 Bu qarışların özü dəvlətçinin özünü dağılmasına para biri. Yəni, insanlar nələr çəkirlər, özdaxili aləmlərində, əcəl bu arada özlərinin bir müft var olmasalar, bu qarışları özləri elə balada bir şeydir. Yəni, peqəm bərdərimiz də böyle bir imamlarımız də böyleb ki, insanların qarışı nə hesablaşın ha? Siz onları belə adə bir qarışdır bilərmiyiniz? Dəyəliniz, ləzlər, kanun, onun üçün əfirdindən sizlər, salamlayam, əfirdən, mən, Şamı Yəmin sizindəyəm. Buyunki qonam isə Azərbaycan İslam Demakarat Partisi'nin sərdəvi Tahir Abbaslıdır. Tahir bəy, xoş gördünüz sizi. Tahir bəy, bilirsiniz ki, ilin əvvəlindən bəri komunal xidmətlərin qimetləri kəskin artırılıb qimetlə qalkıbdır. Buna uygun olaraq da bazar və marketlərdə əzarın təvvəz məsullarının qimetləri qalkıbdır. Bu qimet artımı, kanunal xidmətlərin qimetlərin qaldırılması, bilirsiniz ki, dövlət hüsumlarda artırıldı, onların qimetlərin qaldırılması. Buyunki, bazar qimetlərinə uyğundu mu? Bismillahirrahmanirrahim. Əbələ, izləyicilərlə hamısını, insanlarımızdır, dostlarımızdır hamısını, salamlı, iramlı, hamınam. Bu, çətinlikdə pop problemləri ürləşəndə ham ya səbiris diləyərin hamının küzəranların yaxşı olmasını və azərbaydan xalqının gələcəyini düşünərik müstəqil dövləftimizi korumak təvəkküründə olmaq nazdurəyirəm, istəyirəm ki, bu çətinlikdə pop problemləri bizlərin sönməz eşqilə yaşamağızına mani olmasını deyirəm. Diləyirəm və xalqımız çətinlikdə, inşallah xeyirli və oğullu nətcələr əldəyirəyiz çıxarır. Suanızda birini göründür ki, bu qimetlərin arzılması və cəmiyyətimizin bu ayaqlaşma olması, bu məsəlirlər arz olunmazdır. Cəmiyyət yeni bir mənlərdə, yeni bir dövr də yeni təfəkçürlə, yeni bir xalçələrinə özləşir və bu halçələrdə 44 gün müharibədən sonraki durum da özdükləsini edir. Üzücəlimizin bu vəziyyətdə durumu haqmızı xərkəsi düşündürür. Amma qaldırdıq, məsələ o qədər cirdədir ki, bu məsələdən nəsə planlı sürəxtdə cətmə deyindən arzı olunan deyir və insanlarımız bu məsələdə çox problemlər çətinliklərisində deyir, qətə yeşildir, yaxşı və tezbaqda real görünürmək. Uygun deyir və bir insanlarımız özlərinin mündişi vəziyyətdə qeymətlərin bu tülə artılınması insanlarımızın çözəranını, oların tələbaqını ödəmir və cüzcün hesablanmayıbdır. Bu məsələdə gələk xalqın çox hissəsini düşününürsün, məhsusən də işləməyən insanlarımızın xəstəsi var, insanlarımızın muharibədən sonra gazlərimizin durumu var. Lərhamısı qələk o qədər hesablanmalıydır ki, bu qeymət artılımı insanlarının vuhiyəsində bir əziyyət verilməsin. İnsanlarımız çox çəkinlə içindədir, elə özümüzdən götürən də görür ki, bu dür davamlı olsa, gələcəyimiz 5 yıldan sonra nələr çəkiləcək bilmir. Çünki üçün insanlarımız əkçəsindədir. İnsanlarımız problemlərin həllinin haradan başlayıb, haradan kurtarcağını bilmir. Övlaqlar məktəbə öz tələbahtı var, qeyyim kəsim kəsinlərin əlavıqədə, onların müasir dövrün tələblərinə uyğun bilcilərə yələnməsi