istese istemezsek de dünyamızı değişeciyiz. Yani yaşa doldukça, bu değişmeyi de dünyasının insanlar. Ve yerimizi kimler tutacağız? Şakpluk biz nesliyiz muhalifet olarak nesliyiz? Biz demiriz ki siz çıkıp biz gerektik. Bu mevzuya kesmezden kara bağlanan bağlı sualımı bitirek, yani mevzu etrafında. Valih bey de koşulacak. Salman bey de sağlam giren buradan değerli salman imanlı genceden efimize koşulup. Valih bey koşulabilir, tenin ki problemi var. Ama koşulacak tabi ki. Olmazsa telefonla alakası haklıcıyı Valih bey ile. Şakramiz menulüm. O ereblerin gelmesinden bağlısız ne düşünürsün? Erebler de dünelinden bakram sosyal şebekelerde hakimiyetin yanaşması buldukça Şahinler getirdi. Ümjetlemen anlamıyor erebinden yarmı laslı Şahinleri. Lasun fezasında kalabileceklerimi bozduğu başka bilmeseledi. Ama Kürdembe're'den Salina, Hajgabullu'dan imişliğe gider olan bölgelerden illerdi. Eee otellerde kalır orada olsun turist kim ama eee bunun bir eee Azerbaycan'ı da Kürsay'ının yanından bir kırma atan insana gün cermek yasiller ama Azerbaycan'ın palması rahat şekilde Herhâlder'in ihtiyarına eee koydu. Demel'i demey istediğim budur. Siz neyse düşünüyorsunuz. Oların gelişinin sebebi Azerbaycan'ın palmasına khidmetliği yoksa tam ekçine. Çünkü eee laçınlı laçına rahat gedebilmiyor. Mena hatta bir laçınlı gazı ağlayarak bir kesen idi yok. Kimliği girin birinci iyiliği. Dedi ki bizim bayraklarımızı söktüler de biz Serhat kurşunları eee oradan kesip eee Serhat'ı tepil almaya gelirdik. Ruslar bizim eee söktü. Bütün Ruslar'ın ıslatışı yerini terk edibiler. Orada eee islak kasıya değişiyor. Ama bütün Allah'ı da bugün laçınlılar laçına gaydar bilmiyor. Bu battı cemaatı hemşireyim. Zengilan'da ekililer sağına soğumam ama zengilanını gaydar bilmiyor. Ama beden bir şaraydı eee Eee Erebler rahat geldi. İstediği adama yaparım orada eee gezdirirler eliyle. En zamanda şöyle olup bir medeniyet merkezi yalnız. Susu gelişlerle bağlı. Size işidek hem Ereblerin gelişemde Karabalık'a gaydişle bağlı. Rüfet Bey, umumiyetle Azerbaycan'da görülen iştiren hamısı. Bulağı gelirlerini fikir yaşayırlar. Tesebilecek ki Azerbaycan halkını ben asıl tanışmak istiyorum eee bu iktidar. Azerbaycan halkını gerine hiçbir adım atmır. Arapları buraya gelişenin evvela birinci tamam o üzüm kesme diye asıl şakirde diyen eklaksızlıklarla mektul olmak için gelirler bura. Bunun bu tarafı. İkinci bir taraftan. Olur bura gelende eee bunların otellerinde kalırlar ve bunların gayrı verirler. İkinci tarafı. Üçüncü tarafı ve ben hesap ediyorum ki indiki iktidarımız Azerbaycan halkının gayrını işlemir. Bulağı gerileri güdürler. Araplar gelip burada ne kadar yaşasa ne kadar o gayri insana attımlar atsa bizim millete karşı bulağı gayrı nedir ben üzültürem ve eklaksızlıkla tanışmak istemiyorum. Ancak bunlar onun için gelirler bura ki bizim namusumuza tokunsunlar. Milletimizi namusuna tokunsunlar. Ve bunlar da ondan gelir erdelesinler çünkü iktidar Azerbaycan halkına halkını daha da kuru psikologiasının büyüdürler. İstemirler ki demokraterin ne olduğunu Azerbaycan halkı anlatsın. Eğer Azerbaycan halkı demokratiyanın şirinliğini tatsağı tabii ki bunun karşısında durabilmeyecekler. Ve bunlar da imkan vermiyorlar ki Azerbaycan halkı en azından demokratik şuncelere malik olsun. Ve bunun karşısına almakla çalışırlar. Bütün karıştır gelen bir bak bir deyim var idi üzültürem. Milli Meclis'e sahlendi bu deyim. Değir. Tesabür dediler ki onda heydeler eviydi. Milli Meclis'in sadri. Dediler ki heyder bey sizle hala salacaksınız ki Azerbaycan'ı. Harici devletin elinin altında Azerbaycan halkı kuluş diyecek. Ve doğulu o değilen sözde doğrudan gözünü doğruftu ki şimdi bu saat Azerbaycan halkı kulu seviyesinden de aşağı indirilir. Çünkü yaşam babu sözler hamsı biri biri gelip onunla pamamlıyır. Ona göğe çetirim oradan o tarafa. Çünkü Azerbaycan halkı görünen gün de yaşıyor. Men mellim olarak buna dözeb bilmirem. Akımen başa düşüren ki ölçe nece idare olunur? Ve nece idare olunmalıdı? Kanunlarla idare olunmalı. Subekli fikirlerle değil. Ona göre de insanları koy mullakçı. Bak bizde neydi? Geldiler üzültürem Mehmet Emre'nin ziyaret elemeye. Tesabülreç'i onun da karşısına alırlar. Bu soğut sır ortayağı. Bizim bütün hürriyeti yaradan insanları bizim başımızın tazıç kimi unutmamalıyız. Bu tarihi bize niye çalışırlar? Unutsun. Unutsunlar ki biz onu da onu. Bak bu yolda her şey işe parırlar. Ve yalan da menumahtar verirler. Tez informat edilir de Rusya'nda siz yapsın birisiniz. Tesabülreç'i ben kabul edilemeye bilmiyorum ki niye menüm, Azerbaycan halkını millet parası değilim. Çünkü bizim çalışımız da var. Bizim lezyemiz de hımet'e bütün Azerbaycan'da yaşayan halkın adımla değilim hemşire. Çünkü her bir halkın Azerbaycan vatandaşı kimi sesil sesilmek imkanına maaliydi. Ve niye bunları siz çalışırsız ki hemşire aşırı yasız ve aşağı seviyede yaşayacağız. Bakın harici devletlerde üste vermiş şişketlerde işleyen Azerbaycanlara verilen, Azerbaycan halkına verilen eme hakkına bakın. Karişle gelip işleyenlerin eme hakkına bakın. Bütün