 Sağın değerli izleyicilerimiz, serbahtın seranımız hayır olsun. Bugün 11 dekabur kimi 22. yılda tarih En zamanda Başka bir tegün ile Azeri'nin 20'idir. Neye göre bu tegünle geydettim? Betemimizin güneyinde tam 77 yıl önce Mes bu günler 21 Azeri halkatı, milli hükümeti kurduğu Betemimizin güneyinde dövlerçili tarihinde önemli bir gündür. Bütün gusurlarına rağmen bugünkü pencereden bakanda ve yengüsurlar görünse de o dönemin şartlarına göre ve bugün milletimizin öz ana dilinde meştabı olmadığına göre ve Mes 77 yıl önce o ana dilinde meştabı, o resmi dili Mes hemen illerde yaşadığı için 21 Azeri halkatının 77. Ül dönümün asbeti herkes tebrik edilen ve 21 Azeri halkatının il dönümünü bizim için çok önemli bir tegün günü kim geydetmeye üzme borç bilirim. Betemimizin güneyinde bugün de mübareze devam ediyoruz. Ama biz bugün güneyden yok, kuzeyden danışacağız. Neye göre kuzeyde neler başverir? Betemimizin kuzeyinde ben her zaman dedim bu meseleyiyle bağlı ki biz güneyde gir azat Güney Azerbaycan'ın azalığını istiyorsa Betemimizin kuzeyinde de azat demokratik, karruksiyasız bir kuzey Azerbaycan kurmalıyız. Resulka kurmalıyız. Bak bugün esninde sohbetimizin esas gayesi de bu olacak. Programımızın konavı müsabat başkanı Arif Hazılı'dır. Arif Bey Salamlı İran. Başkanımız hayır. Her vaktiniz hayır Arif Bey. Tabi ki biz son günlerde en çok bizi üzen, bizim nara teliyem meseleler yeniden hakimiyetin öz apanetlerine karşı bir selip savaşın açıkmasıdır. Takminen iki hafta önce vatandaş ve inkar partiyasının sedri üç yıl, yarım azalığına mahrum edildi. Takminen bir dünse gün önce öten dördüncü gün Mili Şuran-ı Üzübü Gültekin Hacı Beyliği ile bağlı. Böyle bir skondarımı iktam ileride sürdüler ve sıraga gün yani absurs bir iktamla konuşuştum alfe al vekdiyar Hacı evinden bağlı eee hepsi getim kan tedbiri hayatı geçirdi. Ona kadar terterden bağlı mübariza İlham Aslanoglu, Abid Gaffarov ve diğerlerine karşı da eee siyasi mevpsulara karşı da biz anolojim nasipetin şahit olduğu telsikler olsun ki. Hakimiyet ne etme istiyir? Hakimiyet bu hareketi ile Azerbaycan'ı haraparır. Ben istiyordum ki Batbaşkanı kimin? Arif Hazretleri'nin fikirlerinden işitir. Buyurun Arif Bey. Çok sağ olun Söğüt Bey. Sizin 21 Hazar Hareketi'nin 77. il dönümü nasipet ile olan tebriklerinize koşulur ağam. Doğrudan da ciddi bir hadiseydi. Bak merak ki ideoloji, siyasi, istigametinde meygen problemler mevcuduydu. Böyle bir devlet kimi eee gruculuk işleri yarım çık kaldanacak. Hem de dörde yani min dokuz yüz kırk beş kırk altıncı yıllarda yakminen bir yıl öcüt olmuş bu devlet. Azerbaycan devletçilik tarihinden mühim hadiselerinden bildi. Ve gay dolumada layık olan hadiselerden biridir. Tarihimizin şerefli bir seyfesidir. Nasipet ile sabah on iki dekavur günü müsaade partiasının gerergahında patiki de bir toplantımız var ve bu toplantıda da biz bu meseleleri müzakire edecek tarihi yadaşımızı tezelenmek ve nesajlarımızı cemiyete, çaptırman uçumlu toplantıdan istifade etmek niyetimiz var. Burada hem Güney Azerbaycan'dan hem Güzey Azerbaycan'dan olan bu sahenin röveksleri iştirak edecekler, siyasetçiler iştirak edecekler, jurnalistler iştirak edecekler. Ve biz biraz da hareketinin yetmiş yedinci şekilde geydetmek niyetindeyim. Tehsufge Azerbaycan'da giden hadiseler bu arada dedikleriniz tam haggigettir. Tehsufge herhangisi bir yeni hadise başvermeyip ve artık Azerbaycan hakimiyetenin sistemli, ardıcıl, davamlı bir siyasetine çevirilir. Uzun illerdir ki Azerbaycan'da daim siyasi mehbuzlar var, eğer kimlerse azaldığa bırakılırsa onların kalgenileri hepsi diler ve son dövlerde aparılan cınayet tegübleri. Şimdi bugünlerde Bahtiyar Hacıyev'in hepsi dilmesi ve onlardan tedbirinin seçilmesi de Azerbaycan hakimiyetinin aparılığı, repreş siyasetinin davamıdır. Aslında Bahtiyar Hacıyev'in hepsi ile Ali Ali'ye binde hepsi onların töretli hansısa emelle bağlı değil onların siyasi faaliyetiyle bağlıdır. Şimdi sosyal medyada Bahtiyar Hacıyev'in hepsine sebeb olan kadrları dalba dal göstermekle geniş şekilde yaymakla bir hüçtüm hayre yaratmaya çalışırlar ki onun hepsi meslek töretli hansısa emelle bağlıdır. Aslında bile hadseler ile mahkeme proseslerinde de eee böyle güzellik insanları meşret hayatında da tesis başveren hadselerdir. Güzellik olarak bu işlerde bağlı cınayet açılmıyor. Bütünlükte bu meseleye o görüntülerden de aydın olur ki bu uzak başı bir inzipatihü bozma hadsesidir ve bu hadseye göre böyle büyük bir meselenin kaldıralıması ııı istintak müddetinde hepskati imkan tedbirini seçilmesi bunlar her biri gösterir ki Bahtiyar Hacıyev'in darşı oğlan cınayete gibi onun siyasi faaliyetiyle bağlıdır. Ben bu mesele evin hasmet bildirmişim. Yani o zaman bir hareket Azerbaycan'da Hüvvü nihilizmin daha bir şubutu en zamanda bir adaletsiz davran çoğunmakla yanaşıyor. Yani çok ciddi bir sevhtir. Çünkü Bahtiyar Hacıyev tekçe Azerbaycan'da yok. Azerbaycan'dan kenarda da tanınan şarjlerden biridir. Onun bir çok benakalık grublarla sık elageleri var. En zamanda testiz birileride iştirak ediyor. Bundan başka onun hepsi Azerbaycan gençliğinde de bir ümutsuzluk yaradır. Bir gayet olarak Azerbaycan'ın kısavadlı gençliği, mütehessis gençliği Azerbaycan'ı terk ettir. Azerbaycan'a gelme istemiyorum. Onlar muhalefete koşulmaktan ihtiyatlandılar ki hakimiyetin tegübüleriyle üzüneşecekler. Ondan ihtiyat ettiler. En zamanda hakimiyete de koşulmazlar. Çünkü hakimiyet göstererek öz kariyeralarına indiden ağır zerbe bulmak adlarının lekelenmesine getirip çıkartabilecek bir faaliyetle meşgulunmak istemiyorum. Ona göre bir gayet olarak müstegil siyasetle, müstegil faaliyetle, iştimayi faaliyetle meşgulunlar ve Azerbaycan'ı terk ettiler. Faktiracifte Azerbaycan'ın seçilen gençlerinden biridir. O harbaktan sile alır. Farkı da iştimayi bakımdan faaldır ve bir çoğallarda onun Azerbaycan iştim hayatının dikkatine çatırılır. Sosyal medyada faaldır. Ülken iştimaya hayatında faaldır. Gökdör günlüğü maalinde o kifayet kadar faaliyet gösterildi ve kheli derece kheli yaşadık işleriyle meşgul oldukça yardım edilmesiyle alakadar o brajet edildi