 वो बहुत बहुत बढ़ाए, मैं अभी गर्ब गुहु मैं इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर आपके सामने उपस्थित हूँ. कितना कुछ कहने को है, लेकिन कंत अवरुद द है. मेरा शरीर अभी भी स्पन्दित है, चित आभी भी उस्पल में लीन है. हमारे राम लला अब टेंट में रहेंगे है. हमारे लान लर्व राम लला आवी दिभ्य मंदिर में रहेंगे. मेरे पक्का विष्वास है. अपार स्थ्डदा है, कि जो गतित हुए है, इसके अनुहुती देज के विष्वते कोने कोने में, राम भगतों को हो रही हूँँँँँँ. एच्छां अलाव की कहने. ये पाई पवित्रतम है. ये महोल, ये बातावरन, ये उर्जा, ये गड़ी, प्रभूस्री राम का, हम सप्पर हशिर्वाद है. बाईस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूत आभा लेकर आया है. बाईस जनवरी 2024 ये कालंटर पर लिखी एक तारीख नहीं, ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है. राम मंद्र के बूमिपुजन के बाईसे, प्रती दीन पूरे देश में, उमंग और उच्सा बरता ही जा रहाता. निरमान कार्या देख देश बास्यो में, हर दिन एक नया बिस्वास पहडा हो रहाता. आज हमें सद्यों के उजद्धेर्ये की, तरोहर मिली है. आज हमें स्री राम का मंदिर मिला है. गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर, उद्खडा हो राष्ट अतीट के हर दंसे, हूंसला लेता हो राष्ट, आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है. आज से हजार साल बाद भी, लोग आज की तारी की, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है. और यह कितनी बडी राम क्रुपा है, के हम सब इस पल को जीर हैं, इसे साख्षाड गतीत होते देख रहे है. आज दिन दिशाए, दिएग दिगन्त, सब दिब भिता से परिपून है. यह समय, सामान यह समय नहीं है. यह काल के चकर पर सर्व कालिक, शाही से अंकिद हो रही, अमीट सम्रिती रेखा है. साथियो, हम सब जानते है, कि जहां राम का काम होता है, वहां पवन पुत्र हनमान, अवष्य भिराज मान होते है. इसली यह राम बक्त हन्मान और हन्मान गटी को भिप्रनाम करता हो. मैं भाता जान की, नख्ष्वन जी, भरत, सट्रुगन सब को नमन करता हो. मैं पामन अएोद्द्यपुरी, और पामन सर्व को भिप्रनाम करता हो. मैंश्पाल दैवிय आनूभाउ कर रहा हो, की जिन के आश्रबात से जिय महान कारिः पुरा हो आअ. वे दिभ भि आप्वाये बैदैवी यविमुधया लीं औस वाये हमारे आस पास उपस्तिद है, मैं से भी दिवे चेत्राओ को भी, क्रतक जेता पूर्वक नमन करता हूँ. मैं आज प्रबूस्री राम से च्यमा याचना भी करता हूँ. हमारे पूर्शार्त, हमारे त्याग, तबस्या में कुस्तो कमी रहे गए होगी. हम इतनी सदियों तक ये कार्ये कर नहीं पाए है. आज भो कमी पूरी होगी है. मुजे भी स्वास है. प्रबूराम आज हमें अवष्य शमा करेंगे. मेरे प्यारे देश्वास्यो प्रेता में, राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाजने लिखा है, प्रबू भिलोग की हर्फे पूर्बासी. जनित भीोग बिबत्ति समनासी. अर्ठात प्रबू का आगमन देकर ही, सब आएउद्यावासी, समग्र देश्वासी, हर्स से बहर गये. लंभे योख से, लंबे योग से जो आप्प्ति आए ती, उसका अंत हो बया. उस कालखन में तो, वो ब्योग केवल चोडा वर्षों का ता. तब भी इतना सच्य था. इस योग में तो, आएउद्याव और देश्वास्योंने, सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है. हमारी काई काई पीडियोंने, दियोग सहा है. बारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बख्वान राम भिराज्मान है. समविदान के अस्टिप में आने के बाद भी, दस्व को तक, प्रभुसी राम के अस्टिप को लेकर, कानुनी लड़ाई चली. मैं आबार बेक्त करूंगा, बारत की न्याई पाली ता का, जिसने, न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद्द तरीके से ही बना, साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्तन, संकिर्तन हो रहे है, आज मंदिरो में उच्साव हो रहे है, स्वच्ट्ता भियान चलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपावली मना रहा है, आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मेसरी राम के आसिर्वाध से, दनोश कोडी में, राम से तुके आरंभ मिन्दू, अरी चल मुनाई पर था, जिस गडी, प्रभु राम समुद्र पार करने निकले ते, वो एक पल था, जिसने काल चक्र को बदला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भि, ये भीनम प्र्यास था, वहां पर, मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर, एक विस्वाज जगा, कि जैसे, उस समय काल चक्र बडला था, उसी तरा, अप काल चक्र फिर बडलेगा, और सुप दिशा में बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के व्रत अनुस्टान के दोराम, मैंने उन्स्टानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ, जहां प्रभुर राम के चरन पड़ेद, चहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर तरिपायर मंदीर हो, आन्द्र प्रदेश में लेपाखषी हो, सी रंगम मैं रंगनाज स्वामी मंदीर हो, रामे इश्वरम मैं, सी रामनाज स्वामी मंदीर हो, या फिर दनुष्कोडी. मैरा सवबहाग है, कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ, साथ मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला, सागर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उत्सवबाव च्याया हूँा है. प्रभु राम तो बहारती आतमा के कन कन से जुडे हुए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए, हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्व की अनवूति होगी, और यही भाव सब जगम मिलेगा. इस से उत्कोष्त, इस से अदीग देश को समा यो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है? मेरे प्यारे देस वास्यों, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लक बाश्यों में, रामबहारत वास्यों का अवसर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, राम आयां, अलगर गरक बाशा में, अलग राज्यों से, मुझे विषेस रुप से सुलने का मुका मिला. राम को परिबासिज करते हुए, रुष्योंने कहाए, रमं ते यस्मिन, इती रामवह, हरतात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम, लोकि की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रम्प्राव में, सरवत्र समाये हुए, हर योग में, लोगोंने, राम को जीया है, हर योग में, लोगोंने, अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवाए कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राजिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आचमन करते रहे है, राम कता आचम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाय, सब जगर, एक समान है, प्रे देस वास्यों, आजिस अप्याजिक समय में, देश उन विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर पन की बज़े, आज हम ये शुभ दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोंे, त्याग और तपस्या की पराकास्टा कर के दिखाए है, उन अन अन गिनत राम भक्तों के, उन अन गिनत कार सेवकों के, और उन अन अन गिनत संट महत्माो के, हम सब रहनी है, सात्यों, आज का ये अवसर, उच्सवता का ख्षाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान, भारतिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भी ख्षान है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भिजेए का नहीं, विना एक आभी है, दूनिया का इतिहाँस साथची है, की कई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते है, आज से देशोंने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलज्विए गांट्रो को खोलने का प्रयास किया, उने सपलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुस्तिल परसित्या बन ग़ी, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गांट को, जिस गंबीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा बहुमिश, हमारे अतीट से, बहुत सुन्दर होने जार रहा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते थे, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी, अईसे लोग, बहारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को, नही जान पाए. राम लला के इस बनदिर का निरमा, बहारतिय समाज के शांति, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये निरमा, किसी आग को नहीं, बलकी वूर्जा को जन्म दे रहा है. राम मंदिर समाज के हर वर्ख को एक उद्वल भविष्के पत्पर बरने के प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आए आप मैशुस की जीए. अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए. राम आग नही है, राम वूर्जा है. विबाட आनी, राम संधान है. राम सरब हहमारों है, राम तो सवको है. राम बरटमाण नहीं. स्र भर्तम alliances nahiin, राम अनत काल है. सादि exclusively, आज जिस भाए, राम मदिर प्रान प्र क्च्था Marketing of сторону building peace at this stage, पूरा विष्ष olsun कृुए। उस मैं राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहे हैं जैसा उट्सव भारत मैं हैं बैसा ही अने एक देशो मैं हैं आज आयोद्धा का यो उट्सव रामाएन की उनवैश्विक परमपराओ का भी उट्सव वना है राम ललां की प्रतिष्टा, बसुद्� curling कुट्त्मकं के वी ळम्त को प्रतिष्टा है � coconutsticksसाठने आज आयोद्धा में के लquoi07 amar dinner של औडू प्राप कर लगन रहीं ये स हरी रा downloads is.. शब ख़ण बहारत ये स्थक्रित के प्रती अज उसी संकल्प को राम मदिर के रूप में साक्षात अकार मिरा है. ये मंदेर मात्र एक देव मंदिर नहीं है. अग ब्हारत की द्रस्टी का ब्हारत के दरषन का ब्हारत के दिख्दरषन का मंदिर है. आम बार ताटक मुस्ते Chicken वेतजाू में सञा developing like a underestimate अतीं राम � succeeded राम बारत की आजारूMe रीैं बारत क PF राम भारत की आजारू राям बारत की जैतना राम बारत कीशिपन राम बा rut ke should be रामरत की श्वात राम पड़ा एक और वर्श्यों के लिए होता है महर्सी भालमिकीने कहा आए राज्जम ददस सहस्ट्रानी प्राप्यो वर्शानी रागभा अठात राम ददस हजार वर्शों के लिए राज्जपर पतिष्टीथ होए यानी चडृः्रो वरषूर कर लिए रा kanshi rajasthaapit huua जद उस ध्रेता मेराम आए जब truth vol.呀 n regardi! तब प्यए राम राज अज्छ की स nighttimealogtha bathe sn什麼 aajyriyokikhngik haajnaka औब ख� aircraft na inter 끝 k MHajnaka शदारू अइ स्फात प्रदर्ज�icingeling और whose neoks there, अस्वा्छ्� ISIS।янहत्मा ऎजpage आरत्ये से कुज सबाल कर रही है. स्री राम का बभे मंदिर तो बन गया. आब आगे क्या? सद्यों का इंतजार तो खप्म हो गया. आब आगे क्या? आजके इस आउसर पर, जो देव, जो देव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुए है, हमें देख रही है, उने क्या? हम आजके ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पुरे पवित्र मन से, मैंसुस कर रहा हूँ, काल चक्र बडल रहा है. जे सुकत संयोग है, के हमारी पीडी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुक में, चुना गया है. हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी. इसले में कहता हूँ, यही समय है, सही समय है. हमें आज से, इस पवित्र समय से, अगले एक हाजार साल के भारत की, नीव रखनी है. मन्निर निर्मान के आगे बडकर, अब हमें सभी देष भासी, यही, इस पल से, समरत, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या, बारत के निर्मान की, सवगंड लेते है. राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही रषन निर्मान की, सीटी है. सात्यो, आज के युप की माग है, के हमें, अपने अंतर करन को, बिस्तार देना होगा. हमारी चेतना का विस्तार, देव से देस तक, राम से राष्त तक होना चाही है. हन्मानजी की भक्ती, हन्मानजी की सेवा, हन्मानजी का समरपन, यह अज से गूड है? जिने हमें, बहार नहीं कोजना परता. प्रतेग भारतिय में, बक्ती, सेवा, और समरपन के बहाँ, समरत, सक्षम, बब्वे, दिभ्वे, बारत का अदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देस, और राम से राष्त की चेतना का विस्तार. दूर, सुदूर, जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, विर्या दिवा सी माख, शवरी, शवरी का द्यान आते ही, अप्रतीम भिस्वाज जागरुद होता है. माख सवरी तो, कब से कहती ते, राम आएंगे. पारतिय में जन्मा यही विस्वाज, समरत, सक्षम, बब्वे बहारत का अदार मनेगा. और यही तो है, देव से देष, और राम से, रास्ट कि चेतना का विस्टार. हम सब जानते है, तिन निसाद राज कि मित्रता, सभी बंदनो से पडे है. निसाध राज का राम के प्रती समोहन, प्रभुराम