 भी बाश्चार नहीं ज़ूँ जाँच्नीती डज़््ईश में चल रही है या कुरं थी मेखम अ्थ पहने सकती हो अगे संब राज्नीती से तेशकी भisésलाए लेई हो सकती नमशकार दोस तो में बाशा अर रीुसकलिक की तेमपी तरसा अंपक सवागत है तो बार जोड़ यात्रा अपने अतिहासिक मुकाम को पुरा कर चुकी और यसे कषमीरी प्यार से कहते हैं, ये बरफभारी है, ये नेमथ है, जो बरस रही है, अर खास तोर से, कईई सालों से कषमीर इस बारिश का, इस बरफभारी का अंटिजार कर रहा था, और जस तरह से � यो यात्रा में उसने एक मिसाल काएम की है, आगे क्या रह होगी, यह अलग बात है, कि किस तरह से, जो तो हजार चुनाो है, उस मेंसका असर पडेगा, लेकिन कम से कम, एक बाज जो दिखाए दे रही है, गो बहुत साफ है, कि इस बारफभार जोड़ यात्रा ने, अपने बहुत, उसकी गूँच बारती राजनिती में, बहुत लंभे समें तक रहेगी, और कश्मीर की मानीए, कश्मीरियों की मानीए, तो इस खॉल की, इस आवान की, उसे सबसे जाएदा जरूरत थी, और शायएद यह बहुत खास है, के ही यात्रा यहा खतम हो रही है, बारी ब बारती सबसे, भासइद बाच्पा का काम है, बहुत बीलकुत, मान बीलकुत, विद्ड़्चानुड़ा ऑर अगज़़दा न का जो सब बहुत ओ़ सब बाखती, बहुत नुईब लोगा, ग़े सब बाद़ है, ऊटली, इस तब बाछती पुग, भहुत बीलग पुट बा अपुट थो लोंगे की भी संगरीगा, थोर लगोन कर नहीं है। अपी वासे लगे तलेए। या रब उमगे था एक आप जब नहीं है। छम न वार्गन कोंगे लिए प्रॉदांगे था दिलोग लिए फाश क्य। अत ख़वते के लोगे केदिलो में क्या है कैंगरेश के प्र थी किना प्यार हैंझे। उनको बी समझ में आगर अगर उनको लोगो के है ज़ा जागी लगे आगा आए आएगा आखा से दरग का महांता देश में जागा आए है आयी सभ़्ी लोक प्रेरिद हो यह बार उप्रके आरे है बोलिवोद भब लोक बोल रहे है आलाक अलक स notaयतर के है जो सबिल उसआटी नच्झतर है. वो लोक बोल रहे है ओर सबसे बढ़े भात है दियो प्रोग्रे च्ष खोरसेजे से दीश्मरके वो जुड रहे है, अब वो बहार आके आरे, के रहे है, के हम लोग आप देश के लिए कुछ करना चारे है. ये सबसे बिर्टा चींज हो रहा है, बारे तियाता से. और कश्मिर में, सो लोग आना मतलब, बहार, सो लोग इखष्टा करना बहुत मुष्किर रहे है, बारी को भी जेल रहे है, लेकिन हमारे इरादे कही, कमजोर नहीं हुए, निष्छी तोर से जिस तरा देश मेरा जकता है, भाय का महाल है, बुक, किसान, नोजवान, गाँ, गरी पुरी तर परसान है, बुकंप जब आता है, तो पुरी दरती भे, और ये बुकंप है, यात्रा, ये करान्ती की सुर्वात है, और ये करान्ती एक जो शुनून के साथ, त्याएक समर पर के साथ, एक बैबडलाओ को जन देगी, तुवाजार चाँबिष में, तुवाजार परसान है, बुकंप जब आता है, और वे बुकंप यात्रा, ये करान्ती की सुर्वात है, और ये करान्ती एक जो शुनून के साथ, त्याएक समर पर के साथ, ये बैबडलाओ को जन देगी, तुवाजार चाँबिष में, सब से बड़ा चुनावी आजन्टा है, वहां से, आयोद्धा, और वहां नध्रष्ट के गोडारा, उनके अद्ध्यट्च अप वहां के मेरे उनके जोगारा, तमाम मंत्री भीधाएको के, जो जमीनो का गोताला की है, निस ची तोर से, अपने आप में आप वाद कर सबुथ है, कि बारती जनता पार्टी, अब वाद के बावनाव के साथ खेलने का काम करती है, और जहाए देस में, किसान, जवान, और नव जवान तीनो परिसान है, किसान अपने फस्लो के दाम को लेकर परिसान है, आज आप मध्या करने परभिवासे, अपने परिसान है, क्यो क्यो कि उनके पास, उनके ब्योसाए का कोई सादन नहीं बचाट, जीस्टी ने उने माडार है। तोगवेस के साथ सबसे बड़ी मुष्किल संगतन है, संगतन ना होने कि बजें से अपको लकता है, कि दिकत होती है, तो जोल यात्रा से कुष पायदा होंगा संगतन बल्टींग में, तेके संगतन कैसे बनती है, संगतन का