 5 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم 6 والمحصلات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلك أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين 7 فمستمتعت به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيت به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما 8 ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصلات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات 9 والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات الغير مسافحات ولا متخذات أخدان 10 فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصلات من العذاب ذلك لمن خشي العنة منكم وأن تصبر خير لكم والله وفور الرحيم 11 يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم 12 والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا 13 يا يولذين آمنوا لا تأكلوا ولكن بينكم بالباطل إلا تكون تجارة عن تراضيكم ولا تقتلوا انفسكم 14 إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا 15 إن تجتركم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مكتسبو وللنساء نصيب مكتسب 16 وسأل الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما ولكل جعلنا موالية مما ترك الوالدان والأقرهون 17 والذين عقدت سيئانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا 18 فقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله 19 إن الله كان عليا كبيرا وإن خفتم شقاق بينهما فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إي يريد إصلاح 20 وفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا 21 والجار الجنب والصاحب بالجنب وبن السبيل وما ملكت أيما نكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا 22 والذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا 23 والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا 24 وما ذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما 25 إن الله لا يظلم مثقال ذره وإن تكحسنة يضاعفها ويؤتم لده أجرا عظيما 26 فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا 27 يوم إذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا 28 يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارا حتى تعلموا ما تقولون 29 ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضاء على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أولا مستم 30 فنساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فمسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا 31 ألم ترأ إلى الذين أوتون صيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تظلوا السبيل 32 والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا 33 واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين 34 ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا 35 قل ما معكم من قبل أن نتم سوجوها فنردها على أدبارها أونا لعنهم كما لعنها أصحاب السبت 36 وكان أمر الله مفعولا إن الله لا يظفر أن يشرك به ويظفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتراء إثما عظيما 37 ألم ترأ إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا 39 أنظر كيف يفترون على الله الكذب وكفاب جي إثما مبينا 40 ألم ترأ إلى الذين أوتون صيبا من الكتاب يؤمنون بالجبط والطاقوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى 41 ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا 42 أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا 43 أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا 44 أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله 45 فقد آتينا لإبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما 46 فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفاب جهنم سعيرا 47 إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوق العذاب 48 إن الله كان عزيزا حكيما 49 والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا 50 لهم فيها أزواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا 51 إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله لعم ما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا 52 يا أطيع الله وأطيع الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر 53 ذلك خير وأحسن تأويلا 54 فكيف إذا بتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جالفون بالله إن أردنا إحسانا وتوفيقا بقلوبهم فأعرض عنهم وعظم وقلهم في أم 55 فكيف إذن انفسهم قولا يطاع بإذن انفسهم جاءواك فاستوفروا الله واستوفروا لهم الرسول لوجدوا الله تواب الرحبك لا يؤمنون حتى يحكمواك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجاء 57 أعجم مما قضيت ويسلموا تسليما كتذنا عليهم أن قتنوا نفسكم أو خرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قلين ولو أقل به لكال خيئا لهم وأشد تثبيتا وإذا لألد نهديناهم صراطا مستقيما ولي الرسول فأولئك مع الذين أنعموا الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا وإنكم لمن ليبط أن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعموا الله علي إذن أكم معهم شهيدا ولإن أصابكم فضل من الله ليقول أنك ألم تكن بينكم وبينه مودة إيا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ومن يقاتل في سبيل الله الذين يشون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يولب فسوف نؤتيه أجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اجنا من هذه القرية الظالم أهلها وجعلنا من لدك وليا وجعلنا من لدك نصيرا الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاقوت فقاتلون كيد الشيطان كان ضعيفا ألم ترأي للذين قيل لهم كفوا أيدكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريقوا منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لما كتبت علينا القتال لو لا أخرتنا إلى أجل قريب قل متع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا أين ما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم فيه روج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمالها القوم لا يكادون يفقه حديثا أبك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفظا ويقولون طاعه فإذا بدك بي تطاع فتم منهم غير الذي تقول والله يكتب فأعرض عنهم وتوكل على وكفى بالله وكيلا أفلا يتدبرون القرآن ولو غير الله لو وجدوا فيه اختلافا كثيرا وإذا جاء الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلا يستنبطونه منهم ولو لا فضل لكم ورحمته لتبعتم الشيطان إلا قليلا فقات الفي سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأس وأشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنت يكله نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكله كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا وإذا حيتوا بتحية فحيوا بأحسن منها ردوها إن الله كان على كل شيء الحسيب ومن أصدق من الله حديثا فما لكم في المنافقين في أتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدو من ضل الله ومن يضل لله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءا فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم وقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلو قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كلما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم وقتلوهم حيث تقفتموهم وأولائكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأا ومن قتل مؤمنا خطأا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبين ميثاق فديت مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتاب عين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ومن يقتل المؤمنا متعمدا فجزاءوا جهن مخالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وعد له عذابا عظيما يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا إن تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرا كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا لا يستو القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجه وكل وعد الله الحسنا وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه مغفرة وكان الله غفورا الرحيما إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضع فينا في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا إلا المستضع فينا من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفوا عنهم وكان الله عفوًا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغ من كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا الرحيما وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوًا مبينة وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فالتقم طائفة منهم معك واليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم والتأتطائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك واليأخذوا حذراهم وأسلحتهم ودل الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذن من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينة فإذا قضيتم الصلاة فذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا قمأنتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما واستوفر الله إن الله كان غفورا الرحيما ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا ينظى من القول وكان الله بما يعملون محيطا إجادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستوفر الله يجد الله وفورا الرحيما يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله علي من حكيما ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريم فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ولو رحمته لهم فسهم وما يظرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة علمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك بتغاء مرضوات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا إن فرأ يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلانا بعيدا إن يدرون من دونه يدرون إلا شيطانا مريدا لعنهم الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفوضا ولأؤمن ولأامرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولأامرنهم فليغير نخلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا هؤلاء كمأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا ليس بأمانيكم ولا يأهل الكتاب ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر أدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ومن أحسن دينا من أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا وللله ما في السماوات وما في الأرض وكان لشيء محيطا ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيه إن وما يتذى عليكم في الكتاب في يتاما النساء اللاتي لا تؤتونهم اللاتنما كتب لهم وترببون أن تنكحوا والمستضع فين من الولدان وأنتقوموا لليتاما بالقسطة وما تفعلوا من خير فإن الله كان به علي وإن امرات خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليما يصلح بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذرواها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا الرحيما وإن يتفرق يغن الله كل من سعته وكان الله واسعا حكيما وللله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا وللله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا إي يشأ يذهبكم أيها الناس ويأتب آخرين وكان الله على ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخره وكان الله سميعا بصيرا ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربي إي يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهم فلا تتبع الهواء تعدل وإن تلو أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا يا نها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذين ازل على رسولي والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ظل ظلالا بعيدا لم مزداد كفرا لم يكن الله ليهديهم ولال يغفر لهم ولال يهديهم سبيلة بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوظوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهن مجميعا الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألنكم معكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألنكم معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألن نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولين يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسى لا يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قلينا مذذبين بين ذلك لا يظل لله فلن تجد له سبيلا يا الذين آمنوا لا تتخذ الكافرين أولي أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا إن في الدرك الأسفل من النار ولا أن تجد لهم نصيرا إلا الذين تابوا وأصلحوا وأعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأنا اكمر المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيمه بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما صلق الله العلي العظيم