 साच्यों, देश के आजादी के पतट्र साल पुरेन हो पर, मैंने लाल किले से एक आवान किया है, ये आवान है, गौलामी की मान्सिक्ता से पुरी तरह मुक्ती का, आजादी के इतने वर्षों के बात, आखिर कर मुझे ये को कहना पडा, क्या जर्रत पडी ए कहने की? आजा इसली है क्योंकी हमारे देश को, गौलामी की मान्सिक्ताने एसा जक्रा हुआ है, कि प्रगती का हर कार्या कुछ लोगो को अपरात की तरह लक्ता है, या तो गौलामी के तराजू से प्रगती के काम को तोला जाता है, इसली लंबे समय तक हमारे हाँआ, अपने आस्थास ठालों के विकास को लेकर एक नप्रत का बाव रहा, बिदेशो में बहाक की संसक्रती से जुडे स्तानो की ये लोग, तारिप करते करते नहीं तकते, लेकि भारत में इस प्रकार के काम को, हे द्रस्टी से देखा जाता, इसकी बजा एक ही ती, अपने संसक्रती को लेकर हीन बावना, अपने आस्ता ठलोपर अविस्वास अपनी विरासत से विद्वेष्छ, और ये हमारे समाज में आज बड़ा हो, आज रही है, आज हादी के बाद सोमनाद मंदिर के निरमाड के समय, क्या हुआदा? वो हम सब जानते है, इसके बार राम मंगर के निरमाड के समय, इत यहाद से भी हम भली भाती परचीत है, गुलामी के आसी मान सिक्ताने, हमारे पुजनी एप पवित्र आस्तास्तरो को, जरज़ स्तिटी में लाड दिया हूँचा, सेंक्रो वर्सोदे मोसम की मार सहते आरहे पतर, मंदिर साल पुजास्तल के जाने के मार्ग, वहां पर पानी की बववत हो दूसकी तबाए, सब को तबाहो कर के रख दिया गया आपा, आप यहाद कर यह साथ्वियो, दसकों तक, हमारे आद्धात में केंदरो किस्तिटी आसी रही, वहां की आत्रा जीवन की सब से कदीन आत्रा बन जाती थी, जिस के प्रती कोटी-कोटी लगो इस्वत्ता हो, हाजारो साल से स्वत्ता हो, जीवन का एक सबना हो, को उस्दाम में जाकर के मथा टेक के आएंगे, लेकिन सरकारे आसी रही, के अपने ही नागरी को, वहां तक जाने की सुविदा कर रहे का, उनको जरूरी नहीं लगा, पतानी कुन्सी गुलामी की मान सिक्ताने, उनको जगड के रगखा था, या अप अनन्या थाग नहीं ता बाईयो, या अनन्या थाग नहीं था, ये जवाव आप पह नहीं, ये जवाव एक सो तीस करोड़े स्वास्यों का है, और आप यें सवालों का जवाब देने किलिए, इस्वर ने मुझे काम दिया है, बायो बैनो इस्विपक्षा में, लाको करोडो जल्बावनो के अप्मान का बाव चिपा था, इसके पिछे पिछली सरकारो का नहीं त स्वारत था, लेकिन बायो और महनो, ये लोग हाजारो वर्थ पुरानी हमारी संसकरती की शक्ती को समझ दे पाए, वो ये बूल गे, के आस्ता के केंद्र, स्रभेग धांचा नहीं, बलकी हमारे लिए, ये प्रान शक्ती है प्रान बायो की तरा है, वो हमारे लिए एसे शक्तिक पूंजा है, यो कतिन से कतिन प्रिषितियो में भी, हमें जीमन्त बनाए रखते है, उनकी गोर उपेख्षा के बाओजुत, ना तो हमारे अद्धात में कंद्रो का महत्व कम वा, ना ही उने लेके हमारे समर्प्रन भाँ में कोई कमी आई, और आज देखिये काशी, उज्जें, आयोद्धा, अन दिनेत, एसे सद्धा के कंद्र, अपने गव्रों को पुल प्राप्त कर रहे है, के दारनाद, बद्रिनाद, हम कुंदाब, वेभी स्रद्धा को समालते हुए, आदूलिक्ता से उसक्यो सुविदाहो से जोडा जा रहा है, आयोद्धा में इतना बभ्भि राम मंदिर पन रहा है, गुज्रात के पावागर्ड में, मां काली का के मंदिर से लेकर, देभी विद्यान्चल के कुरी दोर तक, भारत अपने सांस कर दिए गुध्धान का अवान कर रहा है, आस्ता गें कैंडोर तक पूछना, अब हर स्रद्धानू के ले, सुगम अर सरल हो रहा है, और जो वेबस्ता है विख्सिथ हो रही है, वो हमारे बड़े बुजुर गोड के लिए तो सुविदा है, लेकिन मुझे विस्वात है, मेरे देश की नई पीडी, बारा पंद्रा अचारा भीस भाई साल के नोजबान, भेटे भेट्यान, उनके लिए भी, वो हमारी निती होनी चाएगे, अम हमारे दिन्यांग साती भी, इन स्थानोग पर जाकर दरसन कर रहे है, मुझे आद है, मैंने जब गिरनार में रोप पे बनाया, अस्थी अस्थी साल के माता, पीटा आसे बुजुर लोग, बुजुर लोग, वहां आने के बात मुझे चिटी लिक देखे, कि कभी सुचा नहीं दा, की गिरनार परवत में जाकर के, तिरते ख्यत्रों के, हम पुजा दरसन कर रहे हैंगे, आज मुझे अस्थी अस्थी बात देर है, एक रोप पे बनाया, साथियो, इस दांकत को कई लोग पहजानी निपाते, आज पुरा देश, आपने आद्धात पी केंदरो को लेकर, गर्व के बहाव से बर गया है, उत्रा अखन की ए देव भूमी, स्वायम इस परीवरतन की साक्षी बन रही है.