 नाजकार दूस्तो, मैं गोरो पान्टे, तार्गेर भी ठालो, कोल और निस्टूट मैं, पचास कर दम प्रस्न संग्रा के साथ आपका सवगत करता हूँ, पहला प्रस्न, हम हद जाएंगे एक स्क्रीन से, तो आप ये स्क्रीन सोथ ले लिएगेगेगेगेगे, मैं स्क्रीन से अब क्यो आपका. निमने मेंसे किस निस्ट fluoresKhagoliya freshalaa, khagoliya Vaisala ita sana tspabha, you may say तच्ड्च्डएड। शब निमने मेंसे किमसे चखक क्यो अडफ région, क्यो ऊच है। अस हँस के असा की सास संखाल में, �過來 thing a तो उस विवात को कथंब क monasteriesis के लिball सातक है कर यह सभाई के ऐ track के असा था आमा व साँ्पदान के लिए fresh दब उससस्मुछ सडήσ Pla अरे था कर को किस सचचार छयसिक 103 ता यह से है आपता ठे이양ि कह тобойश्यी जा़िसिक गती जिसे हम ग्रहों की गती यार उनके औनजखत्रों की गतीपन निंद्रन याँ वारे में जान सकते है. और ये जो खगल्ये भैयसाला है ये बहारत में पाछ जंगा है. तिक समज जाएए. दिलली आप जानते ही होंगे. तिक पाज जंगा है दिलली. bula wherena wherena wherena what dia like इं तीनो के लावा कहां कहां पर है दोस, उजैन में है, दिल्ली में, तो इस खगोली भे साला जो है, ये कहां पर नहीं लखनों में, तो आप का अनसर क्या हो गया? लखनों, और ये पहोग प्रचली सवाल है, देखिए गा एक सर प�चा भी जाता है, तो खगोली भे साला जो अबी सहर के नाम से भी जानते है, उसकभी निरमाल सवाई जैसिंग नहीं करवाया है, और उनिस्को के दवारा, इसको, वो वर्ड वरी टेश साइट, उनिस्को जो है, वो प्रानी मार्तों को सरक्षार प्रदां करता है, और जिसको मुख्याले पैरिस में, तो बहारत के अभी तब, पैटिस ऐसी चीजे ती, जिन को, जैसे क्या गतते उस में आपका कुम्मेला भी है, आम्दा बाजिला भी है, तीक है, नालन्दा भी सुभिद्याले है, हैयाला कोमपलेक से, तमाम जीजे है, तो कुल पैटिस ती जो उनिस्को में ती, लेकिन जैपूर को भी आप सामिल किया जाएगा, इसको लेकार भारत का भारत की इमारतो का जो वुल्ड हरीटेश साइड अर्ठा दी उनिस्को में जो संक्या होगी वो चत्तिस हो जाएगी, ओर फभ़ of वो खस And whom indust कोका जो मुच्याल है वो कहापर है पैरिस में. उर गुलाभी सहर का निरमाल भी क स्ने करवाया है सब एजय ऐसिंगने. तो कभी वि आप सी पूच हागreten तो गुलाभी सहर का निरमाल के स्ने करवाया है तो सब एजय जैसिंगने. ये प्रस्त आपको सबज्ल है आगे आगे बड़तें. जल्ग़ेगा आगे प्रस्त पे चलते है. अगे आप प्रस्तना है. निम ने याप्त्रीोग क्रम से सजाएगी. इस चवाल का अप एप च्रिन स Lösung्त लेना है तो आप लेनी नीजे तोज्तो. दिहान से बस आज जोगी ए पाज गड़े में तिहास कटम, नहीं नहीं, हम इतिहास नहीं आप को प्रस्न कटम करवाएंगे, मुद्दा यह कि हमारा यह तार्गेट है कि हमारेक प्रस्नाव बंच्छ से आपके इजाम में सवाल पस जाए, जैसा कि मैंने वादा किया अपने विद्यार्ठियो से कि आप एक हन्त सिच्छा इजधिकारी के बैज कटम होते, मैं आपको साथ शे सो से साथ सो प्रस्त इटिहास के दूंगा, अगलाजो प्रस्ना है, निमने यात्रीों को क्रम्से सजाएए, पहला है वहें साझंग, तुस्रा है मेगजास धनीस, तीस्रा है इबन बतुता, और चोथा है फाया, पहले इंके बारे में जाजांते है. आई एक बिले हम लेते हैं, ये थो था वहन्सांग, ये हर्दवन के सासंकाल में आया था भारत. किस के सासंकाल में? हर्दवन के. और यही नहीं, एसकी कहाज बात क्या है, कि येसे याटरीओ कर राज्कुमार कहाजाता है. बारत में जितने भी याटरी आये, उन से जब तुल्डा की जाती है, तो यात्री आद को राज कुमार भी की से कहाँ आता है. खहन सायंग को. और यही नहीं दोस्तों. इस ने नालंधा भी सुभिद्याले में अपनी पड़ाय की थी. नालंधा भी सुभिद्याले जिसकी च्फापना कुमार गुप्तने बिहार में करवाए ती तो ये जो चीनी यात्री था चीन का था चीनी यात्री था पहन सैंग ये क्या गथा बुत धर मनुयाई था और वैं साँंग जो है, हर्स वर्दन के सासंकाल में बारचाता याता जिस को हम यात्रीों का राज्कुमार कहते हैं। उसके माड, जो था बो ता मैगस फनीस, वाब कह लहेंगे चर पूरा हार्स वर्दन के बारे प्रहादीची।, और पूरा हरस वर्दन के बारे पंडाइंगे तो फिर बाच में खेद ड़ागा। याप को प्रस्न की व्याख्या की साच साच आज ट्याज प्रस्न से आप व मीज�axe theas prasna ki vyagya ka saach saat aaj is pachahas prasna se aap umi jeaas that daas prasna se aap so prasna karane ka prasna krasne hain, उसी प्रकाई आज प्रस्न से आप प आज, todays paachahas prasna se aap paan so prasna karane ka prasne krasne hain kain geaas krane. अप खुज सवाल बनाने के बहभेड डालीगे, अमारी TWA के दवर आज़े कैसे कैसारी चीसने आप उदिज़ेंगे आप उखुज सवाल बनाने कलाउजाएगा. अर गोर पन्टेज बाद काईसे वादा करता है, जो प्रस्न हम लेक राते हैं, मैं लेक राता हैं, वो प्रस्न नहीं आप कोई संस्ता नहीं, कोई प्रक्टिसेट नहीं, कोई किताब में मिलेगा. वो हम खुड बनाते हैं. तु मे கाऊँஜ सब जो अथा। ये कय ता, सलुकेसेनिकेटर ले कं चम्ःुबlished कदर बार में लें. एह सलुकेस्निकेटर के राजॉड के रोप में चु�olf зап Department लेगा शुसके, ऎर बव catching duty 일단, अधें उध्मीण यह भगolisान लागता call । औसने उसोतेन मुए रिस Raf-Qebval clockwise, वहान।ःता च़्बूळ । लbab obsc befèaris च्चचचचच्चिच्च्चिच्च्चिच्च्च्चिच्च्च्च्च्च्च्च्च्चिम्थ। Ishaf's tale ईनप्तए पह Guild� after his son ऊव बउत वुत पह יותר यो मुहमत भीन्तुबलग ता ठाता आप अस्र म surely. जो मुहमत भीन्तुबलग, के सासंचाल में भारात आफा. मतलप बाद्यगालीं बारप. और ये इबन्बतूख्ता ने रेहला नामक पूस्तक्ही रच्ना की है. अर इसके साथ साथ, मुहम्मद बिन्तुगलग ने इब नबतूता को दिल्ली का काजी, अर थाद प्रदान मनत्री निउत किया था. अगला जो यात्री था वो था फाहायान. ये जो ता ये भी एक छीन यात्री ता और ये गुप्त वन्स के साथ चंद्र गुप्त दुतिये के दर्वार में आया था. और फायान को एक और नाम से जानते है, कुड नाम से. और इस ने फुको की नामक पुस्तक की रच्ना की है. तु ये जो 4 प्रमुक यात्री है ये 4 गलक कोगो के सासंकाल में आया. जैसा की वायन सैं किसके सासंकाल मैं आया हर सवर्धन. सब से पुराना को है मेंगर स्तनीस, किसके सासंकाल मैं आया चंद्र गुप्त मुर. अन्र बस्याशाँ चन्धर गुबतमोर. unpleasant. तो पहला ये होगा. तो तो बता इ syllabus. नहीं लींग दो से बुतीवंज होता है, बतलग ऐस्वर्दन होता है, तो वायान चन्धरब दूतीए के सासंकाल में आया, नंबर थो, नहीं चारईसके यट़न क्या लैंया तो अगका डोई. दो मैंगा नीत एक शाहनीस. थीब यब निस स्बहाँ क्या जो दो है। तो आपने प्रस्ब यागोगा तो इस respect कम आपणाता प्रदावाँ, तुस्रे नमबर पे फायाड, तुस्रे नमबर पे वायन्साएड, और चोथे नमबर पे इबन बतुता, मकलः पहले 2 होगा, फिर 4 होगा, फिर 1 होगा, फिर 3 होगा, कहापर यह अपसन मिल राग, तो आपका सब यह आनसर क्या होगया? संवज्या दोस्तो, जब आगले प्रस्ट पे चलते, भस प्रस्ट गडल जुड़े रही डोस्तो, मजज्यदार चीजगे आशे मिल ती रहेंगी. देखशे, निम्नमसे कोंसा सही शुम्लित नहीं है, निम्नमसे साडे प्रकार के प्रस्टन आपको मिलेंगे, व्याक्या वाले परसन, यसले अमने आपको कर वार र expresses तब अपके बच्छ में कर बाद नहीं घब वडॉँड य।। निम नमे से काँन सा अही सुमलित नहीं है. ये कु सासक हैं अर ये उफादही ही जिन को थे हैं, अन किसीन अ किसी से अझीकेड कर दे है। समौदर्कुप्त कुबते योटा होता आप अपना है कुपत तुबतोए चाननाम. समौथर्कुप्त कुपत जो ता कासाच ता। तिख समौथर्कुपत गुपत वन्स कासासक ता और यहने उत्तर भारत के नु राज़ियों को जीटने के लिये, प्रसोग धरन, अदच्छर भारत के बारा राजियों को जितने के लिए ग्रहल मोक्ष अनुग्रह की नीती अपनाइ ती. अदच्छर भारत कर लेना अविन्ती करने पर चोर देना. और इनहीं भीजे अज्यानो के कारग विन्सेंट इस्मित ने. तो कभी आप से पुष्टी येज आया था यह अप के समच्च्यादिकर में सवाल आया था कि नीम नमसे किस की जानकारी प्र्याग प्रसस्ती से मिलती है. और अप्शन में समवुद्र गुप्त नहीं जाहागीर ता प्रसन अपने चेक कर सकतें, 2016 खला जो कैनसे लूए. तो हरिसेल की प्र्याग प्रसस्स्तिस ती में समवुद्र गुप्त के अलावा भीर भाल जाहागीर और रानी विक्तोरिया का नाम भी मिलता है. उसके बात, जो तुस्रा था वो ता जहाहादर सा. जहादर साके सासंकाल में जुल्फी कार कहाके जुसका वजीर ता इसी के हातो में सारी सकतिया ती. और बात ये है, एक वैश्या ती जिसका नाम ता लाल कुमारी. अर लाल कुमारी का अत्यदिख प्रखाओ जहादर साके जीन्गी में ता, या जहादर साके जीवन पे ता, जिस की वजा से अपने राज के प्रति ये एक दं लआपर्वावा हो गया था. और इसकी विलासीता और इसके जो अकर सर था लाल कुमारी के प्रति, खदूग वींबारों के जान्पती यह्ए मुर्क گ्तागटा एभी तुन्ला की जाने रगी. इसे लिए ज्हादर सा को लंपत मुर्क के नामसे बी जाना गया, के सनामसे? लंपत मुर्क नामसे. उसके बाग ता, खरुक सीर. खरुक सीर की खाज बात क्या है कि, यसके कारन अग़ेज़ों को कईसारी व्यखारिख रीहाते मिली को की असको बिमारी होग आती कुझलों पीलिया गहते कुआथ एन कुछलों फूला गहते है और सथ्थ्रा सु सतरा में जों सुर्मउन मिस्ठन भा़ात आयाता उसके सात हैमिल्टा नामग दोक्तर आया था और हैमिल्टा नामग दोक्तर ने इसकी भीमारी का इलाच किया ता जिसके कारर इसने मात्र 3,000 वार्सिक्दर से बंगाल, भीहार, अडीसा में अन्यमित रुप से व्यापार करने किलिए अगरेजों को रियाया दे दे दे थी. और चो की अपने संवराज के प्रती बहुत ही का कैते है निंदने काम करता ता और ये तोला दरपोक ताइप का ता इसी लिए इसको ग्रिट कायर के नाम से भी जाना गया किस नाम से ग्रिट कायर कृ सया था? उनकייםे आपको बरहा लें. वाजा जाय्स्झिं को प irgendwann अले और � orth कर्झान working जाह pars品 कृ सconduct यह थी मध everywhere �車ita और अनी नहीं तो क्तिपा की ख्ऎपा अगबर के सासन काल तक पुर्तगाली बहारत आही चुके ते अगबर के अख्री समय सासन काल तक सोला