यही तो एक सबसे बड़ा सरूप है, कि जब हम गाँ गाँ, गाँ गली-गली लोगो के वीच मे जाते है, उनकी बनियाती सवालो को टाते है, अब देख सकती है, कि जिस तर करो नोजवान बेरुजगारी का दंजेल रहा है, आज हरे एक नोजवान कंगरस के साथ ख़ाओ कर तैएार है, कि नहीं कितना लकता है कि, तो थोज़ार चोड़ी चोड़ी लिए आप तैएारो पहै, आज हरे एक नोजवान कंगरस के साथ ख़ाओ कर तैएार है, कितना लकता है कि, 2014-24 कि लिए आप तैएारो पहै, आपने यात्रा देखी होगी, बज़ुर्ग नोजवान महला है, बढ़े पैमाने पह, लोड डलवाना एक ऐलग है ना, यही तो क्रान्ती का दो तक है, शुक्रे है, बाध बाशुक्र, इस यात्रा से जो चेंज आने वाला है, वर्तमान बाज्बा सरकार उनको संजोगी दलों के दुबारा, जो दार्मिक दूवी करन गया था, तो देश के अन रहु जीने, दार्मिक सद्बावना और सास्क्रिति की बाइचारा जो है, वो लाया है, और कशमीर कंदर देखने के हो आया है, कशमीरियत अनसानियत और जमूरियत जो है, वो बहाल होगी है. इतनी बरफ हो रही आप सब लोग भीग रहे है, तो दर नहीं लग रहे है? दर नहीं हमें, बस दर भीजे भील वाल। से लगरा, रहुल गानी के आने हम है. या आई है कशमीर साई में आब अगरा साई आई हो, तो रहमलजे के लिए है, सारे लोग अन के लिए है, उनके कदम शुब कब, कदम या कशमीर में पडे है, आप आप आप अखरी बार इस जरा की लैंली है कब आई है. आप अप भहली दब आफ आप आप या आज, रहमक गदार के दरम से रहमक लिए, रहमक लिए आप बार्ये रिजे साई रहमकं के लिए है। उसके शुब गदाप पुर है एन भारी मेंट्स कित है। और रोग कोई है नहीं? नहीं, बिलकोल बलप जए आपका कैना सही है यहांपर जो भिल्नोजर चाल रहे हैं यहांपर एक नफ्रत की राजनी ती फैरा रही है उसी सिल्सिले में जो राहुल गांदी जी ने कनिया कमारी से चाथ किया भारा जोडो यात्रान न जो इतिहास काएम किया उस में सब से एहें बात है कि इस समें शुने से कम हे तापमान आहस्मान से बरव गे रही है हम सब पूरी तरह से भीगे हूए है पैर जमे हूए है लेकिन, राहुल गांदी का बहाँ सुने से कम हे तापमान आहस्मान से बरव गे रही है हम सब पूरी तरह से भीगे हूए है पैर जमे हूए है लेकिन, राहुल गांदी का बहाँशान सुनने के लिए सर्फ कष्मिर के लोगी नहीं आलग अलग राष्मितिक दलों के लोग जो आये ते उन्होंने जो समर्ठन दिया उसे एक बात टैय होगी है कि पहली बार राष्टी एस सियासत में एक बडी पहल कद्मी कष्मिर की दरती से हो रही है और आर जिस तरह से राहुल गांदी ने बहुत साथ कहा साथ-साथ शबडो में के अपने जीवन की खाहाँनी कही अपने दादी को याट की आद की आद प्डरागाण दी को याद की आद और साथ इ साथ कहा कि एह दरद कशमीर यको समजना भारती जन्ता पाटी प्रदान पनत्री नरेन मोदी अम विश्ङ, दोवाल, आर ऐसे उस्मबग़ है, यह बताया है मैंने आपको कहाँ भी बार्वार कश्मीर से गंगा की और गया था अलाबाद संगम की बिलकोल की राने किनारे वहां पास में हमारा गर है तो जो यहां से वो वहां गए उनो ने कश्मीरियत की जो सोच थी अच्छाया किकि उस में बोड़ दर्म भी है उनके पास भी वोई सोच शुन्यता की सोच उदर भी है उस्को लेगगे और उस्विचार दारा को सोच को गंगा में उनो ने रख्खा जिस तरह से कश्मीर की दर्ती पर भी राहुल गान्दी सरडक पर चले तमाम तरह की रख्खान्दों के बाउजुद उसने उनहे एक बड़े कत का नेता निष्चित तोर पर बनाया है और अन्त में जिस तरह का अवान हूँआ है अगर उसकी गूंज रहती है, 2024 तक तब निष्चित तोर पर भारती राजनीती में इक बड़े परिवर्टन की शुर्वात इस बरभभारी के भीच हो गए और आने यावाले दिनो में ये बाद हमेशा याद रख्खी जाएगी इसका उदारन दिया जाएगा कि कशमीर से यह भीगुल बचा था कि नफ्रत की राजनीती खत्म करना कितना ज़ोरी है शुक्रिया