 अम ताएंगे बिज़, भारस्वरकार के प्मन्त्री शी रम्गलाज पास्वान जी है, उाई हम सबो को सम्वोदित करे। रम्गलाज पास्वान जिन्दावाद, शी द्रमोदे जिन्दावादू। बार स्वर्कार के मंत्री शी राम्ब्राश पास्वान जी है, वो आए हम सबो को समवोदित करे. राम्ब्राश पास्वान जिन्दावाद, पेद्रमोदे जिन्दावाद. अब आप आप पारगी जोंके भिदाय, माला पानाते हो और मेंमन सब देपेगे. सबी पुर्व जिलाद याच, आलोग जी, बपन जी, नारार भाबू, लोट्पा के जिलाद याच, जी, अब प्रकार सी साग्र है आजे राजी से, वो माला लेकर, परा माला लेकर, सबी कर पाजप्त। लेई प्रमोदि जिन्दावाद, लेई द्रमोदि जिन्दावाद, अभी, अपन मितला के, मदानक माला से, हम साव, अपन फिर्द्या के, वीच मेरहेगला प्रमोदि जिन्दावाद, मानवाद नरेंद्र मोदी जी के, अविदन्दन करे ची, एक वार जोड़ार पाली से, अविदन्दन करी, लेईद वोदि जिन्दावाद, अमलोग के प्रिया नेथा, अरप्टी सान आन, अदने वी नेन, मोदी जी, भी रार के, वोवषी बुक्मट्री, अमलोग के साथ ये नेता, नितिस कुमार जी, अदने वी विदन्दन जी, अदने प्रिया से जिल कुमार, मोदी जी चिल, वी हार प्राधार के वुक्मडिः हैं, प्रियम कुमार इ बुक्मट्री हैं, वी हार प्रकार के, आदीप सिंग जी हैं, जो नहीं के वुविदभार हैं, यहां मनच्फरबर शेथ, सभी ययंडियं के, अपने तापी नेतागन और इस भिसाल जल समों में लागो की संख्या में आये हुए माताओ भहनो भायो, पत्रकार साच्लो, मैं सर्प्र कम प्रदाल मदुजी को इस अर्र्यात की अतिहासिक भूरी पर अम बोड़, बोड़, बड़ाई जे ना चाते हैं. अमलो गिस के पहले अर्रया में दो जगा हमलो का कारिकनम उवाता सुसिल मोदी जी और मेंडा और जिस्भ्रा का महोल है, तहीं या पुइसन नाम का भितक्स नाम का कोई की नहीं है. भड़ावा के भेगेर मर जाता है, दोड के लिए चिलनाते राता है. रात में जा बाता है, माझ ते का ता है, माझ रोती तोड, माग एप पासन शुखु जोड की नहीं जाती है. वड़्चा उख़ाने के लिए रोती जे सकीं. आप वड़ान साल शाल का बच्चान जब भुख ते रोने लकता है, तु माझ को सबपर मार दिती है, बच्चा रोते हुए जाके सो जाता है. सबेरे में जब वुट्ता है, तु माझ के पूषता है, कि माझ हम दूरात में रोती मागा चा, तु में सब पर क्षो माराथ खा, माझ के पास मैं कोई च्वाप रे आसा है. नहीं, बोदी की ने कहाहे, हम उत गरीड कि आस के आशुए को पोषने किले चले है, आम उत गर में दिया जलाने चले है, जिस गर में सगी हो ते आंदेरा है, तात लो प्रदान वंपी जी का बहुत कार करम है, नहीं को जाना है, मैं 2-3 बातन है अपने कहना चाहूंगा, चुनारन तो प्यज का जो जो चुका है, तोनो प्यज के चुनार में भिहार में सच्ष्वर्षी सच्जगा पर, हमारा एन दीए का अमिजबार जो है, भारनी भो बाभौत जी रहीं कारमानेक अपडू lessons for I튑न Simply ऑह उतुम जी सी माट का जो जाक है, चालीस में चालीसो की明 जी तच्फम डीतेंगी, जो आप पी Adult उफ packaged onも Pierced the side.. व bleibt p आप बिहार में सच्चवर सच्वर्LI thrilling अद्वेजी के