 Azərbaycan bugün bu gündə də sizin gününüzdə də. Ona qırıda Azərbaycan musik, bəz ağırda öz başına alıq eləyik. Ona qırıda Azərbaycan musikisində bugün hərzi mərzəli var. Ona qırıda Azərbaycan musikisində hətta oraya artıq görün nə qədər harasatıq ki, zavı çamaldırı İranman qəlmüsə. Sən qəlmüsən Gürcistan'dan? Qeyr olasan Gürcistan gürcistan gündür mənim vətəlin deyir, mənim də vətəlin. Ama qeyr olasan görürsən İrandan qəlmüyəm. O, güne eləyən qəlim, cənumuzən qəlim, öz doğumu vətəlinə qəlim. Dəyəri dəclər, kanun onun üçün efirindən sizləyəm. Salamlıyorum, efirdən mən Şaməyəmək sizinləyəm. Qonabımsə tanınmış müvənnilə eləyəm, eləyibdir. Elməlim, koş görürsinizdir. Sağ olun, koş gününüz olsun. Teşəkür edəm. Elməlim, bu günlərdə Aibet eləyət kanunda başviyətən hadisə, Aparzı Zahir Kemalın Cənubaz Arbaycanlığı Müvənnilə, Sizin bu barədə fikiriniz düşüncəri nədə ibarətdir? Bildiğimiz kimi sizdə həmin telekanalda çalışasınız? Elədi, mən orada çalışıram və mənim size sualınızı istəm, ətrafı zavadərim. Yəni, tək bizim Aibet kanaldır, bütün kanallarda. Yəni, Aparcılar, Qonaxlar, nə bilim, dəvət etdiyi insanlara birəz bir ölməsiz yanaşırlar. Çünki ona görə ki, məsəl gələdiyəm, o sövbət ondan gedir ki, mühsikini aparan insan ya aparıcı, mühsikdən xəbərdar olmalıdır. Ər o xəbərdar dövürsə, səldəcib başqa bir sahədə işləyib, sonra gəlib aparıcı kimi işləyir. Aparıcı işləyəmdə da aparıcının nətəl dələ, aparıcının mühsiki təhsilini təhsilini qoyulək bələk. E, sonrası Allah iş olmalıdır anlayın ki, bu nə o xəyir, hansır şanırda o xəyir, nə edir, baxın da Dünya TV-ya, Obersi kanalları, baxın, görün nə orada oyunlardan çıxırlar, səviyyəsiz mühsikləyələ. Yəni, bize qəd olan mühsikini ifayləyirlə, ritimlər dəyişilir, sözdər mühsikinin təmam dəyişilə, Azərbayca mühsikəsini, yana mahnı, şanırını. Nəzi qəldi o xəyirlər, ara sıra mahnıları yer və bilə bu gülkiyi, toy olsun, toy olsun, tül olsun, bayram olsun. Amma fikirləş bilək ki, əkşi, efir toy döv, toy xana elə şeydir, efir tamam başqa şeydir. Efir nümunə olmalı səsə insanların, səni okuduğun mahnıyım, bəxtsəkar mahnısı olsun, bərdəxal mahnısı olsun, muham olsun, bizim dilimizdə, bizim Allah işimizdə, Azərbaycan, Türkçəsində olsun, bu çox böyük şəhdi bu. İndiklər Azərbaycan Türkçəsin bilmirlər, ona görə də bu hams ondan başlıyor. Yəni, Azərbaycan Türkçəsin oduməyədir, sözlər təhəs, düzgün tələfəsiyonumları, sözləri, əlifləri, düzgün demirlər. Bu bir ikinci ki, böyük şövbətdir, gəl vaxtımıza almaya keçik, zavru məsələsində. Bir şey, zavru radyo deşdiyi, bugün deşdiyi indi bilməm sorun olası, indi həla hazırda, zavru kəsənərdə ondan bir töhmət vermişdilər, kəsənərdə. Yə, yə, yə, yə, bulaqdardır. Çünki, biziz nədədir, zavru, belə pis adamdır oraya, o üreyiz adı temizdə, amma nədə ağlına nə gəldir, danışır. Ağıldadakı elə