 नमश्कार, निवस्क्लिक में अपने स्वादेत है, आज हम फिर चर्च्चा करेंगे कोविद-19 के बारेंगे, खास तोर से हमारे देश्पे क्या वर है, दून्या में क्या वर है. पहले एक रजद दालते है, दून्या की क्या हालात पे, जो सो हम वाल्डु मीटर साइट पे लेजाते है, अपको वहां फिर चलते हैं. वहां देखें गे देखेंगे, इस वक अम्रिका फिर रफ्तार पकर ली है, उस पे केसिस हर दिल, जो नहीं केसिस जब कैते है, वह फिर प्चच्टर रजद पहुच गया है, वीच में तोर खम हो गया था, इन्दुस्तान में पहले हमारा, आस्सी, नबभे, हज़ार कुष हबतो तक चलता रहा, इस वक छोडी सी गती शितिल हुई है, कम हुई है, अप करीब करीब एक तीताली सजार पीष्ले दिन में भारी ती, नई केसिस की, तो इस का मतलब है की केसिस की बड़द और केसिस की दिमी होना, ये हर देश में होता रहता है, इस से अगर हम इस पे इस निष्कर्ष में पहुत जाए, की आमरीका के केसिस बड़ता ही रहेंगा, और हमारे केसिस गड़ता ही रहेंगा, ये सही नहीं होगा, अगर हम दूसक्लिक की चार्ट्स पे नजग डालेंगे, अमरीका को भी जो संख्या है, निओ केसिस की वो आप देखेंगे, वीज विष में गड़ा है, और हमारे जो संख्या है, काफी हद्तक नहीं केसिस की पहले चलता रहा, अप पहली बार हम देख रहें, अगर हम देखेंगे, अप अँशान का शावन नहीं केसिस का खृचिए जो लाएंगे यह लाएंगे भेः, तो देखेंगे हमारे खेसिस पिछले करी चालीझ दिल डिरे, दिरे दिरे घरे गड़रा है, पर अमरीका की चाट अगर देखेंगे, उलकी केशिज एक भार चाँन इसके बात खिल निचय नाया, फिर चाँ आप, फिर निचय आया, फिर चाँ ने लगा आया. तो इसका मतल आमरिकापे एस तराग का उदार चाँँ, तीन भार वो छुखा है. हमारा पहले भार आप आही भार है, क्टी हमारा संख्या, नबब हाज़ से करीग भ्यालिश में साथ करीग आदा पहुज गया है इस से क्या हम लिशकर्स पे पहुज सकते है कि हमारा फिगर से गड़ता ही रहेंगा तो ये जो है इसके बारे में चले इस चीष पे चट्चा करने है कि एक पेपर निकला है अभी जिस में इंद्यन कुम्सिल अप मेडिकल रिसर्च की एक कमेटी है, कि दिपार्ट्पन्ट अप साँँसे तेकनोलिजी की जगर जहाम मोडलिंग करने कि लिए कहाग या मोडलिंग की जो अलाग �alad groups कर रहें उसको एकठा कर के एक सुपर मोडल करने की अब जिसके results हमारे पास इंद्यन कुम्सिल ज़रनल अप मेडिकल रिसर्च में फिलहागी लिक्लिए हुई उस में यस सुपर मोडल को पेष करते विए जो तीन लेखख हैं, जो तीन अफर्स है उनो नहीं कहाए, कि तो चीजी हो नहीं उनको बताया, एक तो यह है, अगर लोग्डाम ही होता, तो कई, कई मिल्यन लोग इस में मोडके शिकार हुँई जाते तो यह एक बात, बहुत पहले से कही जाते है, लोग्डाम की, क्या फाय दे है, मोडल करके हम बताएंगे आपको, बहुले मी इसकी जिकर कर चुके है, कि इसकी इन तत्खों की, कोई अखम्तिसिती नहीं है, कि उंकी मोडलिंक के जरी आब जोगी रिजलचा है, वो दिखा सकते है, बूद के बारेंगे, बहुविष्ष्ष्गे बारे में, बहुविष्वानी जो कर रहे है, उसकी हग्या सच्चाई है, वो तो हम तोडी देर बात बात करेंगे, और ये तो तीन महना के अंदर, तो उन्हुने बूद के बाविषिकर बारे में, तो उन्हुने