 Volevo parlarvi di un libro che è stato noto tra chi si occupa o semplicemente si interessa della materia, cioè il cinema secondo Hitchcock di Franza Truffaut. Sperando così di raggiungere anche chi non lo conosce, il cinema delle tratture sono degli otteni alleati in questo periodo. Ora, il libro è stato un regalo, però fui molto molto felice di riceverlo. Questo, nonostante, si tratti di una lunghissima intervista tra l'autore, a punto Truffaut, anche l'esson famoso cineasta francese e Alfred Hitchcock, appunto conosciuto come maestro del privito, di conmonostante perché potrebbe sembrare poco accattivante l'idea di un intero utomo scritto su di questo formato di intervista, quindi di dialogo. Ma la verità è che Hitchcock nelle sue risposte inserisce eşisitanti aneddoti, curiosità, magari sulle prime esperienze sul set, fino a grandi collabori, da rendere il libro un'interessante biografia sulla sua vita, sul suo lavoro, ma anche appunto un riflesso, uno specchio sul suo modo di intendere il cinema. Paradosamente, però, forse ciò che trasfare di più è la passione dell'autore, cioè Truffaut per questo, per questo uomo, passione probabilmente necessaria per convincere Hitchcock sotto porzio a una così lunga e stemante intervista. Passione che nemmeno la copertina dall'altro una sconda, infatti, se non si recita il più divertente al passionante libro di cinema che si è mai stato scritto. Ora, Truffaut difende dalla retica Hitchcock e nella prefazione ti ha le fila del suo discorso, dicendo questo. Se siamo disposti ad accettare nell'epoca di Ingmar Bernan, l'idea è che il cinema non sia inferiore alla letteratura, credo che sia necessario classificare Hitchcock ma tutto sommato perché classificarlo nella teoria degli artisti inquieti come Kafka, Dostoyevsk e Pop. Questi artisti dell'angoscia non possono evidentemente aiutarci a vivere perché vivere per loro è già difficile ma la loro missione è di dividere con noi le loro sessioni. Con questo, anche ed eventualmente senza volerlo, ci aiutano a conoscerci meglio, il che costituisceombia un obiettivo fondamentale di ogni opera d'arte.