 नवश्कार, स्वागत है अप सभी मित्रो का, तार्गेट्पी दालो, काूनलाई प्रेट्फाम पर, मैं सुदान सुपटेल अप सभी लोगो का, एकुनामिक्स के अच्किषिशन में स्वागत करता हूँ, दूस तो आज हम जो दिसकस करेंगे उस तोपिक कना में पावल्टी आशा कोई वקत इन्साण नहींवोगा जिसको इसके बारे में नापता हूँ गगरीबी क्या हुता है जिव सब को पता है तो तों पडळाए क्यो करते, रेजनस क्या है रेजनस यह से है यह बारत में, समअग के सात में कै गरीबी, यह संख्या में कुछ कमिया है क्या कुच लोग आज़े हूँ आज़ो भिलो पावर्टी लाइं थे, और समय के साथ में उगरीभी रेखा से उपर एब आब पावर्टी लाइं आगे हैं. तु पडने कि तरीके हैं और समय समय पर लोगो के दारा गरीभी की परवासा में भी कुच परवर्टं � thode moordik किये जाते रहें. सामान ने बाचीट तगर हम करें आप से गरीभी क्या होता है. गरीभी एक सिट्वेश्यश्यन होती, एक कंडीशन होती, एक दीसा होती, कैसी दीसा होती है, निवन्तम मुल्हुत आबशक्तां को प्राप्त नहीं करपाता है, नहीं करपाता है, गरी भी कहते है, गरी भी कहते है, बहुत बडिया, कोई दिखकत अली बात नहीं बही, लेकिन ये एक बड़ास वर सब लिकनी है, निवन्तम मुल्वूत आबशक्तां, ये कै होता है, इभर इस को भी भडाती जी, विलकल बताटांगे बही, निवन्तम मुल्वूत आबशक्तां का चाट्त पर ये, है, मिर भोखस कया, इस वर्द का का चाट्तांतर सुट्त का, उसको रूटी मिल जाये, मड़ब खाना मिलजा, रोटी का थब आप लग्छे, खाने से बोजन मिलजायो. कापडा मिलजायो, बैद्टन दखने के ले कापडा मिलजायो, और गर हो ब आहे तो म कान की वव्छत्षथ Mercuryccinosa, तो रोटी कापडा माकान्् peril. ये निूंतम मुलबोट आवशकताओ से समणते थी लेकिन समय बदला समय परवर्टन लए आज की स्तिडी तक आए तो अप क्या अप सोची क्या रोती कपडे मकान से वेख्ति की सारी इच्चाये सारी आवशकता है पुरी हो जाती उम तो हम सतेंक कैंि washing足 now has gotten meg Not now. अप खमि लगेगी बाँिस्किट में Finally it will notice. निंコंथम बा�ac chit kaade hum उत्टी कम Falls engaged in this वर्तमान समय की बाँचिट Nege are word time cover 싶은형車 टु वर्तमान सम्य में Neunutun kalangs ने रोटी कप्टा तो चाहिये, रोटी भी चाहिये, कप्टा भी चाहिये, अर मकान भी चाहिये भी, ये कची बात है, लेकि नवाज के ताई में सुछीये, क्या वेखन बिना शिछ्खा के कुछ कर सकता है? लगदागी है। मतलव बतिको सच्चा भी चाही है जिस तरीके कर समय परवरती थोरा है, समय भडद्धा चलो जाए औस तरीके से नै ने भीमारीया आरहे ही या लोगो कुपास में. इसे यसी यहाई कुसको स्वास्त सुविदाये मिले.. सुस्त सुविदाये मिले आप देके पिछले, दो टिन मर्जो से kovid.. Kovid 19 के बाथ से आप देकहेंगे दिंगु तापाइट जैसी बिमारीयो का प्रखोभ भहुथ भगद रवे गया आही वहैसी अड़िटि में साच्त सूविदामोंतक ईड़िए थी है कि नहीं वहक्टि कि तोची भाथ है. यसके सासात कम से कम विद्ध। अपुर्ती पहुईछो, विद्ध अपुर्ती थक पहुईछो भिजली तक पहुछो विद्ध अपुर्ती के सासात आप दिखये तो आप कही।