 Abschnitt dreißig von tausend und einer Nacht, Band vier, übersetzt von Gustav Weil. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Die Abenteuer Alice und Zahers aus Damaskus, Teil vier von fünf. Am folgenden Tag schenkte mir mein Wirt einen Beutel voll mit Gold und Edelsteinen, vier Sklaven, zwei Maultiere mit Lebensmitteln beladen und ein Reitpferd, dessen Geschirr ein halbes Königreich wert war, und begleitete mich, noch eh die Sonne mich verraten konnte, bis zur Stadt hinaus, wo man her mit vielen berittenen Dienern mich erwartete. Er empfahl mich, diesem noch einmal, nahm Abschied von mir und kehrte in die Stadt zurück. Ich reiste nun mit Mahere drei Tage lang durch ein sehr wildes und unwirthbares Land. Am vierten Tag aber gelangten wir in ein lachendes Tal mit wohl duftenden Blumen, murmelnden Bechen und zwitschenden Vögeln. Ich bat Mahere, hier ein Zelt für uns aufschlagen zu lassen, um einen Tag auszuruhen. Er stieg zugleich von seinem Maultier und ließ von seinen Dienern am Ufer eines Baches, dessen Wasser den Tränen eines Liebenden in der Trennungsnacht gleichen, ein großes Seidenes Zelt aufschlagen und Teppiche darunter ausbreiten, mit die Warnen von Straußfedern. Nachdem ich eine Weile ausgeruht hatte, erging ich mich im Tal und priß den Schöpfer der Welt, der die Zahl der Regentropfen sowohl als der Sandkörnchen kennt. Der Gesang der Taube glich den Seufzern des Fremdlings, der sich nach seiner Heimat sehnt, die Baumzweige umschlangen sich, vom Winde gewiegt, wie Freunde, die sich wiedersehen, die ganze Natur schien mir belebt und entzückte mich so sehr, dass ich in Gedanken immer vorwärts ging, ohne zu wissen, wohin, bis endlich der Abend heran nahte. Jetzt suchte ich vergebens mal her wieder auf, ich wusste aber den Weg nicht zurückzufinden, da in dessen die Nacht immer dunkler wurde, bestieg ich einen Baum, in der Absicht darauf zu übernachten, um vor wilden Tieren geschützt zu sein. Morgen, dachte ich, werden meine Leute mich aufsuchen und ich werde auch eher den Weg wieder zu ihnen finden. Als ich auf dem Baum war, sah ich zwei Männer kommen, von denen der eine auf einem Elefanten und der andere auf einem Löwenrit, und viele Diener auf Pferden und Kamelen folgten. In der Nähe des Baumes, auf welchem ich saß, machten sie Halt, und der eine sagte zum anderen, wollen wir ihr nicht die Nacht zubringen, Marjad? Jawohl, Haidar, hier sind wir sicher vor weiteren Verfolgungen. Was bedeutet wohl das Königliche Zelt, an dem wir vorüber gekommen? Auch mir ist es aufgefallen, wir wollen einen unserer Diener hinschicken und ausspälen lassen, wem es gehört, vielleicht gibt es etwas zu erbeuten für uns. Bei diesen Worten zitterte ich wie die Blätter des Baumes, auf dem ich mich befand, und hielt meinen Atem zurück, um nicht entdeckt zu werden. Ich hörte dann, wie Haidar einen seiner Diener nach dem Zelt schickte und ihn beauftragte, sich auf eine geschickte Weise Nachricht über den Besitzer desselben zu verschaffen. Der Diener kam bald wieder und sagte, das Zelt gehört einem Mann aus dem Land des rauchenden Berges, welcher Ali den Sohn Fahas zu Königin Turaya begleitet. Ali selbst wird aber schon den ganzen Abend vermisst und irt vermutlich in diesem Tal umher. Als Maja dies hörte, rief er aus, werde ich ein sonderbares Zusammentreffen, wo Gott las uns doch Ali finden. Bei diesen Worten hob er die Augen gen Himmel und bemerkte mich auf dem Baum, den eben der Mond beleuchtete. Und der Angst war so groß, daß ich fast vom Baum fiel, aber Maja rief mir zu, steige herunter Ali, fürchte nichts, gelobt sei Gott, der uns ohne weitere Mühe und Gefahr mit dir vereint. Ich stieg herunter und fragte sie, was sie von mir wollten und bat sie, mich zu den Meinigen zu führen. Sie riefen den Diener, der ihnen Nachricht von mir gegeben und wir gingen zusammen in Mahers Zelt. Hier angelangt fragte ich nochmals, wer seid ihr und was wollt ihr von mir? Da antwortete Maja, wir sind die Söhne des Königs Anan, Brüder Taraz, der dich aus dem Schloss der Königin Turaya weggetragen. Diese machte sich, als sie dich vermisste, mit einem zahlreichen Heer gegen Taraz auf und nahm ihn gefangen. Als mein Vater um seine Freiheit anhielt, sagte sie, ich gebe ihn nicht eher heraus, bis ich Ali wieder habe. Vergebens schworen mein Vater und Taraz, sie haben keine Kunde von dir, sie sagte immer, ich fordere ihn von euch zurück, ihr müsst mir ihn verschaffen und wäre er unter der Erde. Mein Vater und wir alle suchten dich dann überall und sannten Boote nach allen Provinzen unseres Reiches, als aber all unser Bemühen vergebens war, schrieb mein Vater der Königin Turaya, dass, wenn sie den unschuldigen Taraz nicht freilasse, er mit allen seinen Verbündeten gegen sie ausrücken würde. Aber der fliegende Genius, der diesen Brief überbrachte, kehrte nicht wieder, und statt seiner erblickte mein Vater auf einmal nichts als Flügel am Himmel und Füße auf der Erde. Es waren die fliegenden Genien und andere Truppen der Königin Turaya, welches ein Schloss von oben und von unten her zugleich angriffen, ihn gefangen nahmen und mit sich fortschleppten. Mein Bruder und ich, wir kamen gerade von einer Reise zurück als dies geschah, und es blieb mir nichts als eine schnelle Flucht übrig. Nun sei Gott gelobt, der uns so unvorhofft zu dir führte, denn du ziehst jetzt mit uns zur Königin Turaya, sie wird sich dann von der unschuld meines Vaters und meines Bruders überzeugen und ihnen wieder ihre Freiheit schenken. Am folgenden Morgen nahm ich von Mahir Abschied und setzte meine Reise mit Harad's Brüdern nach dem rauchenden Bergfort, wo Turaya noch immer anahens Schloss besetzt hielt. Wir hatten auf der Reise noch manchen harten Kampf mit Räubern und mit Genien, welche mir die Blaue Königin und die Zauberin Jada nachgesandt zu bestehen und ohne den Beistand einiger der Königin Turaya ergebenden Geister, welche ebenfalls umherstreiften, um mich aufzusuchen, wäre ich wieder zu jenen zurückgebracht worden. Aber durch die Gnade Gottes erreichten wir am achten Tag nach unserer Trennung von Mahir die Residenz des Königs Angern. Turaya war aus, als ich verfreude, als sie mich wieder sah, und auch ich vergaß in ihrer Nähe alle überstandene Gefahr und sang ohnmächtig in ihre Arme. Als ich wieder zu mir kam, sagte Maja zu Turaya, du siehst nun erhabene Königin, das weder mein Bruder noch mein Vater deinem Geliebten etwas zu Leide getan, lasse dir nun selbst von ihm erzählen, wie ihn Tarad behandelt und wie er dir auf so lange entrissen worden, sei dann gerecht gegen meinen Vater und gnädig gegen meinen Bruder. Turaya begab sich mit mir allein in ein Gemach und bat mich nach nochmaliger Umarmung, ihr nichts zu verbergen von allem, was mir seit unserer Trennung widerfahren. Nachdem ich mehrere Male alle meine Abenteuer mit Tarad, mit der blauen Königin und ihren Töchtern, mit Jarda und dem gastfreundlichen Jüngling wiederholt hatte, begab sie sich zu ihrem Vater, dem König Falkad, erzählte ihm alles wieder und fragte ihn, was er nun über Tarad und Anan verfüge. Falkad ließ zugleich Anan, Tarad und Abutawayf rufen und sagte zuerst, da du ganz unschuldig an den Leiden bist, die den armen Ali trafen, so können wir nur bedauern, dass der Leichts in deines Sohnes dich in einen für dich so unheilbringenden Krieg stürzte. Wir könnten das Geschehene nicht ändern. Aber alles, was wir dir genommen haben, soll dir wiedergegeben werden. Dein Sohn Tarad hingegen, wenn er auch selbst Ali nichts zu Leide getan hat, so ist er doch Veranlassung zu all dem Unglück gewesen, das seither diese Länder getroffen, auch hat er seinen vor euch allen geschworenen Eid gebrochen, indem er auf die Terrasse des Schlosses meiner Tochter flog und einen darauf sich befindlichen Gast entführte. Er kann daher nicht mehr begnadigt, auch deine und Abutawayfs Bürgschaft für ihn nicht mehr angenommen werden. Er soll als Gefangener in meine Heimat geschickt werden, wo ich ihn übrigens als König behandeln will. Ihm soll auch die blaue Königin mit ihren Töchtern folgen, welche Ali für sich haben wollten, und noch in unserer Nähe ihn mit ihren Scharen überfielen. Er suchte dann Tureya zu bewegen, mit ihm in ihre Heimat zu ziehen, aber sie konnte sich nicht entschließen, dieses schöne Land zu verlassen, denn die Insel des rauchenden Berges ist nach Übereinstimmung aller Reisenden die Reizendste auf der ganzen Welt und ist zuerst von Salomo angebaut worden, dem ist auf seiner Wanderung durch die Welt hier am besten gefiel, er nannte sie daher auch die Paradiesinsel. Sie ließ also ihren Vater mit den Gefangenen und dem größten Teil der Armee voranziehen und versprach ihm, bald mit mir zu folgen. Als sie aber nach einigen Tagen mit mir und Annan einen größeren Spaziergang machte, sahen wir auf einmal etwas wie eine weiße Wolke vom Himmel herabsteigen und uns von allen Seiten umlagern. Und siehe da, es waren mehr als 2.000 Genien mit weißen Flügeln, angeführt von der blauen Königin, dem König Tarat, der alten Fairu Saidiya und der Zauberin Jada. Bei die Letzteren hatten nämlich, sobald sie ihre Königin als Gefangene abführen sahen, in aller Eile ein paar tausend Genien aus der weißen Stadt der Residenz der blauen Königin geholt und in der Nacht als Farkats Armee schon weit voraus war und nur noch einige hundert Soldaten die Gefangenen bewachten, fielen sie über die Wache her und töteten sie bis auf den Letzten Mann, sodass Farkat gar keine Nachricht davon erhielt. Dann kehrten sie zusammen auf die Insel des rauchenden Berges zurück und überfielen Turayya. Turayya, fuhr Ali in seine Erzählung vor dem Kalifen Abdul Malik fort, kämpfte zwar wie eine Löwin und tötete allein mehr als hundert ihrer Feinde, aber zuletzt war sie so von Genien umringt wie der Finger von einem Siegelring. Es blieb ihr nichts übrig, als sich zu ergeben, denn Anan, der ihr beistehen wollte, wurde von seinem Sohn Tarat als Gefangener vom Kampfplatz weggeführt. Mich aber packte die alte Faurusadye, trug mich auf einen hohen Berg und sagte, damit es nicht zwischen der blauen Königin und ihren Töchtern um deine Willen zu neuen Feindseligkeiten komme, sollst du, Verwüster der belebten Häuser, eine Gestalt annehmen, die niemanden verführt. Sie nahm dann ein bisschen Erde, murmelte etwas, spieh darauf, warf sie mir ins Gesicht und sagte, verlasse deine menschliche Gestalt und werde ein hässlicher Rabe, der auf den Gipfeln der Berge umherirrt und mit dem sich kein Mensch bis zum Auferstehungstag befreundet. Sie hatte kaum diese Worte gesprochen, als ich auf einmal ein Rabe wurde, so schwarz wie die Nacht. Ich breitete meine Flügel aus und flog davon. Ehe ich aber, hofürst der Gläubigen, fuhr Ali fort, dir meine weiteren Schicksale als Rabe vortrage, will ich dir erzählen, was ich noch ferner zwischen Toraia und der blauen Königin zugetragen. Sobald jene als Gefangener der blauen Königin gebracht wurde, sagte diese, weh dir, du kühne Dürne, mit welchem Recht eignest du dir den schönsten Jüngling auf Erden zu und verwüstest um seine Willen ganze Königreiche. Bei Gott, wenn ich dich nicht umseinet will, schonete, du wärst schon unter den Toten, doch soll dir das Leben in meiner Hauptstadt nicht allzu süß werden. Sie befahl dann einigen Genien Toraia zu fesseln und in die Weiße Stadt zu bringen, wohin sie auch gleich folgte. In ihrer Heimat angelangt begab sich die blaue Königin sogleich ins Bad, dann setzte sie sich im höchsten Glanz von ihren Töchtern und den Großen des Reiches umgeben, auf ihren goldenen Thron und ließ die Königin Toraia in Ketten vor sich führen. Toraia beugte einen Augenblick vor charm dem Kopf zur Erde, denn es war die erste Niederlage, die sie in ihrem Leben erlitten, dann hob sie ihn aber stolz zur blauen Königin empor und sagte, Warhaft große Könige sind großmütig nach dem Krieg, übrigens kannst du dich nicht ruhmen, mich besiegt zu haben, du hast mich plötzlich mit zahlreichen Scharen überfallen, verdankst also deinen Sieg weder deiner Kraft noch meiner Schwäche. In dessen Gott hatte es so über mich bestimmt und niemand kann seinen Verhängnissen ausweichen, bedenke aber, daß sobald mein Vater erfahren wird, daß ich hier gefangen bin, er mit einer Armee heranziehen wird, der du nicht zu Widerstehen vermarkst. Übrigens wäre nur meine Hände und Füße von ihren Ketten befreit, so würde ich allein es mit dir aufnehmen. Als die blaue Königin dies hörte, sagte sie zu ihren Töchtern, ich glaube Toraia hat den Verstand verloren, sonst würde sie in diesem Zustand es nicht wagen, so mit mir zu reden. Aber nehmet ihr einmal die Fesseln ab, ich will doch sehen, was diese Verrückte im Sinn hat, und ihr zeigen, daß ich sie auch ungebunden nicht fürchte. Chauhara hatte ihr kaum die Ketten abgenommen, als sie mit dem Fuß stampfte. Zugleich bekam sie Flügel und flog zu einem oberen Fenster hinaus ihre Heimat zu. Aber auch die blaue Königin nahm die Gestalt eines ungeheuren Vogels an und verfolgte sie, bis sie ihr nahe war, dann packte sie sie an einem Fuß und sagte ihr, wehe dir, du Dürne, glaubst du, es wäre so leicht, mir zu entkommen? Warte nur, ich will dich jetzt in einen Käfig sperren, aus dem zu entfliehen, dir alle Lust vergehen soll. Aber noch eh die blaue Königin ausgeredet hatte, verwandelte sich Thoraia in eine Ameise, ließ sich auf den Boden herunter und kroch in die Erde hinein. Die blaue Königin nahm darauf die Gestalt eines Harnes mit einem großen Schnabel an und pickte die Erde auf, bis sie zur Ameise gelangte. Aber im Augenblicke, wo sie die Ameise mit ihrem Schnabel fassen wollte, verwandelte sie sich in ein Feuer, das wie der Blitz in sie hinein fuhr und ihre Flügel verbrannte. Darauf stieg das Feuer in die Höhe und entfernte sich. Die blaue Königin sah sich dann nach ihren Töchtern und Freunden um, sammelte ihre Truppen abermals und verfolgte Thoraia, bis sie wieder einholte. Thoraia war eben im Kampf gegen Fai Rosadiel und Jauhara, als sie sich plötzlich wieder von Feinden umgeben sah, an deren Spitze die blaue Königin mit roten, verfreude, strahlenden Wangen stand und ihr zu rief, »Wehe dir, Dirne, jetzt ist eine Todestunde gekommen!