का निसाध राज के लिए अप्रनापन, कितना मोलिक है. सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भार्त्यमे अपनत्वकी, बन्दुत्वकी ये भाँना समर्त, सच्छम, भब्वे दिभ्वे भार्त का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चितना का विस्तार. साथियो, आद देश में निराशा के लिए, रत्टी ब्रभिस्तान नहीं है. मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ. अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी कास मरन ही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा. हमें सिखाएगा, कि चोटे बडे हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है. और सब के प्रयास की यही भावना, समर्त, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो देव से देश, और राम से रास्ट का रास्ट की चेतना का विस्टार. सात्यो, लंका पती रामन प्रकान्ड गयानी थे, अपार सक्टी के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुलनिष्ता दे किये, में महा बली रामन से भीड़गे, उने भी पता दा, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी उनो ने रामन को चनोती दी, कर्तब्य की यही पराकास्टा, समर्त, सच्षम, बब्य दिव्य बहारत का दार है, और यही तो है देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार, आईए, हम संकपले की रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज समय का पल पल, शरीव का कानका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देश जोड देंगे, मेरे दे शवस्यों परभौसी राम की हमारी पूजा भिषेच होने चाए ये, पूजा स्वासे उपर उपकर के समस्टति के लिये होने चाए एं, ये पूजा आहम से उटकर वायम के लिये होनी चाएएगे प्रवू को जो भोग चडेगा वो विखसिद भारत के लिये हमारे परीस्रम की प्राकाश्टा का प्रसाद भी होगा हमें निक्त पराकम पूर्षार्ट समर्पन का प्रदाग निक्त प्रवूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वाच्यो ये बारत के विकास कामर्ट काल है आज भारत यूआ शक्ति की पूँजी से ब्राहुवा उर्जा से ब्राहुवा है आज सी सगार अप्मक परिस्टिया पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चुकना नहीं हमें अब बैट्ठना नहीं में अब बैट्ठना नहीं मैं अब आपने देज के यूआँ से कहुँँँँँ आप के सामबने हाजारो वर्च के प्रम्प्रा की प्रिना है आप भारत के उस पीडि का प्रतिदिद्ट्व करते है जो चान पर तिरंगा लेरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा कर के सूर्ये के पाज जाकर मिशान आजिट्टको सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेरा रही है अपनी विरासत पर गर्व... विरासत पर गर्व करते हुँँ आप को बहारत का नव प्रभात लिखना पन्रा की पवित्रता और आदूनिकता के अनन्तदा दोनो ही पत पर चलते हुँँ बहारत सम्रुदी के लखस तक पहुचेगा मेरे साद्यों आने वाला समाए अप सबलता का है आने वाला समाए अप सिट्टी का है ये बब्याराम मने साभच्म बनेगा बहारत के उत्गरस का बहारत के उतए का ये साभच्म बब्याराम मने then Correct. बबब बारात के भिज़ेका फिख्सिथ रहारत का ये Tips. चब उतगाता है अगर लखषृ चत आप ब्रमाएत हो सामुइट्तां और संगद्धी सक्ती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राथट करना और संबहु नहीं है ये बारत का समय है और भारत आब आगे बड़ने वाला है सताब द्यों की प्रतिख्षागे बाद हम यहां पूँचे है हम सबने इस यूग का इस खालखचन का इत्लजार किया है अब भी रुकेंगे नहीं हम बिकास की उचाईईपर जाकर ही रेंगे इसी बहाव के साथ राम लला के चरनो में प्रनाम करते हूए आप सभी को बहुत-वोट शुब्काम राय सभी संधो के चरनो में में प्रनाम शियावर रामच्चन्ड्र की शियावर रामच्चन्ड्र की स्तदेस वाष्यों को बहुत-बहुत बढ़ाई मैं अभी गर्ब गुरुहु मैं इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर आपके सामने उपरस्तित हूँ कितना कुष कहने को है लेकिन कंत अवरुद द है मेरा शरीज अभी भी स्पन्टित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अप टेंट में रहेंगे हमारे लान लव राम लला अभी दिभ्वि मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थ्दा है कि जो गतित हुए है इसकी अनुहुती देश के विष्वके कोने कोने में राम भगतों को हो रही होंगी एक चां अलाउकिक है ये पाई पवित्रतम है ये महोल ये बातावरं ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आशिर्वाद है इस जन्वरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूत आभा लेकर आया बाईस जन्वरी 2024 ये कालेंडर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के बहुमिपुजन के बात से पती दीन पुरे देश में उमंग और उच्सा बदता ही जा रहात निरमान कार्या देख देश वाष्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहडा हो रहा था आज हमे सद्यों के उजद्धेर्ये की तरोहर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उट्ख़ा हो रास्च अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हो रास्च आइसे ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगनत साब दिभ्बिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिख शाए से अंकिद हो रही अमीट स्म्रिती रेखा है साथिो हम सब जानते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन कुत्र हन्मान अवश्य भिराईज मान होते है इसलिये मैं राम बखत हन्मान और हन्मान गती को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लक्ष्पन जी भरत सत्रुगन सब को नमन करता हो मैं पामन आयोद्या पुरी और पामन सर्योग को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल दैविया अनुभव कर रहा हो की जिन के आस्रिवाथ से ये महान कार्या पूरा हो आप वे दिभ ब्या आत्माये वे दैविया विबुतिया ली इस समाये हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ ये चेत्राओ को भी क्रतक जिता पूर्वक नमन करता हो मैं आच प्रवूस्री राम से चमाय आचना भी करता हमारे पूर्शार्त हमारे त्याग तबस्या में कुस्तो कमी रहे गई हो गी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्य कर नहीं पाये आज भो कमी पूरी हुए मुझे भी स्वास है प्रभूराम आज हमे अवश्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे देस्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर उज्य सन्त तुल्षिदाज लिका है प्रभू भिलोग की हर्फे पूर्भासी जनित भीोग भिबत्ति सबनासी अर्थाद प्रभू का आगमन देकर ही सब आएवद्यावासी समग्र देस्वासी हर्फे से बहर गये लंबे योग से लंबे भिवोग से जो आप्प्ति आएगी ती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो भिवोग केवल चवुधा वर्षों का ता पी इतना सआये था इस युग में तो आएवद्यावास्वास्वोने सेंक्रो वर्सों का भिवोग सहा है हमारी कई कई पीडियों लेए द्योग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बहुगवान राम भिराज्मान है समविदान के अस्थितो में आने के बाद भी दसको तक प्रभुसि राम के अस्थिपको लेकर कानुने लड़ाई चली मैं अबहार बेक्त करूँगा बारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याई प्रभुराम का मंदिर भी न्याई बद तरीके से ही बना साथिो आज गाँ गाँ में एक साथ किर्टन संक्किर्टन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है सवच्चता भियान तलाए जारे है पूरा देश आज दिपावली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंभ मिन्दू औरी चल मुनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिस दे काल चक्र को बदला था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा ये भीनम प्र्यास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा कि जैसे उस सभाई काल चक्र बडला था उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा और सुब दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुस्ठान के दोरान मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जहां प्रबूराम के चरन पड़ेद चाहे वो नासिख का पंच्वती दाम हो करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो आन्द्र पदेश में लेपाखषी हो सी रंगम मैं रंगनाज स्वामी मंदीर हो रामे इश्वरम मैं सी रामनाज स्वामी मंदीर हो या फिर दनुश्कोडी मैरा सवबहाग है कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ मुझे साथर से सर्युतक की यात्रा का आउसर मिला साथर से सर्युतक हर जगर राम नाम का बही उच्सवबाव चाया हूँआ है प्रभू राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए हम बारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनवूति होगी और यही भाव सब जगम मिलेगा इस से उत्कोष्त इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देस वास्यो मुझे देश के कोने-कोने में अलग-लग बाशाव में रामा यहन सुन्ने का अउसर मिला है लेकिन विशेश कर प्छले यहना दिनो में रामा यहन, अलग ग़क बाशा में अलग राज़ो से मुझे विशेश रूप से राम को परिबाशिज करते हुए, रूश्वाने कहाए, रम नते यस्विन, इती राम है, हरतात, जिस में रम जाए, बही राम है. राम लोकि की इस्व्रुतियो में, परवसे लेकर प्रमप्राँ में, शर्वत्र समाये हुए, राम को जीया है, राम को जीया है, राम को अपनी अपनी शब्डो में, अपनी अपनी तराशे, राम को अभीवेक्त किया है, और ये राम रस, जीवन प्रवाँ कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राजिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयान भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्ल, राम के सिक्चाये, सब जगर एक समान है, और ये देश वास्यों, आज जिस अईतियाज एक समय में, देश उन विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बजे से, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम मैं, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की पराकाष्ट कर के दिखाए है, उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संथ महत्माो के, हम सब रहनी है, सात्यों, आज का ये अवसर, उद्साउता का ख्षाम तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षान, बारतिय समाज की, परी पक्वता के बोद का भी ख्षान है, हमारे लिए, ये अवसर, सर भिजय का नहीं, बिने का भी है, दूनिया का इतिहाँस साथची है, की कई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते है, आइसे देशोने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलज़ी गांट्रो को खोलने का प्रयास किया, उने सबफलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी कई भार तो पहले से जाडा मुस्तिल परिस्तिया बन गई, लेकिन, हमारे देशने इतिहाँस की इस गांट को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, के हमारा भविश, हमारे अटीट से, बहुत सुन्दर होने जाडा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गी जाएगी, आईसे लोग, बहारत के सामाजिग भाँ की पवित्रता को, नहीं जान पाए. राम लला के इस बनदिर का निरमा, बहारतिय समाज के शांती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी पतीख है. हम देक रहे है, ये निरमा, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बनदिर समाज के हर बरक को, एक उजवल बविष्के पत्पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है. में आज उन लोगो से आवान करूंगा. आए आप मैहसुज की जिए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जिए. राम आग नहीं है, राम उड़्जा है, राम विबाद नहीं, राम संगदान है, राम सरब हमारे नहीं है, राम तो सब के है, राम बरतमान नहीं, सरब बरतमानी नहीं, राम अनंत काल है. साथियो, आज जिस तर, बराम बरान प्रतिष्टा के अएवजं से, पुरा विश्ट जुड़ा हूए, उस में राम की, सरव व्यापकता के दर्शन हो रहें. जए सा उट्सव भारत में है, बैसा ही, अने एक देशो में है. आज आएउद्धा का एउट्सव, राम आएड की उनबैश्विक परमपराव का भी उच्सव वना है. राम लला की प्रतिष्टा, बसुदेव कुतम कं के विचार के भी प्रतिष्टा है. साथियो, आज अएउट्धा में, के वल सी राम के विग्रा रूप की प्रानत्तिष्टा नही हूए, ये स्भी राम के रूप में, या साथ्शाथ, भार्त्ये संस्करिति के परतिए, अट्ट्मी स्वाज के भी प्रानत्प्रतिष्टा है. ये साथ्शाथ, मानभ्य मुल्यो, और सरबोच आद्र्षों की भी प्रानत्प्रतिष्टा है. इन भुल्ल्यों की इन आदर्षों की आवशक्ता, आज समपून विष्वको है. सर्वे भहमन्तु सुकेजा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए है. आज उसी संकल्प को राम्मद्र के रूप मैं, साक्षात