üçün təz bir vaxtda, təz bir elə programına qoyunur ki, ona səktırmaq, unlaşmaq bilmir ki, insanlar bilciq haqqında düşününsün ya, sosial kisad problemlərin həllini haqqa da düşünün. Ona görə bu, sizdə qaldırdıq məsələ, ciddi məsələdə və insanlarımızın keləcəyək indiki real durumuna uyğun deyil. Tahir bəy, hökumət indiki bu qeymətlərə nəzələn, 2022-ci lisün yaşayış minumunu 205 mağata, ehtiyyət meyarını 200 mağata, minumum məvə haqqını isə 300 mağata qaldırdı. Eyni zamanda, gələnil üçün, pensiyalarda 14-15 manad civarında artırılacaq. Yəni, bu proxozdaşları gələnilin bücəsində. Bu, sadaladığınız vəziyyət, həalinin çətin doğumu, bu qeymətlərlə uyğun isəb etmək olaraq mümumiyyətlə bu, hökumətin sosial kisadi siyasəti düzgün yüvdülürmü. Çox təsdiqlar olsun ki, hökumətin apartı siyasət məxsın, daxırı siyasəti, xadi siyasət nələ keçimiz yoxdur. Xadi siyasətdə indi, o hökumətin başlıları deyək, özləri nə qərad verirlər, nə hesabləyirlər, oların bizim qəbərimiz yoxdur. Amma, daxırı siyasətdə ciddi problemlər var. Və köstərdəyiniz rəqəmlər indiçi muhasir dövürdə, indiçi dövürümüzdə insanların əcə normal yaşamaq isəsə, normal bir tələbaqlara uyğun özlərinin, çözərinin, kamınar xəcdər də götürülürsə, və insanların özlərinin, çözəranınlarının üçün az bir isəsini ödənilmiş, normal yaşamaq, xəcdərini ödəməz. Yəni, bu həcəli insanlarımızda indi qohum, əqraba, əvlad, dəyərlər olmasa, insanların bir birinə əl tutma məsələsi olmasa, çox çəkən məsələdir. İndi nə yaxşı insanlarımızda bu əxlaq mənəvət var. Bu da bizim indi qanunlarda dövləçili qanunda özlərin öz yerini tutmasa da. Amma insanlarımız, bunların özlərinə bir vəzifəə borçu üçün götürülər və kömək olmasa, çox çəkən məsələdir. Dövlət nəzəri almır, dövlət insanlarımızın asitaminətli insanlarının cüzəranını elə qorub ki, onlar ya dilənməli deyə, işləməyə deyir, yox düşünməsəni gətsinlər, işlərin də özlərinin nəyində ehtiyazlarını ödərsin. Yəni, bu çox çətin olacaq, yəni, bu bilmətlərin artırılması, eyni zamanda insanlarının bu rəqəmdərinin üçün sünmağatayı yaxın bir pulundan nəyinəmək olaraq, bələ götürəndə 15 şünəcik ayn yarxısını ödəmək. O da vaxtında verilcə, o da vaxtında insanların, məsələn, kirtdiyi, hirdə istədiyi bir şey ala bilsə 15 şünə, 10 qalan 15 şünə olacaq. Yəni, bu məmurların, bu məsələdə insanların elə rəqəmdər üçün də göründü, ne də ki, əvvələr belə göründürdü, axtobr sürüzləri adamları deyir, onların sayın hesabla ayarlar. Yəni, belə desimdirmək olar ki, yəni, hər adamı görəndə onların qeymətini hesablayırlar ki, nəsəm onaqdır. Bu məmurlar da, sanki insanların renconda, bölcədək və rayonlarda, insanların ancaq mənəvi deyirlərinin hesabla mələ, onların şəxsiyyəti, onların durumu, onların bu halsələrdə reaksiyyəsi necə olacaq? Məsələn, bir yaşlı nəslim mənəsələn, bu məsələdə nələr şəxsiyyətiklərini və necə xəzalətdir yaşadıqlarını və nəvələrinin qarşısında deyək ki, onların