सुमे ब्रितिस शिस्ट्रिंटिया कमपनी के इस्ठापना भी हो गई ती और पन्द्वासो शानबे में दज व्यापारी भी बहारतार है ते अब्दृ रहिम कान खाना बी तहे. तो पुचागया सबाल है कि निमने में सि अगबर के दबार में कुन नहीं आही आप ता. तो राल प्छ भिँश वी आब आफ जोन मिल्टेल भी आप आप जो मो शराए बी आप आप गाता। कोड नहीं आपा और परनेर, तो अब काँनसर क्या होंजा जाएगे डोस तो फ्रानसीस भरनेर, इसकीन सुठलेण है तो लेएगी चल्लिए आगले पष्नी परष्ने, इन प्रस्नो के नोज छ़ जाएगे गे डोस तो, ये देखी, नेया प्रस्न है, तो जीग, ये प्रस्त � आप ये है कि बेद सब्दका अथ होता है ज्यान, रिग वेद, साम वेद, और याजुर वेद, इन तीनो को मिला कर त्रेई भी कहते हैं, आप रिग वेद का जो उप्वेद है, कोंसा है? आप याजुर वेद है, साम वेद का जो उप्वेद है, वो गंदर वेद है, और याजुर वेद का जो उप्वेद है, वो दनूर वेद है. इसा� crappy same錢 for the bathroom domination for the fire department the original one and video of the commotion अथर वद क्या जुभ भ़ेद है Yu elders have him in the appearancesónAllerini his profile is kari अद्मत णिहोखा Barb अआ आप द्झा ौआत है還是 बात गेता लइड बomina 3rd mandal of Gayatri Mantra अजु ये आस्तोमा सद्गम है सबत है, ये रिग वेज से ही लिया गया है तो कभी बी आप अथ से पूचा अगे आ, आस्तोमा सद्गम है किस्वेज से लिया गया है, तो आपक आईसर क्या हो जाएगा, रिग वेज तोगी सामवेद के अटिहाँसिक महत तो कोगत कम ता, तोगी गाएग आप पंद्रासों चास मंत्रो में से मात्र पचट्तर मंत्र ही सामवेद के ते. याजुर वेद में यगी बात की लेए ते, यस में वाज्पे यग राजसु यग हादीयों के पालने का जिग्र, जो यग यजुर वेद में रे मिलता है. अथर वेद में आंग और मगद महाजनपत का उलेक मुरिक्त देऊख के देउता राजा परसिच्छित जो कुरु के राजा ते उन सब के बारे मिलता है. आगला प्रस्न है, अच्हिल बहारती किसाई सब हाँ का पहला दिवेशन काहा हूँ है? नहीं आब अच्छिल ग़ुगु के ले, इब स्क्क्णंस फरड़ ले ले लिए? चीज़ों को समस्ते चलीए दोस, सवाल बाई सवाल, प्रोब सम बाई सम, और उसके सलूँशन्स भी आप बनाते रहीगे. और जब सलूँशन्स आप पचाथो सवाल के बनाल लेंगे, उसके बात कोपिख हो लिएगा, अपनी कित्रे नोट्स कमठीट कल लिएगा. जरली क्या था कि 1920 में, जब क्या कहते है, किसान आन्दोलन च्ताल्ट हो गया था, 1920 से. ती कैई सारी किसान आन्दोलन चल रहे थे. उसी समभे 1920 में, बाबा राम चंद्र ने अवध किसान सबाका गखं किया. अंगी रंगा ले आन्द्र किسान सबाका गखं किया, सवमिस बहाँस दान्द ले बिहार किसान सबाका गखं किया, फरजल मूलक ले क्रिसक सबा करिती को और किस़ खंथ नहीं किसान फेबर में गखीत हो रहीति. सmpreंए श सम छ़दिया है, room constipation of everyone is being यक ते देड रव बने थे, उसके और देज बश़्नंध स्वामि बने थे याजम आँ शप्यू बने खफेग योना ऎकने अतखाछіт लग्न láस avoid his उसके अगी रंगा दोस तो इसके म向च्�pedई प् Virgin Sai in 1936 babhe dang rég went इनी समर्तनों के लिए आखिल भारती किसान सबा का क्या वाता गतनुवाता. आप देख लिएगे दोस, इस्किन सोथ लेनाद, इस्किन सोथ लेएगे लिएगे. जल, अगले प्रस्मे बड़ते है. ये बहुत महत्पोड प्रस्न है. कुन सा? ये वला. स चति प्रत्ठा के बारे में यानकारी देने हैँ बईले कोन்सा? सचती प्रत्ठा के बारे में, जानकारी देने � Jenkari Dene वाला आ अवलेक कोन्सा है, � Hyung, watch these视Americans, राथ है कि प्राझीन भारत्झे में कैि सारे अवलेक लिएक, सी कुईसाथ्तिढ़, आद्द़ूथ, आदूचाई. आपका जो प्रस्न है कि सती प्रत्हा के बारे में जानकारी देने वाला अबिलेक कोल्सा है, तु पहला अप्ष्न है रूमें देए अबिलेक. रूमें देए जो है, इसकी खास बात क्या है, इसका निरमार या इस अबिलेक या सिला लेक को असोक ने नेपाल की यात्रा के दोरान लिख आया था. और इस सिला लेक से अबिलेक से गोतम बुद के जन्म की जानकारी मिलती है. रूमें देए हो सिला लेक है ये असऽोक कयčे usted कर सब से जो omdat है, Forget Myself, Is there a specific reason for the origin of Gautam Buddha, which isternushed in Nepal? बाचों पग थी पहुआजॉ, पग जता, एक नरद세� मैं फME पख देए पहॉगा के बगज ने वत務. उये मोर उत्टर काल की भात है. सात्वाहन्वल्दश कं साषट्ता गोतमी पुत्र सतकोरनी औरestruct की माता थी गोतमी भु़िएो. समजईया. नासी कभिलेक को गोतमी भु़िएो ने लिखsterdam ने लिखवाया है जिसे गोतमी पुत्र सतकोरनी के बारे में ब्हारत में नото of सर प्रत्म अभी लेक है, वो जूनागलका भी लेक है, इसके साथ साथ, इस अभी लेक को रूद्र दामन प्रत्म ने लिख़ाया था, जो की एक सक्सासक ता, और इसी अभी लेक से हम को सुएमबर की जानकारी भी मिलती है, तो कभी भी आद रेखिएगा कि पुचा गया कि संस कि भासा में लिखा गया सर प्रत्म अभी लेक, कोंसा है तो जूनागल भी लेक, और ये भारत का सबसे बड़ा भी लेक भी है, किसने लिख़ाया है, रूद्र दामन प्रत्म ने, और भानोगुभ्त का सेना पती ता गोप्राज, जिसकी मरित्च्यो के बाद, गोप्राज की फतरी ने सती प्रता कर लिया था, इसी लिए भानोगुभ्त ने उसती प्रता का वर्नन, किस अब लेक में किया है, एराडा बी लेक में, 1878 में वर्ना कुलर प्रेस अग्ट मद्लब देसी भासा समाचार पत्र अदनीम किस समाचार पत्र के भिरोध में सर प्रथम पासुवा. पहले तु मुद्दा ये है कि वर्ना कुलर प्रेस अग्ट था क्या? तिक. आप मेरी भासमची. भाज क्या हूँआ? कि 1877 क्रान्ती के बाज जो भारत में समाचार पत्र अद पत्रिकाय ती उंगा और थेजी से अदिक संख्या में प्रकासन होने लगा. और जो उंगा प्रकासन होता ता बारत वायस्� sponge जिस कार है अग्रेजी साम राज पर बार बार च्या परतेइता और ये ही Estoy लए मी त्रे ंक सक्ता. नछसे ते न माल ताँ करता अगाल पदाता जस्किवज़से लाक्व म्रित्टि होंगाई और उसी समें उसने डिल्गिदरबार काईोजन करवाया जस्के कारण आम जन्तामेश नहींगे अर आसन्तोस अगया अगद आम जन्तामे आसन्तोस अगया तो वो इगद्दं भेद़ग भीना दरे अगरेजो के बारे में वाज्राय के बारे में खुल्खुल कर लिखने लगे जिस की बजा से लोड लितन ले वरना कुलर प्रेस आक्त लाया किसने लाया लोड लितन ले इसके तहत ये कहागे आ, कि बहारत को, समजीगेगा बारत कोई भी समजाचार जो पत्र है, या उसमजाचार पत्र के समपादाख है, वो मजिस्ट्रेट के साथ ये बोंड कर ले, कि कोई भी ऐसी बात अंगरेजी रियासतों के बारे में नहीं लिखिजाएगी, जो उनके बिरुद हो. और अगर वो बोंड नहीं करते है, तो अपना समजाचार पत्र समपादान होने के पहले मजिस्ट्रेट को पड़ाएंगे, और मजिस्ट्रेट का निरनाए, ही आखरी निरनाय माना जाएगा. कि भाई ये जाने लाएक है, कि नहीं जाने लाएक है. सबसे बख्ले पडिबण लगाए गया. कही सारोपल लगाए एक ता, लेकि सब से बख्ले जिस समथाचार पत्र पडष पडबण लगाए एक पहले कोन था, सोम प्रकास तो अपक असर होझाएगा, सोम प्रकास. एक यग किस का था? इस्वर चंद्र विद्या सागर का मुद्दा ये है एक समाचार पत्र आता ता पायूनिर अभी लियाता है आप दिख़े होंगे पायूनिर तिक पायूनिर जो ता तो एक मात रहे सा पत्र ता जिस ने वरना कुलर प्रिस आप का समर्फन की आता दियास मुदे ज़ोगी ज़ोगी बाते बतार है खण्थ शिच्चा दिकारी के लिए ज़ोर है लिकिन ये सार इजामो में आप को हल्फुल होगा लेवल डाउन हो राहे तो वनदे कि लिए लेवल भीच में आरा तो खण्थ लेवल उपर जार आप तो जाहेड़ सी बात है इस्यस वगर अगे लिए भी तो क्या कह रहा था मैं आप से की पायानिर जो समाचार पत्र ता उसी नहीं केवल वरना कुलर प्रिस आट का समरतन किया टा लेकिन जर भारत का वाएस्रा लोड रिपन बना कों लोड रिपन तो कि बहारत के परति हमेसा उदार� thaj की निती रफनाता ता गे डौग गमात दादे där उबवारत aosु मेरोथके आमा को मैं आन सुव शवा आ गयाCar ठा उटनमाझतैं जुगल की सोर के तोगा आप प्रट ता लोड उसी तरई कि था थत् क्या enemy और तो अप ख़ज़्नर पट्डिका वुलन को वो नाखमा में तो अप खाँज़्नर पर यहाँ hammer it shard is a piece of metal, तो कभी भी पुचा गया कि नील भिद्रो का वरनन, किस पत्रिका में मिलता है, तो आप का अज़ार हो जाएगा, हरिष्चन्र मुखरजी कि पत्रिका में मिलता है. आप चाहें तो च्रींसोथ ले लिजीए, जो आप को करना है कर लिजी फिर अगले प्रस्ले बदते हैं. अपने अपनी चीजोगा जो वरनन है वो बताएगा क्या सही है क्या गलत है, मुस्पे सुदार करेंगे. ले ए जो पचाच का दम हमारी संस्थाटी तब रूए की तरब से आया है, इस्पे स्लिख्खन सिच्छा दिकारी के लिए, एक महना से चाहलेजन इख्जाम उनका सेस है. तो उनसे हम ये बस लिख्च करते है कि इसको वीटीो को हर टीचर के वीटीो को देखिएगा, हम पर भरोसा करीएगा. तिक, और जो हमारे स्चुड़न्स है वो नको तो में कुश्षन का बंडार दे रहा है, उआप भीटी बातार थे, कुश्षन का रहे है, तो अपना तो उनका बंडार गिएगा, है तो एक आप तो जुल्नेगे चुख है. तो आप इन प्रस्नों को आप की लेए लाया गया है, जो नहीं गया जुर पार हैं, ये उनकी लेया गया है, अब आब ग आंदोलन चल रहा था मदलक दान्दी मार्च्या नमग खांदोलन जिसकि सुवाद गांदीन अपनी साभर्मती आस्रम से की ती बारा मार्च्या. तो उस समब है, उस आंदोलन कर नेत्रिट तो उत्टर पश्मी सीमा प्रान्त में, कुन कर रहे थे? गप्फार का. और यहापर इनहोंने खुदाई खित्मत गार नामग, खुदाई खित्मत गार नामग संगतन बनाया था, जिसका अर्थ होता है इस्वर का सेवग. और इस संगतन के लोग लाल गंका वस्र पहनते ते, अपना लगे creates the इसको मलंग बाभा क्यु पादी दी ती गादी को. हम खान अब्दुल गफार खान को सीमान्द गान्दी, फ्रन्टीर गान्दी और पक्रे अप्गान के नाम से जानते है। और ये बहारत के सब चर प्रत्हम भी देसी हैं ये बहारत केते सकते हैं, बहारत की सुतन्रता के बाद ये सब से बहले हैसे वकती हैं, जो बहारत के नागरीक नहीं ते, जिने बहारत रत्न से नवाजा गया। कुन ते? खान अब्दुल गफार खान. तो आब का अन सर क्या होगा? पक्रे अप्गान किसे कहा गया? तो आब काचार के प्रस्वाड के सामने हाजर