hallarda bizim halkımızı aşırılıyorlar. Biz eni kurali görüyoruz. Soğanlar işimiz var çünkü kardeş biz nece yaşamalıyız? Ve nece yaşayırız? Bu tecik altında ne kadar saklayabilirsiniz bu millete? Onu göre de bence Karabahak'ın da bir kermedeydim üstünden keşfim. Çünkü dayanmak mümkün değil. Ne kadar ki siysen biraz ehtiyatından danışarsam. Daha da olsun ne ehtiyası var? Neden korkumuz var ehtiyatı her yeri? Düzünü diyen adam yaşadığını seçinmemeldi. Ancak yine görsün ki artıcı biri biri getirip bu halkın üstüne çağırdı ki niye benim halkım bu tür yaşamalıdı? Teşekkür ederim ki ben size bir söyleyemezdim. Sözüm gözümün kabağında bu millet erif kedir. Sözün hakkı menasında beledi. Milletimiz mevh olur. Çünkü ben halkın içinde olan adamı görüyorum ki millet nece yaşıyor? Sözün hakkı menasında dilenir bu millet. Evet. Bunu geri anlayasın. Sosyal mevzulara geçecek neyse Valek Bey gecikir. Eee Refle Hanım'ın belaya bir sualı var. Eee deyip bugün Sülmer Amlar'ın şayetiyle Ermenistan silahı taşı Ermen Ermenler'in silah taşılarının görüntüsü yayıldı. Ermenler muharbeye hazırlaştığını gördüler. Görünür, görünürdü yakinçi. Savaş olsa Kaspavıların şehit olmasının adını takipat bu ecalar yine Refle Hanım soru. Sualı göre çok sağ olsun hanım. Evgala burada ne kadar Ermenistan'ı Azerbaycan arasında karşı durma olarsa bu rasyanın ulusların kıyırına değil. Çünkü her iki resubülkanı tezi kaldığında, tezi aldığında saklamak buralara müddet ve müddet lazımdı. Çünkü bizim üstümüzde er olması için müddet Ermenistan'ı kaldıracak. Ermenistan'ın üstünde er olmasının için tabii ki bizimkileri kaldıracaklar. Bu ulusa lazımdı. Bizim babam muharbeler hamısı ulusul kıyırını işleyen muharbelerde peşiniyen akıl çıkış ediyordu. Dedi ki ben Azerbaycanımızla geleni tanıyram, kabul ediysem Karabag'da Azerbaycanın takip istersiydi. Ve içeride de ne kimi işler görürse daha az öz ülkesiydi. Özübüler. Ve muharbo da kime lazımdı? Bu ulusa lazımdı ki ulus koyulur ki bizim aramızda barışı olsun. Bütün fazlet çalışır ki bizim varamızda karşı durumu olsun ve ulus öz alını bizim üstümüzden çekmesin. Bu da bir ne? Elebi Kherba Tazikçi mi gösterdi ki ne giden men varam? Menüm sözüm herhalde ki keserliydi. Ve bizimkiler de babi deli için niye biz hemşire uluslar? Biz deyende iktidar ulusların tarafını saklıyor. Aymenimizin pek kimin tarafını saklamalıdı. Akıbuların tarafını saklayan iktidarı saklayan getiren de uluslar oldu. Ve bunlar onun aklı üstüne ağı olabilmezler. Özde buların alın bular hakkında o kadar kampramatlar var Ruslar'da. İsterinen an mefere bileller. İsterinen an. Onu göre de bunlar uluslara beri demediler. Ve ne giden ki ulusa lazımdı muharbet demedi bize yiyecek. Tabi bunu ilmeğini istese de istemese de. Oradan yüzükinci olan sakıramı tibizyası var. En aşağısı olağın elinden bir gülle atsa bu tarafa tabi ki bizimkiler de sabah vereceği atı zaman o tarafa kısa bir zamanda karşı durma yaranıp biri birini güller yiyeceğiyle bizimkileri de olardı. Bu ulusun işeydi. Ulusaydı göre bize puatlamaya atarak. Özümüze kalası olsa ne biz ne de Ermen'le bize muharbe elemezler. Çok teşekkür ederim. Iıı gerçeğiden ııı biz bir işin başlılığında da var. Iıı ben indirtiysa gündü izleyirem ülke gündemini der. Aslında Azerbaycan halkın üç haydeki öz işini gücünü bırakıp Türkiye'deki seskilerden bağlı meşgul olur. Türkiye bizim için çok yakın ülkedir. Özümüzü. Yani Türkiye'ye kadar bize yakın ülke yoktu. Ama ülkedeki bu kadar sesçi olur, bu millet seskiye getimiz. Ama Türkiye'de konkret olarak namzet desteklildiler. Al bu ki bu Türkiye'de seçicinin derarına saygısızlığı. Iıı seçilen kim olursa olsun Azerbaycan'da buna saygı göstermemdir. Herhalde. Siz ne de düşünürsünüz? Biz niye Azerbaycan'da seçki keçirebilmirik? Niye birleşebilmirik? Az önce ııı izleyicimizle böyle bir sual yazmıştı. Demeliasinde sual da değil. Bir teklif de var idi bunun içindeki ikinci karaba muharbesi Putin Erdoğan Ali yaptırıyorsunuz. Şuna yaradı. Ortada ise mezun kalgın ümidleri ve övladılar öldü. Yirmi sekiz yirmi sekiz maikun birleşip usulun çıkmasını terebedebilir mi halk? Yirmi sekiz maydan bağlı birleşmeni görmedik açıldı. Bundan bağlı teşebbüsler doğmuştu. Ama bu gün ne gitmeye lazım Nurhamiz Bey? Bak bugün siz de buga yeniden bir Temur Bey'de buradan salam diye. Bir buga met eleki hattı yaranı. Azerbaycan'da illerdeyim. Altı müşah yakın partiye var idi. Onların çoksunun da mükerek seriyetinin hara gittiği belledindi. Varmak hesabı bir iki üç maksimum dört olabilen ııı müvgeni değişmeyen partyalar kaldı. Kimi kula gitti, kimi, koku gitti, kimi ne bileyim herhalde. Ama müvgeni değişmeyen insanlar da var. Bak Azerbaycan'da nece demokrali çekişi keçirmiyorlar? Azerbaycan'da bugün her gün imet artımı var. Zamatın bir mezburusu ortaya tehlikeliyirler evlerleyin. Eee özde malumdur suortanın suorta da hakimiyetin özünündüğü. Sonra eee mezbur hafta birilerinin suortası otuz vazgeymetli kaldırıbılar. Hanzı sebepten, neye göre anlamak olmuyor. Yani hamsi özlerdinde, suorta şirketler de, banklar da, ben isteyordum onun karşısına