istədikləri bir formada özlərin təqdimatı qoxdur. Çünki uzun ilə yaşadıqlarından onların özlərinə bələ möhtəc edir. Yəni ki, özlərinin bir baba şəminin nə, nənəçin bir özlərinin, bir varlıqlarının, dəhərlərinin ortalara qoyabilmirlər. Nə yaxşı təsiyyələrinin, nə yaxşı müşanlara inəm. Yəni, də bələ çox çəhəndir durumdur. Tayyib bəyi, adətən bu sosial siyasətdən narazı olan insanla sosial şəbəkədə əmək və həlinin sosial bu dafəsi nazivi hansı ki, bu üçənin sosial siyasətinə məsuliyyət taşıyan şəxsi ciddi təngid edirlər. Partiyas ədəhularaq, bu sözü güldən nazivin fəalətini nizə gənət bəxşe isə bilirsiniz ki, bu son açıqlamalarında, sahir babayıb nazir olduğu müddətdə 211.000 insanın pensiyəşinin lərv edilməsini qeyd edib, en zamanda, cahilinin 10 ayında dövlət pücəsinə 500 milyon qənaiyyət edildiğini vurulayıb ki, yəni, bu pensiyəşlərinin lərvinlə pücəri qanaiyyət onluluq. Sizin həmin sözü gələn şəxs nazir haqqında münasibətiniz nizədir? Bu təngidlərdən bağışırsınız mı, yoxsa nizədir? Sahir babayıb tən olunundan bu cənə kimi apardığı işlər göz qabağındadır və bu təngidə laik bir şəxsiyyətdir. San ki, bu insanların həyətləri inandı xəbəri yoxdur. İnsanlar məzburiyyət qarşısında hər şeyi etməyət çalışırlar ki, yaşasınlar. Yəni, yaşanmaq da bilən bilir, bilən bilməyən bilmir ki, pensiyərdən məhrum olanlar indi, mən bərağı et qazandırma. Dolayı yolundan, nə yolundan acər alınırsa bu cınayətdir və bunun yol verilməzdir. Amma, deyək ki, bu arada qorunun odunu yaşdı yanıptır. Bəli çoxdur yanandan ucu? Məsələ, burasında deşi, İnsanlar əvvəzini, insandıq əvvəzini rəqəmlər ortada göstərilir. Cüyaçı bücədə nə qədər xeyrəldə edilmir. Və bu arada insanların ris sosial rifahı dəzərə alınır. Və istək istəməz insanlarımızı, bu arada deyik, ən çox nəraqat ediyən sosial problemlərdir, uç sosial problemlərdir, vədə indi insanlarımız var ki, məsələn, oların çüksəmə eləyərinin yoxdur. Həmini ələqəsi şəslibdir. Ümitləri dövlətədir. Dövlət də ondan ötürdür ki, belə şəxslərin cələdəyeni təmin eləsin, onların ehtiyazıda qoymasın və oların varlığı əslində ümit verici olmalıdır. Bunlar dövlətin bu uzun müddət yaşadıqlarına girdi, dövlətdə bir-bir başı təlğatısıdır, demək olar ki, yəni, onlar övlətlərinə gəlb gələcək nəsində oturduqları yerdə, durduqları yerdə, yoxdurduqları yerdə, həmişə birində məsləhətidirlar. Və onlar bir insanların ümit var eləməyət çalışırlar ki, əcə normal həyət yaşasalar, insanlara fərha kəndalı olmasın, bir dey olsun və insanların çəkinihlərdə dözümləyə nümunəsi göstərməlidirlar. Buna da dövlət içələk ciddi yanaşmalıdır ki, bu insanlar çox deyətlərdirlar. Bunlar bu insanlar da deyət verilmir. Həldi ki, əlli yaşından sonra insanlar elə bil ki, sanki bir deyərsə bir əşiət çevirirdir. İnsanlar yoxa, bir deyələ bil ki, dövlət buralardan klas olmadır, zannət tanmaq istəyir. Bu dür yanaşma, sahil, baba yafşimi insanların təfəkürünün də və sanki