कहा आजर के हैं। और उसके सास साथ इतिहास के जिकने तोट्फिक हैं, सारे तोट्फिकों को मैने तच कीहा है। आदूनक के हता लगे लगे, मंड ब बाबाबाध च्ढी किस की थे, ॐ अग्ले प्रंश्पर बरत्टें ॐ दिक है, सारे प्रेटन्पर याद के प्रस्णाथ के सामने हज़ किया हो। ॐ उसके साच साथ ॐ ॐ ॐ उप्तिहास के जितने टापिक है ॐ ॐ यादुनेक के है, ताट्बिक को स्थर्च किया है ौग। ये क्या है दोस्त ये सासक है कुछ. मद्कालीन के. और ये कुछ हिमारते है जो बनाई गई है. इन में से सब के दवारा. और एकिन दरवाजा हो सकता है ये बहुत लोगो को नया लग राग. अतकरिन दरवाजा जो है ये इसका निरमार राजे स्थान में हुए. अर इसी को आदहर बनाई अखबर ने बुलण दरवाजे का निरमाल करवाया था. तकरिन दरवाजग का निरमाल करवाजे हो जो था वो इल्टुत्मिस था. तो अप सन मिल्टुत्मिस हॉईए, तृ ची का वर. इमाम बारा जो है, वो लकनाउमे है. तो तो बड़ा इमाम बड़ा चोटा इमाम बड़ा तो जो असप्ष्ट दोला ता उसने अगरेजों से पचने किल इमाम बड़ा बनाया वाई बूमने जाएंग, तो अप गाईड लोग बताते हैं कि तो उसकतीष्ट तलब पगाईंगे तो दर से भी आवाज आती हैं तो पुरा मतलप बहुत अच्छे से जो बनाये गया है तो इमाम बड़े का निर माल किसने करवाया है, असप्ष्ट डोला तो दी का तो अलाए धरवाजा अप तो भागतीर खिलजी बी मेंलेगा बकतीर खिलजी गवरी का भी सेना पती तो उप्भुदि निआबख का भी था तो अगर अप्षन में आपको बकतीर खिलजी राजे से अपको सीथा वल लाएनर सबाल आप गया कि अलहाई दीन जोप्डा कणिरमाल किसने करवाया, अबसन मैं आबग और भक्तियार खिलजी दोनो रहेगा, तो आप प्रात्मिकता बक्तियार खिलजी को दे दिजेगा. अगर भक्तियार खिलजी नहीं राए, तो आनसर औजाया कुतुबदि नहीबग. कुतुबदि नहीबग के सासंखाल में बनाया गया ता. और अलहाई दीन छोप्डे कहाज बात क्या है, ये राजे स्थान के आजमेर में है. अलहाई दरवाजा दिल्ली में है, और इमाम बाडा का है, लक्नो में है. यान दिख, इसको रेसे लिख दिते है. तुट्बूदि नहीवग में प्रारंग ता सबी जानतें. यहां पर है. आजमेर में चोहान वंस का सासक ता, जिसका नाम ता विग्रा राज चतुर्थ. और विग्रा चतुर्थ ने यही पर संस्क्रिध विद्याले बन माया था. कोंसा विद्याले? और विग्रा राज चतुर्थ ने एक नातक लिखा था, जिसे हरिकेली नातक के नाम से जानतें. और उसने यस विद्याले की जिवारो पर हरिखेली नातक की पंगती आगुदवाई थी. और बक्तियार खिल जी ने क्या किया? तो पहले का एका तरी, एका तरी तो अपसन में है, मकलपसी A&D चोर दीखे, B का फोर, B का फोर, A का तरी, B का फोर, तो आपका अंजर हो गया, B, C का वाल, अडी का तो. तो आपका अंजर क्या हो जाएका? B, अब इस भी स्कीईं सोत लेगा चाहें, तो लेगीजे. आगले प्रत्श्पतिः आम्दा बाज्मिल् स्धूराण्दोलां बर्दोली सत्या ग्रा खिलाफथ पार्टीक आगध हांद्द्हन रहले सत्या ग्रा पहलले तो ही पता है भी एक कब कभ हुओे हैं अहम्दा बाद मिल मज्दु रान्दोलन, बर्दोली सत्याग्रा, खिलाफद पार्टी के गद्ठन, और रोलिस सत्याग्रा. पहले तो यह पता हना चहीग, यह कब कब हुओे हैं. जब तक यह नहीं पता चलेगा, तो आप इनको क्रम्से सजाएं कैसे. तो आईए, नोद पे चलते है, देखष्या. पहला था अहम्दा बाद मिल मज्दु रान्दोलन, अहम्दा बाद लिक देर अप समचाएगे. खादी आहम्दा बाध के अहम्दा बादय अहम्दा बाद मिल मज्दु रान्दोलनveck़णए, 2. बर्दूली सथ्ट्याग्रा बर्दूली ज्यो है दोस्तो में ज्यो गुजराद में समज्ठिएं वॉबा क्या था कि आहांपर लगान डेने के लिए किसानो का आन्ए दूलन चल रहा था अगरे जोगिलाद किस कि लिए, लगान डेने के लिए अर यही नहीं, यहापर कुछ कलिप राज लोग ते, मलग आज सुएद काले लोग, जिन को हाली पदती से मस्दूरी करने के लिए विवस की आजा रहा था, किस पदती से? हाली पदती से, हाली पदती का बाले में हो सकता पहली बार कही लोग सुझ रहे हूँँँँँँँ� अब व्याप पदती करते है तुआप पहीगत बदूवा मस्दूर, यहाप से प्पुुष लिए गया किठार लोग के किसानोग सी क्हेती कराए जारी जारी तुआज सर जागा बभर्डोली सत्यागरा तो बर्दूली में हाली पतती के रूसा आत बदूवा मज्दूरो को विवस किया राता खेटी करने के लिए जिसके कारड यहागे किसानों आगरे जुग खिला भिद्रो कर दिया यहागा पर इसकर नेत्रुट करने पहले गादी करे थे और गादी ने इन कली प्राज लोगो अगरा में और उलग़ी ने इता stay घ़े अब और बीत अगरा में उंको बिज़े relação रीलि गेちょっと। यहागाटी के कने पेक्छौजदना अथरी कोती ओस optic वो burial तो रहार यह ब्र्लाा करासिझ जाथी और bible अपने इससी अबлом 5000, Jade अगर बार अगर सुन्नी सुट्टायस को बरदाली भीजे दीवस के रुपने मनाया जाता है. अगला कुन्सो है? खिलाफत पाल्टी खिलाफत पाल्टी के खास बात यह है, कि जब प्रत्हम भीसुथ समाथ हुए, तो इराग को तूरकी से अलग कर दिया गया. अर बारत ने मुसल्मानो ने आंगरेजों की यह था है ता कि थी, अगर अंगरेज जीतेंगे, मित्र राज जीतेंगे, तो किसी दहार्मिक नीती से लहस्टक शेप नहीं करेंगे. पर अऔंद उसके बहाग़ भी अंगरेजों ने, दार्मिक नीती से हस्तक शेब किया जिसके कारण पल वहागे कलीपा को समाप्त किया अब आप देंगे से पुरा समजादी पुरा अभी समजादेंगे तो बैच में क्या समजादेंगे. क्लाईमेख्स देख्ये ना मुवी तो बैच में लेगी. प्रश्न जो आपको म�वी कितरा मेल रहा है. तो वहांके जो वंगरेजों ने मित्र राष्टों ने आपस में बाख लिया, तो उनके बिरोध मैं भारत में डली प्रदर्स ने मुहमद अली और सोगत डली. अग ला क्युझ। í।। अग ला � Bä All और सल्पूर देस में पूरे हर्ताल का वाहन की आगान की आगान और उसी समें 13 तेरा प्रहल को बैसाखी के देन जलिया वाला बाग ध्या कान्ट को अजाम दिया गया जिस मेरभी ना तैगोर ने अपनी नाइट की उपादी त्याग दी और उदम सिंगने 1940 में ब्रिटेन में जागर ओडायर की हत्या कर दी जिस से निहती भीड पर गोलिया चलवाई थी और जलिया अला बाग ध्या कान्ट के बागत किस पाल्टी का गत्हनुवा ता खिलागत पाल्टी का, कुकि तोनो उन्निस उन्निस है, अहम्दा बाग्मिल मज्डूर आंदोलन, देखे पुरे अपसनो भी पहला पहला है, तो यही से आप जान जाएगी की पहलर हैगर, फिर कोंसा है, रोलेट सत्यागरा, फिर कोंसा है, खिलागत पाल्टी, फिर कोंसा है, बर्दोली सत्यागरा, तो अपका अंसर क्या होगया, दी होगया, कुँस अंसर होगया अपका दूस तो दी होगया, चली, अगले पसन बरते है, यूरोपीो के जाने का करम भताएग, यह मेरे फेश्ट तोपिक है, रिजन कया एक सबी किताओ, सबी टीचर, � assumed aamni peachar, यूरोपीो के अने के करम को बताते एप, पर जाने के करम को नहीं बताते है. ये सिर्फ मैं बताताता है, एक मेरे भी दीार तिज्ब मुसे पत्ट चुक्किया है. तो जाने को अपको पताते है, भ़ब परडद गाल आया है? तो देखे पूटगाली आए फिदडच आए फिर अगरे जाए फिर देनी साए फिर फ्रानसेसी आए पर गया कोन सब से पहले यिसका क्रम तो देखे सब से पहले जाने वाले दच ते सत्रासो पन्चानभे तिए कैं कैं तिराने भी मिलेगा कुन्फुज मैं दीखा इसके बाज्ग होगाए वो गय ब्रितीस उनीसर तालीस इसके बाज्ग होगाए आने माने वि सब से पहले पूटगाली थे और जानेवाले सब से आखरी में कुन ते तो जब क्रन हम सजाएंगे, तो क्या क्रन रहेगा सब से पहले कोन गया, दच फिर कोन गय, अंगरेज फिर कोन गय, फ्रानसीसी फिर कोन गय, पुर्दगाली. तो आप कानसर होगया दी, एक टीन चार दो, एक टीन चार दो. अगर नोट्ष में, मेरे नोट्ष को चोल कर ज़ोर हम से कहीगा. खिले, अगले प्रसन बढ़ते है, उमित कर रहा है, अगले प्रसन बढ़ते है, डोस तो, हमारा तेर्वा प्रस्, जो की एह, जी मुवेँद लाज़ोब प्रसन है, हलका नहीं लगर आप को लगवे लगवोगवेँव. कुवसा सासक जी ती रोट से नहीं जुडा है, जी ती रोड माने ग्रान ट्रूध, ूर यक ततारग ना ध mandate ूध ूपात ट्रकूर तू� antibiotics ूर जीळ्टी रो� Da अपु क्या अप्सुल लक्ता है को नहीं जुडा होगा हम आपको इसका इतिहाँस बतात दे है वूबात क्या थी कि चंद्रगुप्त मूरने समजीगेगा क्यो कि प्राचीन भारत में सिक्षा का प्रमुक केंद्र तक्ष्सिला था अर मुर्वन्स का मात्ःपृपृद बंटर गात ताम्र लिप्ती ता वूब माल लिजे कि पुष्छिम भांगार से कोंई तक्ष्सिला जाना है तो, हुटर के जाएंगे नहीं रोट से ही जाए जायंगे किषीन किसी रोट से वब से पहले चंद्रगुप्त्मौरने सूनार गाओ, सूनार गाओ जो है, ये कहापर है? पश्छिम बंगाल, अभी भांगला देस में चला गया है. किसकां उट्वाठ्ट कराथ, उट्वाठ्ट कराथ, दिसको सेर सा सूरी लिए पकी करवाएती. अर्दुनिक भारत की जरन बंगाल लेंण, जिसके सासंचाल में अप्गानिस्धान का योग्डुवा तो, तु जब उ कल कता से यार आखा तक्सिला तु वो खाहा, कि ये तो एक आसी सलक है जैसे मैं हात्ती के सुल पर चडतेगवे चला जा रहा हूं। और ये जो बात गोर अप पांडे बता रहा है, ना गुगल बता हैगा, ना कोई टीचर आप को बता सकता है, याद रखी आगा, बहुत अद्दियन के बाद निस्कर्स निकाले है दोस, और वी मेरी ये बात आपके मन मुस्कुराहा जरुर लाएगी, मुझे वादा है एस बा बारत के नकसे का उपरी हिस्सा जो है, वो हाती की मुग कितरा बनता है, पागिसान को मिला दिया जा एसे कर के, इसे त्रंक माने सुड, ग्रान्द माने सब से बड़ा सुड, और उसी दीसा से प्रभाभी तोकर अप लैंड ने, इसका नाम क्या दे दिया, ग्रान्ट अप � तर क्या हो गया दोसतो, फिरो सा तुगला लि, आम नै नै सवालों के संग्रा के सा, पचाच का दम, अर इतिया जाधा तर खतम लेकर आए हैं, चली है, आगले परस्नपे, वेलेजिली की साहायक संदी के तहद विले होने राजीो कि क्रम का मिलाप की जी, आप पो फोटो ल किसको? दूपले को, जो फ्रानसी सी गवरनर था, तीख खवरनर जन्नल था, लेकिन भारत में साहायक संदी यस सब सिटारी आलाइन से, लगाने का जाधा तर स्रे विलेजिली को जाता है, इसके तहद, यह एक अंगरेजी रेसिटेंस रकते ते दरबार में, जो की उस दरबार के राजाव की देख रेख करता ता, और जब वो उनकी बागो को पूरा करने मैं समर्थ हो जाते ते तो उसके तहद यह उनका पने राजीो में विले करने ते ते, तो सब से पन pornography जिब गdzyज राजी का विले हूँए ता इसके doesग के थे, तो उसके तो हैद्रा eating पीर का ळाधर बाद blog