« Thoraia rief mit kräftiger Stimme. »Es gibt keinen Schutz und keine Macht, außer bei Gott dem Erhabenen. Und siehe da, ihr Vater Falkart, kam mit einer zahlreichen Armee herangezogen, um sie aus der Hand ihrer Feinden zu befreien. Sobald er nämlich einige Tage vergebens die Ankunft der Gefangenen mit der Abteilung Truppen, die er bei ihnen zurückgelassen, erwartet hatte, machte er sich auf, um ihnen entgegen zu ziehen. Da fand er die seinigen Erschlagen von den Gefangenen, aber war keine Spur zu sehen. Jetzt fing er auch an, für seine Tochter zu zittern und zog daher wieder nach dem rauchenden Berg hin, um sie zu beschützen. Sobald Thoraia ihren Vater sah, fiel sie ihm um den Hals und sagte, gelobt sei Gott, der dich jetzt hierher gesandt, denn wär es du nur ein wenig später gekommen, so hättest du mich nicht mehr unter den Lebenden gefunden. Sie sportete dann seine Truppen zum Kampf an, welche bald die Genien der blauen Königin entweder töteten oder Gefangen nahmen. Die Königin selbst wurde von Thoraia bis in ihre Hauptstadt verfolgt und erschlagen, ihr Reich aber dem König anan geschenkt, denn, sagte Thoraia, ich bleibe nur noch so lange hier, bis meine ausgeschickten Booten Ali auffinden, dann kehre ich mit ihm in meine Heimat zurück. Während dies in der weißen Stadt sich Zutrug auf Fürster gläubigen, flog ich als Rabe unsteht umher, ohne zu wissen, in welcher Richtung. Drei Tage lang schwebte ich in der Luft ohne Speise und ohne Trank. Da wurde ich so matt, daß ich keinen Flügel mehr bewegen konnte. Ich mußte mich daher herunterlassen, blieb aber bald an einem Baum hängen, bald stieß ich mich an einem Felsen, bis ich endlich ganz ohnmächtig den Boden erreichte. Es versammelten sich aber mehr als tausend Raben um mich, der eine schlug mir seinen Flügel um den Kopf, der andere pickte mich mit dem Schnabel, der Dritte riss mir die Federn aus und zerbiss meine Haut. Kurz, ich mußte alles dulden wie ein Spatz, der in die Gewalt eines Atlas gefallen. Als sie mich genug geplagt hatten, warf mich ein Rabe, der mich für tot hielt, in das Netz eines Jägers und flog davon. Ich glaubte mich nun jetzt außer aller Not und wollte wieder weiterfliegen, verstrickte mich aber immer mehr bis zuletzt der Jäger herbeieilte und mich durchbrügelte, am Fusse packte und sagte, »Du scheußlich Arabe, freunschter Verwüstung und Trennung, du sollst dafür büßen, daß du alle anderen Vögel aus meinem Netz verscheußst. Er zog dann eine Schere aus der Tasche, schnitt mir die Flügel ab, band mir einen Strick um den Fuß und zog mich daran fort. Er sah aber bald ein, daß er an mir doch einen guten Pfann getan, denn ich lockte unterwegs viele Vögel herbei, welche in sein Netz fielen. Als wir des Abends in eine Herrberge kamen, sagte er, mich sanft streichelnd, und gelobt sei Gott, der dich mir sannte, durch dich ist mein Tag gesegnet worden, ich habe heute mehr Vögel gefangen als sonst in einer ganzen Woche. Am folgenden Tag, da er bemerkte, daß ich müde war, setzte er mich neben sich auf sein Kamel, und so oft dieses Stehen blieb, pickte ich es mit meinem Schnabel, bis es wieder weiter ging. Darüber lachte der Jäger herzlich und sagte, »Du bist ein allzu gescheiter Vogel. Des Abends erreichten wir endlich die Stadt Nischran, wo der Jäger wohnte. Es war eine große Stadt, mitten unter blühenden Gärten gebaut. Der König dieser Stadt hieß Rihan und hatte drei Töchter, welche es in der Zauberkunst weiter als Harut und Marut gebracht hatten. Als der Jäger in seine Wohnung kam, wundert es sich seine Gattin darüber, daß er so schnell zurückgekehrt. Er sagte ihr, ich verdank immer eine baldige Rückkehr mit reicher Beute diesem Raben, gibt nur recht acht auf ihn, ich gehe jetzt zu einem Jagdhändler und verkaufe ihm, was ich gefangen. Die Frau des Jägers führte mich in ein schönes Zimmer und stellte mir Speisen und Wasser vor, ich aß und drank und hüpfte in der Stube umher, spielte mit der Frau und ihren Töchtern, sprang bald dieser, bald jener auf den Schoß, bis der Jäger wieder zurück kam, da verbeugte ich mich und blieb erfurchtsvoll vor ihm stehen. Sowohl der Jäger als seine ganze Familie gewannen mich bald so lieb, daß sie nie mehr ohne mich ausgingen. Auf der Straße hatte ich meine große Freude daran, die Hunde zu plagen, dem einen schlug ich die Flügel ins Gesicht, den anderen bis sich in den Rücken und wenn sie sich umdrehten und belten, flug ich davon. Auch die Katzen neckte ich so lange, bis ich keine mehr vor mir sehen ließ. Bald sprach man in der ganzen Stadt vor mir, viele Leute kamen zum Jäger, um mich zu sehen und mit mir zu spielen, und an jeder brachte mir etwas Gutes zum Essen mit. Nach einiger Zeit hörte auch der König so viel von meinem Verstand, daß er einen seiner Diener zum Jäger schickte und ihn bitten ließ, mich entschloss zu bringen. Der Jäger nahm mich unter den Arm und trug mich zum König. Ich verbeugte mich dreimal vor ihm, wie es seine Untertanen zu tun pflegten, so daß alle seine Vesiere und Adjudanten ausriefen, weil Gott, daß ist ein wunderbarer Vogel. Als darauf der König seine Hand nach mir ausstreckte, küste ich sie mit meinem Schnabel und setzte mich bescheiden zu seinen Füßen. Aber er hob mich zu sich auf seinen Schoß, streichelte meinen Rücken und ließ einige süße Speisen bringen und sagte, »Komm, kluger Vogel, ist mit mir!« Ich schüttelte schüchtern meinen Kopf, um damit anzudeuten, ich verdiene eine solche Ehre nicht, aber der König sagte nochmals, »Ist nur freundlicher Rabel!« Da griff ich nach den Süßigkeiten, bis ich satt war, dann putzte ich meinen Schnabel an meinen Federn ab. Dies ergötzte den König so sehr, daß er mich dem Jäger abkaufte und mich stets in seiner Nähe behielt. Eines Tages, als der König etwas später als gewöhnlich in sein Haarem ging, fragte ihn seine Gattin, warum er sie so lange allein lasse. Er antwortete, »Ich habe einen Raben, der so klug ist, wie ich noch nie einen Vogel gefunden. Er hat mir heute so viel Spaß gemacht, daß ich mich ganz vergaß.« Da sagte die Königin, »und warum zeigst du mir nicht auch einmal diesen Vogel? Bei Gott, ich habe schon so viel von ihm gehört, daß ich längst wünschte, ihn auch einmal zu sehen. Ich wagte es nur nicht, dich darum zu bitten, weil du seiner nie erwähntest.« Der König befahl einer Sklavin mich zu holen, und als sie mich brachte, sagte er, »Herzensdrohst, denn diesen Namen hatte er mir schon längst gegeben, weil ich ihn in mancher trüben Stunde durch meine Scherze erheiterte. Unterhalte einmal diese Damen ein wenig.« Ich fing an, allerlei Späße zu machen, der einen küste ich die Wangen, der anderen zog ich das Tuch vom Hals, die Dritte zupfte ich an den Locken, der vierten tanzte ich auf dem Schoß herum, bis sie alle vor Lachen sich kaum mehr aufrecht erhalten konnten. Die Königin hatte so viele Freude an mir, daß sie durch ein Sklavin ihren Töchtern sagen ließ, sie möchte doch auch kommen, um an ihrer Unterhaltung mit dem Raben teilzunehmen. Nach einer Weile erschienen drei Mädchen von bezaubernder Schönheit und stolzer Haltung, und kaum hatte die Älteste von ihnen einen Blick auf mich geworfen, als sie zu den beiden anderen sagte, »Bei Gott, dieser Rabe ist ein verzauberter Mensch!« Die Mädchen fassten mich scharf ins Auge und riefen, »Du hast recht teure Schwester, das ist sonderbar!« Sie baten dann, ihre Mutter ihnen zu erlauben, mich mit sich auf ihr Zimmer zu nehmen, und als sie es erlaubte, sagte mir die älteste Prinzessin, »Folge mir, ich will dir etwas zeigen, das verdient aufgezeichnet und bis zum Auferstehungstag nicht vergessen zu werden.« Sie führten mich dann in ihr Zimmer zu ihrer alten Erzieherin, welche noch von den Amalekiten abstammte, und ihre Lehrerin in der Zauberkunst war, und sagten ihr, »Vereerte Mutter, hier bringen wir dir einen Raben, den irgendein böser Mensch verzaubert hat. Willst du nicht einmal sehen, ob du ihm helfen kannst?« Die Alte, welche ein sehr schwaches Gesicht hatte, bat sie, da es schon anfing, dunkel zu werden, eine Gelichter anzuzünden, dann riss sie mir einige Federn aus, betrachtete meine Haut und rief, »Ich erkenne an diesem Raben die Zauberkraft, der alten Pfeirosadje. Erzieherin der Blauen Königin. Gewiss liebte ihn diese und ließ ihn verzaubern, weil er ihre Liebe nicht erwiderte. Sie ging er mit mir in ein Nebenzimmer, wo ihr Zauberapparat aufbewahrt war, goss gelbes Wasser aus einer versiegelten Flasche in einen kupfernden Becher und murmelte einige mir unverständliche Worte darüber. Das Wasser fing an zu kochen und in die Höhe zu steigen, da schrie sie, bleibe stehen, und das Wasser, welches eben überlaufen wollte, senkte sich bis an den Rand des Bechers. Sie setzte dann den Becher auf den Boden, und es spross ringsumher ein grünes Kraut mit einer gelben Blüte aus dem Boden. Von diesen Blüten pflückte sie eine Hand voll und rieb meine Füße und einen Schnabel damit, dann bespritzte sie meinen Kopf mit dem Wasser aus dem Becher und stieß einen furchtbaren Schrei aus. Meine ganze Haut zog sich zusammen und ich fiel in Unmacht. Als ich wieder zu mir kam, war ich wieder ein Mensch wie zuvor. Die Alte stand freundlich lächelnend vor mir und fragte mich, sobald ich die Augen öffnete, nach meinem Namen, und ob ich nicht die blaue Königin kenne. Als ich ihr hierauf meine ganze Geschichte erzählte, sagte sie zu den Prinzessinnen, ihr seht, daß ich mich nicht getäuscht habe. Es war aber auch keine leichte Aufgabe, diesen Zauber zu lösen, wenig fehlte und ich hätte mein Leben dabei eingebüßt. Doch nun ist Gottlob alle Gefahr überstanden. Dieser schöne Jüngling, der, wie ich wohl merke, Euch gar nicht gleichgültig ist, kann jetzt wieder als freier Mensch umherziehen, denn hierher erreicht die Macht der blauen Königin nicht. Ich beschwore sie dann bei Gott mir zu sagen, ob ich weit von der Moschusinsel entfernt wäre. »Wo denkst du hin?« antwortete sie mir. »Du bist hier ganz in der Nähe des Reiches der Dunkelheit, nicht weit vom Meer Alexanders des Zweihörnigen und der Quelle des ewigen Lebens. Ich rate dir, hier bei mir zu bleiben. Ich nehme dich an Kinderstelle an und stelle dich dem König als meine Neffen vor. Nach meinem Tode erbst du alle meine Schätze und ziehst damit hin, wo es dir am besten gefällt. Ich hatte schon Erfahrung genug, um zu wissen, wie gefährlich es ist, einer Zauberin etwas abzuschlagen. So gern ich also, auch trotz aller Entfernung und Gefahr, so gleich in das Land meiner Geliebten zurückgekehrt wäre, so dankte ich doch für ihr Anerbieten und willigte ein, bei ihr zu bleiben. Dachte er aber bei mir selbst, Gott wird mir schon eine günstige Gelegenheit zum Entkommen verschaffen und mich wieder mit meiner Geliebten vereinigen. Ich hatte mich nicht gehört, denn auf meine Einwilligung bei ihr zu bleiben, sagte sie, Gelobt sei Gott, da deine Zunge nach seinem Willen geleitet, denn hättest du mein Anerbieten nicht angenommen, so wärst du in diesem Augenblicke schon wieder, was du warst. Sie fühlte mich dann in ihr Zimmer, daß eine freundliche Aussicht auf den Hafen und das Meer gewährte, ließ mir von ihren Dienerinnen die köstlichsten Speisen reichen, dann brachte sie mir selbst einen Kälch voll Wein, der mir meine frühere Kraft und Jugendfrische wieder gab. Als ich gegessen und getrunken hatte, schickte sie mich in ihr Bad, wo schon die schönsten Kleider für mich bereit lagen, und als ich wieder zu ihr kam, sah ich so verjüngt und verschönert aus, daß sie mich kaum wieder erkannte. Auch die Prinzessinnen, welche des Abends die Alte besuchten und zu sehen, was aus mir geworden, erkannten mich in meinem wiedergewonnen guten Aussehen und veränderten Aufzug nicht wieder. Es sagte eine zu anderen, als sie mich neben der Alpen sahen. Setzt hier ein Geninkönig oder ein Engel vom Himmel? Gebriesen sei der Herr, der ihn so geschaffen. Wie schön ist sein Wuchs, wie angenehm seine Gesichtsbildung. Josef dürfte noch sein Diener sein. Sie waren so bezaubert von meiner Schönheit, daß sie sich ganz vergassen und stets von Neuem in Ausrufungen der Bewunderung ausbrachen. Ich wollte gleich bei ihrem Hereintreten aufstehen und ihnen entgegengehen, aber die Alte