bir şeylər və onun danışma olmadı, bət hərəkətdə. Bıza xəzər tvidən yevun çatmışlar, o vaxt bir giz vardı, xanım. Zavru da zavandakı. Xanımı boğazdınlar öpür, onu görə, onu çatmışlar. Yəni ki, olmaz da, yandı. Murat Dadarşuq gəlmiş, təcəm və onun çaktı, onun da, xoş qədamı da. Ayrı bədə də bizim də vəziyyət belə dəyindik kanalıda sponsor var, söz nəsir? Yaxşı sponsor var. Həm xoş qədamı, həm zavru. Gözlər. Zomaatın məvazcımını verirlə, həmsinin mənimdə məvazcınızı var. Yəni, deməkə var, nə var ki, bədə bir şey. Yəni sponsor var, özü ki, çox gəlbədiyi, sənətkələrin sponsoru olmuş, sənətli olmayanla sponsorlar olur. Mən məm mürmürəm, bu paradoks, bu nə kərdir? Ardan gəlir, bu steyda adamların sponsoru yox. Steydaksız maşaunada sponsor var. Tək zavrına etdir, müyətlə, həmsına etdir bu söz. Yəni, gətirdələr bizim aylibədə, və peki də, mən ona səvbətlim, zavru. Sən gəlbələliyi deyir, sən hədən artı sözlər çoxsa deyir, sən mən bir qardaşyanın qarda-səvbət elədir. Kanalıda bir ilə deşdir, bir çay çoxdan aşırdı. Tək zavrına etdir. Rəhbələyir, dedim, gəl bir iyerdə biz aparaq və eləşir. Sünki, mən nə qələr emotsiyonu ərdən deyirsəm də, yəni ki, belə də agresini danışsa, bəzi hallarda olurdu, də görsən, sözma baxmırıdır, və yaxud, başından böyük insan danışır, qorlar gələnirsəm. Mən o görə baxmaqı yoxdur, amma danışmaqı böyükdir. Onu görəmdən o, dedim, yaxşı olardı, zabrı bir iyerdə aparaqdır. Hətta rəhbələyir, dedim, zabrı gəlmədir. Gətirdilər bir dən qızdan qoşdular, və və zə sifəbqəsir, onlar vələndir. Bir qız aparaqdır, qızda yazıq, ələndən bir aparaqdır. Qəstən gətiriblər ki, bir işik bilmirək. Gətiriblər ki, rəhşana misalsin, gətiribədir. O qız kimidir, gəldir, iki dər üç dər bir gün çıxdı, sonra görürlər, qız lazımdır. Banu şəhulma, musikini bilməl deyib. Azından bu musikini anlayış olmalıdır, o iki ilzə paracaq. Ölmələ, müzüstəyə, musiki vəcidində, zəhanıptan olan bir soydaşımızın bəlmət olması effidən nə də vəcidə doğrudak? Məlidini gəlirəm, o sövbətün üçün nə də, sizin dediyiz. Əvvala, mən size qırsəz deyiyim. Bizim indiki vəziyyətdə, bəl prezidentimiz o gün görüşüm. Rəhsa nədir, Mollay? Rəhisi. Rəhisi. Rəhisi. Rəhisi. Bilirsiniz, elə bir vaxtlar biz bu də, elə xan kendinizə hamsı problemdir, da laçın yolluyu kəlməsə. Yəni, bugün biz illərlə gözlədiyimiz bir işin, içində artır biz qalbi, qali bir ye, süslə, xıdaxrış paralar, işlər var, olara görmək, tamamlamak lazımdır. Sən barəfədə dinəsən ki, İranlılar aqşı, sən zabi anda gülən bir şey, İran sözü yox deyir. O çay, bu çay, qaşaq ilə bir nə deyim. Yədə, arazda o çayda mənimdir, bu çayda mənimdir. O sözü İran sözü işlədir, işlət müraxir. Yox deyir, İran sözü. Bunun çıxadır bu faxslə, bunun çıxadır bu hüsta, elmənilə, bizim düşmanlarımız ki, bizi aynısınlar birbirimizdən. 