 Abschnitt 1 von Die Weltwanderer Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Weltwanderer von Karl-Kjellerup. Erstes Buch. Ein Freund lord Byrons. Kapitel 1. Und er lüftete den Schleier. But there are Wanderers or Eternity. Byron. Wie der erste Atemzug eines aus tiefer Ohnmacht Erwachenden strich der Lufthauch durch die Veranda in das Gartenzimmer des Bungalos, wo er die feinen Stirnhaare eines jungen Mädchens wie Spinggewebe flattern ließ. Das einzige, was er weit und breit bewegte. Erst der zweite Hauch versetzte die silbernen Blätter des Piepalbaumes rechts von der Treppe in ein leises Zittern, das dem Auge als ein blendendes Flimmern dem Ohr als das plötzliche Niederrieseln eines Regenschauers bemerkbar war. Erst er wurde auch als Kühlung verspürt von dem lesenden Mädchen, dem er einen kleinen Seufzer der Erfrischung entlockte und bis zu einer unwillkürlichen Bewegung belebte, die den Bambusstuhl, in dem sie zurücklehnte, leise erknarren ließ. Ihr Gegenüber aber, ein vierschrötiger Mann, dessen Stirn nur wenig Haare dem Windhauch zum Spielebot, während der reichlich vorhandene, grau gesprengkelte Bart zu baustig war, um sich dazu herzugeben, schien jetzt auch soweit belebt zu sein, dass er zu einem vorübergehenden körperlichen Bewusstsein gelangte. Denn ohne noch den Blick von den Palmblattstreifen wegzuwenden, die einen kleinen, länglichen Stoß vor ihm auf dem Tische bildeten, ergriff er mit der rechten Hand ein danebenliegendes Seidentuch und rieb sich damit die Buckelige und etwas hervorstehende Stirn und den kurzen Hals. Das offenstehende ungestärkte Hemd ließ diesen Hals unbedeckt, dessen hellere Farbe, die gerade unter dem nacken Haar einer kräftigen Ziegelröte wich, deutlich genug verriet, dass der eifrige Leser nicht sehr lange unter diesem Himmelsstrich geweilt hatte. Die indische Sonne hatte noch nicht vermocht, den Unterschied zwischen dem Teil der Haut, der immer frei der Luft ausgesetzt gewesen und dem anderen, der durch die in Europa übliche Halsbinde geschützt gewesen, hinlänglich auszugleichen. Wenn nun auch dieser Gelehrte keinen Bruchteil einer Sekunde seinen Blick von dem eigentümlichen Manuskript erhob, so ließ hingegen das Mädchen das kleine, in grünen Marokka gebundene Buch, in dem sie bis jetzt gelesen hatte, in den Schoß sinken, und ihr Blick schweifte frei über Garten und Gegend hinaus. Das feine Akazienlaub, die Wedel der Farnbäume und die weichen Fahnen der mächtigen Bambussträucher, bewegten sich jetzt fortwährend leise und wohlig. Der See aber, nachdem der Garten allmählich sich hinunterneigte, lag so tief, dass nicht ein Hauch seine Spiegelfläche trübte. Über dieser erhob sich nach dem Hintergrund zu, das Land in fleischfarbenen Tönen, bis es ohne merklichen Übergang zum Gebirge wurde, das wie ein Haufen von aufgepufften, silbergrauen, rosigen und lilafarbenen Seidenstoffen in die Blasse Luftimpurwuchs. Das rechte Seeufer war von oben bis unten ein ungeheurer Burgpalast, der hinter dem Schleier der vibrierenden Hitze in die alles Auflösende und vergeistigende Glut getaucht, mit seinem Spiegelbilder Zusammenschmolz und so, gleichsam freischwebend eher das fantastische Traumbild eines trunkenen Architekten, denn ein wirklicher von Menschen bewohnter Bau zu sein schien. Den roten Sandsteinfelsen unmerkbar entwachsen entfaltete sich ein verwirrendes und doch entzückendes Durcheinander von zinnengekrönten Basteien, Freitreppen, Terrassen, Mauern, Erkern und Säulenhallen, bis schließlich das ganze sich zerteilte in einen Wald von Pavilion, Türmen, Kuppeln und wunderbaren Zwitterformen beider. Gedrückte, zwiebelförmige und hochgestreckte ananasartige Kuppeln und vielstufige, pagodenartige Pyramiden. Dies war das hell in hell gemalte Bild, das von der nach der Veranda zu offenen Wand des Zimmers eingerahmt wurde. An den beiden Seitenwänden hing je ein Dunkles, links ein Porträt von Lord Byron mit der bekannten Drehung des kleinen grausharigen Kopfes, in dem zurückgeschlagenen Kragen und mit den ebenso bekannten, quer über das Wams gezogenen Mantel falten. Ihm gegenüber sammern einen jungen Mann in goldbetrester blauer Jacke, welcher Brust und Ärmel des scharlachgestickten Hemdes unbedeckt ließ und nur gerade bis zu der kirschroten, seidenen Scherpe reichte, in der zwei mit silberverzierte Terzerolen steckten, die weißen Fustanellen wurden von dem Rahmen abgeschnitten. Das Gesicht war von den großen orientalischen, tief dunklen Augen beherrscht, ein spärlicher Schnurrbad gräuselte sich auf der Oberlippe und unter dem Fes fiel das Haar in schweren, wie ebenholz geschnittenen Massen auf die Schulter hinab. Hinter ihm ragten lila graue Felsgipfel in eine Braune von einem zickzack Blitz durchstrichene Wolke hinauf. In dieser Gegenüberstellung mutete er als ein geschöpftes edlen Lorz an, etwa als der Corsair, umso mehr als zu beiden Seiten je eine bayerische Heroine, rechts Heide, links Gullnare, in illuminierten Kupferstichen angebracht war. Endlich erwachte nun auch der Mann, der bis jetzt die Nase in die Palmblätter gesteckt hatte, zu einem deutlichen und dauernden Bewusstsein davon, dass er nicht etwa nur in der Eigenschaft eines Enzifferers altindischer Texte existierte. Er wiederholte, nur noch gründlicher jener Prozedur mit dem seidenen Tuch, das dann benutzt wurde, um die eulenäugigen Gläser der großen Hornbrille zu putzen. Dann wurde diese nicht mehr auf die Nase gesetzt, sondern durfte auf dem Blätterstoß ruhen, und die zu ihr gehörenden Augen sahen sich unbewaffnet um, wie um sich zu orientieren, wo sie sich eigentlich jetzt befänden. Da alles draußen für sie nur wie ein leuchtender Nebel war, wandten sie sich natürlicherweise an die nahen Gegenstände, zunächst an die beiden Bilder, die jene Frage vollkommen beantworteten, und blieben dann mit einem liebevollen Lächeln am Gesicht des jungen Mädchens haften, dessen Blick noch immer durch die Veranda hinausschweifte. Es steht hier geschrieben, daß die Kuh mittels der Augen sieht, der Mensch mittels der Vernunft, der Pramane mittels des Weder, und leider muss ich hinzufügen, der deutsche Professor mittels der Brille, aber auch ohne eine solche Glaube ich sehen zu können, daß der Raja Palast deine Gedanken besser zu fesseln weiß, als die Poesie unseres Freundes und Wirtes. Das Lächeln der jungen Dame, das bereitwillig den Brillenscherz honoriert hatte, wurde bei den letzten Worten sarkastisch. Sie nahm den kleinen Marokkanband, der ihr in den Schoß gesunken war, wieder zur Hand, und blätterte darin. Die Poesie unseres Wirtes. Ja, zum Beispiel, Lines written to a lady who after presenting the author with a ribbon from her bosom asked him what he would do with it. Das drollige Schmollmündchen, das sie zog, und der sehr gelungene, travestierende Ton, indem sie den Titel vortrug, brachte ein Lächeln ins Gesicht des Gelehrten, das offenbar nur selten die ernsten Falten verließ. Was er damit machen wollte? Ich weiß nicht, ob es dich interessiert, Vater, mich interessiert es nicht, und besonders nicht hier. Mir scheint es gehöre eine andere Art Poesie dazu, um es mit jenem Gedicht im Stein drüben aufzunehmen. Wenn es so aus dem Dunst heraustritt, wenn es gleichsam anfängt, aufzuleben, ein Erker hier, ein Pavilion dort hervorlogt, so wie jetzt, dann ist mir immer, als ob der Palast mir etwas zu sagen hätte. Ja, freilich, Amanda, nickte der Vater mit dem nachsichtigen Lächeln, das einem ernsten Forscher ziehmt, wenn er wohlwollend auf die Fantasie in eines Kindes eingeht. So einen alter Ratschputenpalast könnte wohl etwas zu erzählen haben. Das wollte ich meinen, und zwar von einer Zeit, wo alles größer war als jetzt, schrecklicher, aber auch herrlicher, der Hassblutiker, die Liebe unerschöpflicher, sie erhob sich mit einer energischen Bewegung. Ja, du lächelst, Vater. Aber was würde ich singen, wenn ich ein Dichter wäre und jener Märchenbau mir redestände, wie er dem Dichter Auge wohl tun mag? Dabei schlug sie mit einer kleinen weichen Hand, die gar nichts Heldenhaftes an sich hatte, auf das grüne Bändchen, als ob sie sagen wollte, aber von solchen Offenbarungen keine Spur auf diesen Blättern. Wie sollten sie mich denn jetzt fesseln können? Der Vater lächelte bei diesen Worten, sinnend in sich hinein und strich sich behutsam den Bart. Ja, Amanda, sagte er dann, einen solchen Blick rückwärts in die Vergangenheit der Dinge soll es wohl geben, wenn man diesen Palmblättern glauben will, die ich jetzt gerade studiere, aber nicht dem Dichter sei er gegeben. Wem denn, fragte das Mädchen mit einem schnellen Blick? Dem Heiligen. Amanda hatte ein paar eigentümliche Augenbrauen. Sie setzten sicher genug an, hörten aber plötzlich dort auf, wo die Wölbung des Liedes die Stirn erreicht, als ob sie fänden, dass es nun genug sei, und jedes längliche Hinschmachten verschmähten. Braune Gedankenstriche über den Tiefen der Augenwinkel. Diese Gedankenstriche rückten jetzt einander näher. Die Stirn runzelte sich über der breiten Nasenwurzel und ein spöttisches Lächeln kräuselte die Lippen, was diese sehr drollig kleidete, denn es passte wenig zu ihren sanften geschwungenen Linien und weichen Formen. Dem Heiligen. Nun, dann wird freilich Sir Trevillian es wohl bleiben lassen, jener Sphinx drüben ihre Geheimnisse abzufragen, und er möge immerhin fortfahren, den Weltschmerz seines berühmten Freundes Lord Byron zu verwässern, oder vielleicht noch besser auf Big Game zu pirschen wie heute. Der Indologe hörte aus dem Kang ihrer Stimme eine ihm unverständliche Erregung heraus. Er zog aus einem Schildkrötenfutteral eine weniger eulenartige Brille heraus, als die zum Lesen benutzte, setzte sie mit der ihm eigenen bedächtigen Würde aller Bewegungen auf die breite, hervorspringende Nase und schien die Landschaft zu genießen, während der Blick in Wirklichkeit nicht weiter kam, als bis zu dem anmutigen Profil der Tochter, die jetzt an dem Türpfosten der Veranda lehnte. Aber der Herr bezog um die zusammengepressten Lippen, und das gerade bemerkbare schmerzliche Runzeln der freien breiten Stirn, die ein klein wenig an eine Kinderstürn bei aufziehendem Tränenwetter erinnerte, wollte nichts von ihren Geheimnissen diesem gelehrten Blick verraten. Dem Striche und Punkte einer alten Palmhandschrift jedenfalls leichter zu entziffern waren, als alle Grübchen, Fältchen und Runzelchen eines Frauengesichts. So nahm er denn etwas enttäuscht mit der Landschaft vorlieb, und um einer gewissen Verlegenheit ein Ende zu machen, bemerkte er, man sehe jetzt den Nuller Nuller Fußnote, eingeschnittenes Bett eines Wasserlaufes, Ende Fußnote, drüben ganz deutlich. Amander wandte mit diesem Ausruf den Blick nach dem Hintergrund, wo nun ein schmaler Blasser Schatten sichtbar war, der von dem Ende des Sees sich in geknickten Linien Land einwärts zog, bis er, immer schwächer werdend, in der Blesse des Gebirges verschwand. »Ja, es muss also recht spät sein, bemerkte der Vater, dem dieser Zug der Landschaft offenbar statt des Zeigers seiner Uhr diente, die er in diesem westenlosen Zustand nicht bei sich trug. Sir Edmund meint, er würde viel