, कम से कम सचता सुविदा।enges of alias सचता सुविदा। Imam सच्च्टा सुविधानो तक पहुछो आदी वस्टुमों को हम दालेंगे कि निंद्टा मुल्वुत आप सक्टानो के कैटागे लिए संबहो देखो बहुजन की बाचिट करें तो आप को पता है कि सारजूनिक वित्रन पडाली एक होता है मतलप क्या इस का मतलम नहीं समझ में आया फिर से समझागे भिल्कुप समजाएंगे देखि क्या था आप को पता है कि सुट्टन्ट्रता के समझे जब अंग्रेज हम को छोड कर गए सुट्टन्ट्रता देकर गय तो समझे की स्त्तीग बड़ी विक्राल देखि लो गरीबी, बेरोजगारी, खाध्ड्यानों की कमी हम अम आम ईंपोड पर देपशतन्टे अप समझे हम खाध्ड्यानों के आयात पनिरवरते आम समझे लिएएग भारते ख़िश्प्रधान देख सुट्टन्ट्रता के समझे किसकी इंपोर्ट पर कनाडा अस्टेलिया आमेरिका जैसे देशम को इंपोर्ट देते थे तो अप सोचे उस समें ये समजा गया कि बही जब खाद्यानो की कमी है, तो जो गरीव आदमी है, बिरुचगार आदमी है, उस तक वी कम से कम कुछ भोजन की पहुच हो. तो पुबलिक निश्टीभूँसन शुस्टम मजभूट कर आगे. इसके तहेत गे हूं चावल, भोटे अनाज सबस्टिधाईज रेत पर, कम कीमबच़ पर, मरकेट से बहुत कम कीमबच़, आबही तो फ्री में चलन आभगे. आबही तो फ्री में चलन आगे, अगर विड़ नाईटिन यह जो बजध हमार आरावंस वह ता दोजा तेशविस्का इस बजध में फ्री अग्ष्ट में इगोषिट किया गया था अवि फिर चुनावी केंपेंट चलने लगे हैं तो आगे पाच वर्स के लिए फिर और इसको फ्री कर खिया जार आए तो भोजन तो मिल गया बही चारजूनी के विट्र प्रडाली केट है कप्टा, कप्टा भी आप देखेंगे डुस्तों तो बहुस तारा कप्टा यसा है जिस पर सरकाल टेख्स नहीं लेए ती तस्तीर कीमच पर उप्लप्डगराती सच्च्ता के बारे में बाचिट करें सुआस्त के बारे में आदिष्टीक लेबल के हुस्पिटल में जाईए एक रुपे का प्रिस्किट्सन बनवाएए और आराम से पाच दिन तक सलालीजे डौक्तर से अगर ईंतक पहुझने होगटी, तो वाना जैगा, गरीबी गरीभी दव्फ्रिकार का होता गरीभी के प्रिकार की बाचिटकरें तो गरीभी मुलता, गरीबी के प्रिकार तो गरीभी के प्रिकार को आप दिखे preocupए गरीबी मुलता तो ब्்?कार की Ыी SCOTTकोrices पहुच इस थापित नहीं कर पारता है, वस्तवी गरीभी यही होते हैं, वस्तवी गरीभी आए पुछ अपछी गरीभी कै आप, सापिचची गरीभी वस्तुता खरीभी नहीं नहीं। आप दरने काला, जााव्हरा में कJenn तफलीगी निगते नहीं sekarang, नहीं ज semaines त rectıyoruz त॥ आप बदीचा की मोगखाला, और ईज आप मकत लेद कहर आप आब लेद सuper Assad kihari Fate g包 tube lo harin salgah e k extractor mas sandaut, फढ़़लिये रब इनन पहतो थते आप इदिक कते है, तो these are not equalities. अब दो कोछ़ा है अरी वाहा थो कान था कुयवाट त patio k球back में णाहगा Hamb이 k trainer, अआइ then from बालग juniorうु न्खानणी। The temple multi concerned ?? निन्ंट मुड्वूट अवषैताहो तो जाँदवगनेवी। Indeاش it to indigo, अदान समजना गरीभी लेखा क्या होती गरीभी लेखा वहर लेखा होती है जिसके अन्तरगत समाज में रहने वले विविन लोगोग के निून्तम मुल्वुत अवष्क्ताउं को पूरा करने का प्रतिने लित करती निून्तम मुल्वुत अवष्क्ताउं को पूरा करने का प्रतिने लित करती मद्लब अगर हम कहें की एक वेक्टी को सोसाटीटी में जीवित रहने के लेग सपोस कर यह पावर्टी लैंग की बाचित कर है एक समाज यह समाज में 100-200-500 लोग है सिझचाँटा का वेलिपिलीटी होटी जाती यह कब टाबी दीर दीर मिल लित पोसको हैंना मुल्व शारी सबदावों तर पहुट होटीटी एक रहना ताक प्चाछ रूपे की यह एक पावर्टी लान अप ऐस्पेचु गरिभी होता è ूटी है ये तर्साती है। gari bhi hota e darsati hi hanh अप ऐस्पेचु गर्इबी होता, यो तर्साती है gari bhi hi hootā, yoh da darsati hai गर्इभी को, म्द़्ा इस्पीटी को बहंगाई को gari bhi ko, mudra isfiti kao mehengai kao ॐ slept ॐ ॉ ौ ौ ृ ौ ौ ौ ॑ ौ ौ ौ ौ ौ बावर्ती आद आन अपरटीस रूल एनिटिया फत्ती और बावर्ती आन अपरटीस रूल एन आदिया ख़िबी लेक्खा का अकलन की आता, थारासो सबसचत फत्ती आता उना एक बताए, उना इने 16-35 वर्ष कोगग ग़ीबी लेक्खा बताया और कहा के एगर कोई वेक्ती एक वर्स में 16-35 रूपै की अरनिंग नहीं करपाता है कमा नहीं पाता है या अपनी निंत मुल्हुत अबशक्तांवो को पूरा करने में खरत नहीं गर पाता है तो आम कहेंगी कि वो गरीव है तो लिकते है पहला लिख हैंगे दाएबहाँ नहीं रूऻी भारत में सरभ प्र।म बारत में सरब फम 1866 लीए्द दाएबहाँ नहरूजी ने दाएबहाँ नहरूजी ने पावल्टी एईआ अन बतीस रूल एईडिया में रूल ये नदीया में श्र्प्त्तम लिखाओा श्र्प्तम में गरीबी लेखा का अकलन किया, अकलन किया, उनो ने 16-35 रुपै प्रती वेक्ती प्रती वर्स को गरीबी लेखा बताया, वाप्तत्रकर गरीबी के में बाथे कि औच्तिष में बंधी सुबाच्ण्र बोस ने उनो इताया गरीबी कि बादे में बोल्भे प्लान ने बी कुछ बाते की लिएं बाचीद करगे तो जो आदतरता गे बात सबसे भहले, कौत煮 रो है, रो है कि बैषद्ति की रव afat the औदर पीनु । औब पुपू� fridge नेलकान्त दंदेकर उंन्रत्स के तु तारा की अगे उनो ने भारेत में, बाइसुपचाास कालूरी प्रतिवेखति प्रतिदिन को, गरी भी रेखा निथारिध की आँ गरी भी रेखा निथारिध की आँ अब इसका मतलग क्या है, समच लो, इसको, इसना लिख लेना समचो. कहाँ कि अगर, कोई भी वेक्ति, बारत देस का बारत देस में रहता है, और एक दिन में, साधे 2200 kcal की उर्जा के बरावर का बोजन नहीं गरहड कर पाता, अगर वेक्ति 2250 kcal की उर्जा का बोजन गरहड करने में सच्छमे समरत है, खरीड पाने में सच्छमे समरत है, तो आम कहेंगे वो एबवा पावर्टी लैन, तो इसको कहाँ कि यसने सरफ प्रठम क्या किया था, वेग यानिक विदिसे क्या किया किया किया था, भारत में गरी भी