almak da öntürü, halka bir doğru yola karmak da öntünü ne itmeyi lazımdır? Onu sizden işledik. Eee böyle sağ ol sağola göre evvela Türkçede kesilen seçkiye o diplomatik bir cevap var. Türkçe halkına hürmet olarak kimi seçteler? Biz onlarla iş birliği görmeliyiz. Bu hürmet olarak Türkçe halkına. Bu bunların özünün seçimi değil. Ola kimi seçteler biz doları kabul edemeliyiz. Bu bunu bu tarafı. İkinci bir taraftan. Bizim ıktı da Erdoğan'ın tarafını sakladı. Açık şekilde. Ve memurlar da onun kimi. Ben de böyle bir sağlamaya gelir. Azizim. Değilsen dostum kardeşim. Irham Aliye ve derdi. Sana Erdoğan dostum kardeşim deyir. Bak bütün dünya aparıcı devletler hamsi peki kanı terör taşıyası kimi tanıyor. Ve bu dostum kardeşim. Yirmi yirmi bir idi. Türkiye'nin idareli yer. Niye bu dostum kardeşine demir ki aymen emelsin? Ve biz dost bir millet içi devleti. Biz kardeşir. Sen niye peki kanı tanımsan? Her de Hazarbaazı'dan hücum edip peki kanı terör taşıyatı kimi tanımır. Ve bunu niye demir dostum kardeşine? İkinci bir tarafta. En aşağısı bulan oturup sürpete eviyende. İkisi de birbirini sohk özel anlıyorlar ki. Bülkesin ki aymen emelsin. Sen milleti kırırsan. Hazarbaycan halkı dilensiz çocuğunda az yalabaç yaşıyor. Hiç olmazsa çöm bulara bak. Hazarbaycan halkına az dolsa kaygıyla, sevciyle yanaş. İnsanları dolandır. Niye buları demir? Ancak kurdukları işler hamsi. Yalnız İlham Aliyev'le işbirliği görür. Hazarbaycan ile bir devletinle değil. İlham Aliyev'le tek şirketler iş değil. Meyan işleri görürler, şarihli. Ve buna göre de görsüz ııı sıravi tepegeye azarbaycan halkı. Ona göre de o siz diyen kimi? Mecbur olurdu ki en son mesela işlerinde özleri biri birine sürpete elinde desin ki, filan kalsın gelmeye, filan kalsın gelmeyinden daha maksada uykundu. Ve bu bakımdan bir ikisi de hemşire biz böyle ilk de özümüze değil umat oya bir bir başkasına erişte keseriz. Aziz hem biz birinci çalışmalarıyız ki öz içimizde bu seçkini apara bileç. Bunun da yolları var. Öyle bir mesele yoktu ki azıcık. O hel olunmasın. Teşekkür eder ki bizim bu siyasi partyalarımızın, azarbaycan halkının bu güne düşmeyinde büyük rolü var. Bu müdrekli bunu demek lazımdan da gizledir iyi çok var. Ki ayıptı abur hayaliyen. Aymenim azim. Ses haberi ki görüneke de parkya var idi. Bunların sensem faizin evi bıktıların çivindeydi. Oların sözünden oturup dururdu kime inanırsan arka çözüden bir de baksaki gitti bunların çivinden çıktı. Ve azarbaycan halkının da elehine işlemiş olurlar. O da sonradan iki kez olacak. Baya indi vukam ve tereçatı yaranı. Biz orada daha doğusun beğen partyalar tam temsil olunurlar. Iztesap Aysoy'da oradadığı vale, İbadov'da oradadığı biz de oradayız azarbaycan halka reçate olarak. Tesabüleleç'i ben hemşiretçislerimde de deyelim ki bizimde öyle bir şarayet yaradırır ki hiçbir parkya hakkında menfif fikir büyüdürmeliyiz. Niye şarayet yaradırır ki gelin azarbaycan halkının mövkeğinden çıkış edin. Yani hiç olmasa vukam ve tereçatını gelin, birlikte faillet gösterin ve bu beladan da azarbaycan halkını kutarak siz ne istiyiz, onda ücret çıkacakçı artık hansı partyalar gelir, hansı partyalar gelmiyor. Ve ben hemşire o vakta bir fikir büyüdürdüm. Sefira Münemse'de ve sizin kanalda. Dedim ben halka reçatını yaradan da İskender Bey remite gidenler sonra ben gurulta kesirdim. İskender Bey'e fakir edip seçti. Ben de sadir seçirdim. Ve ben onda gavağıma bir mekset koymuştum. Azarbaycan halkının mövkeğinden çıkış eden partyalarla görüşmek ve onları bir araya getirmek ve birlikte faillet göstermek ki azarbaycan halkının mövkeğinden çıkış edin. Ve azarbaycan halkı da burada ve sonrası millet ki bu formalaştıra bırak ki, desinler ki ben Türk balasıyam ben sözünü bundan haberçi ben regülsü milliyatçı değilim. Azarbaycan halkına göre değilim. Biz millet bir reşek ve formalaşı çıkak ortaya söz sahibi olalım. Ben bunu açıklayacaktım atsızı. Erkim razı olmasıydılar içinden ben eşime çakilası değilim. Ne desez de ben tüzünü diyeceğim. Ve çıkacaktım basitsizlikim böyle kanallara diyecektim aymenim halkım. Rüfet Bey'e dedim gel birlikte faillet gösterin. Azarbaycan halkın mövkeğinden etiraz eyledi. Dedim ben tek faillet gösteririm. Onu hamsı diyecektim. Onu da halk bilecekti ki kim halkın mövkeğinden çıkış edir kim tıdarı çivinde de. Bu bilinmezsen biz hemşer neyse gizlede gizlede gelir, eğer de ki koy benden olmasın, koy başkası. Niye başkası desin? Hazırmen değilim de. Onu göre de biz de bak ben hemşer değilim. Halkın çeşitli bu belanın altmış faizi, yetmiş faizi ile bizi muharifetin üstüne düşür. Çünkü bunlar bir araya gelebilirler. Özel menemliye bakar. Azizim sen tek pazara bilmi sen. Ne ihtiyacın da pazara bilmi sen veyahut da keharası bir zamanda etrafına topluyor. Muhabbet gösterer bilmi sen. Ve birleşim de. Sizin birleşmeyi koymayan nerede soğut çıkar ortaya? Yeni olan. Evet. 30-50 eyni partyalar var. Azerbaycan'da. Ve eyni böyle diye ki. İzamlamalara okşar, yollara okşar. Geç şeyden bir hali partyaları. Birleşmeye mâni olan nerede? Birleşmiler. Sizinize düşün. Benim düşüncem