relaxed उसके भागे की ज़रा विले हुए ।. उसके बगखखखकक और दहनाशी है, अप काई बात पूषा जाएगा पूषा जाता यज प्र्काखा किस चाहाएख shoulda । अब अगर प्रतेग ध्रम की हम भ्याख्या करने लगेंगे, तो दूती नगरी क्रान्ती तो हम वैसे भी चे पां चे लेक्च्छर स्याब लेक्च्छर भी प्रातें हैं। तो मुल्लप चार गंता। तो बाकि प्रस्नुवक अप करेंगे। प्रस्न ये है यापनी एक रूचक और सुएत पट किस दर्म से जुडा हूँए है। ये जो तीनो सबद हैं इसके साथ-साथ एक और सबद दे देता हूँ आप को आंसर मिनने लगेगा, तीर ठांकर, नीग्रन्त ग्यात्री पुत्र, ये जो सबद हैं अप बतादी जी आंसर दर्म से विष्नो बग्भानगा दस औतार मानागगया है, जिस में गोटं बुन्द को नुँवाव दाँब्वादार मानागया है, अरविष्नो भखा जो विष्नो भबानगतो दस्मा अतार प्लीए क्छडार जो कल्युग में होगा तर भी तट नहीं आया है. का गत्ठन किसने क्या? उआछट बारथ चोलवांदोलन के दोरान हुआछटा और बारथ्चोलवांदोलन कि खास भात यहे, कहा जाता है, बारथ की सुतंद्रता में लड़ा जाए आग्गरी आंदोलन ता, अर ये नेट्रित भीहीं होते वे भी एक भ्यावा आन्दोलन ता नेट्रित भीहीं इस लिए ता गी जितने बड़े बले नेटा हूं इस अन्दोलन की सुवात की ती नो जुलाई नो अगस उन्नीस सुब आलीस की सुभा अपरेशन जीरो अवर के ता है उनको ग्रफ्टार कल लिया गया जिसके बाद जो चोटे मुटे नेटा ते उनो इस अन्दोलन का नेट्रित किया इस अन्दोलन ни सबसे दिरग جीवी जो समःनान्तर साग्षकार गद नुवाथा, सबसे दिरग जीवी समनान्तर साग्षकार का जो गदन ता वाएवी च्वान् के नेत्रितंप्त्ते लगे गटित वा फाए. बाइवी च्योंके नेत्रिट में गतित हॉधा और उचियान दोलन के दोरान 14-09-1942 को बंबैईट अपनासिक में बंबैईट अपनासिक में उचा महताने रेट्ऊए। उस्तापना कि जीते जिस मेराम नोहर लोया निमित रूप से बोलते रहते थे अर जे प्रकास नरायल इसी आन्दोनन के दोरान अपने कुष सातियो के सात हाजारी बाग जेल से बाग गयते और भागने के बाग उनोने केंद्री संग्राम समिती का गतन किया. तो आपका आजसर क्या हो जाएगा जे प्रकास नरायल गफार खाजो है वो तो सब नेवा गया दोलन से चुडेते है. चल लिए, इस्कीर साथ लेजा तो लेएगे फिर अगले सवाल में सलते हैं. मैंने जा गाता, कि हर प्रकार के सवाल मैं आपके साथने लाएगा, पुस्तत के भी सवाल, यह भी पुछे जाते हैं. हम TWA जो है और यह मैं हो, वो आपको आपको एसी चीस हमेसा देना जाते है. कुई लोग खायं के की सव अर टारेप करते हैं, यह वो करते हैं, ऎसी भात नी. कुष्लोग हॉते हैं दोस जो सर्फ खॉराए के लिए ही लिखने की लिए हो तै. तिक उनका खाम ही है कि लोगों की बु़ाए करना. वर्ज्ब्ता की रचना के अद? विष्लोसर्मा ने, पन्च्तन्त्री नामक पुस्तकी रचना, की है, आमोगोर्स ने, काज मारकिब पुर्स्ना की है, वास्यान ने, काम सुत्रा नामक पुस्तकी रचना की है, और भास ने, सु� offas vadta छारू दत, बार चरिद नामक पुस्तकी रचना की है, तो इसका आपका अनसर क्या हो गया भी, मतलप आमोगवर्स, इसकी सोड़ लिजे पफत से 2 सिकन के अंदर, फिर अगले सवाल में चलते हैं. अगबर के नूर अत्मो में से किसे अगबर में कवी राच की उपादी लिजे थी. कुष्लोब कहेंगे सरे तो बड़ा हलका सवाल हैं, तो हलका सवाल लि मतलप क्या है, सवाल नहीं है क्या यह? अएसे सवाल आते नहीं है क्या है? अगबर के नूर अद्मो में ज़ाएगे सवाल पूचा जाता है? तो हलके सवाल में तो रहते हैं. हम आपका एजाम में तो लेर हैं. इसले दिरे-दिरे सवाल प़डर नहीं ताकि अबसके पहले आज्सर दे दीजी. अबी तो इसले बहले आपका आता कि कवी राज की जो उपादी थी वो समच्र गुप्ट को भी मिली थी. कर्फिज्मा तो यह गाग. एकी उपादी है कई सारे लोगो को तो मिल दाती थी. और कवी राज की जो उपादी है, वो इस को बी मिली थी. अगबर के नोर अपनो में जो फैजी ता, यह अगबर का दर्वारी कवी ता. कों ता? दर्वारी कवी. अलोग तानसेन को मानते है दोस, वो गलात है दियां दीजेगा. अगर यह दर्वारी कवी ता, तो जाएर सी बहात अगबर ने इसे ही कवी राज की उपादी दी होगी. बीर बल्क जो थे, यह भी अगबर के नोर अपनो में ते, जो नके प्रमुक सलाकार भी माने जाते है. और बीर बल्का वास्ट्विग नाम महेज दास था. अर बीर बल्क ने सुदामा चरित्र नामक पुस्तक की रचना की है. तांसें जो थे यह भी अगबर के नोर अपनो में ते, और अगबर ने इनको मिरजा की उपादी दी थी. और तांसें को अता अली खान के नाम से भी जाना जाता है. अबल्क... अभर ने कवी राई की इपादी दी थी... मानचिन जो ठे यह अँबर के सेनापति थी से. और अँ� repl has a son.. यह से इपादी दी है यह ए Incredis. अँबर ने उपादी धी दी दी होता है. उरे यही नहीं, उनो नहीं मत्फुरा में, वर्विन्दावन नामप् मंद्र कानिर्माल करनाँ गयाता. खवी बी आप से पुषा वेहांँ, व्रिन्दावन मंद्र कानिर्माल किसने करनाँ गया, तो आप का अनोग्सर होगायेगा, मान सिंच्याण. इं चार क्या लावा जो और नवरत्न थे बोते तोडर मल जोके अगबर का राजोस मंत्री ता जिस ने दिस थाई बन दुबस रहीत वाडे भ्योस्ता लावु की अगबर के सासंखाल में अगबर के साइत काओते जिनों अए आईने अगबरी या आगबर नामा की फार सी भासा मेरच्ना की अई बाते अब्दूर रहीं कहां कहाना जो की बैरं कहां का पुत्रता अगबर का सेनापती ता और सलीम का जाज क्या था चिक्षक था और इसे ही रहीं दास के नाम से भी ज अप खहते होंगे सर भोल पे लिग दीजे है, ना ठा ना ना ना ना जिर को समजी, लिखना कया है क्या आद है, या था हाँ नीजे अगले प्रष्पछा चोडथे अगबा से. इसकी शोर ले लिए होंगे अगबा अगबे प्रष्पछोडब है गुस ता. निंदमे से फरांशीसीयो के लिए कोंसा कतन गलत है, निदमे से खूए सूँए खुँख के लिए कोंसा कतन गलत है, अभस किस्पृृृ सो लिए पथ सबाल ब़ा है? पहला बारत में आने वाले सब से अन्तिम यूरोप्ये ते बैई सही है, लूई फोल्टिन का जो मंत्री ता कोलबाल्ट की सहाइता से 1664 में सब से अखरी में बारत में कोन आई, फ्रान्सीसी. इनका भारत में पहली विआपाहरी कोती सूरत में खुली, यबी सही है, फ्रान्सीसीो के सब से पहली विआपाहरी कोती 1664 में कां खुली सूरत में. मार्टीन को फ्रान्सीसियो की बस्तियो का वास्तरिक संस्तापक का जाता है. ये भी स़ी है. और मार्टीन नहीं पूंटिचेरी नामक सहर की स्तापना की ती. ये बात मैंने प्रस्न संग्रा में भी आपको बताया था. ये बारोल्डैंगी आएर जोवचर नाँक और सुजाउद्वला और सीराजुद्वला और उसके साथ साथ मार्टीन फ्रांसीष डे आई सारी लोगोग बारे बडाज. यो प्रस्संग्रा देखे होंगे उसमच्छगे होंगे. तो जब तीनो सही है, तो जाईर सी बाते सवाल है कुहुंसे कठन गलत है, तो चोथा गलत होगा. पर एक कठन होना क्या चहीए ता उबी समज लेते है. अंगरेजो ने फ्रांसीषियो को बेद्रा के युध में पराजित किया. ये गलत है. अंगरेजो ने ख़न के वान्सीषियो को पराजित किया. वान दी वाज के युध में। और वानडी वाज ग वाज के युध में, अंगरेजी सेना का नेट्रिध ह थो अएर क� ありार फा, और ख nightmaresaton सेना का नेटिरे तो कौ אנड ती लाली कर�ात हा. किल्यर? चल्या अगले प्रस्ने बड़ते है. काल सा कुट गलत है? हबप सबटा के सबाल है. यह अबप सबटा कुट सबटा है और यह नदिया है. जिस से उजुडे हुए. देखी. आलंगीर पुर जो है, वो हिंदन नदी के पास है. इक दम सही है. हिंदन जो है वो यमूना की सायक है. और इसकी जो खोज की है ते एक दत सर्म. और यही से रोटी बेल ले की चोकी पाए. बन्वाली जो है वो सरस चती नदी के किनारे है. ये बी सही है. बन्वाली की जो खोज की है ते वो कोन ते रवींद्र सिंग विष्ट. और बन्वाली की खास बात क्या है कि यहां से बेल गाडी के पहीए के निशान पाए गय है. और पहीए बनाने कि कलाटा विकास नोपास आलकाल से हुए. अगली सब बिता बहुए रोपड ये सतलज नदी किनारे है. ये भी सही है. रोपड कहाज बाद क्या है. ये रोप नगर पंजाबने है. इसको भी यगधत सर्माने कोजा है. बहाँ विष्ट बात कोजा ते रवींगे ते नदी किनारे है. अगली जो सब बिता बहुए रोपड है. वो ये सतलज नदी किनारे है. ये भी सही है. रोपड कहाज बाद क्या है. ये रोप नगर पंजाबने है. इसको भी यगधत सर्माने कोजा है. बारत की सुतंटरता के बाद. समझेगा. बारत की सुतंटरता के बाद. बारत में कोजा गया जो सर्प्रता मिस्खल है. वो रोपड है. और यहाज से मालिक के साथ कुत्ते को दफनाए जाने का साख्ष है. लेकिन ये जो साख्ष है. ये पासार काल में कसमीर के बूर जोम से भी मिला है. बारत में के साथ कुत्ते को दफनाए जाने का साथ कहां से मिला है. अप्षल में बूर जोम रोपड दूने का तो आपका अंसर बूर जोम मुगा उसम है. और मैं आप से क्या गा? चोकी बारत की सुतंटरता के बाद कोजा गया सर्प्रता मिस्खल है. लोटल के खास बात के आए? ये हलप्पा सबिता का कोजा गया सबसे पहला पतन सहर मतलप सबसे पहला बंदर गा है. यही नहीं, लोटल गोदी बारा भी है एक. लोटल से दान की बूसी मिला है. हाती गात पैमाना मिला है. के हु पीसने की चकी मिली है. लोटल ये क्या है? महात पून है. और आलंगीर पूर मैंने बता है, हलप्पा सबिता का सबसे पूर्वे इस्थाद है. जन ये अगले प्रस बे चलते है. अवन के बिद्रो के समय है, ब्रितेन का प्रदार मंत्री कोन था? तो थो केझद दीडोस पर्दसे. रबसर नक्डोनार. नहीं. रामसर नक्डोनार जोता, ये एक गोल में समम्यलन के तच्छम है. कब, गोल में समम्यलन के चम है. ब्रितें का प्र्दार मंत्री ता. और इसी नहीं सम्प्रदाएक पान्चाड पारिद किया ता जिसने पिछ्ड़े वर के लोगों के लिए प्रिदख निर्वाचन की बात कही गए ती. जिसके बाद यादार बनागर चोभी सितमबर निस्वबतिस को प�ना पैट किया गया. क्लीमंटेत्ली आप मुझी बारत की स्वपदद्रता के समभे, क्लीमंटेत्ली जो ठा इस वारत की स्वपददद्रता के समभे बुतेन का प्रीह्दान मंत्री ता of this India's freedom and stability was the prime minister of the U.K. अग láitionsherchir,wis Tanchir,yee Bharat Chodo andulant majinn अगला है विससु کान पाम ब्श्टल यहा посul Baharacholo Aandolank 22 adorag, получилось 겪्li. अदान मुन्त्री विस्सुकान् पामश्टल ता और भारत ता गवरनार जरनल कुन ता लोड कैनिंग ता. तिक इस्कीं सोड लेगे फिर अगले सवाबे परते हैं. मिलाप की जी. बहुत इमपोड़न प्रस्न है. आब इसकोस देख लेगे जी. चल ये. पहले तो बताता हैं युध के बारे में. करनाल का युट. करनाल का जो युट है, करनाल का, ये मुहम्मस सा रंगीला, मुहम्मस सा और नादिर सा के भीज में हुए ता, जिसे अरान का नेपोलिन बोलते हैं. कवुवा था सत्रसो उंतागिस. चंदावर का युट, मुहम्मत गोरी और जैचंद के साथ हुए ता, जो की गहर्वाल वल्स्का सासथ ता. ये कब हुए ता? गयरसो चोराल भेर में. सरहिंद का युट, हुमायु और आखरी अगानी सासक, सिकंदर सूर के भीझ में हुए ता? कब हुए ता? 