 68e nuit des milliers de nuit, Thaume Ier, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Aiswa. Sur la fin de la nuit suivante, Dinarzad s'est en réveillé, appel à la sultan. « Si vous ne dormez pas, ma soeur, lui dit-elle, je vous prie de vouloir bien continuer l'histoire d'Amine. Voici comme cette dame l'a repris, répondit chez Erazad. La vieille qui m'accompagnait, poursuit-elle, extrêmement mortifiée de l'accident qui m'était arrivé, d'achat de me rassurer. « Ma bonne maîtresse, me dit-elle, je vous demande pardon, je suis cause de ce malheur. Je vous ai amené chez ce marchand parce qu'il est de mon pays, et je n'aurai jamais cru capable d'une si grande méchanceté. Mais ne vous affligez pas, ne perdons point de temps, retournons au logis. Je vous donnerai un remède qui vous guérira en trois jours si parfaitement qu'il n'y paraîtra pas la moindre marque. Mon évaluissement m'avait rendu si faible qu'à peine pouvaient-je marcher. J'arrivais néanmoins au logis, mais je tombais une seconde fois en faiblesse en l'entendant dans ma chambre. Cependant la vieille m'appliqua son remède. Je revins à moi et me mis au lit. La nuit venue, mon mari arriva. Il s'aperçut que j'avais la tête enveloppée. Il me demanda ce que j'avais. Je répondis que c'était un mal de tête, et j'espérais qu'il en demeurait là. Mais il prête une bougie, et voyant que j'étais blessée à l'ajout. — D'où vient cette blessure ? — me dit-il. Quoi que je ne fasse pas fort criminelle, je ne pouvais me résoudre à lui avouer la chose. Faire cet aveu à un mari me paraissait choquer la bien-séance. Je lui dis que, comme j'allais acheter une étoffe de soi avec la permission qu'il m'en avait donnée, un porteur chargé de bois avait passé si près de moi dans une rue forte étroite qu'un bâton m'avait fait une égratignure au visage, mais que c'était peu de chose. Cette raison mis mon mari en colère. — Cette action, dit-il, ne demeurera pas impunie. Je donnerai demain ordre lieutenant de police d'arrêter tous ces brutaux de porteur et de les faire tous pendre. Dans la crainte que j'eus d'être cause de la mort de tant d'innocents, je lui dis, « Seigneur, je serai fâché qu'on fait une si grande injustice. Gardez-vous bien de la commettre. Je me croirais indigne de pardon si j'avais causé ce malheur. — Dites-moi donc sincèrement, repris-t-il, ce que je dois penser de votre blessure. Je lui repartis qu'elle m'avait été faite par l'inadvertence d'un vendeur de balais monté sur son âne, qu'il venait derrière moi, la tête tournée d'un autre côté, que son âne m'avait poussé si rudement que j'étais tombée et que j'avais donné de la joue contre du verre. — Cela étant, dit alors mon mari, le soleil ne se lèvra pas demain que le visir Jafar ne soit averti de cette insolence. Il fera mourir tous ces marchands de balais. — Au nom de Dieu, Seigneur, interrompis-je, je vous supplie de leur pardonner, ils ne sont pas coupables. — Comment donc, madame ? — dit-il. — Que faut-il que je crois ? — Parlez, je veux apprendre de votre bouche la vérité. — Seigneur, lui répondis-je, il m'a pris un étourdissement et je suis tombée. Voilà le fait. À ces dernières paroles, mon époux perdit patience. — Ha, c'est créatif ! C'est trop longtemps écouté des mensonges ! — En disant cela, il frappe à des mains et trois esclaves entrèrent. — Tirez-la hors du lit, leur dit-il, étendez-la au milieu de la chambre. — Les esclaves exécutèrent son ordre, et comme l'un me tenait par la tête et l'autre par les pieds, il commanda au troisième d'aller prendre un sabre. Et quand il l'eut apporté. — Frappe ! lui dit-il, couplis le corps en deux et va le jeter dans le tigre, qu'il serve de pâture au poisson. C'est le châtiment que je fais aux personnes à qui j'ai donné mon cœur et qui me manque deux fois. — Comme il vit que l'esclave ne se hâtait pas d'obéir. — Frappe, donc ! — continua-t-il. — Qui t'arrête ? Qu'attends-tu ? — Madame, me dit alors l'esclave, vous touchez au dernier moment de votre vie. — Voyez s'il y a quelque chose dont vous vouliez disposer avant votre mort. — Je demandais la liberté de dire un mot. Elle me fut accordée. Je soulevais la tête et, regardant mon époux tendrement, — Hélas ! lui dis-je, en quel état me voit la réduite. — Il faut donc que je meurs dans mes plus beaux jours. — Je voulais poursuivre, mais mes larmes et mes soupirs m'en empêchèrent. Cela ne toucha pas mon époux. Au contraire, il me fit des reproches, à quoi il lui t'était inutile de repartir. Je recours aux prières, mais il ne les écouta pas, et il leur donna à l'esclave de faire son devoir. En ce moment, la vieille dame qui avait été nourrice de mon époux entra et se jetant à ses pieds pour tâcher de la paiser. — Mon fils, lui dit-elle, pour prie de vous avoir nourri et élevé, je vous conjure de m'accorder sa grâce. Considérez que l'on tue celui qui tue, et que vous allez flétrir votre réputation et perdre l'estime des hommes. Que ne diront-ils point d'une colère si sanglante ? — Elle prononça ses paroles d'un air si touchant, et elle les accompagne à de tant de larmes qu'elle fiert une forte impression sur mon époux. — Eh bien, dit-il à sa nourrice, pour l'amour de vous je lui donne la vie. Mais je veux qu'elle porte des marques qui la fassent souvenir de son crime. À ses mots, un esclave, par son ordre, me donna de toute sa force sur les côtes et sur la poitrine, tant de coup d'une petite canne pliante qui enlevait la peau et la chair que j'en perdis connaissance. Après cela, il me fit porté par les mêmes esclaves, ministres de sa fureur, dans une maison où la vieille eut grand soin de moi. Je gardais le lit quatre mois. Enfin, je guéris. Mais les cicatrices que vous vides hier, contre mon intention, me sont restées depuis. Dès que je fus en état de marcher et de sortir, je voulais retourner à la maison de mon premier mari. Mais je n'y trouvais que la place. Mon second époux, dans l'excès de sa colère, ne s'était pas contenté de la faire abattre. Il avait fait même raser toute la rue où elle était située. Cette violence était sans doute inouïe. Mais contre qui aurais-je fait ma plainte ? L'auteur avait pris des mesures pour se cacher, et je n'ai pu le connaître. D'ailleurs, quand je l'aurais connu, ne voyage pas bien que le traitement qu'on me faisait partait d'un pouvoir absolu. Aurais-je osé m'en plaindre ? Désolé, dépourvu de toute chose, je recours à ma chère soeur Zobéid, qui vient de raconter son histoire à votre Majesté, et je lui fit le récit de ma disgrâce. Elle me reçut avec sa bantée ordinaire et m'exorta à la supporter patiemment. « Voilà quel est le monde, dit-elle. Il nous aute ordinairement nos biens, ou nos amis, ou nos amants, et souvent le tout ensemble. En même temps, pour me prouver ce qu'elle me disait, elle me raconta la perte du jeune prince causé par la jalousie de ses deux soeurs. Elle m'a pris ensuite de quelle manière elle avait été changée en chienne. Enfin, après m'avoir donné mille marques d'amitié, elle me présenta ma cadette qui s'est retirée chez elle après la mort de notre mère. Ainsi, remerciant Dieu de nous avoir toutes trois rassemblées, nous résolument de vivre ensemble sans nous séparer jamais. Il y a longtemps que nous menons cette vie tranquille, et comme je suis chargée de la dépense de la maison, je me fais un plaisir d'aller moi-même faire les provisions dont nous avons besoin. J'en allais acheter hier, et les fils apportés par un porteur, homme d'esprit et d'humeur agréable, que nous reteignent pour nous divertir. Trois calendeurs survainrent au commencement de la nuit et nous prièrent de leur donner retraite jusqu'à ce matin. Nous les reçûmes à une condition qu'ils acceptèrent, et après les avoir fait asseoir à notre table, ils nous régalaient d'un concert à leur mode lorsque nous entendîmes frapper à notre porte. C'était trois marchands de moussoul, de fort bonne mine, qui nous demandèrent la même grâce que les calendeurs. Nous la leurs accordâmes à la même condition, mais ils ne l'observèrent ni les uns ni les autres. Néanmoins, quoique nous fusionns en état aussi bien qu'en droit de les empunir, nous nous contentâmes d'exiger d'eux le récit de leur histoire, et nous bornâmes notre vengeance à les renvoyer ensuite et à les priver de la retraite qu'ils nous avaient demandé. Le calif Arun al-Rashid fut très content d'avoir appris ce qu'il voulait savoir, et témoigna publiquement l'admiration que lui causait tout ce qu'il venait d'entendre. « Messir, dit-en cet endroit chez Erazad, le jour qui commence à paraître ne me permet pas de raconter à votre Majesté ce que fit le calif pour mettre fin à l'enchantement des deux chiennes noires. Chaariar, jugeant que la sultan achèverait la Lui suivante l'histoire des cinq dames et des trois calendeurs, se leva et lui laissa encore la vie jusqu'au lendemain. Fin de la 68e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 69e nuit des mille et une nuit, Thaume Ier traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Eswa. « Au nom de Dieu, ma soeur ! s'écria Dinarzad avant le jour. Si vous ne dormez pas, je vous prie de nous raconter comment les deux chiennes noires reprirent leur première forme et ce que devinrent les trois calendeurs. Je vais satisfaire votre curiosité, répondit chez Erazad. Alors, adressant son discours à Chaariar, elle poursuivit dans ses termes. Sire, le calif, ayant satisfait sa curiosité, voulu donner des marques de sa grandeur et de sa générosité au calendeur prince et faire sentir aussi aux trois dames des effets de sa bonté. Sans se servir du ministère de son grand visir, il dit lui-même as obéide. « Madame, cette fée qui se fivoire d'abord à vous en serpent et qui vous a imposé une si rigoureuse loi, cette fée, ne vous a-t-elle point parlé de sa demeure ou plutôt ne vous promett-elle pas de vous revoir et de rétablir les deux chiennes en leur première état ? « Commandeur des croyants, répondis obéide. J'ai oublié de dire à votre majesté que la fée me mit entre les mains un petit paquet de cheveux en me disant qu'un jour j'aurai besoin de sa présence et qu'alors, si je voulais seulement brûler deux brins de ces cheveux, elle serait à moi dans le moment, quand elle serait au-delà du Moncocase. « Madame ? » reprit le calif. « Où est ce paquet de cheveux ? » Elle repartit que depuis ce temps-là, elle avait eu grand soin de le porter toujours avec elle. En effet, elle le tira et ouvrante un peu la portière qui la cachait, elle le lui montra. « Eh bien ! » reprit le calif. « Faisons venir ici la fée. Vous ne sauriez l'appeler plus à propos, puisque je le souhaite. « Obéide, y ayant consenti, on apporta du feu, et obéide mit dessus tout le paquet de cheveux. À l'instant même, le palais s'ébranla et la fée paru devant le calif sous la forme d'une dame habillée très magnifiquement. « Commandeur des croyants, dit-elle à ce prince, vous me voyez prête à recevoir vos commandements. La dame qui vient de m'appeler par votre ordre m'a rendu un service important. Pour lui enmarquer ma reconnaissance, je l'évangais de la perfidie de ses sœurs en l'échangant en chienne. Mais si votre Majesté le désire, je vais leur rendre leur figure naturelle. « Belle fée ! » lui répondit le calif. « Vous ne pouvez me faire un plus grand plaisir. Faites-leur cette grâce. Après cela, je chercherai les moyens de les consoler d'une si rue de pénitence. Mais auparavant, j'ai encore une prière à vous faire en faveur de la dame qui a été si cruellement maltraitée par un mari inconnu. Comme vous savez une infinité de choses, il est à croire que vous n'ignorez pas celle-ci. Obligez-moi de me nommer le barbare qui ne s'est pas content et d'exercer sur elle une si grande cruauté, mais qui lui a même enlevé très injustement tout le bien qui lui appartenait. Je m'étonne qu'une action si injuste, si inhumaine et qui fait tort à mon autorité ne soit pas venue jusqu'à moi. Pour faire plaisir à votre Majesté, réplique à la fée, je remettrai les deux chiens dans leur premier état. Je guérirai la dame de ces cicatrices de manière qui ne paraîtra pas que jamais elle ait été frappée. Et ensuite je vous nommerai celui qui l'a fait maltraiter ainsi. Le calif envoie acquérir les deux chiens chez Obéid. Et lorsqu'on les eut amenés, on présenta une tasse pleine d'eau à la fée qu'il avait demandé. Elle prononça dessus des paroles que personne n'entendit. Et elle enjeta sur Amine et sur les deux chiens. Elle fut changée en deux dames d'une beauté surprenante. Et les cicatrices d'Amine disparurent. Alors la fée dit au calif, commandeur des croyants, il faut vous découvrir présentement qui est l'époux inconnue que vous cherchez. Il vous appartient de fort près, puisque c'est le prince Amine, votre fils aîné, frère du prince Mamoun, son cadet. Étant devenu passionnément amoureux de cette dame sur le récit qu'on lui avait fait de sa beauté, il trouva un prétexte pour l'attirer chez lui, où il l'épousa. A l'égard des coups qu'il lui a fait donner, il est excusable en quelque façon. La dame, son épouse avait eu un peu trop de facilité, et les excuses qu'elle lui avait apportées étaient capables de faire croire qu'elle avait fait plus de mal qu'il n'y en avait. C'est tout ce que je puis dire pour satisfaire votre curiosité. En achever ses paroles, elle salue à le calif et disparu. Ce prince, rempli d'admiration et content des changements qui venaient d'arriver par son moyen, fit des actions dont il sera parlé éternellement. Il fit premièrement appeler le prince Amine son fils, lui dit qu'il savait son mariage secret et lui a pris la cause de la blessure d'Amine. Le prince n'attendit pas que son père lui parla de la reprendre. Il la reprit à l'heure même. Le calif déclarera ensuite qu'il donnait son cœur et sa main à Zobéid et proposa les trois autres sœurs, ou trois calendeurs, fils de roi, qui les acceptèrent pour femmes avec beaucoup de reconnaissance. Le calif leur assigna à chacun un palais magnifique dans la ville de Bagdad. Il les éleva aux premières charges de son empire et les a admis dans ses conseils. Le premier caddie de Bagdad, appelé avec des témoins, dressa les contrats de mariage et le fameux calif Arun al-Rashid, en faisant le bonheur de tant de personnes qui avaient éprouvé des disgraces incroyables, s'attira mille bénédictions. Il n'était pas jour encore, lorsque chez Erazad acheva cette histoire, qui avait été tant de fois interrompu et continué. Cela lui donna lieu d'en commencer une autre. Ainsi, adressant la parole au sultan, elle lui dit Histoire des trois pommes Sire, j'ai déjà eu l'honneur d'entretenir votre majesté d'une sortie que le calif Arun al-Rashid fie une nuit de son palais. Il faut que je vous en raconte une autre. Un jour, ce prince avertit le grand visir Jafar de se trouver au palais la nuit prochaine. Visir, lui dit-il, je veux faire le tour de la ville et m'informer de ce qu'on y dit, et particulièrement si l'on est content de mes officiers de justice. S'il y en a dont on est raison de se plaindre, nous les déposerons