früher von diesem Jagdausflug zurück sein. Wenn er sich nur nicht geirrt hat, es ist eine wilde Gegend, und noch wilder sind seine Begleiter, der ratsch put mit dem Hinter das Ohr gestrichenen Barret. »Chandra Singh meinst du? Ja, bisweilen sieht er Sir Trevillian mit einem so tückisch schälen Blick an. »Wirklich? tut er das? Hm! Kalarama sagte mir. Er hielt inne mit einer verlegenen Mine und einem sehr misslungenen Versuch zu tun, als ob er über die Landschaft ganz vergräße, was er sagen wollte. Hm, ja, wundervoll, wie man heute den Nuller sieht. Dort stellen sie also jetzt den Panther nach, nicht wahr? Es war im oberen Teil des Nuller? Jawohl, aber was hat denn der Minister gesagt? Wenn es in ganz Indien einen Eingeborenen gibt, der keine lose Rede führt, dann ist es Kalarama. Ach so, ja, Kalarama, seine Exzellenz, äh, ja. Der ertappte Vater hatte sich zu spät entsonnen, dass es sich um etwas handelte, was er am liebsten mit seiner jungen Tochter nicht besprochen hätte. Es gab aber offenbar kein Entwischen mehr. Wenn Amanda auf diese Weise fragte, dann wollte sie Antwort haben. Ja, er sagte mir, wir sprachen von den Ratschputen und ihrem leidenschaftlichen Wesen. Ich weiß eigentlich nicht, warum, jetzt, wo ich daran denke, kommt es mir vor, als ob er vielleicht eine bestimmte Absicht mit dieser Vertraulichkeit hätte. Sicher hatte er eine Absicht, aber womit, was hat er dir denn anvertraut, dass ich so aus dir herauspressen muss? Dass eben dieser Chandra Singh eine leidenschaftliche Liebe zu der Rani hat, die sogar vielleicht nicht ohne Aufmunterung und Entgegenkommen geblieben ist. Der Indologe machte diese vertrauliche Mitteilung mit einer etwas verschämten Mine, wie sie einem deutschen Gelehrten und Vater geziemt, wenn er durch die Tücke der Verhältnisse gezwungen wird, mit seiner jungen Tochter über so heikle Sachen wie die Liebe eines Mannes zu einer verheirateten Frau und gar zu einer Fürstin zu sprechen. Aber dieses romantische Palastgeheimnis schien das Mädchen herzlich kalt zu lassen und kaum einmal ihre Neugier zu erregen. So gleichmütig kam ihr Fragen, nun ja? Die Rani soll ja eine sehr schöne Erscheinung sein, eine Art Urvasi, wie die blühenden Ferse Khalidassas sie uns beschreiben, wenn auch kaum so lieblich. Ich bin recht neugierig, ob man sie morgen Abend beim Gartenfest des Raja bewundern darf. Wahrscheinlich nur die Augen, die allerdings ganz besonders gerühmt werden. Du wirst sie ja freilich schon früher und zwanglos zu sehen bekommen. Wann solltest du hinüber, um ihr deiner Aufwartung zu machen? Mein Besuch ist auf die letzte Stunde vor Sonnenuntergang festgesetzt, wenn es etwas kühler wird. So, diese Hindu-Venus hat es dem Bärtigen Radsputen angetan. Und was hat das mit Sir Trevillian zu tun? Ja, wie du so eben von Chandra Sings schielend im Blick sprachst, einen tückisch schälen Blick war, glaube ich, der Ausdruck, den du gebrauchtest, fügte er mit der peinlichen Akribie des Textkritikers fragend hinzu. Jedenfalls war es genau meine Meinung. Ja, hm, da kam mir der Gedanke, wie einem manchmal so etwas durch den Kopf blitzt, wenn nun der Radsput in Sir Edmund einen Rivalen erblickt. Einen Rivalen? Nun ja, nicht dass ich meine, dass unser Freund selber Gott bewahre, aber er ist ein hübscher sogar ein schöner Mann, eine interessante Erscheinung. Er gefällt den Frauen sehr, glaube ich, so dass es wohl möglich wäre, dass Chandra Singh ganz ohne wirklich gegebene Veranlassung seitens unseres Lieben wird es. Die Verlegenheit des braven Gelehrten stieg von Wort zu Wort, je tiefer er in die Materie hineinkam, umso mehr fühlte er, wie wenig es seiner, des Professors Dr. Phil Carl Eichstedt, rümlichst bekannten Indologen, herausgeber, dass Manava Dharma Satra, korrespondierenden Mitglieds verschiedener englischer, französischer und italienischer wissenschaftlicher Gesellschaften, würdig war, hier zu sitzen und Möglichkeiten eines Liebesabenteuers zu erörtern, wenn auch eines indischen Liebesabenteuers. Ja, wenn Chandra Singh und die Fürstin vor drei bis viertausend Jahren gelebt hätten und ihre Erotik einer Episode im Mahaparat haben gebildet hätte, dann wäre die Sache eine andere. Aber so? Diese Verlegenheit hatte die für seine eigene Seelenruhe wohltätige Wirkung zu verhindern, dass er die tödliche Blesse gewahrte, die plötzlich wie durch einen eisigen Hauch über das Gesicht des Mädchens hinweggeweht wurde. Er bemerkte erst die letzten Spuren davon, als sie ihn jetzt atemlos unterbrach. Mein Gott, dann ging es ihm ans Leben. Der herausgeber, dass Manava Dharma Satra schrack unwillkürlich zusammen, als ob ein Schuss ihn aus einer textkritischen Untersuchung aufgescheucht hätte. Wie wohl die Primissen für diese alarmierende Schlussfolgerung in seinen eigenen Auseinandersetzungen alle gegeben waren, kam ihm diese doch völlig überraschend. Kein Wunder, daß ein zartes Wesen wie seine Amanda nicht gerade rosig aussah, bei dem Gedanken an Mord und Totschlag, der eine Mane drohte, dessen gastliches Dach ihnen schon seit Monaten europäische Bequemlichkeit im fernen Osten bot. So beeilte er sich denn, diese, wie er meinte, recht unbegründete Frücht einer romantischen Mädchenfantasie, durch driftige Gründe zu verbannen. Nun, so schlimm wird es wohl nicht sein, liebes Kind. Freund Chevillian ist ja nicht derjenige, der blind in eine Falle geht. Ich denke, er ist a match for the Rajput, wie er sagen würde, und mit Recht. Denke doch daran, daß er kaum zwanzig Jahre alt mit einem dreisten Kaper in den ostindischen Wassern kreuzte, und nun gar später, wo er mit Lord Byron in Griechenland war und sich monatelang gegen die Türken in einer Höhle von Parnass verteidigte, an der Spitze einer handvoll griechischer Rebellen. Rebellen, Vater, nennst du jene Freiheitshelden Rebellen? Der plötzliche Blick in den goldig-braunen Augen des Mädchens zeugte von einer feurigen Seele, die lebhaft und entschieden Partei-Ergriff. Ein scharfer Beobachter würde freilich gewohnt haben, daß ihre Entrüstung über den despektierlichen Ausdruck ihr einwillkommener Bundesgenosse war, um das Gespräch von einem ihr peinlichen Gebiet auf ein ungefährliches hinüberzuleiten. Aber der gute Vater, dessen gerade gelehrten Verstand gewohnt war, sich an den Text zu halten und nichts dahinter zu suchen, nahm ihren Ausbruch ernst und verteidigte sich in gutem Glauben. Nun, du weißt doch, Amanda, ich war immer ein begeisterter Philhelene. Somit kann der beanstandete Ausdruck in meinem Mund nicht böse gemeint sein. Um aber eine solche Anwendung philologisch mit einer klassischen Autorität zu belegen, verweise ich auf ein Gedicht von Lord Byron selbst, das du mir kürzlich vorgelesen hast und wo dieser Ausdruck gerade auf dieselben Leute verwendet wurde. Oh, ich weiß schon, was du meinst. Amanda legte die gefalteten Hände hinter den Haarknoten des Nackens, den sie an den Türpfosten zurücklehnte, und indem sie unwillkürlich die Augen verschloss, eher als ob sie sich in eigene Ferne Erinnerungsbilder vertiefte, denn als ob sie poesie memorierte, druck sie die Byronchen färse vor. But some are dead and some are gone, and some are scattered and alone, and some are rebels on the hills that look along a pirate's valleys, where freedom still at moments rallies and pays in blood oppressions ills, and some all restlessly at home. But nevermore, oh, never we shall meet to reveal and to roam. Fußnote. Die Byronchen färse lauten in Brosa Übersetzung, da eine Poetische unmöglich ist, doch einige sind gestorben und einige sind davon gegangen, und einige sind versprengt und einsam, und einige sind Rebellen im Gebirge, das auf die Täler von Epirus hinunterblickt, wo die Freiheit noch bisweilen sich scharrt und die Kräule der Thyranei blutig vergeht, und einige sind in einem fernen Land, und einige sind rasslos zu Hause, doch nimmer mehr, ach, nimmer mehr werden wir uns wieder treffen zum Fröhlichen umherschweifen. Ende Fußnote. Wenn der schon vor zehn Jahren verewigte Dichte, dessen Züge so lebens wahr von der Wand auf sie herunterblickten, dort in dem Bambusstuhl gesessen, indem sein Freund und Kamerad Sörd für William sich jetzt so oft streckte und seinen eigenen Fersen gelauscht hätte, wie sie den Lippen des jungen Mädchens entströmten, er hätte sich sicherlich nicht dareingefunden, daß ein paar literarische Berater sie ihm aus dem Gedicht strichen, dessen stimmungsschweren Zusatz zur Einleitung sie hätten bilden sollen, und er hätte gewiss, diesen Freund und Kameraden gefragt, ob er denn auch wisse, daß sein Bungalodach einen Frauenwesen beschatte, dessen zart beseitete Seele in Harmonie mit den verborgensten Reizen des Rhythmus Zittere und die intimsten New-Yoursen des dichterischen Ausdruckes Wiedertöne, eines jener seltenen Wesen, denen die Natur das ausgesuchte, aber gefährliche Wiegen geschenk gab, mit dem intensivsten Genuss, das köstlichste und flüchtigste Aroma der Schönheit zu kosten, und dem desselben auch das Schicksal beides bereithält, den Becher der Verzücktheit und den Kälch der Qual, beide überschäumenvoll, beide bis auf die Neige auszuschlürfen. So hätte der Dichter seltsam bewegt durch den Melodiefluss seiner Ferse von diesen jungfreulichen Lippen erstaunt gefragt. Der Professor dessen ästhetischer Sinn nur mäßig entwickelt war, blieb auch nicht ganz unbewegt. Ja, das war's, was ich meinte, hübsch, wirklich hübsch. Ach, das ist ein wahres Labsaal, ihn selbst zu hören nach all den lahmen Nachahmungen in Sir Trevillians Gedichtssammlung. Sind Sir Edmonds Gedichte wirklich so schlecht? Du weißt, ich habe wenig Sinn für die modernen Dichter, Goethe und Schiller natürlich ausgenommen, ich traue mir kein Urteil zu, aber ich las gestern etwas, das mir doch nicht so übel schien. Verlass dich darauf, Vater, es ist trauriges Zeug alles miteinander, antwortete die strengere Richterin, und indem sie zu ihm trat und ihren Arm ihm um die Schulter legte, beugte sie sich vor und betrachtete aufmerksam eines der beschriebenen Palmbletter. Was hast du aber dort gelesen? Etwas altes natürlich, und sicher etwas Schönes und sehr merkwürdiges, nach dem, was du vorher sagtest, aber ich verstehe kein Wort. Das ist nicht Sanskrit, Amanda. Das hier ist Pali, die heilige Sprache der Buddhisten. Es ist ein Manuskript der alten, ehrwürdigen Yatakas. Ja, Taka, was ist denn das? Das Wort bedeutet Wiedergeburtgeschichten. In Wirklichkeit sind es Volksmärchen, Fabeln, Legenden, manchmal fast Novellen. Sie haben aber alle das gemeinsame Merkmal, dem sie auch ihren Titel verdanken, dass sie sämtlich von den früheren, legendarischen Lebensläufen des Buddha handeln oder wenigstens davon zu Handeln vorgeben. Denn oft ist diese Beziehung freilich offenbar nur ein Vorwand, um eine beliebte Geschichte anzubringen. Zum Beispiel, wenn er in einer Kaufmannsfamilie geboren wird, führt er eine Karawaneheil durch die von Dämonen erfüllte Wüste, wo andere zugrunde gehen. Als Hirsch opfert er sein eigenes Leben, um das Rudel zu retten. Die Geschichten werden immer an irgendein Erlebnis geknüpft, das dem Buddha Veranlassung gibt, jene Begebenheit