1555 को. जिसके बाद भारत में, दूतीं मुऊँगल सत्ता की च्ठापना हुझती हैं. चोसा का युट ता? ये हुमायू और सेर सा सीवरी के भीझ में हुए ता? किसके बीझ में? सेर्सा सूरी के विछ में, कब 1549 को, जिसके बाद हुमायू जो है अपनी जान बचाने के लिए अपने गोडे के साथ गंगा नदी में कुद गया था, जहाँ पर निजाम नामग भिस्ती ने इसकी जान बचाए ती, जिसको इसने आदे दिन का बास्सा बना दिया था. तो अब देखे, करनाल का यूध कब हूए 1749 में, एका 3, चंदावर का यूध कब हूए 1144 में, सरहिंद का यूध कब हूए 1555 में, चोसा का यूध कब हूए 1549 में, बी का 4, बहिज़ दोर जगा है, C का 1 तो आपका आनसर होगया B, गया होगया आनसर B, चुल यहाँ, अगले परस पचलते, लीजिए, दच्छिड भारत का सबाल, कई लोग करे थे ना सर दच्छिड भारत के सबाल कर आई, यह दच्छ़ भरत के सबाल करा यह लीजे दे दिए दच्छ़ भरत के सबाल तुझुख हजुराहो मन्दिर है यह मद प्रदेस में। और इसका जु निरमार है पुट चंदेल वंस के सास्को ने करवाया था नोसो पचास से हाजार पचास इस्वी के वीची. और यही नहीं चंदेल वंस के सासट्थ हाजच्चंद्र वर्मन जेझने ख्जुराहो सहर की स्थापना बी कूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. ॐ खारया्मोके छनना बस्ते induction is GOD's philosophy. तुम्य滿ाटि खाल्डे सर्विए क्याए जिंग� て बजाँकते क regulating these वास्र ही आठमें कान आब � mesmaयजी सक्�alajnat ka mandir seems kind of यग काँची खालाना बन फुड מחम्म है this Qanchi Puram we have ल्चानिरमार पल ल� omss Sahatsak ब्रिहा देस्वर मन्दिर जो है, इसका निर्मार हजार दस इस्वी में चोल वंस के सासक राजा राज प्रत्हम ने करवाया था, इसने राजा राज प्रत्हम ने, और ये जो कोरंग आत कमंदिर है, इस Jennोपी चोल वंस के सासक ने जो ठा परांटक प्रत्हम, चोल वंस के सासक, परांटक प्रत्हम ने इसका निर्मार दरवाया दा, और ये जो ठा सुकोरंग आत मंदिर सरी निवासन लूर में है, अब देखिए, खज्राओ कहा है, मद प्रदेस, कैलास नात कहा है, कानची पूरम में, ब्रेदेस्वर कहा है, तनजोर में, कोरंग नात कहा है, सीनियस वन लुर में, आनसर अप क्या होगया? भी होगया. और मंदिर से जुडेवे सवाल आजसे ही आएंगे, कि सताभदी में बने है, देखिए दे दिया हूँ, 8 मी सताभदी, 950 से 1050, इसको किस ने बनवाया है, पता नहीं बस तिया जाता चंदिल वंस के सास्खो ने बनवाया, इसका बता दिये है, इसका बस्पीं सोथ ले लिए � युग तो तारस थावन का भिध्रोद ता परन्तू नहीं हो पाया आथा, आप खहेंगे सर पूरा बतादीजी फिर पूरा बताएंगे तो कल हो जाएगा, इसी पचास प्रस्नो में से आप समझजगाई, आप को प्रस्नाइझे आजस्बात का वदवा नहीं, और बrent竏षौतनत्ixon global, बहुति सूतनत्यता संग्रामे, एक सत्रे politically倒 Clara, Woman of India, बहुति सूतनत्यता संगरामेये हिष् hors as per women first unpower! बहुति सूतनत्यता संअग्रामेये हिषयार है.. बतकासा जर से दिके लगूरूरू'd ofBhagta Khan बहादुर सादूतिये ने जोकी आख्री मुगल बास्सा ता और जिसको हुमायु के मगभरे के पास पकल कर रंगून बेज दिया गया. उसने भी दिल्ली में अपनी पतनी जीनत महल के सात इस भिद्रो का नेट्रत किया था. जग्टीस पूर में किस में किस ने किया था तो जब्दिस पूर में भिद्रो का नेट्रत वीर कुमा चानु किया ता. और यही नहीं जग्टीस पूर का अपनी एक त सब से दीर गी जीवी विद्रो बी माना जाता है. 1867 के विद्रो का, सबसे द्रग जी ब्ढ्वि यूझ कोंझा ता ज्गतीस पूर् बिद्रो. वीर कुमर सिंग को, भिहार का सिंग केंते है, सिंग माने आंसेर को दर सा रा है. और अग प्रसन है. चन शेकह राजाद की मुढिट्टू कब है थी. चिन्र्शेखर आजाद, हमारे वीर पुर्ष्स, जो सहीद होगे, कुतको गोली मार लिए, इनोने ये HRA के भी सदस थे, हिन्दुद में प्रस संग्रा में बताया है लिए बारे में है, अपको, इनोने किसकी स्थापना की ती, और किसकी ये सदस थे, तो वोगया था कि जब H गाल्टेन लोग कहते है, और किसी हमारे देज द्रोइयों की बजासे मुगबरी उनका नाम लेना, मतलब कुतको जेल वेजना है, उनकी मुगबरी की बजासे, इनको अगरेजों लिए गेर लिए और नों कुतको, सथताइस खरवरी उनीश्वे कतिस को कुतको गोली मार लि उनको पासी दीगगगगीगगीग।, 11-1908 को कुती राम बोष को पासी दीगगगीगगीगगीगगीगगीग, खो की पासी पच़दनेवाले सबसे कम उम्र के क्रान्तिकारी ते, और 1808-1877 को मंगल पांडे को पासी दीगगीगीगगीगेगिगेगेगों इनों अई 1877 के अगले प्रस्मे परत्ते है, पहली बार मुस्लिम लीग ने पाकिस्तान की मां कब की, या प्रिथाग राश्ट की बाद कब की, मुस्लिम लीग जिस्सा गतन 1906 में बखर उल्मुल की अद्ध्स्ता में हूँ आता, तिक, वही मुस्लिम लीग है, उन्नीसु चालिस लाहोर में, क्या या आनसर है, चल ये बाकि को देखने दे, उन्नीसु तीस में, इलहा वाद में, जो मुस्लिम लीग का दिवेशन हूँ आता, इसी समें मुहम्मत एकबाल ने, मुस्लिमो के लिए प्रिथाग राज की बाद कहीत, किस की बाद? प्रिथाग राज की बाद. उन्नीसु तीरालिस में जो कराची में हूँ आता, इसके अद्ख्स थे, मुहम्मद अली जिन्ना, और इसी समें इनोने बातो और चोडो का नारा दिया, को कि इनको पाकिस्तान चहीगे ता, ये उन्नीसु खत्तिस जो कराची है, मुहम्मद अली जिन्ना ने पहली बाद, दो राच शिद्धान्द का प्रतिपादन किया, और दो राच शिद्धान्द का प्रतिपादन किया अद्खात पाकिस्तान काई मांग कि, तो आप का अनसर क्या हो जाएगा? ए. चली, आगे प्रष्वर बते है. हुमायो की मरित्ट के बाद 17 दिन कि लिए मुगल बाष्चा किसे बनाया गया? यह भी बहुत इंपोड़़ सबाल है, एक अगबर उसमें दिल्ली मुझुद नहीं ता, तो हुमायो की भेज भूसा उसके नाक नक्स की तरा दिकने आले एक वेक्ती को बाष्चा बनाया गया. क्योंकी जो मुगल बाष्चा होते ते, वो अपनी चतो पर आते थे, अराम जनता उनको देकते थी. अगर ये पता चल या एक हुमायो की म्रित्ती हो गई है, तो कही आपसी में सामंतो में सेना पतियो में भिद्रोज अग़े नहीं होजा राजी को लेकर, यही रीजन है कि हुमायो की म्रित्त के बाथ एक वेक्ती को सद्रा दिंगा वाष्चा बनाया गया. अगर मायो के बारे में ही लेनु पूलने का आए, के लडख़ाता हुए सासन की हो लडख़ाता हुए ही चला गया. सिकंदर सुर तो नहीं हो सकता कवी भी क्यों की ये अपगानी सासकता. जिसके साथ पंद्रा सु पष्पन इस्भी में अभी बताया सरहिंद का युद्द्वा. हेमू इग्दम नहीं हो सकता है कि लिए हेमू जो था ए पंद्रा सु छप्पन इस्भी में हेमू और बैरम कहा अर था अगबर के बीच में पानी पत कडूते युद्वा. जिस में जब हेमू गायल हो गयाता उसकी यात में तीर लगयाता रूहाती के होदे में गर गयाता, इसी का पहलेदा उताकर बैरम कहा ने हेमू की हत्या कर दीती. और यही नहीं मत कालीं भारत में दिनली कि कदी पर बैटने वाला जो एक मात्र हिंदू सासक है, वो कों ता? हेमू ता? हेम चंद. बोत खास बाते सकी. और अखरी विक्रमा दित क्यु पादी भी दारन करने वाला हेमू ता? 14th number, 14th number की विक्रमा दित क्यु पादी दारन की? उबि किस ने दारन की आता? हेमू ने? मुल्ला बेकसी आप का अजर है. हुमायु के बित्यु के बास आत्रा दिन के लिए, मुल्ला बेकसी को क्या बनाया गया? मुगल, बास्सा बनाया गया था. और बैरम खाजो थे ये अगबर के सेना पती और अगबर के सर रक्षक भी ते, जिसको अगबर ने खान बाभा की उपादी दिती. और अगब Contractॴ, this why the mill is known for slipping. रवी की दूरा करउत भी होल अबिलेक से? इसके इसस्फाती धान एक रठwarm. की नर्मदा नदी गाती की किनारे, हर्स्वर्दन को पुल्केसीन् डूतीये में पराजग्त कیاता. ऎएहोल अगिले किस को समरलेत फाय, पुल्केसीन् डूतीये को. और बार बहत जो खेर, हर्स्वर्दन की हिदर बार में निवास करते थे, अगला जो प्रस्न है, निम्न को क्रम्से सजाएगे, अप चाहें को इस प्रिस्त्रे सोट लेएगे कोई दिखकत नहीं असकर. ये कुछ इमार्ते है, जो मद्कालीन में बनाई गई है. और आप जैसा की देख रहा है, पीस्यस की पेपर में, इमार्तों से जुडेवे प्रस्न जरूर आहें। और उपुचे भी जा रहें। तो रोहतस तूर्ग. रोहतस तूर्ग का जो निर्माल है, इसोग इसने करवाया था? तो आपका, हीजा बोसता, एक Everybody, will anyone say, Rohtath Durga Nirmaad? रोहतस तूर्कानिर्माल, सेर सा सुरी आखा, आपा है, कर रहा है? रोऑ, सेर सा सुरी जेजिसने अपनी जिख्छ्याा जोंच्या जेच्या जेच्या, अर इस ने एक वार में सेर की हत्ता गर दी ती इसले बाभर कहा लोहानी ने इसको सेर कहां की उपादी दी दी ती बारत में सर पथम चादी के रुपय का प्रसलन दाग बेवस्ता की सुर्वाज जोभी होई वो सेर सा सुरी के सासंखाल में होई. बारत में मुगलो के दबारा बनवाई गेई जो सर प्रथम मस्जित थी काबूली बाग मस्जित थी. दीन पनाब हवन का निर माल पंद्रा सुर्वतिस इस भी में सेर सा सुर्वी हुमायू ने करवाया था. किस ने करवाया था? हुमायु ने. कहापर? दिलने. रोतस दुर्ग जोग थे पेसावर में है। और यसके कु ऐूफेस लेग में भी हार लें। और पज महल का निर्मार अकंपर में करवाया था. विस का निर्मार अख्बर में थे फत्यपृष Spiel கरी नामवाक यस थानपर कर asteroidsवाया था carve sheer peture karabini katare kam naamaak chhka kal ta अर पथेपृप्ट्सीक्री सहर की स्थापना भी किसने की ती अगभर में यसने पथेपृट्सीक्री में बुलन दर्वाजा वूसके साच साच जोदा बाई पहलेज यसे पच्च महल के नाम से भी जांते हैं निरमाल किसने करवाया अगभर में अब अबच्चन देखिए पहला कुझा होगा अपका