pour en mettre d'autres à leur place, qui s'acquitteront mieux de leur devoir. Si, au contraire, il y en a dont on se loue, nous aurons pour eux les égards qu'ils méritent. Le grand visir s'étant rendu au palais à leur marquer. Le calif, lui, est Messrour, chef des Eunuch, se déguisère pour n'être pas connu et sortir tous trois ensembles. Il passère par plusieurs places et par plusieurs marchés, et en l'entrant dans une petite rue, il vit au clair de la lune un bonhomme à barbe blanche qui avait la taille haute et qui portait des filets sur la tête. Il avait au bras un panier pliant de feuilles de palmiers et un bâton à la main. « Avoir ce vieillard, » dit le calif, « il n'est pas riche. Abordon-le et lui demandons l'état de sa fortune. « Bonhomme, lui dit le visir, qui es-tu ? « Seigneur, lui répondit le vieillard, je suis pécheur, mais le plus pauvre et le plus misérable de ma profession. Je suis sorti de chez moi tantôt sur le midi pour aller pécher, et depuis ce temps-là jusqu'à présent je n'ai pas pris le moindre poisson. Cependant j'ai une femme et de petits enfants et je n'ai pas de quoi les nourrir. « Le calif, touché de compassion, dit au pécheur, aurais-tu le courage de retourner sur tes pas et de jeter tes filets encore une fois seulement ? Nous te donnerons sans ce qu'un de ce que tu amèneras. Le pécheur, à cette proposition, oubliant toute la peine de la journée, prit le calif au mot et retourna vers le tigre avec lui, Giaffar et Messrour, en disant en lui-même, « Seigneur, paraissent trop honnêtes et trop raisonnables pour ne pas me récompenser de ma peine. Et quand il ne me donnerait que la centième partie de ce qu'il me promette, ce serait encore beaucoup pour moi. Ils arrivent au bord du tigre. Le pécheur y jeta ses filets. Puis, les ayant tirés, il amena un coffre bien fermé et fort pesant qui s'y trouva. Le calif lui fit compter aussitôt sans ce qu'un par le grand visir et le renvoya. Messrour charge à le coffre sur ses épaules par l'ordre de son maître, qui, dans l'empressement de savoir ce qu'il y avait dedans, retourna au palais en diligence. Là, le coffre ayant été ouvert, on y trouva un grand panier pliant de feuilles de palmiers, fermées et cousues par l'ouverture avec un fil de laine rouge. Pour satisfaire l'impatience du calif, on ne se donna pas la peine de découdre. On coupe à promptement le fil avec un couteau et l'on tira du panier un paquet enveloppé dans un méchant tapis et lié avec de la corde. La corde déliée et le paquet défait. On vit avec horreur le corps d'une jeune dame plus blanc que de la neige et coupée par morceaux. Chez Eraza, dans cet endroit, remarquant qu'il était jour, c'est ça de parler. Le lendemain, elle reprit la parole de cette manière. Fin de la 69e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 70e nuit des mille et une nuit, Thaume 1er traduit par Antoine Gallant, enregistré pour Libriox.org par Eswa. Sir, votre Majesté s'imaginera mieux elle-même que je ne le puis faire comprendre par mes paroles qu'elle fut l'étonnement du calif à cet affreux spectacle. Mais de la surprise, il passa en un instant à la colère et lançant au visir un regard furieux. « Ha, malheureux ! lui dit-il. Est-ce donc ainsi que tu veilles sur les actions de mes peuples ? On commette impunément sous ton ministère des assassinats dans ma capitale, et l'on jette mes sujets dans le tigre afin qu'il crie vengeance contre moi aujourd'hui jugement ? C'est une vange promptement le meurtre de cette femme par la mort de son meurtrier. Je jure par le saint nom de Dieu que je te ferai pendre toi et quarante de ta parenté. « Commander des croyants, lui dit le grand visir. Je supplie votre majesté de m'accorder du temps pour faire des perquisitions. Je ne te donne que trois jours pour cela. Repartis le calif. C'est à toi d'y songer. Le visir Giafar se retira chez lui dans une grande confusion de sentiments. « Hélas, disait-il, comment dans une ville aussi vaste et aussi peuplée que Bagdad, pourrais-je détérer un meurtrier qui sans doute a commis ce crime sans témoin et qui est peut-être déjà sorti de cette ville ? Un autre que moi tirait de prison amisérable et le ferait mourir pour contenter le calif. Mais je ne veux pas charger ma conscience de ce fort fait, et j'aime mieux mourir que de me sauver à ce prix-là. Il ordonna aux officiers de police et de justice qui lui obéissaient de faire une exacte recherche du criminel. Ils mirent leurs gens en campagne et s'y mirent eux-mêmes, ne se croyant le guerre moins intéressé que le visir en cette affaire. Mais tous leurs soins furent inutiles. Quelques diligence qu'ils y apportèrent, il ne pur découvrir l'auteur de l'assassinat et le visir jugea bien que, sans un coup du ciel, c'était fait de sa vie. Effectivement, le troisième jour étant venu, un Luissier arriva chez ce malheureux ministre et le Soma de le suivre. Le visir obéit et le calif lui y a demandé où était le meurtrier. « Commander des croyants, lui répondit-il les larmes aux yeux. Je n'ai trouvé personne qui ait pu m'en donner la moindre nouvelle. Le calif lui fit des reproches remplies d'emportements et de fureurs et commanda qu'on le pendit devant la porte du palais, lui et 40 des barmécides. Pendant que l'on travaillait à dresser les potences et qu'on alla se saisir des 40 barmécides dans leur maison, un crier public alla, par ordre du calif, faire se crier dans tous les quartiers de la ville. Qui veut avoir la satisfaction de voir pendre le grand visir jafar et 40 des barmécides séparants qu'ils viennent à la place qui est devant les palais ? Lorsque tout fut prêt, le juge criminel et un grand nombre d'huissiers du palais aménèrent le grand visir avec les 40 barmécides, les faire disposer chacun au pied de la potence qui lui était destinée et on leur passa autour du cou l'accord avec laquelle il devait être levé en l'air. Le peuple, dont toute la place était remplie, ne pu voir ce triste spectacle, son douleur et s'enverser des larmes, car le grand visir jafar et les barmécides étaient chérisés honorés pour leur probité, leur libéralité et leur désintéressement, non seulement à Bagdad, mais même partout l'Empire du calif. Rien n'empêchait qu'on exécute à l'ordre irrévocable de ce prince trop sévère et on allait ôter la vie au plus honnête genre de la ville lorsqu'un jeune homme très bien fait et fort proprement vêtue fendit la presse, pénétra jusqu'au grand visir et après lui avoir baisé la main. « Souvre un visir, lui dit-il, chef des émires de cette cour. Refuge des pauvres, vous n'êtes pas coupables du crime pour lequel vous êtes ici. Retirez-vous et me laissez expier la mort de la dame qui a été jetée dans le tigre. C'est moi qui suis son meurtrier et je mérite d'en être punie. » Quoi que ce discours cause à beaucoup de joie au visir, il ne laissa pas d'avoir pitié du jeune homme, dont la physionomie, au lieu de paraître funeste, avait quelque chose d'engageant et il allait lui répondre lorsqu'un grand homme d'un âge déjà fort avancé, ayant aussi fendu la presse, arriva et dit au visir « Seigneur, ne croyez rien de ce que vous dit ce jeune homme. Nul autre que moi l'a tué la dame qu'on l'a trouvée dans le coffre. C'est sur moi seul que doit tomber le châtiment. Au nom de Dieu, je vous conjure de ne pas punir l'innocent pour le coupable. « Seigneur, repris le jeune homme en s'adressant au visir. Je vous jure que c'est moi qui ai commis cette méchant action et que personne autre n'en les complice. « Mon fils, interrompit le vieillard, c'est le désespoir qui vous a conduit ici et vous voulez prévenir votre dessinée. Pour moi il y a longtemps que je suis au monde, je dois en être détaché. Laissez-moi donc sacrifier ma vie pour la vôtre. « Seigneur, ajouta-t-il en s'adressant au grand visir. Je vous le répète encore, c'est moi qui suis l'assassin. Faites-moi mourir et ne différez pas. La contestation du vieillard et du jeune homme oblige à le visir déjà fort, à les mener tous deux devant le calif avec la permission du lieutenant criminel qui se faisait un plaisir de le favoriser. Lorsqu'il fut en présence de ce prince, il baisa la terre par cette fois et par là de cette manière. « Commandeur des croyants, j'amène à votre majesté ce vieillard et ce jeune homme qui se disent tous deux séparément meurtriers de la dame. Alors le calif demanda aux accusés qui des deux avaient massacré la dame sécruellement et l'avaient jeté dans le tigre. Le jeune homme assura que c'était lui, le vieillard de son côté, soutenant le contraire. « Allez, dit le calif au grand visir, faites les pendres tous deux. — Mais sire, dit le visir, s'il n'y en a qu'un de criminel, il y aurait de l'injustice à faire mourir l'autre. À ces paroles, le jeune homme reprit. Je jure par le grand Dieu qui a élevé les cieuses à la hauteur où ils sont, que c'est moi qui ai tué la dame, qu'il coupait par quartier et jetait dans le tigre il y a quatre jours. Je veux pointe avoir de pas avec les justes au jour du jugement si ce que je dis n'est pas véritable. Ainsi je suis celui qui doit être puni. Le calif fut surpris de ce serment et il ajouta foi, d'autant plus que le vieillard n'irait plus qu'à rien. C'est pourquoi, se tournant vers le jeune homme. « Malheureux, lui dit-il. Pour quel sujet as-tu commis un crime si détestable ? Et quelle raison peux-tu avoir d'être venu t'offrir toi-même à la mort ? « Commandeur des croyants, répondit-il. Si l'on mettait par écrit tout ce qui s'est passé entre cette dame et moi, ce serait une histoire qui pourrait être très utile aux hommes. « Raconte-nous-là donc, répliqua le calif. Je te leur donne. Le jeune homme obéit et comment ça s'en récite de cette sorte ? Chez Erasat voulait continuer, mais elle fut obligée de remettre cette histoire à la nuit suivante. Fin de la soixante-dixième nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. Soixante-et-onzième nuit des milliers de nuit, Thaume Ier, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Ezois. Chahariar prévint la sultane et lui demanda ce que le jeune homme avait raconté au calif Arunal Rashid. « Sire, répondit-il chez Erasat. Il prit la parole et parle-a dans cette terme. Histoire de la dame massacrée et du jeune homme son mari. Commandeur des croyants, votre Majesté saura que la dame massacrée était ma femme. Fille de ce vieillard que vous voyez qui est mon oncle paternel. Elle avait que douze ans quand il me la donna en mariage et il y en a onze écoulés depuis ce temps-là. J'ai eu d'elle trois enfants mâles qui sont vivants et je dois lui rendre cette justice qu'elle ne m'a jamais donné le moindre sujet de déplaisir. Elle était sage, de bonne mœurce et mettait toute son attention à me plaire. De mon côté je l'aimais parfaitement et je prévenais tous ses désirs, bien loin de m'y opposer. Il y a environ deux mois qu'elle tomba malade. J'en eut tout le soin imaginable. Je n'ai pas rien ni rien pour lui procurer une pronde guérison. Au bout d'un mois, elle commença de se mieux porter et voulut aller au bain, avant que de sortir du logis elle me dit. Mon cousin, car elle m'appelait ainsi par familiarité, j'ai envie de manger des pommes. Vous me feriez un extrême plaisir si vous pouviez m'en trouver. Il y a longtemps que cette envie me tient et je vous avoue qu'elle s'est augmentée parce que si elle n'est pas bientôt satisfaite, je crains qu'il m'arrive quelques dix grâces. Très volontiers, lui répondis-je. Je vais faire tout mon possible pour vous contenter. J'allais aussitôt chercher des pommes dans tous les marchés et dans toutes les boutiques. Mais je n'en plus trouvais une, quoique je frise dans d'en donner un secun. Je revinsologie fort fâché de la peine que j'avais prise inutilement. Pour ma femme, quand elle fut revenue du bain et qu'elle ne vit point de pommes, elle en eut un chagrin qui ne lui permet pas de dormir la nuit. Je me levais de grand matin et allais dans tous les jardins. Mais je ne réussis pas mieux que le jour précédent. Je rencontrais seulement un vieux jardinier qui me dit que, quelques peines que je me donnais, je n'en trouverais point ailleurs qu'au jardin de votre majesté, à Balsora. Comme j'aimais passionné mon ma femme et que je ne voulais pas avoir à me reprocher d'avoir négliger de la satisfaire, je prise un ami de voyageur et après l'avoir instruite de mon dessin, je parti pour Balsora. Je fus une si grande diligence que je fuis de retour au bout de quinze jours. Je rapportais trois pommes qui m'avaient coûté un sec à la pièce. Il n'y en avait pas davantage dans le jardin et le jardinier n'avait pas voulu me les donner à meilleur marché. En arrivant, je l'ai présenté à ma femme. Mais il se trouva que l'envie lui en était passée. Ainsi elle se contenta de les recevoir et les posa à côté d'elle. Cependant elle était toujours malade et je ne savais qu'elle remet d'apporter à son mal. Peu de jours après mon voyage et tant assis dans ma boutique, au lieu public où l'on vend toutes sortes d'étoffines, je vis entrer un grand esclave noir de forme et chantumine qui tenait à la main une pomme que je reconnus pour une de celles que j'avais apportée de Balsora. Je n'en pouvais douter, puisque je savais qu'il n'y en avait pas une dans Bagdad ni dans tous les jardins aux environs. J'appelais l'esclave. Bon esclave, lui dis-je. Apprends-moi je te prie où tu as pris cette pomme. « C'est, me dit-il en souriant, un présent que m'a fait mon amoureuse. J'ai été la voir aujourd'hui et je l'ai trouvé un peu malade. J'ai vu trois pommes auprès d'elles et je lui ai demandé d'où elles les avaient tues. Elle m'a répondu que son bonhomme de Marie avait fait un voyage de quinze jours exprès pour les lui aller chercher et qu'il les lui avait apporter. Nous avons fait collations ensemble et en laquitant j'en ai pris et emporté une que voici. Ce discours m'y tord de moi-même. Je me levais de ma place et après avoir fermé ma boutique je courus chez moi avec compressement et monté à la chambre de ma femme. Je regardais d'abord où étaient les pommes et n'en voyant que deux, je demandais où était la troisième. Alors ma femme, ayant tourné la tête du côté des pommes et n'en ayant aperçu que deux, me répondit froidement. Mon cousin, je ne sais ce qu'elle est devenue. À cette réponse je ne fit pas difficulté de croire que ce que m'avait dit l'esclave le fut véritable. En même temps je me laissais emporter à une fureur jalouse et tirant un couteau qui était attaché à ma ceinture je le plongeais dans la gorge de cette misérable. Ensuite je lui coupais la tête et mis son corps par quartier. J'enfais un paquet que je cachais dans un panier pliant et après avoir cousu l'ouverture du panier avec un fil de laine rouge je l'enfermais dans un coffre que je chargeais sur mes épaules dès qu'il fut nuit et que j'allais jeter dans le tigre. Les deux plus petits de mes enfants étaient déjà couchés et endormis. Le troisième était hors de la maison. Je le trouvais à mon retour assis près de la porte et pleurant à chaud de l'arme. Je lui