ve ona cemiyet tarafından eğitimat gösterildiği için bu iş kifayet kadar yüksek seviyede teşkil etmeye nail olmuştu. Tepki Azerbaycan gençliğinde de yani ruh düşküldüğü yaradı. En zamanda hala hazırda bilirsiniz ki beraber meselesiyle bağlı çok ciddi ve en afak dyskusyalar gelir ve Ermenilerin Azerbaycan'a karşı istifade ettiği esas onların gızıl kartı ondan ibaratteki Azerbaycan'da insan hakları bozulur. Azerbaycan'da demokratiya yoktur ve biz bir gayde olarak Ermenilerin Azerbaycan'a karşı irelşürdüğü hittamlara cevap verebilir. Kanka bu hittamlara cevap vermek çatındır. Yani mümkün değil çünkü doğrudan da Azerbaycan'da insan hakları bozulur. Serbestoplaşmazlandığı bozulur. Ülkede siyasi mahbuslar var ve eyle Bahtiyar Acev'in hepsi de bütün dünyaya muaş ettirir ki Azerbaycan'da insan hakları bozulur ve şahsiler adi mekeme proseslerinde olan heransılır incidente göre hatta hepsi edilerek cemiyetten tecrül oldu. Yani bu bakımdan Bahtiyar Acev'in hepsi hem de belli menafelerimize kurulan bir zerbetmiş. Teşekkürler Harip Bey. Bahtiyar Bey'in hepsine gider ülkenin gündeminde farklı farklı meseleler var. Mesela Bahtiyar Bey'in hepsinden bir neçö gün evvel Birliği Şuran'ın Üzü Güldekin Hanım'da ülkeye dahil olarak hem de çok ciddi prosesual pozgunluğu müşahide olan bir şekilde. Yani Güldekin Hanım halicde olarak ona heransı bir haberlardık gelmeden ki yeter ki ülkeye gelsin ve onu hepsi ile görünen bu idin ve onun da içerisinde açılaşkar bir yakribat vardı. Ben özüm şahsen baktım o bazı onun hakkında yazılanlara gördüm ki karşı taraf gerçeğiden ülkede milli ayrı sesgili salır nifret düşkürür. Özellikle Türk adına nifret düşkürür. Bu yol verilmezdir. Ölkenin belediyek terbikesliği bakımından ülkede çok ciddi problemler yaradı. Hemin adam merkeme iddiası bu ve diğer şekilde kabul edilir. Ben bunu niye göre dedim. Hem Güldekin Hanım'ın hem de Bakhtiyar Bey'in bu şekilde hepsi olunması herkese de beni hak seviyede tanımışlar var. Sanki onların hepsi olunmasından sonra ülke gündemi değişti. Neydi ülkenin gündemi? Ben istiyordum şöhepetimizi bu şekilde davamiliyelim Örmetli Harip Bey. Ben düşünüyorum ki ülkede en çok dikkatler naktsıvana yönelmişti. Siz neyse düşünürsünüz. Naktsıvan meselesi unutturulmak için mi bu hayata geçirildi ve aslında naktsıvanda ne başverir ki onu unutturullar. Gündem değişilmesiyle bağlı daim Azar Bacan'da istenilen halda herhansı bir fadise gündem mevzusuna çevrilir. Yani bu mesela gündem olmasa başka bir mesele gündem oldu. Yani herhansı bir mesele uzun müddet onsuz da gündemde kalmıyor. Yani bir mesele çıkan da iştema, dikkat her meseleye gönderiyor. Yani bakımdan burada Meksad'ın yalnız gündem değiştirmek olduğu genayetinde değil. Yani bu yumumi represi siyasetinin davamıdır. Ancak burada devletçilik mevzusunda çok deklaratif baydada tablaka tabarır. Devletçiliğimize hidmet etmek veya devletçiliğimize hidmet etmemek mevzusu Azar Bacan hakimiyatinin propagandislerinin en sevimli mevzularından biridir. Yani bir gey de ettiğiniz meselelerin herkisi. Yani ister beklere hacı bir mesele. İsterseniz tamam başka ve daha ciddi belki de bir aspekta ulu olan mesele Azar Bacan devletçiliği için çok büyük ehemmiyet kesmeden meselelerdir. Yani doğrudan Azar Bacan hakimiyeti bu meselelerine kadar tehlikeli Azar Bacan üçün ne kadar ciddi problemi yarada bilecek meseleler olduğunu anlamıyor. Ya bunu anlayarak edillerse bu heykete devletçiliğe hızerbe vurulması demek. Yani tüm meseleleri herhansı bir meselede yalnız siyasi apanenti susturmak siyasi apanenti tegip etmek meksediyle herhansı bir vasiteden herhansı bir imkandan istifade etmek netice yetiparıyla Azar Bacan üçün ciddi problemler yaradık ve ülkenin dahilinde artık bu meseleleri müzakiresi milletler arasında karşılıklı çok ince mevzulardır ve ince meseleler ben çok milletli bir reygiyonda büyümüşen ve bu meselelerin hatta adi bir zarafatla değilen yani milletler asım asbetler mevzusunda hatta zarafatla değilen işledilen herhansı bir ifadenin ne kadar büyük hesadlar verdiğinin şahidi olmuşum şahidi yani bu tür meselelerle bağlı gündeliyi bu meselelerini gündeliğe gündelilmesine eee tereflerim birbirine karşı cihamlar ilerle sürülmesi üçün onlara ciddi bir platformanın verilmesi Azarbaçan çünkü ciddi problemler yaradır yani kökkerçelikten danışan hakimiyet tüm bu meseleleri nezere almalıdır nezere almalıdır ki bu cüneyt tegübleri tekçe eee bu şahsilere karşı olan edaletsizlik harsızlık yok deyin zamanda Azarbaçanın dövletçiliğine ciddi problemler yapabilirler yani eee ister benaha birliğim bu meseleleri nasip eti ister Azarbaçan cemiyetinde bu mevzularda karşı durbanın gerginliğin yaramasına sebep olan meselelerden çekinmek lazım yani bunların ne Azarbaçan dövletine ne Azarbaçan halbine ve marahlı cahetlerden bir onların ibareti ki netice verdiğini anlamak dert etmek ve bunu uygun da kararlar kabul etmek lazım nakşuvan da ciddi anserler başveriyor nakşuvan hakimiyeti eee orada mövcudu olan idareçlik sistemi azarbaçanın ümumi idareçlik sisteminden kenarda olan bir idareçlik sistemi yani nakşuvan da öz eee gaydaları öz kanunları var idi ve eee böyle görünürdü ki bu olan yerlaki meskulurları konkret olarak vasıtalı kuraklarlığı altında azarbaçanda giden ümumi tendisyelere hem iktisadi proseslere hem siyasi proseslere yatışmamak ve müstehil ayrıca bir siyaset dertmek hahti götürmüştüler nakşuvan azarbaçanın bir isyasi yani azarbaçanın bir rejiyonudur ve bu rejiyonda telsufki münasibetler azarbaçanın ümumi erazısında olduğundan daha yakışı değil deksine daha hepsiydi daha gerginlik burada afgaritarizmin neticeleri daha ağır şekilde özünü gösterir en zamanda burada olan iktisadi vaziyetin eee karupsiyanın hacminin ne kadar yüksek olduğunu eee anlamam çöntürce gömürük içisinin bir de nakşuvan haliyen azerinin hepsi olunduğu zaman aktarışlar zamanı tahminen 300 milyon eee menümsemenin aşkarlanması orada olan ümumi karupsiyanın ligasını gösteren amirlerden verilir görünür azarbozun hakimiyeti eee daha çok son dövürlerde özüne güvenmeye başlayıp ve eee bir tövbelikte hakimiyetin tam