मिकिम देखाई ताम्देष नहीं जाता है अभीच्चक नापस में जेः सिर फ्रोवल होड लाः है लप्वन्दन चल लाः है पहेरा पर्ट्न है कि देख का प्रदान मंठरी कोन होगा हमादा प्रदान मंठरी सुरू से हिते हो गया है कौम्रिस पाती पी सरकार रही ये आनुसुछी जाती जन जाती जलितादी भासी कार अच्चन कौम्रिस में नहीं दिया था ये पुना प्प्रट उने स्वाब प्रिष में होगा चा और माद्मा गांजीगी और अदाख्राम भेजगर के विच में यो सहमाती हुल्ती तक तुवा चा उसके कारनते हूँँँँ कौम्रिस का बच्च्चलता तो कभी दल्टाजी भासी को अदख्चन नहीं जिता तिच्डावर का यार अख्चन मंडल कमीशन तोगो कमीशन बना कौम्रिस को लगु नहीं किया उनाइस्वा नभासी में जब गयर कौम्रिसी सरकार बनी भी तीशें किया देख्चा में तब उसको लगु करने काम किया जो यो भी वोई वीषी हमारा कमीशन है उसको संभाल जानिक दर्जा नहीं मोवीषी की सरकारने लगु जो वोईषी जाती के लोग है गरीब लोग है गरीब साभर नहें उनका अराव्षन कष्वाट शोगाषा नहीं मोवीषी लेएने डेखर खई थो समाज़िक हम्रष्चा उसको काईम करने काम किया नहीं मोवीषी वोईषकत है नाई़ मोडी असाच्टने है, जो मबवादवान बेटगर को उड़के ज़ाँ ज़ाँ स्छिल्खाँ साच्टने, ज़ाँ जरमलिए, जआँ सम्विरान दिखेर, अंगले लंणर में पड़ाए किले, सब ज़रा के जमील को मौमोई के जमील को खरिएंखर के, और नास्टी � आपनान करते है पर याग़ाज में और वहाँशी आशीडे निकलते है तुबवी मनदे में नहीं जाते हैं जो हमारा सभाई करमचाडी है उस सभाई करमचाडी के जर में जाकर के उसके पाओ को जोने का खाम करते हैं तुम दिस में अपने इसने साएब में कवी कोई दाइत � तुब भी बी फिन रही कने पागते आपना आपने नहीं तुंब यहुवाउस नहीं जावाई कोसा ओग़ after ये स्वेंग है आरक्चन भी रोदी है, मैं नोदी दीने कहा है, हमाडे लास के उपन मज है, आरक्चन के कतने क्षतम होगा. तिर ये मैं याप यागर अजना चाट्ता हूँ, रग गर में भिजिली, रग गर में तो चाले, रग गर में गैस का चुलह, सस्टे दंखर तो रुपे के लोगे हों, तो रुपे के लोगे हों, चाट्बन और फर परिबार तो पाज माचलात रुप्या, पाज के लिए आइस्मान गोजना के ताज, ये प्रहान मंटिद्गी का जे है, हमारा जो है, यो भ्लीगन है, वो पाज को दिख वोर गरीप का राज काईम हो, उसको दरताने का खान करता है, इतने सारे काम है, किस्ट्या कोली लेका दुखान नहीं है, मैं आप योगर से आगरा करना चाता हूँ, अपिल करना चाता हूँ, या सब लोग जो है, जिल से नें मोदी दीझी को जो है, पहदान मात्री बंच्छा के है, वूँँँँ अस्वर्बाद दिखे, विस्वें भट गर्हन समारो सकारो, बागी है, सकाएच अगा देखे पहदान मात्री, नें मोदी दी खी होगे. और विल्पे दिख में प्रीद्ता राज काईन होगा बादनो जन्नवाद जैहीं जैहीं जैभीं जैबहारा सेद कुछ बन्दू उपर में चर गें उनसे आगरा हो नीचे उतर गाएं अम आमारे मीच, अमारे भिहार के जन्त्रिये लोग प्ये जन्ता डल्यो के प्रक्याथि सहीए दिलेश्वर कामूड़ी विहार बाद्बाके संगतन महामंट्री स्रिशिप नराएन महतोजी जन्ता डल्यो के रास्प्री