demandais le sujet de ses pleurs. « Mon père, me dit-il, j'ai pris ce matin à ma mère sans qu'elle en ait rien vu, une étroite pomme que vous lui avez apportée. Je l'ai gardé longtemps, mais comme je jouais tantôt dans la rue avec mes petits frères, un grand esclave qui passait me l'a arraché de la main et l'a emporté. J'ai couru après lui en la lui redemandant, mais j'ai eu beau lui dire qu'elle appartenait à ma mère qui était malade, que vous aviez fait un voyage de quinze jours pour l'aller chercher. Tout cela a été inutile. Il n'a pas voulu me la rendre. Et comme je le suivais en criant après lui, il s'est retourné, m'a battu, et puis s'est mis à courir de toute sa force par plusieurs rues détournées, de manière que je l'ai perdu de vue. Depuis ce temps-là, j'ai été me promener hors de la ville en attendant que vous revinciez, et je vous attendais, mon père, pour vous prier de n'en rien dire à ma mère, que cela ne la rende plus mal. En achevant ces mots, il redoubla ses larmes. Le discours de mon fils me jeta dans une affliction inconcevable. Je reconnais alors l'énormité de mon crime, et je me repentis, mais trop tard, d'avoir ajouté foi aux impostures du malheureux esclave qui, sur ce qu'il avait appris de mon fils, avait composé la funeste fable que j'avais prise pour une vérité. Mon oncle qui est ici présent arriva sur ses entrefaites. Il venait voir sa fille. Mais au lieu de la trouver vivante, il a pris par moi-même qu'elle n'était plus, car je ne lui déguisais rien. Et sans attendre qu'il me condamna, je me déclarais moi-même le plus criminel de tous les hommes. Néanmoins, au lieu de m'accabler de justes reproches, il joignit ses pleurs au mien, et nous pleurons ensemble trois jours sans relâche. Lui, la perte d'une fille qu'il avait toujours tendrement aimé, et moi, celle d'une femme qui m'était chère, et dont je m'étais privée d'une manière si cruelle, et pour avoir trop légèrement cru le rapport d'un esclave menteur. Voilà, commandeur des croyants, la vue sincère que votre Majesté a exigé de moi. Vous savez à présent toutes les circonstances de mon crime, et je vous supplie très humblement d'en ordonner la punition. Quelque rigoureuse qu'elle puisse être, je m'en murmurerai point, et je la trouverai trop légère. Le calif fut dans un grand étonnement. Chez Erasad, en prononçant ces derniers mots, s'aperçut qu'il était jour, elle cessa de parler, mais la nuit suivante, elle reprit ainsi son discours. Fin de la 71e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 72e nuit des milliers de nuits tourne premier, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Aiswa. « Sir, dit-elle, le calif fut extrêmement étonné de ce que le jeune homme venait de lui raconter. Mais ce prince équitable, trouvant qu'il était plus à plaindre qu'il n'était criminel, entra dans ses intérêts. « L'action de ce jeune homme, dit-il, est pardonnable de vendueux et excusable auprès des hommes. Le méchant esclave est la cause unique de ce meurtre. C'est lui seul qu'il faut punir. C'est pourquoi, continua-t-il, en s'adressant au grand visir, je te donne trois jours pour le trouver. Si tu ne me l'amènes dans ce terme, je te ferai mourir à sa place. Le malheureux Giafar, qui s'était cru hors de danger, fut accablé de ce nouvel ordre du calif. Mais comme il ne faisait rien, répliquira ce prince dont il connaissait l'humeur, il s'éloigna de sa présence, et se retira chez lui les larmes aux yeux, persuadés qu'il n'avait plus que trois jours à vivre. Il était tellement convaincu qu'il ne trouverait point l'esclave, qu'il n'en fit pas la moindre recherche. « Il n'est pas possible, disait-il, que dans une ville telle que Bagdad, où il y a une infinité d'esclaves noirs, je démêle celui dont il s'agit. À moins que Dieu ne me le fasse connaître, comme il m'a fait découvrir l'assassin, rien ne peut me sauver. Il passait les deux premiers jours à s'affliger avec sa famille, qui gémissait autour de lui en se plaignant de la rigueur du calif. Le troisième étant venu, il se disposa à mourir avec fermeté, comme un ministre intègre et qui n'avait rien à se reprocher. Il fit venir des cadises et des témoins qui signèrent le testament qu'il fit en leur présence. Après cela, il embrassa sa femme et ses enfants et leur dit le dernier adieu. Toute sa famille fondait en larmes. Jamais spectacle ne fut plus touchant. Enfin, un huissier du palais arriva qui lui dit que le calif s'impatientait de n'avoir ni de ses nouvelles, ni de celles de l'esclave noir qui lui avait commandé de chercher. « J'ai ordre, ajouta-t-il, de vous mener devant son trône. L'affliger et visir se mis en état de suivre l'huissier. Comme il allait sortir, on lui amenait la plus petite de ses filles qui pouvait avoir cinq ou six ans. Les femmes qui avaient soin d'elle l'avenaient présenter à son père afin qu'il l'avie pour la dernière fois. Comme il avait pour elle une tendresse particulière, il priait à l'huissier de lui permettre de s'arrêter un moment. Alors il s'approcha de sa fille, l'apprite entre ses bras et l'abesa plusieurs fois. En l'abaisant, il s'aperçut qu'elle avait dans le sein qu'il avait de l'odeur. « Ma chère petite, lui dit-il, qu'avez-vous dans le sein ? « Mon cher père, lui répondit-elle, c'est une pomme sur laquelle est écrit le nom du calife Notre Seigneur et Maître. Enriane, notre esclave me l'a vendue deux soquins. Au mot de pomme et d'esclave, le grand visir Giafar fit un cri de surprise mêlé de joie et mettant aussitôt la main dans le sein de sa fille, il fit appeler l'esclave, qui n'était pas loin. Et lorsqu'il fut devant lui, « Marot, lui dit-il, où as-tu pris cette pomme ? « Seigneur, répondit l'esclave, je vous jure que je n'ai dérobé ni chez vous ni dans le jardin du commandeur des croyants. L'autre jour, comme je passais dans une rue auprès de trois ou quatre petits enfants qui jouaient et dont l'un la tenait à la main, je l'a lui arraché et l'emporté. L'enfant courut après moi en me disant que la pomme n'était pas à lui, qu'elle était malade, que son père, pour contenter l'envie qu'elle en avait, avait fait un long voyage d'où il en avait apporté trois, que celle-là on était une qu'il avait pris sans que sa mère en suit rien. Il eut beau me prier de la lui rendre, je n'en voulu rien faire. Je l'apportais au logis et l'avendis de ce qu'un à la petite dame votre fille. Voilà tout ce que j'ai à vous dire. Giafar ne put assez admirer comment la friponnerie d'un esclave avait été cause de la mort presque de la sienne. Il mena l'esclave avec lui et quand il fut devant le calif, il fit à ce prince un détail exact de tout ce que lui avait dit l'esclave et du hasard par lequel il avait découvert son crime. Jamais surprise négala celle du calif. Il ne put se contenir ni s'empêcher de faire de grands éclats de rire. A la fin, il reprit un air sérieux et dit aux visirs que, puisque son esclave avait causé un si étrange désordre, il était une punition exemplaire. Je ne puis en dis convenir, sire, répondit le visir. Mais son crime n'est pas irrémissible. Je sais une histoire plus surprenante d'un visir du coeur nommé Nouré d'inali et de Bédrédina-san de Balsora. Comme votre majesté prend plaisir à en entendre de semblables, je suis prête à vous la raconter à condition que, si vous la trouvez plus étonnante que celle qui me donne occasion de vous la dire, vous ferez grâce à mon esclave. Je le veux bien, repartit le calif, mais vous vous engagez dans une grande entreprise et je ne crois pas que vous puissiez sauver votre esclave, car l'histoire des pommes est force ingulière. Giaffar, prenant alors la parole, commença son récit dans ses termes. Histoire de Nouré d'inali et de Bédrédina-san. Commandeur des croyants, il y avait autrefois en Egypte un sultan grand observateur de la justice, bienfaisant, miséricordieux, libéral et sa valeur le rendait redoutable à ses voisins. Il aimait les pauvres et protégeait les savants qu'il élevait aux premières charges. Le visir de ce sultan était un homme prudent, sage, pénétrant et consommé dans les belles lettres et dans toutes les sciences. Ce ministre avait deux fils très bien fait et qui marchait l'un et l'autre sur ses traces. L'aîné, ce nommait Chemsédine Mohamed, et le cadet Nouré d'inali. Ce dernier principalement avait tout le mérite qu'on peut avoir. Le visir leur père étant mort, le sultan les envoyait acquérir et les ayant fait revêtir toutes d'une robe de visir ordinaire. J'ai bien du regret, leur dit-il de la perte que vous venez de faire. Je n'en suis pas moins touché que vous-même. Je veux vous le témoigner et, comme je sais, que vous demeurez ensemble et que vous êtes parfaitement unis, je vous gratifie l'un et l'autre de la même dignité. Allez, et imitez votre père. Les deux nouveaux visirs remercièrent le sultan de sa bonté et se retirèrent chez eux où ils prirent soin des funérailles de leur père. Au bout d'un mois, ils firent leur première sortie. Ils allèrent pour la première fois au conseil du sultan. Et depuis, ils continuèrent d'y assister régulièrement les jours qu'ils s'assemblaient. Tous les fois que le sultan allait à la chasse, un des deux frères l'accompagnait et ils avaient alternativement cet honneur. Un jour qu'ils s'entretenaient après le soupé de choses indifférentes, c'était la veille d'une chasse où les nais devaient suivre le sultan. Ce jeune homme dit à son cadet, « Mon frère, puisque nous ne sommes pointes encore mariées, ni vous ni moi, et que nous vivons dans une si bonne union, il me vient une pensée. Épousons tous deux en un même jour deux sœurs que nous choisirons dans quelques familles qui me conviendra. Que dites-vous de cette idée ? « Je dis, mon frère, répondis-nous Redinali, qu'elle est bien dignes de l'amitié qui nous unit. On ne peut pas mieux penser, et pour moi je suis prête à faire tout ce qu'il vous plaira. « Oh, ce n'est pas tout encore, reprichaime sédine Mohamed. Mon imagination va plus loin. Supposez que nos femmes conçoivent la première nuit de nos nos, et qu'ensuite elles accouchent en un même jour, la vôtre d'un fils et la mienne d'une fille. Nous les marierons ensemble quand ils seront en âge. « Ah, pour cela, s'écriat Redinali, il faut avouer que ce projet est admirable. Ce mariage couronnera à notre union et lui donne volontiers mon consentement. Mais, mon frère, ajouta-t-il, s'il arrivait que nous fissions ce mariage, prétendriez-vous que mon fils donne à une dote à votre fille ? Cela ne souffre pas de difficultés, repartit l'aîné, et je suis persuadé qu'outre les conventions ordinaires du contrat de mariage, vous ne manqueriez pas d'accorder en son nom au moins trois mille sequins, trois bonnes terres et trois esclaves. « C'est de quoi je ne demeure pas d'accord, dit le cadet. Ne sommes-nous pas frères et collègues revêtues tous deux du même titre d'honneur ? D'ailleurs, ne savons-nous pas bien vous et moi ce qui est juste ? Le mal étant plus noble que la femelle ne serait-ce pas à vous à donner une grosse dote à votre fille ? À ce que je vois, vous êtes homme à faire vos affaires au dépend d'autrui. Quoi que Nouré Dinali dise ses paroles en riant, son frère, qui n'avait pas l'esprit bien fait, en fut offensé. « Malheur à votre fils, dit-il avec comportement, puisque vous l'osez préférer à ma fille. Je m'étonne que vous ayez été assez hardi pour le croire seulement dignes d'elle. Il faut que vous ayez perdu le jugement pour vouloir aller deux pères avec moi en disant que nous sommes collègues. Apprenez, téméraire, qu'après votre impudence, je ne voudrais pas marier ma fille avec votre fils, sans vous lui donneriez plus de richesse que vous l'en avez. Cette plaisante querelle de deux frères, sur le mariage de leurs enfants qui n'étaient pas encore nés, ne laissa pas d'aller fort loin. Ch'aime cédil Mohamed, s'emporta jusqu'au menace. « Si je ne devais pas, dit-il, accompagnez demain le sultan. Je vous traiterai comme vous le méritez. Mais, à mon retour, je vous ferai connaître si l'appartient à un cadet de parler à son aîné aussi insolamment que vous venez de faire. À ces mots, il se retira dans son appartement, et son frère alla se coucher dans le sien. Ch'aime cédil Mohamed se leva le lendemain de grand matin et se rendit au palais, d'où il sortit avec le sultan, qui prit son chemin au-dessus du coeur, du côté des pyramides. Pour Nouré Dinali, il avait passé la nuit dans de grandes inquiétudes et, après avoir bien considéré qu'il n'était pas possible qu'il demeura plus longtemps avec un frère qui le traétait avec tant de hauteur, il forma une résolution. Il fit préparer une bonne mule, se munir d'argent, de pierres rayées, de quelques vivres, et ayant dit à ses gens qu'il allait faire un voyage de deux ou trois jours et qu'il voulait être seul, il partit. Quand il fut hors du coeur, il marcha par le désert vers l'Arabie, mais sa mule venant à succomber sur la route, il fut obligé de continuer son chemin à pied. Par bonheur, un courrier qui, à l'état balsoral, ayant rencontré le prit en groupe derrière lui. Lorsque le courrier fut arrivé à Balsora, Nourédynali mi-pied à terre et le remercia du plaisir qu'il lui avait fait. Comme il allait par les rues, cherchant où il pouvait se loger, il vit venir un seigneur accompagné d'une nombre suite et acquis tous les habitants faisant de grands honneurs en s'arrêtant par respect jusqu'à ce qu'il fut passé. Nourédynali s'arrêta comme les autres. C'était le grand visir du sultan de Balsora qui se montrait dans la ville pour y maintenir par sa présence, le bon ordre et la paix. Ce ministre, ayant jeté les yeux par hasard sur le jeune homme, lui trouva la physionomie engageante. Il le regarda avec complaisance et, comme il passait près de lui et qu'il le voyait en avis de voyageur, il s'arrêta pour lui demander qui il était et d'où il venait. Seigneur lui répondit Nourédynali, je suis d'Égypte, né au coeur et j'ai quitté ma patrie par un si juste dépit contraint de mes parents que j'ai résolu de voyager par tout le monde et de mourir, plutôt que d'y retourner. Le grand visir, qui était un vénérable vieillard, ayant entendu ses paroles, lui dit « Mon fils, gardez-vous bien d'exécuter votre dessin. Il n'y a dans le monde que de la misère et vous ignorez les peines qu'il vous faudra souffrir. Venez, suivez-moi plutôt. Je vous ferai peut-être oublier le sujet qui vous a contraint d'abandonner votre pays. Nourédynali suivit le grand visir de Balsora, qui ayant bientôt connu ses belles qualités, le prit en affection. De manière qu'un jour, l'entretenant en particulier, il lui dit « Mon fils, je suis comme vous voyez dans un âge si avancé qu'il n'y a pas d'apparence que je vive encore longtemps. Le ciel m'a donné une fille unique qui n'est pas moins belle que vous êtes bien fait et qui est présentement en âge d'être marié. Plusieurs des plus puissants seigneurs de cette cour me l'ont déjà demandé pour leur fils, mais je n'ai plus à résoudre à la leur accorder. Pour vous, je vous aime et vous trouve si digne de mon alliance