aus der Vergangenheit zu berichten, worauf er dann zuletzt den Yakata sammelt, wie es heißt, indem er die Personen der beiden Begebenheiten identifiziert. Und etwa sagt, Saripatu war damals der weise Pramane, Ananda war der Minister, aber der König von Benares war ich selber, oder ähnlich. Wie eigenartig ist das, sagte ich nicht, daß es etwas Schönes sein müsse, und wie wundervoll passt es hier zu jenen Bergen draußen aus Amitisten und Tupasen und Perlmutter, in deren Theelen so ausgezeichnet einen Selbstaufopfern der Hirsch umhergehen könnte, und zur Wüste deren orangefarbige Dünen mit der Palmenpflanze dort jenseits des Sees anfangen, eines Kristallsees, der gewiss voll von Reden und Fischen ist und vom Palast, worin der König von Benares so prächtig wohnen könnte. Hör mal, nun musst du ein guter Vater sein und mir einen dieser Yakatas vorlesen. Nichts könnte besser sein, um die Luft zu reinigen. Echten Blumenduft nach diesem falschen Parfum. Lächelnd und kopfschüttelnd plätterte der Vater in dem Manuskript, erfreut über die Teilnahme, die seine Tochter den alten indischen Legenden entgegenbrachte und verwundert über die fast drollige Unversöhnlichkeit, womit sie die Gedichte ihres Wörters verfolgte. Ich bin ganz ohr, meldete Amanda, die sich wieder in ihren Bambusstuhl zurechtgesetzt hatte, den Blick auf jene Nullager heftet, dessen Dunkelblauer Schatten seinen Zickzackweg durch das rote Hügelland grob. Ja, hier ist eine, die sehr charakteristisch und hübsch ist. Zuerst wird erzählt, wie die Ordensbrüder, als sie abends in der Vihara, der Klosterhalle versammelt sind, von einem Mönche sprechen, der sich von Leidenschaft zu einem falschen Weiber hatte besiegen lassen. Dann tritt der Buddha selbst herein und fragt sie, wovon sie soeben sich unterhielten, und sie erzählten es ihm. Nicht heute, ihr Mönche, sagte er dann, hat Bruder Rivata sich zum ersten Mal im Netz der Sinnenlust fangen lassen, sondern schon einmal hatte er es getan, und er lüftete den Schleier, der einen früheren Lebenslauf verdeckt. Amanda richtete sich plötzlich in dem Stuhle auf, und mit halb geöffneten Lippen, tief atmend, blickte sie ihn traumhaft mit einem fast visionären Blick an. Ai, ai, Amanda, was siehst du mich mit solchen großaufblühenden Augen an, wie Dandin der alte freine Novelist sagen würde? Und er lüftete den Schleier. Es klingt so seltsam, so feierlich. Nein, ich kann es gar nicht sagen, wie ich es meine. Diese Worte sind so wunderlich. Sie sank in den Stuhl zurück. Ihr Blick suchte nicht mehr das Weite. Erstehen sich nach innen zu wenden. Du fühlst dich doch nicht unwohl, Kind, fragte der Vater besorgt. Vielleicht war dir die Hitze zu stark. Willst du dich nicht lieber hinlegen? Nein, nein, Vater, ließ nur, lass den Meister den Schleier lüften. Zu der Zeit, als Pramadatta in Benares herrschte, fing der Professor wieder zu lesen an, wurde der Bodhisattva, das ist der spätere Buddha, als Sohn eines reichen Kaufmanns wiedergeboren. Er schwieg plötzlich und lauschte. Aus der Vorlesung sollte offenbar diesmal nichts werden. Abschnitt 2 von Die Weltwanderer Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Die Weltwanderer Von Karl Kjellerupp Erstes Buch, Kapitel 2, der Koprastein Das Geräusch, das so unvermutet die Vorlesung unterbrach, war sonderbar zusammengemischt aus Trippeln von winzigen Pfötchen, rascheln wie von dürren Plättern und stapfen von eilig laufenden und wohlbesolten, keineswegs eingeborenen Menschenfüßen. Alles schnell sich nähernd, erst auf dem Kies, und dann trepp auf, wobei der raschelnde Laut, einen hemmenden, widerstandleistenden Charakterannahm, während eine jugendliche Mansstimme zwischen Lachen und Drohnen fortwährend Garuda, Garuda rief. Wer nun bei diesem Namen an den mythischen Greifen, Wichnus Vogel dachte, wie er am Aufstieg zu der Radscherburg in einer Nische ausgehauen war, auf einem Schlangendämon thronend, der sich im Todeskampf unter seinen krallen Wand, der würde im Zweifel sein, ob dieser Ruf dem Wesen gelten könnte, das jetzt auf der Veranda erschien und sofort in das Zimmer hereinhüpfte. Es war dies ein kleines Tier mit Ähnlichkeiten nach verschiedenen Richtungen, ein etwas zwischen Eichhörnchen, Katze und Ratte. In seinem spitzschnauzigen Kopfe glühten ein paar kleiner rote Augen und glänzten die winzigen, scharfen Zähne. Sein sehr beweglicher Schwanz, der sich jetzt steif in die Höhe streckte, wurde nach der Wurzel zu breiter, so dass er fast unmerkbar in den stark entwickelten, dickpälzigen Hinterteil überging. Der Pälz war goldigbraun, um die Mitte des Leibes spannte sich ein hellerer Gürtel, wesentlicher als irgendein äußeres Merkmal, aber war der unglaubliche Eifer der alle Bewegungen des Tierchens von der Schwanzspitze bis zur Schnauze prägte. Es schien, der personifizierte Tatendrang zu sein, der Wille zu allem Möglichen ausgenommen zum Davon laufen. Wenn aber auch dieser kleine Kerl nicht in anderer Beziehung an seinen geflügelten göttlichen Namensfetter erinnerte, so war doch ein nicht unwesentlicher Ähnlichkeitspunkt vorhanden. Zwar drohnte er nicht auf einem Schlangendämon, das Drohnen schien ihm nicht sehr zu liegen, wohl aber hatte er eine wirkliche Schlange unter sich, in deren Nacken seine winzigen Zähne festsaßen und deren über vier Fuß langen Körper er offenbar mit Mühe die Stufen hinaufgeschleppt hatte. In dem Augenblick, als das Tierchen mit seiner Beute die Schwelle erreicht hatte, erschien, wie aus der Kanone geschossen, ein blonder Jüngling, dem der große Panamahut gerade vom Kopf verflog, indem er sein letztes Garuda ausrief und die Hand ausstreckte, um den Mungo zu hindern, in das Zimmer zu schlüpfen. Aber Garuda ließ seine Beute im Stich und schlüpfte durch seine Hände. Amanda war mit einem lauten Schrei aufgesprungen, Blass und Zitternd hatte sie sich in eine Ecke des Zimmers gedrückt und starte mit wilden Augen bald auf die reglos liegende gebliebene Schlange, bald auf den Mungo, der vor ihr umhertanzte, mit allen vier Beinen auf einmal in die Höhe hüpfte, als ob die kleinen Pötchen mit selbst wirkenden Sprungfedern versehen waren. Dabei stieß er erst kleine Schreihe aus, von einem schnurrigen, wilden und kriegerischen Klang, ging aber bald in ein klagliches Wimmern über, als ob er sich bitterlich beklagte, dass seine Tat nicht mehr geschätzt würde und dass er von seiner Herrin einen ganz anderen Empfang bekäme, als er sich erwartet hatte. Dann nahm Garuda den Saum ihres Kleides zwischen die spitzen Zähnchen. Als aber sofort ein Zitternd den ganzen Körper des Mädchens schüttelte und sie offenbar, anstatt ihm zu folgen, noch weiter zurückgewichen wäre, wenn der Raum es erlaubt hätte, ließ Garuda wieder locker und tanzte nach der Schwelle zurück, machte jedoch auf dem halben Wege wiederkehrt, schrie wilder und winselte kläglicher denn zuvor, während alle Haare seines Pelzes sich sträubten, als ob sie nach allen Seiten abfliegen wollten und gebärdete sich überhaupt als der lächerlichste Schlangentöter, der je diese Erde zum Schauplatz seiner Taten gemacht hat. Und dennoch lachte niemand. Professor Eichsted hatte sich etwas bestürzt erhoben und die Hand auf den Tisch gestützt, betrachtete er die Schlange, die in ihrer ganzen Länge auf der Schwelle lag und deren Schlafe hautfalten am Nacken, wo das Brillenzeichen gerade noch zu erkennen war, dessen hellbraune Schuppen dort mit bronzenem glänzen Schillerten. Der Jüngling wischte sich die Schweißtropfen von der Stirn und betrachtete mit einem schuldbeladenen Blick das vor Angst erstarrte Mädchen. Er kannte ja ihre übertriebene Angst vor Schlangen, eine Angst, die etwas Rätselhaftes, ja sogar Unheimliches an sich hatte, als ob sie auf eine Ahnung beruhte. Gerade diese Angst hatte ihn ja auf die Idee gebracht, dieses Tierchen, ein Ichneumon aller Ichneumone zu erstehen, um wie teures Geld wusste niemand und es Amanda zu ihrem Geburtstag zu schenken, damit das Mädchen immer eine Schutzwache bei sich hätte. Und dieser Einfall war auf von Glück gekrönt worden. Amanda und Garuda liebten sich, als ob die gemeinschaftliche Antipathie gegen das Schlangen gezücht, die triebartig in ihnen wirkte, sie beide durch eine ebenso unwiderstehliche Sympathie verbände. Besonders schien Garuda seine Lebensaufgabe in ihrem Dienste keinen Augenblick zu vergessen und war an sie gebunden wie ein Attributhier an seine Göttin. Heute hatte er freilich sein Meisterstück gemacht. Aber mit Schrecken hatte Arthur von weitem gesehen, wie Garuda im Rausche seines Triumphes sich nicht genug tun konnte, bevor er nicht das getötete Ungeheuer zu Füßen seiner Herrin niedergelegt hatte. Arthur hatte sein mögliches getan, um ihr dies entsetzen zu ersparen, und nun war es doch geschehen, und das liebe Mädchen stand blass und zitternd da, als ob sie umsinken müsste. So fuhr er sich denn mit den Händen in sein kurzes sandfarbiges Haar, bis es sich mit dem Pelz Garudas um die Wette sträubte, und sah sich um mit einem so drolligen Ausdruck von Schuldbewusstsein, dass er gewiss Amanda zum Lachen gebracht hätte, wenn er nicht gerade in diesem Augenblick eine Bewegung gemacht hätte, um über die Schwelle zu treten. Oh, don't, don't, Mr. Steele, rief das Mädchen, die Hand bespörend gegen ihn ausgestreckt. Arthur stand fest gebannt. Er blickte Amanda und ihren Vater fragend an, da er nicht begriff, welches Neue versehen er zu begehen, im Begriffe sei, und warum er nicht in das Zimmer gehen dürfe, wo die beiden sich auffielten. Junger Freund, sagte der Professor, jene stumme Frage beantwortend, machen sie es nicht umgekehrt wie die Nichtwissenden, die laut dem Weder einen hingeworfenen Strick für eine Schlange und die Welt des Scheines für Wirklichkeit halten. Oh, die Cobra, meinen sie, lachte Arthur, die ist tot wie ein Hering. Und mit der Spitze seines Schuhes rollte er kaltblütig den Schlangen leib um, sodass die silbernen Bauchschienen zum Vorschein kamen. Wenn die Schlange auch so tot wie ein gesalzener Hering war, so schützte dieser Zustand sie doch nicht gegen ihren Erbweint. Mit einem Wutschrei, als ob zehn Is in ein einziges zusammengepresst wären, stürzte Garuda sich über sie, schlug seine bissigen Fangen in jene wunden Schlaffen Nackenfalten, die sich noch vor kurzem schirmartig ausgespannt hatten, und schüttelte ingrimmig den hässlichen Kopf hin und her, als ob die unfreiwillige Bewegung des Schlangenkörpers ihm den Verdacht eingegeben hätte, es sei doch noch irgendein Körnchen giftiges Leben in der Cobra zurückgeblieben, das nun aber auch herausmüsse. Was aber herausgeschüttelt wurde, klang materiell und hart genug, als es über die Dielen rollte. Arthur schlug die Hände zusammen, ein Cobra-Stein! Nicht möglich, sie scherzen, rief der Professor, aber dabei sprang er auf, als ob ihm die Sache sehr ernst wäre. Amanda kam jetzt aus dem Bann ihrer Fürcht heraus und trat neugierig näher. Garuda aber begrüßte dieser Annäherung mit einem kleinen, freudevollen Schrei, sprang auf sie zu und kletterte an ihrem Rock in die Höhe und das Mädchen, dem es schon Leid tat, dass ihr Liebling durch ihre Törrichte Angst