cətdikcən, yox olmaktadır. Rəqəmlər bizim dəyərimdə dəyəmir ki, bizdə azərbaycan xalqınıb, düşünən beyinləri çətmişi gələcəyi maraqlandırır. Dövlətçili təfəkürü demək olar ki, çox adamlarda yoxdərəcəsin dədir. Yəni, insanlarımız ancaq tərdi, yaşayış tərdini düşününlər və məhərlərdən kənara çıxmından. Bu təfəkürünün ən biz gələcəkdə manalik bir dövlət qurmaq və düşmənə qarşı hərinin dövə düşən düşmənlər çoxdur. Yəni, azərbaycanı indiçətmişi də indiçətdir dövründə, istəz, daxıda xarizinin düşmənlər çox alıptır. Yəni, əcək biz öz milli deyərdərimizi qurmasaq, insanlarımızın öz dövlətindən maraqını öldürsək, yəni, onların bu məsələdə kənarda qurmasaq, əsələdə dövlət siyasərinin kənarda qurmasaq, onda biz düşmənlərdə ayrı deyələyə gülməyəcək. Biz dövlət çiçinimizin facərlərinə düzləkçidini görəcək. Yəni, insanlar düşmənlə düşmənə bilməyəcək. Örkət ahalində baş verən hadisələrdə həmişə biz zərba altında qalacaq. Dövlətin siyasətində nələr baş verik və bu, nələr baş verdiyi zamanda da xarici ölçələrin başqıları və, də ki, efirlərdən səsləndirilməsi dinç ahalini və o yaşlı nəsili və elənsi də xəstədəmləri çox nə raht edək ki, nədir bu iştə muayesiyar sadədədə müqamət göstərsindələr. Bir şeydə fikirləri okra səktirə bilmirlər, yarın çox da fikirləri. Tahir bəyi, yəqin sosial şəbəkələriz deyisiniz. Bərz qazilər diqqət etsəniz onlara qarşıyı o qarısızlıktan diqqəsirlikdən çox dili edilər. Hətta bu günlərdə izlədim iki qardaş muhaibəş taraqisi medallarını satış açıqaq. Həllabattan iki muhaibəş taraqisi qazi Azərbaycan vətəndasılığından internet məsindən bağlı sosial şəbəkədə video paylaşıq. Bakın bucu vətənsün dövüşən insanlara bu qarısızlıq diqəsizlik nə dərcə doğudur? Çox rəstas yanaşılmalı deyilməm bu məsələrə? Çox təhəsiq edirəm. Yəni bu məsələrdə qazilərimizin bu hala düşməsinəm. Yəni biz olaraq qəhraman görür. Ulanın elə dövlətçiliyimizin qorunmasında bu cənslərimiz hər dür dəyərlərindən çetiblər. Yəni ən insanı üçün dəyərdə olacağını da onu da ney varsa onu dələtçiliyizsün gələcəyizsün bu qeyrəh namız üçün özün kədə eləyibdir. Əslində qalandan bu dür insanlar bir numunu olaraq təminatı o qədər cüzdəndirilmərdir. Yəni, Allah eləmentar bir dərvan məsələsin düşünməsinlər. Bunun qida haqqında düşünməsinlər. Allah eləmini olaraq bizdə sovesini dövründə var, müharibə çıraksilərin məktəbət ağrılıqlar biz olaraq dinləyir deyir müharibədə nezə çırakeliblər, nezə bilmir artıq müharibələr gəlir bizim elimizdə giribdir. Bizim ən deyəni təhikov qeyrlər nişaf edib ki, sərhətdə atılan hər bir mərmi hər bir kürdə eləyəri qaqların silkələr, hər bir elin sənin üləyini silkələr. Bu odun alamın üçün də yaşanmış laq neçə gün olursun? Bir gün de olsa o hissləri yaşayan adamı aldıq, o zərbələr o qədər ağacı deyik ki, bir canəlihtəm. Yəni insanlarımız bu məsələdə məzbudə qarşında qalıp haqqlarını təmin. Əslində qananda bilirsiniz, yəni Allah öz sözünün insanlara başlasana