şekilde tamverküzleşmesi istigametinde konkret adlıplar atmaya başlayıp eee adlıplarını davam etirmek ve birbrik espíayeti enseñelerdir ee eee tamam因为 bilim. Eeedin eee i den eee использовать üste u. ee eee ö Croatia stands lisle i o muşkadırlar bilavası da ııı onun ııı tafşılıgıyla, onun gösterişiyle, onun ııı teynatıyla bazı velerde çalışan şarjlar idi ve ııı hiç şüphesiz ki hepsi olan şarjlar da, sarkımlı olan, işlem çıkartılan şarjlar da, lavolunan idare etmastrukturları da, onun nezara tealtında olan idare etmastrukturları idi ve burada ııı ister istemez, orada gelen prosesler, neticedi varıyla gelip ııı vasıfta da o çıkacak. Ne kadar diketi bu meselelerden yayındırmak verdiği ve diger bu tüplü hadiseler başvererse de bu mesele öz akdu aldığını koruyup saklayacak ve öz menteki, sonduğuna, menteki gökyonuna girdi, çatana dek, iştema iltiket vergesinde olacak. Harip Bey, Natsıban'la bağlı ııı iştema il fikirde esas ııı böyle diye, ikisi maaş fikire teklim edilen esas tendinseye budur ki çok ciddi maliye pozgunluğu var. Eta iktidar mediasi özübele otuz milyar civarında ııı Natsıban'da karüksiyalın olmasıyla bağlı, bazı etraflar eli, muhtelif sayetlerde gidi bu malumatlar. Herhalde ııı yaşılışı uyandırılıp ki bu ııı fikirler yayılıp. Niye yayılıp bunu siz ııı ve tabii ki ııı ülkenin siyasetçileri gözeldir siz. Ama bir megan da var. Vasif Talvab'ın İran'la bağlı münasbetleri, İran'da başveren precesler sanki bu precesin bir perde arkası var Harip Bey. Sizinize düşünürsünüz. O perde arkası neden ibaret olabilir? Haydi mesele de ki bu hadseler ııı hakimette ahirli intrigaların ne diyeceğiz? Daha çok. Hakimette ahirli, daha çok tersin imkanlarına alik olma. Bu uğrunda giden mübarizan terk etsesidir. Vasif Talvab tekçe Nakçıvan'da yok. Bir de Bakı'da da Azerbaycan diger bürgelerinde de kifal giden tersin imkanlarına maalik olan bir ııı rehber vezfen şahsidi ve hele de hem de rehber vezfedek almakta davam eder. En zamanda Nakçıvan'ın özünün ııı böyle kususiyetleri var. Önede çok kususiyetleri var. Kususiyetlerden bir onla ibaretti ki ııı Nakçıvan hem İran'la bir başa serpimde maaliktir. En zamanda Türkiye'yle bir başa serpimde maaliktir. İran'la bir başa ticaret alakaları var. Sade alakaları var. Hele görünür ve indi. Bazı yayılan ve alumatlar ikiler metvanında yer alan. Eee bazı yazıları gösterir ki hem de siyasi alakaları mücudu. Türkiye'nin öyle Azerbaycan'a yakın olan bölgeleri ülkesi, kasburgesi, Nakçıvan'la bir la vasta serhatta. Ve bu serhata vasitesiyle de eee çok ciddi işler görüldüğü şüphesizdir ve bunu herkes bilirdi. Zaman zamanı eee Nakçıvan serhadında çalışan görüldü. Fidmetin diğer şesilerin saklanması, hepsi dinlesi, ifşa dinlesi. Onlardan külümükler de vesayetlerin, alınması vesayetli alumatlar gayrılır. Eee bütün bu meseleler kulübü nasıl endüktesine çağırır? Biz nisten değil ki eee pasif talubu tekçe Azerbaycan'da yok. Azerbaycan'dan kenarda da üzmem ve yeni bir dafya eee bölgeleri eee kadarı kulübüler ki onun bir anda hansı da yakları var. Ancak bu meseleler var. Eee hatıra bu malumatın yoktur. Ona görüyoruz. Meseleler var ve bir menalı fikir birbirlerim. Yalnız versiyaları biraz sürmek mümkündür ki bir başa Nakçıvan kemiği bir ciddi araziyle, ciddi, sadik patinciyala malik olan bir araziyle eee o cümleden Türkiye'yle elegele olan bir eee araziyle eee İran'ın da Türkiye'nin de eee ciddi alagelerinin öncü dolduğu bir eee araziyle evin devletlerin, mühtelif istigametlerinde çalışan şahsilerin, ister iş adamların, ister hakimiyet numayenlerinin, geniş alagelerinin olması istisna değil ve görülebilir ki bu alageler susuyla İran'ın, biznes daireleri, İran'ın hakimiyet daireleriyle eee Nakçıvan rehberinin alageleri olabilir ki, Azerbaycan merkeze hakimiyetinin hoşuna gelmedi. Buna hukuk olarak da hansı sahip her aralar galiba edilirdir. Yani demiyorlar mı şey? Iıı mı İran'da giden son precesiler ııı kainteksinde de Nakçıvan'daki ııı bu son başverenlere değer vermeyolar mı, imetlendirmeyolar mı? Az Azerbaycan İran'ın asfetlerinin ııı İndiki ııı heralde egerduğundan da rahatsız talabı olur. İran'ın hakim daireleriyle biznes daireleriyle, sırt alageleri, maliyel alageleri, ihsade alageleri var. Esen tabi ki nasibetlere telsiz gösterebilir çünkü son dövlerde İran'da, Azerbaycan arasında nasibetler, evlat-i dövürlerle, mübahisede keskin şekilde istilşir. En zamanda hakimiyetler arasında olan asfetler istilşir. Az Azerbaycan hakimiyetinin aleyhine, ııı İran tarafından çok ciddi keskin iktamlar yeri alışverildi ve yaksine Azerbaycan televizyalarında, ııı İran hakimiyetinin İran hakimiyetinin aparti de anti-Azerbaycan siyasetinin ııı mahiyeti baharede açık fikirler seslendir. Tabi ki, münasbetlerin bu şekilde keskinleşmesi, istisna değil ki, ııı hem ila alagelerin bevcuduğu ııı eger doğrudan da varsa, bu münasbetlere de o cümretten ııı Nakçıvan'da bağlı giden bu araştırmalar, Nakçıvan'da giden bu teftiş ııı siyasetine de teken bir. Bir de bir sual var. Arif Bey, isterdim iki izleyicimizin sualını da bu mevzuyla bağlı, sizden soruşun. Gafar Bey soruşur ki Arif Bey, bu Nakçıvan meselesi bir oyun olmayacak mı? Yani hiçbir netice ola, yani hiçbir netice olacağı inanılası değil ki ııı der Ali'ye bir kulu ııı al okuyabilmedim bunu. Yani eskinde Gafar Bey'in sualı tam değil burada. Iıı ben istiyordum ki Nakçıvan meselesi neyle arıperde arkasını soruştum ııı Arif Bey'den. Yani bir oyun olmaz mı? Ben düşünmüren bu boyda o oyun ola. Iktidar niye göre otuz yıl beraber yeri yürüdükleri belediyeyi ad dımladıkları ve esninde İderlevi'nin Azerbaycan'da esas dayalarından biri sahilmişti Bahri'nin. Vasip Taloğlu niye vursun ki? Bu asık aşağı hakimiyetin ııı yukarı Eşaloğlu'ndaki problemler. Ama herhalde Arif Bey'in alabesi varsa bunu Arif Bey'den işledecek. Heder Ali'nin dayağı olan şahsilerin hansı hakimiyet tarafından doksan birilerim demiyorlar ki ııı hansı hakimiyet tarafından vururlarım. Hiçbiri hindi hakimiyette her hansı bir tersin imkanlardan o halde değil. Baya ııı başka Heder Ali'nin en yakın adamlarıyla biz birik arkimlerydir. Ramiz Mekif, Refail