 नाम्सकार स्वाहकत है अपकी अपनी सस सआंत्त ही तारकेर्के at home आजा आये सब लोग अक global  Pourquoi me and my mom की मैंसाका ठू चाढको एर you are इतने पैरे सृस्पंदिय автомया के लिए अच्ण्म के लिए as Nearly like everyone else स्वाह कते है� अपकी अपं trade at home सब लोग आजा यि 1989 book of  book of a-lex इमा है पम्मी हैं पूंदीर सूनील जी हैं अख्लेस जी हैं सबिलोग आगे हैं शुरु किया जै देया सागर जीचलीए बही आज हमने आप से कहाताना कि एक क्रम बनता चला जाएगा और करम जो बनता चलागा और भो क्या होगा टीपश़्ावना वो और मरगना कार्टा कहा जाता है पहला ही सबाल पहला ही सवाल मुजे बतादीचे टीपश़ावना कल की कि कि उ़र मैंग्ना कार्टा कहा जाता हे पहला ही सुबाल मुजे बतादीचे चलीइ, आपलों भी तगर थाना का Teena, raha. समित भारत का मेगना कार्टा काटा जाता है पहला ही सवाल पहला ही सवाल मुझे बतादी जे चलिये आप लोग सवाल आनसरी दर है कुसुंदिख सी लिका है अपने करनजी बी आगय है वरसा है चलिये भाई आंकूर जी है शेवब जी , सिखा शiew kumar yado jo सबका काना एसी टेखने सम्वि सं के किस बाग को बारत का prosecut teens काहाजात है मैगना काता एक प configure अवक्या पतर अदikal प्तर होटा है मेगना कार्टा क्या होता है एक प्तर काडौकन से अदikal पतर होता है क्या करता है सबसे आदिकार पत्र जो अपकुच । अपसे सबसे सबसे मगना खार्ता कालाता है सबसे पहली बार, मभात करूएग Megna kata kahta hai सबसे पहली बार मैं बात करूएग, 1215 में जब मुल अदिकार नहीं ता लोग मुल अदिकार के बारे में नहीं जानते ते लोग मुल अदिकार के बारे में नहीं जानते ते तब क्या था सिवांगी संजे युग प्रताप जी सुपर कमpeeter क्या हाल है जब आप सा था तब मोलिक अदिकार की मांग हो रही है, लोग मोलिक अदिकार नहीं जान रहे है बारा सो पन्बरा में ब्री टी समरात जान दुतिया ने अपने नगरि֖ो को, कुछ अदिकार दिये हाला कि, इसे प्टरुमंटर रही थी, मोलिक अदिकार का नहीं जे जान अदी मैंगा। लेकि कुछ अदिकार दिये इसी को इंगलन्ड का मेंगना गाता का हा गया फ्यर थ्वा क्या, यहाज मौली करजिकार देऊशि सबध नहीं लगी देः, भ्रितेन में मौली करजिकार को क्या कहते है, सूला सूनवासी में, ब्रीतेन में पहली बार भिल आप रइट्स के मादियम से, सोलः सणवासी बिलागिट्गीगा से कि मादेम से अभी भी भारत में तो आईगे नहीं भारत में तो इस समयाद कर ये इस समय बारत में सथरसो ठिएट्टर् का रे Weiliting के गट्टे नहीं आईँ है फुँलि का दिकार थो भुहड्दूर तिच मولिक underneath the बले ही व्रितेन न फ्रान्स के लोगो ने आपने आहाके नागरिको कुछ अदिकार देकर ये दर सचाया कि हम आरंभ से जाग्रुक लोग है। लेकिं तिर भी अमेरिका के मुल समविदान में दियांसे समझेगा एक अछाम में आऽ सकता है। अमभेरिखा के मुल स्मविदान में भी मोली कादिखार का प्रूथान नाई था टाजद की बाथ है, जहासे भारत ने में mereika ke m Houla Samvidhan me mul crimon. अईसे अमेरिखाने सइणदर स्ैट्सुेांभे में 10 सऑन स की ए, अँर Hurrya ch напрana karit, apane nagariko ko moul adikar nita. उगर निरबन्तन या भाउन्देसन लगान रवूल ग़, दबनिरबन्तन या भाउन्देसन लगान रवूल ग़, तो हुँआ क्या ? अब बाद न की बाद भाले को देख ज़ब आगे चलकर तो फाद पर की कारे औ़़ी रागि को आहशिक बनाया बाद के टीक बह्या जो मूली कदिकार रहा आप एक नी काड़। तु बारद ले आईसे आमटेरिका से मौलि कदिकार लिया, झे से बहाग तीन में रख्खा इसी बहाग तीन को पीजी राम चंधरन ले, भाग ते Mobas pistula भारत का मबना कारता ना हम माएढ । तो आप की श spann का बए लिँए, welcome topper. पवार्ति समविड़न में कुच्छनुछध