 सात्यो आपने राजनितिक स्वार्क के लिए राजका आहिट करनेवाली कोंग्रेज की सोज का आज में एक अरु दहनाप को देना चाहता हो आप. उननी सो से टालीस में जब देश आजाद हूँ उननी सो से टालीस में भारत के तुक्डे हो गए माता को आजाद कराने के लिए बारत माकी भूजाये कार दिगाए. और उननी सो इकतर में बंगला देश का निरमार हूँँ तोनो बार सब से अदिक प्रभावित कोन हुए तो भानी सब से अदिक प्रभावित कोन है जोई पाँइस्दान में भंगला देश में आबगानिस्टान में आप्पशंख्यक ते जिनका द्यान रखने अग तो ज्विधा होँगा ये आपपसंख्यक पाँँख्टान में आपपसंख्यक कोन है अने को पीडियों से वहा रहे दे, वो कही और दे वहा जाकर नहीं बसे दे, इन लोगों ने अलग देस की माग में नहीं गी ती, उन पर तो ये फहन्सलां.. सवेप शवेटालिस में तो पा गया पा, अदिक्तर दलीद परीवारो के लोग दे, तो पागिस्टान में रहे गये ते, और ये वो लोग ते, तो वहा साब सभाए का खाम करते थे, जिन को पागिस्टान के जमिंदारोने वहा सेवा के लिए काम काज के लिए रहा था, बहाँ जो दलीद, वंचीट शोसित रहे गये ते, उनके साथ आमानिविय बरताव हुए, उनके मंदिरो पर कबजा कीए गये, गुरुजवारा हो, चार्च हो, हर तिर्त छेत्र, हर सध्धा कें़र, संकत में आगा आगा, गर तो उनके पास क्या दे, जो प्डियो में जिन्गी गुजारे थे, उनपर भी कबजा कर लिया, बहु बेट्यो के साथ, दिन दहने थ्याचार हुए, यही स्तिती, बहार रहने वाले सिथ परिवारो के हुए, आसे लाको साथी, पाकिस्टान, भंगला देखो रभ्या मिस्टान से, भारत आए, दस्खों से, वो भारत के अलग अलग सानो पर रेरें, अने दिक्रुट रुप ते रहाए जाते है, उनको राज लिति के ले उप्योग तो किया गया, लेकिन उनको नाग्रिक्ता को लेक्कर सिर भादे मिले, और आब अख्वार निकाल दिजिए, हार चुनाव के पहले, कोंगरेस के किसिने किसी नेताने, कोंगरेस के किसिने किसी काई ने, ये बयान दिया है, पुराने अख्वार निकाल देना, उनो ने वादे की है, के हमारी सरकार बनेगी, तो बंगलाज पागिस्टान से आए हुए, जो भिस्तापिद है, उनको हम नाग्रिक अदिकार देंगे, हिन्दू को देंगे, सिख को देंगे, आसा भी काई, लेकिन कल आपने देखा, फिर पलड़गे, भाई यो बैनो, जिस गरी नी, गंद की, और उपेखचा किस्तिती में, ये हमारे भाई बहन, पागिस्टान मे दे, कोंगरेस की सरकारों ने यहाभी, उनके साथ बही बरताव किया, भाई यो बैनो, दस साल पहले, जब अबगानिस्टान में, तालिबान के हमले बड़े, तो दरजनो इसाई परिवार भी, किसी तर अपनी जान बताखर भारत आए, बारत आए दे, बारत इसली आए दे, क्यो उनके भी पुर्खे इसी दर्टी से जुडे उए ते, लेकिन इन लोगों का, भारत में आने के बाध, कोंगरेस की सरकार ने साथ न नहीं दिया, आज से इसाई परिवार, आज भी, बहुती देइनी ए स्थी में जिन्धी गुजार रहें, साथियो, आज जब आज से नाकों गरीप प्रताडीत, बंचीत, शोसीत, दलीग परिवार, शिक परिवार, इसाई परिवार, उनको भाज बाने, अपने बाधे के नुसार, नाग्रिक्ता देने का कानुन बनाया, तो कोंगरेश और उसके साथि, उसका भी विरोथ कर रहें. आप भी दे बताही ये भाज यो बैनो, उनको न्याई मिलना चाहिग, नहीं मिलना चाहिग, उनको भारत में सरन मिलनी चाहिग, नहीं मिलनी चाहिग, उनको अदिकार मिलना चाहिग, नहीं मिलना चाहिग, भायो बैनो, आप ने अप कोंगरेश को भली भाति पहचान लिया, कोंगरेश सिर पर सिरव, कोंगरेश और उसके सेझेगो की स्वार्ठ निती है, बोडबें की चिंता है, इनको पता है, की दली तो, वंची तो, पिच्डो, आदिवास्यो ने, इनको तुक्रा दिया है, इसलिये, एक बोडबेंग इनको अपना अखरी सहारा दिक रहा है, इसके लिये, वो इस देश को करोड़ मुस्निम सात्यो से भी, चल कर रहें, उनको जूट बोल रहें, सात्यो एस जो नागएक्ता के कानून में, सवंसो तन हुए है, इसका भारत के नागेक, जो हमारे मुसलमान भाई है. इस कानून से, इस देश का हिंडू है, मुसलमान है, इसाए पार्सी ए, बोड़ जैन है, जो पहले से बारत का नागेक है, बारत आचुके सनाचुकी नागिरिक्ता के लिए एकती दिसम्वर 2014 तक जो बारत आए उन सनाची को ही इसके इस्ववस्ता का रस्वामे रखा गया है इतनाई नहीं नोर्द इसके करीब करीब सभी रज्ज इस्कानून के दाईरे से बहार लिकिन फिर भी कोंग्रेस और उसके सहियोगी दल जिनकी राजनिती गुस पेच्योगे समर्तम से चलती है वो वहां ब्रम्पला लानका प्रयास कर रहे है