 यह से थिने उठ्साज से कियो मनाता है और इस समाज की आखिर क्या माग रहती है और आजके दोर में यह समाज देश के सटर पर, विषु के सटर पर आखिर क्या चुनोतिया जिहल रहा है इस सभी चीजों के बारे में जानेंगे हमारे खास महमान गोरो थी के साथ बाज्चीत में सब से पहले में आप से यही जानन चागुओंगा, की लगजी भी टी कि उःाइ समाज जो जून के महीने को प्राएड मंत के तोर बे मना रहा है आखिर यह क्या है, प्राएड मंत क्या है इसे आप हमारे दश्खों को समजाएग, साथ में ये भी बताएगे की इसके शुर्वाद कहां से हुई, और इस में आप लोगों की दरसल मांगे क्या रहती है। तो प्राइद मान्द का इतिहाँस है, तो उसको तोरा समजने के लिए हमें 1969 में जले जाना होगा. और ये आमेरिका का बात है, तो आमरीकी शहें नुयोक में एक पाभ होता, अभी भी है, स्टोन वाल कर के. तो उस पाभ और उसके आस्पास के पाभ में भी तो गे, लेस्भीन, भी सेखष्वर लोग जाते ते, और वाल में भी खॉरूश लोग जाते ते, थो प्लीसी रेएड हो ता, प्लीस आते ते, प्लीस उनको परटिशान करते ते, बोलते दे ये सब कारन के खिलाप है, ये है भु आप. तो एक बार क्या हूँः एक रात जून के महीने में वो लोग एसे ही पाब में तो पूलीस आये और पूलीस रेद शुरू किया तो तभी एक चान्स वोमन परसन उनोने अपना हात में एक शोट्गलास ता वो दिवार में चिपके हुए आईने में आईने के तरफ फेकती है � कि में जो भी हु जेसा भी हु में तीक हूँ और में एक आब में जाके दारू पी सबती हूँ से क्या हूँः एक तराका क्लच शूरू होँः आई वो आखा पूलीस वर्सेस क्यार कमूनिटी गे तो नेक्स दो तीम दीन से बहुत सरे क्यार कमूनिटी के लोग उडर आई अप पूलीस के सात उनका चोटा मोता क्लच होता रहा तो इसको बहुत सरे लोग स्टोन्वाल रायत के ही जब से कैते है पर में नहीं मानता हो कि ये रायत है, रायत ये काफी भारी शवध है अगर बारी विश्वाल लीबरशन बार्वेंट खुप लेगा तो और बहुत के आद लोग सोचिए तो आप भार रायत के लिए दियान में रकते हुए ये लीबरशन बार्वेंट के तहेत जो हुए एक मार्च को एक रूप मिला एक जेहेरा मिला, की हम लोग जून के इक पतिकूलर दिन में, जुन के महीनें में अगर हम मार्च निकाल लेंगे तो उस तिन को वो अपना अपना वारी कर लेए बारावेंट, एक मैं वो दिन मे जोभी उए उग़ंका दाइज में जोभी उग़न कै गयना है उसको रखने के लित तो ये एक गलोबल इतिहाँस ता और वर मैं देकते है कि, प्राइट मारच भ़ मारे دेश में अब तुच्टे देशों में भी, एसने यी की जून के महीने में भी होते है तो, अमारे धेश杯 िुन का मही ना%, असर गर मी का महीना बर सात का महीना कुछ कुट जगा पे प्रीद माँज चलता है, तुछ कुट जगा बे, जेसे दिल्ली में, दिल्ली क्वहेड प्रीझ जो औरगटेंसे औरगटेंसे लेईसे नाफीर में करते है. तो बग़ सरे जगागापे प्राईद मारच एसने कि जुन के महीने में होता है, बग़ जुन के महीने का एक सीडनिफिकंस तो है, जो स्टोनवाल के साथ जुरा हुए, और एक लंभा इतिहाँस रहा एसका जहापे एलजीवीची कमुनिची के लोग अपने