 بادشاہ اگر توہین کرے تو صرف مصنوات کا بائیکارٹ نہیں اگر چے یہاں تو وہ بھی نہ ہوا صرف سفیر کو نکالنا نہیں یہاں تو وہ بھی نہ ہوا سلطان صلاح الدین عجوبی کے نزدیک سر اتارنا لازم ہے حکومت اس بات کی طرف غور کرے توجہو کرے کہ صرف بائیکارٹ یا صفیر نکالنا ہی کافی نہیں اگر چے وہ بھی ضرور نکالے لیکن آگے یہ ہے کہ جس کی وجہ سے ان کے کندوں سے بوج اتر سکتا ہے ورنہاں ما شر کا پیپر حل نہیں ہوگا کہ تمہارے پاس کوبتی اقتدار تھی اختیار تھا تو میں احتجاج کرنے والوں پر بھی لاتھیاں برسائیں تم نے انہیں بند کیا اور خود کچھ بھی نہ کیا یہ قیامت کے دن کا معاخزہ انسی ہوگا لہذا ہم انہیں اس شریف فتوہ کی طرف متوجہ کر رہے ہیں عل بدائیہ بن نہائیہ کے اندر بارمی جلد میں 581 ہیجری کے جو حالات لکے ہیں ابن اکسیر نے اس میں حضرت سلطان صلاح الدینہ یوبی رحم طول علیہ کا تذکرہ ہے ماردہ سلطان بعد ذالے کا مرضوان شدیدہ شدید مرض لحق تھا سلطان صلاح الدینہ یوبی کو ثم نظرہ لئے ان شفاہ اللہ من مرضی حاضہ لایسر فنہم تہو کلہ علا قطال الفرنج اگر رب نے مجھے شفاہ دی تو میں انگریزوں کو نہیں چھوڑوں گا وولا یق تولنل برنوسہ صاحب القرق بیادے ہی کے جو برنوس ارنات قرق کا جو حکمران ہے اس کو میں اپنے ہاتھ سے قتل کروں گا وہ کرشتن تھا تو سلطان صلاح الدینہ یوبی رحم طول علیہ نے کہ رب نے شفاہ دی تو میں اس کو تو اپنے ہاتھ سے ماروں گا کیا جرم تھا اس کا کہتے ہیں لئے انہوں نہ قدل احدا ایک تو اس نے احد توڑا تھا وہ تنقہ سر رسولہ صل اللہ وسلم اور نبی اکرم صل اللہ علیہ سلم کی معزلہ بیدبی کی تھی بیدبی کیسے کی تھی وضالی کا انہوں اخضہ قافلتن لاحبتن من مصر الہ الشام مسلمانوں کا قافلہ جو مصر سے شام جا رہا تھا اس قافلے کو اس قرق کے بادشان نے برنوس ارنات نے پکڑا گرفتار کر لیا ان تجروں کو فا اخضہ اموالہوں مال چین لیا وہ درہ برقاوہوں اور ان کی گرد نے اوڑا دی شہید کر دیا ان کو جو مصر سے مسلمان تاجر جا رہے تھے شام کی طرف وہ ہوا یقولو آئی لو کہتے ہیں کتنے میں توہین کیسے ہو جاتی ہے توہین جو ہوئی کہ جب اس نے ان مسلمانوں کے سار اوٹارے تو ساتھ وہ یہ کہہ رہا تھا اینہ محمدوکوم فدعوہو ینسورکوم کہا ہے تمہارے محمد صل اللہ علیہ وسلم ان کو بلاو کہ وہ تمہاری مدد کریں یہ اس ظالم حکمران نے تانا دیا اس سے جو چیز مخوز ہو رہی تھی کہ مہاز اللہ وہ یہ بتانا چاہتا ہے کہ محمد عربی صل اللہ علیہ سلام کے غلاموں کا کوئی آسرہ نہیں کوئی صحرہ نہیں فدعوہو ینسورکوم یہ لفظ جو تھے یہ چُبھے