खाबूली बाग मस्जिएड पंदराशो शबिष में तो पहलेज दो आगगा तो दी यो डोनो में है उसके बात कुझा बर राए टीन पना भावन कभ पंदराशों अरफीस में  फ़ोण सइन ग�置 कट समऊत्र कुप्त कि बात, राम्गुप्त कड्ड्दि परभद्टा warranty was an incident which he killed his brother Ram Gupta, सम्ऊत्र कुप्त कि बाद, राम्गुप्त कड्दि पर बहतता है Lakessi, after the war, he sat on Ram Gupta's throne, राम्गुप्त कि पट्नी दूब स्वामनी। Ram Gupta's wife was Dhruv Swamini, जिसके लिये बार-बार सक सासक लोग इस पर अक्रमल करते थे. और जब निदिपनी को सको को देने को सूचा तो चंएर्गुप-दृदूतीःने एकसका पाइदा उताया. और उसने द्रूप-सूमनी को बेजदारन किया और सक सासक को परजित किया, इसके कारण इसको सकारी की उपादी से नावाजा गया है चन्रगुटूतिये को और उसके बादी वापस लोटा और इसने अपने भाई रामगुप्त की भी हत्या गर्दी और इस भाद की जानकारी विषाक गत की पुस्तब देभी चवंणर गुप्टम्मे मिलती है किस में विषाक गत की पुस्तब देवी चवंणर गुप्टम मिलती है इस नहीं बिक्रमा डिटते और परम भागवध के भी उपादी थापाडी बहारन की थी ये भी सही है कुब दवन्स के सासच तो ते, वैशनो दर्म के निवाई ते भागबदध्धर्म के. और सब से पहले विक्रमा दित की उपादी इसे ने दारन की ती. जो विक्रमा दित ते उ मत्रा के विक्रमा दित ते, जिनो ने सको को पराजित कर के, ये वाली भिलाईन सही है, आर भट इसी के दर्बार में निवाज कर देते, इसके दरबार में चन्र्गो तुट्टिए दरबार में नुरत निवाज कर देते, अगले point प्याते है, इसके सासन काल को गुब त काल के सुणड्युक के नाम से जाना जाता है, ये भी सही है ये भी सही ही ये भी सही, तो गलत कोन ता हूँवा, ची वाला. कि एकं, अवही आप को हाँजी कला से बताया, गधे वो फायान ता खॉब त sending तर्वार में ही आभार निए नाजी ता जे पहाँग ता और आप यही नहीं था, तो उजेनी को तो दूसरी राजदानी भी बनाईती. तो आरे बद्त किसके दरबार में ते? जो नूर अतनते चंण्र्गुप दरबार में कों कों ते पता है. काली धास, वरामहीर, चपलक, गटकरपर, वरुची, संकु, बेताल भद, धन्वंपरी और आमर्सीं. तो मட्लव असमे आरे भट्त नहीं. तो येजो आरे भट्त ता, ये किसके दरबार में ता? खुमार गुभत के दरबार मैं ता? आरबट ये किसके दरबार में ता तो? तो विस में आपका अजर क्या वड्या? फारागा बज़़ाद तो अआद चाल। ज़ाद पारागा बच्ठ्प की सच्यके ज़ाद ज़ाद तो अदक छत्ट मैंधान तुरगटान ज़। इसकी स्थापना उन्नीसु ताइस में बबगस सिंचन सेखा राजाद ने मिलकर फिरोच्सा कोटला के मैधान में किया ता क्यो की अजब HRA काणत होगया तो Hsra का गतन किया गया या काकोरी कानत इसी संगतन के अंतरगत किया गया इसी साब इस भिरोच्सा कोडला में बबजक time of Chotla च म treaties in oneth R बगगस्स्चिग और बदुके सव़दद ते बिदान परिष्वद ने बमकाथ क्या जब बमकाथ हूँ तो समय पबलिक सेझट्टी भिल ते डिस्पूट बिल पर च़चा चल रही थी. उसके बात का जो कतन है बगगस्स्चिग और चंसेखा राजा इसके प्रमुक सदेस थे ये भी सही है. तो आप का अनसर क्या होगया? ए होगया? कुँस आप का अनसर होगया तुस तो आप. अग ले प्रस पेचुलतें. अग लाप बरस बहुत लाजवाब हो, यह से सवाल आप को अंट्ट्संट रहेगा अप इध्चाम में. रहेगा तो रहेगा. अअज़िस मैंने नहीं कहा पचास च्� theतं, में तिहास कफतम. तो रहेगा सवाल तो रहेगा यहां से पखा रहेगा च्या वन लाईनर रहेग, चाय से रहेग. यह कुछ विधेसी यात्री है, जो की विजेन अगर सम्राज के सास्कों के दर्वार में आई. कों किसके दर्वार में आई आईा था, यह मैच है, अब इसकों सोड ले लिजे, देखिया. निकोलो दी कांटी जो ता, यह देव रहेग प्रथम के सासंखाल में आईा. और इस ने विजेन अगर साम्राज का वर्णन किया है, एक दम सहीए यह, देव आप प्रतम और फिरोज के भीच में सुनार की भेटी नामक यौदद्वा था. अगए उ्ड़जाए थो बारन्त मुनि क्ये नото still it is left wanting to benefit. अग अगЗ अदोऊ ten go to the Land of the तौलुपस, सालुपस, औल साारभी। कासЕ, संगäm less, सुलुपस, संग madre, सुलुप VOTS, � peaदुब now small andіш there! तोमि�けてराश बत कोँ थुळ. dzieओफसथा, इपुत かली था जो बिढ संभ्राज का साशक बही था, बिजे नगर के सुल्प और व्यापार का वरन की आप गया. बिजे नगर सम्राज के सुल्प कलाप और व्यापार का वरन डोमिंगो पायाँस ने की आप. अचा निकोलो दिकांती जो ता ये इटिली से आप आप. तु भाई ज़ तीनो सही है, तु चोथा क्या होगा? गलत होगा, तु आप का अंसर होगा? दी. तु नूनिज किसके सासंकाल मैं आता? नूनिज जो ता अच्छुत राय के सासंकाल मैं आता. और नूनिज ने सती प्रता का वर्णन किया है, जेस पर भिल्यम बैन्टिक ने प्रतिबंद लगाया आता, राजा राम मोहर राय की साहेता से. और अच्छुत राय के बाज सासंक बनता है, उसके बाज जो अखरी सासंक होता है, वो ता राम राय. जेस को राच्छ तांगरी के यूद में, या ताली कोटा के यूद में, भीदर, गोल, कुन्दा, आहमद, नगर, इंसम्लि सेनाों ने पराजद कर दिया था, और भीजे नगर साम राज़ी का अंथ हो गया था, तो अब इसके स्क्रीं सोड लेना चाए, इसकी सोड ले लिए पट से, जे लिए, अगले प्रस में चलते है, दिल्ली पैक्त कब हुए ता, हमुद्दा यूथता है कि दिल्ली पैक्त को मोर के नामो से जानते है, पहले अप्षन प्याते है, चोब भी सितमपर उनीस सो बतिस को पूना पैक्त हूँए ता, मडल मोहन मालवियो और आंभेद कर के भीज में गाडी के नेत्रित मैं, बारा माच उनीस सो तीस को नमा कान्डोलन प्रारम बहाता, गान्डी अपने खत्तर अन्वायों के साभर मत्यासरम से, दोस्वेक तालिस मिल्दूड दान्दी तक्की आत्रा किये ते, और इनो इक आता दर यह गिर अप्तार हो जाएंगे, तो इसके बाद इसान दोलन का नेत्रुत तैएप जी करेंगे, और अगर तैएप जी भी गिर अप्तार होगे, तिसान दोलन का जो नेत्रुत तो है वो कोन करेंगी, सरोज निनाएडू करेंगी. पाज फर्वरी उननीस सो भाइस को चोरी चोरा कान्ड हूँआ ता, और चोरी चोरा कान्ड के बाथ, बारा फर्वरी उननीस सो भाइस को गादी ने आश़यो गान दोलन इस थागित कर दिया, और पाच माच उननीस सो गतिस को गादी अर्विन समजोता हूँआ ता, जिस के ता है ती ये का गया था कोगरेंज तुतिये गोल में सम्मेलन में हिस्सा लेगी, और नमकर को समआप कर दिया जाएगा, अब मुद्धा उट्टा इस में से दिल्ली पैट कोंसा है, सारे दान सर तो को अपसल नहीं है क्या, है, इसका अनसर है भी, क्यों की इसी समजोते को दिल्ली पैट के नाम से जाना जाता है, तो गाएडknownरं समजोते को petit ृ किस नाम से जानते है the, उस को Joaade-rbis उतली प Niye�多少 तो किस नामन, किस नाम से जानते है चो ढतो है, उरगाड मैं से नाम सोplane की भाढ चो ते हैं खिली पैट के धाए� Mercul. छली खिली होंगे आएगिने सवल पाषम छ़ाय Piegglenya. अगला प्रत्पने हैग। वोड्च्शं बेद्रा का यूथ जो था यह 1769 it was in which the Dachas were defeated. पलाऐसी केज़े यूद तीस यूं 1775 को हूँआ जिस में कलाइइबने सिराजुद टूला कोपराजित गया था. बाई चकतुबर सत्राजो 16 कोबकसर का यूद वं बाता कोगी जिस में हेट्टर मूनरूने समलि सेना कोपराजित किया था. वःद के नवाप सुजाउद दोला थिक और जिनों ते प्जजा बादने भवु भेगम का मगबरा बन वाई और मुगल भासा सा आलम्दुतिये जिसे हम अली गोहर के नाम से भी जानते हैं। अप बेल लोर का जुद ता ये 10 जुलाए, 18 2006 ूग वा था और खाहा जाता है कि ये भारत का सर पर्फम् सआनिक बिद्रो था, तु भारत का जु सर परफम्सानिक भिद्रो था वो कोहंज था बेल लोर का युद? ये मद्कालिन ये कुछ लेखाख है, और योंके दोरा लिखित पुस्टक है. नू सिपेहर, पवाद दुल्पवाद, दिवाने चाच, स्यारुल, आर्फिन, मेह्रुमा. ये पुस्टक है, लेखाख मैं से एक जमालुद दीन, आमीर खुस्रो, आमीर एसंदेहलभियो, बद्ड्रे चाच. पड़ा पड बिलाप करीए दोस, पड़ा पड़. चल, तहें एक-ेक किया. पहले बात करते है, आमीर खुस्रो की. आमीर, खुस्रो की कहाज बात किया है, पहला नोज सिपेहर पुस्तक में बारत की जल्वाय। क्रिषी पेस भूसा और पुस्पो का वरनन किया है किस पुस्तक में नोज सिपेहर. तो नोज सिपेहर किस की रचना होगे? अमीर खॉस्रोकी अमीर हसं देहल्बी. अमीर हसं देहल्बी जो ता ये अलाउद दीन के दरबार में ता और इसे बारत का सादी कहते हैं अमीर खॉस्तक में भारत का सादी तिख और ये जो था निसामुद दीन अलीया का सिष्से था. किस का सिस था? निसामुद दीन अलीया का. बद्रे चाज जो ते ये मुहम्मत भीन तुगलक के बारे में लिख हैं. इस ने अमीर हसं देहलगी ने फवाद उल्फवाद की रचना की. किस की? फवालुद फवाद. और सेग जमालुद जींजो थे ये सिकंदर लोदी के दरबारी कभी थे. किस के दरबारी कभी थे? सिकंदर लोदी के. मिलाप कर लेते है. नूसी पहर आमीर खुस्रो फवाद उल्फवाद आमीर हसं देहलगी. दिवाने चाछ, बद्द्रे चाछ, सी आरु अर्फीन, सेग जमालुद दीं. तो एका तीन, एका दो, तीक एका दो मतलब भी यो डी अप्सन है. बी का तरी, एका तो बी का तरी किस में दी में. तो आपका क्या अनसर होँजा डी होँजा. आप पटाख सी शक्री शोड ले लिजे, तुरन्त जल्दी से. जल्गे, अगले प्रसन बदते हैं. निम्न गटना को क्रम्से सजआएं. अगला जो प्रसन है, वो है निम्न गटना को क्रम्से सजआएं. की मुरिक्तिओ, बैसी आर्दास सुबार्ष्शं रभोच के राजन आपी गुरुत है. अषाएो गांडोलन के प्रस्ताव का विरोथ किया ता बादने बंगाल में समर्ठन भी किया ता. और उनो ने मोतिलाल नेरू के साथ मिलकर सुवरास पार्टी गटन उनीसो तेज्मे लहा बादने किया ता. और अगला निम्रित उनीस्वो प्षीस में हुए ती. अषाएो गांडोलन गादी के दवारा जिस दिन भाल गंगादर तिलक जी किम्रित्ति हुए ती. उसे दिन प्रारडन किया गया एक अगस उनीस्व्वीस्क. जब 18 जुलाई 1905 को बंगाल बिभाजन का प्रस्ताव आया तो उसके भिरोथ में, सात अगस्त उनीस्व्वाजन को बारत में सुदेशी और बहिस्कार आंडोलन चलाया गया जिसका निरन है कल कता के ताूंहाल से लिया गया था. और 16 अग्तूबर 1905 को बंगाल को तो बागो में बाजित कर दिया गया पश्मी बंगाल और पूरभी बंगाल. तो सुदेशी और बहिस्कार हूँआ ता सात अगस्त को बंगाल विवाजन के प्रस्ताओ के विरोथ में. और उसके बाज्त 16 अग्तूबर 1905 को बंगाल का विवाजन हूँँँँँँ. तो सब से पहले किया वहा है शवदेशी अर भहिस्कार तीन नमबर फिर बंगाल विवाजन फिर अस्विवाजन दूलन फिर CIR दास के प्रिद. तो आपका अप्ष्टन क्या हो भियाजन? अप चली जल जल दिस च्किन सोड लीगन. तो सबसे पहले क्या हुओा है, स्वधेसी वेज्चार, ती नमार, फिर बंगल भीबाजान, फिर आसयोगाण दूलन, फिर सीर दास की म्रत, तो आप कोओछम क्या होगया? ए! ॐ, जलिए, जल्दिस यस्कीन सोर लिए ग़ाए पुशने पन है? कोंसा कुट गलत है? ये चार अल्र गलक संदिया है असके सोड लिना जलेजे मैद जारों. टिलाहा बातकी संदिया, 1765. ये सही है. बक सर युद के बात टिलाहा बातकी तो संदियोतिये. एक उती एे बारागर सत्रासू पैसथ जिस में मुणल बास्चा से बंगल भीहार अडीषा के दिवानी च्ञिन लिए जाती है. तुस्री संदी होती ये सुलाग सत्रा सुपैस्ट को जिस में वावत के नमाप सुजाउद्वाला से यलाहाबाद और करा का चेत्र चीन कर मुगल बाष्था को दे दिया गया तुस्रा है आली नगर की संदी सत्रा सत्तावन ये भी सही है जब 20 जुम 1756 को सिराजूद्द्वाला ले काल कोट्री कांड गया ता तो कलाई मद्रा से बंगाल आया और उसने 9 फर्वरी 1777 को सिराजूद्वाला को आली नगर की संदी करने के लिए बाद कर दिया था अगला है स्री रें पतनम की संदी 1792 बान बे ये भी से आई है ये चु संदी छी त्रूती आगल मैशूर युधके दव webcam दवेरान वोई ची त्रूती आ� �ल मैशूर इद इसली वता की ट्रावन कोर एक जझन्गा ता दच्छिर भारत meinem छी जिस में, वोगी और थ़ प्रादियो को सरवषर दिया था जिसके कारन तीपू सुल्तान ने उस्पर आप्मल किया और इसान्दूलन का नेत्रूत कुत कुन्वालिस कर रादा कुकि समय भारत का जुबायस्राहित गवडना जरनल ता कुन्वालिस ता और कुन्वालिस का मगवरा गाजिपूर में इसी रीजनथा रीजन यें ता कि दोनो अपने सम्राज का विस्टार करना टीट उसके सास-साथ मुमआ, महदर ली ने आग़्रेजों के जाज्के बेडे कुप नश्च कर दीा ता इस्टे हिज़ों अग्रेजोंने हेदर ली पा सम्य Total उआपी अगर्या तुवारे लिए ने उबुरी तरा पराजद किया। इसके बाद किसकी संदी होगी मद़्ास किसंदी इस संदी के तहेर एक दुस्रे को भिजित प्रवेज तुबआपस कर दिये गय अगरेज आपी खुण रही बाद किया दुबारा को इस जग्कत होगी तूगरेज में सूल की सायता करेंगे लेकिं जग मराथो ने मराथो की सेना बे हैदर अली पर अक्मल किया तु अगरेज्यो ने सायता नहीं की जिसकी बज्यां से हैदर अली कापी क्रोदित होगया और उस ने किवल बहाना खोज राता दूटी यांगल मैशो रुद का उसको बहाना ये मिल गया गे अंग्रेजो ने फ्रांसीज्यो गी बस्ती माहे पर कबजा दर लिया जो हैदर अली के अंदर में आता था अर इसी समय हैदर अली ने प्रिगुट संग की इस थाबना गी थी ट्रिगुट संग में इस ने हैद्रभात की निजाम और मराधों को पने साथ रक्खा ता लेकिन अग्रेजो ने कुड नीती के साहरा लेते वे साभबाई की संदि की तो मराथो ने साथ चोड दिया हैदरली का उसके बात के अववा जो गुन्तूर प्रतेस था वो हैद्राभाथ के निजाम को मिल गया तो हैद्राभाथ के निजाम हूने लेगी चायदा चोड दिए हैद्राली अकेला बचाव और लोएद लवा अज़िए जिसके पट्र्थासो हु बःा सी कुस मरिक्त होगाए जिस employee need ruk literally is his job. हेए तीलो सुstersन चान अपकरनक भीच में मंगलो人 की �ature of 1922 o bhaj 4 Karnaht to 1725 kit ko sherah positionsfriend remainsapse then the after his leadership he blog claimed as a king ! सबाल है की � tired expenditure loooooool कि कंथासู่ �裝टो killing all these horous that which the king asks for ! वो से थी सबाल उठाना थाः, ऐसे के से दर सकते हैं, पच्याषो सवालाआ नान्ता हो तोडा लंभा होगा, देलगंटे दोगंटे दाएंगंटे, अज्ख्मार सर्फ नि तोई तोई तोई तोई तिन गंटेंगंटे डे दिया ंलेग से अगंटे लिसने सवात दोगंटे � गोतंबूद के जंव के पहले की कतायों को जातक कताय कहतेते तो आप ता असर क्या होगया? भी होगया. बखवती सुत्र जो है ये जैं दर्म से जुडा है जिस में जैं दर्म के भिख्ष्वों की या जैं दर्म के जो तीर ठांकर है उनकी जांगारी मिलती. और घो आओम गरडokus ऴीज ईजैं स educatorment of any Economics Brahmaham आओम गरन्त के आप और ऊदर항ृ के पचार के पाले थी और महापिर प्रशवाँमी के पचार के बासा आर्तमगauraisदी या प्राकरत ही. तो जो ये सब गरंत है आगम गरंत ये प्राकर भासा या आप्मगदी में लिखा गया है तो ये हो गया बोदर्मत से जुडे हुए जें द्रेम से दुडे मात्मद पुस्तक अगले प्रस्पे चलते हैं तो ये सवाल भी जरूरी है, अखसर पुषा याता है अगली बार के लिए न दीजे ना, वो सभी आभी दे देंगे, तो फायदा है क्योगा यहापर जो विस्टूरें आमारी बैज के हैं, जो पड़ रहे हैं, वो आज प्रस्न के उतर सब देंगे मुझे पता जितना उनको पड़ाया हूं, और वो खूसी खूसी देंगे और वो जानते है कि सरना यह प्रस्न नहीं कराया, लिए सरना व्याख्या तो हर तोपी कि दी है और उकुत रहे है कि सर आप दिने प्रस् बना कै सलेत है, आभी और प्रस्न के लिए बनाएंगे इसी ले, TWA से जुडी है, और सपलता की सीडी चडी है, दियां देंगे अब बीजा पूर में, और इसी के एक सासत्ते महुम्मद आद्ल्साए, जिलों ले भीजा पूर में, गोल ओमबज कानिरमार गर रहे है, जो की भिस्षुका तोज्रा सबसे बड़ा गुमबज है, कुतुप साही वनस, आबला वनस है, कुतुप साही वनस कुतुप साहीवन्स की स्थापना गोल कुन्दा में कुतुप साहने किया ता कब 1520 में, इसको 1489 में. और 1592 में, मुहम्मत कुली ने हैद्रा बाज सहर की स्थापना की और इसके साह साथ, हेद्रा बाज में चार मिनार का निरमाल करवाया था. कुन्द? मुहम्मत कुली ने. लेकिर इसकी स्थापना की स्थापना की है कुतुप साहने अब में साहीवन्स की स्थापना होगी है कहापर? कोई बता पाएगा? अब में साहीवन्स की स्थापना की है औरrechtा बṛṣाल लिए साहीवन्स की half on गर मलि कहमद लगर उतो ज़ाम साही वंस की अच़ापना गीत. लेकिस्झाए सब से पहले जु सुतंट्रूवा था कुझश था बरार था. तो अज़ साही वोंस की अच़ापना भीजँपूर मेह। एक अच्च्चर हीट याप को इकही अपुसन्से अचचर मेल गया. बाहमात बिं तुगलक के सासंकाल में भाहमानी सम्राज भिजे नगर सम्राज सुटन्त्रवात दा. और बाहमानी सम्राज का बिक्तन बाहाज राजिय। में बाजग लिगदस नगी है। अब ज्स्कreams जोर लेना चाई फथ स्क्विड़स क्रते लेना. सवाल को पडिय पदसे. सवाल को पडिय तुस. मौरले मैंटोषृदरի. मौरले बारत खछटिव ता लएर मीटेइ से मैं बारत का वायसराइत था. इं दूनोने मिला।क लाएर इक स�दाब लाया जिए मौरले मैंटोषृदरी सूदार का आग्या. 4. विज़े नगर सम्राज के भारेँ खड़ंग। विजेनगर सम्राज के बारे मिए ख़म्स कतन कलत है? विजेनगर सम्राज तिक, हमती से पहले उसकी रासडनी अने गोन्टीतः. बात क्या है, विजेनगर सम्राज की सथापना library अर बुखाने कियात. अंपी के पहले उसकी राज्दानी आने गोन्दी थी, ये एक दम सही है, अंपी राज्दानी बादने बनीपको, बूक्का प्रथम के सासंखाल में पहली बार दच्छर भारत में बारुद का प्रियोग वहा था, ये भी सही है, देरा दूतिये ने गज्बेटकर की उपाति � अपने पास कुरान भी रकता था, ये भी सही है, तो दी जो अपसन होगा, यही आपका आज्चर होगा, दी अपसन पल लेते है, क्रिष्च देव राइ के दरबार में तेल्गु के नो भिद्वान निवास करते, जिने नूरतन का आगया, ये गलत है, बारत के तियास में के जिने आश्ट दिगज कहा गया, कवे पुच अगया, कि आश्ट दिगग, किसके दरबार में रहते ते, तो आपका अज्चर होगा, क्रिष्च देव राइ, और सबसे जो महत्पोड ते, वो ते, आल्शीन पेट्डाना, अल्टीं पेट्डाना, क्रिष्च देव राइ के � क्रिष्च देव राइ के बात आळ्ट्चुत्ट राइ सासक बनता है, और आच्टूत राइ के बात राइ सासक बनता है राइ हैर पंद्बाशो पैसध में ताली झोटा हैर आच्टष्तानगली के युद में, बीदर, आंमद नगर, ओल्कुन्दा, इस तराजियो नहें, � इसंग़ आज्रत पुचकी आश्दीा कुई के आण्दामा की से का जीा यह का आच़़्ोगा अल्ग सीन पट्दा ना ज़्ृती. अब इस चोडा सबाल, अग अप अज्चा सबाल. सीजदान अप आबोस. प्रथा काई को लहारा लाया गया. झी सिस्दाgh aur pazhas ek Pand improv अंु आपरे अबन अखना में जो आप arrested under Kraft सी ठीदा strength औंद ख़िम अच़े में तं पव audiobook अच Mahar zadः टीदा विबqquo कि उ� permiteísangeं इ commun law क अच़्े मिठेशायर周ンプखति एpe आपसरिठीः गाँना योगी कोगी अगख़ कानhogi अफ्रनार में अरानी यर पार्षी प्रता जी स् tossy pizza du mila i raaniy bir Obviously Eagles because of賽 के भी हिट गेवर ने किसके सासन काल में RSS की स्थापना की. RSS बोजगादा इस समें हाईलाइट है, अग जानते है. तो इसको सीढा सीढा आनसर में आपको बडाज़ता हूँ. करजन के बारे में जानते है, 1905 में भंगाल भी भाज़न, सी राजगबंपाला 4 इज़क बारे में जानते है, सुतंत्र भारत के, धूझ़े गवरनेर ज़रनल न, और परजम भारती गवरनेर ज्रनल, यह पाच्वे गुरूत है, जहागीर के सम्कालीन ते, जिनों है, हर मन्दिर साहब का निरमाल कर रहाता, हर मन्दिर साहब मन्दिर का, जहापर रजीस्सिंग ने गोल गुमबज, सून गुमबज लग रहाता, सूने का, सूने का गुमबज लग रहाता, सून गुमबज जिसके बाद आगरेजों इसे सून मन्दिर नाम दिया, और जहागीर नहीं गुरू औरजूं देो की, हत्या भी करवाई थी, हzićटर लगाग їर की फुत्र कुस़ो लगाग गुरू औरजूं देो की, इसके बाद खुूरू औरजूं देोने � stiff intrigued इसके इंकी हत्या करवाई दीका थी, तो सूस शंब ज़िसके लैसकर चोरिएं। गुरु तेख बहादु नोवे गुरू थे और इनकी हक्त्या औरंजेबने किया ता. इसने किया ता? औरंजेबने. गुरु रान्दास चोथे गुरू थे और ये आगभर के सम्ठालिन ते. अगभर ने इने 420 ढाँदान में दीए ते, जिसको ये आदार बना कर, आमरिस सर सहर की स्थापना की एक यही नहीं. इनोने आमरिस सर सहर की स्थापना की ती आगभर के सासंकाल लें. और ये रान्दास हैं और कभी अगर आपको संटर आमदास दे दे दिय जाए. संटर आमदास दुसरे हैं वो और आंजेप की सासंकाल के हैं. और गुर आमदास ये सिक गुरू हैं. और जो हरगोविंद थे ये सात्वे गुरू थे ये चत्वे गुरू