Allah Verdiyev, Başka, çurbanistler, ayrı ayrı dikutatlar, onu zafedirdiler, etrafındaydılar. Iıı onların namus seslinde fakir olarak hakimiyetten kenarlaştırılır ve Hala Aziz'le hakimiyette her hansı bir tersin imkanlardan o halde değil. Yani bu bakımdan bu ııı fikir ki Heder Ali'nin dayağı olan ııı şahsilere karşı inki hakimiyet her hansı bir siyaset bitmez. Bu fikir yanlış dedi. Yani yanlış oldu, artık ortalık açık. Ikincisi ııı nakçıvan da giden proseslerin hiçbir neticesi olmayabilir fikriyle de razı diyelim. Çünkü artık neticeler ortalıkta. Yani gömrüyün en yüksek ve sfer şahsilerinden birinin hepsi dilmesi, maliyet hazirinin hepsi dilmesi. Başka adamların da orada hepsi ve onların hakkında cüneyt hakiminin başlamasıyla bağlı varıyla. Iktidar metbaatında vasitalı bu örtörlükte nakçıvanın yeri de hakimiyeti tarafından otuz milyar vesaiti menüselemesi, bari de fikirlerin ııı yayılması ııı birçok ııı hakimiyet derilerden yakın olan siyasetçiler, diklatlar, jubaristler, bu ülkeler tarafından ııı bir başa adını çekmekle vasitalı bu ve ııı nakçıvanın yeri hakimiyetinde karşı irli sürülen iktikamların özü artık netice yani bunun netice hesap etmemek ve o hesap etmek mümkün değil ve melele gelir ki bu proses yakın zamanlarda öz ııı mantegi sonunda ona gelip çıkacak. Teşekkürler Ali Bey. Ben baş o Brizleyicimizin sualına kesmezden önce. Tekniden bir siz karıştıydınız belki de belki de Azerbaycan'daydınız. Çok elime bir olay başvirdi Azerbaycan siyasetinde. Vaktiyle sizin de muhalifet masasına davet ettiğiniz neye göre bu sualını eee hatırladım. Heyderlevi döneminde kime Heyderlevi'nin dayaklarıydı? Sonra o onlar vuruldu. Onlardan biri de sehe nazri Elinsanoğlu. Öyle değilmiş. Elinsanoğlu da eee Heyderlevi'nin çok ciddi dayaklarından biri olmuştur. Sonra Elinsanov herkesten çıktı. Eee Azerbaycan muhalifetinin biz eee belediyeyi esas muhalif partiyaların sırasına koşuldu. Ve ben sefrem remseb sabah partiyasında da görüşe davet olmuştu. Ta o vakit gider ki o dönüşü Ede. Ne başverdi? Bu değil ki İlham Elevi'nin harisi siyaset mi destekliği? Geri şeyden belki eee onun gördüğü ele megamlar var ki alif hazılı görmüyor. Ve diğer muhalifet partiyaları görmüyor. Arif Bey belki de diyeceğiz ki sualı ona mı vallâhımsan ama herhâlde bir parti aserdir kimi vaktiyle sizinle eğilim asıl da oturmuş şahsın. Bu adamı nece değerlendiririz? Biz muhalifetçilerle yani konkret olarak hakikete karşımızda muhalifet bir tanrı siyasetçilerle uzakirelere parır. Yani biz bu değeri bu masada herhâlde bir müttefiklik saz işe imzalamıyor. Herhâlde bir emektaşlık saz işe imzalamıyor. Bu değeri bu masadan sonra seçkiler o. Biz birike seçki kantanyası bulmamışız. Herhâlde bir ümumu senedi imzalamamışız. Sadece olarak muhalifetin fâliyetinin kardinasyedilmesiyle çemiyetten daim sosyal sıfarış var. Biz tabii dörde muhalifet bölgeyini ııı açık şekilde bildiren, eksettiren ve muhalifetçim bölgeyinde olan siyasi kubelerin bir emektaşlık merkezini yaratmaya cahit ettik. Ancak ters ökük cahitimiz kurula neticelem. Yani eğer kimlerse ben bunu bir defa da yazmışım. Yani eğer kimlerse ııı tutulan bu yolu yani beyan ettikleri yolu sona da devam ettirebilmirlerse. Bunun günahı bunun cevab değil. Yolu sona da devam ettirenler de değil. Eğer kimse başının üstüne Mehmedemir Asuza'dan'ın elfe zilçi beğen şeklini bulursa, sonra bu şakili mesela çünkü başka siyasetçilerin şekliyle efezedirse bunun günahı, bunun taksili, bu yolu daim giden adamlarda, bu yolu daim daha mehteren. Öz menafeleri için yok. Şerisi menafeleri için yok. Parti menafeleri için Camiatin menafeleri, devletin menafeleri okulda mübarizasını öz ideoloji siyasi kattına uygun olarak öyle beyan ettiği resuzada elçime yolunun davamçısı kimi davam ettirenleri bu yolduğu yarım çift koyanlara göre ikram etmek olmaz. Ben de bırakırsız bizi itham edersiz ama herhalde elefkiller var ki nece oldu? Derin masaya çağırmışlar indik ettiği böyle köpeğe tuttu. Yani bu onun mövgeyidir. Ve onun mövgeyine göre biz cevabdehlik taşımırız. Biz onunla herhangisi bir öyle bir senediğimiz alamamışız. O biz layıvermişiz. Orada Azerbaycan'da demokrasiya ve insan hakları onunla mübariz et. Azaz seçkilerin geçirilmesi onunla mübariz et. Arkadaşlar da bir yakan var. Onu eee soruşum sizden. Bu mübarizanın akarılması ve bu mübarizede emek taşılık edilmesi nezirden tutulur. Bu dönem beyan dörtlü emek taşılığımız da olur. Ancak ııı bu emek taşılık münasifetleri hiç vakit defikli münasifetlerine gelip çıkmadı tersiz ki. Eee tabii ki eee diğer siyasi bu böyle eee bu yolu devam ettirseydiler. Ve bu tekçe öyle eee son dörde muhattini götüren alle insanları bu ayet değil. Yani zaman zaman öyle ııı müsaad partisi sıralarında da, halk şerfesi sıralarında da, müsaad partisine ve halk şerfesine yakın olan siyasi partilerin sıralarında da, çoklu siyasetçiler olup, siyasi konular olup, siyasi teşkilatlar olup ki bizimle aynı siyasi bizimle en iyi ideoloji siyasetli oldukları sonra bu ideoloji siyasetli değişikler. Onu göre gidenlere göre kalanları ikram etmeye olmaz. Ama burada bir megamı el insanı bu mavinleri öz mü sahibelerinde elbette partiyede kalan mavinlerinden ve el insanı ve partiyanın adımına eee berat kazandırmaya çalışanlardan söyletkidir. Onlar dediler ki biz eee muhalifet partiyaların kapsını açtık ama onlar bize emektaşlık eee bizimle emektaşlık etme istemediler. Dörtü sege bir, yok da farklı formulla. Niye emektaşlık etme istemediniz? Belki evvelceden bilirdiniz ki sona kadar devam olmayacak bu partiyanın mövkeyi. Bence bu benim şerh edeceğim bir mevzu değil. Yani topikete uygun olmayan bir kattir. Ve hak edalat partiyası, hanslı siyaset kattiri götürüpse bu partiyanın mövgeyidir. Farkiyanın özünü seçtiği fethi. Ve bunu şerh etmek ben ele geldi ki onları bu işlerin şerhini öyle de blogerlere şerçelere bırakıp onları da şerh etsin. Teşekkür ederim Harip Bey. Ben izleyicim Süleyman Bey'in sualını sizden soruşurum ve gaydırık verişimizin esas mevzusuna. Irmenhal Hazır da Almanya'da yaşıyorum. Almanya Hazar Bacanı demokratik yok. Diktatör ülkesi kimi