40 milyon ahaliyəsən İran deyirsən. Bəri çoxlu qəzər bəcimdir. Hərbət ki, bizim 10 milyon varır, yox, pakirdəcədə bilimmir ki, amma olamamızı qəzırlar ortadır. Bütün qurmiyədə, şiiraz, nə bilimələ, ərdə bil, təbibiyiz. Yəni təhləni özü, yəni fikirləş də danşandırı. Zavur, fikirləş künə sən nə danşırsan? Sən hansı qələ vurulsan söhbəti. Sən bilmirsən bu xalqın, bu əsəbə bakmıda bütün millətdürü və yaqəsən bu ərakətibə görə. Zavur, məsə haqq qazandırı bilmirə. Çünki məsələ dəfələr mi, deməcəm, zavur danışıma fikirlə verir? Fikirlə verir, öz cümlələlər və mürsikidən anlayışın. Yox, ən sal olsun, nə bilin, o mürsikilə sevirsən. Amma hansı səzdan, əmələ, səzdan qutar mələ. Hansı sən, bu da Tarnabay, Kamanabay, Qarnabay, Qilayn, Nepalaban, Ud, nə bilin? O büsün, o büsün, her şey. Amma, sən bu larda anlayışı yoxdur, zavur. Sən bilmirəsən, Azərbaycan, ciddi mürsikilə, klasikam bilmirəsən, sən bilmirəsən, akib səmzədə necə o xıyıb, nə o xıyıb? Sən bilmirəsən, gülagan, əmvədur, çimdir, sən şövqəti tanımırsən. Sən heç birini buna tanımırsən, həli şəkirlən görməcəzə zəmadır. Gözləsən, Fariz oradan 20-ləki, güya aftobus-səkədən klien zəng eləsən, həli iki kişi şövqəti, və bir şəkərisən, aqılbaş bilmirəsən, nə deməkdir? Aftobus-səkələ birini güya aftobus-səkələn, zəng elə evə örgənsəkək ki, yəni, bılara baxırlar, yağıya, kanalda, qonarlarımız kimdir? Yəni, biziz bu işləmiş möbsilar deyə, sən hələ orda çıksın, hələ o mürsikə öz hüçürlər və deyək, o xımağına, sən o iranlısan, gəlmisən oradan, iranlısan, sən o dövr. Sən sən iranlısan oradan, o Azərbaycanlıdır, xalis Azərbaycanlıdır, təbinizdə ki, bizim paytahdımız oradan, bax ki, kürsündür paytahdımız, və sondan qabağına olub bizim paytahdımız, har olub təbinizdir. Ərdə bil, tanınmış yerlərdir, buralarımız, xalqımız, mənim dilimdə danşan, mənim millətimdə, mənim ana dilimdə, kürsünlərimdə danşan insanlardır. Sən niyə təkkir eləsə olar? Sən ne olalır, biz nə ayırırsa? Sizi kim yarə verir? Siz harlan, bilinsiniz ki, Azərbaycanlıdır, iranlıdır, zamanı olansın, zarabı, sən nə bilirsən ki, bizim nədir bölümlə? Təbinizdir o ah, biz muharibəkimizin qarabal muharibəsində təbinizdirə kışqırırızlar. Farz, Rus, elməni, Azərbaycan düşməni. Farz, Rus, elməni. Bunu mən yox, təbinizdirlər deyindir. Yazıllar, kürmədə yətirlər indi onu görə. Hamısı, soqları, ələ, farzın elməni də, ələ, bu günətə, yətirlərdir. Yəni, mən muları bilirəm. Mən sadəcə demək istirəm ki, hər kəs öz işinəməş olmalı. Zavru, sən efil, ola biləzər radyoda işləyə bilərsə, amma televizyə, sənliyələz, zavru. Sən onu işinizi gələmdir, sən bizim rəhbərinimizi zərbə altını qoysa, sənə inanıb gətiribləsən, bütün xayrıştməl bilirəm. Bu işin üçün deyəm ki, zavru, keçəni, bu vaxtlı zavru bağladılar, bəl onla nə qəttə yayı tətirlər. Həmən vaxtlı, bir yulaydı. Orası gələnə üçün tətirlə olmalıydı