de var. Sizin düşüncenizi bilmek istiyor. Evvela bunların sohk kısimi sohk kısimi bunlarınla birlikte iş birliği yapıyorlar. Neyse. Yani elleri bunların çivinde de bunların hesabına dolanırlar. Ve partiyanda bunların hesabına sarılıyordu. Ayrıca mümkün değil. Çünkü maliyet bizdeci yazır ki. Ramiz Meldin. Rıza Sefer Soyruza beymen yapıştan iran. Lazimizdi. Elavunuzdu. Valey Vadov'da dostumuzdu. Efe'e koşulabiliriz. Ben ona herhalde telefonla olsa koşulacağım. İzleyici yazır ki. Rıza Sefer Soyruva, Valey Vadov Karişten Söğüşle kiskonu ile danışan bloggerlerle birkaç hareket edirdi. Belki indi değil hadi. Biz omlara nezegüvenek. Yani Söğüşe karşı tıkırdı İzleyici. İzleyici yani bunu bloggerlerin aleyhine değil ha. Söğüş, Ritorkaz'ın aleyhine. Yani Rıza Sefer Soyruva, Valey Bey. Buyurun siz eee fikirin zevkidir. Ben fikirimi bildirim bir de ki evvela o kabir kabir memmeti olsa filan müremsa da nezegde tuturlar ki takriyezi faderini açtırıyor. Sağ olsam benim özüm, benim leksiyonumda takriyezi faderi yoktu. Ne karşı duruma yararan da, veya ki her ansa bir eser bir vakti olsam da ben karşı duruma da takriyezi faderi işletmiyorum. Ve kimi de karşısında utanmak istemiyorum. Ben bir defalarına sual verimişim. Kabir Bey ki niye takriyezi faderi işlersiniz? Ve en aşağısı kahveş etmişim ki ben orada çıksış ederken takriyezi faderlerden istifade edemezim. Sağ olsun bunun değişikliğiyle mi gitti? Ancak sabah aldım. Ne gede ki ben pahalı kıyır danışırdım. Bu iktidar bana fikir vermedi. Reaksiyon vermedi bana karşı. Ne bakçı bağlı değiştiğim bunlarla layık olan sözlerle başladım çıksış elemeye. Onda başladı buların polisleri de prokraturası da ferkesiz kılmete. Hammızı başladı meniz demeye. Onda ben de gülümdüm. Maranlığı da doşuldu efirimize. Ramiz Bey egele itiraz etmezseniz Valih Bey'in özünden de soracak. Böyle rütörü kası değişir mi? Olar mı? Buyurun buyurun. Valih Bey salam her baktığı hayır olsun. Ramiz Bey'de salam mı yıram? Siz de salam mı yıram? Siz de salam mı yıram? Mesela dinlemez olmalı. Ya dümrem miyim? Ya intihmi tep problemi miyim? Valih Bey size ünvallanmış sual var idi baya. İzleyici soruşurdu ki. Ben onu Ramiz Bey'den soruştum. Ramiz Bey'de şifayet kadar bir istinad ettik. Gabil Bey istinad ettik ve cevap verdi. Ama sual size ünvallanmıştı ki. İzleyici soruşur ki. Çünkü bayağıdan ben sizin anonsunuzu verdiğim beyazlarda niye Valih Bey koşulduğunu da aydınlık getirdik. Valih Bey değiller ki siz haricden Söğüş leksikonuyla danışan Borg yerlerle birgü hareket edilmişsiniz. Belki indi değillerdi. Biz onları neyse güvenelim. Sizin ümumiyetle mübarizenizde Söğüş rütorikası var mı? Ümumiyetle siz neyse mübarizenizdir. Ölkedeki problemlerin hallediğini işlendiren bu şekilde sizden soruşalım. Buyurun Valih Bey. Söğüşlerinde o Söğüş olmayı yani o İçim Söğüşsü yani bir defa bilsin ki Valih Borg'a zesvat kimse takrilenmeyip kimsenize uyunduğun karşısındaki bloger Söğüşle manuşunlar olarak mı görüşürüyor yani herhangi bir tazör metodu var çıkış metodu var, mübariz metodu var. Benim Azerbaycan halkın Azerbaycan'ı vurun ya. Azerbaycan'ı bir çocuğu vurun ya. Azerbaycan'ı demokralat edersin. Bu milletin insan kim yaşamadı? Bu milletin insan kim yaşamada hakkı var. Yani bir kırmızı çizikim var. Kırmızı kettim var. Zaten millet, dörgat, dörgatçiliği bayrağımız. Bu benim kırmızı kettimiz. Ve ordum ordumuz. Ben hepsi diyorum Şahem. Biz millet olarak ordus olan milleti. Ama ben bir menel olarak diyelim bu hakimiyeti inşallah yolasalar millet olan ordu kurulmalı. Ordumuzun millet olasak, eğer ordumuzun millet olan orada olsaydı bu tertar faciyesinin tövreden zinhetlerine sokan zezalı eğer millet olan orada olsaydı gazlarımız büyüdüğün yandırması, gazlarımız büyüdüğü. Ordu olan millet olan orada olsaydı bu günleri kara baktığı problemi ney ki bu gün? 10 yıl, 15 yıl bunlanka bu hal olmuştu. Ordumuz sahipsizdi. Ordumuz kızı dör o zinhetkar, zahane, hakimiyette onu sattınlar. Maskıbanın 5. kalonu tertarda işkence verdi. 40'dan yukarı işkence altında betle yitirildi. Dehkette Fadir başverdi. Zinhet başverdi. Millerle askerimize her fitimize zünmedildi. Ama bu millet bu güneşin hele ula reaksa vermeyeyim. Bu güneşin mi zinhetkarlar zezalam mıyım? Dehkette burası nada. Efreç kan, o zeref saçan herbisilerimiz çıkırlar, değiller bu. Hatta zinhetkarların adların sahilleri ama zahane presin terafine böyle kimi zezalam mıyım? Yani milleti olan ordu yer almalıdı. Ordunun milleti olmalı. Ordunun sahibi biz ordu sana milleti. Ama herhalde milleti olan ordu yerde bilmemiş. Valih Bey Valih Bey Buyruğundur. İkinizi tamamlayın. Sual vereceğim size. Yani bu memurlarda emin olsaydı, kalkılırım bunları neye gelsin diyelim demişim. Şerhsit demişim. Yani namuslu gület oğlan memur gülese bu gülümeyemez. Güçüden oğlunuz elemez. İzleyici yazır ki Valih Bey İzleyici demeneyim. Yazır ki ben Valih Bey'e süğür demirim. Ama şahsen yanımdadır ki blok girdiler. Ardarda miting teynelirdi ve bir günde Valih Ibadab oradaydı. Yani böyle bir fikir var. Sonra Salman İmanlı, Salman Bey Sual verir