erlaubte es mir nicht, indem sie sagte, ein Prinz deinesgleichen darf vor niemandem aufstehen und käme der König selbst hierher. Sie bewillkommte dann die Prinzessinnen und sagte zu ihnen, euer Besuch ist mir sehr angenehm, denn ihr werdet euch gewiss mit Ali, dem Sohn meiner freunden Fahrhaar, Tochter des Königs Mutter a, gut unterhalten. Die Prinzessinnen dankten ihr, küsten ihr die Hand und blieben den ganzen Abend bei uns, bis endlich die Alte ihnen sagte, wenn der König euer Vater hört, daß ihr den ganzen Abend in Gesellschaft eines fremden jungen Mannes zugebracht, so wird er euch und mir zürnen, darum rate ich euch uns jetzt zu verlassen. Als aber die Prinzessinnen sich entfernt hatten, überhäufte mich die Alte so sehr mit Schmeicheln und Liebkosungen, daß mir ganz unheimlich bei ihr zu Mutte wurde. Noch verdächtiger wurde sie mir als ihres Glabin Rihanna ins Zimmer trat und sie ihr zurief, wer hat dich hierhergerufen, du Dürne, was hast du in diesem Zimmer zu suchen, entferne dich eiligst und lasse niemanden ungerufen hereintreten. Die Alte holte dann abermals Wein und andere berauschende Getränke herbei und schenkte mir solange ein, bis ich einschlief. Da erschien mir Thoraia im Traum, schlank wie der Zweig eines Bahnen, mit schmachtendem Blick wie eine nach ihren Jungen sich umsehende Gazelle. Tränen standen auf ihren Wangen wie Tautropfen auf Rosenblättern. Sie hatte das Gesicht auf ihre Hand gestützt und sagte mit gebrochener Stimme, «Gleichst du auch gewöhnlichen Menschen, Ali, konntest du mich so leicht vergessen und dich hier von einer alten Zauberin zurückhalten lassen, sollen meine Feinde an unserer Trennung schadenfroh sein? Du weißt, was ich um deinetwillen gelitten sei nicht verzerkt, zerbricht die Fesseln, die um dich geschmiedet worden und suche unsere Vereinigung.» Bei diesen Worten öffnete ich meine Augen weder, und die Alte, welche vor mir saß, kam mir wie eine giftige Schlange vor. Ich fing nun wieder an zu trinken, stellte mich ganz heiter und schenkte der Alten so lange ein, bis sie ganz bewusstlos auf den Diebarn hinsank. Jetzt machte ich mich schnell auf, öffnete leise die Tür ihres Zimmers, dann das Haustor und entfloh zur Stadt hinaus. Ich lief die ganze Nacht fort, ohne zu wissen wohin, und als der Morgen heranbrach, befand ich mich in einer Wüste, wo weder ein grünes Blättchen noch eintropfen Wasser zu sehen war. Bald brannte die Sonne so heiß, daß der glühende Boden meine Fußsohlen entzündete, und ich kaum mehr auftreten konnte. Da warf ich mich verzweifelt auf den Boden und wälzte mich den ganzen Tag in einem Meer von Tränen und Schweistropfen umher. Nach Sonnenuntergang, als ein Kühler winzig erhob, stand ich wieder auf und lief die ganze Nacht in der Dunkelheit umher. Am folgenden Morgen, als die Welt wieder mit ihrem Lichtgewande sich schmückte und die belebende Sonne das Totenreich der Dunkelheit verdrängte, befand ich mich an einem so hohen Berg, daß kein Vogel sich bis zu dessen Spitze hinauf schwingen kann. Er war mit allerlei Fruchtbäumen bewachsen, auf deren Zweigen die schönsten Vögel ihr Morgenlied sangen und von vielen Bechen bewässert, die wie ein Pfeil von unsichtbarer Höhe herab sich ergossen. Ich labte mich an dem Wasser eines dieser Bäche, denn es war weißer als Milch, frischer als Schnee und süßer als Honig, und setzte mich unter einen hohen Baum, dessen volle Zweige mit ihren großen Blättern kein Sonnenstreifchen zu mir dringen ließen. Ich war so müde und schläfrig, daß ich bald einschlief, aber die Alte erschien mir im Traum mit gezogenem Schwerte noch hässlicher als sie in Wirklichkeit war und hob ihr Schwert auf, um mich zu töten, worauf ich vor Schrecken wieder erwachte. Da ich nicht mehr einschlafen konnte, machte ich mich auf und ging den Berg hinauf. Auf einmal erblickte ich zwei riesenhafte Gestalten vor mir, von scheuseligem Aussehen. Ihre Augen standen mitten im Gesicht und waren in die Länge gespalten, und sie hatten hervorstehende Zähne, so groß wie Elefantenzähne. Ich hielt still und hörte, wie einer zum anderen sagte, »Hast du dein Jüngling gesehen, Maischum, der dort unten schläft? Wie mag der wohl hierhergekommen sein? Ich bin in meinem Leben noch keine menschlichen Wesen auf diesem Berg begegnet.« »Freilich habe ich ihn gesehen, Barari« antwortete Maischum. »Es ist ein Jüngling, so schön wie der Mond. Wer ihn sieht, der liebt ihn. »Er heißt Ali, der Sohn Phahas.« »Wenn du wahr sprichst, versetzte Maischum, so bin ich am Ziel meiner Bemühungen. Denn wisse mein Freund, ich bin von der Könige in Thoraya ausgesandt, um Ali ihren Geliebten zu suchen und habe ihr geschworen, nicht heim zu kehren ohne Nachricht von ihm. Ich wandere schon so lange in allen bewohnten und wüsten Ländern, in Städten und Dörfern, auf Bergen und Täler umher und frage Menschen und Genien nach ihm. Zuletzt hörte ich, es sei ein als rabe verzauberter Mensch hierhergekommen, dem die Erzieherin der Prinzessin in seine frühere Gestalt wiedergegeben. Ich erkundigte mich im Schlosse nach diesem Fremden, aber man sagte mir, er sei heimlich abgereist, niemand wisse wohin. Doch komm, lass uns schnell zu ihm eilen, ehe ich wieder seine Spur verliere.« »Da rief ich ihm zu, bleibe wo du bist, ich bin Ali, der Sohn Phahas, den du suchst. Willst du mich zu meiner Geliebten der Könige in Thoraya tragen? »Das geht nicht,« antwortete Maischum. »Das würde meinen Flug hemmen, und ich muss sobald als möglich der Könige Nachricht von dir geben, dass sie nicht vor Schmerz und Sorge um die Sterbe, bleibe in dessen hier bei meinem Freund Paravi. Ich eile zu Thoraya und komme bald hierher mit ihr.« Kaum hatte er diese Worte gesprochen, als er seine Flügel schwang, und in einem Augenblick war er meinem Auge entschwunden. Als Maischum fern war, sagte mir Paravi, weiche nicht von dieser Stelle, bis ich wiederkehre. Er flog dann auch weg, und kam erst des Abends mit einigen Nahrungsmitteln wieder zu mir. Am folgenden Tag nahm er wieder Abschied vor mir, und nicht lange nachher ließ sich ein fliegender Genius zu mir herunter, nahm mich auf den Rücken und schwang sich mit mir gen Himmel. Ich fiel vor Angst und Schrecken in Ohnmacht, und als ich wieder zu mir kam, befand ich mich in einem königlichen Schloss, einer Dame gegenüber, welche auf einem goldenen, juvelen verzierten Thron saß, vor welchem viele Dienerinnen knieten. Als ich die Augen öffnete, sah mich die Dame starre an und sagte leise zu einer anderen Dame, die vor ihr stand. Dieser Jüngling verdient wahrlich nicht, daß meine Schwester Thoraea sich um seinet Willen so gräme und mit allen Genien Königen Krieg führe, sie wie sein Auge so matt ist, wie farblos seine Wangen und wie unbedeutend sein ganzes Wesen. Wahrlich hätte ich gewusst, daß der vielgeprisene Ali so aussieht, ich hätte gewiss niemanden abgesandt, um ihn hierher zu bringen. Doch, da er einmal in meiner Gewalt ist, so diene er mir zum Versöhnungsmittel mit meiner Schwester Thoraea. Sie sagte dann laut zu den sie umgebenden Dienern, wer von euch geht am schnellsten zu meiner Schwester Thoraea, welches sich noch in der weißen Stadt bei den Töchtern der blauen Königin aufhält, und berichtet ihr, daß ihr geliebter Ali, der Sohn Farhas, bei mir ist. Da trat Humarich ein Genius von riesenhafter Gestalt und schau derhaftem Aussehen hervor und sagte, ich alle wiederwind zu ihr, wenn du es befielst, erhabene Königin. Sie ließ sich so gleich Tinte und Papier bringen und schrieb ihrer Schwester Thoraea einen Brief, dessen Inhalt keiner Erwähnung bedarf, legte ihn zu und übergab ihn Humarich, welcher ihr die Hand küste und sich auf den Weg machte. Als mich aber die Königin des Abends wieder sah, nachdem ich mich gebadet, umgekleidet, ausgeruht und an stärkende Wein gelabte, bereute sie es, ihrer Schwester Kunde von mir gegeben zu haben. Denn sie fand mich so schön, daß sie in Anwesenheit aller Gäste mich mehrere Male küste, und als sie sich zurückgezogen, mich bat, noch bei ihr zu bleiben. Aber ihr glühendes Auge ließ mich ihre Absicht erraten, ich entfernte mich daher, trotz ihrer wiederholten Bitte, noch einige Stunden bei ihr zuzubringen, und schloss mich in mein Zimmer ein. Am folgenden Morgen, nachdem ich mich gewaschen und gebetet hatte, trat ein Diener in mein Zimmer und sagte, die Königin will dich sprechen, sie erwartet dich vor der Stadt. Ich verles mit dem Diener das Schloss, vor welchem ein gesatteltes Maultier für mich bereit stand und ritt zur Stadt hinaus, wo die Königin mit einer alten auf einem griechischen Teppich unter einem schattigen Baum saß. Sie lud mich ein Platz zu nehmen, und stellte mir die Speisen und Getränke vor, welche sie in einem Quersack mitgebracht hatte. Als ich gegessen und getrunken hatte, sagte sie, komm jetzt mit mir, die Alte wird hier bei unseren Effekten bleiben. Die Königin führte mich in ein grünes Tal, dessen Bäche sanft murmelten, dessen Vögel munter sangen und dessen Baumzweige sich liebend umarmten. Welch ein herrliches Tal lief ich voll in Zücken aus. Lass uns doch ein wenig absteigen für Erdekönigin und hier ausruhen. Wenn dir dieses Tal so gut gefällt, so steige nur ab, du sollst es nicht allzu bald verlassen. Als ich auf dem Boden war, ließ auch sie sich von ihrer Maultier herunter und sagte, schämst du dich nicht alle, meine Speisen zu essen und meinen Wein zu trinken, und doch meinen Wünschen dich zu widersetzen. Aber bei Gott, wär es du ein süßes Meer und ich müsste vor Durst sterben, ich möchte keinen Tropfen von dir trinken. Bei diesen Worten schlug sie mich ins Gesicht, hauchte mich an und schrie, Ali, Sohn Fahas, werde eine Marmorne Statue, die weder spricht noch sonst ein Lebenszeichen von sich gibt. Und bei Gott, wo Fürster gläubigen, kaum hatte sie diese Worte ausgestoßen, fiel ich als ein Stein auf die Erde und wusste nichts mehr von der Welt. Als ich wieder zu mir kam, stand die Alte vor mir und sagte zur Königin, es hängt nun ganz von deinem Willen ab, Ali hier als Statue bis zum Auferstehungstag liegen zu lassen, wenn aber deine Schwester die Königin Thoraia kommt und nach ihm fragt, was willst du ihr zur Antwort geben? Habe ich etwa die Königin Thoraia zu fürchten, erwiderte die Königin, sind meine Truppen nicht zahlreich wie der Sand des Meeres und die Regentropfen des Himmels? Sind nicht die mächtigsten Genienhäupter dieser Insel meine Bundesgenossen? Als die Alte merkte, dass die Königin so von Liebe und Ärger erfüllt war, dass ihre Worte keinen Eingang fanden, sagte sie, du hast mehr Einsicht als ich, mächtige Königin, tu, was dir gutdüngt. Die Königin befahl dann zwein ihrer Diener, mich, abgelegen vom Weg, an eine Stelle des Waldes zu tragen, wo die Bäume so dicht ineinander verzweigt sind, dass kein Sonnenstreifchen durchdringen kann und verbot ihnen bei Todesstrafe mit jemand über diesen ganzen Vorfall zu sprechen. Wenn Thoraia nach ihm fragt, sagte sie zu Alten, so sagen wir, er sei gegen unseren Willen allein ausgegangen und nicht wiedergekehrt. Die Diener trugen mich dann fort und die Königin kehrte vergnügt zur Stadt zurück. Die Königin Thoraia wollte eben mit Maischum, der, wie ich schon erzählt habe, mich bei Bararie auf dem Waldigen Berg zurückgelassen hatte, abreisen, als Humarich mit dem Brief der Königin Schuba eintraf. Sie erbrach hastig den Brief ihrer Schwester und, als sie darin die Nachricht von meiner Ankunft glas, fragte sie den Booten, ob er mich mit eigenen Augen gesehen, und als er bei ihrem Leben schwor, er habe mich bei der Königin gesehen, nahm sie ihn freundlich auf und ließ sogleich ihren truppenden Befehl erteilen, dass sie sich zum Aufbruch nach der Grenzeninsel, wo die Königin Schuba residierte, rüsten. Jeder Mann erstaunte über diesen Befehl, denn zwischen Thoraia und Schuba herrschte seit ihrer frühesten Jugend ein bitterer Hass. Sie waren nämlich die einzigen Töchter des Königs Farkat, und jede von ihnen wollte am meisten von ihrem Vater geliebt sein. Auch behauptete jede von ihnen es in der Zauberkunst, die sie ihr Vater lehren ließ, am weitesten gebracht zu haben. Ihre gegenseitige Eifersucht war zuletzt so groß, dass sie einen Tag bestimmten, wo sie auf einem öffentlichen Platz im Angesicht der ganzen Stadt ihrer langen Fede durch einen Zweikampf ein Ende setzen wollten. In diesem Kampf wurde Schuba töltlich verwundet, ja, man trug sie sogar ganz leblos vom Kampfplatz. Der König Farkat, in dessen Abwesenheit alles dies vorgefallen war, kehrte eben von einer Reise zurück, als man seine Tochter Schuba in ihr Schloss brachte. Er ließ zugleich die besten Ärzte rufen und war außer sich verfreude, als sie die Wunde für nicht lebensgefährlich erklärten. Schuba öffnete die Augen wieder, sobald die Ärzte ihre Wunde mit einem Pulver bestreuten und ihr etwas Wein eingossen und nach einigen Wochen war sie wieder vollkommen geheilt. Aber der Gedanke von ihrer verhassten Schwester, vor den Augen aller Großen des Reiches und aller Häupter der Armee besiegt worden zu sein, drückte sie so sehr, dass sie gar nicht mehr auszugehen lust hatte und der Aufenthalt in ihrer Heimat ihr unerträglich wurde. Sie bat daher ihren Lehrer, ihr eine