के अंपरगत नागरिको को मौली कडिकार पेदान की ए गते गयं कहाभपर है। कोन साणुछध है। चलायो चापलो कहा आप बी च्छनब देखाजाय। बार्ति समविड़न में अमेरीका के समविदहन से प्रेरी तो हो कर भारति समविदान में आमेरिका friendly प्रेरी तो होकर प्रभावी तो होकर भारठके समविदान में भाग तीन में अनॉछे दबारा से पहतिस तक में मोली कदिकार जी से.. प्रढद्ँमटरगट्स बी कहते है प्रडान की आ गया तो आपका अन्सर तो मिलकु सटीकोर सही है, अनुचे दबारा से पैटिस तक में, आप प्राववदान हम बताते जाएंगे, परिसान होना ही नहीं है, प्राववदान भी बताएंगे, सब बताएंगे. आई सा मोली कदिकार आरमब हुब अई अप समचते जाएंगे, प्काई है नहीं रीवीजन कराना है, पूरा एक सच्तही तोर से आपको रीवीजन करा दिया जाएं, ताखी आपका तैयार हो जाएं सुनील जी क्या किया किया जाएं? अग्स용 सकट meer पतलग घर्ट शूछे आउडिए ऐता वहाँ क्मनी तอะไร लगया। बरा से पैुतिस। remained उन्फार के whipped after manteniu house party door प्रतिबन्ग लगाया था तो चली भीः आएसा बागतीन आनुचेद बारा से प्यतिस तक कहा से लिया गया है यूएसे के संबिदान से लिया गया है इसे पीजी राम चंदरन जीने क्या कहा है बारत कमएँना कार्टा कहा है आएसे मोलिक अदिकार की खुल संख्या सात तिए सात थः को न कोंसी थी नोथ करेंगे समता का अदिकार रए प्टी समता का आदिकार आनुचेद चोगदा से अथारत क पहला था ये क्या और पहला था दूसरा सवतनतरत अधिकार अनुचेट उनूछे से भायस्तक में तह याढ होगा अपக jo sh naked Su Epicana तीसरा दिकार आपका है, शोसद के विरुद अदिकार, अनुछे तेज और चोवीस है, फिर आगे अपका चोथा अदिकार, मोलिक अदिकार गिन रहे ना, एक दो तींजार, ये सारे करम में है सात थिक, दार्मिक सुबतन्त्रता का अदिकार, रिलीजन फ्रीडम, रही तो फ्रीडम आप रिलीजन, सार्मिक सुबतन्त्रता का अदिकार अनुछे तब पचीस से अथ थाइस तक में, ये अलग-ालक क्यो बतार हैं कभी-कभी केवल विस्च्चन अइसे पुचेगा, लगी आगे अपको पेश्ट रहे शमता का अदिकार की सानुछे से की सानुछे तक ہے ये आपको रिविजन करना है, फिर पचीस से तब जाीस ये बताईा। तब आज़े सिच्क्चा और सस्करित्रिति समथि अदिकार, सिक्चा और संस्क्रिति सम्वन्धी अदिकार का मतलभ होता है एजुकेसनल अंकल्चरल प्रीडम उंतिस और तीस है आब आता है अनुचे दिकप्तीस ये कोंसा ता ये आप का पाचबा ता आब आया चता सम्पतिका अदिकार यही सब से जादा पुचा जाता है सवाल इसली हम आप को इजेक्ट रीवीजन कर के बताते है ता कि आप फिर से अपना रीवीजन कर के तगार कर सकेगे सम्पत्थि कादिकार ढो जागा ता अनुचेद अनिश के खनड एक में जोचा था वो ता सम्पतिकादिकार आनुचेदिकतीस ता ये सम्पत्थि कादिकार बड़ा भीवाइत हो गे इसली है क्या कि आगे आगे है इसली हिँफ़ार कीश रेदी से अदर्दूरा निकाना गया तूछ़़ोग औब है नहीं जो थाट्मा है अवे ही च ट़ा है निकृ उपचारो का एदकार अपको में बतादू अब ही निकृ मोलि का दिकार जो एक अखर पौर सन प्रक्तिस करेंगे तभी जाके ये पूरा होगा, ये बहुत बड़ा पूर्सन है, ये भारती सम्विदान का सब से ब्रिहद बाग है, सम्विदान कुब चारो का दिका राइट तू रेमेटीस, यानुचे बबती से, जो क्या कहता है, जो कहता है, बही आपका मोलिक अदिकार चिल लिया गया है, जो हम लोग आभी पभर रहे थे, अनुचे दबारा से पहतीस तक भी, चली ये भाई, मोलिक अदिकार की प्रकति कैसी है, तैंक्यो सूनील, तैंक्यो दीर, बाग तीन ले जब बताया, बहुत बड़िया आप लोगो कान सर है, जित्ते लोग एक साद गे उनके लिए दरम भीर जी सी वालो के लिए नहीं, बाग तीन, अनुचे दबारा से पहतीस तक एपार है, बाले ही अनुचे दबारा से पहतीस हम लिकते है, मैंने जब जब आप को पड़ाया है, इतना