महाद्ष्टीप स्रिष्टन्जया जाजी यहां औआस्थ शबही माअन्ये बिधायक्गं जियार भिदान परिषप के मान्ने सदस्टिगन, पूर भिदायगगगन, पूर भिदान पार्सद, NDA के तीनो गतक जलों के या उपस्टिट सभी पदादिकारीगन, सभी मेरे प्रिये साफियों, इस कारिक्रम्य। उपस्टिट, पत्रकार मित्रों, और इस शुनावी जंस� मैं सबते पहले आप सब लोगों को, जो इतनी मरी संखया मैं, कितने दूर तक लोग है, कितनी दूर तक लोग है, और कितनी संखया में लोग है, ये तो यहाप बरपे देखने लाएक दिर्स्ते है, अपक़ नप्छ़ पच्ट करनेवाला यह पुख़ अज्द कर भिका विका नेवै, इत्नी बच्च्चान्चामै और दूप को जेलते हूए, आप समझस्वम तबानु पक्ष्तिप हूए, मैं सब दे ले, आप सब को रिडाशे द्पन्वाद देता हूँ, अदर निये नद्र भाई मोदी जी पदारे हुए है, हम सब उनकी बाए तुनेगे। और जो मोदी जी ने प्रदान मंत्री के रूप में इस देस की जो स्थेवा की है इस से अपने देस की प्रतिस्चा बड़िये है आज देस की जो मुचाए बड़िये है और दूनिया में भारत का महत्रो बड़ा है और उने काम कर के पुरे देस को विकास की रास्टे पर लाया है और इसके बाड जो कुछ भी देस पर संकत हो, जो आतंखवाद का संकत उसका जिस सक्क्ती के साथ उसका उतर देने की नोंने कोसिस की है, इसले ये बड़ाई के पात्र है और आज देस के तर नागरिए के मन में इस बाड को लेका एक उसाथ का बहाव पयटा हूँए है पुरे देस में, हम सब उंका विनन्दन करतें तो बहुत बडी रहाच मिली है और तुस्सरी तर भगरी परिवार के लोगों को जिस तर शे ईलाड के लिए एक स्थाल में पाच लाक रोपे तक की साथा देने की योजना अपने चालू कर दी आए उस्मान भारत योजना प्र्दान मंतर जनारोग की योजना तुमे इसके लिए मान निए प्रदान मंतरी जी को भडाई देता और पुडे देस के लिए काम करनें और रूमलों के भिहार के लिए कितनी भाडों की में चर्चा करूँप लें वो लोग आगी तुमे इसके लिए मान निए प्रदान मंतरी जी को भडाई देता और पुडे देस के लिए काम करनें और रूमलों के भिहार के लिए कितनी बाडों की में चर्चा करूँँप बोलना है उसके बाड योंको कईए और उत्तर प्रदेष की सबावों करि लिए निकलना, मैंपे यही कहुँँँँँ end अमलों के अपनी त्रव से भी ऐसी करि से जोड़ रहें यह सारा काम कर रहें और अमलों का लक्षे की भिहार के स्वडूर भरती लाके से भी क्यलकार राद डनी पत्ना कोचने में पाच कहन्ते से यए खाम हम लोग करने हैं और केंदर सरकार की जो मददत मिली है, हमारे कैई शलगों को इनों ने नैस्नल हैइवेग के रूपने सूइकार कर लिया, और नैस्नल हैइवेग का चौडी करान नहीं पूलो का NIRMAN जो पहले के पूल हैं, उस्टाग और पूलके च्यत्र में, केंद्र स्धकार कितर तरब से, पच्चास अड़जार कह्रोड रूब्ये की योजना भी हार के लिए स्प्रत्यी गया, और पर काम प्रानम होगेए. तो हम लों तो सब लों काम छाते हैं, दूसनों के पासülme परच Б theat पटवटलग के पयते। समाज regulatorssınız तमनातव由 जیکना कोधो मैं ग़े नके ढेंसाईम लेगा는 बनYE परनीकर गर दी níed तम अंदी तईा साव से काम कर रहें और यहापज्बार एक परिवार को पन्द्डा साल का मोका मिला है, पती पति राद का पन्द्डा साल और पन्द्डा साल में भीहार का एक साल का बजजत क्या होता था? चाँविन सदार करोड रुप्य से भी काम. अपने हम लोगों को जिम्वेवारी सोपी और अप भीहार का बजएक तो लाक करो रूपे से नहीं जादा होता है. और पहले भीहार की चाहलत ती आज भीहार का विकास दर यारा दसमलो सीं प्रष्सथ हो गया है. इस देस के किसी भी राज से सब से जादा विकास का दर और हम लोगों एक एक छित्र में काम किया है. और जो हम लोग आप हर गर नल का जाल पहुचा देंगे. पूड जितने गाँं है, सब में पक्की गली और नाली का निर्मान. और जानली जीए देस की योजना है. अगर सव्चाल है, बिहार में सव्चाल इनिर्मान का कारे. इस भार के बापु जेंटी के अवसर तक, तो अख्टूवर तक इस तान हम लोग पूडा कर देंगे. और हम लोग ने क्या काँ था? बिजिली के क्या इस्तिति ती पहले? बिहार में, लोग अंठेरे में रवाते ते! लाई तें़ और दिवरीग का साडा लेते थे! और हम लोग ने का, एक आअआआउ रन तोड़े में बिजिली पूड़ाएंगे! एक न गर भिजिली का क्रनेख सन देंगे! इंघर बीज्ली क्युप्लप्ता खम ती लोगों को इसका लाप लें रिगता था और हर गर भीज्ली का कनेखान अंडों लोगने पहुचा दीा और इस ताल के अंप्टाख क्रषी के लिए जोभी किसान भीज्ली का कनेख्सन चाहेंगे अप साँ बग्र खर भिगली पहुचा दीआ अब बलब की रोस्नी रही है, अप पहले जो लाजटे न धिवरी का साभर लेते फे ख़े। अप गरगर भिगली पहुच गए, लाजटेन की दर्वात पिजार में तो आप तो हम लोगने गरगर भिजली पहुचा दिया आप भल्ब की रोस्पी मिल रही है आप पहले जो लाल्टेन दिवरी का सहरा लेते ते अप गरगर भिजली पहुच गई लाल्टेन की जर्वत पिहार में खतम हो गए आँसा भिहार हम लोगने बना दिया है और लगातार हम लोग काम करते रहेंगे और उसके लिए जरूडी है कि कंद्र में फिल्षे मानने मोदी जी के नेट्रित में सरकार बने तो हम आप सब लोगों से अपील करेंगे और में क्या अपील करूँ भिहार के लोगों का मुद् समद लिए लोगों की मान सिक्ता को जान लिए आप साथ एक जुट हो कार फिर से आपको देस का प्रदान मल्प्री बनाएगे इनी सब्दों के साथ आप सब को रिए से दंबाब दिते हुए आप समवादी को बिराम देता हूए जाहें देभिहार ने द्रमोदी जिन्दावाथ अब हम समोगे अवि बावद बारत की जर्ब दोजाठ को लेकर दूनिया में पार आने वाले बारत माता की जेख कारों से पूडे दूनिया को और आप सभी का आसिरवाद हम सब पर सब चोगिदार पर बनार रहे इसकी कामरा के साथ मुझे आप के दर्खन करने का मोका मिला मैं बाग्गे साली अभी मैं बंगाल में कार्कम कर के आ रहा आप सा जन से लाग बंगाल में देख कर के आया और यहां सब आप सा जन से लाग इतनी गर्मी में इतनी बडी तादाद में लोग और जादातर लोग दूप में ख़े है इतनी बहेंकर दूप में तप्रहे है मैं सब से पहले हमारी साथी ब्यवस्ता है कम पर गए आपको दूप में तप्ना पड़ा है आपको जो परशानी हो रही है इसके लिए में आपकी ख्यमा मांगता हो लेकें इस ताप में जो तप्रहे है ये