दिमान्स को सरका में इदियाच है, उपो लिए जीबि lay qni chikya community ke logon ke sath hi जुरा है. ज्झी. बर आपका जो प्रश्खन है, कि बाखी लोग बी जुरते हैं, बाखी लोग क्यो नहीं जुँर रहा है, यह से ब एलजीबिची कमुनिची के लोग क्यो कच्यो रहेंगे. तो उब आत तो सही है, हम लोग भी मानते है, की बाखी जो हम बोलते की ल्जबीटी कीवाई आलाई है, वो भी आए हमारे साथ. पर ये भी वह पास याज रखने की जरुरत है की, प्राईज एक पोलीटिकल चीज है, एक राजनाएतिक अईदिंटी है. प्राईज माज का मतलग ये नहीं कि आब रंगीन पुशाग पहेंके, मेखव कर के आप सजजदजज के माज में लिकल जाएंगे कारनीवल की तरा. ये कारनीवल तो है, पर कारनीवल पोलीटिकल है, हम प्राईज माज में वो साथे चीज कर सकते है, जो है कारनीवल वे भी कर सकते है, जो एक सरकार के खणसमें खुवड़िससम हो, जो बहुद आभगे है, जे सी खंटूवान, गंटुठा, लिजन् एक � stiff of this, इस लिजन्स के खणस में ये एक हम लोग कोलिटिकल भाथ, दारा 307 तर कहतम खड़ीगगे। उसकेभाद भी आप लोगों की दर सल क्या मागे हैं। तेख ही दारा 307 तर कि चलागया उतो एक लीगल अस्पेकत हैं। लाँम कानुन के फिसाब से उ दाराँ नहीं रहां। तो आप में अगर सम्लिंगी कुरुशु, तो आप मुझे पुलीस्म के पास लेके नहीं जासकतें, क्युगे दींश्र सबतक दारा नहीं है, पर लिगल अस्पेक को चोरके एक होता है अपका शोषाल अस्पेक्त, क्या मेरे परीवार मुझे अपनाता है, क्या मेरे डोस मु� टो एक शोषाल अकस्प्त्टिन्स की बोब ज़वूडी है, तो तो उगो ज़वरत बोगत इंगे है, एक शोषाल अकस्प्तिन्स का, तो लिगल, तो मेरे पास एक लिएगल प्रवीशन आगया, रोय अगर मुझे सम्लिंगी कुरुश बोल के, कोई अगर मुझे कुछ करना चाहे, तो मेरे पस एक लिगल हत्यार है, कि में बोल सकतो कि नहीं तुम मेरे पोप्रेस नहीं कर पाओगे. आप आप प्रएँ शोषल अवर्ट्ट्टिश तो बहुड़ जरूरी है. तो हमारा मांगे जो भी हम मांगते है उन में से एक बुड़ उछ भी चीजगे कि शोषल अवरनिस करना. एक तो लिगल अवरनिस आगया है, पर आप देख रहे है कि बोलिव। में बहुड सरे तिम सा भी निकल रहे है, तिक शोषल अवरनिस वना बहुड जरूरी है. तो यह गया बहुड समाज में रहना चाथा है तर असल उसको आभी या एक ओईटिज़े कि उसको ड़हलना परता है. तो यह तो एक बहुड सका विषे है, लेकिन आप वो क्या लगता है कि यह तो फिल्मे है, इंसे जो समाज में चीजन परोसी जा रही है, जाग्रुक्ता के लिए, क्या यह किसी तरीके से कारगर है? तो आप अगे एक फिल्म तोरसा प्लश्ना चीनो लाथा है, कुनसी तर के बारे में हम बात करे, बहुड सर फ्लीम फ्लीम क्या लिए बन रहे है, वो अप प्रश्टीडी फिलंज शाए दे हूँ साईद उग़ से नहीं तरसे नहीं बन रहे है. याज़मे येसन येसे अपने पहले बोला की फिलमो में येजो करदार होते ये लजबगटी के, यो जिनरलेए वाम्प की ही सब सिदिक है जातता था, याज़ येव एव एव एव येव केरेक्टर या फुनी केरेक्टर, कोमीटी की ही सब सिदिक है जातता. तो उस्टे तो काफी आगे आज़ुका है बोलीुड के