detail में पड़ाया है कोई आप से, ठैरते लीकका दिकार में चयाल गलत मळ वलत नहीं करीवा के, तीक अब चलिये ख्या बताया ठा में बारा से पहतीस तक भाले ही, रफ्वारा निया, बी लिलै की फ़िडान से अआब था टीक और वच़ लिनात阥, अनु चेड, बार, किसी की परीवासा देता है?। illegal law. ऐनु चेड, � Wild Law疁 की परीवासा देता है. ख�una say, jo that Till love of that अनु छ आं में रादजी हु। राद जी हूm, mantra nothing more in the world मैंा रादजी हूn, में रादजी हूn, Where a village man is the owner वाहे nonetheless only of its advertisements भड़्े भाग तीन भारळ फे प्टिस्ट्चाख है, लेकि में आक लोगोंको बताया था बारा और तेरग मोली करीकारन्गी है. क्या मैंने परयाया था? तु भारव तु मैंने बताया था मोली करीकार होही ने सकता ये बताया बह्या मैं राजी हूँ. बवो अदेंग़ हो चाहरा कर आप then you are number 1 and you still be the master. अनुछहेंद भ्ारगाता हे, I give the rules of the kingdom, �basically the same rules of the kingdom, दितो जबंबहाँनं क्या जंबाहु वो दiter whatever is given at every level of right.  espaजि के smoothie? भार॥-स्लाँ होगे ना सरकार को म комнаठुर था। Defence- Pakistan politics Parliamentary politics याद आया भारमे हे बही बाही चटृ कि कर diyaad aya tu jo baba mein bahihma ramahasice hai... मैं समचन आडिकर नहीं हूं। sensorsnaadhi po don't h modified. थरेदगता है plant device Pohi मैंगी भी एक अई्डिकर नहीं huaot मैंगी बी एक खीकर नहीं हूं? Ima planet device Pohi मैं क्या हूं, मैं ko po po po po po po po po po po po po po po po pa point म rooftop compliment नकती बताता हूँ, कुएश्चन पर लीजे कह आंप,・・・ खटा है, प्रकत बताता हूँ. नेट्चर आव, फवन्टमेंटल, राइट्च गार कह खाते हूँ... कहाए से, कहा में दो प्रकार से बताता हूँ... मैं बतात lawyer of Law की प्खnect तरकinformation सकार आपमक है. प्मॆःटमक सकारद्टमक कभ होगा होगा जब ये उन extraordin whicheverplin मा फोडा तया ँती हैता। उन extraordin whicheverías बहारद अद में बी अच्च्की दीं रच च्अत्रं में प्मisionनерш कु राज प्रतें कआ क्यो, राज प्रतेख नागरी को आग्दन team of people of Rajeev that be there, शbagai ज़ थ रोप सब अब करते लगा. समगं कब में ने देगा. निरायृएध सम में लगा अगर आग़. औराज डवाथ जआन नहीच शव्द नहीं आई।, अर टात राज, क्या क्या करेगा, सुत्दंप्रूब से कोई भी नागरी कै बारतके, राज छिचेटन्मे भीचर्वड करेगा, नहीं सबद नहीं आया. ये क्या दर साथा है? ये दर साथा है, ये स कार अप्मकमोली करिकार है. पचीस क्या क्चाक्ता है? सबहி को दर्म की सुछतनतरता हो�문, दर्म को अबाजरूः से माने की समर उन्वा याभYEon to be 1. produto, availability, इस को अन्ताwater It means flows, what the instruments, इसको.. नकारात्मक saker नहीं आप头.. नकारात्मक क्या कर देंगे अनुछेत 14 इयात kaleegetv. घट אנחנו मैंग ग़िज़े ऑ़ी के सम disappointed.. क्या करता हू, अनुचे तेरा कहता है, मैं 32 और 226 को अपने सस्तर दे देता हू, 32 के मादियम से आप सुप्रीम कोड जाएंगे, 226 के मादियम से आप हाई कोड जाएंगे, और थाद मूलि कदिकार की प्रकती वाद योगे है, अगर आप से कोई आपके मूलि कदिकार चीन ले, तो आप नियाले की सरण में तुरनत जाते है, कोई इसको आप से चीन मही सकता. समज में आया क्या? बता दीजे समज में आया क्या? बहारती समविदान में नयाएक पुनर विलोकन यूएसे से लिया गया है, अगर अगर पुनर विलोकन बुष्ती हो जाएकि, तिल्यर है, चली, समविदान के अंतर गत मूल