रेखा का अखलन किया था, पावर्टी लैन के, और पावर्टी लैन क्या थी, 2250 kcal प्रती वेक्ति प्रती दिन को, अक्डे याद रखना अक्डो से ही प्रष्न पुच्छा गया, तीके फिर आगे चलते, आगे बाचीट करें, आगे फिर एक कमेटी बनती जिसका नाम ता वाए के अलक कमेटी, 1977 में बनाई जाती, 79 में बनी दिपोट देती ए, और वाए के अलक साभने ग्रामीट और सेहरी दोनो छित्रो के ले अला गलक गरीभी रेखा नधारित के, अगर करने में ये सच्खमें गरामीट छत्रो में छोबवी सो खेलोग्री और सेहरी छत्रो में एक अप असेई सो खेलोग्री तो एबो पावरटी लाए पिर ठीख, अगर लिके ओभब बाख ने, और और आख समीती, 9079 ने गडामीट और सेहए चेत्रो के लिए ऱलग सेहडरी चेत्रो के लिए ऱलग गरीबी लेखर größद्धारिट के गरीभी लेखर नीदारिट के PL अग्डलाग, Jagadli is covered in the power of the गरामीट चेत्रो के लिए बही आप को भता है कितना 424 kcal ु।।।।।।।।।। ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।… और वुए बोप्वर्ती लीन अरकर्रक्सो सोला रुपट्य कर्च्छा नहीं थो से माना जाईगा बिलो प्वर्टी लाई चेरी च्ट्रोगी अब यह तु मन्त्धली आख्डा इसका यह देनिक नीक लिकल सकता, यह दीस से दिवाइट कर दोगे बिलो पावर्टी लाई शेहरी चट्रो किल अब यह तु मंठली आख्डा इसका क्या आख्डा दैनिक मी निकल सकता दीस से दिवाइट कर दोगे तु लगभाग सथ्ताइस रुपे लगभाग सथ्ताइस रुपे प्रतिवेक्ती प्रतिदिन आए उआन सावाग आगबाग आए प्रतिदिन थे गरीभि लगभी लगभाग आइशकता प्रतिवेक्ती प्रतिदिन गरीभि लिए है और सहरी चट्रो किले कितना, तेथिस डस्मलो, तीं, तीं लगभग आओग होगे, तेथिस रुपे वेक्ती प्रती दिन, ये ती आपकी गरीभी लेखा, इन हो ने बताया, बारत मात रेखा इस दसमलो नुव प्रती सत लोगी गरीभी लेखा के नीचे जीवन या पन कर रहें, कितने 21.9% लोग, बस इतने ही लोग, अब आप समझे, बारत में भीशद क्या हूँ, विरोथ सू अप नम्ते सीग Ti ek shakul, शकर भीच़ भी ख़ाई परड़ाई बीशी तो वो नहीं, उगर अप वो ग़ाई भीशी अप देखा, वो ख़ाई लोग ख़ाई बीशी नहीं प्रड़ाई बीशी तो जब ठीद ये, ये विरोग ख़ाई प्रड़ाई धीए तो वाग़ाई वो और थीउवडे, सहरी षट्रो किले थोने गरी बी रखा बताएख। चवदा सो सात रुबपे प्रती ओत हदिभेक्ति प्रतटिमा चवदी बेक्ति प्रतिमा. जा� inga sabajna. नो सो सात रुपे गलामिड च्ट्रो किले, और किदना अप्वोग वेग यादार पर भी गरीभी रेखा का निरदारड़ किया तो मल्टिपल कुरोग पाथ से 5-2-10 होता है 5-7-35-36-3 कैरी किया और 5-9-45-45-43-48 तो नो ने क्या अथाली सो सात रुपे प्रती परिवार प्रती माह अगर किसी परिवार के अंकम गाँ मेरे लेकी कितनी है. हम kहेंगे अथाली सो सात रुपे 4,860 रुपे है और अथाली सो सात रुपे है तो आंकहेंगे या यसे जादा है तों कहांगे वो पाबरटी लाइन नगरीभी रेखा से उपर जीवन याचाँ त्रा है अर अगर इसे कम है, तो मेंगे बिलो पावर्टी लैंग, सें सहरी शेट्रो के लेएपलाई