 इसकी बेम।शटा वहां के प्रानबिश्षट्ट खराने वालग बिद्वान हो रहेंगे. प्रानबिश्टा होने के बात कुँण- कुँँँँँँँँँँँ link of the다 of the beings, ये टेच्स बताएगा किकुँँँँँँँँँँँँँँँँ, अगर ज़ाहा तक है बवागवान की प्राण्बद्दिटा हो जाएगी और जब अपने सिंगासन पर भी राज्मान होगे उसके पहले तक अगर में पट्टी पन ही रही गी और पर जब पुरा काझ समपन हो जाएगा तब पट्टी खोली जाएगे अगर उसामने से नहीं जो मुख जज्मान है प्रदान मन्ती जी वही उस पट्टी को खोलेंगे और वही आईना दिखाएगे वही काजल भी लगाएगे तीन काम जो बहाँत पुँड है तब उसके बाद में आने दीम काम है ये एक पटी हडाना और तब दुसरा सीसा दखाना और तब तब काजल लगाना ये सोने के सी के से काजल लगाएगा बभाँन को ये तीन काम जो है जो मुख जज्मान होतें वो करते हैं उद्लाओ लगे ये पराअणपतिष्ट के होझाएगे चींगासंबसठापित होझाझेंगे तब उसके बाद ही चार, उसके बाद ही पुझा हो जाएगे अब उजा वोने कि बहात, नाजी होगी आउद्टी के बाद में परसाद बहुग लगेगा परसाद का भित्तरन होगा, ये सारे कामुहा पर बआई उतो उत्रज कि बात है, नाज गाता हम को तो अपार परसनता है कि ये प्रानपतिष्टे विमुर्ठि के पहली आपती हम को करना प्लदान मन्तिजी कि बाद में, तो उतो भहुत परसनता कि बात है, उस में कोई जास आ करना बागत जी रहंगे उसके बात, लाज पाल जी रहंगे, उसके बादूम कि बोल्दान मन्ति जी रहंगे będą अदेड नाज यो तो लोक रहंगे उनाड़ी तरस के दोरा सम्वानित होगै, विमुरठि तरस के दोरा स्थापित के जानगे