अकार मेरा है. ये मंदीर मात्र इक � EM देव मंदीर नहीं है. ये शारत की द्रष्टीका मात्र धिए के दर्सन का, बारत के दिक दर्सन का मंदीर है। ये राम्के रूप मैं रास्ट चेतना का मंदीर है, राम भारत यास्ता है, राम भारत का आजार है. राम भारत का विचार है, राम भारत का विदान है, राम भारत की चेतन है, राम भारत का चिंतन है, राम भारत की प्रतिष्टा है, राम भारत का प्ताव है, राम प्रभा है, राम प्रभाओ है, राम नेति भी है, राम निती होहै. राम निखता है, राम नञे्र्ता भी है. राम बीवो है, वीषेध हращै राम ब्यापक है, वीष्व है, वीष्वात्मा है. एरई थे लिए, جब राम की परतिश्थ होती है, तो उसका प्रभाओ वर्षों या सताभ्द्योता कि नहीं होता उसका प्रभाओ हाजारो वर्षों के लिए होता है महर्सी भाल्मिकिने कहाए राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागबा अरतात राज्जम दस हजार वर्षों के लिए राज्जम पर पतिष्टिथ होए यानी हाजारो वर्षों के लिए राज्जम स्ताभिद होगा जब त्रेता में राँम आए ते तब हाजारो वर्षों के लिए राँम राज्जम कि स्तापना होए थे हाजारों वर्षोंता ग्राम भिश्वोपत प्रदर्षन करते रहे थे और इसलिये मेरे प्यारे देश्वात्यों आजायो द्यबूमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रक्ते एक भार्तिये से कुछ सवाल कर रही है स्री राम का बभे मंदिर तो बन गया अब आगे क्या? सद्यो क्या इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या? आजके इस अचर पर जो देव जो देव यह आतमाए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुएं हमें देक रही है उने क्या? हम आजसे ही भिदा करेंगे नहीं कदापी नहीं आज में पूरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा हो काल चक्रब बडल रहा है गे सुकत सयोग है के हमारी पीडी को एक काल जैई पत के सिल्पकार के रुक में चुना गया हाजार वरस बात की पीडी राश्ट निरमान के हमारे आजकी कार्यों को याज करेंगे इसले मैं कहता हो यही समय है सही समय है हमें आज से इस पविट्र समय से अगले एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन निरमान के आगे बडकर अब हमें सबी देस वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, भभ्या, दिव्या भारत के निरमान की सवगन लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राश्ट निरमान की सीटी है सात्यो आजके युप की माग है के हमें अपने अंतग करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना का बिस्टार देव से देस तक राम से राश्ट तक होना चाये हन्मान जी की भक्ती हन्मान जी की सेवा हन्मान जी का समर्पन यह से गूड है जीने हमें बहार नहीं खोजना पड़ता प्रतेग भार्टिय में भक्ती, सेवा और समर्पन के भाओ समर्ठ, सक्षम, बब्भ्य दिभ्या बार का आदार मनेंगे और यही तो है देव से देस और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार दूर सुदूर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माग सबरी सबरी का द्यान आते ही अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है माग सबरी तो कब से कहती थे राम आएंगे एक भारतिया मैं जन्मा यही भिस्वाज समरत सक्षम बब्यभारत का आदार मनेगा और यही तो है देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार हम सब जांते है तिन नि� Doug nisadNI Nisl Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Nisad Ab ending समर्त, सक्षम, बभग्वे दिभ्वे भारत्ट का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्ष की चेतना का विस्तार. साथियो, आद देश में निराशा के लिए, रत्ती बहर्भिस्तान नही है. मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ. अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी का समरनी, हमें हमारी इस हीचक तो दूर करेगा. हमें सिखाएगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है. और सबके प्रयास की यही बावना, समरत, सक्षम, भभ्या, दिव्या, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो देव से देश, राम से रास्ट का रास्ट की चेतना का विस्टार. साथ्यो, लंका पती रावन प्रकांड ग्यानी थे, अपार शकती के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुल्ने निष्टा दे किए, वेमहाबली रावन से बिड़गे, उने भी पता दा, कि वो रावन को प्रास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिन फिर भी उनोने रावन को चनोती दि, कर तब यह की यही प्राकास्टा समर्ट सच्छम, बब्वे दिभ भारत का दार है, और यही तो है देव से देश, और रावन से रास्ट की चेतना का बिस्टार. आईए, हम संकापले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राव काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानकान, राम समरपन को राष्ट समरपन के देइ से जोड देंगे. मरे देए स्वास्यों, परबोसि राव की हमारी पूजा भिषेज होनी चाएए, These prayers should be for health. पूजा बहम से उपका वयम के लिए होनी चाएए. पर्वूख को जो भोग चडेगा, वो विखसिट भारत के लिए, हमारे परीसम की प्राकाश्टा का प्रसाध वि होगा. हमें निट पराकम पृशार्ट समर्पन का प्रसाध, प्रवौराम को चडाना होगा. तें से निट प्रवौराम की पूजा कर निए होगी. तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाएंगे मेरे प्यारे देश्वाच्यो ये भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूवाश शकती की पूंजी से ब्राहुवा उर्जा से ब्राहुवा है आज सी सगार अत्मक परिस्तिया फिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैटना नहीं मैं अपने देश के यूवाशे कहुवंगा आब के सामने हाजारो वर्च की प्रमप्रा की प्रिना है आब भारत की उस पीडी का प्रतिनी दिप करते है जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकर मिशान अदिट्ते को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व करते हुए आपको बहारत का नवप्रभात लिखना पन्रा की पवित्रता और आदूनिकता के अनन्तदा दोनो ही पत पर चलते हुए बहारत सम्रुत्ती के लक्स तक पहुचेगा मेरे सादियों आने वाला समाए अप सबहलता का है आने वाला समाए अप सिधये का है ये, बबव्यराम मegि naam mandir s Agriculture भारत के उट्क्रसका भारत के उदैागा ये, बबव्यराम � costume चाचची बनेगा बबब्याद ळस्यूडगा भकसन बारत का ये, यें मेंदिर שकाथा है अब रक् sitä सतके पर मानए तो अगर लख्छ सामुएक्तां और संगड्दी सक्ती से जन्मा हो, तब उस लख्छ को प्राथ करना और संभहू नहीं है। ये बारत का समय है, और भारत आब आगे बड़ने वाला है। सताब द्यों की प्रतिख्षा गे बाध हम यहां पहुचे है। हम सब नहीं इस युख का इस कालख्चन का इत्रजार किया है। अब हम रुकेंगे नहीं, हम विकाज की उचाई पर जाकर ही रहेंगे। इसी बहाव के साथ राम लला के चरनो में पनाम करते हुए। आप सभी को बहुत बहुत शुप्काम रहें। सभी सन्तो के चरनो में में पनाम शिया वर राम चंद्र की शिया वर राम चंद्र की सब देस वास्यों को बहुत बहुत बढ़ाई मैं अभी गर्ब गुरुह मैं इश्वर ये चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हुए। कितना कुछ कहने को है, लेकिन कंत अव्रुध है, मेरा शरीज अभी भी स्पन्दित है, चित अभी भी उस पल में लीन है, हमारे राम ललागा अब टैंट में नहीं रहेंगे, हमारे लाण ललाग, अव दिभ्डिष मंदिर में रहेंगे, मेरे पक्का विष्वास है, अपार स्रद्दा है, कि जो गतित हुए है, इसके अनुहुती देश के विष्वके, कोने-कोने में राम भख्तों को हो रही हूँँँँँँ. एक्षान अलाउकिक है, ये पल पवित्रतम है, ये महोल, ये बातावरन, ये उर्जा, ये गड़ी, प्रभूस्री राम का, हम सप्पर हषिर्वाद है. बाइस जन्वरी 2024 का ये सूरच, एक अदहुत आभा लेकर आया है, बाइस जन्वरी 2024, ये कलंटर पर लिखी एक तारीख नहीं, ये एक नेए काल चकर का उद्गम है, राम मंद्र के भूमिपुजन के बाद से, प्रती दीन पूरे देश में, उमंग और उच्सा बरता ही जारा है, निरमान कार्या देख देश वास्यो में, हर दिन एक नया बिस्वास पयदा हुरा था. आज हमें सद्यों के उजद्धेर्ये की, दरो हर मिली है, आज हमें स्री राम का मंदिर मिला है, गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर, उद्खडा हो राश्ट, अतीट के हर दम्से, हूंसला लेता हो राश्ट, आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है, आज से हजार साल बाद भी, लोग आज की तारी की, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है। और यह कितनी बडी राम क्रुपा है, के हम सब इस पल को जी रहे है, इसे साक्षाद गटीट होते देख रहे है, आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिट भिता से परिपून है, यह समय, समान यह समय नहीं है, यह काल के चकर पर सर्व कालिक, शाही से अंकिद हो रही, आमीट सम्रिती रेखा है, साथियो, हम सब जानते है, कि जहां राम का काम होता है, वहां पवन, कुत्र, हन्मान, अवष्य भिराइज मान होते है, इसलिये मैं राम, भक्त, हन्मान, और हन्मान गती को भी प्रनाम करता हो, मैं बाता जान की, नक्ष्पन जी, भरत, सत्रुगन, सब को नमन करता हो, मैं पामन अयोट ध्या पुरी, और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो, मैं इस्पाल अनुबहू कर रहा हो, की जिन के आस्विर बात से, ये महां कार्या पुरा हो आप, वे दिब ब्या आत्माए, वे दैवी ये विबुत्यावी, इस समाए, हमारे आस पास उपस्तित है, मैं से भी दिब ये चेट्राव को भी, क्रतक गयता पुरवक नमन करता हो, मैं आज प्रबूस्री राम से, च्यमा या चना भी करता हो, हमारे पुर्शार्त, हमारे त्याग, तपस्या में, कुस्तो कमी रहे गय हो गी, कि हम, इतनी सदियों तक, ये कार ये कर नहीं पाए है, आज, वो कमी पूरी हुए है, मुझे भी स्वास है, प्रबू राम, आज हमे, अवश्यो, शमा करेंगे, मेरे प्यारे दे स्वास्यो, त्रेता में, राम आगमन पर, पुज्य सन्तुल्षिदाज ने लिका है, प्रभू भिलोग की हर्फे पूर्भासी, जनित भियोग, भिबत्ति समनासी, अरतात, प्रभू का आगमन देकर ही, सब आयोद्यावासी, समग्र देस्वासी, हर्स से बहर गये, लंबे योग से, लंबे भियोग से, जो आप्पती आए ती, उसका अंत हो बया, उस कालखन में तो, वो भियोग, केवल चोड़ा वर्षों का था, भी इतना सही था, इस योग में तो, आयोद्यावार देस्वासी वोने, सेंक्र वर्सों का भियोग सहा है, हमारी काई- काई पीडियोने, दियोग सहा है, बहारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बहुगवान राम भिराजमान है, समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी, दसको तक, प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर, कानुनी लगाई चली, में अबहार वेक्त करूगा, बहारत की न्याई पाली का का, जिसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याए, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना, साथिओ, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्टन संक्किर्टन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है, स्वछता भियान चलाए जारे है, पूरा देश आज दिपाभली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से, दनोश कोडी मैं, राम सेतु के आरंभ मिन्दू, औरी चल मुनाई पर ता, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिस ले काल चक्र को बड़ला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस सभाई काल चक्र बडला था, उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा, और सुप दिशा में बड़ेगा, अपने ग्यारा दिन के व्रत अनुष्ठान के दोराम, मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ, जहां प्रभूराम के चरन पड़ेद, चहें वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवित्र त्रिपायर मन्दीर हो, आन्दर प्रदेश में लेपाकषी हो, सी रंगम मैं रंगनाद सुमी मन्दीर हो, रामे इष्वरम में सी रामनाद सुमी मन्दीर हो, या फिर दनूश्कोडी. मैरा सवबहाग है, कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ, मुझे साथर से सर्यो तक की यात्रा का आउसर मिला, साथर से सर्यो तक हर जगर राम नाम का बही उच्सवबाव चाया हुए है. प्रभु राम तो बहारती आतमा के कन कन से जुडे हुए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए है. हम बहारत में कही भी, किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्व की अनबूति होगी, और यही भाव सब जगम मिलेगा. इस से उतकोष्ट, इस से अदीग, देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है. मेरे प्यारे देस वास्यो, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लक भाश्यों में, राम आईद सुन्ने का, अवसर मिला है. लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, राम