तपपस्या में बेकार नहीं जाने दूगा याज समेंत लोटा हुंगा विकाश कर के लोटा हूंगा शे में प्रदान मुद्मे के लोटा है पांसाल से अपकी शेवा कर रहा हो लेकें आप सभ जानते है में आता हो द्वारिकानात की दृटी शे और गोपालक्का वर द्वारिकानात का चीडानाता है और आज से समः तो भी बवाग्वान करस्न में विस्वास करते हैं बूस्तबी जहां-जहां में जाता हूं आचिर्वाद देने के लिए आते हैं मैं उनका बिषेज आबार वेख्ट करता हूं साथ यो इतनी बड़ी संजा में सुपोल, मदेपृरा, जंजार्पृर से, सिमान चल क्या नेग हिस्वो से आप यहां आए हैं आप सभी का यही प्यार, यही विस्वास, यही मेरा खाजाना है, यही मेरी कमाई है, जो भी ते पाज वरसो में, मेरे खाते में जमा वूई है. भाई, यो बहनो, ये दरती महान साहिट कार, पनिष्वरनात रेनू जी की जन्मस ठली भी है. अभी उनके सुपृर जी के जबारा मुझे मशोर्स उपन्यास मेला अंचल मुझे बैट की आगया. उस मेला अंचल में, लिखा है. और बहुत सतिक तरीके से, पनिष्वरनात दीने लिखा है. मैं साथना करूंगा. मैं साथना करूंगा. गराम वासिनी भारत माखे, मेले अंचल तले. अप सोत रहे होंगे. इस चुनाउ सबहा में भी, मैं पनिष्वरनात दी की उनके साथे की चर्टा क्यो कर रहा हो. लेकी स्वाख के के पीजे, जो बाव है जो शव्ट है. वो हाँ आप साथना करूंगा. गराम वासिनी, भारत माता के मेले अंचल तले. वो हम सब की प्रेरना है, महत पूड है. वारत माता गराम वासिनी, मेला अंचल और साथना, भायोर भहनो, आज ये पंक्तिया इसनी है भी हैं है. क्योंकी कुछ लोंगो को, आजकल बारत माता की जैखारा पर भी, उनके पेट में चूहे दोरने लगे जाते है. उनको दर्द होने लखता है. जीने भारत माता से दिकत होगी, जो बारत तेरे पुक्डे होंगे, ये नारे लगानोय वालो के साथ जाके, खडे हो जाते है. वो बारत के बिकास के लिए, सादना भी कैसे कर पाएंगे. खुडगो भारते के लिए खपा भी कैसे पाएंगे. वोगोगो आईजे कनारा जबाब देना चाहता हो. आप मेरे साथ देंगे, अपकी आबाज उनके कानो तक में पहुचाना चाहता हो. तुक्डे होंगे ये बोलने वालो के शीने पार आपका एक शबद है के शबदा पहुचना चाहए, उनके कान पथ जाने चाहए, बारत के पती उनका जो बाव है, उसको गेरी चोट लगनी चाहए. आप बोलेंगे, बोलेंगे, जोड़े बोलेंगे, आद उपर कर गे दोनो मुध्छी बन कि जए, बारत माता की, बारत माता की, साछियो, किस्वी भी जाती से पहले, किस्वी पंस से पहले, हम बारती है, हमारी पहचान बारती है. बारती के सेवा, उसकी सादना की, इस भावना के साथ ही, बीते पाज वर्षो में, पूरी इमान्दारी से, मैंने आप की सेवा करने का प्रयास किया है. इसी सेवा बाव से, देस का बिकास होता है. वही जब, सत्ता भोग, और परिवार का विकास ही लक्ष हो जाता है, तब हर जग, कल, और बत्वारा ही दिखाई देता है. और भिहार में तो साभन जरा रहा है. साथियों, आज देश के, एक तराब, बोथ भकती की राज लीती है. तो तुस्री तराब, देश भकती की. आप यार कीजे, चब भीज यारा को, मुमभाई मैं जबाधन की होने हमला किया ता, तो कोंगरेज और