entfernte Insel auszusuchen, wo sie mit ihren Getreuen ein neues Reich gründen könne. Ihr Lehrer sandte sogleich die ihm ergebenen Genien Häupter auf Kundschaft aus, sie durchstreiften alle Länder der Welt und fanden keinen angenehmeren, noch unbewohnten Aufenthalsort als die Insel, welcher sie wegen ihrer Fruchtbarkeit und reizenden Lage den Namen Vollkommenheitsinsel gaben. Als sie mit dieser Nachricht zu ihm zurückkehrten, befahl er ihnen, sich mit ihren Truppen zur Reise vorzubereiten, dann begab er sich zum König Farkat und sagte ihm, wenn dir das Leben deiner Tochter Schuba teuer ist, so willige in ihre Entfernung von diesem Land. Du siehst, wie sie täglich an Kraft und Gesundheit abnimmt, ihr Gemützzustand bedarf durchaus einer Luftveränderung und schon habe ich einen Aufenthalsort für sie gewählt, wo sie, so Gott will, bald wieder genesen kann. Der König antwortete hierauf, du weißt verehrter Meister, dass meine Tochter Schuba mein Leben und meine Seele ist und dass mir nichts schmerzlicher sein kann als eine Trennung von ihr, jedoch weil ich sie so von Herzen liebe, will ich sie lieber in der Ferne wohl wissen als hier krank und leidend sehen. Darum möchte ich auch ihrer Abreise kein Hindernis in den Weg legen. Er ließ so gleich seinen Schatzmeister rufen und dem Lehrer so viel Geld, als er für nötig fand, auszahlen, dann befahl er dem Großadmiral, die besten Schiffe für seine Tochter auszurüsten. Ende von Abschnitt 30 Abschnitt 31 von Tausend und eine Nacht, Band 4, übersetzt von Gustav Weil. Diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain. Die Abenteuer Alice und Zaheas aus Damaskus, Teil 5 von 5 Auf dem Schiff, das Schuba besteigen sollte, ließ er ein Zelt aus Aloeholz errichten und dessen Boden mit den kostbarsten Teppichen belegen. Als alles zur Reise bereit war, ließ er den Hauptmann dieses Schiffes zu sich kommen und sagte ihm, ich beschwöre dich bei Gott, sorge dafür, dass meine Tochter eine angenehme Fahrt habe, lasse deine Matrosen nicht zu viel Lärm machen, dass sie in ihrer Ruhe nicht gestört werde und sei in allem recht vorsichtig. Dann nahm er von seiner Tochter und ihrem Lehrer Abschied. Der Hauptmann ließ nur die kleinen Segelspannen, solange die Schiffe im Angesicht des Hafens waren, wo der König ihnen nachsah. Dann wurden aber die großen Segel gespannt und der Wind war ihnen so günstig, dass sie in wenigen Tagen die Vollkommenheitsinsel erreichten. Schuba war sehr zufrieden mit der Wahl ihres Meisters, denn diese Insel schien ihr ein wahres Paradies. Sie bestimmte dann den schönsten Punkt auf der ganzen Insel zu einem Schloss, dessen Plan ihr Meister entwarf. Bald erhob sich aber eine Stadt in der Nähe dieses Schlosses, denn die Fruchtbarkeit dieser Insel und ihr Reichtum an Edelsteinen zog viele Auswanderer aus allen Gegenden der Welt herbei und so wurde Schuba eine immer mächtigere Königin, wie sie abermals sich mit Turaya messen zu können, glaubte. Um nun aber nach vielen Gebeten für unseren Herrn Mohamed den edelsten aller Sterblichen zu unserer Erzählung zurückzukehren, verfolgen wir nicht weiter die Geschichte Schubas und lassen zugleich ihre Schwester Turaya bei ihr ankommen. Diese suchte ihren Geliebten im ganzen Saal, wo Schuba von ihrem Hofstaat umgeben, sie empfingen, und als sie ihn nirgends fand, wurde sie sehr unruhig, wagte es aber doch nicht, ihre Schwester nach ihm zu fragen. Sie brachte eine schlaflose Nacht zu und am folgenden Morgen, als die Großen des Reiches und die Häupter der Armee kamen, um sie zu bewilkommenen, war sie so zerstreut und aufgeregt, dass sie ihnen kaum zu antworten vermochte. Als sie wieder allein bei Schuba war, bat sie sie, mit ihr einen Spaziergang zu machen und sagte ihr, sobald sie die Stadt im Rücken hatten, teure Schwester, so gut mir auch diese unvergleichlich schöne Insel gefällt und so gern ich auch längere Zeit bei dir verweilen möchte, so gestatten mir doch meine Regierungsangelegenheiten keinen langen Aufenthalt bei dir. Auch darf ich unseren Vater nicht allzu lang allein lassen, darum bitte ich dich, sage mir, wo ist Ali, der Geliebte meines Herzens, dessen Ankunft bei dir mir dein Bote gemeldet hat. Meine Sehnsucht nach ihm ist unermesslich und ich möchte gern bald mit ihm nach meiner Heimat zurückkehren. Teure Schwester, erwiderte Schuba, Ali ist wenige Tage nach der Abreise meines Booten ausgeritten und seither nicht wiedergekehrt. Ich habe ihn schon auf der ganzen Insel aufsuchen lassen, niemand konnte aber eine Spur von ihm entdecken, da bereute ich es natürlich dir einen Booten zugesendet zu haben, aber ich konnte es nicht mehr ändern. Betrübe dich nicht darüber, liebe Schwester, versetzte Teureia, Ali's Leiden scheinen noch nicht, dass ihnen bestimmte Ende erreicht zu haben, sonst wäre er hier geblieben. Indessen hat er sich doch vielleicht im Wald verirrt und kehrt bald wieder, darum werde ich noch einige Tage hier verweilen und ihn erwarten. Am folgenden Tag stand Teureia früh auf und ging ins Gebirge, um selbst nach Ali aufzusuchen. Sie ritt aber den ganzen Tag umher und rief tausendmal seinen Namen, niemand antwortete ihr. Gegen Abend warf sie sich ermattet auf die Erde und rief weinend, oh Gott, du hast diese unglückliche Liebe zu Ali über mich verhängt, mit allen Leiden, welche sie nach sich zog. Nach deinem Beschluss habe ich von meiner Heimat und meinem Vater mich getrennt, jetzt ist alle meine Hoffnung dahin, nur bei dir suche ich Hilfe, dir ist ja nichts verborgen, weder im Himmel noch auf der Erde. Ich biete dich bei deinem auserkorenen Mohammed, Gottesfriede sei mit ihm, offenbare mir den Ort, wo man geliebte sich aufhält und vereine mich mit ihm. Kaum hatte Teureia dieses Gebet vollendet, da hörte sie eine Stimme, welche ihr zu rief. Deine Erlösung ist nahe, dein Gatte liegt in diesem Tal. Die Königin Schuba hat ihn in eine steinerne Statue verzaubert. Als sie ihn nämlich zuerst sah, war sein Aussehen so schlecht, denn er hatte gar zu viel gelitten, dass sie ihn hässlich fand und daher, um sich mit dir zu versöhnen, dir durch einen Boot und seine Ankunft bei ihr melden ließ. Sobald er aber sich wieder erholt und seine frühere Schönheit wieder erlangt hatte, gefiel er ihr so gut, daß sie es bereute, dich von seiner Ankunft in Kenntnis gesetzt zu haben. Dies hielt sie in dessen nicht ab, alles aufzubieten, um seine Liebe zu gewinnen, da sie aber all ihr Bemühen fruchtlos fand, indem Ali sich stets als ein treuer Gatte bewährte, verwandelte sie ihn in eine steinerne Statue und ließ ihn in den Wald tragen an eine Stelle, wo die Bäume am Ängsten ineinander verzweigt sind. Tureya vertiefte sich hierauf wieder in den Wald und hörte wie zwei Genien um den Besitz ihres geliebten Stritten. Es waren Sadea, den sie selbst noch vor ihrer Reise zu ihrer Schwester Shuba auf Kundschaft ausgesand hatte, und Duha, eine Freundin der Königin Farhaar. Nachdem nämlich Sadea mehrere Wochen lang alle Taylor und Berge von Osten bis Westen durchstreift hatte und endlich auf die Vollkommenheitsinsel kam, gab er alle Hoffnung Ali zu finden auf und wollte eben wieder zu Tureya zurückreisen, als ihm eine weibliche Gin begegnete, die sehr erschrocken und ängstlich aussah. Sie wendete sich immer links und rechts nach vorne und hinten um und war so erhitzt, daß ihr das Feuer aus der Nase sprühte. Sadea schnitt der Gin den Weg ab und fragte sie, wer bist du und wo willst du hin? Sie antwortete, ich bin Duha, die Tochter eines angesehenen Fürsten in der Nähe der Diamanteninsel. Ich verließ aber meinen Vater, als er gegen meinen Willen mich mit dem hässlichen Prinzen der Löweninsel verheiraten wollte, und flüchtete zur Königin Farhaar. Diese fand ich sehr niedergeschlagen, und als ich sie nach der Ursache ihrer Leiden fragte, sagte sie mir, ich bin betrübt über den Verlust meines einzigen Sohnes, von dem ich nicht weiß, ob er noch lebt, und nachdem ich mich nicht einmal erkundigen darf, weil mein Vater nach seiner Flucht geschworen, dass, wenn je meine Zunge seinen Namen ausspreche, er aufhören würde, mich als eine Tochter anzusehen. So traure ich nun im Stillen schon ein ganzes Jahr, und wage niemandem meinen Kummer mitzuteilen, noch mir Linderung zu verschaffen, weil hier jedermann meinen Vater fürchtet, und ich leicht verraten werden könnte. Nun sei der Herr gelobt, der Dich hierher gesandt, denn ich zweifle nicht, daß du mich mitleiden und mir Kunde von meinem Sohn bringen wirst. Bei diesen Worten weinte sie heftig und viel in Ohnmacht. Ihr Zustand rührte mich so sehr, daß ich, als sie wieder zu sich kam, ihr Versprach zugleich abzureisen und nicht eher zurückzukehren, bis ich ihr Nachricht von ihrem Sohn oder ihn selbst bringe. So flog ich nun von einer Insel zu andern, bis ich hierher kam, und hörte, daß Ali von der Königin Shubah in eine Statue verwandelt worden. Ich durchsuchte nun den ganzen Wald in der Hoffnung, die Statue zu finden, und sie der Königin Farhaar bringen zu können, der es ein leichtes sein wird, ihrem Sohn seine frühere Gestalt wiederzugeben, aber zwei Genien, welche, wie ich aus einigen ihnen entschlüpften Worten entnehmen konnte, die Wächter der Statue zu seien schienen, flogen mit so drohender Mine auf mich zu, daß ich die Flucht ergreifen mußte, und noch fürchte ich immer von ihnen eingeholt zu werden. Als du Haar vollendet hatte, sagte Sader, bei Gott unser Zusammentreffen ist wunderbar. Wir verfolgen dasselbe Ziel, denn so wie die Königin Farhaar um ihren Sohn trauert, so ist die Königin Turahyaar wegen des Verlustes ihres Gatten in Verzweiflung. Darum sandte sie mich aus, um Erkundigungen über ihn einzuziehen. Nun, da uns die Vorsehung zusammengeführt hat, lass uns bei Sammen bleiben und gemeinschaftliche Nachforschungen anstellen. Vielleicht kann einer dem anderen nützlich werden und haben wir einmal Ali gefunden, so können wir ja beide Königinnen zufrieden stellen. Wir können zugleich, versetzte du Haar, durch ein freundschaftliches Zusammenwirken unser Ziel erreichen, binde mich mit einem Strick und führe mich mit Gewalt zu den beiden Genien, welche mich verfolgten. Grüße sie freundlich und sage ihnen, meine Brüder, hier ist die verfluchte Jinn, welche vor euch entflohlen ist. Sie scheint schlimme Absichten zu haben, denn auch mir wollte sie ausweichen und die Fragen, die ich an sie stellte, nicht beantworten. Aber ich schlug ihr meine Flügel ins Gesicht, daß sie zu Boden sank und nun bringe ich sie euch, daß ihr nach Gutachten mit ihr verfahrt. Auf diese Weise, fuhr du Haar fort, gewinnst du ihr Vertrauen, und es wird dir leicht sein, nötigenfalls mich vor einer allzu harten Strafe zu bewahren. Sadea bewunderte ihren listigen Plan, warf du Haar sogleich einen Strick um den Hals, und näherte sich dem Berg, wo ihr die beiden Genien begegnet waren. Als er sie sah, rief er, Herr beitreure Brüder, hier bringe ich euch die verdammte Jinn, welche vor euch entflohlen. Auch mir wollte sie nicht sagen, wer sie sei und was sie hier suche, dann warf ich sie zu Boden und bankt sie fest. »Wir kümmerten uns weiter nicht viel um diese Jinn, sagte eine der Genien. Doch da du sie uns gefangen zufürst, soll sie den Lohn für die Widerspenstigkeit empfangen. Schleppe du sie uns nach in das fremden Hotel. Sadea folgte den beiden Genien, du Haar am Strick führend, nach einem sehr schönen Schloss mit unzählbaren Gemächern, das zwischen zwei hohen Bergen lag. Hier angelangt ließen die Genien Speisen und Wein auftragen, setzten sich zu Sadea und Aßen und tranken mit ihm. Im Laufe des Gespräches hörte Sadea, daß ihnen wirklich Schuhe bei den Auftrag gegeben, die Statue zu bewachen, damit sich niemand ihrer nähere. Er bat sie daher, um die Erlaubnis sie am folgenden Tag begleiten zu dürfen. Du Haar, welche noch immer gebunden darstand, brach jetzt in Tränen aus und sagte, vor den beiden Genien niederknient. Wenn ihr es mit Schuhe aber gut meint, so dürft ihr auch mich nicht als einen Feind behandeln, denn ich bin eine ihr befreundete Jinn. Von ihr beauftragt, ihren Vater herbeizurufen, damit er sie gegen Toraia schütze, wenn sie ihr Verfahren gegen Ali erfährt. Doch will ich gern, wenn ihr einen anderen Booten abschicken wollt, bei euch bleiben und treu dienen. Die Genien, welche der Wein in gute Laune gebracht hatte, glaubten Du Haars Worten, nahmen ihr sogleich den Strick vom Hals und ließen auch sie am folgenden Morgen mit in den Wald kommen. Als sie in der Nähe der Statue sich niederließen, sagte Sader, was mag wohl der arme Mensch begangen haben, daß ihn die Königin Schuba in einen Stein verwandelt, der durch keine Bewegung sich weder vor Kälte noch vor Hitze schützen kann und dazu noch wie ein Mensch fühlt und denkt und hungert und dürstet. – Ich kenne sein Verbrechen nicht, antwortete der Wächter, aber gewiss hat er sich schwer gegen die Königin verfehlt, vielleicht liebte er sie und erkühnte sich, ihr seine Gefühle zu erklären. – Das glaube ich nimmer mehr, versetzte Du Haar, denn Ali lieb die Königin Thoraia und hat um ihret Willen sich schon der größten Lebensgefahr ausgesetzt. Mir ist wahrscheinlicher, daß die Königin Schuba ihm zu geneigt war, denn Ali