 मेरे प्रारे डेश्वास्यो, कुज समय पहले मुझे हिमाचल प्रदेज से मन्कि बात के एक स्रोता रमेश जिका पत्र मिला, रमेश जिने आपने पत्र में पहडों की कईखुव्यो का जिक्र गिया है. उनो ने लिखा, कि पह़ोग पर बस्तिया भले एदुर दूर बस्तियो, लेकिन, लोगो के दिल एक तुस्रे के बहुत नद्दिक होते हैं. वाखई, पह़ोग पर रहने लोगो के जीवन से, आम बहुत कुष शिक सकते हैं. पह़ोग की जीवन से लिए और संस्क्रुती से, हमें पहला पार तो यही मिलता है, कि हम पर इस्सितियो के दबाव में ना आए, तो आसानी से उनपर भीजैए भी प्राथतो कर सकते हैं. और तुस्रा, हम कैसे स्थानिये सुमसादनो से आत्मनिरवर बन सकते हैं. जिस पहली सिख का जिक्र मेंने किया, उसका एक सुन्दर चित्र, इं दिनो स्पीतिक शेट्र में देखने को मिल रहा है. स्पीति एक जनजातिक शेट्र हैं, यहां इं दिनो मतर तोडने काम चलता है, पहरी खेतो पर यहे बहनत बरा और मुस्किल काम होता है. लेकिन यहां गाँ के महलाए एक ट्ता हो कर, एक साथ मिल कर, एक तुस्रे के खेतो से मतर तोडती हैं. इस काम के साथ साथ, महलाए स्थानी अगीत चप्रा माजी चप्रा ये भी गाती है. यहां आपसी सयोग भी लोग परमपरा का एक हिस्सा है. स्पीती में स्थानी सुम्सादनों के सदूप्यों का भी बहत्रीं उदारन मिलता है. स्पीती में किसान जो गाए पारते है. उनके गोबर को सुखा कर बोर्यो में बहर लेते हैं. जब सर्दिया आती है, तो इन बोर्यों को गाए के लहने की जगग में. जिसे यहां खुड कहते है, उस में भीशा दिया जाता है. बर्प बारी के भीच ये बोर्यां गायों को तन्द से सुवक्षा देती है. सर्दिया जाने के बाद यही गोबर केतो में खात के रुप में इस्तिमाल किया जाता है. यानी पशुमों के बेस्से ही उनकी सुवक्षा भी और खेतों के लिए खात भी. खेती की लागत भी कम और खेत में उपच भी जाता. इसलिये तो एक शेत्र, इं दिनो प्राक्रती खेती के लिए भी एक प्रेना बन रहा है. सात्यो, इसी तरह के कही सरहनी प्रयास हमारे एक और पहडी राज उत्राख हन में भी देखने को मिल तहें. उत्राख हन में कही प्रकार के औश्वदी और वनस्पतिया पही जाती. जो हमारे सहेथ के लिए बहुत पहडिमन होती. उनी में से एक फल है भेडु. द्राइगष्ट को बाजार में उतार अगे है. पिठोरा गड प्रसाशन की पहल और स्थानिये लोगों के सयोग से भेडु को बाजार तक रग रग रग रुपो में पहुझाने में सफरता मिली है. भेडु को पहडी अंजीर के नाम से ब्रानिंग कर के, अंझैं मरकेट में भी उतार रग रग है. इस से किसानो को आएका नया स्रोथ तो मिलाए है. साथ ही, भेडु के आउसर दिये गुनो का पहडा दूर दूर तक पहुझने लगा है.