um sein wohlverdientes Lob gekommen war, nahm ihn in die Arme, sprach ihm zärtlich zu und streichelte sein weiches Fell. Das heftige physische Unbehagen bezwingend, dass die Berührung dieser Haare hervorrief, welche kurz vorher die Schuppen des Schlangenleibes gestreift hatten. Mit dem Tierchen auf der Schulter neigte sie sich über den Tisch. Es war ein gar unansehnliches Ding, das jetzt der Gegenstand der gespanntesten Aufmerksamkeit von vier Augenpaaren war, die steingrauen Augen des Jünglings, die bebrillten des Professors, die klaren, olivbraunen des Mädchens und die rotglühenden Stecknadelkopfgroßen Garudas. Alle starten sie unverwandt das Ding an, das dem letzteren wohl als das steinerne Herz des Ungetüms vorkommen mochte, das er herausgeschüttelt hatte, während es nicht leicht einzusehen war, was die anderen daran fanden. Es war ein winziger Stein, wie eine kleine Bohne, glatt und oval, halbdurchsichtig, von blasser hellgrüner Farbe, anscheinend ein gewöhnlicher Kieselstein. »So ist es denn wirklich wahr, rief der Professor. Es ist kein bloßes Volksgerede. Es gibt Schlangensteine, wenn ich es aber nicht mit eigenen Augen gesehen hätte. »Oh, ich wusste schon, daß es solche gibt, Professor Eichstedt, sagte Arthur. Ich hatte selbst schon einen gesehen und richtig gesehen, so zählt das nicht. Sie müssen den Stein in der Nacht sehen, wenn er leuchtet. Das tut er also auch? Und davon haben sie uns noch gar nichts erzählt, sagte Amanda mit vorwurfsvollem Blick. Erzählt! Oh, ich hoffte doch so sicher, ihnen morgen einen selbsterworbenen Schlangenstein überreichen zu können, und nun ist mir der Knirps doch zuvor gekommen. Er lachte halb ärgerlich und tippte neckisch Garuda auf die spitze Schnauze. Das Tierchen beantwortete diese Aufmerksamkeit mit einer Mischung von Quiken und Knurren, als ob es nicht recht wüsste, ob es beleidigt oder belustig sein sollte. »Morgen, Mr. Steele, fragte Amanda, wie hatten Sie denn Aussicht dazu? Weil heute Nacht meine Expedition wohl nicht so erfolglos geblieben wäre, wie die gestrige es leider war. »Jünger Mann, sagte der Professor, Sie sind doch nicht gar so unvorsichtig gewesen, Nachts umherzulaufen, zumal an Orten, wo sich die Kobras aufhalten. Er schüttelte den Kopf verweisend und ließ sich wieder in den bequemen, sesselförmigen Bambusstuhl sinken. Auch die Anderen setzten sich, Garuda auf den Tisch, am Ellenbogen seiner Herrin. »Ich muss gestehen, daß sich so unvorsichtig war, sagte Arthur Lächelnd. Mein sehnliches Verlangen nach einem solchen Stein hatte ich dem Mann Roy mitgeteilt und ihm einige Rubchen eingehändigt, mit dem Versprechen mehrere Folgen zu lassen, wenn das Abenteuer gelänge. Gestern vor Mittag teilte er mir mit, daß es ihm gelungen sei, eine steintragende Cobra zu erspähen. In der Dämmerstunde begaben wir uns nun beide nach den kleinen Jungeln, die ein paar Meilen jenseits der Stadt liegen. Es war völlig dunkel, als wir am Orte waren. Nur wenige Schritte von einem großen Baumstamme kauerten wir im Schutze einiger Büsche nieder und warteten dort fast bewegungslos wohl eine reichliche Stunde. Der Mond war jetzt aufgegangen und warf sein scharfes Licht in das Blätterdunkel hinein. Plötzlich hörten wir es rascheln. Und richtig, dort, zwischen den Wurzeln des Stammes, war die Cobra. Im Grase vor ihr aber leuchtete etwas wie ein Glühwirmchen. Ich hatte sie nicht kommen sehen. Jetzt aber sah ich ganz deutlich, wie sie sich aufrichtete, die Haube blähte und sich langsam seitwärts bewegte, genau so wie wenn ein Schlangenzähmer durch das Flötenspiel sein Tier tanzen lässt. Es sah aus, als bete sie den leuchtenden Stein an. Und bei Gott, in dem Augenblick hätte ich allen Märchen geglaubt, die man von diesen wunderlichen Tieren erzählt. Aber der Stein, den bekamen sie nicht, fragte Amanda fast atemlos. Das war ja mein Unglück oder meine Ungeschicklichkeit. Ich hatte meine Büchse neben mich gelegt, aber nicht fürsorglich genug, so daß ein leichtes Geräusch entstand, als ich sie ergriff. Ein schnelles, aufgescheuchtes Rascheln. Und ach, die Cobra war verschwunden, und hatte, was das Schlimmste war, ihr Schätzlein mit sich genommen. Meine Enttäuschung war unbeschreiblich. Aber man, Roy, tröstete mich. Er habe gestern auch noch eine andere steintragende Cobra entdeckt, an einem eben solchen Baum in demselben Jungle. Dieser wollten wir eben heute Abend nachstellen, und der schlaue Hindu hat sich etwas ausgedacht, daß kaum viel schlagen kann. Und warum sind sie denn so eifrig danach, eines solchen Steines habhaft zu werden, fragte Amanda. Teils, weil sie vor einigen Wochen den Wunsch aussprachen, einen Schlangenstein zu besitzen, von dem sie mit Sicherheit wüssten, daß eine Cobra ihn wirklich mit sich herumgeführt habe. Amanda errötete über diese naive Uhuldigung des jungen Mannes, der übrigens auch rot wurde, und dadurch nicht gerade die Situation freier machte. Nur Teils, hoffentlich haben sie einen vernünftigeren Grund gehabt, um sich einer solchen Gefahr auszusetzen, entgegnete Amanda und erschauerte sichtlich bei dem Gedanken an eine Nacht in den von Cobras wimmelnden Jungeln. Nun, das Phänomen ist in der Tat interessant, bemerkte der Professor, und verdient wohl gut konstatiert und genau untersucht zu werden. Vielleicht ist naturwissenschaftliches Interesse auch ein kleines Teils für mich gewesen, sagte Arthur, aber mein eigentlicher Beweggrund war doch ein anderer und auch ein tieferer als der ritterliche, einen Wunsch meiner Dame zu erfüllen. Er ist in der Tat nichts anderes als die mystische Angst, die sie vor Schlangen haben. Eine mystische oder gar mythische, scherzte Amanda, denn sie stammt wohl von dem Paradise her. Sie scheint doch allen Menschen gemeinsam zu sein. Oh! keineswegs! Bei mir ist sie fast gar nicht vorhanden. So wenig, daß ich ihre Angst nicht einmal verstehen kann. Hingegen mein Vetter, ein Jahr vor einigen Tagen begegneten wir einem Schlangenzähmer, der uns seine Künste vormachen wollte, aber kaum hatte er seinen kleinen Korb auf die Erde gestellt und seine Dudelai angestimmt. Da fing Edmund an zu zittern und wurde blass, so daß ich schnell dem Kerl eine Rubje zuwarf und in Gehen liess. Ich wollte mich zwingen, es zu sehen, sagte Edmund, aber ich konnte nicht. Es war stärker als ich. Ist es möglich, rief Amanda erregt, auch Searcher Willian geht es so? Das scheint sie jahrecht zu freuen, bemerkte Arthur in einem Ton, der scherzend sein sollte, während er doch eher heraushören liess, daß es ihm Leid täte, durch seine Unempfindlichkeit, ihr gleichsam Ferner zu stehen, als sein Vetter es tat. Nun, dann brauche ich mich doch nicht zu sehr, dieser Schwäche zu schämen. Oh, was das angeht, das ist ja gerade das Merkwürdige, das Rätselhafte, wenn es sich um eine gewöhnliche, ängstliche junge Dame handelte, aber gerade sie, die sie so mutig sind wie nicht viele Frauen. Ich? Mutig? Amanda lachte laut auf, so putzig kam ihr der Gedanke vor. Ja, das wollte ich meinen, saß ich vielleicht nicht neben ihnen im Hoda, als sie in den offenen Rachen eines Tigers hineinschauen, der fünf Fuß oder so von ihnen entfernt war, und haben sie vielleicht geschrien oder Krämpfe bekommen, sie waren ganz ruhig nachher. Oh, das dürfen sie gar nicht rechnen, Herr Stiel, das kam eben so plötzlich, niemand dachte daran, daß schon ein Tiger in der Nähe sei. Ich wenigstens nicht, sie waren es, die mich auf eine Wellenbewegung im Gras aufmerksam machte. Jawohl, aber ich dachte am wenigsten daran, daß es ein Tiger sein könnte. Und da saß er schon oben auf dem Kopf des Elefanten, wo seine Krallen sich in die weichen Fleischkissen zwischen den Ohren des armen Tiers hineinbohrten. Ich mußte mich mit allen Kräften an den Hoda festklammern, um nicht herausgeschleudert zu werden. Da lag auch schon das Ungetümen unten im Gras und alle Büchsen knallten. Es war ja gar keine Zeit da zum Angst werden. Ah, verlachte. Oh, ich kenne Leute genug, die dazu Zeit gefunden hätten, und sie haben sich auch nicht lange bedacht, als Garuda jetzt mit der Schlange kam. Und wie war es damals mit dem Piratenschiff? Da war doch Zeit genug. Der Professor machte eine bedenkliche Mine. Ja, das Piratenschiff, das war eine böse Geschichte. Mein Gott, wenn ich daran denke. Und da wäre ich nicht ängstlich gewesen? Sie waren wenigstens die einzige Dame, die nicht unten in der Cayute lag, das Gesicht in den Kissen und die Finger in den Ohren. Die Selbstbeherrschung und der Mut, die sie damals an den Tag legten, hat meinem Fetter ganz imponiert. Oh, wie beneide ich ihn, daß er an ihrer Seite war, daß es ihm vergönnt war? Ja, aber Herr Stiel, will ich Amanda behände aus, sie haben uns ja gar nicht erklärt, wie meine Angst vor Schlangen sie veranlasste, nach einem Koprastein zu fahnden. Sehr richtig, rief der Professor aus, zu dessen deutschen gelehrten Eigentümlichkeiten es gehörte, daß es ihm ein Ärgernis und ein Abscheul war, wenn ein Gespräch unberechenbare Sprünge machte, anstatt sich bedachtsam von Punkt zu Punkt zu bewegen und in gerader logischer Linie auf das Ziel loszusteuern. Sehen sie nur, auf welcher Abwege, wie hier geraten sind, setzte er dozieren fort, zu Elefanten, Tigern und Piraten. Lieber junger Freund, es tut mir leid, es sagen zu müssen, aber einmal muß sich diese nicht unwesentliche Bemerkung machen. Ich bewundere zwar bei ihnen einen gewissen Flug der Fantasie, der einem Jüngling gut steht, aber eines vermisse ich nur zu oft, die Logik, bei ihnen einem Landsmann von Thomas Reed, wie nun gerade hier, in welcher Art nun auch diese Angst vor Schlangen sein mag, die meine Tochter allerdings in einem Auffallenden gerade hat, so kann dies es doch unmöglich für sie ein Motiv werden, um in Nacht und Nebel nach einem Koprastein herum zu laufen. Unmöglich, aber Herr Professor, sie erkennen doch den Satz an, ab esse at posse valet konsequent ja, selbstverständlich, aber und jene Angst war mein Beweggrund, denn ich sah in ihr die Ahnung von einer Gefahr, die einmal ihrer Tochter durch den Biss einer Cobra drohen mag. Da haben wir den Schotten. Ahnung, Second Side. Professor Eichstedt ärgerte sich so sehr darüber, daß dies irrationale Element ihm jetzt plötzlich in die Quere kam, dass er gar nicht bemerkte, wie wenig der Zusammenhang noch geklärt sei. Bevor er dies nachholen konnte, hatte Amanda, die etwas blässer geworden war, das fehlende Glied ergänzt. Kann denn solch ein Stein dem Gift entgegenwirken? Ja, das ist es ja gerade, was man behauptet. Man sagt, daß er, wenn er auf die frische Wunde gelegt wird, das Gift in sich aufsaugt, oder sonst auf irgendeine Weise die Wirkung abschwächt. Man Roy schwirrt darauf. Er sagt, daß alle Schlangenzähler so einen Stein bei sich führen, und so dachte ich denn, ja, da müssen sie aber auch ihrem Fetter einen solchen Stein verschaffen, meinte der Professor, denn sie müssen konsequent sein. Wenn es bei meiner Tochter auf Ahnung beruht, so muß es auch bei Searcher William eine Ahnung sein. Oh, der mag sich selber einen suchen, antwortete Arthur mit fetterlicher Gleichgültigkeit. Psst, hören Sie nicht stimmen? Ja, ich glaube wirklich. Nun, jedenfalls soll er keine Cobra auf seiner Schwelle finden. Das wäre denn doch ein zu schlechtes Willkommen. Garuda! Arthur hatte einen Stock, der er in eine Ecke lehnte, ergriffen und hob damit die tote Schlange vom Boden empor, bevor Garuda, der sofort vom Tisch gesprungen war, seine Beute erwischen konnte. Auf die Veranda hinaus treten, ließ er das erregte Tierchen einen Augenblick zappeln, indem er den auf dem Stock balancieren Schlangenleib hob, bis er ihn dann in einem großen Bogen auf den Gartenrasen hinüberschleuderte. Dann wandte er sich zu den kommenden, deren Stimmen plötzlich ganz nahe erschollen und ebenso laut klangen, wie ihre Schritte lautlos waren. Ende von Abschnitt 2. Gelesen von Hokus Pokus. Abschnitt 3 von Die Weltwanderer. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Weltwanderer. Von Karl Kjellerub. Erstes Buch. Kapitel 3. Der Schwarze Panther. Amanda hatte sich mit pochendem Herzen erhoben. Sie lauschte nach einer Stimme, die ihr fehlte. Schon war Arthur auf der Beranda von Indern umringt, die mit Gebärden des Fragens, der Verwunderung, der Enttäuschung, der Hoffnung und was nicht, durcheinandersprachen und riefen. Der sah hieb nicht hier, noch nicht gekommen? Es war eine bunte und malerische Schar, diese braunen Gestalten in weißen Kaftans, die um den Leib mit lebhaft gefärbten Scherben zusammengehalten wurden, die meisten barfüßig, einige in Beinkleidern, die sich eng um die Waden falteten und an den Knöcheln in pantoffelartige Schuhe überzugehen schienen. Fast jeder trug auf dem Rücken einen kleinen runden Kupferschild, der mittels kreuzweise geschlagener Riemen über die Brust befestigt war. Ein Grummschwert in der Scherpe, eine Lanze in der Hand. Einzelne hatten aber anstatt der letzten Waffe, welche die Ratschputen so behent bei der Sauhetze gebrauchten, eine arabische Flinte mit eingelegter Silberarbeit reichverziert und so lang, dass der Büchsenlauf ihnen über die Schulter reichte, wenn sie den spitzauslaufenden Kolben auf den Fußboden stützten. Einer von ihnen trug über der Schulter eine moderne englische Jagdflinte. Dieser Mann überragte seine Begleiter fast um einen Kopf und gab dem jungen Schotten, mit dem er beim Eintreten in eifrigem Gespräch war, keinen halben Zoll in der Höhe nach, während er bedeutend Schulterbreiter war. Die stechenden Augen waren von dichten, zusammengewachsenen Bauern beschattet. Der Schnurrbart startte wie die Knurrhaare eines Tiggers. Zu beiden Seiten des glattgeschorenen Kins wuchs der Backenbart so reichlich, dass er nach alter Ratschputensitte mit der Spitze über das Ohr zurückgezogen war. Die wohl gepflegte Hand mit hennarfarbigen Nägeln, die er bei seinem Salam mit vielem Anstand an die Stirn führte, war auffallend klein und aristokratisch. Von heller Hautfarbe gerade in ein Schwertheft alter Ratschputana-Schmiedearbeit hineinpassend. Häufig unterbrach sie das Gebärdenspiel, womit sie seinen Wortstrom begleitete, um über jene Bartfülle hinzustreichen, und diese gewohnheitsmäßige Bewegung gab ihm trotz seines marzialischen Äußeren jenes geprägetes Minderwertigen, das ein Mann mit in den Kauf nehmen muss, wenn er verrät, dass der Bart ein wesentlicher Teil seiner Persönlichkeit ist. Und wenn es manchmal gilt, dass je größer der Bart, umso femininer der Eindruck, so wurde diese wenig beabsichtigte Wirkung hier durch den Moschus Duft verstärkt, der ihn umschwebte wie ein flüchtiger Vogel, welcher sein Nest in jenen Jungeln zu haben schien. Der kleine grüne Turrbahn, den er wie alle Anwesenden trug, war mit einer prächtigen Edelsteiner Graffe versehen, die wie eine kleine Sonne glitzerte, und in der eine Reihe feder ihm über die Schulter fiel. Unmittelbar hinter ihm ging sein Diener mit einem schwerfällig zusammengeklappten Sonnenschirm, den er an der Spitze den Stiel nach unten hielt. Diese auffallende Persönlichkeit war Chandra Singh, ein Neffe des regierenden Raja. Er sprach schnell, und seine Worte wurden alle Augenblicke von den jetzt hereintretenden Indern durch laute Reden und lebhafte Gebärden bestätigt oder ergänzt. Was er sagte, konnten aber Amanda und ihr Vater nicht verstehen. Die landläufige Versicherung ausgenommen, der Sahib sei ihm wie sein Vater und seine Mutter, denn er redete Hindustani, eine Sprache, die der Indologe auf das Tiefste verachtete, als ein Mischmarsch von verdorbenem Sanskrit allerlei Ureinwohnerideomen, arabisch und endlich als letztem, schmachvollstem Einschlag sogar ein wenig Englisch. Die scheißlichste Karikatur einer Sprache, die in der ganzen Welt zu finden wäre, pflegte er entrüstet auszurufen. Amanda hatte sich freilich so viel davon angeeignet, als nötig war, um mit den Dienstboten sich notdürftig zu verständigen, was aber bei Weitem nicht ausreichte, um den Inhalt dieses Berichtes zu verstehen. Als aber gleichzeitig mit einem plötzlichen Aufschrei alle Hände nach der Veranda zeigten, zu welcher jetzt, nachdem die angekommenen alle in das Zimmer hereingeströmt waren, der Blick frei blieb, richteten die beiden nicht verstehenden Zuhörer schnell ihr Auge dorthin. Draußen, auf einer Bare von Ästen lag ein schwarzer Panther. Das morierende Muster des glänzenden Sammetfelles schimmerte in der starken Beleuchtung deutlich hervor. Seine Hoheit Chandra Sing, Wante Arthur sich jetzt verdollmetschend an Amanda und den Professor, erzählt uns, daß mein Vetter, nachdem er jenes Prachttier erlegt hat, sich von seinen Jagdgenossen entfernte, um eine abgelegene Tempelruhine zu besichtigen, wofür er, wie es ja für einen Poeten natürlich ist, am liebsten allein sein wollte. Auf dem Rückweg muß er sich dann verirrt haben. Es sei zwar daran nichts beunruhigendes, keine Gefahr. Chandra Sing, der diese Worte verstand, machte durch Gebärden die lebhaftesten Beteuerungen und fügte in möglichst englischem Hindustani hinzu, oh Gefahr, wie könnte da nur Gefahr sein? Der Sahib sei hier überall so sicher wie in England. Sicherer, weit sicherer, beteuerte sofort der ganze mit Augen, Händen und Zungen redende Chor des Gefolges. Der große Sahib, der Gastfreund des Himmelsgeborenen, der Stolz des Landes, der Wohltäter ganz Indiens, dessen Ruhm den ganzen Erdkreis erleuchtete, dessen Schatten immer größer werden möge. Leuchtende Augen, grinsende Zähne, abwährende Hände, wackelnde grüne Turbane, verspotteten jeden Gedanken an Gefahre als eine Lächerlichkeit. Für die Bühne sehr gut, aber für die Zimmerwirkung übertrieben, dachte Amanda und beschloss, ein wachsames Auge auf den bärtigen Ratschputen zu behalten. Mittlerweile war ein kleiner, fast bis zur Verwachsenheit hochschuldriger Mann, dessen stechende Euglein Amanda mit einer peinlichen Empfindung auf sich gerichtet gefühlt hatte, ein paar Schritte vorgetreten, gänzlich zusammengekrümmt vor Demut und vor kliederverrenkender Entschuldigung, weil ein so eländes Wesen wie er sich überhaupt erdreiste, eine Meinung über etwas so erhabenes wie den großen Sahib zu äußern, wozu er sich nur deshalb erkühne, weil er die Ängstlichkeit der schönen Brauigen wohl bemerkt habe. Und weil ihm dabei ein trostreicher Gedanke aufgeleuchtet sei, welchen er nicht unterdrücken wolle in Anbetracht dessen, das ein Wort da anzubringen ist, wo es ausgesprochen Früchte trägt und auf die Dauer haftet, wie Farbe am weißen Zeuge, was, wie er vertrauensvoll hoffe, hier der Fall sein würde, so daß dies Wort auf immer die rote Farbe auf die weißen Wangen der Mondgesichtigen zurückbringen dürfe. Das Wort nämlich, daß in diesem Lande selbst die wilden Tiere des Waldes dem großen Sahib keinen Schaden zufügen würden, der ja in der Tat kein Geringerer sei als Rahm selber, wiedergeboren zum Heil dieses Landes, was ja auch die Priester bezeugten. Und der Chorus nicht weniger, der Rahm, Rahm, Rahm, neu indisch für Rama, den Helden des Ramayana, eine Inkarnation Vishnuß rief, als ob er besessen wäre. Ja, weit entfernt ihm Schaden zuzufügen, würden sie ihm unsweifelhaft den richtigen Weg zeigen, so daß man gar bald durch den Anblick des Schmerzlich vermisten, seine Leber würde anschwellend fühlen. Der Inhalt dieser Rede wurde von Arthur getreulich Amanda und ihrem Vater übermittelt. Das junge Mädchen hatte große Mühe, ihrer Neigung zu widerstehen, bei der schönen Brauigen, den Referenten anzublinzeln und auf ihre zu kurz gekommenen Brauen zu zeigen, die so unschuldigerweise durch die Stereotypefrasiologie des Inders profitierten, desgleichen bei der Mondgesichtigen, illustrationshalber die Backen aufzublähen, doch gelang es ihr, die gebotene Feierlichkeit zu bewahren. Aber etwas mußte sie sich zum Schluss doch leisten. Gut gebrüllt, Löwe, oder ich möchte es hier lieber variieren, gut geheult Schakal, sagte sie zu Arthur mit einer Mine und Haltung höchster diplomatischer Würde. Arthur neigte den Kopf respektvoll, aber mit einem schnellen Blick, der ihr deutlich sagte, daß er mit ihrer Schätzung des Redners ganz einverstanden sei, wenn sie diesen dem Schakal verglich, dem Tiere, das in den indischen Fabeln immer die Rolle des Verräters spielt, dem die schönsten mit guten Lebensregeln gespickten Reden reichlich von den Lippen fließen. Das es also hieße auf der Hut sein. Dann wandte er sich an die Inder und verdollmetschte ihnen Amandas Worte dahin, daß der edle Perthapp, der die Tapferkeit des Löwen mit der Weisheit des Schakals vereinte, die Ängstlichkeit der schönbrauigen Mondgesichtigen sehr wesentlich dadurch beschwichtigt habe, daß er die Wahrheit ohne jede Übertreibung gesagt habe, wohlwissend, wie es von einem so weisen Mann ja auch nicht anders zu erwarten sei, daß die Wahrheit am schönsten in ihrer edlen Nacktheit leuchtet und durch jeglichen Schmuck nur verdunkelt werden kann. Nichts desto weniger müsse er, Arthur, in Anbetracht dessen, daß, wenn auch die Götter und die Tiere helfen wollen, es den Menschen nicht geziehme, die Hände in den Schoß zu legen, durchaus darauf bestehen, daß man sofort eine Expedition ausschicke, um den schmerzlich vermisten aufzusuchen, damit er nicht etwa die Nacht in den Dschungeln zubringen müsste, da vielleicht die gar zu gastfreundlichen Tiere seine Gesellschaft nicht sobald entbeeren möchten und ihn mit Frommalist zurückhielten, eine Möglichkeit, die der Edle perrt habe, trotz seiner Weisheit nicht in Erwägung gezogen zu haben schiene. Chandra Singh nickte tiefsinnig, strich mit beiden Handflächen gleichzeitig den Backenbart aufwärts und hinter die Ohren zurück, dadurch einen Hauch von Moschus aussendend, und erklärte, es sei unmöglich, weiser im Rat zu sein, als dieser Junge Sahib sich soeben gezeigt habe, der Zweifels ohne der einst ein Leiter seiner Nation werden würde. Eine solche Expedition sei unverzüglich zu organisieren, und er selbst wolle die Führung übernehmen. Diese Erklärung war ein Stichwort für den Chorus. Ein neuer Stimmen- und Gebärdenausbruch der Inder bezeugte, daß sie alle, alle sich die Beine ablaufen würden, eher als das der Sahib, der jedem von ihnen wie sein Vater und seine Mutter sei, auch nur einer Unbequemlichkeit ausgesetzt sein sollte. Die Erregung bemächtigte sich auch des Professors, der