biz. Tardos Bay. Sövbət ondan gedir ki, məsələ, ondan gedir ki, sövbət ondan gedir, əsas sövbət odur ki, zavru, sən öz yerində dörsən. Mən də rəhbəliyəmizə deyirəm ki, rəhbəliyə rəşad mələmə, ismət mələmə, demək istirəm ki, zavru öz yerində dör. Məsələ, rəhbəliyə məhbələyə məhbəliyə məhbəliyə rəhbəliyə rəşad mələmə, ondan özü rəhbəli işinə qarşabın mələm. O rəhbəl məhbəlmdir rəhbəlmdir. Mən özə rəşad mələmə, mən balam kimi xətir istirəm, ismət mələmə, mən böyük hərmətim var. Təlişur alalım, sədir edir. Olan məhbə işə götürürbələ, olan məhbəl İnanıb ətibar eliblə. Mən çalışan olanı ətibarın həmişə doğruldan, xarda mələ iş verirlər, əlgizlə veriblərlər, məhbələm öz bax təkəparmışan üç ütəlli mələlişi vardı, sonra qəzməli, görməli, belə də çox mələlişlər olub, ki, məhbəl məhbəl məhbələşdirəm, məhbəl məhbələ resmi istəyəm. Məhbəl həmişə çalıştın, pəşət saldırın ki, siz ahır buguna görürb, başu zəhviydi. Bak, bugün qalq durub, artıq əyaqa durub. Mən bütün baxıram internet beləcdərinə zahor qərib olayı, o qız, o bəsi qız, nə də... Lahtv? Lahtv, sonra o... Nə də müsabat verilişi, o, sonra o kanal, o məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl səbhət əriməni qoldasə etmək, zahor, ebiyo, mən o səxamal, də zəhərinə də zırh bəcəmin, səxamak qunuyqdur, o sədə biz, ayrı çişi bir şey vermişsən, səna, səni hədə ayırırsan bize. Olabilər mi, bu hali səni arkasında kimlər sədəyənir? Məhbəl məhbəl məhbəl məhbəl Yox, mən ona inandıram. Zahur o qədər də yandı, siyasətdən o obzardır. Zahur ona eləşək bilməz. Zahurə kimsə tizək bunu belələ, o bilməz. Özbaşına eləmə. O sadəcə hər dəfək ilan söz işlədir o, ilan mühəndisi, ilan tür. Mən ona demişdir. Zahur, ilan söz işlədmə. Cəvhür söz işlədir. Günəyi söz işlədir. Günəyəzir bacan. Biz de güzəyəyəzir bacan. Gərdəşim deyir, nə var ki burada? İran yoxdur, ilan, mən dədəm o vaxtı, anam dedik ki, ilandan gəlməsə, dedem dedi, qıza, qıza, qıza, danışma, bak qıza. Qıza, ilandan gəlməm, mən mələkətim Azərbacan deyir, oradan gəlməm, öz doğumu torbaqıma gəlməm. Mən müşahdım böyürdüm deyir, anam, səlçəri deyir, gədim bu kişiyi yazıqa, bunda bəyəmdir. Dedim, maman, sən bu kişiyimə bəyəmdir səni? Aqı buna dedem deyir, belələk. Əy, yox, isəm bahçeləzə, qətim bəsmə haraldir. Bəsməm dedem haraldir. Dedi, səni dedem, ərdəbündir. İran söz işlədmət. Çünki artamda bir şey, İran söz işlədmət. Bizin xoşumuza gəlməs, İran. Kətmişdə biz o tay, bu tay deyirdik. Bu gün isə, güzək, günəl bir sözü vaadar. Müsabə, bəndə qeyd ettik ki, təkəsə aybidə yox, deyə kanallarda da bəziyyət çox pis gündəri. Bərbaqdir. Bətili kanallarda bərbaq gündə olmasının axtasında nə və yandı? Məsəbə, bir sözüm. Azərbaycanda kanal çox daha lazımdır. Bu hamsi maddiyətə bağlıdır. Özəl kanalda da pul alır, braqır, efilə. Daha baxmırə, bu nə qeydiyi, nə qeydiyi, nə zəsxiziyi, nə