ki Valih Bey Hürmet'in var. Ama onun dediğine inansa ordumuz beyim gayri milledir. Kadında da var. Hazırbaycan mille ordusu. Dörem geldi ki İzah'ın İzah'ın verdim ama insanlar yakışma çalışmadı. Dörem ki biz ordusu olan milleti. Dövgetimizin ordusu var, milletin ordusu var. Milleti olan ordu. Yani bir sürü koruçelerde. Yani ordun mugeftekti, ordu tohumulmazdı. Ama terterde ordunuza taşı sındırma millet yapardılar. Ama bu günler ki bu milletele o faciye bir yek severim yıkışlar bir yek severim yıkışlar. Çıkıp meydana demirler ki ay balam ay prizim. Bütün askerlerin necze zalandırmışsın. Sizinle haklı vardı. Bu askerlerimizin herbisülerimizin başını oynasak. Niye demirler, niye bu problemlerle olmamışsın canım. Üstende gol guları hepsi yok. On dokuz frakrol olup, on dokuz hakim olup. Yakışım olup, bunların olara derhal verirsek o hakimler, o frakrolların üstendikiler ne tezalanmışsın. O da her sorun var. Ne bileyim, böyle gönl guları hepsi yok. Ne bileyim ne bileyim, derhal ver. Pasta öbek bu. Zina askerler, kallar beyef olsun zahkir hesan ol olsun, maaş berkular ol. İçmez hesan olup. Biri böyle saktıkın. Biz bir şehirler. Nezmedin Sadıkov. Onu stefa gönderdiği gibi. Gönlün bücresinin. Gathen adın bücresinin talanı nedir? Ne ahı, kız ne, serden altı koltuğu. Bir şey de oturun bir yehterin kaşkı. Azrı payıcının, dövyetinin her bir bücresine o üçü çektir, o gerçek derece talanı nedir? Herbisülerimizin başına ne oynar haşlı. Ter ter facesine. Kazı'nın töredenlerin başına dönüyor o. O saktı gündür, Nezmedin Sadıkov. O Rusya'nın Cahsus'u, Cahsus şedekesinde. Bale Bey, Bale Bey, böyle bir sual var bayalarım ben Ramiz Bey'den soruştum. İrmenler sanki Karabağ'a silah taşıydılar. Sıraga gün ülke prezidenti laçımda oldu, laçımda bazı aileler yerleştiler ve yeri gelmişken sizden de soruşmazdım. Laçımda Ereblerin gelmesi nece değerlendiririz? E halinin Karabağ'a gaydışında olan, bu tendensiyen nece değerlendiririz? Bunu bilermiştim ama Karabağ'la maaledebkilerinizi işledik. Hı? Azar-ı Bezer Rehberli'nin devlet başsımın cesareti satmaz ki orduya emir versin. Karabağ'ın otağının içerisinde alerbaycanın devletin su verildiği berpoziyen dinleri kaktik olarak Rus ordusu oturup orda öyle sürmeler anladığına gelmesinin o ten Rus ordusunun adı sürmeler anla adıyla kim getirdi bura? Devlet başsı. Getirmedebilert. Ordunuz demolar için khan kendinde almıştı. Ama ordumda girsekler ve Rus ordusunu getirdiler üdürselim. Soklar oran. Ve Rus ordusu birileri fahdik olarak Karabağ'ın Rus ordusu işala altından. Khan kendi Rus ordusu işala altından. Ama Rus ordusu ne kadar çok oradadığı inanmıyorum ki dördek başsının cesareti satan bir başı kurna karşı gelir, Rusya karşı gelir. Çünkü o bir sışlarını bakırsan öyle danışır ki Rus ordusu orada kanlı olarak gelmeliymiş, orda olmalıyım. Durur buradan makronun da alıcan danışı. Makronu yıkıllar, söylüller. Makron kampanyası yaparlar. Ama makron bilir. Bu makronun bir parçası. Fransa-Azerbaycan halkının düşmanı. Bunu bildir. Ama Fransa gelip burada girmeyi fahdikselin töretmiyor. Fransa gelip burada kocalı fahdikselin töretmiyor. Fransa gelip torkalarımızı işala ulemiyor. Torkalarımızı işala uleyen Rusya interesinin desteğinden Ermeni, Kundur Terrası desteğileri olur. Alerbaycan torkaların bulaşık alıyor. Rusya'nın desteğinden, kocalı fahdikselin ve bir yerlerde Hemenin Gaya Babı Dağılın Sesinde Rus Orsunun desteğinden 12.000'den artık Ermeni, Kyrrus'u, Destlahu Terrası desteği verir. 12.000'den artık bir köp, bir korpsuz. Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Savaş başlayabilir mi? Laksına kaydıştan bağlı, laksına kaydıştan bağlı, bir şeyi aydınlaştırarak muharbe olacak olmayacak. Çünkü iki fikir seslendirdik. Maribe var. Ha aydınlı. Yani ateşkesin pozulması elde. Ha aydınlı. Bir başa otomatın verinlerdir Rusya. Ordu buradan çel. Iıı karaba artık Azerblı'nın düzeltini erazıp dövdüğü tahminim. Aydınlı. Ben birbirinin tarafından tahminim. Valet Bey, Valet Bey. Bu ülke prezidenti yirmi sekiz mayt günü yani en büyük bayramımız gününde eee muhalifetin üzerine gitti. Herhalde onunla bağlı danışmayacağız. Çünkü eee onun kimin üzerine gidip onlardan su almak var. Artık ülkede çok bir nez tendinciye çevirli. Ülkenin en güzel bayramında yine de bu sohbetlerin olması açık bir ülke başlısı üşün yabludilmezdi. Bu da benim şahsız düşüncelerim. Tamam. Eee orada eee bir fauniya tebiyete şahinguçlarına erepler bıraktı. Ve bu meseleyen karşısında çoklu eee etirazlar oldu ki erepler niye gelmeldi laçına? Lasınlar eee öz torpalarını gedebilmek eder. Eee bu bir bir sual, bu bir deki garaba gayet işlem bağlı da, çoklu etirazlar var. Bu meselelere menospatiniz necedir? Bu iş başı çaktırılmalıyız. Iıh ama bu niyeylemediler? Niye elemediler? Ben de bunu bilirim. Niye bunu? Devlet başlısı bilir onun etrafındasılar. Ama ayablarının üzerine geldi Çünkü neter oluruz. Zengilanın, Zebrail'in, Lasın'ın, bu bağlılarının esasın sakinleri oradan hem torpaların esası sahipleri kalıp bir tarafta durur. Ereb'in merhabi, zirvizde bile getirtiyor. Ereb'in