ist der schönste Mann, den Gott geschaffen, und daß, weil er ihre Neigung nicht erwiderte, sie sich in Hass verwandelte. Auch scheint sie noch immer zu hoffen, er werde ihren Wünschen nachgeben, sonst hätte sie ihn gleich getötet. Als der Wächter der selbst Schuba leidenschaftlich liebte, dies hörte, sagte er, wenn dem so ist, so mag Schuba ihn selbst bewachen, und flog mit dem anderen Genius davon. Sader ging sogleich auf die Statue zu, nahm sie auf den Rücken und wollte sie zu Thoraia tragen, damit sie den Zauber löse. Aber Du Haar trat ihm in den Weg und sagte, das geht nicht, ich muss ihn seiner Mutter Farhaar bringen, bedenke, daß Ali nur durch meine List gereitet worden und daß die Sehnsucht einer unglücklichen Mutter nach ihrem Sohn eher Mitleid verdient, als die einer geliebten. Ich glaube, Du hast den Verstand verloren, erwiderte Sader. Meinst Du, ich streife schon so lange in allen Ländern umher, um endlich, nachdem ich Ali gefunden, ihn Dir zu überlassen? Komm mit mir zu Thoraia, dann wollen wir alle zusammen seine Mutter Farhaar besuchen. Als Du Haar ein sah, daß Sader nicht nachgeben würde, fiel sie so schnell wie der Blitz über ihn her, schlug ihm einen Flügel ins Auge, daß er umstürzte und sagte Wehe Dir, Du Hunsgeist, ich will Dir zeigen, wie unglug es ist, einer weiblichen Gin zu widersprechen. Sie riss ihm dann die Statue aus der Hand und wollte damit zu Farhaar fliegen, als Thoraia erschien und ihr zu rief, halte ein, oder du bist es Todes. Du Haar drehte sich um und als sie die Königin Thoraia vor sich sah, rief sie, Gnade, großmütige Königin, bei dem Siegelsalomus, ich wollte deinem geliebten Nichts zu Leide tun, ich wollte ihn nur meinem Eide gemäß seiner Mutter Farhaar bringen. Dann verzeihe mir und bedenke, daß ich als eine treue Dienerin und Freundin der Königin Farhaar nicht anders handeln konnte. Du hast eine Pflicht getan, erwiderte Thoraia, doch gib jetzt Sadea die Statue, daß er sie an einen Ort trage, wo uns niemand überrascht, und dir steht es frei, der Königin Farhaar sogleich Nachricht von ihrem Sohn zu geben und sie einzuladen, mich zu besuchen oder mir zu folgen und bei mir zu bleiben, bis ich Ali seine frühere Gestalt wiedergegeben. Ich schick es sogleich meiner Gebieterin einen Boten, ich weiche aber nicht von hier, mächtige Königin, erwiderte Du Haar, bis ich den Sohn meiner Gebieterin wieder beim Leben sehe. Sie ging dann mit Thoraia in eine Höhle, wohin Sadea schon mit der Statue vorangeeilt war. Thoraia fuhr der Statue mit der Hand über das Gesicht und nahm ein wenig Erde herunter, die noch darauf klebte, beschwor heilige Namen darüber und streute die Erde auf den Boden. Sogleich spross ein grünes Kraut aus dem Boden mit roter Blüte. Thoraia pflückte diese Blüte und presste einen öligen Saft heraus, mit dem sie die Statue bestrich. Dann sagte sie, bei den heiligen Namen, durch deren Kraft dieses wunderbare Kraut hervorspross, kehre wieder zu deiner früheren menschlichen Gestalt zurück. Kaum hatte Thoraia diese Worte vollendet, so fuhr Ali in seiner Erzählung fort, als meine Zunge sich zu Regen anfing und ich rief, es gibt keinen Gott als einen einzigen und Mohammed ist sein Gesandter. Er ist allmächtig und durch seinen Willen werden die Toten wieder belebt. Als Thoraia mich widersprechen hörte und in meiner früheren Gestalt widersah, küste und umarmte sie mich und befahl Saadea, mich in ihre Wohnung zu tragen, wohin sie und Duham ihr folgten. Wir brachten den Abend zusammen unter den traurigsten Gesprächen und gegenseitiger Mitteilung unserer Abenteuer zu. Gegen Mitternacht zogen sich Saadea und Duhat zurück und ich blieb allein bei Thoraia, deren Küße noch süßer waren als die unserer Hochzeitsnacht. Nach den herzlichsten Umarmungen schliefen wir ein und siehe da, als ich des Morgens erwachte und meine Augen öffnete, befand ich mich zwischen Himmel und Erde auf den Schultern einer fliegenden Gin. Da sagte ich den Spruch, dessen sich niemand zu schämen braucht, es gibt keinen Schutz und keine Hilfe, außer bei Gott dem Erhabenen. Dann sagte ich zu der mich tragenden Gin, wer bist du und wo willst du mich hinbringen? Sie antwortete, fürchte dich nicht, ich bin Duhah, die Freundin deiner Mutter Farha, zu der ich dich trage. Ich bin der Königin Thoraia nur aus List gefolgt, um dich im ersten günstigen Augenblick ihr wieder zu rauben, denn deine Mutter sehnt sich gar zu sehr nach dir. Sobald wir bei ihr in Sicherheit sind, schicken wir Thoraia einen Booten und lassen sie zu uns kommen. Als ich Duhah wieder erkannte, beruhigte ich mich und ließ mich ohne Widerstreben von ihr weitertragen. Schon freute ich mich, meine Mutter bald wiederzusehen und hoffte nun bald am Ziel meiner Leiden zu sein, als auf einmal in der Nähe der Löweninsel, an welcher wir vorüberfliegen mussten, eine unzählbare Scharf liegender Genien mit dem König Jahak an ihrer Spitze sich um uns herlagerte und uns so eng umschloss wie ein Siegelring den Finger. »Wir sind verleuren, wiff Duhah. Hier ist der Mann, der um mich geworben hat und vor dem ich mich zu deiner Mutter flüchtete. Wir sind allein und hilflos und können ihm nicht mehr entfliehen. Gott erbarme sich unser und deiner Mutter. Kaum hatte sie diese Worte gesprochen als ein paar Genien, so groß wie der höchste Berg, sich auf sie stürzten und ihr mit schweren Ketten die Hände auf den Rücken banden. Dann fassten sie mich und fragten mich, wer bist Duh? Ich bin Ali, der Sohn Fahas, antwortete ich. »Bist Du es also, versetzten sie, um dessen Willen so viele Länder verwüstet, so viele Könige entrohnt und so viele Genien getötet wurden, bei dem Siegel Salomos, Du sollst für das Unheil, das Du gestiftet, schwer büßen. Schon wollte ein Genius vom Berg Kaff auf den Wink des Königs Jahak, Duhas und meinem Leben ein Ende machen, als sich auf einmal ein furchtbares Kriegsgetöse vernehmen ließ. Die zwei Adjudanten des Königs Jahak sprengten heran und riefen dem König zu, entfliehe so schnell Du kannst, sonst bist Du verloren. Schon sind deine besten Truppen teils getötet, teils gefangen worden, denn die Königin Faha überfiel sie unerwartet, wie ein Blitz vom Himmel, um ihren Sohn zu befreien. Aber noch eh Jahak einen Entschluss gefasst hatte, stand schon meine Mutter mit einigen unüberwindlichen Genienhäuptern vor mir. Jahak wurde mit den Ketten, welche Duha abgenommen wurden, gefesselt und in seine Hauptstadt geführt, wohin meine Mutter auf ihren eigenen Armen auch mich trug. Meine Rettung durch meine Mutter war wunderbar. Sie hatte nämlich sobald der Boote, welchen Duha von der Vollkommenheitsinsel abgesand hatte, ihr die Nachricht von meinem Aufenthalt bei Toraia brachte. Aus Furcht letzterer möchte mich so streng bewachen, dass Duha kein Mittel mich zu entführen finden könnte, ohne ihren Vater davon zu benachrichtigen, sich mit einigen tausend Genien auf den Weg nach der Vollkommenheitsinsel gemacht, und war gerade auch in der Nähe der Löweninsel als Jahak mit den seinigen Duha und mich Angriff. In Jahaks Residenz angelangt, setzte sich meine Mutter auf dessen Thron, hieß mich neben ihr Platz nehmen und bat mich ihr zu erzählen, was mir seit meiner Flucht aus der Heimat widerfahren. Noch hatte ich meine Erzählung nicht vollendet, als Duha hereintrat und die Ankunft der Königin Toraia mit vielen Genien meldete. Toraia hatte nämlich, als sie des Morgens erwachte und mich nicht mehr fand, zuerst an eine List von ihrer Schwester Schubar gedacht. Als aber auch Duha nirgends zu finden war, zweifelte sie nicht, dass diese mich in der Nacht geraubt und zu meiner Mutter getragen. Da ihr ohnehin der Aufenthalt bei ihrer Schwester verhasst war, versammelte sie daher ihre Getreuen, die sie zu ihrer Schwester begleitet hatten, und forderte sie auf, mit ihr nach der Diamanteninsel zu fliegen. Als sie aber an der Löweninsel vorüber kam, sah sie aus der Ferne dem Kampf zwischen den Truppen der Königin Farha und des Königs Jahak zu, hielt still, bis einer von des letzteren Genien auf seiner Flucht in ihre Nähe kam und fragte ihnen, was dieser Krieg bedeute. Als sie hörte, dass die Königin Farha mich und Duha aus den Händen Jahaks befreite, flog sie uns nach und ließ sich bei meiner Mutter in Jahaks Schloss melden. Gehe du hier entgegen, sagte mir meine Mutter, und heiße sie willkommen. Ich stürzte zur Tür hinaus, umarmte sie und stellte sie meiner Mutter als meine Gattin vor. Unsere allseitige Freude war so groß, daß wir alle Gott für diese wunderbare Vereinigung dankten, und Duha für die uns geleisteten Dienste, den Thron und das Reich Jahaks schenkte. Wir blieben nun den ganzen Tag beisammen, gegen Abend aber sehnte ich mich danach mit meiner Geliebten allein zu sein. Ich forderte sie daher zu einem Spaziergang vor die Stadt auf, und ließ meine Mutter bei Duha. Ich war so seelig bei Turaya, daß ich mich mit ihr immer weiter in die Gärten vertiefte, welche die Stadt umgeben, und der Mond hatte schon längst die Stelle der Sonne am Himmel eingenommen, ehe wir an eine Rückkehr dachten. Erst, als die finstere Nacht uns umhüllte, wollte ich wieder den Weg in die Stadt einschlagen, verirrte mich aber und entfernte mich immer weiter von derselben, bis ich an ein schönes, ganz menschenleeres Zelt kam. Da sagte ich zu Turaya, lass uns lieber in diesem Zelt übernachten, als die ganze Nacht im Freien zubringen, denn in dieser Dunkelheit finden wir doch den Weg zur Stadt nicht zurück. Turaya stimmte mir bei und wir traten in das Zelt, in welchem alle Bequemlichkeiten des Lebens aufgehäuft waren, herrliche Diwane und Teppiche, reicher Vorrat an Speisen und Getränken, wohl riechende Wachslichter und was sonst hohe Reisende mitzunehmen pflegen. Aber kaum hatten wir uns niedergelassen, als zwei Männer mit vier fliegenden Genien hereintraten. Es waren Jahaks Brüder, welche bei dessen Niederlage die Stadt verlassen und ihr Zelt hier aufgeschlagen hatten, um am folgenden Tag weiter zu fliehen. Sobald sie uns sahen und erkannten, fiel der eine über mich und der andere über Turaya her und riefen, jetzt können wir unseren Bruder rächen. Der eine übergab mich dann einem der vier Genien und sagte ihm, trage diesen verderbenbringenden Menschen hinter den Bergkaff, das in dort Gottes Fluch treffe. Der Genius nahm mich auf den Rücken und flog mit mir so hoch hinauf, daß ich den kleinsten Sternen so groß wie den höchsten Berg sah und ich hörte, wie die Engelgott priesen. Da rief ich, es gibt nur einen einzigen Gott und Mohamed ist sein Prophet. Kaum hatte ich diese Worte vollendet, so traf ein feuriger Pfeil den Genius, der mich trug und verwandelte ihn in Asche. Ich aber schwebte lange in der Luft umher und wurde vom Wind hin und her getrieben, bis ich endlich auf eine Terrasse der Stadt Damaskus fiel. Mein Fall machte so viel Geräusch, daß der Haus her erwachte und da erst vor kurzem bei ihm eingebrochen wurde, weckte er seine Diener und bestieg mit ihnen die Terrasse. Als sie mich sahen, hielten sie mich für einen Dieb und fielen, ohne mich anzuhören, mit ihren Stöcken über mich her. Dann banden sie mich und ließen mich bis Tagesanbruch im Hof liegen. Kaum war die Sonne aufgegangen, führten sie mich zum Polizeiobersten und sagten ihm, hier ist ein Dieb, den wir heute Nacht auf unserer Terrasse gefunden. Gewiß war er es, sagte der Hausbesitzer, der schon vor einiger Zeit mich bestahl. Der Polizeioberste fragte mich, wer ich sei, und als ich ihm sagte, ich sei Ali, der Sohn Farhas, Königin der Diamanteninsel, lachte er und befahl seinen Soldaten, mich auf den Boden zu strecken und zu prügeln, bis ich die Wahrheit gestehe und das Gestolene wieder herausgebe. In diesem Augenblick aber trat mein Vater herein, und als er seinen meiner Mutter in der Hochzeitsnacht, gegebenen Siegelring, sah, fuhr er zusammen und fragte erstaunt den Polizeiobersten, wer ist dieser Jüngling? Es ist ein Dieb, antwortete der Polizeioberste, welcher heute Nacht bei diesem Mann einbrechen wollte. Aber dieser Jüngling, versetzte mein Vater, sieht keineswegs einem Dieb gleich, hast du ihn gefragt, wie er heißt und wo er her ist? Er nennt sich Ali, Sohn Farhas, aus der Diamanteninsel, antwortete der Polizeioberste lachend. Bei diesen Worten fiel mein Vater mir um den Hals und sagte, er hat wahrgesprochen, er ist mein Sohn, ich erkenne ihn an seinem Siegelring. Er forderte mich dann auf, ihm in Gegenwart des Polizeiobersten zu erzählen, wieso ich auf die Terrasse dieses Mannes gekommen, ich erzählte hierauf meine ganze Lebensgeschichte von meiner Geburt an bis zu dem Augenblick, wo ein feuriger Pfeil den mich tragenden Genius traf und ich auf die Terrasse fiel. Mein Vater machte dem Polizeiobersten Vorwürfe über sein voreiliges Urteil und nahm mich mit in sein Haus, wo ich ihm nochmals alle meine Abenteuer erzählen musste. Am folgenden Tag stellte er mich dem König vor und diesem gefiel ich so gut, daß ich einer seiner vertrautesten Gesellschafter wurde. Eines Tages, als ich mit ihm spazieren ritt und ihm manches von den Genien erzählte, sagte er, ich möchte doch auch einmal eine Gin sehen, wie du, wie sehen sie denn aus? Ich antwortete ihm, mein Herr, die Gin sind