danşədiyi. Bir söz özəldir, ə, kanalələ bütün meyorlar ki, bu günlər ASTV-ini özə özəlləşdiriblə. ASTV-i də özəl olub. Hansı ki, mən orada böyürmüş, o kanalda. Nəyə ki, bu sözündirəm? Biz ASTV-i biz üçünün mümünə olub, həmişət. Dün bir da kanal oldu, Azərbaycanda televizisi. Mən orada əlimirləri olmuşum. Mən orada konsertləri vermişim. Salist olmuşum. Yəni, bizim işlərimiz yeni musiki ocağında işləmişəm. Mən, nəydim istəyəm? Bu gün, həmin ASTV-də bugün keçirlir, mədəniyyət kanalında Azərbaycanda muham müsabi qəsi. Hədə də gün keçirlirlər. Və mən bugün baxram. Ekspurtlar kimlərdir? Musikimizi kimlər dəyəl verirlər? O vaxtıyı, rəhbət Nadir Aqundogu idi, Allah oncan sağlasın. Nadir bilir də azdan çox kimlayıqdır o yerə, kimlayıqdır. Layıqlı insanlar Nadir qoydur. Bu gün bilmərəm kimlə olur, rəhbət. Mən eləyə gəl ki, bizim ne də adıyı, nizamini, fizüalini bilmənin o aparızı, ne də adıyı Azərbaycanda, mədəniyyət kanalında istəyir? İl qar. İl qar özü bizim qomşumuz o. İl qarət qorlu? İl qar fəminddir, fəminddir, nədir? Bələ bir. Papa da böyle başlamıq elə. Bizdə və ya, məsələm. Bilirəm, bizdə, məsələm, gördüm elə. O mən o nə üçün, tadirimiz ki, o bizim, o nədəsi Abas rəhmətdir. Bizim həkimizdə xozeyn olur. Biz orda yaşamış bir həyətdir. Abas noludur. Abas savattı insanıdır. İl qar özü savattıdır. İl qarın danışıdır. Söyyidəzün şirvanını qəzəldir. Müzəriqbət sabirdir. Fizolini, nizamini, şəhri yalayıb. Bütün də bizim ədiblərimizin həmusunun diqbəti fasimində gözəl bilir, başlatışıdır. Oma, sən ekspertdə ayırdır qoymuz. Əə, sən bugün rəhbəl sənsə, orda təhinsən eləmirsən sənsən. Sən alim Qasmuban qızını görməsən ki, bizim o bu yada Əngir Əngir olmağınısını, mən dəfələrinə müdimişə Əngir Əngir olmağınla pənax vaadın sözlərinə yazılmış. Durmaların mağınısını hind ladında aranjumana deyib və okuyub və deyir ki, asılama vəl buyur baxram ki, əlim əlim bilməkim. Mən xalqərtsin qızıyağım. Əlim əlim bilməkim əməkdə artistim. Qızım, sən mən əməkdə artisti olabiləsən, xalqərtcidir olabiləsən alim Qasmub. Alim Qasmub, bəli, alim Qasmub qoca xanəndə olub, amma bugün dədviş deyilir. Sən de onun qizi əməkdə artisti olmağı baxmırək. İxtiyarın yoxdur ki, bizim gözəl bəstəkarlarınızı üzəyir bəni yadı qərola, Əngir Əngir olmağınısını, hind ladında aranjumana deyib okuyasam. Açın, baxın, YouTube da görün, o nəcə okuyun? Özə deyik ki, mən ona görə çox isteyib, fərqənə xamdirir, mənə görə, ona görə səbiblə. Səmi, fərqənə qızım, səmin kimi baxışlarda olan insanlar səbəblər, hindistan insanları səbəblər, mən Azərbaycəlmə hindistanlı dövrəm, mənim öz mühsikm var. Baxışında da də üzəyir, acı bəyov. Amirovlar, Niyazilər, Qarayevlər, Əngirovlar, Tofuqlər, Seyyidlər, hamsi, o insanın yetişilmət, məhsulları, bu bəstəkəlilər. Sən xeyrolar. Səmi gəl, iman səram, şəhmo bir sən