ne işin var benim torpamda? Ereb'in ne işin? Adarbazı'nın torpaklarını. Mesele bilir diyor. Millermiş adarbazı'nın devletinin asgari şişest oldu. Buna şimdi de sayın engelleri çok, çoktu eseriyeti sağlamlılığın içirdi. Ama torpaklar, adarbazı'nın esası sakinlerinin ııı demeni sürülmesiyle alakadar dolayı başlısı gösteriş vermeliydi. Orada o torpaların esası sahiilerinin katırma kabahatine olur. Ereb'leri getiriyor. Orada o torpaklara o torpaların esası sahiilerin katırmalıyım. Ereb'in ne işin var burada? Millermiş şahid veriyor. Biz o torpalar şundu mu dediklerimiz. Ne gözlerindeyiz? Iıı Valide Bey. Ben evler geldi burada at oynadır. Özel kefe bakıyorlar orada. Iıı cennette de narazlı var. Ben her gün de mazgramda Ali Bey, telefonla koşulduğunuz için eee biz sizinle yeşunlaştırmalıyım ama sonunda ben istiyordum ki bak eee bu kuvvet hareketine de koyduğunuz sizin de eee Ramiz Bey'de bundan bağlı danış tahsilı. Neyse düşünürsünüz. Bu preces hara yedir. Ölkeni bu boyda probleminden kurtarmak su neye itmeye lazımdır? Azar Bocan Kalkı Ramiz Bey'den de soruştum ben bu vakti üç ay ııı Türkiye'deki seçkilerden meşgul oldu. Açık aşağı meşgul oldu. Aldı ki bu Azar Bocan'dan bağlı mesela değildi. Azar Bocan ııı seçicisine ait değildi. Ha biz destek verebiliriz. Türkiye'de demokratiye ya azat seçime. Ama sosyal şebekelerden ölebilir ki seçki Azar Bocan'da gelir diye böyle bir tencetse var. Bak, Azar Bocan'ın bu problemlerden azat seçkiye gidi, demokratik seçki olsun, insanları bu şekilde çöreleyim, tağına çekmesinler. Ne teklifi ediyorsınız? Sonunda bu fikir eşi değilsizdi. Diktsatura. Ama Türkiye'de olan yani o düzdört devletten beri de Türkiye'deki, Türkiye'deki ki bize daha yakın. Sevdiğimiz. Yani bizim demolar kimi ııı işimizin etkanıdır. Yani Azar Bocan kadar vatanımız onun Türkiye, Türkiye'de onun seçime dünyanın düzgök merkezinde oldu. Iıı valih bey biz de onun neceyle ya? Lütfen Türkiye seçkilerden kesmeye. Türkiye seçkiler artık arkada kaldı. Biz neyse demokrati seçkiler, biz niye Cemil Türkçe? Evet. Recep Tayyip Erdoğan'a ki sizi sözçüde kalıp gerdiğinize göre terbiçildiler. Yani terbiçir. Çekilir, çekilir. O kadar rahat değil geriler dediler. Türkçilerde olan seççiler yakışık o seççiden birinde seçildim de. Belki bin orda olan yüksek demokrak ya ki olan numajilettir bir Türkçenin ülkü rekberliği de en zamanda Türkçe kaldı da. Yüksek demokrak ya da aktiflik gösterdiler. Bu Azerbaycan halkında utandırmalı. En zamanda Azerbaycan'ın bu ülke iktidarını da tandırmalı. Iktidar da utanmalı. Oradaki gideniz seççilerden. Buna neczen ayrı olalım. Neczen ayrı olalım. Iktidar istemiyoruz. Iktidar istemiyoruz. Seç geçirsin. Yerinden de razıdığı, idare ihtimacından milletize bunu eee Allah'sın. Millet reaks edilmelidir. Millet yetilaz edilmelidir. Azerbaycan'da demokrati seçkin ülke yeranmalı. Bunun da yolu bu milletin aktifliğinden kesilir. Reaks edilmelidir. Etiraz etmelidir. Bizi yani. Azerbaycan'da niye demokrati seçime çetirilmez? Niye ile ikilimiyle ancak bir adam oturmalı hakimiyetle? Niye Azerbaycan'ın bir olup denadığı sakin talama aldı, karama koyulmalı. Ben çok teşekkür ediyorum. Buyurun. Buyurun buyurun buyurun buyurun buyurun buyurun. Ben de sesimi budur ki. Milleti püsyon olur der. Ölçede iksadiyet bitir. Kendisi erbatı, berbat günde, işsiz, düzsüz, ahalinin büyük ekseriyeti sefalet simde yaşayın. Yani sefalete ne kez? Ben ülkede iksadiyet derecede kahret ve esaret hükümdürür. Ölçede zehalet ve esaret hükümdürür. Sefalet hükümdürür. Yani bu iktubaran bu milleti getirdiği bezzet bu. Yani görün. Yani menzere göz kabahında. Yani buna genişsek şerhiyet yok. Ama millet bitir yok. Hemen milletin var. Çavuru söylüyorum. Eee Türk milleti. Bizim bizden başka dostumuz yoktu. Bakın. Gözler bahçesi, Adalbacan Kaldın'ın milletçili bürgularından istifadeli. Bu milletin dağınında bir gücü bir milletsili bürgüsü var. Ve bir de görsen zengadır kampanya safarı. Sen zengadır olan sana. Ayrıca karaba kal. Ayrıca kan kendine al. Kocanla al. Ağ deren al. Kan kendine al. Ondan sonra zengadır olasın. Ya bu tortağlar da bizim. Onu Rusya impreyesi bizden aldı bir memleket. Ama bir nereyle karabağında Azerbaycan'ın süverinliği berbet demeyi lazım. Büyüm birinci atacakımız altın budur. Ama bir nere dururlar zengadır kampanya safarı. Yasa merkepte diyor ki, Azerbaycan'la kenarda yaşan kırk milyonu soyda şunları hükkularında muzaffer etmeli. Ya bu canı Azerbaycanlarında hükkularını afilemez değil. Yani bunlar hamsi. Azerbaycan halkın milletsiz duyguların ismarını emekten başka bir şey değil. Kampanyasından başka bir şey değil. Bunun ancak eşekdüzü halk insanların halkın milletsine duyguların ismarını halkmetin mükemmelindeydi. Ya o meryem işi budur. Ondan başka insan pazarlı. Bunun bir tane eşekdüzü ancak bütün düzüm verip şu halkmetinden vermez. Ama bu böyle çekmeyecek. Bu bile daha o milyar bilmez. İnsanların insanlar her türlü ferya değil. Gazilerimiz ferya değil. İnsan bitki çöre tak. İnsanlar ferya değil. Her türlü sosyal şöbetlerde biz görür. Bu ahir sonu bir