उसके साथियों की सरकार ने, क्या किया ता? तब देश के भीर जबानो ने, पाकिस्तान में गुसकर बड़ा लेने की, इजाजत मागी थी. लेकिन कुंगरे सरकार ने, सेना को कुछ भी करने से, मना कर दिया. क्योंकी, उसे, बोथ बकती की राज लीती करनी थी. साथियों, सब को पता था, की आतंकी पाकिस्तानी दे, लेकिन कुँगरे स, उसके साथियों ने, पाकिस्तान को सजाजा देने के बजाए, हिंदूों के साथ, आतंकी शबद चिपकाने के लिए, साथियों पर ध्यान लगाया. योजना बना कर, नाज की पुरी दिशा ही बदखा दी गयी. ये भी इस लिए किया गया, क्यों की कुँँगरे स, आर उसके महां मिलावती साथियों को, वोड भक्ती की राजनी ती करनी थी, बहाई यो और बहनो, देज भक्ती की राजनी ती क्या होती है, ये आपने पहले उरी के हमले के बाद देखा, और बाद में पुलवामा हमले के बाद भी देखा. पहले सरजिकल स्टाएग होगी, और फीर एर स्टाएग होगी. परनाम ये है, गी जो पागिस्तान पहले, चोरी और सीनाजोरी दोनो करता था, और दून्या बर में जाके लहा लहा, गुहार लगा रहा है, आद पने आतने क्यों को गुषकर मारा भी, और पागिस्तान को पुरी तरह से अलग खलग भी कर भी या. बहाई यो बहनो, ये गुषकर के मारना थिक ठाएग नही ता. अप पूछ है? अप पूछ है? यह आप का चोकिदार रही कर रहा है? नहीं फिंदुस्तान के नहीं तेवरो से अप पन्तुषत है? बहाई यो बहनो, आपने देखा होगा, चुनाव शुरू होने से पहले, जो लोग उचल उचल कर के बोल रहे थे. सबूछ माग रहे थे. मोडि का जबामाग रहे थे. तो चरन के मतडान के भार उगा चह्रा एसा धीला पड़गया. और भाती भाती के सबाल खडे करने लोग. सबूछ मागने लग, सबूछ नहीं माग रहे थे. इंकी पोली पिस किसने बन करती? ये हिंदूस्टान के मततादाता हो ने बन करती? पहले वाल दुस्टरे चरन के मतादाता हो ने उनके मुपे ताला लगा दिया? चरनो का जो रूजान आया है उसके बाद भारत के भीर जमानो से, वोत मागना क्यों बूल गयो? उनको लगताता है आसी फोहला करके, बोत मेंको जमा कर लेंगे, लेकिन सच्को कभी कोई आच नहीं आती है भायो. आर इसलिये देख की जनता हमारे थाद करी हो गए. और बोत चरनो में उनकी जमीन खिदक चुकी है बायो. आप तो उनको चिन्ता है, पहले जितने पारलमेट में दे, वो भी पहोथ पाएंगे कि नहीं इसकी भिराख में है. वरना यही लोग ते, जो यह पहले इतना रो रहेते, हमारे वीर जमानो के परारकम पर इतने सबाल उता रहेते, कि पागेतान ने इने अपना हीरो बना लिया ता. साथियो मैं लोगो को आज भी चुनोती देता हो. विम्मत है ये चुनाव में जनता के भी जाओ, प्पुल्वामा के सहीडो का. हम ने जो बदला लिया है उतकी जरा चर्चा कर के देखो. सेना के परारकम पर सबाल पुजके देखो. मैं चूनोती देता हो. नहीं भोल पाएंगे. साथियो में इसी तरा की भोट भक्ती की राज निती की गए ती. जब दिलनी के बातला हाउत में, अमारे वीरोने आतंके एक मोडिल को खतम किया था. लिक टिन आतंकियो पर कारेवाएस दे खुद होने के विजाए, कोंगरेस के बड़े-बड़े लिता हो की, आंक में आसु आगे थे. क्या ये उस तहीज काप्मान नहीं ता? जिसने बतला हाउत