çaxtırır. Bu, biz burada qazilərdimiz yiqox. Yəni, bu xalatisələri də zələt çəkmişdilər ki, vaarlıq götürək tərtər məsələsində, tərtər qətləmu haqqında. Bunlar hamsı Allahın danışan dirləridir. Yəni, o fədiyadılar artıq insanların dəki əktirazları elə belə bir səslənməri. Bu haqqisələr hamsı çək-i təcidə o bicağına qalanlar ki, elə hakimiyyətdə qalmağa hakimiyyətin maraqlarını gündürmək, kimlərin isə təhsirin haqqında qalımdır. Artıq elə bir şey xalq haqqında düşünmək yox. Kimlərin isə çoxlarının hakimiyyətdə təhsir şəxlar ki, onların qazanslarına ehtirazdır bunlar. Bunlar dolayısı yolunam siyasəsin düzgün gedilməməsi. İnsanlar haqqında düşünülməməsi haqqında xəbərdarlıqlardır. Yəni, hər pərdənin arxasında Allah bunu görür, və nizamında yer. Həstimiz başınızı deyir. Bilmirəm ki, çəktirə bilirəm, yəni, o dinləyiciz ki, məmurdu, hər kimdir, başa düşmədədir ki, onun hər bir etdiyi hərəkçəyət, nəticəsiz əksi sadası da bu. Bu mərəm kimi özündə qayıdacaq, bu məsələnlər. Ona görə də fəriyyat edilir və bu fəriyyatlar da bilsinlər ki, Allah tərəfindən çox izlənir. Ələ əlih sələnim buyurdular ki, yerin ən coyun arasında məsələnlərdir, deyir ki, məzlumun ahıqələrdir. Yəni, bu elə verə deyir. Bunların özləli öz gələcəklərini baxmayalər ki, dünyada özləlinin nəsə, təminatın eləyə bilərlər. Amma bu ahnavalı yerdə qalmaz. Bu insanların çəktikləri zürm yerləcəkəsiz ıqınalırmışsın, məsələn, öz gələcəkdə təfəkörünün üstün də işquracaq. Hansı təfəkörünən biz dövləkçilimizin bu dünyanın bu çıxıntı içində qoyma qoyacaq. Dünyada çəkilən bütün dünya hansı Azərbaycan'da var. Örkəmizdə var yani. Yəni, bütün çıxıntıları hansı gibi bunlar Azərbaycan'a. Bu çıxıntıları məsələn Azərbaycan'da var. Kimdir buna ölçə vəhbəliliyi kimi günahkar hesab edəsiz bilməsinizdir? Biz Azərbaycanı kənardan bakanda görürük ki həmişə güc ölkələri sarışıblar ki, yəni, imkan onların müəyyəm bir sahələrdə özlərin kazansılardın görürsünlə. Biri var ki, fər qaptalist özlük, bu işi görür özlük istifçi cənişləndirsən. Biri var dövlət səviyyəsində bunlar yeni yaranmış yəni, yeni deyəndə dövlət kimi tanımış zəhəb ölçələrdə özlərinin rısaqlarını qurullar. Yəni, o qurulunlar artıq dövlətə təhsil edirlər. Haqibiyyətə gəlmək isteyən quvvələrin yəni, səxlan quvvələrin gəlməsində manı olurlar. Diyə ki, bilmələn, fikirimiz ailə bilmələn, yəni, artıq onlar bütün sahələrdə insanların gözləyəcəyi məsələn xeyrinə olacaq bir şeylərdə quvvələrin cüclənməsində xidmət edirlər. O cüclər də artıq hamsısa quvvələrin təsiri altındadır. Onları qətirib elə bir onların öz maraqlarına, başqa kənər cüclərinin maraqlarına, kənər təqətkünün cüclərini xidmət edirlər. O cüclərin təsirinin altındadır. Ölkədə bu skıntıların dediyiniz kimi, artıq masında quvvələrinin cüclərinin uğulu nə dəzidədir? Əşində qanada elə bütün bəlalar bundan başlıdır. quvvələrinin uğulu insanların məzbur olaraq, hər çəs bu oyuna düşəyir. Sadece