energisch aufsprang und erklärte, dass er sich der Expedition anschließen wolle, ob schon es ihm selber ebenso unersichtlich wie den anderen war, wie seine Anwesenheit anders, denn als belästigend sollte wirken können, sind einmal es einigermaßen unwahrscheinlich war, dass Felsen in Schriften im Sandschritt irgendwo bezeichneten, wohin Sir Edmund sich begeben hatte. Da ein jeder der Gesellschaft seinen besten Rat über die Einzuschlagen der Richtung, über das Mitnehmen von Fackeln und Hunden oder ähnliches zu Markte bringen wollte, entstand nun ein lauter und fieberhaft bewegter Menschenknäuel um Chandra Singh als Mittelpunkt, während Arthur vergebens versuchte, den unternehmungslustigen Professor dazu zu bewegen, der Expedition fern zu bleiben. Ihrem Vorsatzgetreu wandte Amanda den Blick nicht von Chandra Singh ab. Dieser hatte ein Wort und einen Blick für alle, nicht am wenigsten für den Professor, den er für das Licht der Welt erklärte, dessen Begleitung ihnen von unermesslichem Nutzen sein würde. Er hatte aber, wie sie bald bemerkte, ganz eigenartige, blitzschnelle Blicke und kurze, hasstige Worte für den kleinen, hochschuldrigen Pertab, der sich unentwegt an seinen Ellenbogen hielt. Dieser sein Vertrauter war von ungewöhnlich schwarzer Hautfarbe und trug sein glattes, stark geöltes Haar gerade unter dem Ohr vieräckig abgeschnitten. Im Gegensatz zu seinem großbärtigen Gönner hatte er nur recht dünne Haarbüschel als dürftigen Schmuck für den unteren Teil seines spitzen Gesichtes. Wenn Chandra Singh auf den stolzen indischen Titel Mann Tiger eine gewisse Forderung hatte, so machte sein Begleiter auch durch sein äußeres, dem Schakalnamen, womit ihn Amanda schon beährt hatte, keine Schande. Sie war dicht an die beiden herangetreten, um einige der zwischen ihnen gewechselten Worte aufzufangen und sich zu merken, in der Hoffnung, später ihren Sinn entdecken zu können. Es gelang ihr in der Tat auch, ein paar Wörter zu erhaschen. Plötzlich veranlagte eine unbestimmte Empfindung sie, den Blick flüchtig nach der Veranda abschweifen zu lassen und sie vermochte nicht einen leisen, freudigen Aufschrei, ganz zu ersticken. Draußen stand eine Gestalt, in der ein jeder Leicht das Original des an der Wand hängenden Ölbildes erkannt hätte. Der albanesische Anzug war nur mit einem nicht ganz somalerischen Mittelding von europäischer und indischer Kleidung vertauscht. Statt des kleinen grünen Turbans, den die anderen trugen, bedeckte seinen Kopf ein Strohhut mit Baumwollstoff umwunden, dessen Enten rückwärts über den Nacken hinunterhängen, um diesen vor der Sonnenglut zu schützen. In solcher weißen, durch leuchtenden Umrahmung hatte sein Gesicht fast die bronze Farbung eines Inders. Dem halberstickten Aufschrei Amandas folgte ein lauter Chorus von Überraschungs- und Freuden ausrufen, durch die entsprechenden Gebärden unterstützt. Aber das wachsame Auge des Mädchens war schnell genug, um einen zwischen Chandra Singh und seinem vertrauten gewechselten Blick aufzufangen, der zwar Überraschung, aber alles andere eher den Freude ausdrückte. Enttäuschung und Wut waren darin, aber zuallererst ein unverkennbarer, seltsamer Schrecken, wie wenn sie ein Gespenst geschaut hätten, der selbst die dunkle Wange des Hochschuldrigen bleich wie Asche färbte. Diese Gemütserregung spiegelte sich auf ihren Gesichtern mit einer Deutlichkeit wieder, die allerdings auch nötig war, wenn Amanda nicht glauben sollte, sich geirrt zu haben. So freudig begrüßte jetzt das Paar den großen Saheb. Jedes einzelne Haar am gewicksten Tigerbarte Chandra Singhs schien sich zu sträuben, zu knistern und elektrisch zu sprühen, vor Belebung durch den erquickenden Anblick des Vermissten und das glatte Haar seines Trabanten, schwitzte Öl vor Vergnügen und salbungsvoller Dankbarkeit. Als sie und der ganze Chorus mit ihnen lebhaft beteuerten, daß ihnen die Leber übergroß vor Freude würde, obwohl ja nicht die geringste Gefahr vorhanden gewesen sei, zumal, wie der Hochschuldrige Kleine wiederholte, selbst die wilden Tiere sich gescheut hätten, diesem erhabenen Sprossrahm, der in der Tat eher als der widergeborene Rahm selbst zu betrachten sei, etwas zu leide zu tun. Dass nun dieser selbst ohne Arquon war, zeigte sich nur zu deutlich in seinem unbefangenen Gegengruß. Besonders aber beunruhigte es Amanda, daß Sir Edmund, indem er seine Büchse von sich in die Ecke stellte und dabei Chandra Singh auf die Seite nahm, diesem flüstern eine längere Mitteilung machte, die der Radsput mit der ernstesten Aufmerksamkeit entgegen nahm und in einer Haltung, wie einer der von einem Vorgesetzten eine wichtige Orde erhält. Diese Vertraulichkeit der beiden Männer missfiel Amanda höchstlich. Hatte es doch fast das Ansehen, als ob sie ein gemeinsames Unternehmen vor hätten. Was ihr Vater ihr soeben von einer möglichen Rivalität zwischen den beiden Männern gesagt hatte, gab ihr einen Schlüssel zu jener Enttäuschung des Radsputen bei dem Erscheinen des Sahib, dem er offenbar eine Falle gelegt hatte. Was aber bedeutete diese Vertraulichkeit, die beide Männer verbannt? Für Sir Edmund jedenfalls eine Vergrößerung der Gefahr. Und sie entschloss sich, die erste Gelegenheit zu ergreifen, um ihn zu warnen, und, wenn eine solche sich nicht schon in den ersten Stunden von selber einfände, sie durch jedwelchen Bruch mit der Etikette selbst gewaltsam herbeizuführen. Edmund begrüßte nun sie und ihren Vater freundlichst, wenn auch auf etwas zerstreute Weise. Dann zeigte er nach der Veranda hinaus. Und was soll die Schwarze Bestie draußen? Der Panther, die Beute des Sahib, antwortete Chandra Singh mit tiefer Verbeugung. Und der Chorus nahm die letzten Worte auf, um sie mit allen möglichen Stimmen Newyorsen zu variieren und mit poetischen Umschreibungen arabeskartig zu verzieren. Der Verwüster der Berge, der die Ehre genossen hat, von der Büchse des großen Sahib zur Strecke gebracht zu werden, von der Handrahm zu fallen, von dem der Schakalgesichtige unter vielem Beifall vermutete, das ihm deshalb eine günstige Wiedergeburt bevorstehe. Wieso? Ich hätte den Panther geschossen? Geweß gerade durch das Herz, ein Meisterschuss, ein Schuss, der noch nach Jahrhunderten in den Gesängen der Hofbarten wiederhallen wird. In der Tat, wer sie sah und hörte, mußte glauben, es wäre bis zu diesem Tag noch kein Panther in Indien geschossen worden. Die ihre Bewunderung so laut kundgebenden Inder wurden hinauskomplimentiert, von dem nicht weniger höflichen wird, der ihnen versicherte, wer mit Ratsputen jagte, mußte, wenn er auch noch so ungeschickt wäre, sehr bald etwas von dem edlen Weidwerk lernen und könne nicht umhin auch einmal durch Nachahmung einen Meisterschuss abzugeben, während der Gegenstand dieses gepriesenen Schusses, der seiner günstigen Wiedergeburt entgegensehende Schwarze Panther, auf Ather's Anordnung fortgeschafft wurde, um abgeheutet zu werden. Ende von Abschnitt 3. Abschnitt 4 von Die Weltwanderer. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Weltwanderer. Von Karl Kjellerup. Erstes Buch, Kapitel 4, wie Sir Trevillian und der Indologe ihren Rödesheimer tranken. Als Edmund lachend wieder in das Zimmer trat, traf er hier nur noch den Professor, der am Tischestand und sorgsam beschäftigt war, die kostbaren Palmblätter, Ecke an Ecke zu ordnen, wie ein Paket Spielkarten, damit ja nicht ein hervorstehender Rand zerknittert werden könne. Er blickte etwas verwundert auf und lächelte fragend in Sympathie mit der Heiterkeit seines Wirtes. Da haben sie ihre Inder-Professor, lachte dieser, indem er sich in einen niedrigen Bambusstuhl warf und die Beine behaglich von sich streckte, wie einer, der sie genug gebraucht hatte. Die Gesichtszüge des Professors nahmen jetzt einen reservierten Ausdruck an, als ob sie sich engaret dieser Munterkeit gegenüber setzten. Wie meinen sie das? Nun, die Geschichte war folgende. Der Schwarze Teufel hatte aus einem Gebüsch unten im Nullar vor dem Höllen Lärm unserer Treiberreis ausgenommen und sich dann oben auf der Ebene leicht verwundet, wie er war, in einem Aloe-Busch versteckt. Der etwa zwanzig Fuß hoch und ebenso breit war. Er wurde umstellt, das Geschrei und das regelmäßige Bombardement mit Steinen ging wieder los. Aber mein braver Baghera ließ sich nicht stören. Da war nur eines zu tun. Wir mussten mit Raketen den Busch in Brand schießen. Aber es wird mir zu trocken, so zu erzählen. Also mit ihrer Erlaubnis, sie verschmähen wohl leider wie gewöhnlich meine Zigarren. Ich danke, um diese Zeit rauche ich nicht. Edmund zog seine Zigarentasche hervor, wählte sorgfältig eine tadellose Regalia, schlug Feuer, zündete und blies mit sichtbarem Genuss dichte Rauchwolken vor sich hin. Natürlich hatten die Esel unsere Concrete-Raketen im Boote vergessen. Also erzwungene Pause von etwa anderthalb Stunden, womit sie ausfüllen. Alles flammte um uns, die Sonne brannte fast senkrecht herunter. Es war Lanschzeit. Also Lanschen im schmalen Schatten der Aloe gelagert. Es waren also mehrere Aloe-Gebüsche da, vermutete der Professor. Nein, nur das eine. Wo der Panther drin steckte? Eben, es war meine Idee. Sir Edmund lächelte mit knabenhaftem Stolz. Übrigens darf ich nicht sehr stolz sein. Denn wo sonst? Weit und breit gab es keinen anderen Schatten, und selbst in ihm hatten wir wohl an die hundert Grad. Aber war es denn doch nicht sehr unvorsichtig? Eigentlich nicht. Der schwarze Panther ist gefährlich, aber die indische Mittagssonne ist noch zehnmal gefährlicher. Und warum sollte auch der gute Baghera seinen Schlupfwinkel verlassen, bevor die Raketen es notwendig machten? Es ist wahr, aber trotzdem, trotzdem, lieber Professor, hatte ich gerade eine Flasche Hock glücklich entkorkt. Ach, Searcher Willian, rief Professor Eichstedt mit einer Gebärde halb komischer Verzweiflung. Wann wollt ihr Engländer endlich damit aufhören, jeden Rheinwein Hock nach dem Hochheimer zu nennen, der gar kein Rheinwein ist, sondern am Main wächst? Was sie in ihrem Keller haben, ist Rüdesheimer. Und ein guter Jagang dazu. Gott verzeihe es ihnen, daß sie einen solchen Tropfen in hundert Grad hinaus schleppen. Wie viel das nun auch sein mag? Denn der Kuckuck kann aus ihrem verrückten Fahrenheit klug werden. Der Engländer lachte gutmütig über die Erhitzung des braven Rheingauers. Ich verspreche ihnen, lieber Professor, daß ich mich bessern werde. Für meine Landsleute darf ich freilich nicht einstehen. Aber das erinnert mich. Er klatschte in die Hände. Ein schwarzer, weiß gekleideter Diener, der Durwahn, der auf den Stufen gekauert haben mochte, erschien und machte seinen Salam. Sir Edmund gab eine kurze Order in Hindustani. Ja, ja, mein lieber Professor, ich weiß schon, wann er sich an den Indologen, der eine Handbewegung des Einspruches machte. Es ist nicht in der Ordnung. Aber dieser Tag ist ein wenig aus dem Gleis gekommen, wie mir scheint, und ich glaube, in der Tat eine Erfrischung verdient zu haben. Er blies ein paar Rauchwolken aus und starte vor sich hin, als ob er den Faden verloren hätte. Doch revenant à nos moutants, ich habe soeben eine Flasche Rüdesheimer