que vous préférant à tous ceux qui l'ont recherché. Je suis prête à vous accepter pour gendre. Si vous recevez avec plaisir l'offre que je vous fais, je déclarerai au sultan mon maître que je vous aurai adopté par ce mariage et je le supplirai de vous accorder la survivance de maldignité de grand visir dans le royaume de Balsora. En même temps, comme je n'ai plus besoin que de repos dans l'extrême vieillesse où je suis, je ne vous abandonnerai pas seulement la disposition de tous mes biens, mais même l'administration des affaires de l'État. Ce grand visir de Balsora n'eut pas achevé ce discours rempli de bonté et de générosité, que nous rédinalis ce jota à ses pieds et, dans des termes qui marquaient la joie et la reconnaissance dont son coeur était pénétré, il lui témoigna qu'il était disposé à faire tout ce qui lui plairait. Il appela les principaux officiers de sa maison, leur ordonna de faire orner la grande salle de son hôtel et préparer un grand repas. Ensuite, il envoya prier tous les seigneurs de la cour et de la ville de vouloir bien prendre la peine de se rendre chez lui. Lorsqu'ils y furent tous assemblés, comme nous rédinalis l'avait informé de sa qualité, il dit à ses seigneurs, car il jugea à propos de parler ainsi pour satisfaire ceux dont il avait refusé l'alliance. C'est bien n'aise, seigneur, de vous apprendre une chose que j'ai tenue secrète jusqu'à ce jour. J'ai un frère qui est grand visir du sultan d'Égypte, comme j'ai l'honneur de l'être du sultan de ce royaume. Ce frère n'a qu'un fils qui n'a pas voulu marier à la cour d'Égypte et il me l'a envoyé pour épouser ma fille, afin de réunir par là nos deux branches. Ce fils, que j'ai reconnu pour mon neveu à son arrivée et que je fais mon gendre, est ce jeune seigneur que vous voyez ici et que je me flatte que vous voudrez bien lui faire l'honneur d'assister à Sennos, que j'ai résolu de célébrer aujourd'hui. Nul de ces seigneurs ne pouvant trouver mauvais qu'il lui préférait son neveu à tous les grands partis qui lui avaient été proposés. Il répondir tout ce qu'il avait raison de faire ce mariage, qu'il serait volontiers témoin de la cérémonie et qu'il souhaitait que Dieu lui donna encore de longues années pour voir les fruits de cette heureuse union. En cet endroit, chez Erasad, voyant paraître le jour, interrompit sa narration, qu'elle reprit ainsi la nuit suivante. Fin de la soixante-douzième nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. Soixante-trèsième nuit des milliers une nuit, tombe 1er, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Ezois. « Cire, dit-elle, le grand visir Giafar continuant l'histoire qu'elle racontait au calif. Les seigneurs, poursuit-il, qui s'étaient assemblées chez le grand visir de Balsora, murent pas plutôt témoignaient à ce ministre la joie qu'ils avaient du mariage de sa fille avec Nourri Dinali consumita table. On y demeura très longtemps. Sur la fin du repas, on servit des confitures, dont chacun, selon la coutume, ayant pris ce qu'il put emporter, les caddies entraient avec le contrat de mariage à la main. Les principaux seigneurs le signèrent, après quoi toute la compagnie se retira. Lorsqu'il n'y eut plus personne que les gens de la maison, le grand visir chargea ceux qui avaient soin du bain commandés de tenir près, d'y conduire Nourri Dinali, qui y trouva du linge qu'il avait pointe encore servi d'une finesse et d'une propreté qui faisait plaisir à voir, aussi bien que toutes les autres choses nécessaires. Quand on eût décrassé, lavé et frotté les pouts, il voulait reprendre l'habit qu'il venait de quitter. Mais on lui en présenta un autre de la dernière magnificence. Dans cet état, et par fumée d'odeurs les plus exquises, il alla retrouver le grand visir son beau-père qui fut le bon mine, et qui, l'ayant fait asseoir auprès de lui, « Mon fils, lui dit-il, vous m'avez déclaré qui vous êtes, le rang que vous teniez à la cour d'Égypte. Vous m'avez dit même que vous avez eu un démélé avec votre frère, et que c'est pour cela que vous vous êtes éloignés de votre pays. Je vous prie de me faire la confidence entière, et de m'apprendre le sujet de votre querelle. Vous devez présentement avoir une parfaite confiance en moi, et ne me rien cacher. Nourri Dinali lui raconte à toutes les choses différents avec son frère. Le grand visir ne put entendre ce récit sans éclater de rire. « Voilà, dit-il, la chose du monde la plus singulière. Est-il possible, mon fils, que votre querelle soit allée jusqu'au point que vous dites pour un mariage imaginaire ? Je suis fâché que vous vous soyez brouillés pour une bagatelle avec votre frère aîné. Je vois pourtant que c'est lui qui a eu tort de s'offenser de ce que vous ne lui aviez dit que par plaisanterie. Et je dois rendre grâce au ciel d'un différent qui me procure un gendre mais, ajouta le vieillard, la nuit est déjà avancée et il est temps de vous retirer. Allez, mon fils, votre épouse vous attend. Demain je vous présenterai au sultan. J'espère qu'il vous recevra d'une manière dont nous aurons lieu d'être tous deux satisfaits. Nourri Dinali quitte à son beau-père pour se rendre à l'appartement de sa femme. Ce qu'il y a de remarquable, continue à le grand visir Jafar, c'est que, le même jour que ses nosces se faisaient à Balsora, Chemsedin Mohammed se mariait aussi au Caire. Et voici le détail de son mariage. Après que Nourri Dinali se fût éloigné du Caire dans l'intention de n'y plus retourner, Chemsedin Mohammed, son aîné, qui était allé à la chasse avec le sultan d'Egypte, étant de retour au bout d'un mois, car le sultan s'était laissé emporter à l'ardeur de la chasse et avait été absent durant tout ce temps-là, courute à l'appartement de Nourri Dinali. Mais il fut fort étonné d'apprendre que, sous prétexte d'aller faire un voyage de deux ou trois journées, il était parti sur une mule le jour même de la chasse du sultan, et que depuis ce temps-là, il n'avait point paru. Il en fut d'autant plus fâché qu'il ne douta pas que les duretés qu'il lui avait dites le fus la cause de son éloignement. Il dépêcha un courrier qui passa par Damas et alla jusqu'à Alep, mais Nourri Dinali était à Balsora. Quand le courrier eut rapporté à son retour, qu'il n'en avait appris aucune nouvelle, Chemsedin Mohammed se proposa chez Ryeur, et, en attendant, il prit la résolution de se marier. Il épousa la fille d'un des premiers et des plus puissants seigneurs du Caire, le même jour que son frère se maria avec la fille du grand visir de Balsora. Ce n'est pas tout poursuivis Jafar. Commandeur des Croyants, voici ce qui arriva encore. Au bout de neuf mois, la femme de Chemsedin Mohammed accoucha d'une fille au Caire et le même jour, celle de Nourri Dinali mit au monde à Balsora, un garçon qui fut nommé Bédrédine Hassan. Le grand visir de Balsora donna des marques de sa joie par de grandes largesses et par les réjouissances publiques qu'il fit faire pour la naissance de son petit-fils. Ensuite, pour marquer à son gendre combien il était content de lui, il alla au palais supplier très humblement le sultan d'accorder à Nourri Dinali la survivance de sa charge. Afin, dit-il, qu'avant sa mort, il eut la consolation de voir son gendre visir à sa place. Le sultan, qui avait vu Nourri Dinali avec bien du plaisir lorsqu'il lui avait été présenté après son mariage et qui, depuis ce temps-là, on avait toujours zoui par les fortes avantageusement, accorda la grâce qu'on demandait pour lui avec tout l'agrément qu'on pouvait souhaiter. Il le fit revêtir en sa présence de la robe de grand visir. La joie du beau-père fut conblée le lendemain lorsqu'il vit son gendre présider au conseil en sa place et faire toutes les fonctions de grand visir. Nourri Dinali s'en acquitta si bien qu'il semblait avoir toute sa vie exercé cette charge. Il continue à dans la suite d'assister au conseil toutes les fois que les infirmités de la vieillesse ne permirent pas à son beau-père de s'y trouver. Ce bon vieillard mourut quatre ans après ce mariage, avec la satisfaction de voir un rejeton de sa famille qui promettait de la soutenir longtemps avec éclat. Nourri Dinali lui rendit les derniers devoirs avec toute l'amitié et la reconnaissance possible. Et si tôt que Bédrédine Hassane, son fils, lui t'atteint l'âge de sept ans, il le mit entre les mains d'un excellent maître qui commença de l'élever d'une manière digne de sa naissance. Il est vrai qu'il trouva dans cet enfant un esprit vif, pénétrant, et capable de profiter de tous les enseignements qu'il lui donnait. J'ai erasé d'aller continuer, mais s'apercevant qu'il était jour, elle mit fin à son discours. Elle le reprit la nuit suivante et dit au sultan des Indes. Fin de la soixante-trésième nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. Soixante-quatorzième nuit des milliers une nuit, Thaume 1er, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour Librevox.org par Espoir. Cyr, le grand visir Giaffar poursuivant l'histoire qu'il racontait au calif. « Deux ans après, dit-il, que Bédrédine Hassane lui t'était mise entre les mains de ce maître, qui lui enseigna parfaitement bien à lire. Il a pris l'alcorane par coeur. Nourri Dinali, son père, lui donna ensuite d'autres maîtres qui cultivèrent son esprit de telle sorte qu'à l'âge de douze ans, il n'avait plus besoin de leur secours. Alors, comme tous les traits de son visage étaient formés, il faisait l'admiration de tous ceux qui le regardaient. Jusque-là, Nourri Dinali n'avait songeé qu'à le faire étudier et ne l'avait pointe encore montré dans le monde. Il le mena au palais pour lui procurer l'honneur de faire la révérence au sultan, qui le reçut très favorablement. Les premiers qui le virent dans les rues vurent si charmés de sa beauté qu'il enfiert des exclamations de surprise et qu'il lui donnait mille bénédictions. Comme son père se proposait de le rendre capable de remplir un jour sa place, il n'épargna rien pour cela, et il le fit entrer dans les affaires les plus difficiles afin de lui accoutumer de bonheur. Enfin, il ne négligeait tout qu'une chose pour l'avancement d'un fils qui lui était si cher, et il commençait à jouir déjà du fruit de ses peines, lorsqu'il fut attaqué tout à coup d'une maladie dont la violence fut telle qu'il sentit fort bien qu'il n'était pas éloigné du dernier de ses jours. Aussi ne se flatta-t-il pas, et il se disposa d'abord à mourir en vrai musulman. Dans ce moment précieux, il n'oublia pas son cher fils, Bédrédin. Il le fit appeler et lui dit, « Mon fils, vous voyez que le monde est périssable, il n'y a que celui où je vais bientôt passer qui soit véritablement durable. Il faut que vous commenciez dès à présent à vous mettre dans les mêmes dispositions que moi. Préparez-vous à faire ce passage sans regrets et sans que votre conscience puisse rien vous reprocher sur les devoirs d'un musulman, ni sur ceux d'un parfait honnête homme. Pour votre religion, vous en êtes suffisamment instruits et par ce que vous en ont appris vos maîtres et par vos lectures. À l'égard de l'honnête homme, je vais vous donner quelques instructions que vous tâcherez de mettre à profit. Comme il est nécessaire de se connaître soi-même et que vous ne pouvez bien avoir cette connaissance sachée qui je suis, je vais vous l'apprendre. J'ai pris naissance en Égypte, poursuivis-t-il. Mon père, votre aïeule, était premier ministre du Sultan du Royaume. J'ai moi-même eu l'honneur d'être un des visirs de ce même sultan avec mon frère votre oncle qui, je crois, vit encore et qui se nomme Shamsedin Mohammed. Je fus obligé de me séparer de lui et je vins en ce pays où je suis parvenu au rang que j'ai tenu jusqu'à présent. Mais vous apprendrez toutes ces choses plus amplement dans un cahier que j'ai à vous donner. En même temps, Nourédynaly tira ce cahier qu'il avait écrit de sa propre main et qu'il portait toujours sur soi, et le donnant à Médredi Nassan, prenez, lui dit-il, vous le lirez à votre loisir. Vous y trouverez entre autre chose le jour de mon mariage et celui de votre naissance. Ce sont des circonstances dont vous aurez peut-être besoin dans la suite et qui doivent vous obliger à le garder avec soin. Médredi Nassan sensiblement affrigé de voir son père dans l'état où il était, touché de ses discours, reçu le cahier, les larmes aux yeux, en lui promettant de ne s'en décésir jamais. En ce moment, il prit à Nourédynaly une faiblesse qui fit croire qu'il allait expirer. Mais il revint à lui et reprenant la parole. « Mon fils, dit-il, la première maxime que j'ai à vous enseigner, c'est de ne vous pas abandonner au commerce de toutes sortes de personnes. Le moyen de vivre en sûreté, c'est de se donner entièrement à soi-même et de ne se pas communiquer facilement. La seconde, de ne faire violence à qui que ce soit, car en ce cas, tout le monde se révolteurait contre vous et vous devez regarder le monde comme un créancier à qui vous devez de la modération, de la compassion et de la tolérance. La troisième, de ne dire mot quand on vous chargera d'injures. On est tords de danger, dit le proverbe, lorsque l'on garde le silence. C'est particulièrement en cette occasion que vous devez le pratiquer. Vous savez aussi à ce sujet qu'un de nos poètes a dit que le silence est l'ornement et la sauvegarde de la vie qui ne faut pas, en parlant, ressemblera à la pluie d'orage qui gâte tout. On ne s'est jamais repenti de cet retu, au lieu qu'on a souvent été fâchés d'avoir parlé. La quatrième, de ne pas boire de vin, c'est la source de tous les vices. La cinquième, de bien ménager vos biens. Si vous ne les dissipez pas, ils vous serviront à vous préserver de la nécessité. Il ne faut pas pourtant en avoir trop ou y être avare. Pour peu que vous enliez et que vous le dépensiez à propos, vous aurez beaucoup d'amis. Mais si, au contraire, vous avez de grandes richesses et que vous en facez mauvaises usages, tout le monde s'éloignera de vous et vous abandonnera. Enfin, l'aurédinalique continue jusqu'au dernier moment de sa vie à donner de bons conseils à son fils. Et quand il fut mort, on lui fit des obsèques magnifiques. Chez Razad, à ses paroles, apercevant le jour, c'est ça de parler et remit au lendemain la suite de cette histoire. Fin de la soixante-quatorzième nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. Soixante-quinzième nuit des milliers une nuit, taume premier, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Aiswa. La sultane des Indes ayant été réveillée par sa sœur Dinarzad à l'heure ordinaire, elle prit la parole et l'adressa à Chariah. Sire, dit-elle, le calif ne s'ennuie pas d'écouter le grand visir Giaffar qui poursuit ainsi son histoire. On entera donc, dit-il, nous rédinalis avec tous les honneurs d'use à sa dignité. Bédrédina-San de Balsora, c'est ainsi qu'on le surnoma à cause qu'il était né dans cette ville, eut une douleur inconcevable de la mort de son père. Au lieu de passer un mois, selon la coutume, il en passa deux dans les pleurs et dans la retraite, sans voir personne et