अदिकारो का सन्वच्यर पर्ता कुन है, बता दीजे, यसस स्वी संजे जी, इमा मिष्टी सब लोग बताएं सूनील, विकास यादो दीपा जी, प्रवीन जी, सी सुप्रीम कोड़, भिलकुड बहुत बन्या, विलोकन बुष्ती हो जाएकि, तिल्यर है, चली, समविदान के अंतर गत, इमा मिष्टी सब लोग बताएं सूनील, विकास यादो दीपा जी, प्रवीन जी, सी सुप्रीम कोड़, भिलकुड बहुत बन्या, आनुचे तेरा नहीं तो कहाता, कि बहिया में जंगा हु खडा, मैं कोन हु में सोता नहीं हूं, मैं सो भी जाूं, मैं सो भी जाूं, कहता है में सोटा नहीं हूं, लेकि में पभकत बतादेता हूं, और में सो भी जाूं, तु परिसान मत हो ना, मैंने 2 सजग प्रहरी बना रखे हैं. वो 2 सजग प्रहरी कोन होंगे, सुप्रीम कोड़ होगा बतिसके तहत, अथ 콘ह comunic नहीं कों तूयक्driver करतो होगा, neurolog कों। णह्सू न्ब भी सक्ट्वीस कें के. कुरने है? ये्ई ऎपके मूलיק अदिकार के। षुर्थक्षाक कवडष में येंजे afternoon came and Nic aside, मैंआ इстроर में ज rumorまあ भरतिए उस किसी ब fibers of people router goes, than you should have been standing up in the form of a safe cage of your own, तो ढो आप सब मोलि कडिकारो का हनन होबा, तु तुमे तुम्लों सुर्च्छा, कबवछ, के रुट में खडे लाना. और अनुचे तेरव थो का देता है, राज ऐ सी कोई भीधि नहीं बनायेगा राज यसी कोई भीधि नहीं बनायेगा अगर राजे S.C.V.D. बनाईगा तो बवावीदि आरंभ से सुन्ने हो जाएगी या उस मात्रा तक सुन्ने हो गी जी उस मात्रा तक वो मूली कदिकारो का उलंगन करती हो या तो पूर अगर कथम करना है तो पूरा कर थी आगेगा आद़़िया जाएगा लेकिन किसी विक्ति के मूली का दिकार चीने नहीं जाएगे. चलिये भीया क्या काता है? तेरा काता है राजी आजी कोई भी लिए नहीं बनाएगा. अनुचे तेरा में तीन सिद्धानत बताये थे. अचादन का सिद्धानत यात करे डोक्ट्रीन आप एकलिप्स क्या काता है. अनुचे तेरा खंडेक में में ने पड़ाया है. याद आप को है भीखाजी राम बनाम मदिप्रदेस पड़ाया था. अचादन का सिद्धानत यात करे डोक्ट्रीन आप एकलिप्स क्या काता है. अनुचे तेरा खंडेक में में ने पड़ाया है. याद आप को है भीखाजी राम बनाम मदिप्रदेस पड़ाया था. अचादन का सिदडन घा कि माण लिजे समविदान पूड़ खोई भीदि बनी है, इसली अनुचे तेरा खंडेक कoux मैंने क्या पड़ाया था। समविदान पूड़ भीदिया। समविदान पूड़ अगर कोई भीदि बनी है अआसी विधी मूलिक अदेकार काहनं करती है. तो कहागया उस विषे के परिपेच में जिस विसे के पर वह मूलिकअदेकार काहनंं करती है. उसंई माल लीए जायेगा कि वो विधी बनी नहीं है. आछ हादिथ हो गए है? गने कूफरे का साया है. अर्दात ये चन्द्र ग्राद जैसी ग्राद का सिद्डान्त है इसका मतलाप मोलिक अदिकार को वरिता दिजाएगी लेकिन वो अभी दी समाप्त नहीं होगी उस काल कहन्द के लिए जीवित रहेगी अर्दात चब भी जन्वरी उनिस्वष्के पाले के लिए वो जीवित रहेगी, उसके बाद के लिए समाप्त होगाएगी आज्चादित होगाएगी, दिखलाई नहीं देगी यही तेरा खन्द एक ता, जो आज्चादन का सिद्डान्त ता याद आया, याद आया प्रिटक करिडिता का सिद्डान्त राजी से काता है अगर तुमने कोई भीदी बनाया, और वो भीदी मान लीजी एक से लेकर दस्टक के पेज में है, लाज्ट में चे और साथ पेज एसे है, जो मूली कडिकार का हनन करते है, इसी चे साथ को प्रिटक कर दिया जाएगा, अलग, बाकी सब मानने होगाएगे, अर्ठाथ राज्ट एसी भीदी नहीं बनाएगा, जो मूली कडिकार को चींती हो, सुने करती हो, या न्यून मात्र कम करती हो, पड़ाये ते क्या लिकालिंग हुई या नहीं? बताएए, बिल्कुस आलु भीखाजी बनाब मजे प्रदेस राजुनी सो पच्पन आचादन का सिदान, बिल्कुल आया है तेंक्यो दीर, बताएए रीवीजन