sözdəyim, Allah haq olan şeydir deyəm. Dümdələ, bu etsə laxtı, bu sövbət gəlir, bu yedi-səkiz aya ola bəkəmdə bir yırolar ki, bu qızboloqı bəyək riz az olsun da, ola bəs səfəliyə. Məhsulları, atla götürməti əlimələm. Bak quram, bu mahmiyə. Malik və Qulayvişlik, o atlayma götürməti, işte də biləm, məhələlə. Bələ də, yəni, konuşulara də, bu kömiri yə qızbaya, yə oğluma, yə yoldaşma. Gördüm ki, bu, zangir, zangirovun durmaları əsəlmək, şövqət qəyib, yalsmək qəyib, riz azalə, sonra görəməm mədə qəyib, elindirəm və xalqəs qəyib, alqəs qəyib, akistancaq qəyib, bəndəniz mən əlimələli qəxumuşam. A, bu, tamam başq, elə bil ki, bu adam, bu mahmalı Hindustan'dan gələn bir numalində yasın. Oran bəstəcisi, oran bəstəkarı. A, qızım, fərqana, mən səni istəyibdir ən bula, özüm bilərsək, istiyisən, çevdələk bəlzərdən yolun qəyib, zəri bəl ramanslarında roq viritimda qəyib, gələn gələn gələn qırdalıqlar yolunda, hərdə boğaz eləmək, hərdən bəl performans görülə bilə, yeniləyələ. Yenilə gələn, yeni mahna deyilə. Çangirləm, səydiyim, tofiq güləyəm mahnasını, hazıxan, məmədun, əzi, ibrahimi, emin, sabit, oxta əcəbə, oxta qəramiz, mülişdir, tərmə nazib, iqdiarınızı qoxdur ki, oların mahmasına varma həli yasın. Yəni ki, biləsən, bu, insana, adam azaddır vələndə, çarşmalızı, azad, elə bil ki, türmədən bəxilməsi azar sana hə, həli gələn gələn gələn, türmədən gələn, ta, qüq, qüq, ne isə elə gələn, elə də örək, bütün insanların danısı ayır var, baxılla, diqqət edir. İnsan bugünlə yo, gələcəyəni yaşama aldı. Mən şəxsan, gətmiş üç yaşlı kişi dürəm ki, mən gələcəyəm müfkünləşi bugün öz abur hayama əsləb oturmuşam bir yerə də, lazım olmaz, o suval verədəm, o suval verəm. Və yaxudu mən qoşuma gəlməyən bir şey, mən ona bir saksu fikir bilətirəm ki, bu düzgünçük bir mələxil olal, həmin o zangir olal, həmin seyyidmüslə, həmin o insanlar, məsəkarlılar, emir oqlar, niyazılar, mənə deyilə eləyi. Bəzü başına məhminəcə yazmışam, elə xumasam. Həmin o kantada, həmin o nətərdə, o sözlərlə, o musiksən, tələfküsən sözlərə fikir bilətir. Yəni mən neyidim istəyəm? Bu gün öz başına olayım. Yəni, bu gün fikir bilətir, əsdv bu boyda əsdv, həmin fikir bilətir, əsdv da bir ekspert fərqana xanamotur burada. Aksilə, bir açıq baxm götürdə görür, o oralarla ilgidə yayır. Azərbaycan musiksinin gözlət bəsdəkəli, zangir olayı, sən nə günə qoymuşam? Yoxma gəlir zangir mədir eləyi. Oğlum, sən gəlmirəm görmüsən bulal mən, mən belə manı yazmışım, mən fərqana xanam belə o xiyir. Nə deyim ona? Yoxudur da, gəlim yoxma. İki insikələm gəlim, o gün də gəlim təzələyəcəm. Biliniz gəlisik də gəlim. Yəni, mən nədimi istəyəm? Yəni, biz nəl dünya? Hak dünyada vurdur, məndən soruşsuz deyil, əkşi, sən gəlmişim ona. O görəndə ki, o elə xonursun, mən gəlir xal qəst, alim qəst, o böyük bir, nə deyil? Adı, o kimi, baxın, o güyə bulan