sans sortir même pour rendre ses devoirs aux sultans de Balsora, lequel, irrité de cette négligence et la regardant comme une marque de mépris pour sa cour et pour sa personne, se laisse à transporter de colère. Dans sa fureur il fit appeler le nouveau grand visir, car il en avait fait un dès qu'il avait appris la mort de nos rédinalis. Il lui ordonna de se transporter à la maison d'une des fins et de la confisquer avec toutes ses autres maisons, terres et effets, sans rien laisser à Bédrédina-San dont il commanda même qu'on se saisit. Le nouveau grand visir, accompagné d'un grand nombre d'huissiers du palais, de gens de justice et d'autres officiers, ne différa pas de se mettre en chemin pour aller exécuter sa commission. Un des esclaves de Bédrédina-San qui était par hasard parmi la foule, n'eut pas plus tôt appris le dessin du visir, qu'il prit les devans et courut en avertir son maître. Il le trouva assis sous le vestibule de sa maison, aussi affligé que si son père n'eut fait que de mourir. Il se jeta à ses pieds tout tort d'aleine et après lui avoir baisé le bas de sa robe. « Sauvez-vous, Seigneur ! lui dit-il. Sauvez-vous promptement. Qui a-t-il ? lui demande à Bédrédina en levant la tête. Quelle nouvelle m'apporte-tu ? « Seigneur ! répondit-il. Il n'y a pas de temps à perdre. Le sultan est dans une horrible colère contre vous et on vient de sa part confisquer tout ce que vous avez et même se saisir de votre personne. Le discours de cet esclave fidèle et affectionné, mille esprits ne Bédrédina-san dans une grande perplexité. « Mais ne puige, dit-il, avoir le temps de rentrer et de prendre au moins quel qu'argent et des pierres. Non, Seigneur ! répliqua l'esclave. Le grand visir sera dans un moment ici. Partez tout à l'heure. Sauvez-vous ! Bédrédina-san se leva vite du sofa où il était, mis les pieds dans ses babouches, et après s'être couvert la tête d'un bout de sa robe pour se cacher le visage, sans fluits, sans savoir de quel côté il devait tourner ses pas pour s'échapper du danger qui le menaçait. La première pensée qui lui vint fut de gagner en diligence la plus prochaine porte de la ville. Il courut sans s'arrêter jusqu'au cimetière public et, comme la nuit s'approchait, il résolut de l'aller passer au tombeau de son père. C'était un édifice d'assez grand d'apparence en forme de domes qu'une allie avait fait bâtir de son vivant. Mais il rencontra en chemin un juif fort riche qui était banquier et marchant de profession. Il revenait d'un lieu où quelque affaire l'avait appelé et il s'en retournait dans la ville. Ce juif, ayant reconnu Bédrédina, s'arrêta et le salua fort respectueusement. En cet endroit, le jour venant apparaître, imposa silence à chez Erazade qui reprit son discours la nuit suivante. Fin de la soixante-quinzième nuit, le juif est parti du domaine public. Soixante-seixième nuit des milliers une nuit, tombe premier traduit par Antoine Gallant enregistré pour LibriVox.org par Esoua. « Sir, dit-elle, le calif écoutait avec beaucoup d'attention le grand visir Giaffar qui continue à de cette manière. Le juif, poursuivit-il, qui se nommait Isaac, après avoir salué Bédrédina Sann et lui avoir baisé la main, lui dit, « Seigneur, oserai-je prendre la liberté de vous demander où vous allez alors qu'il est, seul en apparence, un peu agité ? Y a-t-il quelque chose qui vous fasse de la peine ? « Oui, répondit Bédrédine. Je me suis endormie tantôt et dans mon sommeil mon père s'est apparu à moi. Il avait le regard terrible, comme si lui t'était dans une grande colère contre moi. Je me suis réveillé en sursaut et plein d'effroi et je suis parti aussi tôt pour venir faire ma prière sur son tombeau. « Seigneur, reprit le juif, qui ne pouvait savoir pourquoi Bédrédina Sann est dans la ville. Comme le feu grand visir votre père et mon Seigneur d'heureuse mémoire avait chargé en marchandise plusieurs vaisseaux qui sont encore en mer et qui vous appartiennent, je vous supplie de m'accorder la préférence sur tout autre marchand. Je suis en état d'acheter, argent content, la charge de tous vos vaisseaux. Et pour commencer, si vous voulez bien m'abandonner celle du premier qui arrivera à Bonport, je vais vous compter mille sequins. En disant cela, il tira une grande bourse qu'il avait sous son bras par-dessous sa robe et la lui montra cacheter de son cachet. Bédrédina Sann, dans l'état où il était, chassé de chez lui et dépouillé de tout ce qu'il avait au monde, regarda la proposition du juif comme une faveur du ciel. Il ne manqua pas de l'accepter avec beaucoup de joie. « Seigneur, lui dit alors le juif, vous me donnez donc pour mille sequins le chargement du premier de vos vaisseaux qui arrivera dans ce port. Oui, je vous le vends mille sequins, répondit Bédrédina Sann, et c'est une chose faite. Le juif, aussi tôt, lui mit entre les mains la bourse de mille sequins en souffrant de les compter. Mais Bédrédine lui en épargna la peine en lui disant qu'il s'en fiez bien à lui. Puisque cela est ainsi, reprit le juif, il y est la bonté, Seigneur, de me donner un mot d'écrit du marché que nous venons de faire. En disant cela, il tira son écritoire qu'il avait dans la ceinture, et après en avoir pris une petite canne bien taillée pour écrire, il la lui présenta avec un morceau de papier qu'il trouva dans son porte-l'être, et pendant qu'il tenait le cornet, Bédrédine Sann écrit ses mots. Cet écrit est pour rendre témoignage que Bédrédine Sann de Balsora a vendu au juif Isaac pour la somme de mille sequins qu'il a reçu le chargement du premier de ses navires qui abordera dans ce port. Bédrédine Sann de Balsora. Après avoir fait cet écrit, il le donna au juif qui le mit dans son porte-l'être, et qui prit ensuite congé de lui. Pendant qu'Izac poursuivait son chemin vers la ville, Bédrédine Sann continue à le sien vers le tombeau de son père Nouré d'inali. En y arrivant, il se prosterna la face contre terre, et les yeux baignés de l'arme, il se mit à déplorer sa misère. « Hélas, disait-il, un fortune est Bédrédine, que va-tu où iras-tu chercher un asile contre l'injuste prince qui te persécute ? N'est-est-ce pas assez d'être affligé de la mort d'un père si chéri ? Fallait-il que la fortune ajoute à un nouveau malheur à mes justes regrets ? Il demeurera longtemps dans cet état. Mais enfin il se releva, et ayant appuyé sa tête sur le cépulcre de son père, ses douleurs se renouvelèrent avec plus de violence qu'auparavant, et il ne cessa de s'oupirer et de se plaindre jusqu'à ce que, il leva la tête de dessus le cépulcre et s'étendit tout de son long sur le pavé, où il s'endormit. Il goûtait à peine la douceur du repos, lorsqu'un génie qui avait établi sa retraite dans ce cimetière pendant le jour, se disposant à courir le monde cette nuit, selon sa coutume, a perçu ce jeune homme dans le tombeau de Nourédine Ali. Il y entra, et comme Bédrédine était couchée sur le dos, il fut frappé et bloui de l'éclat de sa beauté. Le jour qui paraissait ne permit pas à Zacherazade de poursuivre cette histoire cette nuit, mais le lendemain, à l'heure ordinaire, elle la continua de cette sorte. Fin de la soixante-seixième nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. Soixante-dix-septième nuit des milléenuies, tombe premier traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Ezois. Quand le génie, reprit le grand visir Giafar, fut attentivement considéré Bédrédine Assane. Il dit en lui-même, « À juger de cette créature par sa bonne mine, ce ne peut être qu'un ange du paradis terrestre que Dieu envoie pour mettre le monde en combustion par sa beauté. Enfin, après l'avoir bien regardé, il s'éleva fort haut dans l'air où il rencontre à par hasard une fée. Il se saluère l'un l'autre, ensuite il lui dit, « Je vous prie de descendre avec moi jusqu'au cimetière ou jeu de mort, et je vous ferai voir un prodige de beauté qui n'est pas moins digne que de votre admiration que de la mienne. » La fée y consentit. Il descendire tout deux en un instant, et lorsqu'il fure dans le tombeau, « Eh bien, » dit le génie à la fée, en lui montrant Bédrédine Assane, « Avez-vous jamais vu un jeune homme mieux fait et plus beau que celui-ci ? » La fée examina Bédrédine avec attention, puis se tournant vers le génie. « Je vous avoue, lui dit-elle, qu'il est très bien fait. Mais je viens de voir, au coeur, tout à l'heure, un objet encore plus merveilleux, dont je vais vous entretenir si vous voulez m'écouter. Vous me ferez un très grand plaisir, » répliqua le génie. « Il faut donc que vous sachiez, repris la fée, car je vais prendre la chose de loin, que le sultan d'Égypte a un visir qui se nomme Shamsédin Mohammed, et qui a une fille âgée d'environ vingt ans. C'est la plus belle et la plus parfaite personne dont on n'est jamais ouï parlé. Le sultan, informé par la voix publique de la beauté de cette jeune demoiselle, fit appeler le visir son père un de ses derniers jours et lui dit, « J'ai appris que vous avez une fille à marier. J'ai envie de l'épouser. Ne voulez-vous pas bien me l'accorder ? » Le visir, qui ne s'attendait pas à cette proposition, en fut un peu troublé, mais il n'en fut pas ébloui. Et au lieu de l'accepter avec joie, ce que d'autres à sa place n'auraient pas manqué de faire, il répondit au sultan, « Sire, je ne suis pas digne de l'honneur que votre Majesté me veut faire, j'ai rempli très humblement de ne pas trouver mauvais que je me pose à son dessin. Vous savez que j'avais un frère nommé Noureddinali, qui avait, comme moi, l'honneur d'être un de vos visirs. Nous eûmes ensemble une querelle qui fut cause qu'il disparut tout à coup. Et je n'ai pointu de ces nouvelles depuis ce temps-là, si ce n'est que j'appris il y a quatre jours, qu'il est mort à Balcera, dans la dignité de grand visir du sultan de ce royaume. Il a laissé un fils, supposé que nous en eûchions, je suis persuadé qu'il est mort dans l'intention de faire ce mariage. C'est pourquoi, de mon côté, je voudrais accomplir ma promesse et je conjure votre Majesté de me le permettre. Il y a dans cette cour beaucoup d'autres seigneurs qui ont des filles comme moi, et que vous pouvez honorer de votre alliance. Le sultan d'Égypte fut irrité au dernier point contre Shemzedil Mohammed. Chez Erzad se tue en cet endroit, parce qu'elle vit paraître le jour. La nuit suivante, elle reprit le fil de sa narration et dit au sultan des Indes, en faisant toujours parler le visir jafar au calif Arunal Rashid. Fin de la 77e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 78e nuit des milliers de nuit, Thaume 1er traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Ezoa. Le sultan d'Égypte, choquée du refus et de la hardiesse de Shemzedil Mohammed, lui dit avec un transport de colère qui ne peut retenir Est-ce donc ainsi que vous répondez à la bonté que j'ai de bien vouloir m'abesser jusqu'à faire alliance avec vous ? Je saurais me venger de la préférence que vous osiez donner sur moi à un autre et je jure que votre fille n'aura pas d'autres maris que le plus vil et le plus mal fait de tous mes esclaves. En achevant ces mots, il renvoya brusquement le visir, qui se retira chez lui plein de confusions et cruellement mortifiés. Aujourd'hui, le sultan a fait venir un de ses palphronniers qui est bossu par devant et par derrière et l'est à faire peur. Et après avoir ordonné à Shemzedil Mohammed de consentir au mariage de sa fille avec ses tafereux esclaves, il a fait dresser et signer le contrat par des témoins en sa présence. Les préparatifs de ces bizarres noces sont achevés et alors que je vous parle, tous les esclaves des seigneurs de la Cour d'Egypte sont à la porte d'un bain, chacun avec un flambeau à la main. Ils attendent que le palphronnier bossu, qui y est et qui s'y lave, en sorte pour le mener chez son épouse qui, de son côté, est déjà coiffée et habillée. Dans le moment que je suis partie du Caire, les dames assemblées se disposaient à la conduire avec tous ces orlements nuptiaux dans la salle où elle doit recevoir le bossu et où elle l'attend présentement. Je l'ai vu et je vous assure qu'on ne peut la regarder sans admiration. Quand la fée y cessait de parler, le génie lui dit, « Quoi que vous poussiez dire, je ne puis me persuader que la beauté de cette fille surpasse celle de ce jeune homme. Je ne veux pas disputer contre vous, » réplique à la fée. « Je confess qu'il mériterait d'épouser la charmante personne qu'on dessine au bossu et il me semble que nous ferions une action digne de nous si, nous opposant à l'injustice du sultan d'Egypte, nous pouvions substituer ce jeune homme à la place de l'esclave. « Vous avez raison, repartit le génie. Vous ne sauriez croire combien je vous sais bon gré de la pensée qui vous est venue. Trompons, j'y consens, la vengeance du sultan d'Egypte. Consolons un père affligé et rendons sa fille aussi heureuse qu'elle se croit misérable. Je n'oublierai rien pour faire réussir ce projet, et je suis persuadée que vous ne vous y épargnez pas. Je me charge de le porter au coeur sans qu'il se réveille, et je vous laisse le soin de le porter ailleurs quand nous aurons exécuté notre entreprise. Après que la fée et le génie eure concerté ensemble tout ce qu'il voulait faire, le génie enleva doucement Bédrédine par l'air d'une vitesse inconcevable, il alla le poser à la porte d'un logement public et voisin du bain d'où le bossu était prêt de sortir avec la suite des esclaves qu'il attendait. Bédrédine à Sann s'étant réveillé en ce moment, fut fort surpris de se voir au milieu d'une ville qui lui était inconnue. Il voulu crier pour demander où il était, mais le génie lui donna un petit coup sur l'épaule et l'avertit de ne dire mot. Ensuite, lui mettant un flambeau à la main, « Allez, lui dit-il, mêlez-vous parmi ces gens que vous voyez à la porte de ce bain, et marchez avec eux jusqu'à ce que vous entriez dans une salle où l'on va célébrer des noces. Le nouveau marié est un bossu que vous reconnaîtrez aisément. Mettez-vous à sa droite en entrant, et, dès à présent, ouvrez la bourse de ce qu'un que vous avez dans votre sein pour les distribuer aux joueurs d'instruments, aux danseurs et aux danseuses dans la marche. Lorsque vous serez dans la salle, ne manquez pas d'en donner aussi aux femmes esclaves que vous verrez autour de la marié quand elles s'approcheront ! Mais toutes les fois que vous mettriez la main dans la bourse, retirez la pleine de ce qu'un, et gardez-vous de les épargner. Faites exactement tout ce que je vous dis avec une grande présence d'esprit. Ne vous étolez de rien, ne craignez personne, et vous reposez du reste sur une puissance supérieure qui en dispose à son gré. Le jeune Bédrédine, bien instruit de tout ce qu'il avait à faire, s'avança vers la porte du bain. La première chose qu'il fit fut d'allumer son flambeau à celui d'un esclave. Puis, se mêlant parmi les autres, comme s'il eut appartenu à quelque seigneur du coeur, il se mit en marche avec eux et accompagna le bossu, qui sortit du bain et monta sur un cheval de l'écurie du