आईआ अलगर गर क्बाशा में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका बिला. राम को परिबाशिट करते हुए, रुष्योने कहाए, रमं ते यस्मिन, इती राम अह, राम अही राम है. राम लोकि की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रम्प्राव में, सरवत्र समाये हुए. हर यूग में, लोगोने, राम को जीया है. हर युग में, लोगोने, वही राम को जीया है. अपने अपने शब्दो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अविवेक्त किया है. और, ये राम रस, जीवन प्रवाव कितर, निरन्तर बहता रहता है. प्राछिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आचमन करते रहे है. राम कता आचम है, और राम आयन भी अनिन्त है. राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्छाय, सब जगर, एक समान है. प्रे देश्वास्यों, आजिस अईत्याजिक समय में, देश उन विक्तित्वों को भी यात कर रहा है. जिन के कार्या वर समर्पन की भेजे से, आज हम ये शुभ्दिन देख रहे है. राम के इस काम में, कितने ही लोगोंने, त्याग और तबस्या की पराकास्टा कर कर के दिखाए है. उन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्माों के, हम सब रहनी है. सात्यों, आज का ए अवसर, उच्सवता का खषाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोद का भीच्षन है. हमारे लिए, यह आवसर, सर भिजै का नहीं, बिनै का भी है. दूनिया का इतिहास साथची है, कि कही रास्त, अपने ही इतिहास में उलज जाते है. आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहास की उलज़ी गान्तों कोलने का प्रयास किया, उने सबहलता पाने में, बहुत कतिनाई आई. बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुष्टिल परिस्तिया बन ग़ी. लेकिन, हमारे देशने, इतिहास की इस गान्त को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है. वो यह बताती है, के हमारा बहुमिष, हमारे अतीट से, बहुत सुन्दर होने जारा है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी. आसे लोग, बहारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को, नही जान पाए. राम लला के इस बन्दिर का निरमाँ, बहारतिय समाज के शानती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवेख का भी प्रतीख है. हम देख रहे है, ये निरमाँ, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उजवल भविष्के पत्पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आईए, आप मैहसुस की जीए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए. राम आग नही है, राम वुव Rama Johnny, राम व्बाध लेए. राम संगिवान है राम सरभ हमारे नहीख है. राम तो सबके है. राम बर्तमान नहीं. Four of Not Happened, राम अन्थकाल है. सादियوں, आज जिस तर, राम वंदिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से, पुरा विश्ट जोडा हूँआ है, उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहे है. जैसा उट्स़ वारत में है, बैसा ही अने एक देशो में है. आज आयोध्धा का योजसव रामायन की उनवेश्विक परमपराव का भी उजसव वना है, राम लला की प्रतिष्टा बसुदे इकुटम कन के विचार के भी प्रतिष्टा है. साथियों, आज आयोध्धा में, के वल शीराम के विगरा रूप की प्रान प्रतिष्टा नहीं है. ये शीराम के रूप में साथशाथ भारत ये संसक्रिति के पती अटूट भी स्वाज की भी प्रान प्रतिष्टा है. ये साथशाथ मानिवे मुल्लियों और सरबोच आदर्षों की भी प्रान प्रतिष्टा है. इन मुल्लियों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपून भीश्वको है. सर्वे भहमन तो सुकेदा. ये संकल्प है, हम सद्यों से दोगराते आए. आज उसी संकल्प को राम मदिर के रुप में साख्षाथ आखार में है. ये मंदीर मात्र एक देव मंदीर नहीं है. ये बहारत की द्रस्टी का, बहारत के दर्षन का, बहारत के दिखदर्षन का मंदीर है. ये राम के रुप में, रास्ट चेटना का मंदीर है. राम बहारत की आस्टा है, राम बहारत का आदार है. राम बहारत का विचार है, राम बहारत का विदान है. राम बहारत की चेटना है, राम बहारत का चिंतन है, प्रभाव वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता उसका प्रभाव हाजारो वर्षों के लिए होता है महर्सी भाल्मिकिने कहाए राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यों वर्षानी रागभा अदतात राएम दसद्दार वर्षों के लिए ऱाजये पपत्षतिड होए यानीąż की हाजारो वर्षों के लिए राएम राच्जस्धापिथ होगा तब प्रेता में रा swim को लिए ताब light फंदब हाजारो वर्षों के लिए याम राजकी स्थापना हुएत। हाजारो वर्षो तग्राम भिश्वपत प्रदर्शन करते रहेते। और इसलिये मेरे प्यारे देस वात्यो, आजायो द्यभूमी, हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रते एक भार्तिये से कुस सवाल कर रही है। स्री राम का भब मंदिर तो बन गया अब आगे क्या? सज्यो का इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या? आज की इस अचर पर जो द्यव, जो द्यव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुएए हमें देक रही है उने क्या हम आसे ही भिदा करेंगे नहीं कदापी नहीं आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा हूँ काल चक्र बडल रहा है गे सुखत सयोग है के हमारी पीडी को एक काल जएई पतके सिल्प कार के रुप में चुना गया हाजार बरस बाद की पीडी राष्त निरमान के हमारे आज की कारियों को याज करेगी इसले मैं कहता हूँ यही समय है सही समय है हमें आज से इस पविट्र समय से एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन निरमान से आगे बडकर आब हमें सभी देष्वासी यही इस पल से समरत सक्षम बभ्व्या दिव्या बहारत के निरमान की सवगन्ड लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राष्त निरमान की सीटी है सात्यो आजके युप की माग है के हमें अपने अंतग करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना का बिस्टार देव से देस तक राम से राष्त ठक होना चाहाए हन्मान जी की भकती हन्मान जी की सेवा हन्मान जी का समर्पन यह से गूड है जीने हमें बहार नहीं खोजना प्रता प्रतेग भारत्य में भकती, सेवा और समर्पन के बहाओ समर्त, सक्षम, बब्य दिभ्या बारत का दार मनेंगे और यही तो है देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार दूर सुदूर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माग सवरी सवरी का द्यान आते ही अप्रतें भिस्वाज जागरुथ होता है माग सवरी तो कब से कहती थे राम आएंगे एक भारतिया में जन्मा यही भिस्वाज समरत सक्षम बब्यभारत का आदार मनेगा और यही तो है देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार हम सब जानते है की नीसद राज की मित् enfimस्ता है सबही बनदनो से परे है नीसच़ राalidझ का राम के प्रFi सम् baja मोहन प्रभुराम कान indicचकान बापन कि tonguesा मोलिक है सब अच्चम सब ही समान है प्थद बारतिया में अन्तर की मंदुत्ठव की यह बहाउना अगवे दिभ वेबारत का आदार बनेगी और यही तो है देव से देश और राम से राषकी चेटना का विस्तार साथिो आद देश में निराशा के लिए रत्ती बभर भिस्तान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूँ मैं तो बहुत छोता हूँ अगर को यह सोचता है तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है गिलहरी कास मरही हमें हमारी इस हीचक को दूर करेगा हमें सिखाएगा की चोटे बड़े, हर प्रयासकी अपनी ताकत होती हैं अपना योग्दान होता और सब्त के प्रयासक यही बावना समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या बहारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट का रास्ट की चेटना का विस्तार साथ ह्यो लंग का पती रामन प्रकांड ग्यानी थे अपार सक्टी के द्यानी थे लेकिन जटायो जटायो जी की मुलनिष्ता दे कीए विमहा बली रामन से भीड़गे उने भी पता था कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे लिकिन फिर भी उनो ने रामन को चनोती दी कर तब्या की यही प्राकास्टा समर्त सच्छम बब्य दिभ्य भारत कादार है और यही तो है देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार आए, हम संकापले की रास्ट निर्मान के लिए हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे राम काज से रास्ट काज समय का पल पल शरीव का कनका राम समर्पन को समर्पन के देज से जोड देंगे मरे दे स्वास्यों प्रबूसी राम की हमारी पुजा भिशेज होनी चाएए इपुजा स्वासे उपर उपर उदकर के समस्त्र के लिए होनी चाएए। ये पूजा आहम से उदकर वायम के लिए होनी चाएए। प्रवू को जो भोग चडेगा विखसिद भारत के लिए हमारे परीस्रम की प्राकास्टा का प्रसाध वी होगा हमें नित्त पराकम पूभर्षार्त समर्पन् का प्रदाग प्रभूडाम को चडाडाना होगा इन से नित्त प्रभूडाम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को वैवोशाली और विखसिद बना पाएंगे मेरे प्यारे देष्वाच्यो ये बारत के विकास कामरत काल है आज बारत यूआ शकती की पूजी से ब्राव हुए उर्जा से ब्राव हुए आज सी सगार अप्मग परिस्तितिया पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अप चूकना नहीं हमें अप बेटना नहीं बेपने देष्ट के यूआँ से कहूँँँँँँ आप के सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिन्ना है आप बारत की उस पीडी का प्रतिदी तो करते है जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलो मिटर की आत्रा कर के सुर्ये के पाज जाकर मिशान आजिट्ट को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व... विरासत पर गर्व करते हूँँँँ आपको बारत का नव प्रभात लिखना पनंप्रा की पवित्रता और आदूनिक्ता की अनन्तता दोनो ही पत पर चलते हुँँँँ बारत सम्रुद्टी के लक्स तक पहुचेगा मिरे साद्यों आने वाला समाए अप सबहलता का है आने वाला समाए अप सिथी का है अप सबहलता समाए अप सिथी का है अप सब आप समाए अप समाए अप समाए तब उस लक्ष को प्राथट करना और समबहु नहीं है ये भारत का समय है और भारत अगे बड़ने वाला है शताब द्यों की प्रतिच्छा गे बाध हम यहां पूचे है हम सबने इस यूग का इस खालखन का इतलजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम बेखास की वोखाईइ पर जाकर ही रहेगे इसी वाव के सात राम लیला के चनुञे पंनाम क emphasizes अब सबी को बहंत वोच्फ काम रहे सबी सन्ठो कै चन�lesa on's ministry मेरे पचचचन्टनु शियावर राम चन्द्र की स्तदेश वास्यों को बहुत-बहुत-बदाई मैं आभी गर्भ गुरूमे इश्वर ये चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ कितना कुष कहने को है लेकिन कन्त अवरुद है मेरा शरीर अभी भी स्पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब तैंट में नहीं रहेंगे हमारे लान लब राम लला अब दिभ्वि मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थ्डदा है कि जो गतित हुए है इसके अनुहुती देज के विष्वके कोने कोने में राम भगतों को हो रही हूँँँँँ एक शां अलाउ की कहने ये पल पवित्रतम है ये महोल ये बातावरं ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आशिर्वाद है जनवरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूथ आभा लेकर आया बाईस जनवरी 2024 ये कालंटर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक ने खाल चकर का उद्गम है राम मंदिर के बहुमिपुजन के बाथ से पती दीन पुरे देश में उमंग और उच्सा बदता ही जा रहात निरमान कार्या देख देश वाष्यो में हर दिन एक नया विस्वास पहदा हो रहात आज हमें सदियों के उस दहर्ये की दरोहर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गौलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उद्ख़ा हो राष्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हो राष्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारिख की आज के इस पल की चर्चा करेंगे और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जी रहे है इसे साक्षाड गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिब भिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नही है ये काल के चकर पर सर्व कालिख शाही से अंकिद हो रही अमीट सम्रिती रेखा है साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन पुत्र हन्मान आव अपश्फिरायज मान होते है अईईसलिये मैराम बखत र्मान और हन्मान गेटी लिक प्र नाम करता हो मैंबाता जान की लखशपन जी भरत सक्त्रोगन सब तो नमग खरता हो मैं पामन आवड्दिः पूरी और पामन सर्यू को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल देविया अनुबहु कर रहा हो कि जिन