हूँँई, लिकालिंग हूई, ये होता है प्रेक्टीस, इसले आप को हमेसा हम कहते, बारती समविदान के, अनुचेद तेरा का, मुक्ह उदेशन निमनलिखित में से, किसके संदरव में, समविदान की सरवोट्चता सुनिष्चित करना है, अवितना पड़ाने के बातो, केश्टन गलत होगा ही नहीं, पाएप कभी तेंक्यो, मुलि कादिकार के संदरव में, BHAARTHI समविदान के अंतरगात निमनलिखित अदिकारो मेंसे कुचा एक अदिकार सभी व्यक्तीयो को प्राखते है। विजेस लिए दी लिके है, चल है दिक्ते है। आदी जुभली लिए वी लिकि है, सबी ब्यक्तियो को प्राकते है बीजेजी दी लिक हैं चलिए दिकते है आद जुबली भी लिक है सेख्स का तेख है गरिसमा जी लक्छमी जी चलिए भाई बेद बाओ के विरुद अदिकार आनुचे सत्रा थीक है सबस्किति के उफ्फ्वेश्ट्टिका दिकार उंटिस, टिस जो भारत का होगा स्वतंट्रता का दिकारूँटिस ये भी नहीं हूँऽसकता बेद बाओ के विरुद टेएस चोवीस यहा भी बारत के नवरी के ठा टेएस खन्ध दो टेएस खन्ध डो अब दियान दीगेगा, जब सवाल एसा हो, सारा पाला, सारा खेल, सारा वाल, विदिएपर डाल दीगेगा क्यो कि विदिका कारे ही है, तराजू लेकर आख बंद कर कि निस्पक चोजाना, उसके लिए क्या नागरिक, क्या गैर नागरिक, कोई माने न नहीं नहीं, विदिका थो क्या काता या लिए चोडग, अनुचेश चोजग, क्या काता आप विदिके समच शमानता, एक बात काता आप विदिके समच शमानता, दुसरा काता है, विदियों के समान शंडक्छं, दूसरा कहता है, विदियो के समान सन्रक्छन, क्या है ये? कहता है, बारत राजचेत में प्रतेख व्यक्ती, विदिके समच समान्ता से वन्चित नही होगा, नकार अत्मक हुए क्या? बिल्कु नकार अत्मक अदार्डा है, प्रायें fiance कहा से लिया गया था, ब्रीटीन के समय्द隊न से लिया गया, द्यासी के इम आप आप ते सासन来गे आफिका, जिस में कहाा गया, खोई भेचती कäsी भी पदपर होगा. बाले वोबबभभ side कैसा हो राश्थ थी हो।, किसी भि अबस्ता में हो, भाले वो बstrong किसान वो च्प्रासी हो, रिख् सा चाल को. किसी भि पडपर हो पासी भिबस्ता में हो, बिदिके समक समाइनता से वन्चीत नहीं होगा. आर्था त कोई, कोई अप्राथ करता है, तु वरिच्तिता नहीं देखी जाये गी, यह ता नहीं देखी जाएगी सुपर नेसी नहीं देखी जाएगी सब भिद के समक समान होंगी यह ब्रितेन में अवदारना है यह भी दाएसी ने भिदिका सासन लिखा है किंतू इसी चुव्दा का दूसरा खंद कहता है बहिया बिदियो के समान सनक्चन होगा 105 अगर सनसद के सडसयो कोगा भिशेस आदिकार देता है तो राजे खे सडसयो कोगी देता है तो भिदि के समन्च समानता है Yaha bhi saja mila yi लेकिस सनक्चचन भीःाध है विओद दो मा टीन मा का आपको समें दिया जाता है अपको समय दिया जाता है, आप इस दोरान खारिक कर लिजिए, उसके भाद क्या होगा, आपके विरुद यही सें प्रुसेज लागू होगी. उसके सबाद यही सें प्रुसेज लागू होगी कु, क्योकी विरी सब के सलिये समान है. अपको संदक्छर विसेज प्रिस्चिट के कारर दिया गया, आप विसेज विक्ती है इसलिये नहीं, क्योकी आप संभिदान इकपड को सुसोवीथ करते है. तुहिसलिये हितना याडरखे कि सजा तो मिलेगी, तोडे समय के लिए सनब्रजष्थ प्रदान क्या गया है, समच में आया, तो क्या क्या जाए? विरी के समान संब्रजच्थ को स्विमान आजा. बार्टी सम्विदान में सम्टा का अदिकार पाच अनुचेडनो ज़ारा प्रदान की आगया है कोंसा है तातका सी खेंक्यो सो मच की आपने सही आनसर चैइन की आगया है पन्डा से उनिस त्याड कलीजी है में बताया है, चुव्दा अट्टार पहला है, समांटा, उनिस से बाइस, स्वतंट्रता, बाइस, तेइस, तेइस, चोबिस, चो सड, पचीज से अट्टाएस, दारमीक, उन्तिस, तीस, अलप संक्यक, इक अप्तिस है ही नहीं, इक अप्त उच्चन्यायाले व्यक्तिगत उस्वतंट्रता के लिए, निम्न लिखित