von verschiedenartiger Gestalt, sie sehen bald vierfüßigen Tieren, bald Vögeln, bald Menschen gleich. Kaum hatte ich dies gesagt, rief der König, sie einmal Ali, wie dort in der Ferne eine düstere Wolke den Himmel überzieht, man sieht die Sonne gar nicht mehr. Ich blickte nach der mir bezeichnet ein Seite hin und sagte, das ist keine Wolke erhabener König, es ist eine scharf liegende Gin, die auf uns zukommt. In der Tat zerteilte sich bald die schwarze Masse nach den verschiedenen Seiten von Damascus und eine Abteilung von ungefähr hundert Genien ließ sich in unserer Nähe herab und wollte in die Stadt gehen. Ich näherte mich dem Anführer dieser Abteilung und fragte ihn, was er in Damascus suchte. Er antwortete, ich soll dem König die Ankunft der Königin Thoraia und der Königin Fahar melden. Hier ist der König, sagte ich ihm und bat ihn mir zu erlauben, den beiden Königinnen meiner Mutter und Gathin entgegenzugehen. Der König gewährte mir meine Bitte und kehrte allein zur Stadt zurück, während ich mich in das Genienlager zu den beiden Königinnen führen ließ. Beide fielen verfreude, mich wiederzusehen in Ohnmacht. Ich bespritzte sie mit Rosenwasser und als sie wieder zu sich kamen und mich mehrmals geküsst und umarmt hatten, fragte ich sie, wieso sie hierhergekommen. »Wisse, sagte meine Mutter, als du allein mit Thoraia auf der Löweninsel des Nachts so lange ausbliebst, wurde ich so unruhig, dass ich Duhar bat, mit einigen mächtigen Genien in der Richtung nach welcher wir dich hinziehen sahen, dich zu suchen. Duhar flog lange in den Gärten umher, bis endlich ein jämmerliches Wege schrei sie vor ein schönes Zelt lockte. Es war Thoraias, welche Jahaxbrüder misshandelten, weil sie ihrem Lüsternen verlangen, kein Gehör gab. Duhar stürzte sogleich über Jahaxbrüder her und fesselte sie mithilfe der Genien, die bei ihr waren, und führte sie zu mir. Ich fragte sie nach dir und hörte, sie haben dich hinter den Berg kaff bringen lassen. Jetzt hatte ich wenig Hoffnung mehr, dich wiederzufinden. Ich bat jedoch die treue Duhar, abermals dir nachzueilen, vielleicht könnte sie dich doch noch einholen, ehe du den traurigen Ort deiner Bestimmung erreichtest. Duhar gehorchte mir und flog so schnell sie konnte nach der Richtung des Berges kaff. Als sie über Syrien schwebte, begegnete ihr eine alte Freundin und fragte sie, was sie soweit von ihrer Heimat suche. Ich verfolge einen Gin, antwortete Duhar, der Ali den Sohn Fahas hinter den Berg kaff tragen will. Wenn dies der Zweck deiner Reise ist, so darfst du sie nicht fortsetzen, versetzte Duhars Freundin. Denn ein Gin, der einen Menschen trug, ist von einem feurigen Pfeile verbrannt worden und der Mensch nach Damaskus gefallen. Geh einmal dahin und erkundige dich nach diesem Menschen, vielleicht ist es Ali, den du suchst. Duhar gingen hierauf im menschlicher Gestalt nach Damaskus, kam vor ein Kaffeehaus, wo viele Leute versammelt waren, die sich von der Ankunft eines Sohnes des Zahäer aus der Diamanteninsel unterhielten. Sie zweifelte jetzt nicht mehr daran, daß du der vom Gin getragenen Mensch warst und brachte uns eilig diese freudige Nachricht, worauf wir, so schloss meine Mutter, sogleich den Entschluss fassten, dir hierher zu folgen. Nachdem ich dann meinerseits meiner Mutter und meiner Gattin erzählt hatte, auf welche wunderbare Weise ich durch meinen Vater von Stock schläge, an denen ich gewiss gestorben wäre, gerettet wurde, begaben wir uns zusammen zum König, welcher schon meinen Vater von der Ankunft seiner Gattin in Kenntnis gesetzt und zu sich geladen hatte. Mein Vater brach in Tränen aus, als er meine immer noch schöne Mutter widersah und bedauerte die so lange Trennung von ihr. Sie aber machte ihm Vorwürfe darüber, daß er es niemals wieder versuchte, zu ihr zu gelangen. Der König, welcher uns alle reichlich beschenkte und den innigsten Anteil an unserer Freude nahm, versöhnte sie aber miteinander und meine Mutter ließ sich bewegen, noch drei Tage in Damascus zu bleiben. Länger aber wollte sie nicht ihren Vater in Verlegenheit lassen. Tureya hingegen wollte Damascus nicht mehr verlassen und begnügte sich damit, dem König Farkhad durch einen Boot in ihren Entschluss mitzuteilen, und so lebte ich mit ihr in den glücklichsten Umständen, bis der nichts schonende Tod sie mir entriss. Als Ali diese Erzählung vollendet hatte, fragte ihn der Kalif Abdul Malik, der Sohn Mehrwans, ob ihm seine Gattin keine Kinder gezeugt, und als er diese Frage bejahete, ließ er sie sich vorstellen und schenkte jedem ein schönes Kleid. Auch Ali schenkte er ein Ehrenkleid, bestimmte ihm ein ansehnliches Gehalt und ließ sich von ihm Märchen erzählen, so oft seine Brust beklommen war. Das ist alles, was uns von den Abenteuer Ali's und Zahirs aus Damascus zugekommen. Gebriesen sei der einzige Gott und gegrüßt sei unser Herr, sein Gesandter Mohamed, mit seinen Verwandten und Gefährten bis zum Tage des Gerichts. Ende von Abschnitt 31 Abschnitt 32 von tausend und eine Nachtbahn 4 übersetzt von Gustav Weil. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Die Abenteuer des Fischers Jauda aus Kahira und sein Zusammentreffen mit dem Abendländer Mahmud und dem Sultan Baybars. Teil 1 von 5 Der Sultan Zahir Baybars, der wegen seiner Gerechtigkeitsliebe sowohl als wegen seiner anderen schönen Eigenschaften und besonders seiner Beretsamkeit in ganz Ägypten von Männern und Frauen vornehmen und geringen, geliebt und verehrt war, hatte einen Polizeipräfekt in über Kahira gesetzt, der alle seine Zeitgenossen an Klugheit und Schlauheit übertraf. Er rastete weder bei Tag noch bei Nacht, sondern wachte unermüdlich über die Ruhe und Sicherheit Kahiras. Keine Tugend blieb unbelohnt, kein Laster unbestraft. Eines Tages, als er beim Sultan war, der von den höchsten Beamten des Reiches umgeben, auf seinem Thron saß, traten fünf alte Männer mit langen Berten, so weiß wie Baumwolle, in den Divan und Baden umgehör. »Wer hat Euch unrecht getan? fragte der Polizeipräfekt. Da küsten sie die Erde vor ihm und einer von ihnen sagte, wisse Edler Herr, wir haben eine ganz sonderbare Klage vorzutragen, die uns nötigt, zum ersten Mal in unserem Leben vor Gericht zu stehen. Wir sind fünf Brüder und wohnen in einem Haus beisammen in der Nähe des Elefantenteiches. Wir lebten früher in großem Wohlstand, aber nach und nach verließ uns das Glück, bis wir ganz armen waren. Eines Abends, als wir den letzten Bissen verzehrt hatten und den harten Entschluss fassen mussten, um folgenden Tag zu betteln, kam ein schöner Jüngling auf eine Maulesel vor unsere Tür geritten, übergab den Maulesel seinem Diener und stieg zu uns herauf. Er hatte einen grünen Kaftan an, rote, seidene Beinkleider darunter und einen Turban auf dem Haupt, wie ihn die Jemeniten zu umwinden pflegen. Nachdem wir ihn freundlich begrüßt und bewillkommt hatten, fragten wir ihn, womit wir ihm dienen könnten. Ich bin euer Nachbar, antwortete er, ich wohne jenseits des Elefantenteiches und möchte gern diesen Abend euer Gast sein. Wir antworteten ihm, er sei uns stets willkommen, aber diesen Abend hätten wir ihm gar nichts anzubieten, darum möchte er doch lieber morgen unser Gast sein. Da sagte er lächelnd, nun, so seid ihr heute meine Gäste, bei Gott, ihr müsst mir nach Hause folgen. Wir gingen ihm vertrauen auf Gott mit ihm, ohne ihn zu kennen. Er blieb vor einem großen Hause stehen und klopfte leise an die Tür. Sie wurde sogleich geöffnet und er hieß uns im Namen Gottes eintreten. Er führte uns in einen Saal, der mit den schönsten Dieh warnen und Teppichen ausgestattet war, und sagte, betrachtet dieses Haus als das Eurige und mich als einen Eurer Diener. Wir küsten ihm Hände und Füße und sagten, wir sind bereit, alle deine Wünsche zu erfüllen. Gebiete uns nur, wenn du unserer bedarfst. Er ging dann auf eine zur Rechten des Saales verschlossene Tür zu und rief, freudendauer. Sogleich öffnete sich die Tür und es trat eine indische Sklavin heraus mit schwarzen, babilonischen Augen und schön gewölbten Augenbrauen, mit Wangen, auf deren jeder eine Rose blühte und sich darauf wie Korallen auf weißem Marmor ausnahmen. Auf sie waren die Worte des Dichters anwendbar. Hätten Politieristen sie gesehen, sie wäre vor allen anderen Götzen angebetet worden, und zeigte sie sich im Westen einem Mönch, er verließ es ein Gebet im Osten und folgte ihr. Dieses wunderschöne Mädchen, deren Reize wir gar nicht zu Schildern vermögen, sagte in einem süßen Ton zu dem Jüngling, was befiehlt mein Herr? Der Jüngling antwortete, bringe diesen Männern meinen Gästen etwas zu essen. Die Sklavin ging weg und kehrte bald wieder mit Hühnern, Reis, Backwerk und Braten und lud uns zum Essen ein. Als wir uns gesätigt und Gott gedankt hatten, fuhr der eine der Brüder in seiner Erzählung vor dem Polizeipräfekten fort, brachte uns das Mädchen ein goldenes Waschbecken und eine silberne Kanne, welche mit Rosenwasser gefüllt war, und als wir uns gewaschen hatten, brachte sie einen Bündel, welcher fünf Kleider enthielt, die wir anziehen mussten. Der Jüngling hieß uns dann auf die Diwane sitzen, die aber von so feinen Stoffen und so reich ausgeschmückt waren, dass wir sagten, diese Diwane sind für Könige, es ziemt uns armen Leuten, nicht uns darauf niederzulassen. Aber der Jüngling blickte uns freundlich an und sagte, nehmt nur Platz und verschwendet nicht so viele Worte. Er wendete sich dann einer anderen Tür zu und rief, Seelen lust, sogleich trat eine griechische Sklavin aus einem Gemach so blendend weiß, als käme sie gerade aus dem Paradies. Auch sie war in ihrer Art so vollkommen schön, dass wir unmöglich alle ihre Reize schildern können. Am bewundernswertesten war aber ihr schlanker Wuchs, ihr Ebenmaß, ihre würdige und doch zierliche Haltung. Als sie vor dem Jüngling stand, sagte sie, mein Herr, du hast uns heute lange das Vergnügen deiner Gesellschaft entzogen, wo bleibst du denn so lange? Ich habe mich bei meinen Gästen hier aufgehalten, antwortete der Jüngling, bringe uns doch etwas zu trinken. Seelen lust entfernte sich einen Augenblick und kehrte dann mit zwei Sklavinen wieder, welche goldene Kannen, silberne Becher, kristallene Gläser und chinesische Tassen brachten. Seelen lust füllte den Becher mit Wein, die Gläser mit allerlei wohl riechenden Blumen und die Tassen mit den ausgesuchtesten trockenen Früchten. Wir waren über diesen Luxus so erstaunt, dass wir uns auf die Finger bissen und dachten, wachen oder träumen wir? Jereaufwandte sich der Jüngling nach einer anderen Tür und rief, O Seelichkeit! Da erschien ein Mädchen wie der Mond, mit leuchtender Störne, zartroten Wangen, einen Blick schneidender als das schärfste Schwert und einem Wuchs wie die Zweige des Bahnen. Sie war wie eine Braut geschmückt und hatte eine indische Laute in der Hand. »Was wünscht mein Herr?« fragte sie den Jüngling. »Setze dich,« antwortete er, »und spiele meinen Gästen etwas vor. Da fing sie so schön zu spielen und zu singen an, daß wir glaubten, das ganze Haus müsse mit uns umhertanzen. Nach dieser rief der Jüngling noch vier andere Mädchen, deren jede ein anderes Musikinstrument mitbrachte und so verging uns ein Abend bei Wein, Gesang und Musik, wie wir noch keinen erlebt hatten. Das Wunder warst er aber war, als wir uns entfernen wollten, überreichte uns der Jüngling eine goldene und eine silberne Schüssel, mit den besten gekochten Speisen und Früchten für unsere Familie gefüllt und lud uns auf den folgenden Abend wieder ein. Wir küsten ihm Hände und Füße, dankten für seine Gastfreundschaft und Versprachen wiederzukommen. Am folgenden Abend nahmen wir die beiden Schüsseln unter das Oberkleid und begaben uns wieder in das Haus des reichen Jünglings. Er nahm uns so freundlich wie am vorigen Tage auf und bewürdete uns wieder auf dieselbe Weise und so folgten noch acht und fünfzig Tage, die wir nie vergessen werden. Immer feinere Speisen, bessere Weine und schönere Mädchen, deren Schmuck mehr wert war als alle Einkünfte Ägyptens. Der junge Mann entfaltete vor uns einen solchen Reichtum, das wir zuletzt misstrauisch wurden und dachten, so viel kann nur ein Dieb oder ein Zauberer besitzen, darum edler eh mir, sind wir hierher gekommen, um dich auf diesen Jüngling aufmerksam zu machen. Der Polizeipräfekt ließ sich das Jünglings Haus zeigen und am folgenden Tag ließ er es von hundert Mammelücken umzingeln, trat mit einem Offizier hinein und forderte ihn auf, ihm zum Sultan, dem König Zahir, bei Baas, zu folgen. – Recht gern, antwortete der Jüngling, erschloss seine Wohnung, steckte den Schlüssel ein und ging mit dem Polizeipräfekten hinaus. – Unterwegs, sagte ihm dieser, mache mich mit deinen Verhältnissen bekannt und sage mir, wie du zu so unermesslichen Reichtümern gelangt bist, ich werde dir dann vor dem Sultan beistehen. – Ich bedarf nur Gottesbeistand, erwiderte der Jüngling, ich will meine ganze Lebensgeschichte dem Sultan selbst mitteilen. Vor dem Sultan angelangt, begann er also. – Höhre, oh mächtiger Sultan, als mein Vater in einem Alter von fünfundsechzig Jahren von einer gefährlichen Krankheit befallen wurde, sagte er zu meiner Mutter, Mutter Jaudas, so nannte