عضرتے سلطان صلاح الدین عیوبی رحمت اللہ علیہ کے سینے میں کہ اس کا میں نے بدلا لینا ہے اس سے اب یہ لیے دا بات ہے کہ آج ہم کسے سلطان صلاح الدین عیوبی کہیں اور یہ بھی حالات دیکھو آج کے وصائل جو امت مسلمہ کے پاس ہیں اس وقت کے وصائل سے کہیں زیادہ ہے وعافاہو منزالِ کل مرض اللہ دی کانفی ہے اللہ نے آفیت دی کہ جب جنگ ہوئی اور کہا کے اسے زندہ پکڑنا ہے اب باقی جو ہیں بادشا مختلف علاقوں کے سلطان صلاح الدین عیوبی نے خیمے میں بٹھائے ہوئے تھے اللہ کے فتا کر کے اور یہ جو ہے اس کو کہا میرے سامنے کھڑا کرو فَلَمْ مَا اُوْ قِفَا بَئِنَا یَدَئِی ہے قَامَا اِلَیْحِ بِسْ سَعِفْ جب اسے کھڑا کیا گیا تو سلطان صلاح الدین عیوبی رحمت اللہ نے خود تلوار لے کے اٹھے وَدَعَا حُوِلَا لِسْلَامْ یہ ایک آخری آخرت کا جو عذاب ہے اس کے لحاسب حجتام کر رہے تھے اسے اسلام کی داوت دی فَمْتَنَا فَقَالَ لَحُوْ نَامْ آنَا عَنُوبُ عَرْ رَسُولِ اللّٰا سل اللہ علی وَسَلَّمْ کہ تم نے کہا تھا اینا محمد وکم فَدُوَ يَنْ سُرْکُم کہ محمدِ عربی کی ذرب تو بہت بڑی ذرب ہے یہ غلام میں محمد کی ذرب آ گئی ہےرسول ِل رَفَاِ hasouláassoul ِل رَفَاِانَا عَنُوبُ عَرْ رَسُولglass سل اللہ علی وَسَلَّمْ فِلْ انتِاسار لِ اُمْمَتِحِ کہا بم..., είوں نائبِ رسول سل اللہ علیہ وسلم، عنوب عر رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم فل انتسار علیہ عماتی ہی کہ سرکار سل اللہ علیہ وسلم کے غلاموں کا بدلہ لینے کے لیے سرکار نے مجھے بھیج دیا ہے یہ ہمنو اس وقت بھی پیش کیا تھا دب لوگوں کو ممتاوز سے انقادری کے بارے میں تشویش دی کہ دشت گرد کہیں یا غازی کہیں تو میں نے کہا ایسے موقع پہ جو سامنے آئے وہ نیابت میں آتا ہے اور ساتھی تلوار چلا دی قاتالہو و ارسالہ بے رأسی ہی علل ملوک صرف سر نہیں اتارا سر اتار کے بادشاہوں کی طرح بیجا وہم فل خیمہ یعنی جن علاقوں کے بادشاہ بن کی یہ ہوئے تھے خیمے میں علاق کے فتح کر کے تو وہ بادشاہ جو ہے ان کے سامنے اس بادشاہ کا سر اتار کے بھی جا اور ساتھ یہ انے پیغام دیا انہازت ارادہ لسب رسول اللہ سل اللہ حولی و سلم اس نے میرے نبی لیسلام کو گالی دی تھی میں جو گالی دے میرے محبوب کو اس کا فیصلہ حکومت کا کام احتجاج ہمارا کام ہے آواز بلن کرنا ہمارا کام ہے قرآن و سنل سے بیان کرنا ہمارا کام ہے بادشاہ کا کام صرف یہ نہیں کی ایک آد بیان دیدے اس کا کام یہ ہے جب وہ داویدار بھی ہو ریستِ مدینہ کا تو پھر پیرو کار بنے سلہ حدینہ یوبی کا