məsələn, burada az vaxtı çox qazanmaq istəyən insanlarımız məsələn bu dünyavi təfəkürdə olan insanlar, bunlar bu oyuna düşə bilirlər. Və o oyunda dəşi bələdə deyətə quran dilində, dünyə bir oyun oyuncaq insoxları üçün. Yəni, o oyunda da təfəkürdə yüksiləri ilə Əvməlləri, əxlaq mənəbəyətləri ilə üçləyirlər. Yəni, bu sahədə təsirə düşmirlər küsudumətinin eləyirlər. Ham ya adiyyələ bilmərəm. Ənki şəriyyəti bu məsələdə insanlar düşünmələzdir. Onlar nəticəyə hesablanmış robotlaşmış ismi insanlar olurlar. İstək istəməz həmən o cüzlərin maraqlarını getişsən cüzlələnən qutf yəni, o qutf bir şey var. Həbcün sahələdə təsir eləyə bilirlər. Hətta bu gəlib ordiya da çıxabilir. Yəni, ordumuzu da təsir altına alabilir. Onlar nəsələn özlərinin xeyrinə həlləlirlər. İstələkləri bir futaqaya bücədən xəçlə bilirlər. İstələkləri təxnikan almaq ya adın qoyurlardar, məsələn çibin. Olabəsən biz bilmirək ki, orda hansı hadisələr dərəyən eləyir. Hansı el məsələr təxniki məsələlər həllələr olunur. Həmən o cüz ölkələri onunla özlərinin istəsil etdiyi və ya özlərinin istədikləri bir sahədə özlərin için mənfət eləsindir elə ölkələrə təhsil edirlər. Məsələn, o azarbaycanın indişi dövründə muharibiyyət düşməsi, cəlb edilməsi çox cüzlərin məsələn Rusiyanın qeyrinədir. Şilax sürsat çəxnalı, iralədə onu çoxsaq quayr lazımdır. Onu da ocaq lazımdır. Ocaq da düşünülmü şəkildə cəlb olunur ki, insanlar burda istərsənməs öz muhadid təxniki çəlsilatını yiyir, yox, ancaq hansısa silax sürsatı və dəyəq heriflərinize. çoxsu, yəni bilmirəm fikirini deyə bilmirəm, yəni püvalaların çoxsu bu güclərin təhsirində düşmərimizdədir. Asılı vəziqdə qalmağımızda elə bil ki, xalqın özü özünə gəlmək, özü özünə təminəqini eləmək, təsirətini eləmək, imkandan məhrumluğumuz buradır. Biz müdcəyə nəzərə elə bilmirəyik. Yəni, dövlət bu məsələdə elə biləm ki, çətinli çəkir. Yəni, bu məsələdə çatırmalıdır, hədi yeri çatırmalıdır, əksidəqdir, başqa ölçələrin gücləri meydan uqayabilirdir. Yəni, fikirini demək istəyirəm ki, bu arada gələk xalqın da, də ayaq tuturmağa, özünün qalmaq, yaşanmasının özündə mübarcələməyə, ahəyət mübarcədir. Yəni, biz bu məsələdə ümsüz deyirik. Biz keci-keci sağlam təfərkülün qalip gələcəyəni, azərbaycan xalqının bu məsələdə real-siyasiyyət ürədəcəyəni və real adımlar atıcaqını, keləcəyəni, xomalıqla bir yirdə hərəsət eləcəyəni umut var. Amma səbətində sizin qaldırdığı məsələdə kimlərin təsiri var, əsas mən dəyərdim ki, azərbaycanın müstəqib görmək istəməyən qoybalardır. Yəni, dürlət səviyası, üç ölçələri səviyasindədir. Və bu ilə bir ölkənin ayaqsıdır durub özünün müstəqil yaşamasını istəməzdir. Biz Avrupa'da yaşamadık ki, ətrafımızda nisbətən ədalatı və demokrat ölkələr olsun biz. Azərbaycanda elə bir qaynəl öqtədəyə ki, hər bir və tanıdaş bizim üçün çox deyərlidir burada. Bu odun alıvın içəksində, bu sıkıntın içəksində yaşayam hər bir insanımız qəhrəman hesab olunmalıdır. Hətta