noktası olacak. Ve bu millete ettikleri ki hântiki bu millete düzgül milliler. Devlet Bücesi'nin talanı, bilin selbetlerimizi talan milliler. Azerbaycan halkına düzgül milliler. Herbiselerimizle düzgül milliler. Ve bütün bunların hesabını derece yap. Akribi sonu olacak. Beşek millede o mu yer bilmez. Çok teşekkürler Valih Bey. Biz eee Ramiz Bey'le verişin sonunu değerlendirecek. Bir son sözüm değil. Buyurun. Büyünleri bu hakimiyet yani o yırışı var. O ortası herif olan teyzepler, o karıfı ve teyzepler turan kurmak değil de. Ben memnunum da değilim. Ne Azerbaycan'ın bir tövvlüğü bir tövvvlüğünü ne de ki turanın ilham eyle ve o karıfı karıfsanır dövvet başlarına her türlü yok. Turanı da Azerbaycan'ın bir tövvvlüğünü de inşallah Azerbaycan'ın fedakil milleti okuları hayatı kesecek. Azerbaycan bir tövvle kesecek. İçildiklerimizin hanımsın, hanımsın, katerma bizim boynumuzun mukemmet poğucudur. Onu onun da inşallah bizim kim insanlar, milletsiler hayatı kesecekler. Ve Türk dünyası da böyle kesecek. Ama yeter ki o milletin de reakses oldu ve milleti bize destek yersin. Değerli, Azerbaycan'ın demokratik gelecek ve gelmezdi bu muhabbeti. Ama bir bazı halkın kesteği olmalı. Biz halkın bunu istersin. Başka ses demri. Ben istemiyorum ki gelese neslin insan kim yaşasın. Ve gelese nesne demokrati hüqugu bütü bütü bütü bütü akı biz Azerbaycan döleti bitti. Teşekkürler Valik Bey. Var oğlum. Teşekkürler. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Valik Bey canlı bağlantımıza telefonla koşuldu ama tersler olsun ki biz eee video görüntüyle Valik Bey alabilmedi. Ramiz Ramiz orucu, genceden bize katılıp demeli Ramiz Bey eee Azerbaycan halk hareketinin hal hazır kişiselridir ve aynı zamanda mübahmet hareketinin ilaliyetini üzdüdür. Böyle bir deyim var ki yani son günlerde Ramiz Mellin bayarlar sizi sosyal ikisadi meselere de işaret ettik. Sizi dedim son sualımızla birleşimizin bu olsun ki eee bununla sonuzlandıra. Yani ülkede halkın menafeyinin nezere alındığı bir cise sahi yok. Yani hakimiyet tarafından. Bu ne kadar realdır ve gerçeyden niye halkın menafeyi yer beledirse niye halkın menafeyi nezere almalar madem ki eee biz görürlük çoklu tataylı tarz ve aftaratı rejimler var ki eee hatta Arab ülkeleri kimi. Orada halka eee kifayet kadar maddi temnat var ve halk siyasi prisesi katılmış. Azerbaycan'da değil olabilirdi ama Azerbaycan'da eee haldi söyleyeli imtihana çekmeyinen siyasetten eee apolitik bir eee topluma çevirirler. Neyse yani bu arada fikirinize eşit eki. Suala Gölsof Sağolun, Valep'e gitti. Ona verilen sualın bir kısmine stirdim benca vaferi. Bir milleti mefileme için onun dinini evinden alırlar. Dilini evinden alırlar. Milliyetini evinden alıp tandırırlar. Ve Azerbaycan'a ne Abdumatır Maldişi aleyhine, Azerbaycan halkı birleşip yumruk kimi bir araya gelebilsin. Tesebriyle ki karda oturanlar hamsı başka diride danışmırlar. Bizim diride danışmırlar. Dinimizi yadırgadırlar, buddhizm yaratırlar Azerbaycan'da biz artık heykele başlayacağız. Milletimiz deki adı bilmez. Biz tüh değiliz. Biz Azerbaycanlıyız. Niye? Çünkü özümüzü derkelemeye bir insan ki millet ki özünü, millet kimi derkelemişse onun ahırı olmur. Ve bu ışkıları da çalışır ki biz özümüzü derkelemeye biz özümüz özümüzü tanımıyor. Bizi özümüzü özümüze dandırırlar. Bunların kabağına koyduğu mekser bu milletin aleyhine atılan adlıları desteklemiş. Kimler ki Azerbaycan halkın aleyhine adlılar atıl, her ası bir fikir yürüdüler. Ve o insanları kabağa çekiller. Değil de ki baksan düzgün yolda san. Bu millet millet değil. Onu görüyoruz. Bize ufardan aşağı bakılır. Evvela bakın. Muharbe baktığında muharbeden gelen insanlar böyle bizimkiler. Gazelerimiz, Azerbaycan halkının tazıdı. Azerbaycan hükümetinin tazıdı. Ona öyle sevgi kaygına yanaşmak lazımdı ki gelecek muharibelerde Azerbaycan askerleri, zavanları üretine geçsin vurursun ki benim arkamda benim devletim var. Düşünen beynim var. Kanunlarımız var. Çünkü ben bu yolda heleç olalımsa da benim aleme badenlerime devlet yeğen çıksacaktı. Ancak onun eksi olarak biz ne görülür? Sesafirileşi. Şimdi bu saat bakları çeşif, sağ kalıfla yaralı haldak yarifler Azerbaycan'a. Şimdi içeride dahi de bu hükümet, bu devlet buları kırır. Altmıştan soğuk, gazi özünü yandırıp öldürüp de. Kardeş görün. Bunlar Azerbaycan halkının nece münasipet bestiller. Azerbaycan gazisinden nece münasipet bestiller ki, elmenin güllesinden ölmeyen insanları burada bunlar böyle öldürürler. Biziz ben bu asıl diyeyim, bunların hamusuna ben soygarım diyeyim. Soygarım nece olur? Ay benim her şeyim. Işak pulu vermesin. Cavanlar evlene bilmiyor. Niye? Iş yeri yok, ev yok. Evlenen de uzakı bir, iki ışağı olur. Evvela siz tesafiride ki, Savet Birliği'nde en çoğu ahali Azerbaycan'daydı. Büresbur Kralisi'nde yani Kafkaz'da. Yetti milyon yarım iyiydi. Onda da ışak ne deriydi? Tesafirileki altı, sekiz, on, on, üç, on beş ışağı olanlar var iyiydi. İndiyse muharbede gönlege de cavanlarımızı itirdik biz. Dünyaya uşak getiren cavanlarımızı itirdik. Hele utanmaz utanmaz buların deputahtları