कहाँ है, उसाफ जाएगा, उन्हुने कहा, ये गड़ा ही रहे गा अगर नहीं ताप ये ख़िब-क़िब खदव हो जाएगे, तो इन दोनो चिजोग पे बाध करने के पहले, हम यसको पहले देखें, यसको देखें कि ये लोग है को, तो पहली बात है, कि जो कमिति बनाई वेची उस में अर भी लुग ते, यो आपिदिमयोलोगी जानते थे, मेटिकल अबलिक हेल्द जिस दिस्प्रिंट को का जाता है, उसके बारे में वागेप थे, पर इस रपोट में उनका नाम नहीं है, इनोने लगता है, नाम देने से इंकार कर दिया, तो तीन लोगों की जिनाम है, उसके कोई भी एपिदिमयोलोगी नहीं करते है, नाकी कोई पबलिक हेल्द एकस्प्रिटी सुनके पास है, एक है मनिन्द्र अगर्वाल, उकम्टुटर सायंस के है, एक है मादूरी कनेट कर, वो वो बन उब उपन उपनकी एक पबलिक हेल्द पिदिमयोलगी की कोई इतिहाज है नहीं जो हमारे साम में है, आप तीस रहे है मिद्या सागन उब कन्तॄल एंजीन्गेरिं का अग्ज्यापक रहे पहले और एकस्पर्ट माने जाते है, बर कन्तूल एंजीन्गेरिं का यसे कोई यस तरह कोई खॉगष्यर नहीं है, यस के एहावा कि उपनको मोडलिग करना होता है. तो मोडलिग करना थो बहुडोग का आता है क्य। पर यो दिसीस की मोडलिग एपीटीमिलच्यों के किसे कहते है, तो बिमार कैसे बिमारी कैसे पड़ेगी किस तरह चलेगी, उसकी मोडलिं के बारे में इं तीनो की कोई पहले इतिहाँस नहीं है. तो ये पहले भी माईस का जिकर कर चुका हो, कि एक कहावत है, जो दिस रेली के नामप्या, ये नामप्या, इंगलिंट का एक प्रार मिनिस्टर थे, कि देरा लाईस, दाम लाईस, अगर स्थाटिस्टिक्स. स्थाटिस्टिक्स से अब बहुत सारे चीज, महाजुड भी आप लोगों के सामडे पेष्टाते हो, हमें लखता है, अची खुग-जुग में इसको ताब बदल के कहनाची, लाईस, दाम लाईस, अगर मोडलिक से है, अब कुछ भी साभित कर सकते हो, जो आप चाहते, कि इस तरह के चीज की, अवर लोग मर जाते अगर लोग्डाँ नहीं होता, इसका कोई प्रमाण मिल रही साभ्टा, मरड मोडलिंके परे बारे ने, सब से बड़ी बात तु यहे है, कि मोडलिंक में हम को जो सिंध करना है, वो अगर हम सिंध करने किने परिकल्पित है, तो हम करही देगी, इसको भी दिखकत नहीं, कोई भी मामूली मोडलर दिस को करनेता है, सबाल इसकी है कि क्या सच्चाए से मिलता है, इसका प्रटिक्टिक पावर है क्या? तो पहली बात जी, जो हम को आपके साभने, तो पहली भी रखा है, कैई बात रखा है, कि मातमातिकल् मोडलीं इस तरा के एपीटैमिक की, कभी कोई कर दिसकता, क्यो? क्योंकि हम जब मिलमाल पर पड़ते है, अब किन लोगो को इंप्ट करते है, जो हमारी इर्द गिर्द है, जिस से हमारी कनेक्षन है, और वोह चीज मातमातिक्स अभी भी असमरत है, उसको पचड़ने में क्योंकि, हमारी अईंटर कनेक्षन एक दूस्चे से क्या है, उसको उस्ताटिटकल इस तरह की कोई, कुई खणेक्तिवेटी डायगराम या, साट्स्टिक्स किसे किसे पास लें आता, तो यह छीज ज़ो हम म्दोल करने की जब कोषिष करते हैं, हम बेशेग म्प्रम्ग्ल जो यह ईनोने वी किया है, यस को एसे अझा अदि वार्दल की एक वेरीयेश्यन के हैं सकते हैं, योंगे क्या विज़्ियाशौं या वेंदिया। हो ़ोगी हैगे क्या होता है! तो ऊचोटे जोगा उप अगर औगर बवोड़ने क्या कर