के आसिरवाद से ये महान कारिया पूरा हो आप वे दिभ ये आत्माए वे देविया विबुतिया लि इस समाए हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ ये चेट्राओ को भी क्रताग्यता पूर्वक नमन करता हो मैं आच प्रवूस्री राम से च्हमा याचना भी करता हो हमारे पूर्शार्त हमारे त्याग तबस्या में कुस तो कमी रहे गए होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कारिय कर नहीं पाए है आज बो कमी पूरी होगी है मुझे भी स्वास है प्रभूराम आज हमे अवश्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे दे स्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाज ले लिका है प्रभू भिलोग की हर्फे पूर्भासी जनित भीोग भिबत्ति समनासी अर्ठात प्रभू का आगमन देकर ही सब आएवद्यावासी समग्र देस्वासी हर्ष से बहर गये लंबे योग से जो आप्प्ति आएगी ती उसका अंत हो बया उस काल खन में तो वो भियोग केवल चोडा वर्षों का था तब भी इतना सआये था इस युग में तो आएवद्याव और देस्वास्यो ने सेंक्रो वर्सों का भियोग सहा है हमारी कई कई पीडियो ने दियोग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बखवान राम भिराज्मान है समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी दस्व को तक प्रभुसि राम के अस्तिप को लेकर कानुने लड़ाए चली मैं आबहार वेक्त करूंगा बारत की न्याए पाली का का जिसने न्याय की लाज रखली न्याय के पर्याय प्रभुराम का मंदिर भी न्याय बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन संकिर्टन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है स्वट्षता भियान चलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपाभली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिर्वाध से दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंभ मिन्दु अरीचल मुनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिसने काल चक्र को बडला था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा ये भीनम प्र्यास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा की जैसे उस समझे काल चक्र बडला था उसी तरा अब काल चक्र फिर बडलेगा और सुब दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुस्थान के दोराम मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रैास किया जहां प्रभु राम के चरन पडेद चहें वो नासिक का पंच्वटी दाम हो अपने शागर से सर्युत कक यात्रा का अवसर मिला शागर से सर्युत कक राम नाम का बही उच्षवबाव च्या हूँए प्रभु राम तो बहारत यात्मा के कन कन से जुडे हूए राम बहारत वास्यों के अंतर मन में भिराजे हूए हम बारत में कही भी किसी की अंतर अतमा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनवूति होगी और यही भाव सब जगम मिलेगा इस से उत्कोष्ट इस से अदीक देश को समायो जीत करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देत् स्वासुयो मुझे देश के कोने-स्पने morgen लेकिन विषेस कर पिछले गयारा दिनो में राम आया अलगर गर बाशा में अलग राज्यो से मुझे विषेस रुप्से सुलने का मुका मिला राम को परिबाशिट करते हुए रुश्योने कहाए रमंते यस्मिन इती रामहा हर्तात जिस में रम जाय वही राम है राम लोकि की इस्मुत्यो में पर्वसे लेकर प्रम्प्राव में सर्वत्र समाये हुए हर योग में लोगोने राम को जीया है हर योग में लोगोने अपने अपने शब्डो में अपनी अपनी तरह से राम को अबिवेक्त किया है और ये राम रस जीवन प्रवाव कितर निरन्तर बहता रहता है प्राजिन काल से बारत के हर कोने के लोक राम रस का आच्मन करते रहे है राम कता आच्म है और राम आयन भी अनिन्त है राम के आदर्ष राम के मुल्ल राम के सिक्चाए सब जगा एक समान है ब्रिए देश वास्यो आजिस अईतियाजिक समय में देश उन विक्तित्वों को भी याथ कर रहा है जिनके कारियाज़् न समर पन की बजेसे आज हम ये सुब दिन देख रहे है राम के इस काम में कितने ही लोगोने त्याग और तपस्या की पराधास्ता कर के दिखाए है उन अन अविनत राम भक्तों के उन अविनत कार सेवकों के और उन अन अविनत संट महत्माो के हम सब रहनी है सात्यों आज का ए अवसर उच्सवता का ख्षाम तो है लेकिन इस के साथ ही यक्षान भारतिय समाज की परिपक्वता के बोध का भी ख्षान है हमारे लिए यह आवसर सर भिजय का नहीं बिना एक आभी है दूनिय का इतिहाँस साथची है कि कही राष्त अपने ही इतिहाँस में उलज जाते आज से देशों ने जब भी अपने इतिहाँस की उलजीव ही गांट्रों को खोलने का प्रयास क्या उने सबलता पाने में बहुत कठिनाई आई बलकी कई बार तो पहले से जाडा मुस्टिल परिस्तित्या बन गय लेकिन हमारे देशने इतिहाँस की इस गांट को जिस गंभीर ता और बहुक ता के साथ खोला है वो ये बताती है के हमारा बहुश हमारे अतीट से बहुत सुन्दर होने जाडा है वो भी एक समय ता जब कुछ लोग कहते ते कि राम मंदिर बना तो आगल गिजाएगी आईसे लोग बहारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को नहीं जान पाए राम लला के इस बनदिर का निरमा बहारतिय समाज के शांती देहरियो आपसी सदबाओ और समनवे का भी प्रतीख है हम देक रहे है ये निरमा किसी आग को नहीं बलकी वूँजा को जन्म दे रहा है राम बनदिर समाज के हर बरक को एक उजवल भविषके पत्पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है में आच उन लोगो से आवान करूंगा आए आप मैहसुस की जीए अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए राम आग नहीं है राम विबाद नहीं राम संगादान है राम सर्ब हमारे नहीं है राम तो सब के है राम बरत्मान नहीं स्रब बरत्मानी नहीं राम अनंत काल है सादियों, आज जिस तर राम मंदिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से पुरा विष्छ जुडा हुए है उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहें जैसा उच्सो भारत में है वैसा ही अने एक देशो में है आज आयोद्धा का योच्सो रामाएड की उन वैष्विक प्रमपराव का भी उच्सो बना है राम लला की प्रतिष्टा बसुऩडउदेव कुतंखन के बी चार के भी प्रतिष्टा है सादियों, आज अविद्या मैं के यैन, सी राम के विग्रा रूप की प्रान प्रतिष्टा नहींए ये स्री राम के रूप में साख्षाथ बहारत्ये संस्क्रित्ति के पती अटूट भी स्वाज के भी प्रान प्रतिष्टा है. ये साख्षाथ मानवे मुल्यों और सरबोच्ट आदर्षों के भी प्रान प्रतिष्टा है. इन बुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपून भीष्व को है. सरवे बहमन्तु सुगेजा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोगराते आए. आज उसी संकल्प को राम मद्र के रूप में साख्षाथ आखार मेंगा है. ये मन्देर आए मात्र एक देव मंदेर नहीं है, ये बहारत्त की द्रस्थी का, भारत के दर्षन का. बहारत के दिक दर्षन का मंदेर है. ये राम के रूप में राष्ट चेटना का मंदेर है. राम भारत की आस्ता है, राम भारत की आस्ता है, राम भारत की आस्ता है, राम भारत की आस्ता है, राम भारत की आस्ता है, राम भारत की चेतन है, राम भारत की चिंतन है, राम भारत की प्रतिष्ता है, राम भारत की प्ताब है, राम प्रभा है, अस्का प्रभाँ, हजाऊरो वर्षों के लिए होता है महर अर्षी बाल मिकी ने कहाए राज्जम दऽस्ध्रानी प्राः्प्यो वर्षानी रागबा अर्शात, राम दसroitार वर्सों के लिए राज्जे पर पतिष्टीद हुए यानी हे, हमु बृ सोब कि नहुर, रामे राजई च्तापिद हॉझा. जभ त्रेता मेराम आई है तब हमु बृसoul ke liye rama... रामे राजई च्तापिबृसoul kilye rama... हंआनी, वह ने ek HIV jaan, ए débario, हम सबLee se प्रक्ते एक भार्त्ये से कुछ सबाल कर रही है। स्री राम का भब मंदिर तो बन गया। अब आगे क्या? सद्यों का इंतजार तो खप्म हो गया। अब आगे क्या? आजके इस अउसर पर, जो देव, जो देव यह आतमाए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिद हुए है। हमें देख रही है। उने क्या? हम आजसे ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पूरे पवित्र मन से मैंसुस गर रहा हूं काल चक्र बडल रहा है। गे सुकत संयोग है के हमारी पीटी को एक काल जएई पत के सिल्प कार के रुक में छुना गया है। हाजार वरस बाद की पीटी राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी इसले में कहता हूं यही समय है सही समय है हमें आजसे इस पविट्र समय से अगले एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन्ने निर्मान के आगे बडकर अब हमें सबी देष्वासी यही इस पल से समरत सक्षम बभ्या दिव्या बारत के निर्मान की सवगंड लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राष्टन निर्मान की सीटी है सात्यो आजके युप की माग है कि हमें अपने अंत करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना का बिस्टार देव से देस तक राम से राष्ट तक होना चाये अन मानजी की भब्ती अन मानजी की सेवा अन मानजी का समरपन यह एसे गुड है जीने हमें बहार नहीं खुजना पड़ता प्रतेग भार्ट्यमे बबकती, सेवा तो समरपन के बहु वो समर्त, सक्षम, बभ्व्य, दिभ्य, भारत का आदार मनेंगे और यही तो है, देव से देष, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, सवरी, सवरी का द्यान आते ही आप्रतीम विस्वाज जाग्रुद होता है माज सवरी तो कप से कहती ते, राम आएंगे पार्तिया में जन्मा यही विस्वास, समर्त, सक्षम, बबग्वे बहारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देश, देव से देश, और राम से रास्ट की चेटना का विस्टार, हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है, निसाध राज का राम के प्रती समोहन, प्रभु राम का निसाध राज के लिए अप्रापन कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्यमे, अपनत्व की बंदुत्व की ये भाँना, समर्त, सक्षम, बबग्वे दिभ बहारत का आदार मनेगी, और यही तो है, देव से देश, और राम से राज की चेटना का विस्तार, साथियो, आद देश में, निराशा के लिए, रत्ती बहर भिस्तान नहीं है, मैं तो बहुत समान यह हूं, मैं तो बहुत छोटा हूं, अगर को ये सूथता है, तो उसे, गिल हरी के योगदान को याद करना चाहिये, गिल हरी का समरन ही, हमें हमारी से हिचक तो दूर करेगा, हमें सिखायेगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योगदान होता है, और सब के प्रयास की यही भावना, समरत, सक्षम, भब्य, दिव्य, बारत का आदार बनेगी, और यही तो, बेव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतना का विस्तार, सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार शकती के द्यानी थे, लेकिन जतायो, जतायो जी की मुलनिष्ता दे किये, ब्यमहा बली रावन से भीड़गे, उने भी पताता, कि वो रावन को प्रास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी, उनो ने रावन को चनोती दी, कर्तब्ये की यही प्राकास्टा, समर्त, सच्छम, बब्ये दिभ भारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आई यहे, हम संका पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोडद देंगे, मेरे दे स्वास्यों, प्रभू से राम की हमारी पूजा, विषेज हुनी चाईे, एपूजा स्वासरे उपर उपक़ ते समंस्ते के लि molta हूनी चाईے, एपूजा। अहम से उड़कर वयम के लिए होनी चाएगे प्रवू को जो भोग चडेगा वो विखसिध भारत के लिए हमारे परीस्रम की प्राकास्टा का प्रसाध भी होगा हमें निक्त पराकम, पूर्षार्, समर्पन का प्रसाध प्रवूराम को चडाना होगा इंसे निक्त प्रवूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिध बना पाएंगे मेरे प्यारे देश्वात क्यो यह भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूआश शकती की पूंजी से ब्राव हूँँआ अग सी सगार एक मंफ्रिसतिया प्र नजाने कितने समए बाधवानेगी अमे अब चुकना नहीं अमे अब बैटना नहीं मैं अपने देश की उड़ुाणो से कहुँँँँँँ आपके साजने फादारो वीष की परमप्रा की प्रिना है प्रम्प्रा की प्रिन्ना है आप भारत की उस पीडी का प्रत्रीदी त्व करते है जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकर मिशान आदिट्य को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना पन्मप्रा की पविट्रता और आदूनिक तना की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए विख्सिथ बारत गा ये मंदिर सिकाता है कि आगर लक्ष शत के प्रमानित हो अगर लक्ष शामु लिख्ता और संगर दिःक्ती से जन्मा हो तढब उस लक्ष को प्राप्त करना बसमभो नही है ये बारत का समय है और बारत अब आगे बड़ने वाला है सताब दियों की प्रतिख्षागे बाद हम यहां पहुचे है हम सबने इस युख का इस खालखन का इत्लिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाई पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के