sultan. Le jour qui parut imposa silence à chez les razades, qui remit la suite de cette histoire au lendemain. Fin de la soixante-dix-huitième nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. Soixante-dix-neuvième nuit des milliers une nuit, tôt premier, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Ezois. « Sir, dit-elle, le visir jaffa, continuant de parler au calif, Bédrédine Assane, poursuivit-il, se trouvant près des joueurs d'instruments, des danseurs et des danseuses, qui marchaient immédiatement devant le bossu, tirait de temps en temps de sa bourse, des poignées de ce qu'il leur distribuait. Comme il faisait ses largesses avec une grâce sans pareille et un air très obligeant, tous ceux qui les recevaient jetaient les yeux sur lui, et dès qu'il l'avait envisagé, il le trouvait si bien fait et si beau qu'il ne pouvait plus en détourner leur regard. On arriva enfin à la porte du visir Chemsédid Mohamed, oncle de Bédrédine Assane, qui était bien éloigné de s'imaginer que son neveu fut si près de lui. Désuicié, pour empêcher la confusion, arrêtèrent tous les esclaves qui portaient des flambeaux et ne voulurent pas les laisser entrer. Il repoussèrent même Bédrédine Assane. Mais les joueurs d'instruments, pour qu'il apporte était ouverte, s'arrêtèrent en protestant qu'il n'entrerait pas si on ne le laissait entrer avec eux. « Il n'est pas du nombre des esclaves, disait-il. Il n'y a qu'à le regarder pour en être persuadé. C'est sans doute un jeune étranger qui veut voir par curiosité les cérémonies que l'on observe aux nos sans cette ville. En disant cela, il le mirent au milieu d'eux et le firent entrer malgré les huissiers. Il lui otterre son flambeau, qu'il donnait au premier qui se présenta, et après l'avoir passale, il le plaçait à la droite du bossu, qui s'assit sur un trône magnifiquement torné près de la fille du visir. On la voyait parée de tous ses attours. Mais il paraissait sur son visage une longueur, ou plutôt une tristesse mortelle dont il n'était pas difficile de deviner la cause, en voyant à côté d'elle un maricide d'iforme et si peu digne de son amour. Le trône de ses épouses, y mal assortie, était au milieu d'un sofa. Les femmes des émires, des officiers de la chambre du sultan, et plusieurs autres dames de la cour et de la ville, étaient assises de chaque côté, un peu plus bas, chacune selon son rang, et toutes habillées d'une manière si avantageuse et si riche, que c'était un spectacle très agréable à voir. Elle tenait de grandes bougies allumées. Lorsqu'elle vire d'entrée Bédrédie Nassane, elle jetèrent les yeux sur lui, et admirant sa taille, son air et la beauté de son visage, elle ne pouvait se lasser de le côté. Quand il fut assis, il n'y en eut pas une qui ne quitta sa place pour s'approcher de lui et le considérer de plus près. Et il n'y en eut guère qui, en se retirant pour aller reprendre leur place, ne se senti stagité d'un tendre mouvement. La différence qu'il y avait entre Bédrédie Nassane et le palprenier bossu dont la figure faisait torreur excita des murs murs dans l'assemblée. « C'est à ce beau jeune homme, s'écrièrent les dames, qu'il faut donner notre épouse et non pas le bossu. » Elle n'en demeurait pas là. Elles osèrent faire des imprécations contre le sultan, qui, abusant de son pouvoir absolu, unissaient la laideur avec la beauté. Elles chargèrent aussi d'ingire le bossu et lui firent perdre contenance au grand plaisir des spectateurs, dont les hués interrompirent pour quelque temps la symphonie qui se faisait entendre dans la salle. À la fin, les joueurs d'instruments recommencèrent leur concert, et les femmes qui avaient habillé leur recherche d'elles. En prononçant ces dernières paroles, chez Erasad remarqua qu'il était jour. Elle garda aussitôt le silence, et, la nuit suivante, elle reprit ainsi son discours. Fin de la 79e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 80e nuit des milliers de nuit, Thaume Ier, traduit par Antoine Galan, enregistré pour LibriVox.org par Ezwa. « Sir, dit chez Erasad, sultan des Indes, votre Majesté n'a pas oublié le grand Vizir Jafar qui parle au Calipharon al-Rashid. À chaque fois, poursuivit-il, que la nouvelle mariée échangeait d'habit, elle se levait de sa place, et, suivie de ses femmes, passait devant le bossu sans dénier le regarder, et allait se présenter devant Bédrédine Hassan pour se montrer à lui dans ses nouveaux atours. Alors Bédrédine Hassan, suivant l'instruction qu'il avait reçue du génie, ne manquait pas de mettre la main dans sa bourse et d'en tirer des poignées de cequin qu'il distribuait aux femmes qui accompagnaient la mariée. Il n'oubliait pas les joueurs et les danseuses, il le rangaitait aussi. C'était un plaisir de voir comme il se poussait les uns les autres pour en ramasser. Il lui, en témoignère de la reconnaissance, il lui marquait par signe qu'il voulait que la jeune épouse fût pour lui et non pour le bossu. Les femmes qui étaient autour d'elles lui disaient la même chose. Il ne se soucieait guère d'être entendue du bossu à qui elle faisait mille niches, ce qui divertissait fort tous les spectateurs. Lorsque la cérémonie de changer d'habitant de foi fut achevée, les joueurs d'instruments s'essèrent de jouer et se retirèrent en faisant signa Bédrédine Hassane de demeurée. Les dames firent la même chose en se retirant après eux, avec tous ceux qui n'étaient pas de la maison. La mariée entra dans un cabinet où ses femmes la suivirent pour la déshabiller et il ne resta plus dans la salle que le pâle-frenier bossu, Bédrédine Hassane, et quelques domestiques. Le bossu, qui en voulait furieusement à Bédrédine qui lui faisait tombrage, le regarda de travers et lui dit « Et toi, qu'attends-tu ? Pourquoi ne te retire-tu pas comme les autres ? Marche ? » Comme Bédrédine n'avait aucun prétexte pour demeurée là, il sortit assez embarrassé de sa personne. Mais il n'était pas hors du vestibule que le génie et la fée se présentèrent à lui et la réterre. « Où allez-vous ? » lui dit le génie. « Demeurée ? Le bossu n'est plus dans la salle. Il en est sorti pour quelques besoins. Vous n'avez qu'à y rentrer et vous introduire dans la chambre de la mariée. Lorsque vous serez seul avec elle, dites-lui ardiment que vous êtes son mari, que l'intention du sultan a été de se divertir du bossu et que pour apaiser ce mari prétendu, vous lui avez fait appréter un bon plat de crème dans son écurie. Dites-lui là-dessus tout ce qui vous viendra dans l'esprit pour la persuader. Étant fait comme vous êtes, cela ne sera pas difficile et elle sera ravie d'avoir été trompé si agréablement. Cependant nous allons donner ordre et nous vous empêchent de passer la nuit avec votre épouse, car c'est la vôtre et non pas la sienne. Pendant que le génie encourageait un cibédradine et l'instruisait de ce qu'il devait faire, le bossu était véritablement sorti de la salle. Le génie s'introduisit où il était, pris la figure d'un gros chat noir et se mit à m'yoler d'une manière épouvantable. Le bossu cria après le chat et frappa des mains pour le faire fuir. Mais le chat, au lieu de se retirer, se rédit sur ses pattes, fibriller des yeux enflammés et regarda fièrement le bossu en mûlant plus fort qu'auparavant et en grandissant de manière qu'il paraît bientôt gros comme un anon. Le bossu a cet objet, voulu crier au secours. Mais la frailleur l'avait tellement saisie qu'il demeurait la bouche ouverte sans pouvoir proférer une parole. Pour ne lui pas donner de relâche, le génie se changea à l'instant en un puissant bifle d'une peur. « Ville un bossu ! » A ses mots, l'effrayer palphe-renier se laisse à tomber sur le pavé et se couvrant la tête de sa robe pour ne pas voir cette bête effroyable, lui répondit en tremblant. « Prince Souverain des Bufles, que demandez-vous de moi ? « Malheure à toi ! lui repartit le génie. Tu as la témérité d'oser de te marier avec ma maîtresse. « Hé, Seigneur ! » dit le bossu. « Je vous supplie de me pardonner. Si je suis criminel, ce n'est que par ignorance. Je ne savais pas que cette dame eut un bifle pour amant. Comment dis-moi ce qu'il vous plaira ? Je vous jure que je suis prêt à vous obéir. « Par la mort, » répliqua le génie, « si tu sors d'ici ou que tu ne gardes pas le silence jusqu'à ce que le soleil se lève, si tu dis le moindre mot, je t'écraserai la tête. Alors je te permets de sortir de cette maison, mais je t'ordonne de te retirer bien vite sans regarder derrière toi. Et si tu as l'audace d'y revenir, il t'en coûtera la vie. En lâchevant ses paroles, le génie se transforma en homme, pris le bossu par les pieds, et après l'avoir levé la tête en bas contre le mur. « Si tu branles, » ajouta-t-il, « avant que le soleil soit levé, comme je te l'ai déjà dit, je te reprendrai par les pieds et te casserai la tête en mille morceaux contre cette muraille. » Pour revenir à Bédrédie Nassane, encouragé par le génie et par la présence de la fée, il était rentré dans la salle et s'est écoulé dans la chambre nuptiale de la monture. Au bout de quelques temps, la mariée arriva, conduite par une bonne vieille qui s'arrêta à la porte, exhortant le mari à bien faire son devoir, sans regarder si c'était le bossu ou un autre, après quoi elle la ferma et se retira. La jeune épouse fut extrêmement surprise de voir, au lieu du bossu, Bédrédie Nassane qui se présenta à elle de la meilleure grâce du monde. « Et quoi, mon cher ami ? » lui dit-t-elle. « Vous êtes ici à l'heure qu'il est ? Il faut donc que vous soyez camarade de mon mari ? « Non, madame », répondit Bédrédie. « Je suis d'une autre condition que ce vilain bossu. Mais, reprit-elle, vous ne prenez pas garde que vous parlez mal de mon époux ? « Lui, votre époux ? « Madame, repartit-il. Pouvez-vous conserver si longtemps cette pensée ? Sortez de votre erreur. Tant de beauté ne seront pas sacrifiés aux plus méprisables de tous les hommes. C'est moi, madame, qui suis le remortel à qui elles sont réservées. Le sultan a voulu se divertir en faisant cette supercherie de le père. Et il m'a choisi pour votre véritable époux. Vous avez pu remarquer combien les dames, les joueurs d'instruments, les danseurs, vos femmes et tous les gens de votre maison se sont réjouis de cette comédie. Nous avons renvoyé le malheureux bossu qui mange à l'heure qu'il est un plat de crème dans son écuré. Et vous pouvez compter que jamais il ne paraîtra devant vos beaux yeux. À ce discours, la fille du visir qui était entrée plus morte que vive dans la chambre nuptiale a rendi si belle que Bédrédine en fut charmée. « Je ne m'attendais pas, lui dit-elle, à une surprise si agréable, et je m'étais déjà condamné à être malheureuse tout le reste de ma vie. Mais mon bonheur est d'autant plus grand que je vais posséder en vous un homme digne de ma tendresse. » En disant cela, elle acheva de se déshabiller et se mit au lit. De son côté, Bédrédine Hassane, ravi de se voir possesseur de tant de charmes, se déshabille approntement. Il mit son avis sur un siège qui lui avait donné, laquelle était encore pleine, malgré tout ce qu'il en avait tiré. Il otta aussi son turban pour en prendre un de nuit qu'on avait préparé pour le beaux yeux. Et il alla se coucher en chemise et en calçon. Le calçon était en satin bleu et attaché avec un cordon tissu d'or. L'horreur qui se faisait boire obligea chez Raza d'assarrêter. La nuit suivante, ayant été réveillée à l'horreur d'hinaire, elle reprit le fil de cette histoire et la continua dans cette term' Fin de la quatrième nuit, en fait partie du domaine public. 81e nuit des milliers de nuit, Thaum 1er traduit par Antoine Gallant enregistré pour LibriVox.org par Essoi. Lorsque les deux amants se furent en dormi, poursuivit le grand visir Jafar, le génie qui avait rejoint la fée, lui dit qu'il était temps d'achever ce qu'ils avaient si bien commencé et conduit jusqu'alors. « Ne nous laissons pas surprendre, ajouta-t-il, par le jour qui paraîtra bientôt. Allez, et enlevez le jeune homme sans l'éveiller. » La fée se rendit dans la chambre des amants qui dormaient profondément, enleva Bédrédin Hassan dans l'état où il était, c'est-à-dire en chemise et en caleçon, et volant avec le génie d'une vitesse merveilleuse jusqu'à la porte de Damas en Syrie, ils y arrivèrent précisément dans le temps que les ministres des Mosquées, préposés pour cette fonction, appelaient le peuple à haute voix à la prière de la pointe du jour. La fée posa doucement à terre Bédrédin et le laissant près de la porte, s'éloigna avec le génie. On ouvrit les portes de la ville, et les gens qui s'étaient déjà assemblés en grand nombre pour sortir, furent extrêmement surpris de voir Bédrédin Hassan étant du parterre en chemise et en caleçon. L'un disait, « Il a tellement été pressé de sortir de chez sa maîtresse qu'il n'a pas eu le temps de s'habiller. « Voyez un peu, disait l'autre, à quel accident on est exposé, il aura passé une bonne partie de la nuit à boire avec ses amis, il se sera enniveré, sera sorti ensuite pour quelque nécessité, et au lieu de rentrer, il sera venu jusqu'ici sans savoir ce qu'il faisait, et le sommeil lui aura surpris. » D'autres en parlaient autrement, et personne ne pouvait deviner par quelle aventure il se trouvait là. Un petit vent qui commençait alors à souffler leva sa chemise et lait savoir sa poitrine qui était plus blanche que la neige. Ils furent tous tellement tétonnés de cette blancheur qu'ils furent un cri d'admiration qui réveilla le jeune homme. Sa surprise ne fut pas moins grande que la porte d'une ville où il n'était jamais venu et environné d'une foule de gens qui le considérait avec attention. « Messieurs, leur dit-il, apprenez-moi de grâce où je suis et ce que vous souhaitez de moi. L'un d'entre eux prit la parole et lui répondit, « jeune homme, on vient d'ouvrir la porte de cette ville, et en sortant nous vous avons trouvé couché ici dans l'état où vous voilà. Nous nous sommes arrêtés à vous regarder. Est-ce que vous avez passé ici la nuit, et savez-vous bien que vous êtes réplicables, Edredin ? Vous vous moquez de moi. En me couchant cette nuit, j'étais au cœur. À ces mots, quelques-uns touchés de compassion, dirent que c'était dommage qu'un jeune homme si bien fait eu perdu l'esprit et il passait leur chemin. « Mon fils, lui dit un bon vieillard, vous n'y pensez pas. Puisque vous êtes ce matin à Damas, comment pouviez-vous être hier soir au cœur ? Cela ne peut pas être. « Cela est pourtant très vrai, reparti, Edredin, et je vous jure même que je passais toute la journée hier à Balsora. À peine ut-il achever ces paroles, que tout le monde fit un grand éclat de rire et se mit à crier. « C'est un fou, c'est un fou ! » Quelques-uns néanmoins le plaignaient à cause de sa jeunesse, et un homme de la compagnie lui dit, « Mon fils, il faut que vous ayez perdu la raison. Vous ne songez pas à ce que vous dites. Est-il possible qu'un homme soit le jour à Balsora, la nuit au cœur, et le matin à Damas ? Vous n'êtes pas sans doute bien éveillé. Rappelez vos