 ये खत्मे नबूववत कु चूपि हुँई है ये रह्जन दाकू लुटेरे खत्मे नबूववत के अंका मूहस्पा कुँन करेगा इमाम दूरानी तो अपने हिसे का काम कर गय अब तेरा मेरा काम बखी है ये उसूले कापि है तेhraan की चूपि हूँई है जिल नब़ एक असलारभी है, कूलगनी की है, इसकी अंदर, वैसे तो अवल से अकर तक कुफ्रीयात यी कुफ्रीयात हैं. अपने कार कुनो से अपने बूले हुएं, जिन के महले में उनकी बगल के नीचे, तो मुनकिरे खत में नबूबत उनके साथ बैटा हैं, और वो उसके वोड के लिए जिए जवान हला रहे हैं. आजे मलोनो के वोट से दीन को क्यो अपने बूबत सकता हैं. जिन की उसुले काफी में ये लिखा है, सफनमपर उंचास अनबी आब्दिल्ला, उनकी अजीम भालेदा calidad मग़ुम ब्यूर किमा ISIL वो तु आपली नभीकी शेडसी ह् poisonous अछित रभी वबवहतिसा को 就是 बग़ भकार भ्यान। अगे वन नवीगु रोबामा, सम्यल कलामा, वरोबामा राश्व्ख्सा, वलम यस्मा, के नवीग जो है, वो कभी तो कलाम सुन्ता है, और कभी सिर्व जिबरील की तस्वीर नदराती है, और सुन्ता कुच नहीं सिर्व जिबरील को देखता है, ये मैं आपनी आले सुन्नत की तो तारीफ वो नहीं कर रहा, विसने लिक्षी हुए, इमाम कोन है, वल इमाम हो वल लजी, जस्मा उल कलामा, वलाए जरष शक्सा, इमाम वो है, के जिस पर जब जिबरील आते है, वो जिबरील का कलाम तो सुन्लेता है, इमाम, भगर जिबरील उसे नदर नहीं आते, सिर्फ नदर नाणे का फरक है, और कुफर तो जिबरील के आने से वी औजाता, जिबरील आख्री भार, मेरे और तुमारे आखा, अजरते मुहम्म्दे मुस्ताफा, सल्डला सल्ब पर नाजिल हुए, वाहिज का दरवाजा बंद, ये इमाम पर वाहिज मान कर, जिबरील का कलाम इमाम का सुन्ला, ये मान कर, नबूवत मान कर, सिर्फ जिबरील की तस्वीर नादे कना, इस का फरक रहे हैं, तो ये भी सोफी सथ से बड़ा कुफर है, यहां तक कह दिया, मन आश्रका मा इमामिन, इमाम आदूमिन दिल्ला, मन लेई सथ इमाम आदूमिन ल्ला, कानमोश्रे कम भिल्ला, वाजल्ला, आद्रत सीदी के अखबर रदिया लाहो ताला, अनहो का खौलफाय सलासा का रद करते हुए, यह कमीना लिखता है, के जो मौला अली के साथ, उने भी इमाम मानें, यहां तो उनको खिलिवाईवा पजल मानतें, यह कैता उने, मौला अली को पहला मानके, फिर उनके साथ, आद्र सीदी के अखबर रदिया लाहो ताला, अनहो को भी हिसेदार मानें, खलाफत में, तो कैता है के यह क्या है, जिसने, आलाह की तरफ से मुझन कर दा इमाम, मौला अली के साथ, उसे श्रीक बनाया, बाकोल, जिसने, उनको भी अमाम माना, कान, मुझरे कम बिल ला, आद्र सीदी के अखबर रथिया लाहो ताला, अधीग, रैहिमा को जिसने माना, मौला अली के सात, वो मुझरे कुवा, उसने आला का श्रीक बनाया, इमाम, मौलारी स्रव नभी नहीं उनके नजी कल लगबी हैं किजो इनके साथ किसी और को मिलाता है वो काना मुष्रे कम बिल्ला ये के कर जिकर की यासने अब ये एक तरा मिस्रा है यहां से लेकर पूरी दूनिया तक क्ये कखत मिनबुवत की इन मुज्रिमों का मुआसबह हूँन आचाएए और अगर इन में से किसी बात का उनका कुई जवाब तुम में से कही दून्या के किसी कोने में किसी को नदर आजा तो मुझे बताना जरूर के वो कुई जवाब दे रहाथा ना बात गलत नहीए होगी बात जोटी नहीए होगी सारे चेक करले हवाल ले आपने और जवाब दे यदारण वाले भी और भाजारण वाले भी, धरबारव वाले भी ये देक है, किन के साथ तुम, जाके गभत्रो में स्रॉते हो, उष्नाफ्जी अब्दूल कादर के साथ