साथ राम लला के चंरनो मैं फूँणाम करते हूए आप सविएको बहुड बोज्यूब ऊप्काम रहें सविएक संथो के चरनो में मेरे प्हांँम फियावर राम चंडर की प्यावर राम चंडरगी पता दैस वाचियों को बहुड बदहांगे अब ही गर्भ गुहु में इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर अपके सामने उपस्थित हूँ. कितना कुष कहने को है, लेकिन कन्त अवरुद द है. मेरा शवीर अभी भी स्पन्दित है, चित अभी भी उस्पल में लीन है. हमारे राम लला अप टेंट में नहीं रहेंगे है. हमारे लान लर्व राम लला अवी दिभ्य मंदिर में रहेंगे. मेरे पक्का विष्वास है. अपार स्थ्दा है, कि जो गतित हुआ है, इसकी अनुहुती देष के विष्वके कोने कोने में, राम भगतों को हो रही होगी. एक चां अलाओ किख है. ये पाई पवित्रतम है. ये महोल, ये बातावरं, ये उर्जा, ये गड़ी. प्रभूस्री राम का, हम सप्पर हषिर्वाद है. इस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूत आभा लेकर आया है. बाईज जनवरी 2024 ये कालेंडर पर लिखी एक तारीख नहीं. ये एक नेए काल चकर का उद्गम है. राम मंदिर के भूमिपुजन के बाथ से, प्रती दीन पुरे देश में, उमंग और उच्सा बरता ही जारा हाथ. निरमान कार्ये देख देशवास्यो में, हर दिन एक नया बिस्वास पहदा हो रहा था. आज हमे सदियों के उस देर्ये की, दरो हर मिली है. आज हमे स्री राम का मंदिर मिला है. गुलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उद्ख़ा हो राष्ट, अतीट के हर दम्से, हूंसला लेता हो राष्ट, आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है. आज से हजार साल बाद भी, लोग आज की स्तारिकी, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है. और यह कितनी बडी राम क्रुपा है, के हम सब इस पल को जीर हैं, इसे साक्षाद गतीत होते देख रहे है. आज दिन दिशाए, दिएग दिगन्त, सब दिब भिता से परिपून है. यह समय, सामान यह समय नहीं है. यह काल के चकर पर सर्व कालिक, शाही से अंकिद हो रही, अमीट सम्रती रेखा है. साथियो, हम सब जानते है, कि जहां राम का काम होता है, वहां पवन पुत्र हनमान अवष्य भिराइज मान होते है. इसलिये, मैं राम बखत हनमान और हनमान गडी को भी प्रनाम करता हो. मैं बाता जान की, नक्ष्पन जी, भरत, सत्रुगन, सब को नमन करता हो. मैं पामन अएवद्या पूरी और पामन सर्व को भी प्रनाम करता हो. मैं इस्पाल दैविया अनुबहो कर रहा हो. की जिन के आस्विर बात से, ये महान कार्या पूरा हो आप. वे दिभ ब्या आत्माए, वे दैविया विबुत्या भी. इस समाए, हमारे आस पास उपस्तित है. मैं से भी दिभ ब्ये चेट्रा हो को भी, करतक जिता पूरवक नमन करता हो. मैं आच प्रभूस्री राम से च्हमाय आचना भी करता. हमारे पूर्शार्त, हमारे त्याग, तबस्या में कुस्तो कमी रहे गए हो गी. कि हम इतनी सदियों तक ये कार्या कर नही पाए है. आच बो कमी पूरी हुए है. मुझे भी स्वास है. प्रभूराम आच हमे आवष्ष्यो श्मा करेंगे. मेरे प्यारे देश्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्सिदाज लिका है, प्रभू भिलोग की हरते पूर्भासी. जनित भियोग बिबत्ति समनासी. अरतात प्रभू का आगमन देकर ही, सब आएवद्यावासी, समग्र देश्वासी हर ससे बहर गये. लंभे योग से, लंभे भियोग से जो आप्प्ति आए ती उसका अंत हो बया. उस कालखन में तो, वो भियोग, केवल चवुधा वर्षों का था. तब भी इतना सहये था. इस युग में तो, आएवद्याव और देश्वासी ने, सेंक्रो वर्सों का भियोग सहा है. हमारी कई कई पीडियो ने, भियोग सहा है. भारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बभागवान राम भिराज्मान है. समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी, दस्वखो तक, प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर, कानूनी लगाई चली. में अबार वेक्त करूगा, बारत के न्याई पालिता का, जिसने, न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याए, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद्द तरीके से ही बना. साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार्किर्टन संद्या, बदिरतन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है, सवच्चता भियान तलाए जा रहे है, पुरा देश आज दिपाओली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मेसरी राम के आसिर्वाथ से, तनोश कोडी में, राम सेतु के आरंभ मिन्दू, अरीचल मुनाई पर था, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल ता, जिस दे काल चक्र को बदला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा, ये भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस सभाई काल चक्र बडला था, उसी तरा अब काल चक्र फिर बडलेगा, और सुप दिशाने बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुष्टान के दोराम, मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया, जहां प्रभु राम के चरन पड़ेद, चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो, आन्दर प्रदेश में लेपाकषी हो, सी रंगम मैं रंगनाज स्वामी मंदीर हो, रामे इश्वरम मैं, सी रामनाज स्वामी मंदीर हो, या फिर दनुष्खोडी, मैरा सवबहाग है, कि इसी पूनित पवित्र भाव के साथ, मुझे साथर से सर्यू तक की यात्रा का आउसर मिला, साथर से सर्यू तक हर जगर, राम नाम का बही उच्सववाव चाया हूँए है, प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए है, हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्व की अनवूति होगी, और यही भाव सब जगा मिलेगा, इस से उतकोस्त, इस से अदीक, देश को समा यो जीट करनेवाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्यारे देस वास्यों, मुझे देश के कोने कोने में, अलगलक भाशव में, राम आईन सुनने का, अवसर मिला है, लेकिन विषेष कर, पिछले गयारा दिनो में, राम आईन, अलगलक भाशा में, अलग राज्यो से, मुझे विषेष रुप से सुनने का मुका मिला, राम को परिबाशिट करते हुए, रुष्यों ने कहाए, रमं ते यस्मिन, इती रामहा, हरतात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम, लोग की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सरवत्र समाये हुए, हर यूग में, लोगों ने, राम को जीया है, हर युग में, लोगों ने, अपने अपने शब्दो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अविवेक्त किया है, और, ये राम रच, जीवन प्रवाव की तरह, निरन्तर बहता रहता है, प्राजिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रच का आच्मन करते रहे है, राम कता आच्म है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्छाएं, सब जगर एक समान है, ब्रिए देस वास्यों, आजिस अप्याजिक समय में, देश उन विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बजेसे, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम मैं, कितने ही लोगों ले, त्याग और तबस्या की पराकाष्टा कर के दिखाए है, उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्मावो के, हम सम रनी है, साथियों, आज का ये अवसर, उच्सवता का खषन तो है, लेकिन इसके साथ ही, यकषन भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भीच्षन है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भीजै का नहीं, बिना एक आभी है, दूनिया का इतिहाँस साथ्ची है, कि कही राष्ट, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजी उगान्त्रो कोलने का प्रयास क्या, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जादा मुस्टिल परिसित्या बन गई, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गाँड को, जिस गंवीर ता, और भाउकता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा बहमिश, हमारे अतीट से, बहुत सुन्दर होने जारा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मनदिर बना, तो आगल गिजाएगी, आईसे लोग, बहारत के सामाजिक भाउ की पवित्रता को, नही जान पाए. राम लला के इस बनदिर का निरमा, बहारतिय समाज के शांति, दहरिय, आपसी सदबाओ, और समनवेख का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये निरमा, किसी आग को नही, बलकी वूँजा को जन्म दे रहा है. राम बनदिर, समाज के हर बरक को, एक उजवल भविष्के पत्पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है. मैं आच उन लोगो से आवान करूंगा. आईए, आप मैहसुस की जिए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जिए. राम, आग नही है, राम उर्जा है, राम ब्यबादच नहीं, राम संएडटान है. राम स़ब हमारे नहीं है, राम तो सब के है. राम व्र्�なので नहीं. श्र वर्तमानी नहीं, राम अनंतi काल है. canoe wounds. यसोच खोन looking at prana volcano बूरा विष्व जूडा हूँआ है उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहें जैसा उच्सव भारत में हैं बैसा ही अने एक देशो में है आज आयुद्धा का ये उच्सव रामाएड की उन वैश्विक परमपराओ का भी उच्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा बस उदहें उतम क€ं के बिचार की भी प्रतिष्टा है से ठार्प् Antion onipes के不用 शि राम के भिरा रूप की प्रानट प्रास़े शा �ai reTM ke decades ह vinyl शि राम संःे रूप में शाएज शाई�어요 ब Award J Holz ता आम सद्यों से दोहरातے आई है आज उसी संकल्फ को राम मंज्र के रूपपै साख्षाद अकार मिला है ये वंदेफ मातर एक देव मंद्धिर नहीं है ये बारड्की त्रस्च्टि का बारड्क देचन का बारड्क दिग देचन का मंद्धेद वर्षों या सताढब्योत्ः कि नहीं होता उसका प्रबाओ दाशारो वर्षों के लिए होता है महर सी भाल्मिकी नहीं खाछा राज्जम दस सहस्थ्रानी प्राप्यो वर्षानि रागबा अथाथ राम दस हजार वर्सों के लिए सबी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रक्ते एक भार्तिय से कुस सवाल कर रही है। स्री राम का भब मंदिर तो बन गया, अब आगे क्या? सद्यो क्या इंतजार तो खप्म हो गया, अब आगे क्या? आजके इस अजर पर जो देव जो देव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुए है, हमें देक रही है, उने क्या हम आजसे ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पूरे पविक्त्र मन से, मैंसुस कर रहा हूँ, काल चक्रब बडल रहा है, गे सुकत संयोग है, के हमारी पीडी को एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुप में, चुना गया है, हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी, इसले मैं कहता हूँ, यही समय है, सही समय है, हमें आज से, इस पवित्र समय से, अगले एक हजार साल के बारत की, नीव रखनी है, मन निर्मान के आगे बडकर, अब हमें सभी देष्वासी, यही इस पल से, समरत, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या, बहारत के निर्मान की, सवगन लेते है, राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राष्त निर्मान की, सात्यो, आजके युप की माँग है, के हमें, अपने अंतग करन को, बिस्टार देना होगा, हमारी चेतना के बिस्टार, देव से देस तक, राम से राष्त तक होना चाये, हन्मान जी की भकती, हन्मान जी की सेवा, हन्मान जी का समर्पन, यह से गुन है, जीने हमें, बहार नहीं खोजना प्रता, प्रतेग भार्तियमें, बकती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्थ, सक्षम, बब्य दिभ्या, बारत का आदार मनेंगे, और यही तो है, देव से देस, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार, दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, अदिवासी माग, सबरी, सबरी का द्यान आते ही, अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है, माग सबरी तो, कब से कहती ते, राम आएंगे, एक भारतिया में, जन्मा यही भिष्वाज, समरत, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देस, देव से देश, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार, हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रतार, सब इब बंडनो से पडे है, निसाद राज का राम के प्रती सम्मोहण, प्रबु राम का निसाद राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, पत्टेग भारतियमें, अपनत्व की बंदुत्व की एबावना, समरत, वक्श्म बबग्वे दिभ्वे बारत का आदार बनेगी और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चेटना का विस्तार साथियो, आद देश में निरासा के लिए रत्ती बहर्भिस्तान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूँ मैं तो बहुत चोटा हूँ अगर को यह सोचता है तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाहिये गिलहरी का समरन ही हमें हमारी इस हिचक तो दूर करेगा हमें सिखाएगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की