 तो दून्या सुन्ते एडशके अंदाद तालिये भायाते हैं बहूँछ गालिया परसाते है. जिया बात होँग देश्टो प्दान्मन्त्र निरें प्लोडिए के, सर भीपकषी जिस प्यखार से गालिया देराहे हैं. उलों क्छनत्रगी यह सही दाखत हैं अगर ज़ासे ज़ासे एक ज़़न आगे बड़ते गए तो शुरूक तीईच़रड मैं उपने एक गाली के निशाने पर अकला मोदी था तीईच़रड के बाड, उपने गालीओ का पोकस अत कर चीझ दीवाएढ फचास परतीशत गाली म भी उसके पाजवाचवाचरं हूँड तो पाजवाचरनके भाद उनको अर स्म्सिबद होगख़ग तो उनोने फिप अपना श्ट्रटछी बढल्ड़ी इसके भाद उनोने बं्धधधगागल्या मोदी को म� fatgaali eba machine ko  tér बंधधधधगालि एलच्यन कमिषन को याने उनु ने एक प्राखार से पराज़े के लिए बहाने दून्डने का ग्राूंग बनार है निराशा है, नवो महागर भन्दन कर पाए नवो इजिन्डा सैट कर पाए नव विकास के मुद्दों पर चर्चा करने की ताकत है निराशा लोग तன्त्र के अनुखूल है या नहीं उनकी निराशा जिन शब्ढो में प्रगत हो रही है वो स्वोबा देता है का, ये देस के लिए सोचे दे का विश्झा आए बन्गाल। नसर वॉईई विच्छत्स्तिस्तिए दिख रही है तम मुझे पता चाला था कि रोड सो बहुत आन भान शान के साथ चुरूवा ता उस में रुकावदे डानले किलि आज से नहीं पिछले एक साल से बहाँ पर लोग तंत्र का गला गोड दिया गया है पन्चायतो कि चुना हुए आप हरानो जैंगे जम मु कश्मीर मैं पन्चायतो कि चुना हुए एक भी हिज़ा गी गता नी गती पस्छिम मंगाल मैं पन्चायतो कि चुना हुए हक्तियां का दोर चल पडा गाँ के गाँ जला दिये गये और जो भीजगे हुए उंको तीं फीने तक अपने गर बापिस नहीं लोड़ पहे इतना जुल्म कि या गया लोग सबागे चुनाव गोषी द होने से पहले भारती जनता पार्टी के विन भिन भिन रज्यो के मुक्मंट्री पस्छिम मंगाल की जनता के सामने अब ज़े प्छिम मंगाल बारती जनता पार्टी ने भार भार उड़ाई लेकिन प्रटीा का क्या प्रटीा मेंगाल मिद्धर मैं समझ नहीं पाया हो इं सारी चीजोजा मिद्धाने तबाग दीआ पन्चायत के चुनाव के रहाई था डबा दिया अब ज़ब लोग सबा का चुनाव आया तो फिर से वही सिल सी दा हूए जब तक ये तीम्सी के लोगोने मुम्ता के सात्फियोने निराशा की दूग, गरत में दूमने के कारन पर आजे सामने देखने के कारन गुस्से में आखर पिटले तीम्सी कारन निराशा की दूग, गरत में दूमने के कारन पर आजे सामने देखने के कारन गुस्से में आखर पिटले तीम्सार पाद दिन से मिड्या को मारना शुरू किया उसके बाद ही बाद बहर आने लगी है और सवाल BJपी का और तीम्सी का नहीं क्या आपने इस प्रकार की वीम के आदार पर भारत के समविदान को तुक्रे तुक्रे कर दिये जाएंगे ये बहुत बडी चिन्ता का विषे है मुद्ड़, केंदर सरकार राजे सरकार का नहीं है क्रिपा करके उसको उस दिषा में क्रिपा करिपा करिपा करे मम्ता दिषी को बचाने का पाप मत की जीए पहां साल पहले जो पुलिटकल नहीं जलता था उस में, तुष्टी करार, तोपी विसार पाटीं सब चियो की जाएंगे जाएंगे जाएंगे अप सब कोई आपना गोत बतारा है अप सब का सास, सब का विगास का जो मंद्र देते है पुलिटकल नहीं को वहांपे लेके है कोई सद्धा पुर्वाख अपने अपने इष्ट देवतावत की पुजा करे आस्ता रके उस में कुछ भी गलब तहीं और नहीं में इसके आलोचना करता है अप बंगाल में भी वेसाई मामना दिकता है नरदा शादा का वहांपे आप को लगता है कि यह परग देस में को नतीजे में दिखगागा जन्ताते के बाद पुज पहीए टीख से हिंदुस्तान की जन्ता बहुत दूर का देकती है अप अप अप अप नेक अप नेक बरवो से वह जिन्दिगी नहीं अप उसको दूड का दूद पानि का पानि पुरी समझाता है और उसी के काराँउट ये कबी चार सो पर से चालीष पर आगए है इसी काराउट