 सरकार چाती है, क्यमें उजार दो हो, सरकार के आसी है में भंगला देज भेज़ो, कैई पाकिसान भेज़ो और क्या कै सकते है। साथ और आत नमप्र का जो प्लोट ये वो तोडना चाती है। सरकार सी ये निविदन करते है, क्यमें इस जमिन के बड़े हमें जमिन देडीजे सर। अदान मन्त्रिन ने जो गोश्ना की हाँसिंग फोर अल, फिर ये लोग सारे अच्छुटे के से रेगा है। तो अब आप ये बताटे पजास साल से हम लोग पानी के पाउष बैचे पत्तर तोडे रिख से चलाए, हम लोग कला कार है, आर्टिस टे, हम लोग इसकूल में वच्छों कागच के फोल काडकर सिकाते है। तो अब आमारे पास पीची आमार कोल बैग्राउन नहीं है, हम लोग काई चाए कर बशेरा करेंगे सर। नमशकार मैं वो मुकुन्द और अबी हम लोग मोजुड है, दिल्ली के जंटर वंतर पे, यह सुव दिल्ली के बदर्पूर के पास लगे एक भार्ट केंप नाम की जगे है, चहाए मस्दूर कलाकार, यह निगी जो वो लोग है, जो श्कूल मबच्छों को पेपर कटिं के माद्यम से, काम सिकाते है, उसी से उनक परिवार चलता है. इनकी लग्बक 2,000 के अस्पस की आवादी माद्टी है, जिस में अप इनके तोड फोड का संकत इनके अपर आगे है, को दिल्ली पिछले सब हम देखा है, कही जगे पे आतिकरमड के नाम पे लोग को बेदगल की आगे है, यही संका और डल लेके यह लोग यह आई है, इनको भी जोगी इनके एक एक हिस्सागो पुच्साल पहले तोड दिया गया था, और दूसरे इस्से को तोड़ने के लिए भी एक कमपनी है जो कोट में गए है, जहां इनको लखता है जो इनके मकान तुट सकते है, इस्से बचने के लिए और सरकार से यह कहने के लिए जो इनको मकान तोड़े जातें, उसके बदले इनको पुनरवास की आजा इस्स मांक को लेके लिए लोगा पुच्से है, और यह हम उजुद लोगो से हम बाद कर के समझने कोईष करेंगी, तुब समझने कोईष करेंगी, कुरा मामला क्या है, और उनके हालात के है के न हलात मरे लाइने को वो मजबोर है? हम पचाज साल से, हम बाद कैम में, मारी कैम बे सर बाट केम, पहलग दोडर तंबुदा कें, अब हाद्के महमारी होगी सार हम मौन कोपरेटी में लेते है बदर्पूर में तो सर पचास याल से हम रहे लेए है पहले अप आद्द्रा कांदी अवास उजनाई उस में हमें कुछ नी मिला उसके बाद राजीग वांदी उजनाई उस में कुछ नी मिला अप हमारे परदान मंदिलगी के उजना आई के जाँ जुगी वाई मकान उस में भी हमें कुछ नी मिल रहे है उपर से नमारे पे कोड का केज अगे सर उपर बुल्ड के कोड से तुम यान से साकिस से हागे अब हाई कोड लड अगे हम सरकार सी ये नीविदन करते है कि हमें इस जमीं के बड़ले हमें जमीं देलीजे सर ताके आमारे आने बच्छुगी जरीननेशन है वो वारी बेगर नी होगी सर तो इसकी बजीसे हम लोग हम ये दरना करने है हमें च्छब जमीं चाही ये सर तो इसकी बजीसे हम लोग हम ये दरना करने है हमें च्छब जमीं चाही ये सर हमरे पास इतनी पोलिसी आती सर लेकिन आमारे पास पुछ नी है यापर हम लोग सुजना देने आए आप पुछ केने की लिया है कि हमें कुछ मिल्रा नी बचाँ सालोग से रेरे को यम में नी देरे पहली हमारी चे लमबर तूटी हुए हमें पुछ नी मिला ना जगा दी, ना जमीं दी और आसी रोड पे आके सरक पिंब लोगो कु डाल दी अजमेद लोग जाते इसकुलो में सर अजम संकी हमारे साल तुए जार के आस्बास है सब बच्छे चे लगागे हमारी प्यमली है हम पाँस पलोड में दे जो इनुश्टरी एडिया है, वो मोएन कोप्रेटी वाला पाँस पलोड में दे, येगो तो रातो रात आप पाँस पलोड में दे जो इनुश्टरी एडिया है, वो मोएन कोप्रेटी वाला पाँस पलोड में