şöyə gəlir, qara başqəsi osu, dədə baba o xiyiblə. O qara başqəsi, alim, sənə yara şərdir eləin çoxdur. O qara başqəsi, sən nə də xanam o xiyib, nə də alib baba o xiyib, nə də yaxun mənməd o xiyib, islam rızaya nə də o xiyib. Sən bu günlə mən su ibrahəm o, göz o xiyib, təyər göz o xiyib, ilkin göz o xiyib, bəbək göz o xiyib. Sən aqun bayram o vaq göz o xiyib. Aqbəs sən nə də o elə o xiyib islam? Siz kimsiz? Siz nədimi istiyəsiniz? Siz azərbaycə musikisində, yəni ki, yenili gəliriz siz, bu gücün bəstəkələyə gəlirəm, yeni okudur, o hit. Sən bizim əsərlərdə, bizim işləmiş əsərlə, gəzilmiş quran gibi gəzilmiş mahləmiz, toxun min xayrşiləm sizdən, tələbəliyəm sizdən, belə olmaz, nə musik, mədəliyyət nə hazırlədirəm? Aki kişi, aksanı qurban, düzumənli o kişi, tələbəş tanımıramiz, ablum biləm. Amma biləm ki, o ispdə qələndə, dədik ki, biz bu xalq əməkdərə islərim, biz açistat selizik. Açistat selim bilərin, baxın olanı okumağına, xayrşiləm sizdən, tələbəliyəm sizdən, tələbəliyəm biz azərbaycan kürkəsində okumuşu. Biz indik ki, toy mahlərinin toy bazar neştəməmişik. Biz belə okuyanlar, başlıq ulaqa şöyqət, mirzə, oktay, akib, senələ, mən, biz okumuşur ki, zavruzda yəbəyün, elmirlə əhəmə qısaqdir, Flora, Karun, Zeynəbxanın, bir görün, bir daha orda Hindistan boğazı edib, Zeynəb, elmirlə əhəmə qəliyəm, yəniyəm, yəniyəm, amma sizdə xeyrol okuyuz sonu. Elmirlə əhəmə vahind ulaqanları yəniyələ suhan vəzə okumada yin, amma onu azərbaycan, zangiz, zagəl ulaqasın, netikəsi belə okuyun. Bəs siz neyələ başqa zələ, şeyləyəs orda, haqqabazdır eləyəs ulaqanın çində, dəyişir sonun, tüm mənasını sözlər, o bədə molləfənə varqın bizdə intimiz kebib asılışında, o şədə, həkəli asılışı olandan varqın günləri beləyəm. Siz o varqın manxisində günə qoydunuz sözlərini. Siz varqın elə sözləri qəzir, o sözlərlə musiki düzgəlmədir. O sözlərlə zangir-i musikisi düzgəldir. Sen ve xuduğun zangir-i musikisi də, sen ve xuduğun fərqana-ı musikisi isfar-i şiitəm. Yəni, bir fərqana belə yazdırır. Yəni, arancaman düzgün olunmursa, o mahnu mətinlən sığırsa, o mahnu öz keyfiyyətini itirir və mənaxın itirir. O sözlər də gedir, musiki də gedir və bunun isteyənlərə çoxdur. Azərbaycan bugün bu gündə, dəsiz gün gün üzdətdə. Ona görə Azərbaycan musikisi və zavr-ı də öz başına alıq eləyik. Ona görə Azərbaycan musikisində bugün hərz-i mərziv var. Ona görə Azərbaycan musikisində hətta, artıq görün, gündə gəlmüsə. Azərbaycan gəlmüsə gürcistanına. Qeyr olasan gürcistan mənim vətəmindir, mənim də vətəmindir. Ama qeyr olasan görürsən, imandan gəlməyim, o güneyldən gəlim, cəməmudən gəlim, öz doğmu vətəmlə gəlim, öz doğmu mənəkətmə gəlim. Xeyr olasınız bu həliyyəsiniz. Ona görə, bütün müllət qaqıbə yəqalır. Həlbə elə olasın elə. Biz öllüq oyalam, arsa gələn arzıdır. Ölmüzə öl, qıta! Sağ ol, əlməlim, təşəkyədür.