में, आतंकियों को गर में गुसकर के मारा दा बाई और भहनो, देज बकती जब प्रेना देती है, तब सब का साथ, सब का विकाज, सरकार का मनत्र बन जाता है. सब को सुरक्षा, सब को समान, पतिक्या बन जाती है. गाउ गाउ तक अच्छी सडके, हार गर हर गरीब को पर्याबत भिजली कैसे में ले, लोगों की पानी की समच्ऩा कैसे दोरो, इसपर सोचा जाता है. और आपने देखा वोगा, भिहार मैंदीटी जे के देप्रतो में, सूअषिलटी के नेत्रतो में, राम्मिलाज तीके नेत्रतो में, सपनो को पूरा करने लिए सपल हो रही है, 2000-22 मेंरा सपना है जोसो. अगर आप एक आपने देखने की भी धाखख नहीं जी. जमूअन तो उतापने की दबाद चोरो. मेरा सपना है, और मेरा सपना, बाज नहीं होता है, और उसे पिसे � को और घ़ि़ न यहाँ तो अगर तो उसका पक का गर मिलेगा, ये मेरा सपना है। गरीब वेहन भीछ्यों की गरीमा और उनकी तकलीब तोर करने के लिए सूव चालए वने ये सोचा जाता है औरे गरीप से गरीब ताक अद दूए से मुप्ते ल्पीजी गेस कनेक्सन कैसे पूँचे गरी बहनो को दूए से मुप्ते कैसे मिले इसके लिया मुप्ते लगे रहते है पसीणा बहाते है साथियो, आपके इस चोकिडार की सरकार में आद दूए की सब से बडी हेल केर्खीम आश्मान भारत देश में चल रही है हर वर्स गरीवों को पाट लाक वर्प्यप तक का मुप्ते लाज सुनिस्टित हूँए है सिब साथ आप मैंने में ही इस योजना की बज़ह से एकी सलाक गरीव मरीजों को मुप्त में इलाज मिला है साथ फियों गरीवों के लिए समर पिट राज निती में और सस्टा एडयाने के लिए की गे जुठी प्रतिज्या मैं जुठी निती मैं, जुठी रिठी मैं and जुठी नित मैं खर क होता है जुठी राज निती करने वाल ये लोग बिहार में एक और पाप़्ाल आने में लगे है। आपे लोग कह रहे हैं कि सामान्या वर्गके गरीप के लिए जो दस प्रतीषत आरक्षन का प्राव्दान की आगया है उसके बाद आरक्षन की विवस्ताही कत्म कर दी जाए मैं आप लोगों से आगरा करूंगा आसे जुते लोगों से बचीए है ये जुती रखाड बिस थाल के चलार है, बिस थाल से और पीरी देर पीरी चलार है बाभ बी चलार आप बेटा बी चलार है दलितों, आदिवाद्यों, पिष्णों, उनकों जो आरक्ष्यण का जो प्रादान हमारे आदन यब भाभा साभाम बेद कर कर के गये है, उसे कोई हात नहीं लगा सकता. मैं बिहार के लोगों से कहुंगा, ये लोग जो प्फला रहे है. वे आसा क्यों कर रहे है, इसे लेकर भी सतरक रहे है. कही आसा तो नहीं कि अपनी तुस्ती करन की राजनीती के लिए, यही लोग, यही कुनबा कुछ दलितों के हक्मे से मार लेगा. कुछ आदीवास्यो के हक्मे से मार लेगा. कुछ पीच्वरो के हक्मे से मार लेगा. और बाभा सा बामबेड करने जो दिया है, उस मैं से थोडा थोडा चूरा कर के, अपनी बोत मेंक के लिए, किसी तुस्रे को देने की, तिराक मैं लगते है, अपनी खरूए तुस्रे के, और लोगते लेगी एसी कोषिस कर लेगे है, इसले मैं आपको अगा कर रहा है। बाही योर भेहनो, हमारी सरकार, और और अपनी आपको अगा कर रहा है, गरीवो के कल्लेआर के लिए, न्रीयाब किसानँ किसान्ए किल्यार के प्रत्वदद है। पीम किसान