दे येगो तो रातो रात नोट बंदी के चकर में हमारे चे नमर पलोड था उसे रातो रात उजार दिया पताए नी चला, पहले त बोले अब याज यहाप जो लोग आई है, वो तमाम लोग कलाकार है जो इस देश में, शकूलो में और कोलड़िस में जाते है और देश में नहीं, विदेशो में जाते है और अपनी कलाका प्रदशन करते है ये तमाम लोग बदर्पूर भाट केमप ये तमाम लोग बदर्पूर भाट केमप जिसको दोरा तमबू केमप के नाम से जाना जाता है लगबक दीस चालिस वरष पुराने से ये लोग वहाप रहे रहे हैं ये जो जमीन है वो रेलवें के बहुत नस्दिक है वहाप पर तुगल का बाद ये जो जमीन है वो रेलवें के बहुत नस्दिक है वहाप पर तुगल का बाद रेलवें स्टिषन हैं कहा जारा है कि ये जमीन जो है किसी प्रावेट अनर की है परंटु चालिस साल से जिस जमीन ते ये काभिज आज उनको वहां से निकाला जारा है आज उनको वहां से निकाला जारा है प्रावेट अनर सुप्रिम कोट में जाता है पर मज्दुरुं के पास पैसा नहोंने की वेज़े से वाखिल खडा नग कर पाते हैं और केस भारने की वेज़े अनका पूरक पूरा एक कभीला जो जिसको बुलते है अरी और वोगा बाद प्र पडा है और वेजनी कर यह अनका अणने वाला है तो हमारे दिल्ली के अंदर 2015 में दूसीप की जो पूलीसी है जो की रीहाबिलीटेचन और लीलोकेशन की बाद के बाट करती है तें तमाम रोगो को जब दिव्सीप की पोलिसी इलिज़िबिलिती दे रही है, जब इनको स्विकार कर रही है, तो इनको लाब क्यो नहीं दे रही है. अभी तक इनको गर क्यो नहीं बिला, इनका रीलोकेशन क्यो नहीं हुए, दिल्ली के अंदर 40,000 गर बनेवे. अभाना, सावदा, इन तमाम इलाको में जो दिल्ली के सरकार की वोर से गर बने है, बूत बंगले बन रहें. पर इन गरीब कलाकारों को गर नसीब नहीं हो रहें. तमाम कोल लोग है? समाज के अंटिम पहदान पर ख़़ावा वो कलाकार, जो दिल्ली के नाम को विडेशो में गुंजारा आगे. जो इस दिलली के आए, पूरे देश बर की बच्चों को कलाण सिकھाता है. आज वो भूका है. आज वो नंगा है. जो इस दिल्ली के ही नहीं पूरे देश पर के बच्छों को, कलाज सिकाता है, आज वो भुखा है, आज वो नंगा है, और आज वो भिना आवास के भेगर है, सरकार की जिम्मेडारी है, कि इनके मान्वादिकारों की रक्षा करे. रासन कात पूराना है, आदार कात हमारे पास है, जो जो गोरमिन्ट का डोकोमेंट वो हमारे पास है. तब आब आप लोग आप तब वोग के रहा है, आप आप वो जंगल ता सर, वो आपे बच्छे को अना गार ते उदर, एसी जमींती सर, और वो आपे दूर दूर से कोई भी गवर मकान दिखाए नी देताता सर, पॉरग जंगल ता, हम लोग प्तूकल का बाद बदर्पूर से पएधल चर ते काल का जी तक पॉरग जंगल ता सर, इतना जंगल ता के न बग तोडने के लिए जाते ते, यापे कھरगोष रेते ते, जान्वर रेते ते, अद्मी बारा बजीस दिन से गुमनि सकता ता यतना जंगलता। और अम लोग जंगल काट के सर अमने जुगी बनाए। और जुगी बनाते नमरे चोटा चोटा गर बी बनादी आमने। अब सरकार रहमे तोडना चारी सर इसके बजीसे हम लोग दरना करने है। अब हम लोग दरना करने है। सरकार चाती है, क्या में उजार दो हो तो शरकार के आस्भी हमें बंखला देज भेज वेज दो कैए पासिसान बेज तो और क्या कै सकते उर नके सारी का एनी तो रोरट बे आएके अब आप आप ये बताई पजाज साल से हम लोग पाने के पाउच बैचे पतर तोडे रिख से चलाए हम लोग कला कार है, आर्टिस दे, हम लोग इसकुल में बच्छोग कागच के फूल काडकर सिकाते है. तो आप आमारे पाज पीचे हमरे कोई बैग्राून नहीं हम लोग का