 شیفہ جو کازی عیاز رحمت اللہ لے کی ہے دو شروحات شیفہ کی پڑی ہیں ایک تو جو ملالی کالی کی شرح ہے اور دوسری جو امام خفاجی کی شرح ہے نسی مر ریاز کی تو اس میں مولا علی ردی اللہ تعالیٰ عنو کا فرمان ذکر ہے کہ وہ رسولِ پاکﷺ سے کس طرح کی محبت فرماتے ہیں اور اپنے آپ کو نبی عکرمﷺ کی طرف سے کتنی نباز شات اور سرکار کے کرم وفزل کا تذکرہ کرتے ہیں حدیث شریف میں ہے سوئلہ علی یبنو عبی طالب حضرتِ علی جو ہے آپ سے یہ سوال کیا گیا ردی اللہ تعالیٰ عنو کا رم اللہ تعالیٰ وجہ کئی فاکانہ حب بکم لرسولِ اللہﷺ علی تم یہ بتاو کہ آپ رسولِ پاکﷺ سے کیسی محبت کرتے ہو سرکار آپ کے محب ہیں آپ رسولِ پاکﷺ سے کیسی محبت کرتے ہو کئی فاکانہ حب بکم لرسولِ اللہﷺ یہ سوال یہ تھا کہ مامی قدار اوفی شدہ تھی کہ یہ آپ کی محبت ہے سرکارِ دوالم سل اللہﷺ کے ساتھ یہ کتنی شدت والی محبت ہے کتنی شرید محبت ہے اس میں کس کدر پکتگی اور قسرت ہے اس کا جواب حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ عنو نے دیا جو شیفہ شریف کے اندر موجود ہے کالا کانا والا ہی احبہ علینا من اموالنا و اولادنا و آبائنا و امہاتنا کہ رسولِ اکرمﷺ کسم اٹھاکے کا کہ خدا کی کسم اللہﷺ کے رسولﷺ ہم سب کے لئے یعنی میں اور میرے سمیت باقی جو اصابِ رسولﷺ ہے آلِ بیتِ رسولﷺ ہے ہم سب کو رسولِ پاکﷺ ہر شے سے بڑھ کے محبوب ہیں اس ہر شے میں کس کا ذکر کیا فرمائے اب من اموالنا امارے جو مختلف کسم کے مال ہیں ان سے و اولادنا ہماری جو اولادے ہیں ان سے بھی بڑھ کر رسولِ پاکﷺ ہمارے لیے محبوب ہیں اور ساتھ یہ کہا و آبائنا و امہاتنا ہمارے جو ابو اجداد ہیں ہمارے دادِ دادینا ننی ننی آمائے باب والدین من آبائنا و امہاتنا و امہاتنا آباو امہات کے مقابلے میں بھی رسولِ اکرمﷺ ہمیں سب سے بڑھ کے محبوب ہیں اور یہ ذکر کرنے کے بعد آپ نے یہ بھی ارشاد فرمایا جو بالخصوص رمزان میں اس چیز کی کافیت کو سیادہ معصوص کیا جا سکتا ہے بالخصوص جب گرمی کے روزیں ہوں تو فرمایا مینال مائل باردی علا زمہ ہے شدید پیاس میں ٹھنڈے پانی سے جو پیار ہوتا ہے بندے کو اس سے بھی بڑھ کر ہمیں رسولِ پاکﷺ سے پیار ہے مینال مائل بارد مطلکن پانی نہیں پانی کے ساتھ بارد کی کیا لگائی ٹھنڈا پانی اور وہ بھی مطلکن نہیں علا زمہ آئے یعنی خاص جب شدید پیاس وہ زمہ ہے شدید پیاس کے وقت جب ٹھنڈے پانی سے جو محبت اور جو پیار ہوتا ہے ہمیں اس سے بھی بڑھ کر رسولِ اکرم نورِ مجسم شفی موازمﷺ کی ذاتِ گرامی کے ساتھ پیار ہے اور محبت ہے اب یہ الفاز جو حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالحان ہونے بیان کیئے اُمتِ مسلمہ کی رہنمائی کے لیے ایک کتاب کی حصیت رکھتے ہیں کہ حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالحان ہونے رسولِ پاکﷺ کی لحاظ سے اپنے آپ کو کیا سمجھتے ہیں کیا یہاں تصور کیا لہاں سکتا کہ آپ سرکار سے برابری کریں گے یا سرکار سے آگے بڑھنے کی کوشش کریں گے حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالحان ہونے جو ایک کامل نمونا ہے سارے اُمت کے لیے رسولِ پاکﷺ کی ذات کے لحاظ سے سرکار نے جو خود ارشاد فرمایا کہ لَا یُؤمِنُ اَحْدُکُمْ حَتَّ عَقُونَ اَحْبَّ عِلَيْهِ مِنْ وَالِدِحِ وَالَدِحِ وَنَّا سِ اَجْمَائِنْ وَالَدِحِ وَالِدِحِ وَالِدِحِ وَنَّا سِ اجْمَائِنْ کہ تم میں سے کوئی بھی اس وقت تک کامل مومن نہیں ہو سکتا کوئی بھی اس وقت تک تم میں سے مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ اپنے عولاد سے اپنے والد سے جمیلوگوں سے یہاں تک اپنی جان سے بھی مجھے عزیز نہیں سمہیتا اس وقت تک وہ مومن نہیں ہو سکتا یہ نصاب ہے ہر کسی کے لیے خا اس کا تعلق اہلِ بیتِ اتحار ردی اللہ تعالیٰ نوم سے ہو سیابا قرام ردی اللہ تعالیٰ نوم سے ہو یا اس کے علاوہ جو باد کی امت ہے یہ دیگر جو لوگ ہے سب کے لیے یہ جامے میں یار ہے اور حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ نوم سے جب پوچھا گیا تو آپ نے بھی بالکل اسی کے مطابق ایک جو عالہ درجہ ہے محبت کا ایک بڑے اور منفرد اور عظیم محب کی حیت میں آپ نے آپ کو پیش کیا جو حقیقت بھی ہے اور اس میں عزمت بھی ہے حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ نوم نے آپ نے آپ کو رسولِ پاک سل اللہ رسلم کی محبت میں یوں پیش کیا اور یہ تو ایک تیشودہ حقیقت ہے کہ وہ جھنم میں گیا جو ان سے مستغنی ہوا ہے خلیل اللہ حقو حاجت رسول اللہ حقیق