tanıyır. Herhalde haftalitar ıı ülkeler sırasını değil. Çok tersler olsun ki. Haksızda salma. Sizce neye göre Hazar Bacan'da demokratik gaydoları riayet olunur? Ben bu sualı biraz da karek değilim. Iıı Süleyman Bey'in zazesiyle. Harip Bey ııı ülkede son illerde hemen düşünüyorum ki on iki bin on dokuzuncu illerde parlamentin özünü bırakmasından sonra ııı bazı partiyalar ııı en zamanda bazı siyasi cinahlar eyle düşündüler ki. Hakimiyet gerçeğinden silahatlara meyilledir. Öten iki üç yıl erzinde eee o silahatları şahsen ben görmedim. Belki de Harip Bey ııı seklimi düzeltebiler. Ama bu şekilde dünyaya meydan okuma gel dünyasını alın. Mesela son ııı yani aylar erzinde açık aşka gerbe karşı bir demarş var. Ama Hazar Bacan'ı bütün belalarında ııı pay sahibi olan Rusya karşısında biz o münasibeti görmemişi genelinde ııı Azerbaycan'ı söylenen yıllarını pozan Rusya ııı aslında Rusya mügablininde hem o demarşı müzakir ettirmeyi lazım. Dedi enki Rusya mügablininde reverans. Sizce Azerbaycan bu gidişle hara gelir. Ya çünkü Azerbaycan hakimiyeti öz iradesiyle ülkede her ası bir ııı siyasi islahatlara ııı gidebileceği bare defki seslendirmeye hiçbir esas verir. Yani bazı adamlar sadece olarak ııı hakimiyetin siyasetini desteklemek meksedeyle. Bazı insanlar ise, bazı siyasetçiler, siyaset parti rehberleri, jurnalistler sadece olarak arzularının isteklerini hegiget gibi geleme vererek güya hakimiyetin ıslahatlara gideceği barede fikirler sustandırmış. Bakın hansı dörde Azerbaycan hakimiyeti her hansı bir ıslahatı gibi. Yani siyasi mahpuslar daim var. Funda mental insan hakları daim bozulur. Konkret olarak mesela serbest otlaşma hazırlığını görüyoruz. Hatta doksanıncı yıllarda ila Heder Aliyev'in hakimiyeti duyurunda, kiminin cilde, kimin üçüncü yılda, hatta kimin beşinci yılda meygen şu meydanlarda yürüyüşler geçirtmek mitingler geçirtmek mümkün idi. Esas meydanlar verilmirden cek herhalde. Şahin kenarında olan meydanlarda bir de aksiyaları geçirmesi mümkün idi. Uzun müddet piketlere mesela halledi neferli piketlere yürüyüşler geçirilir fakiş yerinde. Eee metbaat azaldığını geçer. Söz ve ifade azaldığını geçer. Azerbaycan'da düzlerle gazet var. Eee bu gazetlerin ekseriyeti hem de orada bu halka gazetleri. Ben Aliyev rejiminin dövründe olan ııı meselelerden danışıyorum. Acayip sonra muhtalif vehanelerde, ikisi adı çatındıkları yaratmakla, tegibler yoluyla, gazet köşelerini laf etmek ve diger bu tipi pastelerde gazeti, metbaatı, tehditendir, medeniyet növükünü sıradan çıkarttılar. Televizyalarda mesela evvekili örülerde eee bazı hallarda böyle mehtut doldu olsa muhalifatçiler topşu olarak davet olundu. Meyen televizyalarda, meyen debatlar kaşkı, debatlar keşe örüldü vesaire. Mıkhalifatın fikirleri bu arada meyen diskussiyalar açılırdı. Mehtut doldu olsa. Bu ancak bunlar var. Yani bunlar da tamamıyla arabanda. Keşirliler referendum var. Azerbaycan'da üç defa referendum geçiyor. Keşirlen her bir referendum muhteşek haraklıydı. Yani birçok azaldıkları mehtut ulaştırıp bakmaktadır da şey. Ülkede mesela bir neferin iki defalarında kodak façısı seçilmesine kovulan mehduriyet referendumların birinde aradan kaldırılıyor. Referendumların birinde eee bir seferi, birinci ve bir seferiznet ve bir seferiznekler en üstüme tersiz edilmesiyle, hakimiyetin daha da temark istigametinde çok ciddi bir eee adım atıldı. Seçki mecellesinde. Eee daim mürtecede eşik fıtları. Mesela iki bin beşinci yılın parlament seçkilerinde dört aylık seçik kampanyası dövrü vardı. Iki aylık tebrikat kampanyası dövrü vardı. Bu dört aylık seçik kampanyası dövrü iki ay indirdi. Iki aylık tebrikat kampanyası dövrü girin bir gün indirdi. Referendumlarda, geçirilen seçkilerde, namzetlere gaydete alınmış partiyoları, referendum gruplarında müayyen maliye vesayeti. Bu büyük bir maliye vesayeti değildi. Ancak o da lafı. Televizyalarda. Mesela brizintiye namzetlere, en zamanda ııı diputatlığı namzet gibi gayide alınmış şeyslere, bazen altı DG, bazen dört DG, pulsuz yefif vakti. Onlar da lafı. Seçki eee mecellesinde edilen bu değişiklikle. Siyasi partiler hakkında da gandımda edilen bu değişiklikle. Serbest toplaşma azarlığı hakkında gandımda edilen bu değişiklikler. Bunların hamusu bir gayde olarak negatif karakter taşıyor. Demokratik azaldıkların genişlenmesine yok. Demokratik azaldıkların mehdutlaşmasına hiddet edirse, nece iddia etmeyolar ki? Azarbaçan akimiyeti demokratik islahatlara hazırlaşıyor. Yani demokratik islahatlar hayata geçirtme için akimiyete hiç kesbanı olur. Yani onun elindedir. Cemiyat bunu telebedir. Benakab birlik bunu telebedir. Azarbaçanın devlet menafeleri, milli menafeleri bunu telebedir. Ancak azarbaçın akimiyeti ettiği bütün değişiklikler. Demokratik inusutların faaliyatının mehdutlaşmasına hükuk ve azaldıkların mehdutlaşmasına serbest toplaşma azaldıklarının mehdutlaşmasına söz ve ifade azaldıklarının mehdutlaşmasına seçki hükukunun seçmek ve seçilmek hükukunun mehdutlaşmasına yönelir ki bu da hiçbir halde azarbaçın akimiyetinden gönüllü olarak herhangi bir demokratik ıslahatlar hayata keşfereceğini iddia etme için herhangi bir esas yara. Teşekkürler Harip Bey. Yeni gelmişken yeniden referendum eee belediye tebliğ çalomlardadır son zamanlar. İki de bu defa eğitimi istiyorsak. Aynen. Referendumun keçerileceği, demokrafik seçkilerin olacakı frafarsanal seçki sisteminin berba edileceği bu arada pragmozlar verili. Ve adeta bunlar hayata keçmedi. Yani değişiklikler ortalara çıkırsa bunlar ters öfke bir kaydı olarak mürteceye değişiklikler oldu. Frafarsanal seçki sisteminin berba olunması ihtimalları var. Yani siyasi partiler hakkında kanuna yedilen alağı ve değişiklikler ona getirip çıkarttık ki onlar istenilen siyasi partiyanı istedikleri vakit lahmetmek imkanı elde ettiler. Seçkilere bırakmamak imkanı elde ettiler. Ve bundan sonra bütün seçkilerin yalnız partya siyasiyle edilmesine gönelen bir değişiklikler edebilirler. Yani bununla bütünlükte tam şekilde deputatların kimlerden yıbarat olmasını nezaret altına almak imkanı elde edecekler. Partya siyasına istedikleri adam var yadılacaklar