entkorkt, der noch nicht ganz beruhigter Rheinländer schnitt eine Cremasse, als die dicke Zunge des Briten jenen edlen Namen herausrollte, als ob dieser die Bezeichnung einer Kartoffelart sei, anstatt die des heresten Rebensaftes, kam aber plötzlich zum Bewusstsein von der spannenden Situation. Ja, ja, und dann, lieber Freund, dann? Dann hob ein gottloses Schreien an, das mich schnell auf die Beine brachte. Der Panther war heraus, und hatte einen Treiber am Wickelchen, etwa fünfzig Schritt von uns. Chandra Singh und ich standen dicht nebeneinander und waren schussbereit, als die Bestie plötzlich ihre Beute losließ und in mächtigen Sätzen auf uns lossprang. Ein schwarzer Nebel mit zwei klühenden Kohlen mittendrin. Ich lege an, meine Büchse versagt. Mein Gott! Ja, versagt, Professor, und entweder mein etwas gemischtes Blut oder das echteste Blut Rajputanas hätte den Sand gefärbt, wenn Chandra Singh nicht mit einem wohlgezielten Schuss den Panther gerade vor uns zur Strecke gebracht hätte. Ja, aber, lieber Searcher William, ich verstehe nicht recht, wenn, wie Sie sagen, Ihre Büchse versagte? Das ist ja eben der Witz. Chandra Singh weiß, dass meine Büchse versagte. Er weiß, dass ich es weiß, und er weiß auch, dass ich weiß, dass er es weiß. Und dennoch, mit sprechender Gebärde, die Beute des Sahib, ein Meisterschuss, Lieder der Hofbaden, wenn das nicht echt Indisch ist. Die Züge des Professors zogen sich in ihre Deckstellung zurück. Es war nicht das erste Mal, dass Edmund angedeutet hatte, wie wenig hoch er die Wahrheitsliebe der Inder einschätzte, und ein jeder solcher Angriff auf seine Schützlinge verstimmte in hohem Grade den guten Indologen. Diesmal schienen sie nun freilich gar zu sehr auf frischer Tat etab zu sein, und es wollte ihm nicht gleich etwas zu ihrer Verteidigung einfallen. Aber wie verkehrt aus dem einzelnen Fall gleich etwas Allgemeines zu machen? Ich weiß wohl, sie sind überhaupt der Meinung, dass die Inder es nicht genau mit der Wahrheit nehmen. Milt aber korrekt ausgedrückt. Aber da muss ich doch bitten, rief der entrüstete Indologe. Die Wahrheitsliebe der Inder war im Altathum berühmt und wird auch von griechischen Zeugen bestätigt. Sie bestätigen auch, dass die Perser Reiten und die Wahrheitssagen lernten. Reiten tun sie noch, aber ein Freund von mir, der sich lange in Persien auffielt, hat mir gesagt, ein Perser müsse einen großen Vorteil davon haben, wenn er sich dazu bequemt, die Wahrheit zu sagen. Es scheint, dass die Völker in der Beziehung zurückgehen. Nur die Griechen nicht. Diese wunderten sich basst darüber, dass die Perser die Wahrheit sprachen und mit gutem Grund. Denn sie waren selbst von jeher eine ausgesuchte Lügenbande, und das sind sie geblieben. Entschuldigen sie, ich weiß, sie sind Philhelene, aber ich kenne sie aus erster Hand. Es war, scheint mir, eine Philhelenische Angelegenheit, in der sie sie kennenlernten. Edmund lachte. Es ist wahr, ich habe mich für ihre Freiheit geschlagen, aber unter uns, die ehrlichsten Leute in Griechenland, waren die Türken, und allenfalls die Briganten. Professor Eichstedt seufzte resigniert. War aber doch nicht Willens, die gute Sache schon aufzugeben. Was denken sie wohl, dass ich hier vor mir liegen habe, searcher Willian, sagte er, und legte seine Hand auf die Palmbletter. Es sind die uralten, ehrwürdigen Jatakas, die uns Volkssagen von den verschiedenen Lebensläufen des Buddhas überliefern. Dort wird ausdrücklich gesagt, dass, obwohl er mehrmals ein Räuberhäuptling gewesen und viele Verbrechen begangen hat, er doch eines nie getan hat. Der zukünftige Buddha hat nie gelogen. Können wir ein beräteres Zeugnis dafür ablegen, wie hoch die alten Inder die Wahrheitsliebe schätzten? Sagten sie mir nicht gestern, Professor, dass der Buddha auch nie als ein weibliches Wesen geboren wurde? Gewiss, das ist vollkommen richtig, erklärte Eifrich, der nichtsahnende Professor, der in der Unschuld seines Herzens nur Freude empfand, dass dieser splinische Britte noch so viel Aufmerksamkeit für seine Ausführungen besaß, dass er diesen eigentümlichen Legendenzug von einem Tag bis zum anderen behalten hatte. Edmund blickte pfiffig und sah den Professor mit einem, wie es diesem Schien, mithistophelischen, lächeln an. Ist es ihnen nicht aufgefallen, Professor Eichstedt, dass in dieser Zusammenstellung jedenfalls ein sehr feines Appersü liegt? Professor Eichstedt, in dessen einfacher Natur eine echte germanische Ehrfurcht vor dem ewig weiblichen Tief eingewurzelt war, wusste nicht, welche Mine er zu der zynischen Vertraulichkeit seines Wirtes aufsetzen sollte. Dies war in der Tat noch viel schlimmer als der Angriff auf die Inder. Ihm war einigermaßen, als ob ihm jemand zumutete, über seine selige Frau zu spötteln oder seine Tochter zu verraten. Und doch hatte dieser unverbesserliche Byronianer etwas an sich, das jede Äußerung ritterlicher Entrüstung entwaffnete. Zum Glück erschien in diesem kritischen Augenblick eine hochfeierliche Prozession. Zuerst trat der Dorvahn als Führer herein. Ihm folgte als Zeremonienmeister der Sireda, diesem auf den Fersen der Abda, der ein kupfernes Brett mit zwei Gläsern trug. Nach ihm trug der Bisti einen betauten, irdenen Topf, aus dem eine braune Flasche ihren langen Hals und das Köpfchen mit der gelben Lackmütze emporstreckte. Ein lieblicher Anblick. Danach trug der Kitmudgar, dem das kulinarische Departement unterlag, nichts als seine Würde, die aber schwer auf seinen schmalen Schultern zu Lasten schien. Eine namenlose Nichtigkeit trug den Korkenzieher und eine nichts tragende Nichtigkeit beschloss den Zug. Letzterer Entnahm auf einen Wink des Sireda, der tragende Nichtigkeit den Korkenzieher, holte die Flasche aus dem Wassertopf hervor und reichte beide dem Kitmudgar, der die Flasche entkorkte und dem Sireda übergab, der dann die Gläser füllte, welche der Abda zu Recht stellte, worauf die Nichtigkeit die Flasche wieder in den kühlenden Wassertopf untertauchen ließ und der Bisti diesen auf den Tisch zur Weiterbenutzung hinstellte. Der Durwahn hatte diese Vorgänge mit einem tiefmelancholischen Blick überwacht, als ob er in ihnen eine Illustration zum alten Panzerthandramspruchsähe. Fußnote, Panzerthandram, berühmtes indisches Fabelwerk, Ende Fußnote. Diejenigen, welche das Dienen einen Hundeleben nannten, haben unwahrgesprochen. Ein Hund geht ja hier nach eigenem Ermessen, ein Diener auf Geheiß des Herrn. Da er sich nunmehr von der Wahrheit dieses Spruches vollkommen überzeugt hatte, salamte er den anderen vor und leitete den Rückzug ein, und die schwarze, weiß gekleidete Prozession verschwand mit derselben, sammelsoligen Lautlosigkeit, mit der sie erschienen war. Schmerzlich ist es, den Bisti mit einem gemeinen Wassertopf anstatt des Eiskübels erscheinen zu sehen, den er in allen Kantonnements brachte, zuletzt in Kornpore, labenden Gedächtnisses, rief Sir Edmund. Aber so weit hat doch Carla Rahmer seinen Staat nicht gebracht, wie viel er auch für die Zivilisation tut. Nun auch diese Rückständigkeit hat ihrer Reize. So wollen wir denn in diesem, wenn auch etwas lauen aber, edlen Saft, Indien hochleben lassen, zumal das alte Indien, womit sie so vertraut sind. Was mich anbelangt? So kennen sie es nicht, platzte Professor Eistett gedankenlos heraus. Nachdem er den ersten Schluck in der hohlen Zunge gehalten und ihn zögern etwas hinunterrieseln lassen, starte er jetzt in das unvergleichliche Goldlicht des echten Rheinweins hinein und hatte fast vergessen, wo er sich befand. ihn umwebte das hellgrüne, seitene Meilaub der Buchen des Niederwaldes. Er sah den heiligen Fluss sich durch die Gauen krümmen. Ja, es war ihm, als hörte er das Rauschen der Stromschnellen im Binger Loch. Freilich kenne ich das alte Indien nur sehr wenig, gab der Britte gutmütig, vielleicht auch herablassen zu, und doch mir ist, als hätte ich ihm heute in die Augen geschaut. Wehm? Ihrem Indien des Altatums. Ja, Professor, ich habe heute ein seltsames Abenteuer erlebt, umso seltsamer, als ich kaum sagen kann, worin es bestand. In der Tat ein Abenteuer. Der Indologe, richtiger Rheingauer, verriet nicht gerade brennende Neugier. Ihm riselte der Rüdersheimer noch so labend die Kehle hinunter, mit seinem Duft alle alten heiligen Erinnerungen lieblich erweckend. Er hatte die Augen geschlossen und stand hoch auf dem Niederwald, den Hund zurück vor sich in blauer Ferne und zu seinen Füßen den alten Mäuse-Turm mitten in dem wirbelnden Strom, und er lauschte mit geringer Aufmerksamkeit den Bericht er seines Wirtes. Wie dieser, kurz nachdem der Panther erlegt worden war, die Jagdgesellschaft verlassen hatte, um eine abgelegene Tempelruine aufzusuchen und dann auf dem Rückweg sich plötzlich in den Dschungel bewachsenen Hügeln verirrt hatte. In der Tat mochte die Sache nicht so ungefährlich sein, wie es beim ersten Blick schien, und ich bereute schon meine Unvorsichtigkeit. Da begegnete mir ein Inder, ein wandander Jogi, aber einer Gestalt sage ich ihnen, wie aus den alten Weden herausgetreten, ein — ja, wie heißt doch der Karel, von dem sie mir erzählten — das irgendein verrückter Raja im tausend goldgeheurnte Kühe für jedes Wort aus seinem Munde schenktet? Jaena Valkia, meinen sie vielleicht, murmelte Professor Eichstedt mechanisch, noch immer im fernen Rheingau verweilend. Jawohl, wie man sich einen Jaena Valkia vorstellen könnte! Nun, er zeigte mir den Weg und begleitete mich, bis sich vom Rand der Dschungeln aus die Stadt unter mir sah, dann ging er landeinwärts, ohne meines Dankes zu achten. Sir Edmund Schwieg, blies eine letzte Rauchwolke vor sich hin, war auf den Zigarren stumpf über die Veranda hinaus, führte das Glas an die Lippen und vergas zu trinken. Die plötzliche Stille weckte den Professor aus seinen Heimatsträume rein. Ja, und dann fragte er, um doch etwas Interesse zu zeigen. Ja, das war alles. Jedenfalls scheint das einen tiefen Eindruck auf sie gemacht zu haben, und das ist ja schon viel. Ich möchte wohl den Mann sehen, der das vermochte. In der Tat, ich wollte sie hätten seinen Blick gesehen, denn ich wüsste gerne, ob es mir allein so geht. Überall sehe ich noch vor mir diese großen dunklen Augen. Sie erinnerten mich an Shellys. In einer großen Menschenmenge fand ich immer Shelly schnell heraus, durch seine Augen. Sein Blick leuchtete durch alles andere hindurch wie Leben durch Totes. Aber der Blick dieses Inders hatte noch etwas anderes. Etwas Unheimliches würde ich sagen, wenn er nicht so gütig gewesen wäre, aber geheimnisvoll tief. Zu tief würde es senkblei des Verstandes, wenigstens das meinen. Nur ein Ding weiß ich, das mich ebenso verzaubert, das mich vor unbegreiflichen Ahnungen schaudern lässt. Welches? Sie werden mich auslachen, Professor, aber sei es drum, ich meine den gelben Edelstein, den Kalarama in seinem Turban trägt. Den Schlangenstein? Professor Eichstedt war mit einem plötzlichen Sprung aus seiner Heimatgegend in das verheißene Land der Mysterien mit ganzer Seele zurückgekehrt. Ich sie auslachen, Sir Edmund, mein Gott, wer bin ich, dass ich das tun sollte? Habe ich den Zusammenhang