में से किस रीट को जारी कर सकता है, सी है, अट्ट का एक हो लिखा है संजे जी, सी है क्ले जी, चलिए देखते है, उच्चन्यायाले, इसका मतलप कोंसा अनुछेद? अनुछेद तो सो छब्भीस, तो सो चब्भीस कुल पाज प्रकार के रीट गरीट देता है, अनुछेद बतिस भी वि कुल पाज प्रकार के रीट देता है, कुल कुल सा बरमादे सदिकार प्रिच्छा बन्दी प्रतच्चि करड, प्रतिषे देक है, उत्प्रेशाड, यही नोट कर के समजा देर है, बन्दी प्रत्च्चि करड जीस को भो ते है भीएस कारपस, जिसका साभ्दि करतोता है, सा शरीर उपस्ठित करना, इस him. अपहले पतह तो लगजाए जस वियक्ति को लाया गया है वास्तों में आप्रादी है किने । उसने आप्राद किया है किनेँ he is in actually the offender he is उजीवित है किनेही उसकी बैद्ता है किने ही वियक्ति के जीवडन से सम्वंदित भी अदिकार हूता है इसले बन्दी प्रतक्छी करन में क्या कहा गया कि बवया ससरी रूपस्टिट करिये, ताकि व्यक्ती के अचित्तिता का पता किया जा सुके। तो ये किया था ये पहला लीट है और ये किस्खो नहीं मिलेगा, जब अप्रादी सत्रु देस का नागरी कोजे से महमत क साब ठाब. थिए खुई व्यक्ति नदर बन्दि अदिनियम के तत बन्द किया गया हूँ उसको जब खुई व्यक्ति नियायाले की औवमान ना गया ख्या गया हूँ तीन अऽचे है, जन्को बन्दी परतकची करन का पहडा है लेगा लेकिन सवषरी रूपस्थित कराना मतलव व्यक्तिगस्वतन्त्रता से मतलव है। परमादेस मैंदमस हम आदेश देते है। किस को देते है। बहिया आप जिस लोग पदपर ते आप जिस कर्तबि के लिए रख्के गयते है। आपने वो कर्तबि न नहीं किया। क्यो नहीं किया इसले आदेश देते है। आप जिस कर्तबि के लिए रख्के गयते वो ना कर क्या आपने अवैद कर्तबि किया तो क्यो किया हम उसकी जाज के लिए आपको आदेश देते है। लेकिन परमादेस प्राईबेट सर्विस अप परमादेस रश्ट्पत्यो राजई पाल पर लगुन नहीं होता तीसरा आगे प्रतिषेड और उत्ट्ब्रेश़ प्रतिषेड मतलप प्रोई भीसान। उत्प्रेश़ मतलप सेर चूराएई जब कभी दोनो एक साथ हो या अलग अलगो जब कभे रोंनो एक साम तो masin, jab kabe dono eyksath ho meer la como अदो ब़ो की आद्छिैजू... प्राथिसेड काता तो at did, ruthless teacher काता र confusion काता तो उट्ढेष्ड काता काम To po उट्ढ़ कारि To crud इ कारि तो ठह तो 2 messed ठरुचनायालें तो whereshot do औरही, Whatever उगकार तो � Rothon अपने आदिक्रीता का दूर प्टे खेली Mai ki apne aadikarita ka durpiyog karke क्या कारे कीया थी? Kya kaare kiiya hai? अपने अपने आदिक्रीता का दूर प्टेूक करके Apne apne aadikarita ka durpiyog karke चेत्रा क्षमक कर anymoreka karke हमारे कारे को लिया है Hhamare kaare ko liyah hai अगर आप आप आप आप मावेलो की सुन्वाई कर रहे है, तुमे प्रोहीबीट का, में प्रकिषेद का लिट जारी करता हो डुग जाए, तु वो कहेंगे नहीं, में तु काम कर दिया, के थी के आपने नेडे दे दे दिया ना, जिस गराउंद पे दिया, जिस साच्छि पे कोई व्यक्त है, जिस ने अवैद रुप से कोई लोग पदार्ड किया, तु उसे पुछर रहाता है, किस अदिकार से आपने इस पद को दारड किया है, उसकी पुष्टी कराईए, इसके लिए क्या किया जाता है, इसके लिट जारी किजाती है, किन तु अनुछेद आप के बॉछर के अन्तर गत बिल्कु सही ए, बारा में राजी की परिवासा दी आगया है, वही राजी की परिवासा फिर याद कल लिजेद, उनचे चक्तिस बाग चार देता है, तेरा ये विदियो के आलपी करन्ट से समबन दित है, चूदा विदिके समच समानता, विदियो के स जन मिस्ballन कं आदार पर ब्वेद बरुवाсा सowing, ती खन, बाज अ बभेद बरुवासा बेद बरुवासा लिए ता को गबी में राजने उसकता लीए द्ली कोई आदार जँदब बाज सा लिए र Lau. बाशा लिया