जाएगे थो ठफ at अगर देश के पैमानेः की बात मैं नहीं के लोग, सर्फ शहर की पैमानेः पर भीर्दें करेंगे, तो आप देखेंगे ये सही ने लिकलता, आद ये जिते खोशिश अप तक वहा है, हम देखेंगे देखेंगे हैं, कि ये फेल कर चुका है दून्या के तोर, आज तक कोई म ये कत्तै इस तरह से एक सामूहिक देश के तोर पे, या स्तेट के तोर पे, या एक बड़ा पोपूलेशन जो शहर भी हो सकता, उसके तोर पे कना संभब नहीं हुता है. अगर हम देखें, जब पहले लिए मोडल्स की यस तरह की, उसके दीषो के बारे में रहा है यही रहा है, की मोडल्स जो बताता है, उसक्छ लीह नहीं लिए लिए लिए देखाल ता, और वो बहुत जाड़ा बताता, कभी कम बताता है. दुसी बात हम देखें, की जो डेश हम से आगे इस पे, अदितान तुई करते रूग में जब जागते राठे में। वहांपर बूल्क चाहे वो वूगे हो, अदली हो, खरान्सो, स्पेल हो, ऐसभ भूल्क पे एक सेक्न वेप देखने को मिल रहा हे और आमरीका में तीस्रा वेप देखने को मिल रहा हे, तो हिंदुस्टान में ये समझलेना एक ही वेव रहेगा इसका कुई करते है, इसका कुई बुन्याद लिए है. तीस्टी बाद जो आपके साथने रखना चाहेंगे देखते है, इन मोडलर्स ने क्या नया चीज कही है. तो लुने एक तो चीज कही है कि जो आसिंटोमातिक केषेस है, उनको इक अल्ग कातिगरी करती. कोई ही बी अबी तक मेडीकल साथन्स गिते कर रहे है, जो इस बिमारी को पड़र रहे है, दें कर रहे है, इसके भर एक शोभ गर रहे है, इसाअ नहीं कहा है, ईसिंटोबाटिए खेशछ जो वह मरे है, time and so on. किछ लोग जाड लोग बिमाद पुतते है, कुछ लोग का अईन्फिक्षिन होता है, the passive signs are essential. एक सिंटही इसिंटह की अईने चिंटह न लग लोग उआद, if some people have a few infections or are infected, अगर आज़े बंद जग़ग पे पुछ भीमाल लोग के साथ अप काफी बक रहे है योंकी हवावाशी चलता है, सबको मालिव मैं अगर वहापन वाईल लोएड ज़ी से कैदे वाईरस की संफ्या काफी ज़ादा हो जादा है योंकी अगर अगर अगर अगर अगर अगर अग यहे यह जादा बीमाल पोझते हैized योंकी ये ऑग की भीमाल पुछते हैisbhiya bhimaal p multiplication is only this one thing उब यह भी बारी किया है, पर यह एसे ख़िगरी कर देना असिंटमाति केशस जो है वो एक ख़िगरी है, जो भीमार पड़ंगे नी ये एक दंब बुन्यादि तोर्पे कलत थे, वो किया गया है, तो कि इस से होता है, कि वो अगर दीब यूड़ी कि ख्छों भाद किईब ब च्छ़ष्टाड्टकबतिषड लोगों कि संख्या पहुष्टे की जबरत है, यान साफ है कि ये पहुष दे लागों की मुद्गों जाएकी, दस्ठलाक, पंरलाक, बीसलाक, लोगों की मुअद्गों जाएकी, तो यह दिस लिए, हमैशा बाए, जो कहंडे आ एस में इस � अगर बुन्यादी उड़ेश है, ये कहना, अगर हर्द इम्यूनीटी पैदा करना है, उनका कहना है, कि पन्रा परसथ, भीस परसथ, पचीस परसथ मी हो जाए का, साच्त सथ परसथ के जरूरी नहीं है, तुक ये बहुत बडा संख्या है, जो बिमाल पड़ेगा ही नहीं. तु ये जो बुन्यादी बात वो कहना चाहते, उसका कोई सबूत उन्हुने नहीं दिया, उनकी अगर पेपला परहेंगे. इस पे एक सेक्छन होता है, जिसे कहते है, हमारा बेसिस किया है, इस