er nämlich meine Mutter, welche außer mir kein Kind gebar, wisse, dass ich dem Tod nahe bin, gepriesen sei der, welcher allein ewig lebt. Und aus dieser vergänglichen Weltscheide, um in eine bessere und ewig dauernde hinüber zu wandern. – Ich danke Gott dafür, daß er mich bis zu meinem Tod gesund und rüstig erhalten, und mir stets die Mittel gegeben, dich und meinen Sohn Jauda zu ernähren. – Meine Ersparnisse sind leider nicht groß, ich hinterlasse nur hundert und zehn Dinare an Geld, lieb hundert Dinare meinem Sohn und zehn Dinare verwende für mein Leichen gewandt, für Begräbniskosten, Koranlesen und dergleichen. Mein Sohn soll mit den hundert Dinaren irgendeinen Handel treiben, um nicht arm zu werden, denn wer in Ägypten kein Geld hat, wird auch für gar nichts geachtet. Sollte er aber je arm werden, so treibe er das Fischerhandwerk, es wird ihm Segen bringen, er wird ein Fischernetz in einer Schachtel in meinem Schrank finden. – Drei Tage nachdem er so zu meiner Mutter gesprochen, so erzählte der Jüngling, nahm der Herr seine Seele zu sich. Wir trauerten um ihn, beerdigten ihn und meine Mutter befolgte alles, was er ihr anbefohlen hatte. Sobald ich aber im Besitz der hundert Dinare war, brachte ich einen Tag in Bulac und den anderen auf der Insel Rhoda bei Matrosen zu, arbeitete aber nichts, sondern ließ mir trotz der Warnungen meiner Mutter ruhe und gute Kost wohl schmecken, so daß nach drei Monaten mir gar nichts mehr übrig blieb. Ich ging zu meiner Mutter und klagte ihr meine Armut und Not, da sagte sie, wie oft habe ich dich vor schlechter Gesellschaft gewarnt, du hast mir aber kein Gehör gegeben. Niemand entgeht eben seinem Verhängnis, versetzte ich, doch was geschehen ist, ist geschehen, gib mir jetzt Geld, daß ich mir etwas zu essen kaufe. Meine Armut ist nicht geringer als die Deinige, erwiderte meine Mutter, ich habe nicht so viel, um ein Leibchen Brot oder auch nur ein Senfkörnchen dafür zu kaufen, auch habe ich gar nichts in meinem Haus, darum befolge jetzt den Billen deines Vaters und werde Fischer. Ich öffnete die Schachtel, welche mir mein Vater hinterlassen, nahm das Netz heraus und sagte, wir sind Gottes und kehren einst wieder zu ihm zurück, nahm Abschied von meiner Mutter und ging nach Alt-Kahira. Dort bestieg ich einen Kahn, schiffte im Vertrauen auf Gott mit ausgeworfenem Netz umher, aber so oft ich es heraufzog, war es leer, ob schon ich es an verschiedenen Plätzen versuchte, die selten ohne Fische sind. Ich wurde besonders wegen meiner armen Mutter sehr betrübt darüber und weinte mir fast die Augen aus dem Gesicht. Ich legte dann mein Netz zusammen und wollte es den Fischern verkaufen oder verpfenden, aber kein einziger wollte mir etwas dafür geben. Da ich mich noch nicht zum Betteln entschließen konnte, ging ich mit meinem Netz nach einem kleinen See, Karunensee genannt, der manchmal ganz seicht ist. Diesmal fand ich ihn aber bis herauf angefüllt und erkochte und schäumte wie Wasser in einem über Feuer stehenden Topf. Da dachte ich, vielleicht bin ich hier glücklicher als Amniel und warf mein Netz aus. Als ich es aber wieder heraufzog, war es mit Steinen und allerlei Unrat gefüllt. Ich reinigte es mit vieler Mühe und warf es wieder aus, fand aber gar nichts darin. Da dachte ich, jetzt versuche ich mein Glück noch einmal und bringt mir mein Netz auch diesmal keinen Fisch, so gebe ich das Fischerhandwerk auf. Als ich aber das Netz zum dritten Male heraufzog, sprang ein Fisch darin herum, der über drei Pfund schwer war. Ich legte das Netz zusammen, brachte den Fisch meiner Mutter und erzählte ihr, wie es mir Amniel so schlecht gegangen, wie ich hingegen am Karunensee ganz unverhofftes Glück hatte. »So geht es, mein Sohn, sagte meine Mutter, der Lebensunterhalt wird den Menschen von Gott beschert, auch hat ein sehr weiser Mann gedichtet. Oh Mensch, der du deinen Lebensunterhalt in der Ferne suchst, lass ab von deinen Anstrengungen, denn du erhältst doch nur, was dir bestimmt ist. Die Glücksgüter wenden sich häufig dem zu, der sie gar nicht sucht, während sie den fliehen, der ihnen nachjagt. Darum, fuhr meine Mutter fort, darf der Mensch nie den Mut verlieren, Gott vergisst niemanden. Meine Mutter nahm mir dann den Fisch ab, reinigte ihn und ließ ihn braten, wir verzerrten ihn mit vielem Appetit und dankten Gott dafür. Am folgenden Morgen nahm ich wieder mein Netz auf die Schultern und wollte damit nach Bullack gehen, aber meine Mutter sagte mir, geh lieber wieder an den See Karun und solltest du auch nur einen Fisch dort fangen, das genügt uns ja, bis uns Gott auf sonst eine Weise hilft oder uns den Tod sendet. Ich gehorchte meine Mutter und ging nach dem See Karun und warf da selbst mein Netz aus. Als ich es heraufzog, war es wieder mit Steinen, Knochen und Scherben angefüllt, da dachte ich, welch ein schlimmes Geschick verfolgt mich. Ich glaube, dass wenn ich vom Wasser des Meeres trinken wollte, es sich in Feuer verwandeln, dass wenn ich am Lauf der Sonne mich freute, sie auf einmal stille stehen und das, wenn ich Strom abwärts segelte, das Wasser plötzlich seiner Quelle entgegenströmen würde. Ich saß nun eine Weile am Ufer des Sees, die Wange auf meine Hand gestützt, verzweiflungsvoll da, als auf einmal ein Abendländer auf einem Maultier zu mir geritten kam, das so leicht wie ein Spatz daher schoss. Die Füße dieses Tieres waren zwar so stark wie die Weile eines Tempels, aber dennoch schien es wie ein Vogel in der Luft zu schweben. Der Abendländer war sehr vornehm gekleidet und sah wie ein E-Mir aus. Friede sei mit meinem Herrn dem Pilger, lief er mir zu, als er abgestiegen war. Ich antwortete ihm, mit dir sei der Friede Gottes, sein Segen und seine Barmherzigkeit. Er fragte mich dann, warum sitztest du so verzweifelt da, ist dir jemand gestorben, oder ist eines deiner Schiffe untergegangen? Keines von beiden, mein Herr Pilger, antwortete ich. Er fragte dann, bist du nicht Jouda, der Sohn des Fischers Omar aus Kahira? Ich sah ihn erstaunt an und sagte, ja. Er fragte mich dann nochmals, warum ich den so niedergeschlagen aussehe. Ich klagte ihm meine und meiner Mutter Armut und die schlechte Aussicht, die mir die Fischerei gewährte. Als der Abendländer dies hörte, lachte er, nahm eine seidene Schnur, die umrechtstark zu werden, drei Tage in Kamelmilch eingeweicht war, aus dem Quersack, der auf seinem Maulesel lag und sagte, Hör mir zu, Jouda, deine Armut soll bald verschwinden. Binde mich mit dieser Schnur und wirf mich in den See, breite dann dein Netz über mich aus und streue etwas Weises, das die Fische herbeilockt hinein, lege ich mit dem Kopf zuerst aus dem Wasser, so wisse, dass ich tot bin. Du beerdigst mich dann am Ufer des Sees und führst mein Maultier auf den Bazar, hüte dich aber darauf zu reiten, sonst ist es um dich geschehen. Du wirst auf dem Bazar einen erhöhten Punkt zu deiner Linken bemerken. Dort sitzt in einem Laden ein Jude, der den größten Schnurrbad auf dem ganzen Bazar hat. Nähre dich ihm und lege deine Hand auf seinen Kopf, er wird zugleich aufstehen, dir den Maulesel abnehmen und einen goldenen Dinar schenken. Nimm ihn und geh deines Weges. Komme ich aber lebend aus dem See, so sollst du reichlich beschenkt werden. Als der Abendländer so gesprochen hatte, reichte er mir seine Schultern her, woraus ich sah, dass er nicht bloß scherzte, sondern wirklich gebunden sein wollte. Ich tat seinen Willen und warf ihn an der Stelle, die er mir bezeichnete, in den See. Es dauerte nicht lange, so kam das Abendländer's Kopf in die Höhe, seine Zähne waren fest zusammengeschlossen und seine Augen erloschen. Ich zog ihn aus dem See und beerdigte ihn am Ufer desselben. Dann machte ich mich auf, nahm mein Netz auf den Rücken und den Zaum des Maulesels in die Hand und führte ihn zu dem Juden, den mir der Abendländer bezeichnet hatte, wofür ich einen Dinar erhebt. Ich ging vergnügt zu meiner Mutter, zeigte ihr meinen Dinar und erzählte ihr, auf welche Weise ich dieses Geld erworben hatte. Sie hörte mir mit Erstaunen zu und bedauerte den Abendländer, der sich selbst in das Grab gestürzt. Am folgenden Morgen ging ich wieder mit meinem Netz an den See Karun und warf es zweimal aus, ohne etwas zu fangen. Eben wollte ich es zum dritten Mal auswerfen, da kam wieder ein Abendländer in einem ebenso reichen Aufzug wie der erste, sein Maultier hatte eine Decke von grüner Seide über dem Sattel, einen goldenen Zaum im Mund und eine Kette am Hals, an welcher die kostbarsten Edelsteine funkelten. Ich erschrak, als ich ihn sah und glaubte, er werde den Tod seines Bruders an mir reichen wollen. Er grüßte mich und fragte, bist du Jouda, der Sohn des Fischers Omar? – Bewahre Gott, mein Herr Pilger, antwortete ich. Ich bin nicht Jouda und weiß nichts von ihm. Kaum hatte ich ihm diese Antwort gegeben, stieg er von seinem Maultier ab, packte mich am Hals, das ich glaubte, erreiße mir ihn herunter, sein Gesicht war rot, seine Augen sprühten Feuer und seine Lippen waren kohlschwarz. – Sagst du mir nicht die Wahrheit, schrie er mich an, so bist du des Todes. Da rief ich, Gnade, mein Herr Pilger, ich bin Jouda, der Sohn des Fischers Omar, aus Kahira. Und warum elender Mensch, sagte er, verleugnest du deinen Namen und deine Abkunft? – Bei Gott, hättest du noch einen Augenblick länger gezögert, mir die Wahrheit zu gestehen, du wärst schon bei den Toten. – Doch sage mir jetzt, war nicht gestern ein Abendländer hier, der sich von dir binden und in den See werfen ließ? – Allerdings, mein Herr Pilger, antwortete ich. Aber ich bin nicht an seinem Tod schuld, denn er hätte mich getötet, wenn ich nichts an den Willen getan hätte. Als der Abendländer dies hörte, lächelte er, griff in den Quer, sagte er auf seinem Maultier lag und holte eine Schnur hervor, gab sie mir und sagte, verfahre mit mir wie mit meinem Bruder. Sterbe ich, so bringe auch mein Maultier dem Juden, und er wird dir wieder einen Dinar geben. – Ich dachte, dieser Abendländer scheinen wahnsinnig zu sein, doch bleibt mir nichts übrig, als ihnen zu gehorchen. Ich band daher auch diesem Hände und Füße und warf ihn in den See, aber auch er streckte bald einen toten Kopf aus dem Wasser, da warf ich mein Netz aus, zog ihn ans Ufer und beerdigte ihn. Dann brachte ich sein Maultier dem Juden, der mir wieder einen Dinar schenkte, worauf ich zu meiner Mutter zurückkehrte. Am dritten Tag wollte ich an den Niel gehen, aber meine Füße drogen mich ganz unwillkürlich wieder an den See Karun. Ich warf mein Netz dreimal ins Wasser und zog es jedes Mal leer herauf. Da legte ich es zusammen und wollte weggehen, als wieder ein Abendländer auf einem Maulesel auf mich zu ritt, mich freundlich grüßte und fragte, ob ich nicht der Fischer Jau da wäre. Als ich seine Frage bejahete, fragte er mich, ob nicht seine beiden Brüder in diesem See ertrunken wären. Ich fing an zu zittern und blass zu werden und wusste nicht, was ich antworten sollte. Als er meine Verlegenheit bemerkte, sagte er, verhele mir nur die Wahrheit nicht, dann hast du nichts von mir zu befürchten. Als ich dem Abendländer hierauf alles, wie es sich zugetragen hatte, erzählte, sagte er lachend, bei dem der Tag und Nacht Luft und Wasser geschaffen, der die Toten belebt und die Lebenden tötet, hättest du einen meiner Brüder lebendig aus dem Wasser gezogen, so flöge jetzt dein Kopf von deinem Hals herunter. Er griff dann auch nach dem Quersack, zog eine rote, seidende Schnur heraus und fuhr fort, bin dir jetzt auch mir Hände und Füße und verfahre mit mir, wie mit meinen Brüdern. Finde ich aber auch den Tod in diesem See, so hüte dich wohl, mein Maultier dem Juden zu bringen, sonst stirbst du, ohne dass irgendein Mensch deinen Tod erfährt, sondern nehm es mit in dein Haus. Es wird, sobald die Nacht heranbricht, jemand an die Tür klopfen und rufen, Jouda, gib mir das Maultier des Abendlenders Mahmud. Diesem Mann gibst du mein Maultier, er wird dir einen Beutel mit tausend Dinaren schenken. Lasse dir es dann wohl sein und gräme dich nicht über meinen und meiner Brüder tot. Ich dachte, dieser ist noch der Beste der drei Brüder, aber nicht minder wahnsinnig als sie. Ich nahm dann die Schnur in die Hand, band ihn und warf ihn in den See und siehe da, er streckte nicht wie seine beiden Brüder den Kopf, sondern die Hände aus dem Wasser und hatte in der rechten Hand einen roten und in der linken Hand einen schwarzen Fisch und rief, Jouda, deine Trommel hat geschlagen, dein Glückstern ist aufgegangen, denn ich habe mein Ziel erreicht. Ich zog ihn schnell mit dem Netz ans Land und er lief nach dem Maultier, zog eine rote Koralle eine Büchse aus dem Quersack und steckte den roten Fisch hinein, dann eine Schwarze, in welche er den schwarzen Fisch sperrte. Beide Fische aber waren kaum in den Büchsen, als der eine zu einer roten und der andere zu einer schwarzen Flüssigkeit wurde. »Wir sind und bleiben nun Freunde«, sagte er, nachdem er die Büchsen wieder in den Quersack gesteckt hatte. »Hier hast du hundert die Nare für deine Mutter. Bringe sie ihr schnell und kehre wieder hierher zurück. Als ich nach einigen Stunden wieder an den See kam, stieg der Abendländer auf