सम्मान योजरा के माज्दम से हमारे प्रैास आज सब के सामने है। आभी भी हार के देर करोवर से अछीक छोते किसानो के बेंक खाते में सीदी मदर पूँचनी शुरू हो गए जिस को अपी नहीं मिली है उनको बहुत ही जल्द पहली और दूसरी किस तबी मिल जाएगी अब हमने इस योजना तबी भी मिल ठी इटीया हो बिस्टार डेने का फैंसला खीा लह अगे थेझ माइ को.. मानुमेन तज्माी को क्या है? मानुमें तज्यस माइ को लोग सवागे चुनाव के नतिजे आनेवाले है Charge of earning, you know loan and money, Tiers mayko log sabha ke tuneav ke Natijye anewale ye, result ayega. And Tiers Mayko jab tuneav ke Natijye ainghe fir ek baar…. बिहार के किसानों के लिए देज के किसानों के लिए जो पाच एकड भूमी का नियम है, वो नियम हता दिया जाएगा। और सभी किसानों को लाप दिया जाएगा। योजना से जुडा जो पाचे कर वाला नियम ता, वो भी हम हताने वाले है. साथियो, देस का ये पुर्भी हिस्सा नहें भारत के विकास की अगवाए करे, इसके लिए हम निरन्तर प्रैयास कर रहे है. रेल हो, सदक हो, भीजली हो, गेस की पाइप्लाई हो, मोभाएड करेक्तिविती हो, इंटरनेज करेक्तिविती हो, हर प्रकार की सुविदाओ को, हम नीजे सक पहोचाने में लगे हुए है. बरावनी गोहाती गेस पाइप्लाई हो, नेपाल के साज बेपार के लिए बना लेंपार्ट हो, बाधनाहा भीरात नगर रेल प्रोजेक्त हो, अरर्या सुपोड़गल या रेल लाईद हो, इंडो नेपाल बाअडर रोड हो, आज़े अनेग प्रोजेक्त यहाँ या तो पूरे हो चुके है, या फिर पूरे होने वाले है, विकाज और विस्वाज की यही निती पूर्वी भारत को, बिकाज की नहीं उचाई पर लेकर के जाएगी. साज्यो और दे मैं पूर्वी भारत केता हो, तब उरीजा, भिहार, पच्टिम भंगार, असाम, नोर देज, यह सारे खेट्र का विकाज यह मेरा सपना है. साज्यो, हमें मिलकर एक जुड हो कर, विकाज के संकल को सिथी तक पूछाना है. मिलकर देज की जो किदार्य करनी है. आपको हर वोड आप जब कमल के निषान पर वोड दबावावे. जब आप तीर पर वोड दबावोगे. जब आप खमारे राज्छी के पार्ठी पर वोड डबावोगे. तब आप, लिक्कर के रग्जे आप एप का वोड सीदा सीदा मोदी के खाते में जमा होने वाला है भायो बहनो, मैं एक संकल पले ना चाता वाप लेंगे मेंगे वापने चाए आहां साप हमरा सांग एकता संकल लिया, आहां एकता नारा लगाो अम जे कहाप, अकर बाड आहां साप कहीो, गर-गर में अचीचो की दार अब बोडिये में डाद, गर-गर में अचीचो की दार अब मैं आरा बुल्वाता हो, आपने बोलना है, गर-गर में अचीचो की दार ब्रस्ता चारी सब हो शियार, बबोला सप पर कानुन केर मार, मन्द भेल काला कारोवार, देद रोही सप पकडा प्रहार, आतन पर भे रहल अची अखरीवार, दूश्मन भे जाू खवर्दार, गुस्पे ती भागल सीमा पार, तूर्ट आब जाछी पाडी केर दिवार, वाँस वाद केर होयत हार, डागदार पर भारी कामदार, आप सब का बहुत बोडाबार में दाद बोलिए बहारत माता की, बोड़ बोड़ दन्वाद, ये चोकिनार पूरी तरह से चोकना है, आप देषी ये मेरा वतन, ये मेरा खर मेरा चमन, बस आमन भोई के अप,