हूँँ, तो इसके लिकल क्या, सेवन पाइज़ तर्टी पाइज़, और ये कितना हो जाएगा एप प्रोक्सिमेप्ली, अगर सहर में रहने वाला कोई परिवार, साथ हजार पैटिस रूपै की औरनिंग करने में सफल नहीं, तो मेंगे वो बिलो पावर्टी लैंग, अगर अगर सहर में रहने वाला कोई परिवार, गरीभी 29.5% लोग बिलो पावर्टी लाएँ बी पील है, जीवन यापन करने के लिए मजबोर है, कितने लोग, कितने दोग, उंटीस, दसमलो पाज प्रती सथ लोग, गरीभी रेखा से नीचे जीवन यापन करने के लिए मजबोर, उंटीस दसमलो 9% लोग कितना 30.9% लोग बिलो पावर्टी लाएँ जीवन यापन कर रहे है, सुमह से 31 लोग लबबग लबभग गरीभी रेखा से नीचे जीवन यापन कर है, और सहरी लागो में कितने है, सहरी लागो में लोग कहा, 26 दसमलो 4% लोग बिलो पावरटी लाएँ जीवन यापन कर है, इं दोनों का रेशियो उंटीस दसमलो 5% निकल के आया, कितना 29.5% लोग बिलो पावरटी लाएँ जीवन यापन कर है, इतना इनो ने बताया, ठीक अची बात है, बताते है बनाने दीजी, बनाने का काम हिंका, लेकिन हा फिर भी देशियो बड़ा, चींता का वीषे था, चींता का वीषय होने की भज्से, सरकार ने पे बहुष्सरा काम कीए, बहुष्सरारे काम कीय, अभी याइगर हम आप से बाचिट करे, आज Lands की याइगर हम बाचिट करे, तोब हूँव सरे आखिडे लिकाछी, ज़ेंसे एक गबार टी, भी वास्टविकता सम्सहाँ भी किरेँ है ज zumindest तो थुब गरीवी कम होगी है जो वो आप टी है। happiness is a good indication that there is a global multi dimensional poverty index which leads to the global multi dimensional poverty index. तो good indication is gefragt द्राया lot of truth थर्क्ूज़्य अपे साम् सब भीता है हाभ सोथे कई राल है तotta words are getting confirmed खाँ of truth बारथ दुबion sure अप पедते है, 2020 उम्निमखि मजी एक than , there is global hunger andx report उ스�र लास्फ़ा 2020 बलुभ्छंगर इनतेक्स में यह बहारत यी रंक में, हacle a fundamental पखच consumed तो बहुत सारे काम कीईगे हैं दरीवी को दूर कनने किले, बीस्सुत्री कारिक्रम चलाएगे हैं। इसकोर अथाइस दस्मलो पाच हैं। इसकोर की बाच्चित करें। तो हमें तो नहीं लिखता है। बारसरकार कहती एक बही आखरे गलत हैं। तो फिर क्या जो बुलबल मुल्ती दिमशनाल पावर्टी इन्टेक से बी भी चार नहीं है, भीचार कनने योगे है, बलकोल भीचार कनने योगे है। तो बहुत सारे काम कीईगे हैं दरीवी को दूर कनने किले, बीस्सुत्री कारिक्रम चलाएगे हैं आप केंगे भिल्कुल पूरा करेंगे और आसी इस्तिती में गरीवी कम होगी नहीं कम होगी काम तो कीएगे है, इस में कोई डाउक नहीं लेगें काम कितना की आगया है, उसका कितना इंप्लिमेंटेशन हुए ग्राउंड लेवल पर इसके बारे में एक विचार करनेवाली बात है, तो यह आजका सेशन ता एही तक आजके सेशन में सपको यही तक समझ में आया हुग आसा करते हैं, मिलते हैं एक लेगे सेशन में सपको दंगेवाद खंक्यो शोमच्यों