ve bunlar ve sonradan ses vermeye bırakılacak ve safta seçkiler vasitesiyle parlamin tüzü yalan edecek vesaire. Yani böyle niyetler olabilir. Bunlar hamsi versiyalardır. Ancak eğer Azerbaycan hakimiyeti doğrudan da Azerbaycan geleceğini düşünseldi. Teessir ki bunun da her hansı bir alametleri helalik görünmüyor. Tabi ki ülkede her hansı demokratik islaatlar geçirilmesiyle alana kadar kadar kabul ederdi çünkü dünya değişir ve Rusya Ukuay'na müharibasının yekununda daha büyük değişiklikler başverecek. Rusya öz tersler imkanlarını itirecek. Yani Rusya Tam Azerbaycan abi gördükte Porsavet mekanına ciddi tersler imkanlardan vadikli. Ve Rusya bütün konşuluğunda yalnız Afdaliter rejimlerin demokratik olmayan hakimiyetlerin halkıdan yok öyle onun özünden Rusya'dan hasılı olan hakimiyetlerin olmasını da maraklıdır. Ancak umarakları ifade etmek imkanlarımı itirecek. Demokratik dünyanın demokratik merkezlerin dünyada giden proseslere tersler imkanları artacağı. Ve ne hâiyeti 21.esidir. Biz artık 21.esidir. Birinci ömrünü başa bulmak üzereyiz. Yani artık birinci esin ortalarda yakınlaşın. Yani bir de bir dörde Afdaliter rejimin saklanması bir neferin ömrülü hakimiyette kalmasını tahmin eden kanunlara korunur saklanması cemiyetin korunur saklanması. Bunlar milli menafelerinize ağır zerbev. Azarbaşı cemiyeti aslında özgün şaf sevgisine göre artık kifat eder ciddi bir demokratik dövbet kutmak imkanından bâli olan bütün sahelerde insanlara beraber kudlu regabet şerayeti yanağı radir olan, aliki olan bir cemiyeti. Yani zorla sonraki sunularla bu cemiyetin demokratik dövbet karşısında karşısına almak eee Harip Bey de bağlantımızda sanki problem yarandı. Değerli zile-i ciden nezerine çattıracağım ki hala hazırda bizim canlı bağlantımızda müsabat başkanı Arif Hacılı'dır. Arif Bey ile ölçe gündemini değerlendirdik. Ne başverir ülkede geri çaydan ve izleyicilerimizin de suallarından görülen ve bazı sualları okuyun. Sonra Arif Bey ile bağlantımız berpa olan kimi Arif Bey'den soru çazan tabi ki. Teşekkür ederim suallara göre Refika Hanım soruşuş ki deputat Cavanşir Feyziyev'in gitti tamında 5 milyon dolları aşkar oldu. İradegül Mehmet Iban, Büs'oğun memurlar milyonları aşar oldu. Ne gitti ki bu iktidar? Fasip Talb'ı ne edecek? Şöyle gösterdiler. Teşekkürler Refika Hanım, minet daram. Yani görünen de odur. Her şeyi odur. Demeli, başka bir izleyicimiz soruşur ki büyüte zengezir İravan aventurasından rejim ökanı keşke siyasetle idare edebilir misin? Arif Bey diye yeniden dahil olsun. Hiçbir partiye, halkın gayetine kalma günü nasıl kanalı değil. Böyle bir fikir de değerli Refika Ivan'ındır. Diğer iktidarın gösterişi de devlet kanalları, İran'ı ve Rusya'nın çok keskin tengididir. Ve muhalif beden, sefirlik karşısında aksiye geçirmeye cazer vermiyor. Neyine meşgidir bu iktidar? Bence bu sualın cevabını az önce Arif Bey dedi. Azerbaycan bugünlerde dünyaya intikresi etmelidir. Nenki Azerbaycan kapalı şekilde bu şekilde Azerbaycan bütün dünyaya karşı Rusya istisna savaş asır. Azerbaycan'ın hep de ülkesinde çok ciddi problemler var. O problemlerin başında tabii ki Karabakh problemi dayanır. O Karabakh problemi halledilmeden Azerbaycan'ın bu şekilde dünyayla nasip eti ve yalnız Rusya'yla nasip etleri koruyup saklaması Azerbaycan şu geleceği de çok ciddi terbiyelerden haber verir değerli izleyiciler. Biz de devletimiz navine bu problemlerin olmasın sistemlik. Arif Bey'le bağlantım güzel mühim ben diğer izleyicilerinde fikirlerini okuyacağım. Nefte gaza göre herhâlde ki derp sevele dolanır bizdeki rejimle ama bu da çok çekmeyiz inşallah. Ve siz Seda yaginki hanımdı, Seda hanım demeli bizim problemimiz ve belki de belamızda oldu ki zaman zaman demokrakya insan hakları meselesi gerbüçün sivil dünya üçün bir alver pridmetine çevirildi ve illerde biz bunu gördük. Azerbaycan'da bu kadar siyasi mehbus var, filan var. Seski öncesi bezlerden azad ediyler ki bu da bir siyasi alver pridmeti kimi, hem o siyasi mehbuslardan da istifade edilir telskiler olsun ki bizim azı ki her şeyimizdir. Ne vahki bu meselelere bir diyalogia kimi, bir siyaset kimi dikkat edilecegim, ben düşünüyorum en büyük problemlerimiz de ben o zaman herli olacagim. İslâm Cevvodov yazir, deyir ki ülke rehberini resmukkada parlancı laatları, yörgüs kambandasını sabatoş edilir ya da prezen sen mi deyil kimi ülkede kâkimiyetliği var. Valla adilerle deyip, ben deşitmişim onu ama ben deyilere düşünmüremşek sen kâkimiyetlik nece var bu ülkede bütün meselelerinden bağlı son sözü gene de prezident deyir. Buna hem legitim olarak dağını verici değil buna imkan verir. Hem de özünün rağdesi, yani çevresinde artık söz diyebilecek, meseleyi etiraz edebilecek, kimse de yok şimdi. Hiç imzimesiz diyeceğim, Azerbaycanda akime simalarda hiçbir ileceden muhabbet simaları. Bakın, Azerbaycanda, Gafar Bey eee insanlar siyasete ne kadar marakladı. Bir siyasileşmediği için siyaset bizi öz neci diyerler diktesiyle daireleyecek. Ne zeki biz bugün bu açır yağlığından üzeyi çok tersifler olsun ki. Bir siyasileşmediği, siyasileşme o anlamdadır ki millet özü öz taleğine sahip çıkmalıdır. Kur'an'ın Red Surası'nın 11. ayası var. Diyelim ki, ruhanlardan efrimiz izleyen olsa yanlış etsem sert müdür elde ederler. Değil ki her o gönl müki öz tövrünü değişme istemir. Ona Allah dokunma yetmez. Bizim milletimiz sanki çıkır süper markete gelir gelir gündellik iyimetlere bakır. Özü de Fergin dedi ki, altı ay bundan öncesi giyimetler çok değişip. Mescid bunun ötürü ne etmeye lazımdı? Gözle hem Halifet Parti'ye geçsin değişsin. Beledolmur. Beledolmur. Ben düşünürem ki, Halifet Parti'yalar yalnız sizi istigametlendirebilirler. Ve istigametlendirmekten ötürü de geri istigametlenmek isteyenler olsun. Eğer insanlar bunu istemirlerse muhalef partisi ha cehdelese gene de millet özü koşulacak mı ona? Ben düşünbireyim. Doktorlar olsun ki, bu da bizim azı gerçeğimizdir. Eflatun Muradovi yazır, azadlığı, azadlığı meydanından kesiyor. Oyle ona göre de meydanları pahalı yıblar Eflatun Bey. Etrazlara icaze vermiyorlar. Neyinki, sosyal, iktisadi ve siyasi azalıklarına