esprits. Ce que je dis, reprit Edredin Hassan, est-ce véritable, qui hier au soir j'ai été mariée dans la ville du cœur ? Tous ceux qui avaient ri auparavant redoublèrent leurs rires à ce discours. « Prenez-y bien garde, lui dit la même personne qui venait de lui parler. Il faut que vous ayez rêvé tout cela, et que cette illusion vous soit restée dans l'esprit. « Je sais bien ce que je dis, répondit le jeune homme. Dites-moi vous-même comment il est possible que je sois allée en songe au cœur, ou je suis persuadé que j'ai été objectivement, où l'on a par sept fois amené devant moi mon épouse, paré d'un nouvel abîment chaque fois, et où enfin j'ai vu un affreux bossu qu'on prétendait lui donner. Apprenez-moi encore ce que sont devenus ma robe, mon turban et la bourse de ce qu'un que j'avais au cœur. Quoi qu'il assura que toutes ces choses étaient réelles, les personnes qui l'écoutaient l'enfirque rirent, ce qui le troubla de sorte qu'il ne savait plus lui-même ce qu'il devait penser de tout ce qui lui était arrivé. Le jour qui commençait à éclairer l'appartement de Shahariah, impose assis l'en sachet d'Azad, qui continue à ainsi son récit le lendemain. Fin de la 81e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 82e nuit des milliers une nuit, Thaum 1er, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Aiswa. « Sir, dit-elle, après que Bédrédine Assane se vu topignatré à soutenir que tout ce qu'il avait dit était véritable, il se leva pour entrer dans la ville, et tout le monde le suivait en criant. « C'est un fou, c'est un fou ! À ses cris, les uns mirent la tête au fenêtre, les autres se présentèrent à leur porte, et d'autres, se joignant à ceux qui environnaient Bédrédine, criaient comme eux, c'est un fou, sans savoir de quoi il s'agissait. Dans l'embarasse où était ce jeune homme, il arriva devant la maison d'un pâtissier qui ouvrait sa boutique, et il entra dedans pour se dérober aux yeux et du peuple qui le suivait. Ce pâtissier avait été autrefois chef d'une troupe de vagabonds qui détroussait les caravanes, et quoi qu'il fût venu s'établir à Damas, où il ne donnait tôt qu'un sujet de plainte contre lui, il ne laissait pas d'être craint de tous ceux qui le connaissaient. C'est pourquoi dès le premier regard qu'il jeta sur la populace qui suivait Bédrédine, il la disait pas. Le pâtissier, voyant qu'il n'y avait plus personne, fit plusieurs questions au jeune homme. Il lui demanda à qui il était et ce qu'il avait amené à Damas. Bédrédine Hassan ne lui cacha ni sa naissance, ni la mort du grand visir son père. Il lui compta ensuite de quelle manière il était sorti de Balsora, et comment après s'être endormi la nuit précédente sur le tombeau de son père, il s'était trouvé à son réveil, au coeur, où il avait épousé une dame. Enfin il lui marqua la surprise où il était de se voir à Damas sans pouvoir comprendre toutes ses merveilles. « Votre histoire est des plus surprenantes, lui dit le pâtissier, mais si vous voulez suivre mon conseil, vous ne ferez confidence à personne de toutes les choses que vous venez de me dire, et vous attendrez patiemment que le ciel soit dans les 10 grasses dont il permet que vous soyez affligés. Vous n'avez qu'à demeurer avec moi jusqu'à ce temps-là, et comme je n'ai pas d'enfant, je suis prêt à vous reconnaître pour mon fils si vous y consentez. Après que je vous aurez adopté, vous irez librement par la ville et vous ne serez plus exposés aux insultes de la populace. » Quoi que cette adoption ne fit pas honneur au fils d'un grand visir, Bédrédine ne laissa pas d'accepter la proposition du pâtissier, jugeant bien que c'était le meilleur parti de la population. Le pâtissier le fit habillé, pris des témoins, et a la déclaré devant un caddie qu'il le reconnaissait pour son fils. Après quoi, Bédrédine demeurachait lui sous le simple nom de Hassan et a pris la pâtisserie. Pendant que cela se passait à Damas, la fille de Shem-Sedin Mohammed se réveilla, et ne trouvant pas Bédrédine auprès d'elle, cru qu'il s'était levé sans vouloir interrompre son repos et qu'il reviendrait bientôt. Elle attendait son retour lorsque le visir Shem-Sedin Mohammed son père en toucher de l'affront qu'il croyait avoir reçu du sultan d'Égypte, va un frapper à la porte de son appartement, résolue de pleur et rire avec elle sa triste destinée. Il l'appela par son nom, et elle n'eut pas plus tôt entendu sa voix, qu'elle se leva pour lui ouvrir la porte. Elle lui baisa la main et le reçut d'un air si satisfait que le visir, qui s'attendait à la trouver baignée de pleurs et aussi affligée que lui, en fut extrêmement surpris. « Malheureuse ! lui dit-il en colère. Et c'est ainsi que tu parais devant moi ? Après l'affreux sacrifice que tu viens de consommer, peux-tu m'offrir un visage si content ? » Chez Erazad c'est ça de parler en cet endroit, parce que le jour parut. La nuit suivante, elle reprit son discours et dit au sultan des Indes. Fin de la 92e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 83e nuit des milliers de nuit, Thaume 1er traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org Cyr, le grand visir Giafar continuant de raconter l'histoire de Bédrédine Hassan, « Quand la nouvelle mariée, poursuivit-il, dit que son père lui reprochait la joie qu'elle faisait paraître, elle lui dit, « Seigneur, me faites point de grâce un reproche si injuste. Ce n'est pas le bossu que je déteste plus que la mort, ce n'est pas ce monstre que j'ai épousé. Tout le monde lui a fait tant de confusion qu'il a été contraint de s'aller cacher et de faire place à un jeune homme charmant un véritable mari. « Quel fable me comptez-vous ? » interrompit brusquement Chemsédine Mohamed. « Quoi ? Le bossu n'a pas couché cette nuit avec vous ? « Non, Seigneur, répondit-elle. Je n'ai point couché avec d'autres personnes qu'avec le jeune homme dont je vous parle, qu'il y a de gros yeux et de grands sourcils noirs. À ses paroles, le visir perdit patience et se mit dans une furieuse colère d'util. « Voulez-vous me faire perdre l'esprit par le discours que vous me tenez ? « C'est vous, mon père, repartit-elle, qui me faites perdre l'esprit à moi-même par votre incrédulité. « Il n'est donc pas vrai ? » répliqua le visir que le bossu « Hé, laissons-là le bossu ! » interrompit-elle avec précipitation. « Maudis soit le bossu. En tendrais-je toujours parlé du bossu ? « Je vous le répète encore, mon père, ajoute à tel. « Mon père est poux que je vous dis et qu'il ne doit pas être loin d'ici. « Je m'sais dit de Mohammed sorti pour l'aller chercher, mais au lieu de le trouver, il fut dans une surprise extrême de rencontrer le bossu qui avait la tête en bas, les piés en haut, dans la même situation où l'avait mis le génie. « Que veut dire cela ? lui dit-il. Qui vous a mis en cet état ? Le bossu, reconnaissant le visir, lui répondit. « Ah, c'est donc vous qui vouliez le souffle, l'amoureuse d'un vil ingénie. « Je ne serais pas votre dup et vous ne m'y attrapez pas. « Chez Eraza dans les télas, lorsqu'elle aperçut la première lumière du jour. Quoi qu'il nue pas longtemps qu'elle parla, elle n'en dit pas davantage cette nuit. Le lendemain, elle reprit ainsi la suite de sa narration et dit au sultan des Indes. « Fin de la 83e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. « 84e nuit des milliers de nuit, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Aiswa. « Sir, le grand visir Jafar poursuivant son histoire. « Shamseddin Mohammed, continua-t-il, cru que le bossu extravagait quand il l'entendit parler de cette sorte, et il lui dit « Outez-vous de là, mettez-vous sur vos pieds. « Je m'en garderai bien, repartit le bossu, à moins que le soleil ne soit levé. Sachez qu'étant venu ici hier au soir, il paraît tout à coup devant moi un chat noir qui devint insensiblement gros comme un bifle. « Je n'ai pas oublié ce qu'il m'a dit. C'est pourquoi allez à vos affaires et me laissez ici. Le visir, au lieu de se retirer, prit le bossu par les pieds et l'obligea de se relever. Cela étant fait, le bossu sortit en courant de toute sa force sans regarder derrière lui. Il se rendit au palais, se fit présenter au sultan d'Égypte, et le divertit fort en lui racontant le traitement que lui avait fait le génie. Shemseddin Mohammed retourna dans la chambre de sa fille, plus étonnée et plus incertain qu'auparavant de ce qu'il voulait savoir. « Eh bien, fille abusée, lui dit-il. Ne pouvez-vous m'éclaircir davantage sur une aventure qui me rend interdit et confus ? « Seigneur, lui répondit-elle, je ne puis vous apprendre autre chose que ce que j'ai déjà eu l'honneur de vous dire. Mais voici, ajouta-t-elle, l'abiment de mon époux qui m'a laissé sur cette chaise. Il vous donnera peut-être les éclaircissements que vous cherchez. En disant ces paroles, elle présenta le turban de Bédrédin au visir, qui le prit, et qui, après l'avoir bien examiné de tout côté, je le prendrai, dit-il, pour un turban de visir s'il n'était à la mode de Moussoul. Mais s'apercevant qu'il y avait quelque chose de cousu entre l'étoffe et la doublure, il demanda des ciseaux, et ayant des cousus, c'était le cahier que Nourédin Ali avait donné en mourant à Bédrédin son fils, qu'il avait caché en cet endroit pour mieux le conserver. J'aime cédine Mohamed, ayant ouvert le cahier, reconnu le caractère de son frère Nourédin Ali, et lui ce titre. Pour mon fils Bédrédin Hassan. Avant qu'il pu faire ses réflexions, sa fille lui mit entre les mains la bourse qu'elle avait trouvée sous l'habit. Il l'ouvrit aussi, et elle était remplie de ce qu'un, comme je l'ai déjà dit, car, malgré les largesesses que Bédrédin Hassan avait faite, elle était toujours demeurée pleine par les soins du génie et de la fée. Il lui s'émo sur l'étiquette de la bourse. Milsequin appartenant au juif Isaac, et ceci au-dessous, que le juif avait écrit avant que de se séparer de Bédrédin Hassan, livrait sa Bédrédin Hassan pour le chargement qu'il m'a vendu du premier des vaisseaux qui ont, si devant, appartenu à Nourédin Ali, son père de sa bourse qu'il aura abordé en ce port. Il n'eut pas achevé cette lecture qu'il fit un grand cri et s'évanoui. Chez Razet voulait continuer, mais le jour paru, et le sultan des Indes se leva, résolu d'entendre la fin de cette histoire. Fin de la 84e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 85e nuit des milliers de nuits, tomes premiers traduits par Antoine Gallant, enregistrés pour LibriVox.org par Bédrédin Hassan. Le lendemain, chez Razet d'ayant repris la parole dit achat à arrière, sir. Le visir Chamséddin Mohammed est en revenu de son évanouissement par le secours de sa fille et des femmes qu'elle avait appelées. « Ma fille, dit-il, ne vous étonnez pas de l'accident qui vient de m'arriver. La cause en est telle qu'à peine il pourrait vous ajouter foi. Cet époux qui a passé la nuit avec vous est votre cousin, le fils de Nourédin Ali. Venir de la querelle que j'use avec ce cher frère, c'est sans doute le présent de nosqu'il vous fait. Dieu soit loué de toute chose, et particulièrement de cette aventure merveilleuse qui montre si bien sa puissance. Il regarda ensuite l'écriture de son frère, et la baisa plusieurs fois en versant une grande abondance de larmes. « Que ne puis-je ? disait-il, aussi bien que je vois ces traits qui me causent tant de joie, voir ici Nourédin lui-même et me réconcilir avec lui. Il lui le cahier d'un bout à l'autre. Il y trouva les dates de l'arrivée de son frère à Balsora, de son mariage, de la naissance de Bédrédin Hassan, et lorsque, après avoir confronté à ces dates celles de son mariage et de la naissance de sa fille au coeur, il lui t'admirait le rapport qu'il y avait entre elle et fait enfin réflexion que son neveu était son gendre, il se livre à tout entier à la joie. Il prit le cahier et l'étiquette de la bourse, les à la montrer au sultan qui lui pardonna le passé, et qui fut tellement charmée du récit de cette histoire qu'il l'a fit mettre par écrit avec toutes ses circonstances pour la faire passer à la postérité. Cependant le visir Chamsidil Mohammed ne pouvait comprendre pourquoi son neveu avait disparu. Il espérait néanmoins le voir rêver à tout moment, et il attendait avec la dernière impatience pour l'embrasser. Après l'avoir inutilement attendu pendant sept jours, il le fit chercher par tout le coeur. Mais il n'en a pris tôt qu'une nouvelle, quelques perquisitions qui l'ont pu faire. Cela lui causa beaucoup d'inquiétude. Voilà, disait-il, une aventure bien singulière. Jamais personne n'en a éprouvé une pareille. Dans l'incertitude de ce qui pouvait arriver dans la suite, il crut de voir mettre lui-même par écrit l'état où était alors sa maison, de quelle manière les noces s'étaient passées, comment la salle et la chambre de sa fille étaient meublées. Il fit aussi un paquet du turban, de la bourse de la presse de l'abîment de Bédrédine et l'enfermas sous-clé. La sultagne chez Erazade fut obligée d'endemorer là, parce qu'elle vit que le jour paraissait. Sur la fin de la nuit suivante, elle poursuivit cette histoire dans ces termes. Fin de la 85e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 86e nuit des milliers de nuits, tomes premiers, traduits par Antoine Gallant, enregistrés pour LibriVox.org par Aiswa. Cyr. Le grand visir Jafar continuant de parler au calif. Au bout de quelques jours, dit-il, la fille du visir Chamseddin Mohamed s'aperçut qu'elle était grosse et, en effet, elle accoucha d'un fils dans le terme de neuf mois. On donna une nourrice à l'enfant avec d'autres femmes et des esclaves pour le servir, et son aïeule le noma Agib. Lorsque le jeune Agib eut atteint l'âge de sept ans, le visir Chamseddin Mohamed, au lieu de lui faire apprendre à l'hérologie, il y a à l'école chez un maître qui avait une grande réputation, et deux esclaves avaient soin de le conduire et de le ramener tous les jours. Agib jouait avec ses camarades. Comme ils étaient tous d'une condition au-dessous de la sienne, ils avaient beaucoup de différences pour lui, et en cela il se réglait sur le maître d'école qui lui passait bien des choses qu'il ne pardonnait pas à eux. La complaisance aveugle qu'on avait pour Agib le perdit. Il devint fier, insolent. Je voulais que ses compagnons souffrissent tout de lui sans vouloir rien souffrir d'eux. Il dominait partout, et si quelqu'un avait la hardièce de s'opposer à ses volontés, il lui disait mille injures et allait souvent jusqu'au coup. Enfin, il se rendit insupportable à tous les écoliers qui se plénirent de lui au maître d'école. Il les exhorta d'abord à prendre patience, mais quand il vit qu'il ne faisait qu'hérité par la l'insolence d'Ajib il fatigait lui-même des peines qu'il lui faisait. « Mes enfants, dit-il à ses écoliers, je vois bien qu'Ajib est un petit insolent. Je veux vous enseigner un moyen de le mortifier de manière qu'il ne vous tourmentra plus. Je crois même qu'il ne reviendra plus à l'école. Demain, lorsqu'il sera venu et que vous voudrez jouer ensemble, rangez-vous tous autour