değil ki, eğer biz uşak pulu versek millet sokalar. Demeli bular görür. Hansı düşünce sahiplerdi ki, Azerbaycan'da bu saat soygarım aparılmasını etraf eriyirler. Bu bunun bu ancak ki o diyen var mı ki siz bu kimin fikirlerini yapıp balaştırırsınız ama halk arasında. Ancak biz bir içer mi söz diyen kimi? O sırada insanların başının sününü ağlarlar ki size cünerci kaldırarak evinden tak çıkar, nevelin narkotik çıkar, silah çıkar. Kardeş böyle ölçe idare olunmur. Bu ülkeni ben size bir şey diyelim. Yalnız da saklıyım. Benim ezim. Hiç vakit millete ahıra kimi çocuğunu kesme yolmaz. Değilsen saydığını say gör felehine sahir. Niye siz gavanıza bir menalı şekilde mekset koysuz ki bu halk mevfolmalıdı. Ne verip alabilir misiniz ahıssız bu milletten? Ve insan da ya misiniz ne dedi? Dolana bilmiyor. Millet az yalavac yaşıyor, açıkça. Bak sözün haklı menasında bu saat. Millet az yalavac saklıyor. Dermanlar getirilir Azerbaycan'a. Tasafirdeçi. Almanya'da Azerbaycan şirketini kovalayıp var. Derman alan şirketi. Değer meğer kampanyetlerde vurmuyorsun onu tercibine. Yani insanlar sağalmasın. Baha girmete getirip Azerbaycan'a satırlar. Çeyfiyetsiz. Kürtistan'ın alısan çeyfiyette. Türkiye'den alısan çeyfiyette. Iran'dan kabahalırdık çeyfiyette. Azerbaycan dermanı çeyfiyetsiz. Özü de beş, biri on gimet baha. Ağzıca aspirin alırdığı Türkiye'de seslenici kapiş. Bizde dört matkır kapiş. Ferga bakın. Niyessiz bu halka zulüm veririz. Sen bu halka uşak pulu vermesin. Onda ne hakkına naparsan avuç alırsan eski üste muharbiye. Senin ahıç öyle pulu vermesin, hiçle eğlenmesin, bu uşaklara kaygı göstermesin. Teslimize evliyipsiz sıfır. Hakkımıza evliyipsiz sıfır. Diğer bir milletin teslimiyle hakimleri çorele o millet özür dünü mefereyecektir. Ne istiyessiz bu halkta? Ne verivala bilmişsiz? Demeli üsüz mantık var. Benim özüm. Kardeş demeli siz. Azerbaycan halkın aleyhine olan insanlar gelip zek deliyisiz Azerbaycan'ın üzüstürem. Ve bu halka da bu kimi zulümler verilsiz? Niye? Meksediniz nerede? Bu halkı mevfelemek insan yardığında sahri hiç bir aile bahçesi istemez ki onun üzüstürem. Kızı kusakatın olsun, oğlu beygiriyet. Ancak bu iktidar bak bunu şamile ediyir. Bu yolda çalışır ki Azerbaycan halkının üzüstürem. Yine ahsakkallardan öyle tartışılarımızdan da çalışırlar ki Azerbaycan kadını kusakatın olsun, kişiler de beygiriyet. Yani oları idareleme hesahtı da. Bir insancı var. Değilsiz Ramiz Verlim. Niye? Mesela. Iktidar ne kazanır ki onunla? Siz niye de düşünüyorsunuz? Tamam. Sözümün haberinde dedim ki bunlar kimdiler ki? Kardeşim. Bu gede varlı devlet mescidat diye başladı. Dünyada on devletten biri Azerbaycan'da ki bu gede varlı. Tabi servetleri. Allah talep bütün her şeyi bak şeylirdi burası. Olduğu soholduğu bir halde millet az yalabaç yaşıyor. Niye bunu adı ne koyak? Mümkün değil. Onu göre de böyle düşünen insanlar da fıçıraşa çıkardır. Babamın çocuğumu kesirdi. Ne hakkına diyebiliren ki siz yatsış değilsiniz. Zavut fabrik atsılmır. Başka başka ülkelerde atsırlar. Niye? Doğru Azerbaycan halkı işleyeri dolanar. Fehlelerin bir yere toplanması da bunların aleyhine olarakı fehleler hamsi bir yere topraşında kaldırma o var. Bunlar para kerte şekilde eriyirler ki insanlar biri birini müdafie elemesin az yalabası ona göre sahip. Ben o Settarhan zavodunu, Şin zavodunu, kanitiyenler zavodunu, Hatırlı İrem Çakmüt'ün strukturları dağıttılar. Eee yeter ki o beş bin üç bin iki bin insan bir yerde o. Bunun asılından tam rastlanmaz ya. Vaktımız sattığı. Zahmetimiz. Ha. Vaktımız bitti. Sözün ahırı da o dükkanı. Mersi İremçi Azerbaycan halkı başka milletlerden bütün o şahsi keyfiyatlar bizde olduğusun biz yaşam taze de bizde yakış olmalıdı. Çünkü biz millet olarak formalaşmalıyız. Çıkış olmalı değil mi? Ona gelecektim ben. Ve bunun çıkış yolu da ben birlikte görürem. Ferdi kaygı da hiçbir partiye, hiçbir faaliyet gösterip devlet başına gelebilmez. Azerbaycan halkı eyle bir insanların elinde esirat şükür yalnız bizim bu esirlikten kurtarmamızın eee bir yolu var o da bizim birliğimizden asılıdı. Bu siyasi partyalardır, meyen hoştu, mayasiyası kurumlardı. Biz bir araya gelip özümüzü bu beladan kurtarmalıyız. Yalnız bu birlikten asılıdı. Yalnız biz bir olmalıyız. Para kende şekilde faaliyet göstermeyi olmaz. Çok teşekkür ederim. Ramiz Orucuoff genceden bize katıldı. Iıı ben Ramiz Bey'e teşekkür ederim, Baleh Bey'e teşekkür ederim ki Efir'in bize katıldılar. Kirlerini böylediler. Bu Efir sizin bu Efir'de bu vetenin eee yakışılığa doğru yaşaması için, böyletimizin ayakta olması için, milletimizin ayakta olması için kiminle kimi eee fikiri varsa, düşüncesi varsa pozitif anlamda eee pozitif olma, yeni tengit etmeme anlamında değil. Tengit olsun. Çünkü zaten eee tebliğ edilen kanalların ülkede çok. Gelsinler burada sözlerini desinler. Çünkü biz kallıyız. Ramiz Bey'e de, Baleh Bey'e de izleyicilere de Salman Bey ve diğer dostlara günnaz kalma ilgar ve herkese teşekkür ediyere canlı yayımızı burada sona çatları. Tanrı veterimizi korusun, Tanrı milletimizi korusun. Sağ olun, sağ ol. Güzelmiş.