निश्कर्ष पे पहूँचने का. तु उसके देखे के कि खास कोई अईसी बुध्डे उन्हुने अपने सामने लिए रखा है, जिसके जरिये, हम बता पाएंगे कि किस आदार पे इस बोडल को उने स्थापिट किया है, उनसे कुन्सी देटा है, कुन्सी देटा की सूर्स है, ये कोई इस में इसके बारे बे कुई चर्चा नहीं है. इसके बाद, मोडल के अंदर, हम देखे कि कि पारमीटर्स है, जो 10 गुदानी, 100 गनानी, 1000 बुना बडल गये है, इस मोडलिंग पीरियरन के दोरा, ते इस तरह से लिए मोडल अगर बनेगी, इस पे पारमीटर्स जिस से कहते है, निस कहते है, जिस से हम अंदाजा लगा सकते है, कुँई रफतार से किस तरह भीमारी बडल रहीं यह गड़ रहीं है, उआगर बडलिग पीरियर दी इत्ता बडल लेगा, तो कोई भी माबुलिची बडल करने वहला पी, जो निषकर्ष पे आप पूँच्टा चाते है, उस निषकर्ष निषकर्ष पे आप कोई पूँच्टा लेगा, तो लगता है कि इस बडल को देखते विये, लगता है, इस सरकार को खृष कर दे किलिए, और उसी लिए इस मोडल की अहम्यत इतना ही है, कि ये सरकार का तारीव करता है, और बताता है, तीन मेंने में सब खीखो जाएगा, तीन चार मैंने में सब खीखो जाएगा, जब कि, हमने जो तुस्टे देशों को मुल्कों के बाट्का अपके सामने चित्र रखा, ग्राफ रखा, उस में हम देखे है, कि कई पीक्स आसकते है, और खास तोर से जो बड़े बुल्क है, उस तुस्टान रब आमरीका हो, तो एक जगगव पे बिमारी पहलती है, वहां गड़ती है, तुस्टे जगगव में पहल सकती है, और जिस जगव पे बिमारी पहली ती, वहां भी दुबार पहल सकती, अरी इळ्टिन शाहरो में पहली बिमारी आए ती, बड़ी ती, वहां पहर शेक्टवेड दिखनी को मिल रहा है, अम दिल्ली में ख़ास तोर से देख सकते है, अमारी वेव आई चार ज़ार से उपर गगग, एक मोडल बता सकते है, दिल्ली में क्या हूँँँँँँँँँँँ, यह तो विहार के गँँँँँँ, भे भी पिल्बुल रहेत हुँँँँँ, वहां मारी ख़। अलग, में लग, गलक जगाँग, पे रहें पहली है, इसे लिए इस को इस तरह से पडिक्ट करना समहव नहीं है इसे लिए इस को बताना, कि हम बहुविश्श्वानी कर सकते है एक मैठ मोडल के आदार पे हर जगाप पे जिन होन ये कोशिष किया है, इस पे नाकाम रहे हैं इस पे हमने जो बताया सिज्च सरकार को बहुवाही करने की लावा, इस मोडल का और मक्सध हमें, नज़ नहीं आता, नहीं कि इस पुलनस नजज़ार है इस पेपर बे ये भी कहागया है, कि हम क्या क्या कदम उठानी चहीं ये विपारी को रोपने कि लिए उन सब कदमों से कुई मदवेद रही है, वो तो पहले से सरकार भी कहती आई है, हम भी कहरे है, वुश्ट लोग भी कहरे है, हर दिषचल के एही कहता है तो इस में कोई अलग दिषकर्ष में वो नहीं पूँची है, इन वो नहीं कहा, कि बिमारी मारी कम हो रही है, आब जैसे आजाद हो जैजग करना चाहो करनो, उना दे का लिए मास्क पहना ची, सामाजिक दूरी रखना ची है, तेस्टिंग कर भी ची, तेस्थ होगा तो सो� जाद है, ये निषकर्ष लगता है, सर्फ सर्कारी बावाईवे की लावा, और इस पे कुछ फैं लिए, आज कि लिए इतना ही, बाज्ची तमजारी रखने और आपके साम्दे, अगले बार बैक्सीन के बारे में चचचा करेंगे, अगले बार चचचा करेंगे, आज कि लिए इतना ही, देखते रही हैगा विसक्रेंगे.