 आजी तरु आदमबहुई ची अइतियास पर खंडगरी ले माग हमेला विस्वा सान्तिन मनते साधु संठा अब्राम्हनं को मंत्र दूनी ले प्रकूंपिता है बखंडगरी परिबेस भी दी भीदान अनुचरे आजी मागल सब्टमितारु आदमबहुई मेला नावदिना चलीबा जागमरा पोखरी ले आजी खलबच्चातर आदमबहुई एक खंडगरी दे पहन्चीबा पर अदनी स्टापन अपरे पुजा आदमबहुईची शरकरं को विनेरा मा विनेरा मरा अनुड़ करुच्वा में ये साधु संठा मनडलिंका तरबरू पानिरो भीवष्टाडी के साधु संटं कब आई तुडंता कराजाउ यै नावा दिनी जद्दि पानिरो भीवष्टाडी के करागले साधु संटमडला मने उपक्रोत तोआएए इस ता कोम दिनर्राज्य यब नाच्य बहरु पाच्यो सब अरु उद्ध नागय सादू शांट्वा, प्रामणा को मागो मेला को आगमना हो इच्टी चलित बर सो एक लग्चारु उद्टा सादू संटंटां को आगमना हेवबा लेए को हाजाुउची. ত� ocup ন�화를য বไিং� eğরসజটাআ఩ ন� pose তజসజনাংুরচাযু তజরসচিরসিত�하하 সజরসচিংররসజরসజযুিসజরসజযাযুিতাযুরসజনাকাযুমনানజযাযাযুচিযাযা. बार्द की जो संस्क्रिति है, उस पर अपनाते जारहे है, और अच्छे से इस साल्ब और अगले वर्से से, अच्छा होने का, है कलस यात्रा, बहूम में रूप से होने जारहा है, आप सब लोगो से उडिसा वास्यो से, यह ही अन्रोत करते है, कि दर्म को जारहे है, अच्छि तेरे वास्यो, और अपने आप को पहिचानो, माखो मलने लोकों को कहली चिल मिल वास्यो, तोकान गॉजारे की नंपिका करीबा भीन ना भीना अपेररे, मना रनजन करीबा आरज्वोई सरीचे, उना सरु भीडोजा मालिष्ट दिपोख को स्था अबना सास्करिपोड और गष्ट्री।