malı. Gedi Brusya'nın demeli sefiliği karşısında aksiye kesirsenize buna da icaz yok. Arip ve koşulabilir siz mi yeniden? O zaman buradan fikirlerinizi, hele buradan izleyicilere deyin. Bir beş lege buradan danışak. Demeli, burada izleyicilerin suallarından, bazı sualları var ki, ben istiyordum ki biz de izleyicilerimize, bize mövgeyi bildiren herkese. Ben Refile Hanım'ın sualını sizden soruşmak istiyordum. Az önce okudum o sualı. Refile Hanım soruşur ki, iktidarın gösterişi ve devlet kanalları, İran'ı ve Rusya'nın çok keskin tengededir. Ben düşünürüm ki, bayağıları ben dedim, Rusya'ya karşınlara evrensin. Azerbaycan kanalında ikilere ben şu halsı ifadesini istifade ettim. Ama onun mügabiliğinde, İran'ın eline, BMT'de kesirlen ses vermede, biz Azerbaycan numayende yeten iştirakini görmedik. Bir defa iştirak ettiler, bir taraf ses verdiler. Rusya'nın bağlı da, Rusya, Azerbaycan telekanallarında, Rusya, bir defa keskin tengede olur ama Azerbaycan karşışlar naziri, gelir Rusya'ya karşışlar nazirliklerinin meslekleşme üzere protokolu imzalıyor. Biraz paradoksallık var burada. Ben İzleyicimizin sualını tam okuyayım. Rusya'nın keskin tengede de muhalifetin sefilinler karşısına aksiye kesirmeye cazibir mi? Bunun ne zapaşa düşecek? Neyine istiyor bu iktidar? Bir de tahminen ben dediğimdi. Ortada bir tezadılar var. Arif Bey'im bu meseleyemle asıbetini işledik. Devamlı ve ardıcıl bir mantikli bir harici siyaset değil. Kuzum mündert balaslı harici siyaset adında yeni meyyen bir siyaset gürüldüler. Fürolai'nın evvellerinde Rusya'yla afarlandan ışıklar. Rusya'nın Ukrayna'ya işgalçı hücumundan tecavüzünden bir neçö gün evvel, maskuadan bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel bir neçö gün evvel maskuada, azirbacan ve rüsyan arasında mügavilenin fahlanması. Bundan başka defalarla Ukrayna'yla alakadar gecelen ses firmelerde azirbacan numayende hiyyetinin UBNK toplantılarda iştirakten imtila etmesi tüm bunlar tabi ki azirbacanın harici siyasetinin ardıcıl olmadığını firmen alı olmadığını gösterir. Mesela Ukrayna'nın erazi tövbeyiyle alakadar müzakir yok. Buradan eskin Zaferoca vilayetinin Rusya'yı alakadar olan Rusya'nın kabıl ettiği karar müzakiri ilaçmış milletler teşkilatında Türkiye bu kararın Rusya'nın bu mövgeyine karşı olan getlenmenin lehine ses verir ama azirbacan numayende hiyeti burada da iştirak etmiyor. Bu tamamıyla paradaksal bir siyaset yanlış bir siyaset. Çünkü erazi bir tövbeyi etip karabağı meselesiyle Lugansk, Danyask, Zaferoca, Kırım meselesi muhiyeti iyi bir mesele. Yani burada şöfbet erazi tövbeyi ilangir. Lugansk'ın, Danyask'in, Kırım'ın Ukrayna'nın erazısı olmasında azirbacan bir menalı mövge bildirmekten imtina edirse burada karabağı meselesinde de kimlerin bu mesele de tereddüt etmesine yol açıyor. Azirbacan hakimiyetini yelgik ilgilenamazdır. İran'la bağlı siyasetle. Yani yağlı azirba İran Azirbacan'a karşı bir menalı ve ahçırt mövge koyuyor. Ahçırt, Ermeni Peres siyaset yürüdük. Ermenistan tanklarına yanacak Ermenistan'la, Sadia Allah gelerek gençlendiriyor. Ermenistan erazısında İran'ın konsulluğuna açır. Tabrizde Ermenistan'ın konsulluğuna açmalar hazırlaşır. Azirbacan, azirbacan hakimiyetini yol açıyor. Ve böyle bir beganda da İran'la bağlı ilaç bir şüphelik, terkler şüphelik altında, diger, benalkal kurumlarda meseleler, müzakir oğluna da Azirbacan'ın müamene heyati, müsaas verimeleri de iştirak ettik. Yani bu da maradaksal, ardı, cil, ol, viyan siyasetliğinin göstericisidir. Yani tabii ki böyle bir siyaset azirbacan'ın karşı eğitiması bu karada. Ona göre biz evvelden başlarım aslında, Türkiye'yle başlarız. Çünkü eğer biz eğer bütün meselelerde Türkiye ile heyni bölgeden çıkış edeyimizin beyan edilirse, Türkiye-Azirbacan'ın her gün müddeti gidirse, Türkiye bütün beynahtar kurumlarda teradün etmeden Azirbacan'a destek verirse, Azirbacan'a müddet etirse, Azirbacan'la eğitim siyaset güldürse, biz de bu meselelerde Türkiye'nin güldüğü siyasete uygun siyaset güldürmekte hükümeti ile alakadar toplantılar keçirlendir. Dünyanın düştü artık ülkesinin numayende burada iştirak ediyor. Hucubeden Türkiye'nin hali düştüler maziri, Şavuşoğlu'nun toplantılarda iştirak ediyor ama Azirbacan toplantılara gattılmıyor. Hatta Şafirih'ini böyle bu toplantılara göndermiyor. En zamanda hem Ukrayna'yla bağlı olan meselelerde hem konkret olarak Ukrayna'yı razit ölüyle bağlı, yani lunaslar denesine keçirlen ve aslı referendumlarla alakadar mesele Birleşmiş Milletler Teşkilatı'nda müzakir olmamda. Rusya'yla denmeyen alakaların nasipetler olmasına bak bir ara. Türkiye Cumhuriyeti, Türkiye Cumhuriyeti'nin numayende hiyeti. Burada bir manavu şekilde Ukrayna'yı razit ölüyle tanıyan ve bu referendumları kondarma yılaneden gattanmaya ses verir. Ancak Azirbacan bu ses vermediği dışı trak ettir. Yani bu bir daha Azirbacan'ın karşı siyasetinin bir nefes ürün normalarına esaslanan siyasetini çekinmesinin göstericileri ve ki onları da Azirbacan'ın menapelerine ziyan vurur. Arı Bey, bu mesajında sizden soruşum eee bakın İran'la bağlı prejiden üç defa belki de dört defa son bir ayerzinde çok sert ifadeler işletti. Sert diyen de ki son otuz yılda üzleşmediğimiz menzere de üzleştik. Sonuncu defa Bülfaz Yılçıbey İran o da prejiden seçilmezden önceydi o sert beyanatları biz görmüştük. Ama İlam Aliyev gözlenilmez şekilde öyle bir İran'la bağlı mevguyu koyduk ki belki İran'ın özü de çok yaşadı. Ama bayağı da dedim şimdi tekrar yerim. Diğer taraftan BMT'de geçirilen insan atlarla bağlı ses vermedi. İran'ın aleyhinden ses vermedi. Burada da bir paradoksallık var. Ama benim sizden soruşmak istediğim bu İran'la bağlı ses vermedi. Bütün insanla İran arasında herhalde bir psikolojik gerginliği var. Her bir yüz gösterişi var bir nezileler ezeledim maaşı. Bu preces hara doğru gelir. Çünkü orada soydaşlarımız arasında da çok garip bir ehval ruhuya yaradık. Herhalde biz onlara daha sen mi münasbet beslemeliyiz. Çünkü onlar orada çok amansız bir rejimin ecelerinin perspektivini yakın haftalarda, aylarda harif azılınca değerlendirir. Bilirsiniz, esninde her ansı