थे, और इनोने पहली बार सहनिक पर सिच्छर देना चालू किया. किसकोसिख संटो को सेनिक पर सिछर देना चालू किया? उसके बाभत येनोने टक्ऱ कानिरू माल करव deixa. कहाभ पर � COMBO зв infinitely कानिरू माल करवア डुस तो. तिक ःफ अकाल बंगा जाता है. तो रवो तो यह तत्ण्क अकाल to the Tri treaty in swole way. बंगा का निरमाल करवाया था सोड मंदिर के अंदर अब जाएंगे मंदर कुमने तो है वहाप पर. तो ये कुस सिख गुरू है तो पहला कुन है पहले कुन आएगा राम दास फिर आवजुं दिर. ती ने किसी एक अवसन में है बी मूप्सण में तो आप का वँनसर क्या होग्ई बी होग्र्ई आ? ती एहांसे खाज़़्ोन से्ड़े निक्ली कि आम्री सर सहर किसथापला किसने की? ऐर मंदिर सहाँ मतलप सूअड मंदिर का निमाल किसने करवाया? अरम्जेप ने किस कि रख्या की? अर किसने सुझल मन्दर किंदर तक्त आकाल भंगा, अगला यक तक्त रख्याता किसने रख्याता तो अर्गो भिन्ने. ज़ि आग्ले परष्पचल तेंघ. कोँझसा सही सुम्लित नहीं है. यह जन्जाती भिद्रो है दूस्तो कुछ थिक पहला है मुन्दा भिद्रो इसका नेत्रित भिर्सा मुन्दा ने किया था चोता नाद्पूर में यहापर मुन्दारी या खुट कटी ये एक सामूही खेती का प्रचलन चलता था चेचु आन्दोलन जो है इसको जंगल सत्या गराके नाम से भी जानते है। इस आन्दोलन में गादी ले भी हिस्सा लिया तारा भी सो भीस में तुगान्दी पयदा नहीं गे इसिले आप का अनसर हो जाएगा भी भाज है चर्वाह स�taking जानवर तो चराते है थो चरुवा स�лад बहाने के भी रोढ हीब ये आन्दोलन थureau आईगा आदोे प्रदेस में बेंद कता प्या दे एosexual के नेतरे तो प्टृसे आखला जो है और खोल भज़ड़ ये भी साइ पा� att model पादाल होता दब अपका उत्पादल होता था उस पर सुलक लगा दिया गया जो की आदिवास्यों को बहुत असाचानी से मिल जाता ता इसके सासात इनकी जमीनो को चीन कर किसको दे दिया गया मुस्लिमों और सिक्हों को जिसके कारन बुध्धो भगत ने किसका नित्रूत किया अदिवासि बिध्रो अस में से सन्ताल बिध्रो सब सकतिसाली मना जाता है जिसका विरोड शिद्दु इसका नेत्रिथ तो सिद्दू वर कानू ने किया था इस थाई बंधुबस्त के बाध वहाप और चमिंदारी विवस्ता आगाई जिसके बाध सन्ताल के लोगो ने इस बिध्रो का नेत्रूत किया तो इसका अनसर हो जाएगा चेचुवान दोलन अब इस प्री सोर नेंजर इसकी सोर डे लिजि चली अगले प्रस्पचलते है ये सवाल अच्छा है अपनी नया है इसको देक लिजिए भाथि रौ leastriph congress गिष्थापनाkey pur खुझंसे रा buffal build-up set-up वात के है कि राजनउतक चिट transporting list of political ideas बहुना ऴअऔना जगाने कास्रे नज六arian भारत मरे लोगों कि राजनी तिक चिनए जगाने का सरे pioneers नजaza interference will make railway ownership ज� return वो लैंद होडर सुसचाटिए, जिसकि इस्थापना दोरिक्या ना तैगोरने 1828 में बंगाल में किया था, लैंद होडर सुस्टाइस्टीगा. ये बमभाई की सब से पहली राजनितिक संथा है, जिसकि इस्थापना दादा बाई नोजी ने किया था, ये मद़्ाज की सब से पहली राजनितिक संस्था है, और इसने खाज बात क्या है, इसने 1877 के बिद्रों की बत सरना की ती, मतलब उसकी बुराए की ती, उसका पोच किया था, जिसके कार आर ये जो संगतन ता ये लोग्प्री नहीं हो पाया. ओर जो इंट्दियन एसविश्यण संथा यसके सुरेद्रनात वनेर्जी ते, यसका गतन की एचे यह आपका अजसर है. बारती राच्छी कोंगरेश की अस्थापना के पुर इंट्दियन अस्विश्यच्यन अख्विश्शियण या भार्थि संस्था ती. लेकिन बारत की सब से पहली राजीतिक संस ठा कोन ती लैंद होल्टर सुसाइती जिसकी स्थापना 1828 ने भंगाल में दूरकना तैगोर ने किया था. क्लिर अगले प्रस्म चलते है. निम्न को करम से सचाजाई ही है. बीबी का मगबरा. इसका लिर माड औरंग जेब ने करवाया था कहापर औरंगा बादू. इसने अपनी राभिया उद्ड़ारानी के उस में याद में. और इसे बीबी का मगबरा भी कहते हैं और दूसरा थाज महल भी कहते हैं. किलकी प्छिट का बिया कर्वाया था किस ने कर्गाया कापर कर्वाया था मन क தे बुके है? य horns । आवौट यकाए प्रीक्म क्त बाता इनतु Aku और ख्यbike्त्की मज्जद कहा है. डिल्ल लि में है. औरयही नहीं आफिorder's, इन बार द का सरप्थब्य� prime digitally मक्ःढा தा. लस्वी लौद दीन का मक्ःढा, जो लिल्टुद श्मस का मेडा ता इल्टुद्मिस के सासन काल में मनकाः पूर में नसीरुद्दीन मैंमूद का मगबरा बना ता जो की भारत का सब से पहला मगबरा ता इसी लिए इल्टुद्मिस को भारत में मगबरों का जर्मदाता कहते हैं. इल्टुद्मिस के सिर तुछ liquidity of media of the government of the regime country is right outside of Pakistan where the state of省 included ofурhutina. And, who get this password? अलाउद्दीन Solomon citing ala youth of the Motherland. तों now, now understand this information on the subject when you have the mal lavaper साथ्वाहें WHO? ॐ म resolve lady roles in the Mura Atar Kaal. थक आर साथ्वाहें WHO? ॐ म spoon the chair in the distribution ofOfHappy Women's जिस को सात्वाहन्वस का वसत्डिक सन चापक थे है याई नहीं महराश्ष का सात्वाहन्वस महराश्ष तक सरपर्ठ मगयाद ब्राम्वल वस भी ता. रालने गठा सबt satinamaqpustak ki rachna ki. ये भी सैही है नहीं है, सचकलनी प्रठाम के बाद राल सासक बन ता है, जो कि एक साहित्तिक साषत्ता, जिसने गता सबत चती नामग पुस्तक की क्या कि है, रच्चना की, इनो ने सीसे के सिक्के के चल्वाएँ, यह कई भार पुशा जाता है यह भारत में सीसे के सिक्के किसने चल्वाएँ तो आप पा अंसरोगा सात्वाहांवस. ॐ तो ब्हुमिदान के बारे में जानकारी देनेवारा सर्पत हम अब लेग, नाना गाड का भी लेग. चलिए, अगले प्रस्ने बरत्ते हैं. अब हम समापन की तरब बरत रहें तो. कूँगरेज के बारे में कौंस अगआतन गलतं. देखे, जोभी ये प्चाँस प्रस्न हैं पबनाते बनाते हैं, हम � planta, planta, planta, planta, planta हैं, आप प नाद क्विष्च्ट्रेस प्राजे प्राजे प्राजे तो आप कि अप पडष परते खडाते हैं। पडिये प्रस्न बनाये एक बार प्रयास करीए तब आपको पता चलेया कि हम क्या अलग देते है आपको और क्यो देते हैं क्यो तुस्रों से वेटर बनाते है आपको समझी, कोंगरेस की स्थापना भारत में 1885 में लोड दफ्रिन के सासंकाल में होगी यह सब जानते होंगे और लिसके जो सच्छ्व बनाई गय जानते होगी कोंगर बनाई गय आवो रूम आलान अक्टेविएन रूम दादा भाई नोरोजी ने इसका नाम आएईण्सी रखषी जो कि सर प्रत्ठम गाँव अदिवेशन बी ता माराश्ठ के फैच्खृकौर का तीश रा, सबसे कम उम्र क्यतेच अबौल खलाम आजाद उगी सबसे कम उम्र क्यतेच सबौल कलाम आजाद प्टेए इसके सासाथ, सबसे लंबे समय तक अजगस्ता बी की ती आजाद ने गीती. तो जब तीनो सही है तवाँन सर क्या हो जाएगा. दी, लिका है उन्नीस, अब उसको सही तो करना पडेगा ना. उन्नीसो तीस के अदिवेशन में पहली बाद ती रंगा पहरा आगया. ये गलत है. उन्नीसो उन्तिस में सब से पहलेग बाग. उन्नीसो उन्तिस के लाहोर अदिवेशन के बाद यकतिस दिसमपर उन्नीसो उन्तिस को दियान से सुन्ना दोस्तो. पिके लिखाने की बाद ने ये लिखान अलग मुद्दा है. आप पता नहीं क्यो लिखने पे धिपेंट करतन. उन्नीसो उन्तिस में लाहोर अदिवेशन के दावरान कोंगरेष सब हुआ था कोंगरेष का दिवेशन. तो उसके बाद इकतिस इसमपर उन्नीसो उन्तिस को जवाल लार नेरू ने रावी नदी के किनारे सर प्रतम भार्दि तिरंगा फहर आया था. अऱ्ट जबवोरि अन्नीसो तीस को पूर सुआदिखिनता दिवयस के रूप मैं रावे निजना लिया गया. तो हैं तो अवा एच धाज निकार स्प किनी चर परपतम भादिट रावोर �% रेंगा के पहर आया रावे यागया, अज्कि अआग्री प्रस्त्ते आते हैं एक तुश्तों बॉजास कदम आईसे नाम नहीं है, आप लोग लिड़ीो देक्ते हैं अग्रुप सरका प्राच्कृमार सरका देक्र हैं आप नोज्स बनार रहें अच्छी वात हैं, गअरुप सरका लिख्येगा ता टीक्केग, इति वो बोरीं सबजत है बोबोरीं लेकन मे तक हो प्रैस करता अग अग आई नहीं कोमहोंग और यसी जाते मैं प्रैस कर भी रहां. मैं क्या खाए आए मैं ववद्षत हो। मैं तक नहीं बूरां. ا onda after this I will try to become the best. तो सबाज्ट़ ज मरवोऐस के भारेंगे कोंशा खछहन खलत配. Но07 and vídeo Its very wrong. और गादिञ समए सन्तुछश जब होगी從 the grass to the dense about the Congress month. अजाज हिंद फोँज का गधान, कैप्टन, मोहन सिंगने किया ता और इनो ले बाद में, इसकी कमान किस को दी थी, सुबाः शं़र भोस को और यही नहीं दोस तो कहा जाता है, कि जब महेंद प्ताप सींग जोहात्रस की राजाते तो उसी समः पहली बार आजाज हिंद फोँज का नाम आया, लेकिन यह वो वाला आजाज हिंद फोँज नहीं है, यह दुसरा आजाज हिंद फोज है, जिसका गधान किस ने किया है, कैप्टन, मोहन, सिंगने किया है. तो आजकी अज छे पचाज के दं में, पचाज सवाल इतिहाज के आपके सामने है, और पचाज के साज चार अब्ष्यन है, यह पचाज गुडे चार करीए तो कितना हूँए, तो सवाल कमplट, और पर प्रतेख सवाल के विआख्याय है, तीन-तीन व्याख्याए या चार व्याख्याए तीनाँसब लेके चलतें, तो तो तो गुड़े तीन सो, आजकी क्लास में आप चेसो कुष्चन खतम कर चुकें, आप सुचीगेगा मेरी बात को गहन अद्दियन से, या आप ने चेसो प्रस्ने समाप किया है, और इसको वीड व्याख्या से तो प्सना ही प्सना है, इसे एसका नाम प्चास कडम रखखा गया, और आप से किसे दिन हम फिर किसी नहीं चीजों के साथ आजाएंगे, प्रस चंग्रा चली रहा है, तिक और कहन फिच्च्च्चाग अदिकारी किले प्चास कडम आगया, बाच में हम लो� , साथ सो से अथ सो प्रसनो का संग्रा बनाएंगे, तिक है, पाज सो से थ्ट्चशीसो, मेनिमां 팔�ंसोसे जादा ही रहेगा, तो सारे संग्रा हम बन बन रहेंगे जो मारे विद्धाद किये. आप भी हमाइईद से अद ज॑डिये, अर बिना मेहनत की जिसको सफलता मिलती है तो चाडिक होती है बाकी डूस्तो सियत का दिहार रखिएगा मैं गोरब पांडे आजसके सात आप से विडा लेता हूँ फिर किसे दिन आप के सामने में आजाँँगा आप इंदजार करेंगे तो हर दिनाँँगा तो भी आँँँगा तिक तब तक की लिए जैहिंद, जैवाराद दहनेवाडुस्तो