अपनी ताकत होती हैं अपना योग्दान होता है और सब के प्रयास की यही बावना समरत, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य बहारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट का रास्ट की चेतना का विस्तार सात्यो अपती रामन प्रकांड गयानी थे अपार सक्टी के दियनी फे लेकिन जतायो जतायो जी की मुलन निष्ता देखे बिमहाभली, रामन से बीडगे उने भी पताता कि वो रामन को परास्ट नहीं कर बावें लिकिन फिर भी उनो ने रामन को चनोती दी करतब्या की यही पराकास्ता, समर्त, सच्शम, बब्व्य दिभ्यबारत कादार है. और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्त की चेतना का विस्तार. आई ए, हम संकपले, की रास्त निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लागा देंगे. राम काज से रास्त काज, समय का पल पल, शरीव का कानखान, राम समर्पन को, रास्त समर्पन के देसे जोड देंगे. मेरे दे स्वास्यों, प्रभुस्टि राम की हमारी पूजा विषेज होनी चाईए, यह पूज़ा स्वाअषे उपर उफ़र के समस्त्र के लिये होनी चाये, यह पूज़ा आँम से उव़कर वयम के लिये होनी चाये, प्रवूख़ो थो ब� hedष़ लेगा लिए विखस्तिद भारत के लिये, अमारे परीश्रम की प्राकाश्टा का प्रसाध भी होगा हमें नित्य पराकम पुर्शार्ट समर्पन् का प्रदाग प्रभुराम को चडाना होगा तिन से नित्य प्रभुराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बईवोशाली और विषिद बना पाएंगे मेरे प्यारे देशवाद क्यो ये भारत के विकास कामरत काल है आज बारत यूवा शक्ति की पुनजी से बभरा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ आहसी सगार अप प्रस्टित्यां पिर नजाने किटने समए भाद बनेगी अब आब बैतना نہیں है। बैःने देस के यूँहूंठ्रा आब अपक ये सामे हदारो वर्ट की प्रमप्रा की प्रिनजा है आब भारत त्यों स्पीडी का परत्रीजी तो बगरते है जो चान पर तिरंगा लहरा रही है बारत्यु उस्पीडि का प्रदिदित्व करते हैं जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही हैं वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकर विशान आदिट्टे को सफल बना रही हैं जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व कर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना है पनंप्रा की पविट्र ता और आदूनिक्ता की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए बारत सम्ब्र।ी के लखस तक पहुझेगा मेरे साद्देयों आने वाला समाए अप सबhouses का है आने वाला समाए अप सिट्टी का है ये वब्य़ राम मंदर साचची बनेगा बारत के उटकरसका बारत के उदाएका ये बभ्वे राम् मन्दिर साथ्ची बनेगा बभ्वे भारत गय भ्युदै का बिख्सिट भारत का ये मन्दिर सिकाता है के अगर लक्ष शत्टे प्रमाणीत हो अगर लक्ष साम।िट्ता अर चंगदी सक्ती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राथ करना उसम्बहु नहीं है ये भारत का समय है और भारत अब आगे बड़ने वाला है सताब द्यों की प्रतिक्षागे बाद हम यहां पहुचे है हम सबने इस युख का इस खालखन का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं मैं अभी गर्ब गुहु में इश्वरिय चेतना का साखषी बनकर अब के सामने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कन्त अवरुद द है मेरा शरीज अभी भीस पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब तेंट वें नहींगे हमारे लाड़ लव राम लला अभी दिभ्य मन्दिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्रद्धा है कि जो गतित हूँ है इसकी अनुहुति देश के विष्वके कोने कोने में राम बबक्तों को हो रही हूँँँँँँँ एच्छान आलाउकिक ये पल पवित्रतम है ये माहोल ये बातावरन ये वूर्जा ये दھरी प्रभूस्री राम का हम सप्प्र आश्विर्वाद है बाइस जन्वरी 2024 का ये सूरच एक अद्वूत आभा लेकर आया बाइस जन्वरी 2024 ये केलंटर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक ने खाल चकर का उद्गम है राम मंद्र के भूमिपुजन के बाद से पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बरता ही जा रहाता निरमान कार्ये देख देश वास्यो में हर दिन एक नया विस्वास पहडा हो रहाता आज हमें सद्यों के उजद्धेर्ये की दरो हर मिली है आज हमें श्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उद्खडा हो राश्ट अतीट के हर दम्से हुंसला लेता हो राश्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और यह कितनी बडी राम क्रुपा है के हम सब इस पल को जीर है इसे साक्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिब भिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सरव कालिक शाही से अंकिद हो रही अमीट सम्रिती रेखा है साथियो हम सब जानते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन पुत्र हनमान अवश्य भिराईज मान होते है इसलिये मैं राम बखत हनमान और हनमान गती को ये प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लखषवन जी बहृरत, सत्रुएगन सथ को नमन करता हो में पामन अएध्यापूरी और पामन सर्यू को बिप्रनाम करता हो मैं अपाल अई बहुग कर रहा हो कि जिन के आसिरबाथ से ये महान कार्या पूरा हूँआआआआआआ. वे दिब ये आत्माए, वे दैविय विबुत्यावि, ये समाए, हमारे आस पास उपस्तित है. मैंसे भी दिब ये चेट्राओ को भी, क्रतद्ग्यता पूरवक नमन करता हो. मैं आज प्रवूस्री राम से च्फमा याचना भी करता, हमारे पूर्शार्त, हमारे त्याग तबस्या में, कुस्तो कमी रहे गय हो गी, कि हम इतनी सदियों तक ये कार्या कर नही पाए है. आज भो कमी पूरी हुए है. मुझे भी स्वास है, प्रवू राम आज हमे आवष्ष्य शमा करेंगे. मेरे प्यारे देश्वास्यो प्रेता में, राम आगमन पर पुज्य संत तुल्षिदाज ने लिखा है, प्रवू भिलोग की हर्फे पूर्भासी, जनित भियोग बिबत्ति सबनासी, अर्ठात प्रवू का आगमन देकर ही, सब आएवद्यावासी, समग्र देश्वासी, हर्षे से बहर गये. लंबे योग से, लंबे भियोग से जो आप्प्ति आए ती, उसका अंत हो बया, उस काल खन में तो, वो भियोग, केवल चोडा वर्षों का था. ती इतना सभ्ये ता, इस युग में तो, आएवद्यावासी ने, संक्रो वर्सों का भियोग सहा है, हमारी कई-कई पीडियों ले, दियोग सहा है, भारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बखवान राम भिराज मान है, समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी, दसको तक, प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर, कानुने लड़ाई चली, मैं आभार वेक्त करूंगा, बारत की न्याई पाली का का, जिसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना. साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्टन संक्किर्टन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्साव हो रहे है, सवच्चता ब्यान चलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है, आशाम गर गर, आचाम जोती प्रज्वलित करने की तैयारी है, कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से, दनोश कोडी मैं, राम सेतु के आरंभ मिंदू, अरी चल मुनाई पर ता, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिस दे काल चक्र को बडला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास था, वहां पर मैं पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस समय काल चक्र बडला था, उसी तर अब काल चक्र फिर बडलेगा, और सुब दिशा में बडलेगा. अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुश्ठान के दोराम, मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ, कि इसी पूनित पबित्र भाँ के साथ, मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला, सागर से सर्यु तक हर जगर, राम नाम का बही उच्सवबाँ चाया हुए है. प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए है, हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्व की अनवूति होगी, और यही भाँ सब जगा मिलेगा। इस से उत्कोष्ट, इस से अदीक, देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है। मेरे प्यारे देस भास्यो, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लक भाश्यों में, रामाएन सुन्ने का, अवसर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, रामाएन, अलग-लक भाश्या में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका मिला है। राम को परिबासिट करते हुए, रुष्योंने काहा है। रमं ते यस्मिन, इती रामहा, रदात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम लोकि की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सर्वत्र समाये हुए, हर यूग में, लोगोंने, राम को जीया है। हर यूग में, लोगोंने, अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है। और, ये राम रच, जीवन प्रवाव के तर, निरनतर बहता रहता है। प्राछिन काल से, बारत के हर कोने के लोक, राम रच का आच्मन करते रहे है। राम कता आसीम है। और राम आयन भी अनिन्त है। राम के आदर्ष, राम के मुल्या, राम के सिक्चाये। सब जगर, एक समान है। और देश वास्यों, आजिस अईतियाजिक समय में, देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिनके कार्या वर समर्पन की बजजे से, आज हम ये शुब दिन देख रहे है। राम के इस काम में, कितने ही लोगोने त्याग वर तबस्या की पराकास्ता कर के दिखाए है। उन अन अनगिनत राम भक्तों के, उन अन अनगिनत कार से वकों के, और उन अन अनगिनत संट महत्माो के, हम सब रहने है। साथियों, आज का ए अवसर, उच्सवता का ख्षाम तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षान, भारतिय समाज की, परिपक्वता के बोद का भी ख्षन है। हमारे लिए, ये आवसर, सर भिजै का नहीं, बिना एका भी है। दूनिया का इतिहाँस साथिय है, कैई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है। आशे देशोने, जब भी, अपने इतिहाँस की, उलजीव ही गात्रो को, खोलने का प्रयास किया, उने सपलता पाने में, बहुत कतिनाई आई। बलकी काई बार तो, पहले से, जादा मुस्तिल परिस्तिया बन गई। लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की, इस गात को, गंबीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है। वो ये बताती है, कि हमारा बहुष, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जार रहा है। वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते थे, कि राम मंदिर बना, तो आगल गजाएगी। आईसे लोग, बहारत के सामाजिग भाँ की पवित्रता को, नहीं जान पाए. राम लला के इस बनदिर का निरमा, बहारत ये समाथ के शांती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवेख का भी प्रतीख है। हम देख रहे है, ये निरमा, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है। राम बनदिर, समाथ के हर बरक को, एक उजवल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है। मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा। आईए, आप मैहसुस की जिए, अपनी सोच पर पुनर विह्चार की जिये, राम आग नहीं है, राम उर्जा है, राम बिबाड नहीं, राम संगदान है, राम सरब हमारे नहीं है, राम तो सब के है, राम बरतमान नहीं, उस्वर्तमानी नहीं राम अनन्त काल है सादियों, आज जिस तर राम मंदिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से पुरा विष्ट जुडा हूँआ है उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहे है जैसा उच्सव भारत में है बैसा ही अने एक देशो में है आज आयोज्धा का योज्सव रामायन की उन्वैश्विक परमपराव का भी उज्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा, वस उदेव कुतम कं के विचार के भी प्रतिष्टा है सादियों, आज आयोजधा में के य valuation oil, विर्हाब रूप की प्रावप्ष्टा नहीं रे और स्री माल के रूप में, साधJoot भारत की रामायन का तूभाई, छऒ्छा, वीच्टाम य Du earlier इन बुल्लियों की इन आदर्शों की आवशक्ता, आज समपून विष्वको है. सर्वे भहमन को सुखेदा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए है. आज उसी संकल्प को राम्मद्र के रुप मैं, साख्षात आकार मेंगा है. ये мнदिर माहत्र एक दे以 ब मंदिर नहींidermanadir nahi hai, ये बहारत की थ्रकtAst Ji ka बहारत KE Darshan ka बहारत KE Dik Darshan ka lasers Lak Thanrobal मंदीर है. आँरम के रुप मैं, रास्ट केतना के मंदीर है. राम्ं बारत की आस्ता है. राम ब्भारत का आदार है राम ब्भारत का विचार है राम ब्भारत का विदान है राम ब्भारत की चेतन है राम ब्भारत का चिंतन है राम ब्भारत की प्रतिष्टा है राम ब्भारत का प्ताप है राम प्रभा है राम प्रभाव है रा मनॗतिबी है, रम