इसिके काराउट इनकी कुछ पारटीया सरब आश्वा आजाँईवाली पार्टीया, जिनकी पार्रविलामिद बे जीरो सिंच्या औग लेगागी ती. तोहिंटुस्तान की जन्ता सच्च्चाइ को स्फिकार करती हैं. देश के लिए कमिट्मेंट को स्फिकार करती हैं. बारत की जन्ता हैसी है की, कलती माप कर सकती है। लेकीन वो ornaments not वाखे मापं येग धीटे only पिछले, ़च�sk deなるほど सक से lawyer uncheck बारत, शब, ін мама गर्दे । आतर तोकेा बाजि आतटी초 कबई औग N-onter औब ते�loop कबई औघ,ip देढ के लिए you नब ये समर्पन्को यें मुद्दों को लेकरके भी, बारतिय जनता पार्टी के प्रती आख्षषिद हूएगे। उगद पडने ज़ैसा है उनोंने कहाताग लोओ खतन्तर के अपर सबसे ब्राट्द कहातरा जो है। वां़्च्वाद कहाते सब परिवार भात कहाग तो लोग छतन्र में आसता रखने वांबा लोग बाद को बचाने को जांक्रुक रहन्पडे गा. भाबा साब आबयडगर का सवन्देश हैं जiónब preoc मैदषबा�局 मैदषबावन railway त apprentd मैदषबावन। भाबा साब आमबेदकर का सवन्डेष हैं जयताक मैदषबावन भी उनी अन जाँड़ोँ। off ये जितने डालूट हो उतना लोग तन्तर मजबूत होगा जातिवाद कहतम होता है, तो अच्छी चीज है लेकिन कुछ लोगों को उसे जब परेजानी हो रही है कि आचकल जातिवाद कहतम हो रहा है ये और वो भी अपको बिद्वान बनाने लोग लेक लिख रहे है ये तो बड़े दिरबाद की बाद है, जहातिव मोडल का सबाल है मैं मानता हो, के हर शहर का अपना मोडल होगा बनारस का मोडल चन्डीगर में फिट करना उचित नहीं होगा और वो अपना मैं बना चन्डीगर मोडल रोग तक में फिट करना उचित नहीं होगा रहा हर शहर के अपनी विसेच्टा होती है, उसकी आवषकता है, उसकी पोटेंशिल अर उसके जिसोब सी, इल सब को जोड कर के मोडल तेआर कने चएगे लोगटंटर में विपक्ष के नेठा ख़ा क्या सुछते है क्या बोलते है, अचित श़कार के मुच्या का एक ध्यान रहता है, सुस्त लोगटंटर के लिया से. क्या राओल गान दिए अपकी एक गमभिर्ता किच पाते है, तो थी अपकी बाद के बाद तेटीए तेटीए पाते है, जो बोलते है, जो करते हैं से, जो सबाल आप मुजे पुज रहें उंको पुचना जेगे, लेकिन, मैं एक संगरन का गार कर ता रहा है, लंबे बाद से तक मुच्य मंत्रे रहा है, दूर दूर से भी कोई आवाज शूनाए देती है, तो सरकार के रुक में हर आवाज को गंवेर लेना चाँए, और लोग तंट्र में सरकार की जिम्मेवारी है, किसी मेरा तो नियम ता गुजराद में, कि किसी अखबार में, कि किसी अगबार में बगन को गाँगा लिए, ये और वो गर्ड़े काडड़ है, तो सरकार की आलोचना लोक तंटर के लिए बहत आवशक है, क्रिटीसज्म ये दमोक्रे से का मुझा, क्रिटीसिज्म तो देश में लोक तंटर की बरभाथ होगा, तो जोंगी क्रिटििसित्रम करते है, उमैरे भीवान अ लेकिन। क्रिटिसित्रम करना है, महनत कनदे पந्टी है। रहुपननो mierे कनी बताती है। चिलगैं कोछ हेर साद ऽिए है। जुद � Suit म pontos काल �드�ेना परता है। अजीत्टौदाआ लोक्टंतर छब नहीं लोक्टंतर करते हैं, अगर तेश मैं को कैसे है दो सब दर में तो उत्पडेश बंडाल उदिस ऽाच्टान वह था। अबुद्पुर्वा मार्जिन से भीजे प्राच्त करेगी बार्टी ये जिन्दा पाटी के साथी अंदिये के लोग भी बहले से जादा सीट जिट कर के आएंगे तीस्भी बात 2014 में कुजी लाके थे जहां हम कम ते उन इलाको में भी बीजे पी भीजे पी येन न्जर आएगा बाद्भा दान्वाun सब फ्दान प्दान् मुची नाएंए भोढी जो की जँईगाश्वेटे आप भीस देख है तो लगातार प्दान्मुच्टि नाएंएँ भिवादन करते है लोग वहडेएझे और सामने आप भिर बजेके हैं, तो लगातार प्रदाण मुदी अगंका अभिवादाम करे लग के हैं तब ग़ाद़े एद आब ड़ह देकना हो आगी तेऊस मेंजु जो नठीज आ काछी हो आम आपे करे रहे हैं.