de lui, et que quelqu'un dise tout haut. Ne voulons jouer, mais c'est à condition que ceux qui joueront diront leur nom, celui de leur mère et de leur père. Nous regarderons comme des bâtards ceux qui refuseront de le faire, et nous ne souffrirons pas qu'ils jouent avec nous. Le maître d'école leur fit comprendre l'embarras où ils jeteraient Ajib par ce moyen et ils se retirèrent chez eux avec bien de la joie. Le lendemain, dès qu'ils furent tous assembler, ils ne manquèrent pas de faire ce que leur maître leur avait enseigné. Ils environnèrent Ajib et l'un d'entre eux prenant la parole « Jouons, dit-il, un jeu, mais à condition que celui qui ne pourra pas dire son nom, le nom de sa mère et de son père, n'y jouera pas. » Ils répondirent tous et Ajib lui-même qu'ils y consentaient. Alors celui qui avait parlé les interrogea l'un après l'autre et il satisfire tous à la condition « acceptez Ajib, » qui répondit. « Je me nomme Ajib, ma mère s'appelle dame de beauté, et mon père ch'aime être visir du sultan. À ces mots, tous les enfants s'écrièrent « Ajib, que dites-vous ? Ce n'est pas là le nom de votre père, c'est celui de votre grand-père. » « Que Dieu vous confonde, » répliqua-t-il en colère. « Quoi ? Vous osis dire que le visir ch'aime s'est dit de Mohammed n'est pas mon père ? » Les écoliers lui repartirent avec de grands éclats de rire. « Non, non, il n'est que votre aïeule et vous ne durez pas avec nous. Ils garderont bien même de nous approcher de vous. » En disant cela, ils s'éloignèrent de lui en leur rayant et ils continuèrent de rire entre eux. Ajib fut fort mortifié de leur rayerie et se mit à pleurer. Le maître d'école, qui était aux écoutes et qui avait tout entendu, entra sur ses entrefaites et s'adressant à Ajib. « Ajib, lui dit-il, ne savez-vous pas encore que le visir ch'aime s'est dit de Mohammed n'est pas votre père ? Il est votre aïeule, père de votre mère d'âme de beauté. Nous ignorons comme vous le nom de votre père. Nous savons seulement que le sultan avait voulu marier votre mère avec un de ses palphe- freuniers qui était bossu, mais qu'un génie coucha avec elle. Cela est fâcheux pour vous et doit vous apprendre à traiter vos camarades avec moins de fierté que vous n'avez fait jusqu'à présent. » Chez Raza dans cet endroit, remarquant qu'il était jour, mi-feinte à son discours. Elle en reprit le fil la nuit suivante pour le temps des Indes. Fin de la 86e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 87e nuit des milliers une nuit, Thaume 1er, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Aiswa. « Sire, le petit Ajib, piqué des plaisanteries de ses compagnons, sortit brusquement de l'école et retourna au logis en pleurant. Il alla d'abord à l'appartement de sa mère, d'âme de beauté, laquelle, alarmée de le voir si j'y ai, lui en demanda le sujet avec en pressement. Il ne put répondre que par des paroles entrecoupées de sanglots, tant il était pressé de sa douleur, et ce ne fut qu'à plusieurs reprises qu'il put raconter la cause mortifiante de son affliction. Quand il lui t'a chevé, « Au nom de Dieu, ma mère, » ajouta-t-il, « Dites-moi s'il vous plaît, qui est mon père ? « Mon fils, répondit-elle, « Votre père est le visir Chemsédine qui embrasse tous les jours. « Vous ne me dites pas la vérité ? reprit-il. Ce n'est pas mon père, c'est le vôtre. Mais moi, de quel père suis-je le fils ? » À cette demande, d'âme de beauté rappelant dans sa mémoire la nuit de Sénosse, suivie d'un si long veu vage, commença de répandre des larmes en regrettant tamèrment la perte d'un époux aussi aimable que Bédrédine. Dans le temps que d'âme de beauté pleurait d'un côté, et Agipe de l'autre, Sédine entra et voulu savoir la cause de leur affliction. D'âme de beauté lui apprit et lui raconta la mortification qu'Ajib avait reçue à l'école. Ce récit touche avivement le visir, qui joignit ses pleurs à leurs larmes, et qui, jugeant par là que tout le monde tenait des discours contre l'honneur de sa fille, en fut au désespoir. Frappé de cette cruelle pensée, il alla au palais du sultan, et après s'être prosterné à ses pieds, il le supplia, très humblement, de lui accorder la permission de faire un voyage dans les provinces du Levant, et particulièrement à Balsora, pour aller chercher son neveu Bédrédine à Sain, disant qu'il ne pouvait souffrir qu'on pensa dans la ville qu'ingénie ou couché avec sa fille d'âme de beauté. Le sultan entra dans les peines du visir, approuva sa résolution et lui permis de l'exécuter. Il lui fit même expédier une patente par laquelle il priait dans les termes les plus obligants, et les seigneurs des lieux où pouvait être Bédrédine, de consentir que le visir la menace avec lui. Chamsedin Mohammed ne trouva pas de parole assez forte pour remercier dignement le sultan de la bonté qu'il avait pour lui. Il se contenta de se prosterner devant ce prince une seconde fois, mais les larmes qui coulaient de ses yeux marquèrent asser sa reconnaissance. Enfin il prit congé du sultan, après lui avoir souhaité toutes sortes de prospérité. Lorsqu'il fut de retour au logis, il ne songea qu'à disposer toutes choses pour son départ. Les préparatifs en furent faits avec tant de diligence qu'au bout de quatre jours, il partit, accompagné de sa fille d'âme de beauté et d'Ajib, son petit-fils. Chez Razad, s'apercevant que le jour commençait à paraître, c'est ça de parler en cet endroit. Le sultan des Indes se leva à fort satisfait du récit de la sultan et résolue d'entendre la suite de cette histoire. Chez Razad contenta sa curiosité la nuit suivante et reprit la parole dans ses termes. Fin de la 87e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 88e nuit des milliers de nuit, Thaum premier, traduit par Antoine Gallant, enregistré pour LibriVox.org par Ezwa. Sire, le grand visir Jafar adressant toujours la parole au calif Arun al-Rashid, « Ch'aim s'est dit de Mohamed, dit-il, près la route de Damas avec sa fille d'âme de beauté et Ajib, son petit-fils. Il marchèrent 19 jours de suite sans s'arrêter en nul endroit. Mais le 20e, étant arrivé dans une fort belle prairie peu éloignée des portes de Damas, ils mirent pieds à terre et firent dresser leur tent sur le bord d'une rivière qui passe à travers la ville et rend ses environs très agréables. Le visir Ch'aim s'est dit de Mohamed, déclara qu'il voulait séjourner deux jours dans ce beau lieu et que le 3e, il continuerait son voyage. Cependant il permit aux gens de sa suite d'aller à Damas. Il profiterait presque tous de cette permission les uns poussés par la curiosité de voir une ville dont ils avaient tout y parler si avantageusement, les autres, pour y vendre des marchandises d'Égypte qu'ils avaient apportées ou pour y acheter des étoffes et des raretés du pays. Dame de beauté souhaitant que son fils Agib eut aussi la satisfaction de se promener dans cette célèbre ville ordonna à l'Eunuc Noir qui servait de gouverneur à cet enfant de lui conduire et de bien prendre garde qu'il ne lui arriva quels qu'accidents. Agib, magnifiquement habillé, se mit en chemin avec l'Eunuc qui avait à la main une grosse canne. Il ne fure pas plus tôt entrer dans la ville qu'Ajib, qui était beau comme le jour, attira sur lui les yeux de tout le monde. Les uns sortaient de leur maison pour le voir de plus près. Les autres mettaient la tête au fenêtre et ceux qui passaient dans les rues ne se contentaient pas de s'arrêter pour le regarder. Ils l'accompagnaient pour avoir le plaisir de le considérer plus longtemps. Enfin, il n'y avait personne qui ne l'admira et qui ne donna mille bénédictions aux pères et à la mère qui avait mis au monde un si bel enfant. L'Eunuc et lui arrivaient par hasard devant la boutique où était Bédrédi Nassan et là, il se vire tantouré d'une si grande foule de peuples qu'il furent obligés de s'arrêter. Le pâtissier qui avait adopté Bédrédi Nassan était mort depuis quelques années et lui avait laissé, comme à son héritier, sa boutique avec tous ses autres biens. Bédrédi n'était donc alors maître de la boutique et il exerçait la profession de pâtissier si habilement qu'il était en grande réputation dans Damas. Voyant que tant de monde assemblé devant sa porte regardait avec beaucoup d'attention Agib et Le Luc Noir, il se mit à les regarder aussi. Chez Razad Asemo, voyant paraître le jour, se tue et Shahariah se leva fort impatient de savoir ce qui se passerait entre Agib et Bédrédi Nassan. La sultan satisfit son impatience sur la fin de la nuit suivante et reprit ainsi la parole. Fin de la 88e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 89e nuit des milliers de nuit taume premier traduit par Antoine Gallant enregistré pour LibriVox.org par Eswa. Bédrédi Nassan, poursuivi le visir Jafar, ayant jeté les yeux particulièrement sur Agib, se sentit aussitôt tout ému sans savoir pourquoi. Il n'était pas frappé comme le peuple de l'éclatant de beauté de ce jeune homme. Son trouble et son émotion avaient une autre cause qui lui était inconnue. C'était la force du sang qui agissait dans ce tendre pair lequel, interrompant ses occupations, s'approchât d'Agib et lui dit d'un air engageant, « Mon petit seigneur qui m'avait gagné l'âme, faites-moi la grâce d'entrer dans ma boutique et de manger quelque chose de ma façon, afin que pendant ce temps-là j'ai le plaisir de vous admirer à mon aise. » Il prononça ses paroles avec tant de tendresse que les larmes lui envahrent aux yeux. Le petit Agib en fut touché et se tournant vers le nuque. « Ce bonhomme, lui dit-il, a une physionomie qui me plaît, et il me parle d'une manière si affectueuse que je ne puis me défendre de faire ce qu'il souhaite. En trouchez-lui et mangeons de sa pâtisserie. « Ah, vraiment ! lui dit l'esclave. Il ferait beau voir qu'un fils de visir comme vous entra dans la boutique d'un pâtissier pour y manger. Ne croyez pas que je le souffre. « Hélas, mon petit seigneur ! s'écria alors Bédrédine Assane. On est bien cruel de confier votre conduit à un homme qui vous traite avec tant de dureté. « Puis s'adressant à le nuque. « Mon bon ami, ajouta-t-il. N'empêchez pas ce jeune seigneur de m'accorder la grâce que je lui demande. Ne me donnez pas cette mortification. Faites-moi plutôt l'honneur d'entrer avec lui chez moi, et par là vous ferez connaître si vous êtes brun au dehors comme la châtaigne, vous êtes blanc aussi au-dedans comme elle. « Savez-vous bien, poursuivez-t-il, que je sais le secret de vous rendre blanc de noir que vous êtes ? Le nuque se mit à rire à ce discours, et demanda à Bédrédine ce que c'était que ce secret. « Je vais vous l'apprendre, répondez-t-il. Aussitôt, il lui récita des verres à la louange des oeufs noirs, disant que c'était par leur ministère que l'honneur des sultans, des princes et de tous les grands était en sûreté. Le nuque fut charmé de ses verres, et cessant de résister aux prières de Bédrédine, l'essa a entré Agib en sa boutique et y entra aussi lui-même. Bédrédine Assane sentit comme joie d'avoir obtenu ce qu'il avait désiré avec tant d'ardeur, y se remettant au travail qu'il avait interrompu. « Je faisais, dit-il, des tartes à la crème. Il faut s'il vous plaît que vous en mangeiez. Je suis persuadé que vous les trouverez excellentes, car ma mère, qui l'ait fait admirablement bien, m'a apprise à les faire, et l'on vient en prendre chez moi de tous les endroits de cette ville. En achever ses mots, il tira du four une tarte à la crème, et après avoir mis dessus des grains de grenade il l'a servi devant Agib qu'il a trouva délicieuse. Le Luc, à qui Bédrédine en présenta, emporta le même jugement. Pendant qu'il mangeait tous deux, Bédrédine Assane examine Agib avec une grande attention et se représentant en le regardant qu'il avait peut-être un semblable fils de la charmante épouse dont il avait été si tôt et si cruellement séparé, cette pensée fit couler de ses dieux quelques larmes. Il se préparait à faire des questions aux petits Agib sur le sujet de son voyage mais cet enfant n'eut pas le temps de satisfaire sa curiosité parce que le Luc, qui le pressait de s'en retourner sous les tentes de son ayol, l'emmenadé qui lui mangeait. Bédrédine Assane ne se contenta pas de les suivre de l'œil. Il ferma sa boutique promptement et marcha sur leur pas. Chez Erasen dans cet endroit, remarquant qu'il était jour, c'est ça de poursuivre cette histoire. Chez arrière se leva résolu de l'entendre tout entière et de laisser vivre la sultane jusqu'à ce temps-là. Fin de la 89e nuit, cet enregistrement fait partie du domaine public. 90e nuit des milliers une nuit, Thaume 1er traduit par Antoine Gallant enregistré pour LibriVox.org par Aiswa. Le lendemain, avant le jour, Dinarzad réveillait sa sœur qui reprit ainsi son discours. Bédrédine Assane continue à le visir Jafar, courut donc après Agib et Luc et les joignit avant qu'il fusse la porte de la ville. Le Luc, s'étant aperçu qu'il les suivait, en fut extrêmement surpris. « Important que vous êtes ! lui dit-il en colère. Que demandez-vous ? — Mon bon ami, le répondit Bédrédine, ne vous fâchez pas. J'ai hors de la ville une petite affaire dont je me suis souvenue et à laquelle il faut que j'aille donner ordre. Cette réponse n'apaisa point le Luc qui, se tournant vers Agib, lui dit. — Voilà ce que vous m'avez attiré. J'ai vu que je me repentirai de ma complaisance. Vous avez voulu entrer dans la boutique de cet homme. Je ne suis pas sage de vous l'avoir permis. — Peut-être, dit Agib, a-t-il effectivement affaire hors de la ville et les chemins sont libres pour tout le monde ? En disant cela, ils continuèrent de marcher l'un et l'autre sans regarder derrière eux, jusqu'à ce qu'étant arriver près des tentes du visir, ils se retourner pour voir si Bédrédine les suivait toujours. Alors, Agib, remarquant qu'il était à deux pas de lui aux rougites et palies successivement selon les divers mouvements qu'il agitait. Il craignait que le visir son aïeule ne vint à savoir qu'il était entré dans la boutique d'un pâtissier et qu'il y avait mangé. Dans cette crainte, ramassant une assez grosse pierre qui se trouva à ses pieds, il la lui jeta, le fera pas au milieu du front et lui couvrit le visage de sang. Après quoi, se mettant à courir de toute sa force, il se sauva sous les tentes avec le nuque, qui dit à Bédrédine Hassane qu'il ne devait pas se plaindre de ce malheur qu'il avait mérité et qu'il s'était attiré lui-même. Bédrédine reprit le chemin de la ville en étanchant le sang de sa plaie avec son tablier qui n'avait pas ôté. « J'ai tort, disait-il en lui-même, d'avoir abandonné ma maison pour faire tant de peine à cet enfant, car il ne m'a traité de cette manière que parce qu'il a cru, sans doute, que je méditais quelques dessins funestes contre lui. Etant arrivé chez lui, il se fit penser et se consola de cet accident en faisant réflexion qu'il y avait sur la terre des gens encore plus malheureux que lui. Le jour qui paraissait, impose assilance à la sultane des Indes. Chao arrière se leva en plaignant Bédrédine. Il forte