bir dövlet koşu dövletlerle düşman münasbetlerde olmaz ve maraklı olmamalıdır. Ancak bu seçim bizim değil. Bilirsiniz biz İran'la bağlı ne kadar kolay siyaset yürütsek İran'a karşı ne kadar koşma ramlı münasbet sergilesi öz harici siyasetimizi İran'ın harici siyasetleri ne kadar koşulastırsak da bunun bir tepkicisi olmayacak ve Aliyef hakimiyetinin ister Heder Aliyev'in dövüde isterse de İlhan Aliyev'in bu illere sonucu bir ile, ikinci ile kadar olan dövürde İran'la bağlı aparılık siyaset de gösterdi ki biz kansı şekilde İran karşısında reverans etsek de kansı şekilde İran'ı kardeş dövletle atlandırsak da biz İran'ın Azerbaycan'la bağlı dövlet süre bilmeyecek yani İran, Azerbaycan Resulikası adında dövletin üniyetli olmasını ister ve o tesadüf değil ki bazen Azerbaycan'ı Bakü dövleti, Azerbaycan tarafına atlandırarken Azerbaycan ve Ermenistan arasında giden müzakireleri Bakü ve Ermenistan arasında giden müzakireler gibi değerlendirir zaman zaman İran'ın rehberliğinde olan şahsler yani burada İran'ın susu marakları var çünkü çiçeklenen demokratik, azalt inkişaf eden bir Azerbaycan Resulikası'nın mevcutluğunu İran öz dövletçiliği çünkü tehlikey sabit çünkü böyle bir dövlet Canıbı Azerbaycan'da olan 30 milyondan çok soydaşımızda Azerbaycan'a karşı maraka artırabilir Azerbaycan yani Şimali Azerbaycan Güneye Azerbaycan için daha celpedici görülediler. Orada müstakil dövlet vurucululuğu Şimali Azerbaycanla birleşmek ikiye yasını ökeblendirebilirler ona göre İran, Azerbaycan inşaf etmesini istemir Azerbaycan'ın güçlenmesini istemir Azerbaycan'a karşıdır ve fesbu meksetle Ermenistan'la daim Allah gelersaklıyır hele Azerbaycan arasları işhal altında olduğu bütün dövürlerde İran daim orada olan separakçı rejime destek verip diyor. İranla Ermenistan ordusu arasında daim Allah gelersaklıyır. İran öz herbi kuvvelerini gıç dört güldüğü muharebe dövründe serhatları bize getirmişti ve indi de serhatlarınızda zaman zaman herbi terpirler geçirmekle Azerbaycan'a karşı herbi tehdit siyasetini yürüdür. Yani bu bakımdan biz reallılığın gözünün içine dik bakmalıyız. Yani biz İran'ı Azerbaycan'a kardeş olan dövlet iman etmekle İran'da insan haklarının pozulmasına şusuyla otuz milyonundan çok soğudaşımızın mündir hukuklarına pozulmasına göz yummakla bunu görmezden gelmekle İran-Azerbaycan nasfetlerinin yaşlaşılmasına nail olabilmekle bilmedik. Yani Aliyeb rejiminin tekbine otuz yılayakına partisi siyaset ve en zamanda Elçibey'in İran'la bağlı siyasetlerine olan tengidi bazen hatta aşağılayıcı bir ton da olan tengidi mümküyü de bu vaziyeti değişmedi. Yani İran-Azerbaycan asıl siyasetini devam ettik. Ona göre biz bu gerçeğin, bu reallılığın gözünün içine dik bakarak, Türkiye ile mütebihliğimizden istifade ederek, en zamanda İran'ın denahı birlikte olan bu etkiden nezara alarak. Yani İran'ın NATO ile mi nasfetlerini, İran'ın GERP ile mi nasfetlerini, Amerika ile mi nasfetlerini, Israel ile mi nasfetlerini, nezara alarak. İran arasında 30 milyondan çok Azerbaycanlı'nın İran'ın indikki teopreti rejimine karşı olan milyonlarla sayı olan milletlerin yaşamasını, nezara alarak. Yani bütün bu aspeklerden çıkış ederek İran'la bağlı siyasetimizi kurmalıyız. Bu mesele bağlı meseleler var. Gelişime en bizim Azerbaycan yolunda bir eseri var. Bu kitapta bu meseleler de bağlı, çok geniş yani elimi, siyasi istigametler gösterildi. Biz nefeler de öz çıkışlarımızda bu meselelerle alagalar olan verdiğimiz tekliflerde, layhelerde bu meselelere yanaşmanın kansı şekilde olmasıyla bağlı tekliflerimizi verir bir şey. Azerbaycan akimiyatı kullardan da istifade edebilir. Bundan yaşamda Canıb-ı Azerbaycan mümkünle bağlı kifak eder. Derin biriklere malik olan alimlerimiz var, ziyalılarımız var, kekhasilerimiz var. Yani bütün olan imkanlarından istifade ederek aynı zamanda Azerbaycan kaldığının öyle Canıb-ı Azerbaycan'da olan soydaşlarımıza münasibetini Canıb-ı Azerbaycan'ın özünde Şumali Azerbaycan'a olan cemiyeti olan münasibeti ve diğer bu tipini meseleleri ümumi bir siyaset, ümüldü bir siyaset durmak lazım. Yani Canıb-ı Azerbaycan'da da felanet bir devletimiz vurulduk. Eli sonucu devletimiz sabah yetmiş yetti, illini geydet edeceğimiz bir azar hareketi hem de ürün, Azerbaycan demokrasi, resmubrikasıdır ki bu el neler artık mevcuttur tarihi yataş mevcuttur tarihi hakikatler mevcuttur ortalıktadır ve biz bu gücümüzden istifade edip, bu imkanlardan istifade edip çalışmalıyız ki İran, Azerbaycan'a problemler yaradan ülkede Azerbaycan'a destek veren Azerbaycan'la bir olan o cümleden ile İran erasında olan ilk dövbede soydaşlarımızın gücünden de istifade ederek Azerbaycan'ın gücüne göç katan bir erasinin yaranmasına nail olmalıyız ve benimle gel ki bunun için her cür imkanlar var, her cür imkanları haripe çok teşekkür ederim haripe sesimi şükürsün, sağolun çok teşekkür ederim varolun minetlarım, sağolun teşekkürler değerlizleyiciler bugünki canlı yayımdan sabah başkanı Arif Hazılı'yla tahminen bir saat ülke gündemi nazvan olayları ve her beydeşimizden belinde de esas beydeşimizin mevzusu kimi pek derhaci ve diğer siyasimi da danıştık herhalde, akimiyet ne istiyir o sola cevap tatmına çalıştık, ne kadar buna nail oldu siz bunu değerlendireceğiz birleşimizi ise burada nöktel yirik sonunda bir dahi 21 Azer münasbeti ile milletimizi gündeydi bu Zeynep milletimizi tebrik ediyelim bir dahi tekrar yiyelim 21 Azer öten esir de milletimizin bir görür yeri di bak merak ki sol temayeli bir sistem bululmuştu ama milletimize dil hakkını yaşatmıştı milletimize, üniversitede bahşiş etmişti, tebrizin bütçesini birinç defa kaldırmıştın zeki tanımış amerikan jurnal işte Füren değirdi ki Rıza Şah'ın 20'li de görebilmediği işlermez, 21 Azer 1'li de görmüştü beli değerlendiriciler böylece canlı yayımı burada nöktel yirik sizden çok harişe ederim paylaşın beğenin biz çok ağır şeraydı son günler efe çıkırık efe çok ciddi trol hücumla maruz kalır ama bizim de değerlendiricilerimiz var ki onlar bizi tek koymullar yalnızladılar kayşerim geniş paylaşın beğenin ki daha geniş auditoriya fikirler mitsatsın sağ olun sağolun