जासकता है उदबाव इस्थान लिया जासकता है लेकिन ये पाच आदार पर भेदबाव से रोकता लियर है आनसर सी है बन्दी बनाएगे व्यक्ति के मोलि का दिकारो की रच्खाक की सलुचेद में प्रदत है चलिये देकते है पन्द्रा भी मेंने बताया दर्म मुल्वन से जाति लिंग जन्मिस्थान की आदार पर भेदबाव को रोकता है सत्ट्र अस्प्रिष्षिता का अनते है अस्प्रिष्षिता का उन्मुलन कहता है राइट्स अगेश इक्स्प्लीटेशन जीवन एवम बैक्तिक स्वत्ट्रता का अदिकार बाइस कहता है बन्दी बनाएगे वेक्तिए के मुल्ग अदिकारो के संदक्षन कुछ अपरादो से आपको संदक्षन प्रदान करता है इसी में कहता ना जब किसी को अपराद किया है उसे बन्दी बनाएगे तो पहले अपराद का का अदिकारो बताएगे फिर क्या करीए? फिर उसे चोविस गंटे के अंदर मजिस्टेट के समक्ष पेस करीए तो बन्दी बनाएगे वेक्तिक का मुल्ग का दिकार यही सुरु हो जाता है याद आया बहारत के सम्विदान में शोषड के भिरुदद अदिकार के अंतरगत निम्लिम लिखित में से कुँन सामिल है कोई नहीं सालु केश्टन गूमाकर बना ही है लेकिन अप क्लीर हो जाएगा साच्छी चली है कोई बात ने शिवांगी इसी लिए तु प्रेक्टिस कराए जाता है ता की आप तैयार रहें कोई बात नहीं माख कीरू है नीना रही क्या चली है भाई सब लोग बताए प्रदीभ जी ग्यारा का सी पूनम दी बतारे है सुस्मा जी भी बतारे है चली देखा जाय सुपर कुपिट्र सी करनजी सी चली भाई शिवम जी एक चार during देखते है सी है की क्या है क्या का रहा है शूसर्त के विरुद है घीक सूसर्त के विरुद टेइस होर चोवेश आज प्रिषिता का उन मुलन शो सद के विरुद दे नहीं है, सकत्रा है, मानो देव का भेवा, ब्यापार और बन्वा मज्दूरी, अनुचे तेइस। आल्प संख्यको के हितो की सु रच्चा, उन्तिस। कार कानो और कादानो में बच्चो के नीोजन कानी शेद चो बिस। किस को किस को रच्चा जाए, एक और चार को रच्चा जाए, बहुत बड़िया, बहुत शान्दार, आईमा अपने बोला था और सही की आपने, आली ही में परिभासिट की आगया, निज्दता का अदिकार की सनुचेट के अंपरगत आता है, बिलकु सनील आप का बिस्सी था, बारा का ए, बिलकु सही है, जितने अदिकार सुप्रीम कोटने क्या कहा था, मैं या बाई से अप्रादों के सिदी दोस से संच्चर प्रदान कर दे रहा है, वेडवाओ से रोगता है, पाच आदार मैं बताया, सुप्रीम कोटने कहा, की अनुचेट एक की सो परिबासिथ की आई नहीं जा सकता, किं की मूलि का दिकार की गारन्टी प्रदान करने अब आप अदिकार है, काहे के लिए है, यही की में सुवक्छा देता हूँ आपके बैक्टिक सुटंट्रता का, और असी सुवक्छा कोही और गारन्टी नहीं देता, इसले की सी सरभी शर्वा है, निम लिखित में से की सनुचेट में वाडिद, मुल अगिकारों को राष्ट्रुपती दूरान निलंबित की आजा सकता है, टेंक्यो सुनिल, तेरा का दी, स्रिष्टी आप ए लिखी है, चलिए देकते है, बहारती समविदान में मौली कदिकार एसा है, जिसे कोई चीन नहीं सकता, है नहीं, चलिए भाई, मौली कदिकार क्या हूता है, व्यकती के सर्मागर विखास के लिए अध्तिन तब आवश्य कदिकार होते, इसके अभाउ में, ब्यक्ती का सर्मागर विखास नहीं हो सकता, और �から औसा मौली कदिकार आप रदे है, किसी को बाथा नहीं जासकता, अहस्टान तब लगी है त्रान्स्वर नहीं किया जासक्ता वादियोग गय थाकि आप से कोई छिएन ना सके त्मौली कदिकार इते ना मात तुम्बून है तो कागे त्मौली कदिकार मात पुन है कोई छिएन सकता इसे कदिषार हैजी होगी... जब आनुच्ठ, तीन सो बावल लगा होगा तब आपके माली कदिकार छिझ जाएंगे राष्टपति खिल्वारा लेकिन इन परिस्ठित मे भी भीस और इकिस स�फ्फ्विश्ट रहेगा ये किसी परिस्ठित मे नहीं चिनेगा व्यक्तिके प्राड यों देहीख स्वत्द्द्रता के संदक्चर से संबन दिठ है रिलको सीमा जीवन