muharibədə qazi kim istirək eləməz, əvvələ. Tələbi, bir məsələrin nəzəhizə satdığım insanlar, sosial şəbəkədə ən çox narhat olduğu məqamlardan biri də ölkədə dəvanların qeymətinin çox paha olmasıdır. Yəni zamanda keyfəsiz olmasıdır. Bundan dələvə narazlıqlar daha çox xəstəxanlarda icbari tip bir sigortaya əmel olunmamasıdır. Yəni icbari tip bir sigorta tətbiq olunu böyükədə ancaq insanlar bundan faydalanabilmirlər. Bakın, bu dəvmanların qeymətlərinin qaldırılmasına məyamu biznesiz səbəbtimi, yəni manapolyadan aslıdır bu. Yəni zamanda vətəndaş kimi sizdən maraqlıdır ki, bu icbari tip bir sigortadan faydalanmışsınız mı, istifadə etmişsiniz mi tip bir qeymətlərdən? Çox yaralı bir yerimizdir. Biz istifadə etməm ki, biz sigortadan bəhrələnməm ki, və hər bir dəvmanların, yəni insanlara təqdim olunmasıdır bu, bizdə yəginlik yaratmır ki, elə onun keyfiyyəti, onun insanlara nə qədə zərəl vuracağını, bizi təmin artırıb biz yoxdur. Yəni bu, elbət də burada məmurların, yəni o məmurların hansı vasitələrin, hansı səbəblərdən gəli məmur olması, bizdə bəlli deyir. Yəni onların orada olması, bizim soyadlarımızda olması, soydaşlarımız olması, onların müstəqil qərar qəbul etməsi, bizdə əmini yaratmır. Yəni, sövbət ondan gelir ki, yenə deyiləm, Azərbaycan özü müstəqil olaraq, bu məsələlərdə yenə asılı vəcət edir. Hansı ölkələrdə səhslə olunur, hansı tərkibdə deyir və onların Azərbaycanı gətirilməsi, hansı tərkibdə olmaqı əbəzini azaldırması, bunlar bu dərmənin təsirinin aşağı deyilə bilir və xəstəlikdə yaratabilər. Ona görə də bu məsələlə də insanlarımızın ömrünü də qısalmasına aradın, yəni bu dünyanın dəyişməsində səbəb olacaq, hadsələr baş verir və bu, bir nöp elə hadsələr baş verə bilər ki, insanların normal faaliyyətini də təsir eləyə bilir, düşünməsini də təsir eləyə bilir. Bunun adını qətləm də qoymaq olalım, yəni burada qan tökülmədən və ya insanlarımızın həpsə düşmədən gürlə atmadın, məsələn, səhsiz, səmirsiz dünyadan çətməsinə və geci tici bu ölkənin vətəndaşlarımızın sayının azalmasına şenə fondonun yox olmasına qətlək çıxardır. Bu məsələ də hüçumət ciddi nəzalət etməyə vəzənə qeymətlə hətta qeymətləri qaldırır. Güya geymətləri qalqanda çeyfiyyət, güya geymətlərin qaldırılması, insanların səhətinə təsir eləyəcə etməyək, gün üçün dən də insanların, insanla bilmirdir, dərman məsələsin tükünsünlə, hər ailə, ne də ki, indi qazın suyun qeyməti qalvişlərin qeyməti qaldırır, hər ailə, orta əsrəminlə kamerəxəcləri cəmiə olar ki, 150 manad ən cizəyətdir, hər qeymətlə təsir sahtlı insanlardan danışınan, 150 manad elə bu işgal qazda suya gələ bilir. Aldıq nədir ki, 150 manad, 150 manadın 100 manadın nəyiləm, məsələn, 100 manadın nəzir təsir sahtlıqınızın nəzir, bu 30 gün yaşayacaq. Hələ, onda vaxtında vəsələ, laf olsun, 150 manad qalsın. Bu cür çıxıntıların içerisində, mən dəyərdim ki, bu dərimont problemində ortalığı çıxanda, demək olar ki, agər