aller Dinge durchschaut? Oh nein, freuen tut's mich, dass auch sie von dem Haucher dieses alten Landes der mystischen Weisheit angehaucht werden. Vielleicht ist das nur der Vorbute eines Sturmes, der ihr innerst das auffühlt und welchem eine neue Anschauung von Welt und Leben folgt. Ja, ja, sie wären nicht der erste, dem hier in Indien die Schuppen von den Augen gefallen sind. Edmund lachte etwas leichtsinnig. Oh, läuft es dahinaus? Nicht so früh verlockt, Professor. Ich bin nicht nach dem Land der mystischen Weisheit. Nein, nach dem Lande des glühenden Lebens und der feurigen Liebe, müde von dem alten Europa, wo ich vergebens für die untergehende Freiheit kämpfte, von jener Welt der altgeborenen Sklaven der blöden Vorurteile, freilicht hatten sie das, entgegnete der Indologe, aber nicht darauf kommt es an, wie man aussieht, sondern wie man heimkehrt. Ihr wisst, wonach Saul auszog und was er fand. Eine Krone fand er, freilich. Da mögen sie recht haben. Eine Krone. Der eigentümliche Stimmklang und der sonderbare Blick, der sich nicht auf den Professor richtete, sondern nach den Zinnen des Raja-Palastes adlerartig hinaus schweifte, hätte wohl einem schärferen Beobachter zu denken gegeben. Aber der Indologe war, wie immer, zu sehr bei der Sache und nur darauf bedacht, die begriffliche Ausführung festzuhalten und keine Ausschweifung zu gestatten. Schnell fiel er ein. Die Krone der Weisheit, meine ich. Oh, ich weiß, was sie meinen. Die Krone mit dem Stein der Möstik. Nein, da wenden sie sich an meinen Fetter, der da kommt. Ihnen haben sie in Kalkutta mit so blauem Dunst umnebelt, dass er auf alle Jogi-Künste schwört. Ende von Abschnitt 4 Gelesen von Hokus Pokus Abschnitt 5 von Die Weltwanderer Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind Lizenzfreund und öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Aufgenommen von Sonja, Die Weltwanderer von Karl-Gerlerub. Erstes Buch, Kapitel 5, Index Providenzie. Arthur trat Eileck von der Veranda herein, warf seinen Hut auf einen Stuhl und eine große Ledertasche auf den Tisch und fuhr sich mit den Fingern durch sein kurzes blondes Haar. Aha, die Post! Deshalb dann Erregung, lachte Edmund. Mann, was willst du denn dieses Heimwefieber endlich einmal aus dem Blute hinaustreiben? Das taug nicht für uns. Sein Ton unterstrich das letzte Wort. Sein Bedeutungs vor der Blick wurde von seinem Fetter kaum erwidert. Mittlerweile hat er Edmund die Tasche geöffnet und den Inhalt auf den Tisch herausgewälzt. Nein, mein Armer Junge, kein Brief für dich. Hier ist Edinburgh Revue, bedeutend Zahme, seit dem Bayern ihnen den Kopf rußt. Nehmen, mein Junge, das denkt immer ein wenig nach Old Lang Syne. Fußnote, Old Lang Syne, längst vergangene Tage, Lied von Robert Burns. Ende der Fußnote. Hierher, Professor, ein Brief und zwei Drucksachen für Sie, und hier eine großmächtige Briefschaft für mich. Aha, Ministerialsiegel. Edmund brach das Siegel und ress mehrere Papiere und einen Brief aus dem großen Umschlag heraus. Uncle Archibald natürlich, was hat nur der alte, giftische Gentleman mir zu sagen? Der Professor war in seinen Brief Arthur in die Revue zu sehr vertieft, um das Stutzen zu bemerken, das sich auf Edmunds Gesicht zeigte, bevor er noch die erste Seite durchflogen hatte, um dann einem immer spöttischer werdenden Lächeln zu weichen, das nun in lautes Lachen überging, als er den Brief auf den Tisch warf, ohne von der dritten zur vierten Seite umzulettern. Nun könnte mich in der Tat beglückwünschen, meine Freunde. Er blickert in mir ein langverkanntes politisches Genie, das endlich von seinem intelligenten Vaterland entdeckt wird. Begrüßt den desigierten Gesandten für Afghanistan. Arthur ließ seine Revue fallen und schrattet den Fetter mit offenen Munde an. Sie gehe nach Afghanistan, rief der Professor, und was wird denn hier aus mir werden? Fuhr es ihm durch den Kopf. Freilich wird hier mein Freund, der Minister Kalarame, der mich hierher berufen hat, auch für meinen weiteren Aufenthaltsorgen, bin ich doch noch lange nicht mit den Inschriften fertig. Aber wo kann ich, und besonders im Mann da hier, ein so bequemes Heim finden, wie bei Sir Edmund? Und mit ihm geht jedenfalls auch sein Sekretär, dieser junge Schotte, der offenbar sein Herz an meine Tochter verloren hat. Ein trefflicher, zuverlässiger jünger Mann, wie mir scheint, der mir als Schwiegersohn sehr erwünscht wäre. Gott weiß, wann man ihn dann wieder sieht, und was daraus wird. Beruhigen Sie sich, mein lieber Professor, sagt der Edmund, alles bleibt hier beim Alten. Ich gehe nicht nach Afghanistan. Die Ehre muss ich aber doch schätzen. Gewiss, gewiss, es ist eine große Ehre, mit einer solchen Mission betraut zu werden. Aber warum wollen Sie sie denn ausschlagen? Ich denke, es müsste für Sie höchst interessant sein. Professor Eichstedt, der sich nicht wenig schämte, bei seiner eigennützigen Bestürzung ertappt zu sein, schien jetzt seinen Wirt zur Annahme überreden zu wollen. Und Edmund erging sich schon in heftigen Ergüssen über die nichtswürdige, cremehafte Politik seines Vaterlandes, als er plötzlich von Arthur unterbrochen wurde, der den Brief genommen hatte und ihn nun seinem oratorischen Fetter umgedreht hinhielt, mit zitterndem Zeigefinger auf die letzte Seite zeigend. Was ist das hier, Edmund? Edmunds Augen öffneten sich doppelt so weit und starten Arthur verständlich an, während er den Brief den Professor bereichte. Außer sich vor Begierde zu erfahren, was wohl die beiden Herren so aus der Fassung brachte, entriste Professor Eichstedt den Brief der willenlosen Hand seines Wirtes. Die letzte Seite enthielt nur ein paar Zeilen und darunter die großmächtige, mit lassoartigem Schnörkel versehene Unterschrift, Archibald Pembroke. Aber quer über die ganze Seite leeres und beschriebenes mit festen Zügen überschreitend standen, anscheinend mit einem Blaustift geschrieben, die zwei Worte index providenziell. Kann jemand das begreifen, rief Edmund? Wie ist die Sine angekommen? Beide Siegeln ungebrochen, das des Ministeriums und das Mann des Onkels. Ihr Onkel hat sich einen Scherz erlaubt, vermutete der Professor. Oh, da kennen Sie malort schlecht! Oder sein Sekretär oder irgendeiner in seinem Büro? Sie kennen ihn schlecht, sage ich. Sehen Sie doch hier, wie vorsichtig er seinen Schnörkel bis ganz heruntergeführt hat, damit nicht Raum übrigbleibe, wohin Andereit verschreiben könnte. Nie hätte er den Brief versiegelt, ohne zuerst nachzusehen. Nie hätte er ihn einem anderen zum Versiegeln gegeben. Arthur nickte und sagte mit seltsamem Nachdruck, Nein, nein, Herr Professor, der Diesschrieb hat nicht geschärzt. Ah, rief Edmund erregt und am Arthur im Arm. Du weißt, wer es ist? Wer? Nein. Was weißt du denn? Hast du jemals vorher solche Schrift gesehen? Schrift in geschlossenen Briefen? Arthur nickte. Der Professor sprang auf. Aber lieber junger Freund! Nun, was ist es also, Arthur? Was es ist? Es ist Rage-Jog. Es kamen wir aus der Pistole geschossen. Myrisch fass trotzig von dem jungen Mann, der sich nun so in die Enge getrieben sah. Der Ausdruck war den Professor und Edmund wohl bekannt, als die moderne indische Bezeichnung für kulte Kräfte höchste Ordnung. Edmund lachte laut auf, ohne dass die Schlachen doch ganz natürlich klang. Es hatte einen Ton des gewollten, wie wenn jemals sich durch erheuchelte Heiterkeit gegen etwas wehrt, was ihm sonst zu ernst und da gar unheimlich sein würde. Sagte ich es Ihnen nicht, Professor? Sie haben in Calcutta den guten Arthur etwas verrückt gemacht, so dass er bereit ist, auf alle Jogi-Wunder zu schwören. Aber Herr Steele wandte sich Professor Eichstedt jetzt fast bittend an, Arthur. Sie können doch nicht ernstig meinen, dass jemand in einen versiegelten Brief etwas hineinschreiben kann. Hineinschreiben habe ich nicht gesagt. Nun, wie Sie es zu nennen belieben, wir wollen nicht im Worte streiten, aber ich bitte Sie, dies geht dann doch über die Hutschnur. Ich gebe ja zu, dass man hier von den Jogis Dinger ausgeführt sieht, die sich wie Wunder und Zerbereien ausnehmen. Dabei wollen wir aber doch nicht vergessen, dass diese Dinge von den alten Innern selbst nicht als wirkliche Vorgänge, sondern als Augenverblendung aufgefasst werden. Dies geht unzweifelhaft hervor aus einer sehr interessanten Stelle in den Pramasutras, die nur scheinbarer Realität des individuellen Selbstes und andererseits, dessen Verschiedenheit von dem einzig realen, höchstengöttlichen Selbst außerordentlich fein dadurch illustriert, dass er etwa sagt, der Zauberer, der an einem in die Luft hineingeworfenen Faden in die Höhe zu kleben scheint, ist auf dieselbe Weise verschieden von dem Zauberer, der in Wirklichkeit auf der Erde stehen bleibt. Also, mein lieber Freund, in Wirklichkeit ist kein Faden und kein Kletterer da, sondern wirklich ist nur der Zauberer, der ruhig mitten im Kreise steht und bei den Zuhörern, die Halluzination hervorbringt, als ob er an einem Faden in die Höhe klimme. Ebenso, mein Kankerer, und sie werden die Feinheit dieses Vergleichs bewundern, existiert in Wirklichkeit nur das Praman, die Gottheit in ewiger Ruhe und nur durch das Nichtwissen. Das heißt, durch die sinnliche Bewusstsein scheint es, als ob eine Menge wandrende, gleichsam an Fäden in purklimmender, individueller Seelen da wären. Das ist nun also der Klärung der größten aller indischen Autoritäten. Nach ihr müssen wir also annehmen, dass der kleine Mangobaum, den der Jogi gestern hier auf der Warande vor unseren Augen aus dem Topf im Po wachsen ließ, in Wirklichkeit gar nicht da war. Ach, der Mangobaum, und der Barin Arthur ungeduldig, der gehört ja nur zum niedrigsten Harterjog. Fußnote, Harterjog, so Silakara, ukulte Kräfte niederem Ranges, Zaube, Ende der Fußnote. Der diese Worte geschrieben, oder vielmehr chemisch gesprochen, sie aufs Papier gesprochen, sie aufs Papier gefällt hat, der hat Kenntnis von Naturkräften, die unsere Gelehrten nicht ahnen, weil er die höchsten Prinzipien seiner Natur, vor allem den Buddy, zur Entwicklung gebracht hat. Ach, mit ihren Prinzipien, das ist ja... Das willen, rief Edmund, fangen Sie nur nicht von den sieben Prinzipien an. Gewiß nicht, gewiß nicht, brügt der Professor, seinen launenhaften Wirt. Ich wollte Ihnen nur sagen, Hestil, diese ganze Lehre von den sieben Prinzipien, von der Sie mir noch gestern vorschwärmten, ist ja nichts anderes als ein grobes Missverständnis von der berühmten Anandavalli in Taetiriya Upanishad, wo nämlich ein sehr geistreicher Versuch gemacht wird, den Kern des Menschen und der Natur, den Atman, aus allen Hüllen herauszustellen. In dieser Stelle nämlich... Oh, ich kenne sehr wohl die Anandavalli, Herr Professor. Gewiß ist sie die älteste Belegstelle von der Prinzipienlehre. Ja, nur gänzlich missverstanden. Eine grobe Entstellung, wenn dort von dem aus Nahrungshaft bestehenden selbst, das aus Lebenshauch bestehende getrennt wird, so heißt das doch? Hier wurde aber der eifrige Indologe durch den Eintreten in Sedaar unterbrochen, der den Besuch des Ministers Kalarama anmeldete. Ende von Abs. 5, gelesen von Sonja.