के साथ जीवन के बात दोनो समें चलेगा अभी बताते है कैसे बेरी गुड खें क्यूँ अनुचे दिख्किस मैंने क्या बताया ये व्यक्तिके व्यक्तिक स्वत्द्द्रता की गुड ठी रेता हैगुड को हुँडِग में भूल्ते है प्रत्या भुटी प्रl संपत्ति के मोली का दिकार को, तब समाप्त किया गया, अभी अभी पड़ाया है, बताएई मजे, पन्ड़ा का एज, दिलको सईए अभी पड़ाया तब बताने की दुबारा एकस्पलेन की जरूरत नहीं है, नोट कलीजेगा लिकिन जरूरत है, चियालिस्मा संबिधान संसो वो किसे समवन्दित है, इस समवन्दित है, याड आया, कलीर हुए, लोक सबहा में, लोक सबहा में, पासो पचीज से बरहा कर पासो पयतालिज सीट की गगी ती, इक तिस्वे संभिधान संसोदन के ज़ारा, ये दोनो भी याज कलीजेगा प�चा जाता है, निम्न में से कोंसा बहाडी संविधान में नीहित समान्ता के मोलि कज़िकार मैं सम्मिलित नहीं है, भताई इस, बिलकिस है, जटी लोग एकनूमिग की वो गहीखे है, सीक्विष् layer. कानून के समब समांता, यान बीद के समवक समानता चौडदा है, समाजvalue pin pin par음 breathing के वल के वल किया किया किया है के उपन्रा उपन्रा दिया except ढफ़ने बाढ़े नहीं। ज़ूस्रा बाग debugging after that is not valid in the जिन बाद कुछ लोगो का केवियस का इजाम होगा ना अकले जिक्या लिके सत्रा का भी तेख अभी अभी पड़ाय हमने समपति का दिकार संसोदन भी बतादिया चोवालिस्मा तीन सो का अद्याय चार बाग भी भारा तीख बाभारती संविदान का का कुझ एनुछेद शोसअद के विरुद अदिकार को मूलिक अदिकार से संवम दित बनाता है शुवेता जी भी छीख है भी दिए बतागी है अभ्टारा वाला शुनील जी क्या लिक है पुन्दीर शुनील जी सोना का तो लगा स्थारा का से लिक हैं चले देकते हैं आनुचेद प्षीज सब वीस तो प्षीज से टाएश तोटल तो दर्म का दिकार हैं दार्म का दिकार हैं तेश शोभीस हैं सो सथके दिरु जब तेश एक कहता हैं बेगारी बलात श्रम जब राश्टरी इप में कभी कभी कारी करना हूँ राश्टरी इप में कारी करना है, तो राजे एक्ष्टा काम ले सकता हैं लेकि राजे एसा खरते समें दर्म, मूलवन्स, जाकि, लिंग, जन्मिस्थान इन सब के आदार पर कोई भेदबावन नहीं करेगा नहीं करेगा, तो ये तेइस, खरन ने एक उडो था जा रहा है, भही सुपर कमपीटर जी क्यो नहीं जाएगा आनुचे, चोविष क्या काता है, चोव्दा वर से कम आयु के बालकों को खानो, कार, कानो में नीोजन से सनक्चर परदान करता है दिक, अब, तो चोविढ अर्ट के आतेः, सोचद के विरुद नहीं कार है पांचे कोश्टन यों़ हैं, आदिकारो को मुल अदिकार काह जाफा़ है, क्यो की ये जरूर मुझे बताईए ये कोश्टन कान् सर चरूर बताईए ये कुश्टन का अंसर चरूर बताही है, भूजा भूख लगग, अच चलो भूग भी लगना मोली कदिकार है, तो परिसान मत हो, भीजे भी सुकरमाजी उननी से एक चा, और इक ती से निकाला गया किती बार बताहे है, उननिस कभ भी देख है, ये सम्विदान लिखित होते � लिखित के बीरुद कानूण नहीं भनासकती सही है, एक चार और पाच्यानी, सी अपसं जीनो ने देखा पिल्को सही है, अपसं सी सही है, भी नहीं, बारती सम्विदान का का कुझन सा अनुष्पेद आब आप शंक्याको, अपनी पसंद के सिक्झर संस्थाँओ को, इस थापित एवम संचालित करने के अदिकार को संदक्चार प्रदान करता है सिखा है क्या? तो आपको याड आईगाईगा कोंसा कुझच्चन गलत हुआता चलीए उन्निस स्वतंट्रता का दिकार चब भिस दार्मिक स्वतंट्रता तो आज भी इसी रखीए कुई कापि लेट हो रहा है अप लोगो को भी ख्लास है तो क्या कि आज आई? आप हम लोग इसके बाद भी मूलिक अदिकार लेंगे कुछ अलग कुझच्चन है उनको देखेंगे इसके बाद जब आपकी ख्लास मेरे साथ होगी तो फिर से मूलिक अदिकार लेंगे और उसको कुछ अलग तरीके से कुछचन फिर देखेंगे ताएक रहा है ताएक रहा है