insanlarımız birbirinə qohum, əqrəba, dos, məsələsi olmasa, çömək olmasa az bir vaxtı insanlarımız dilənci vəzəklə düşədik. Hələ, mən səhətindən danışma rəma, səhət ki, günün günündən insanın özünün fiziki cəhətindən zəhələməsrə gəl çıxacaq və bunlar hamsı ciddi probleminə gələ bilir. Hətta elə olabilər ki, bir adamın dəfini əqrəba da gəlmasın, gələ bilmirdə. Və bu xəstəlihilərdə birstir əqdən və qaranıqlar içerisində biz nəcr nur tapak biləyik, nəcr biz nizak tapak biləyik, bunu ciddi düşünmələdir. Bu ciddi kəriyaqdı, bu hakimət, püçələşməli dişi, bizim işimiz xalqı cüdaranı yaxşılaşdırmaq, yaxayınçə pisləşdirmək, yaxayınçə pul qadınmaq, yaxayınçə bir özümüzün yaxşıya aşaq başqalarında nə işimiz var, məsələsi olmasaq. Yəni, bu məsələdə insan olmaq lazımdır, insanlıq təfəküründə olmaq lazımdır, ədalətli olmalıyıq. İnsanlarla biz elə yaxşamalıyıq ki, onlar bir insan olduğlarına fəxarət duysunlar, yaxayınçə üzlərinə üzülüsün, qarış edəsin, yaxayınçə bu qarışların özü elə dövlətinin özünün dağılmasına para biri. Yəni, insanlar nələr çəkirlər, özdaxili aləmlərində, əcəl bu arada özdərinin bir müftuvar olmasalar, bu qarışlar özdəri elə balada bir şeydir, bunu peygamberdərimizdə, bu imamlarımızdə, bu eləpçi, insanların qarışı nə hesablaşın haa? Siz onları belə adə bir qarış edə bilərmiyiniz? Bu fəryadları elə bilə bilmiyiniz? Nəticəsi ağır olabilək? Bu ne də ki, balada elə övladına qarış elə sə ağır nəticələri verir? Öz ne edir? Yəni, insanlar özdərin elə edir. Bu məsələlə də özdərin elə diksin, də dövlətə deyirir. Yəni, sizin qaldırdığınız məsələlələr, suallar həyəzansız ötüşmək. Yəni, həyəzansız yaşama qonmur. Bu qədər 11 aydı tərtər faat səslimi zəkirəsi gəlir. Hələ bir diyaqsa yoxdur. Sanki bu məsələ çoxları üçün adı bir məsələdir. Yəni, belə doğrulmalıdır. Həlvi ki, ordu bizim qüvengelimiz, tərkəs edəyimiz təmin alınır, bir yerdə bizim orda da manipoloşa və istədikləri adamları tərl belələ, istədikləri adamları, sələdən çıxarlanırsa, istədikləri işləri gəlirə, bu, kiçin məsələ deyir. Bu çox ciddi məsələdir. Yəni, hələb biz sosial iqtisadi problemlərimiz qalı bir yanında. Bu tərəftində bizim bütcəmizin talan olunması və eyni zamanda çimlərin əlindəsi cəmləşməsi və istədikləri formada salınması, insanlarımızı da hətta orda şiçəs edilməsi, orların dövəlməsi, orların öldürülməsi məsələsi, insanların nəzər təzərələri eləyəmləri. Yəni, xoşu qıqqat yaratmır ki. Yəni, bütün bu problemlərin başında rüsyatxorlu, manapoli, demişdim, qeydələmişdim, sanki Azərbaycan'dan nazirliklərin hamısı icaraya verilir ki, o icara dar oradan icara haqqını ödəməlidir. Yəni, bütün nazirliklərin hamısı bu işləri görürlər. Bakanda Azərbaycan özün sanki icaraya verilirlikdir və bu fəlaçətlərin hamısı da onun üstündə qorluhdur. Yəni, bu stresslər, bu xıxıntılar, bu saçmazlıqlar, laxamısı bu fikirin arkasında ciddənə bilir. Esə alam, oləkmələ, hətəl, oləqət. Təşəkə, ödəm.