फिलम्स, पर ओर फिलम्स बनन जरूरी है किके फिलम्स एक बहुत अच्छा माद्ध्यम है जिसे लोग समस सकते है, पर फिलम्स के बात बात कनन भी बहुत जरूरी है, तो फिलम्स बनन बहुत जरूरी है, पर सही कोंटेंज का फिलम्स बनन जरूरी है। बहारत के अलावा, दून्या किस तर पर किस तरा की चुनोती है आप देख पार है है, इस समाच के लिए. एक तो है, मैरेज को लेके, बहुत सरे साथी जोग है, आपकी बहुत सरे हम लोग है, जो हम लोग मैरेज के अगेंस में भी है, पहले तो एक अदिकर हात में आए, सम्लिंगी के शादी का विवाग का, तो एक वो है, वो वो वालवाए चल रहा है ये लड़ाए, की अमर वन ये है, सेविंट है अपका ख़े अभ्शन सरोगे सी ए अग़, टो वो ज़़ में का रो टी टाल अपको चाथ मिलना जाए, तो उसके लिए अपको खाम करना जरूग है, आenting काम हमे मिलता है किनहीं? आगर काम मिल रहा है, तो उस काम में, किया हम लोगो को सें वेज मिल रहा है किनहीं? हम लोग देकते पुरे दुनिया में ही, लरका और लेगी में, वेज इक्ऊेछी यह एकवालेट्�意思 नहीं होता है। आई, लर का लों पुरुष को एक टन्खा मिलता है, और तो को एक टन्खा मिलता है, बड़े-बड़े एमन्चीज में भी यह तो है, उस जगा पे कोई एमन्ची अगर एक लगी भीची कि विए, तो ये सारे जो साती लोग है, इंके इलाच के लिए क्या हम अप्वोड़बल हेल्ट केर, प्रवाइट कर पारे है, पुरे दुन्या बहर, तो ये सारे चीजो को लेके हम लोग थोड़ा बात करते है, लड़ाई करते है, हम सरकार के पास जाते है. बड़ी चुनाउतिया है सर, एक आखरी एक क्योकी, लगजी भीटी क्योई का जंदा होता होता होता है. तो इसके सात खतम करेंगे की, आखर वो उसके जंदे में तमाम रंग होते है, तो आझसा कियों सर की, मतलब बहुत इतने रंगो से बरागवा एक जंदा अगर अखर क्या मतलबे, क्या परतीक है यों? देखी एक लमवा इतियासे, तो में आपको पुरा इतियास नहीं बता हुंगा भी, अदी आप यही ती रंगो का प्लाख का आप तरी कलर वाला था उस्वे पिंक कलर थे उस्वे ब्लैक कलर थे अभी कि वह भ़लता गया और एक लेग ताईम आप यग अद्या अज्मिने उस्खो एक औरुप दिया थाचा दिया कि सट्त्रिंगी रंका पर अब देखा यह क्या अफ्रिकन आमरीकन्स है, साउटी स्टेश्छ्ट्छ्छ्च्च्छन है, ये जो दिफर्रेन्त लोगो का जो मिश्रन है, जो आमरीकन्के, वो लोग जब लजबी चीप प्रहीट में आते, तो वो अपने साथ ये खलार्स भी लेगि आते है प्रही आते है. तो हर रंग का तो हम सत्रंग जि सपना बोलते है, सत्रंग दिखने में वो सुन्दर है, रेन्भो. तो इसली एक प्लाग है, पर फ्लाग में कलर अभी चेंज भी हो रहे है, जुड भी रहे है. तो जुड न बहुत अच्छ, जितने रंग जुरेंगी उतने अच्छे होंगे, और भी रंगीन होगा, ये पुरा फाईट हमारा, तो फ्लाग का एक अलाग इतिहाँ से रहा है, और अभी भी फ्लाग दिले दिले बड़ल रहा है. और और जी आपका बहुत शुक्रिया, इस तमाम सारी जानकारी के लिए और हम से बात करने के लिए, भिल हाल इस वीडियो में इतना ही, और निूस क्लिक्के एसे ही वीडियो देखने के लिए, सुबस्क्रिब करें, और हमें फोलो करें.