sein Maultier und hieß mich hinter ihn sitzen. Ich stieg auf und das Maultier flog wie ein Frohre mit uns nach dem Berg Mukhatam. »Hier angelangt«, sagte mir der Abendländer, »wisse, Jouda, daß ich nur durch dich zu meinem Ziel gelangen kann, darum darfst du mich nicht verlassen, du wirst gewiß Ansehen und Reichtümer erlangen. Als ich ihm versprach, bei ihm zu bleiben, solange er meiner Bedürfe, band er den Maulesel an, breitete einen Teppich auf die Erde und holte aus dem Quersack einige Speisen heraus. Nach der Mahlzeit bat ich ihn, mich doch über den Tod seiner beiden Brüder und über die zwei wunderbaren Fische, die er gefangen, ein wenig aufzuklären. Da hob er an, »wisse, Jouda, mein Name ist Mahmud, ich bin aus der Stadt Tunis und hatte da selbst einen Lehrer, der mich in die geheimsten Künste der Zauberrei einweite. Als er ein Alter von dreihundert Jahren erreichte, schenkte er mir ein Buch, welchem tausend Geister unterworfen sind, und sagte mir, bewahre dieses Buch wohl, denn es haben Könige, Priester und Zauberer mich darum beneidet, weil man durch es alle seine Wünsche befriedigen kann. »Wenn du etwas brauchst, so rufe ich nur, geflügelter Sanjar, es wird dir ein Geister scheinen, der dir bringt, was du begehrst, und läge es im siebenden Meer hinter dem Bergkaff. Ich freute mich sehr mit einem so wertvollen Geschenk, und zeigte in meiner Freude das Buch meinen Brüdern, den beiden Männern, die in dem See ertranken. Aber diese beneideten mich und trachteten danach, mich desselben zu berauben. Eines Tages, als ich das Buch in Anwesenheit meiner Brüder erproben wollte, rief ich, geflügelter Sanjar, da stieg ein Rauch aus dem Buch gen Himmel, der sich nach und nach zusammenzog und eine ungeheure menschliche Gestalt bildete, mit drei Flügeln, einen an jeder Seite und einen mitten auf dem Rücken. Dieses wunderbare Wesen sagte, hier bin ich, was befiehlt mein Herr. Ich möchte mit meinen Brüdern, antwortete ich, eine kleine Lustreise nach dem Korallenberg machen, bringe uns schnell dorthin. Sehr gern, sagte er, breitete seine drei Flügel aus, nahm mich auf seinen Rückenflügel und meine beiden Brüder auf seine Seitenflügel, und setzte uns nach einem raschen Flug durch die Luft auf den Korallenberg. Hier angelangt fragte ich Sanjar, was wohl hinter diesem Berg läge. Er antwortete, wannher hinter diesem Berg liegt das Garzellental und die Insel des Königs Numan, des Amalekiten, welche der Ozean mit seinen Wellen umspült. So führe uns in dieses Tal, sagte ich, und stieg abermals auf seinen Rücken, während meine beiden Brüder sich auf seine beiden Seitenflügel setzten. Sanjar schwang seine Flügel und brachte uns in ein Tal, dessen Boden wie die allerfeinste Baumwolle aussah und reinsten Moschus Duft verbreitete. Mitten durch das Tal schlängelte sich ein Bach, dessen Wasser frischer als Schnee und süßer als Honig war. An den Ufern dieses Baches blühten Lilien, Kamillen, Narzissen und Jasmine. Wir gingen das Ufer dieses Baches entlang spazieren, bis wir an einen ungeheuer großen Nussbaum kamen, der so groß war, dass er recht gut hundert Reiter in seinem Schatten aufnehmen konnte. Da sagte Sanjar, steiget auf diesen Baum, da könnt ihr auf die reizende Insel des Königs Numan herabsehen. Wir freuten uns, einen Blick auf diese so berühmte Insel werfen zu können, und kletterten auf den Nussbaum, bis die Insel in ihrer ganzen Länge und Breite mit all ihren Städten und Dörfern, Bergen und Tätern, Wäldern und Gärten vor uns ausgedehnt lag. Als wir uns nach allen Seiten umgesehen hatten und wieder herabsteigen wollten, sahen wir wie ein roter Fisch so groß wie ein Kamel aus dem Meer, dass die Insel umgibt in den Bachschwamm, der nicht weit unter dem Nussbaum sich ins Meer ergießt und in unserer Nähe in der Gestalt einer schönen Jungfrau ans Land stieg. Sie näherte sich immer mehr dem Nussbaum und mit jedem Schritt mussten wir ihre Reize mehr bewundern. Sie hatte babilonische Augen, über welche sich Augenbrauen wie ein Bogen wölbten. Ihre Stirn leuchtete wie der Mond, ihre Wangen schienen Rosen zu sein, ihre Lippen ein Lapsaal für jeden Kranken, ihre Haare schwerzer als die Nacht und feiner als Seide hingen bis auf die Erde herab. Ihr Anblick bezauberte uns so sehr, daß wir vor Entzücken beinahe vom Baum fielen. Die Jungfrau hatte kaum das Land betreten, da rief sie mit einer tief ins Herz dringenden Stimme, O Königssonne! Da kam ein grüner Fisch, den Bach heraufgeschwommen, stieg in ihrer Nähe ans Land, warf seine Fischhülle ab und es zeigte sich uns eine Jungfrau mit so feinen Gesichtszügen, so schlankem Wuchs und so zarten Hüften, daß wir die erste ganz vergassen und ihr allein unsere Bewunderung und Liebe schenkten. »Mein Herz ist mir heute so schwer, teure Königssonne«, sagte die erste Jungfrau zur Zweiten, »daß ich mich in diesem lieblichen Tale ein wenig mit meinen Gespielinnen zerstreuen möchte. Sie rief dann, Augenperle, und siehe da, es kam ein gelber Fisch herangeschwommen, der sobald er ans Ufer sprang, sich auch wieder in eine Jungfrau verwandelte, welche die beiden ersten noch an Schönheit übertraf. Neben ihr mußte der Mond erbleichen und die Sonne schien eine ihrer Dienerinnen zu sein. Wer sie sah mußte ausrufen, hier ist die Schwester des Frommenschönen Josef, und so rief sie eine Jungfrau nach der anderen herbei, bis ihrer vierzehn Beisammen waren, von denen immer die Letzte die Ersteren verdunkelte. Vor Liebe und Entzücken ganz außer mir rief ich Sanja, und als er erschien und mich fragte, was ich befehle, sagte ich ihm, da du doch über tausend abtrünnige Geister gebietest, so bemächtige dich dieser schönen Jungfrauen und trage sie in mein Haus, daß ich an ihren Reizen mich ergötze. Ich gehorche deinem Befehl, sagte Sanja, und verschwand. Aber er kehrte bald, blass und zitternd wie ein schwaches Rohr beim Sturmwind wieder, und sagte, wisse mein Herr, ich wollte nach deinem Befehl mit meinen Geistern über die Mädchen herfallen, da erschossen drei Lichtsäulen gegen mich heran, die mich zu verzehrend roten, und denen ich nur mit der größten Mühe entkam. Ich sannte dann einige andere Geister gegen sie, aber sie kehrten alle mit verstörtem Angesicht zurück und erklärten, daß sie gegen diese Mädchen nichts vermögen. Ich sah nun den Jungfrauen zu, wie sie miteinander spielten, und dann wieder ihr Fischgewand anzogen, und nach ihrer Insel zurückschwammen. Als sie meinen Augen entschwunden waren, rief ich Sanja und befahl ihm, mich nach Tunis zu tragen. Er war aber noch so erschöpft von seinem Kampf gegen die Genien, welche die Mädchen beschützten, daß er mich bat, ihm noch einige Augenblicke der Ruhe zu gönnen. Da sagten meine Brüder, nun, so las auch uns in dessen ein wenig unter diesem Baum schlafen, bis Sanja zur Reise gestärkt ist. Sie legten sich dann unter den Baum und stellten sich bald, als schliefen sie ein. Als ich dies sah, dachte ich, nun kann auch ich ohne Furcht, daß mir mein Buch genommen werde, ein wenig schlafen. Sobald ich aber einschlief, standen meine Brüder auf, beschworen zwei Geister herbei und befahlen ihnen das Buch, das in einem roten, seidenden Beutel an einer goldenen Kette befestigt, um einen Hals hinzunehmen und es ihnen zu bringen. Die beiden Geister zogen mir die Kette vom Hals und trugen meine Brüder nach Tunis, aber verschwanden dann mit dem Buch, so daß meine Brüder ausriefen, wehe uns, nun haben wir gar nichts für unseren Verrat in unserem Bruder und kein Geist wird ihn mehr in seine Heimat zurücktragen. Es gibt keinen Schutz und keine Macht, außer bei Gott dem Erhabenen. Das ist, was meine Brüder angeht. Was aber mich betrifft, so schlief ich noch eine Weile fort, und als ich erwachte und nach meinem Buch griff, fand ich es nicht mehr. Ich rief dreimal Sanja, aber er erschien nicht. Da ich auch meine Brüder nicht mehr sah, so zweifelte ich nicht, daß sie mir das Buch gestohlen und rief, wir sind Gottes und kehren eins zu ihm zurück. Was Gott will, das geschieht, und was unser Herr nicht will, das geschieht nicht. Dann dachte ich, hätten sie mir nur das Buch in Tunis gestohlen, wäre ich doch wenigstens in meiner Heimat gewesen, aber jetzt, was fange ich in diesem fremden Land an? Doch machte ich mich auf und ging im Vertrauen auf den einzigen Gott dem Bach danach, bis ich an einen sehr hohen schwarzen Berg kam, aus welchem dieser Bach entsprang. Ich ging nun drei Tage am Fuße des Berges fort, der überall sich so steil erhob, daß ich ihn unmöglich besteigen konnte. Am vierten Tag erst entdeckte ich einen schmalen Pfad, der auf den Berg führte, und ich entschloss, mich ihn zu betreten, denn ich dachte, wohnte nicht jemand auf diesem Berg, so würde kein Weg hinaufführen. Ich hatte mich auch nicht getäuscht, denn als ich ein paar Stunden lang gestiegen war, kam ich vor ein Kloster, das eine eiserne Mauer mit einer messingenen Pforte umgab. Ich klopfte leise an und zugleich rief mir jemand zu, Willkonnen, sei ohne Furcht, du wirst dein Ziel erreichen und deine Feinde zu Schanden machen. Ein kolschwarzer Sklave öffnete mir dann die Tür und hieß mich hereintreten. Dieser Sklave sah aber so schauerlich aus, daß ich mich fürchtete ihm zu folgen, da er merkte, daß ich ihm nicht traute, ging er ins Kloster zurück, kam aber bald wieder und sagte mir, Mein Herr, der Besitzer dieses Kloster, sendet mich zu dir, um dir zu sagen, daß wenn du der Abendländer Mammut aus Tunis bist, du ihm höchst Willkommenseist. Bist du aber auch ein anderer und Bedarfsteiner, dann kannst du auch auf seinen Beistand zählen. Ich antwortete, ich bin der Abendländer Mammut und folgte ihm ins Innere des Klosters in ein reich ausgestattetes Gemach, wo auf einem seidenden Diewan ein alter Mann saß, mit einem grauen Bart, der bis zu den Füßen herab hing. Er sah aber trotz seines hohen Alters doch noch so rüstig wie ein reißender Löwe aus, und seine Stimme hatte noch die Kraft des Donners. Ich küsste ihm die Hand und grüßte ihn erfurchtsvoll, er erwiderte meinen Groß und befahl dem Sklaven, mir einige Speisen zu bringen. Als der Sklave ein Tischchen mit den schmackhaftesten Speisen beladen vor mich stellte, sagte mir der Alte, ich weiß, daß du mehrere Tage nichts gegessen hast, darum labe dich an diesen Speisen. Während des Essens fuhr er dann fort. Ich weiß deine ganze Geschichte, ehe du sie mir erzählst, deine Brüder haben dich um dein Buch gebracht, du aber denkst mehr an die schönen Mädchen, die du im Garzellental gesehen, als an den Verlust deines Buches. Wisst immer Mut, diese Mädchen, welche ein Leckerbissen für Sultane und Kaiser wären, haben bisher alle Menschen und Genien, die bei ihrem Vater Numan, dem Herrn der Rabeninsel um sie warben, abgewiesen, denn sie folgten in allem dem Rat des Priests, das Ansarut, der bei ihrem Vater im Höchsten ansehen steht. Ansarut ist ein sehr berühmter Arzt und Zauberer, welcher drei Tage bei den Genien und drei Tage bei dem König Numan zuzubringen pflegt. Eines Tages, als er von den Genien zurückkehrte, trat ihm Numan bestürzt entgegen und sagte ihm, alle seine Töchter lägen krank dar nieder. Er möchte sie doch schnell besuchen. Ansarut besuchte mit mehreren Dienern eine nach der anderen, verordnete einiges und kam lächelnd wieder zu Numan und sagte ihm, deine Töchter werden wieder genesen, sobald sie ein wenig von dieser Insel, auf der eine fortwährende Seeluft weht, sich entfernen. Ich werde dafür sorgen, daß sie auf angenehme Weise sich zuweilen auf das feste Land begeben können. Er verließ dann den König und ließ einen Fischer rufen und befahl ihm, die Haut von fünfzehn großen Fischen zu bringen. Sobald der Fischer die Heute brachte, schrieb er auf die innere Seite derselben allerlei heilige Namen, welche diesen Heute die Tugend verlieren, wie lebendige Fische im Meer nach jeder Richtung zu schwimmen, welche der von ihnen umhüllte, ihnen zu geben wünscht. Am folgenden Tag gab er jeder Prinzessin in Anwesenheit des Königs eine solche Haut. Die fünfzehnte Haut aber gab er seinem Sohn, die da kam und befahl ihm, die Mädchen nach dem Garzellental zu begleiten. Dem König sagte er dann, sei froh und mutus und vertraue mir, was deinen Töchtern Schlimmes widerfährt, trifft auch meinen Sohn, der, wie du wohl weißt, mir ebenso teuer ist, wie dir deine Töchter sind. Tue, was du verheilsam hältst, erwiderte der König. Darauf befahl Ansarut seinem Sohn, mit seinen Prinzessinnen ins Meer zu steigen und ins Garzellental zu schwimmen, dessen Luft sie bald wieder herstellen würde. Denn dort, sagte er, sind sie sicher vor Menschen und vor Genien, auch schützten euch die heiligen Namen, die in die Haut geschrieben, gegen Menschen wie gegen Genien, die Wellen des Meers entfliehen, die Berge ebnen sich und die Bäume verbeugen sich vor ihnen. Die da kam Stieg hierauf mit den Prinzessinnen ins Meer und sie schwammen wie natürliche Fische ins Garzellental bis an den großen Nussbaum hin. Dort stiegen sie ans Land und brachten den ganzen Tag im Tal zu und schon am ersten Abend fand sie ihr Vater, als sie wieder heimkehrten, so gestärkt und wohl aussehend, dass er Ansarut und seinem Sohn ein Ehrenkleid schenkte. Ende von Abschnitt 32