नेदिय कoys? रा मनॗतिटावी है, रा मनिARINCUS उस्का प्रभाँ हाजारो वर्षों के लिए होता है महर्सी बाल्मिकिने कहाए राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागबा अर्ठात राम दस हजार वर्षों के लिए राज्जे पर पतिष्टिथ हुए यांणि हाजारो वर्षों के लिए मराम लाज्ज सथापिट हुा जब प्रेता में राम आई ठे तब राम वर्षों के लिए राम राजज छिसतापना हुए हाजारों वर्षों तग्राम भिष्वो पत प्रदर्सशन करते रहे दे और इसलिये मेरे प्यरे देष्वात्यो, आजायो द्यमूमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तू से प्रक्ते एक भार्तिये से कुछ सवाल कर रही है. स्री राम का भब मंदिर तो बन गया. अब आगे क्या? सद्यों का इंतजार तो खत्म हो गया. अब आगे क्या? आजके इस औसर पर, जो देएव, जो देव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने किले उपस्तिथ हुई हैं. हमें देख रही हैं. उने क्या? हम आज से ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पुरे पविक्त्र मन से, कि काल चक्र बदल रहा है. गे सुखत संयोग है, कि हमारी पीडी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुप में चुना गया. हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी. इसले में कहता हूँ, यही समय है, सही समय है. हमें आज से, इस पवित्र समय से, एक आजार साल के बारत की नीव रखनी है. मन निर्मान के आगे बदकर, अब हमें सभी देस वासी, यही, इस पल से, समरत, सक्षम, भव्या, बहारत के निर्मान की, सवगंड लेते है. राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राचन निर्मान की, सीडी है. सात्यो, आज के युप की माग है, कि हमें, अपने अंतर करन को, बिस्तार देना होगा. हमारी चेतना का विस्तार, देव से देस तक, राम से राश्त तक होना चाही है. हन्मान जी की भकती, हन्मान जी की सेवा, हन्मान जी का समर्पन, यहे से गूड है, जिने हमें, बहार नहीं खोजना परता. प्रतेग भारत्य में, बकती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, बभव्य दिभ्या, बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देश, और राम से राश्त की चेतना का विस्तार. दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, सवरी, सवरी का द्यान आते ही, अप्रतीम भिस्वाज जाग्रुद होता है. माज सवरी तो, कब से कहती ते, राम आएंगे. एक बारतिय में, जन्मा यही भिस्वाज, समर्त, सक्षम, बभव्य भारत का आदार मनेगा. अनी समों जाओ, समों बभव्य भव्य तीभाशे। यही तो है, दे�ENSE देव से देश, राम से रासट की चेयटना का बिस्दार. हम सब जानते है, कि निसाज राज कि मिட्र North Jaaj, सभी बंदनो से पडे है. निसाज राज का राम के प्रटी समह्शन, कितना मولिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्यमे, अपनत्व की बन्दुत्व की ये भाँना, समर्त, सक्षम, भब्य दिभ्य भारत का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चिटना का विस्तार. साथियो, आद देश में निराशा के लिए, रत्ती ब्रभिस्तान नहीं है. मैं तो बहुत समान्ये हूँ, मैं तो बहुत छोटा हूँ. अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी कास मरही, हमें हमारी से हीचक को दूर करेगा. हमें सिखाएगा, कि चोटे बडे हर प्रयास की अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है. और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो बेव से देश, और राम से रास्ट का रास्ट की चेटना का विस्तार. सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार सक्टी के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुलनिष्ता दे किये, ब्यमहा बली रावन से भीड़गे, उने भी पता दा, कि वो रावन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी उनोने रावन को चनोती दी, कर्तब्य की यही प्राकास्टा, समर्त, सच्छम, बब्य दिभ्य बहारत का दार है, और यही तो है, देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार. आईए, हम संका पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, सरीव का कान कान, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे. मरे दे सवास्यो? प्रबुषी राम की हमारी पूधा, विषेज होने चाहीए. एपूजा स्वासे उपर उपकर के, समस्तिके लिए होनी चाहीए. ये पूजा आहम से उड़कर वायम के लिये होनी चाएए प्रिवू को जो भोग चडेगा विखसिद भारत के लिये हमारे परीस्रम की प्राकाष्टा का प्रसाथ भी होगा हमें निक्त पराकम पूर्षार्त समर्पन का प्रसाथ प्रभूराम को चडाना होगा इंसे निक्त प्रभूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वात्यो ये भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूआश शकती की पूंजी से बभरा हूँँआ उर्जा से बभरा हूँँआ है आज सी सगार अप्मक प्रिस्तितिया पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैठना नहीं बैआपने देश के यूँआँ से कहुँँँँँ आपके सामने अब बारत की प्रिना है आप बारत की उस पीडी का प्रत्रीदित प्रथे है वृ और बाद नजीस है नहीं ल्हरा रही है वृ बान्ड्राला लाग, की अज्रा कर दे सूर्ये के पाज जाकर मिशान अजितको सबध मना रही है जो असमान में जी्स अगर में विक्रान का पर्चम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व गर्व गर्व करते हुए, आपको बहारत का नव प्रबहात लिखना, पनम्प्रा की पवित्रता, और आदूनिक्ता की अनन्तदा, तोनो ही पत पर चलते हुए, अगर लक्ष ये प्रमानित हो, अगर लक्ष सामुएक्ता, और संगड़ी सक्ती से जन्मा हो, तब उस लक्ष को प्राट्त करना, और संबहू नहीं है, ये बहारत का समय है, और भारत अब आगे बड़ने वाला है, शताभ्द्यो की प्रट्वाला है, शताभ्द्यो की प्रटिक्षा के बाद, हम यहां पहुचे है, हम सबने इस युग का, इस कालखन का इत्रजार किया है, अब हम रुकेंगे नहीं, हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे, इसी बहाव के साथ, रानलला के करनो में, आब सबि Bring it across the world, � поб裡面 of the same sine world, सीया वर राम च्�छन्भा है, सीया वर राम च्छन्ध की. मैं अभी गर्भ गरुहु मैं इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर आपके सामने उपस्थित हूँ. कितना कुछ कहने को है, लेकिन कन्त अवरुद द है. मेरा शरीर अवी भी स्पंदित है. चित अवी भी उस्पल मैं लीन है. हमारे राम ललाः अप टेंट में रहेंगे. हमारे लान लर्व राम ललाः अवी दिभ्दिब्य मंदिर में रहेंगे. मेरे पक्कण विष्वास है. अपार स्थ्दा है, कि जो गतित हुए है, इसके अनुहुती देजके विष्वके कोने कोने में, राम भगतों को हो रही होगी. एक शांख अलाउकिख है. ये पाई पवित्रतम है. ये माहोल, ये बातावरन, ये उर्जा, ये गड़ी, प्रभुस्री राम का, हम सप्पर एशिर्वाद है. बाईस जनवरी 2024 का ये सुरच, एक अद्वूत आभा लेकर आया है. बाईस जनवरी 2024 ये काल चकर का उद्गम है. राम मंद्र के भूमिपुजन के बाईसे, पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बरता ही जा रहात. निरमान कार्या देख, प्रभुस्री आभाईसे प्रभुस्री आभाईसे भार्या देख देश वास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहडा हो रहात. आज हमें सद्यों के उजद्धेर्ये की दरो हर मिली है. आज हमें स्री राम का मंदिर मिला है. गुलामी की मान्सिक्ता को तोडकर अच्ड़ा हो राश्ट अतीट के हर दम्से हूँस्ला लेता हो राश्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है. आज से हजार साल बाई भी लोग आज की स्तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है. और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है. आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिद भिता से परिपून है. ये समाई ये समाई नही है. ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिद हो रही आमीट सम्रिती रेखा है. साथियो, हम सब जानते है, कि जहां राम का काम होता है, बहाँ पवन पुत्र हन्मान अवष्य भिराज मान होते है. इसलियो में राम भक्त हन्मान और हन्मान गटी एको भि प्रनाम करता होत. मैंमाता जानकी णक्स्ठन जी, भरत, सत्रुगन, शब्न को नमन करता होत. में पामन आयोद्ध्यापॉरि और पामन सरिव को वि प्रनाम करता होत. मैं इस पाल देवीः अनुबहू कर रहा हूँ कि जिन के आस्रवाथ से जिए महान कार्या पूरा हूँ आप वे दिब या द्वाये वे देवीः विबुतियाडी इस समये हमारे आस पास उपस्तित है मैंसे भी दिब ये चेत्राओ को भी क्रतक जिता पूरवक नमन करता हूँ मैं आज प्रवूस्री राम से च्हमाय आचना भी करता हमारे पूर्शार्त, हमारे त्याग, तबस्या में कुस्तो कमी रहे गए होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्या कर नही पाए है बो कमी पूरी होए है मुझे भी स्वास है, प्रवूराम आज हमे आवस्छ श्यमा करेंगे मेरे प्यारे देश्वास्यो प्रेता में राम आगमन पर पुजज सन्त तुल्सिडाज लिखा है प्रवू भिलोग की हर्थे पूरभासी जनित भीोग बिबत्ति समनासी अरतात पबुका आगमन देकर ही सब आयोद्यावासी समगर देस्वासी हर ससे बहर गये लंभे योग से लंभे भीोग से जो आप्पती आए ती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो ब्योग केवल चवुदा वर्षों का ता तब भी इतना सआये ता इस युग में तो आयोद्याव और देस्वासीोने सेंक्रो वर्सों का वीोग सहा है हमारी कई कई पीडियोने वीोग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में भगवान राम भिराज मान है समविदान के अस्तिप हो में आने के बाड़ भी दस्वो तक प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर कानुनी लगाई चली में अबहार वेक्त करूंगा बहारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याई प्रभुराम का मंदिर भी न्याई बदद तरीके से ही बना साथिट्यो आज गाँ गाँ में एक सार किरतन, संकिरतन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है स्वच्छता भियान तलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मेसरी राम के आसिरवाथ से तनोश कोडी में राम सेतू के आरंभ मिन्दू अरी चल मुनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले ते वो एक पल था जिस दे काल चक्र को बदला था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास ता वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा की जैसे उस समय काल चक्र बडला था उसी तरा अब काल चक्र फिर बडलेगा और सुब दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुश्तान के दोराम मैंने उन स्तानो का चरन प्रस करने का प्रयास क्या जहां प्रभूराम के चरन पड़ेद चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो करला का पवित्र त्रिपायर मंदीर हो आन्दर प्र देश में लेपाकषी हो सी रंगम मैं रंगनाज स्वामी मंदीर हो रामे इश्वरम मैं सी रामनाज स्वामी मंदीर हो या फिर दनुष कोडी मैरा सवबहाग है कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला सागर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उत्सववाव चाया हूए है प्रभु राम तो बहारत यात्मा के कन कन से जुडे हूए राम बहारत वास्व्यों के अंतर मन मैं विराजे हूए हम बहारत मैं कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे तो इस एकत्वकी अनवूति होगी और यही भाव सब जगम मिलेगा इस से उत्कोष्ट इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देश वास्व्यो मुझे देश के कोने कोने में अलुгग लक बास्वा翁 में रामा También millennials are involved in hearing corrows अव ऽर्य件事情 मिला है लेकेझ विखेन कर पिछले ग्या हरा दिनो में रामा यहां आलлось दर Sheriff Virginia कुओ मुझे विषे camera중 मुझे विखे शुप य से सॉबने का मोखा रिolith राम को परिबासीत करинойद रूश्योने कहाए, रमन्ते यश्मिन, इती रामहा, अर्ठात, जिस में रम जाए, वही राम है. राम लोके की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सरवत्र समाये हुई. हर युग में, लोगोने राम को जीया है, हर युग में, लोगोने अपने अपने शबडो में, अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है, और ये राम रस जीवन प्रवाव कितर निरन्तर बहता रहता है, प्राजिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आच्म है, और राम आयान भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाय, सब जगर एक समान है, प्रे देस वास्यों, आजिस अईतियाजिक समय में, देश उन विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बेजे से, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम मैं, कितने ही लोगोने, त्याग और तपस्या की पराकाष्ता कर के दिखाए है, उन अन अन गिनत राम भक्तों के, उन अन अन गिनत कार सेवकों के, और उन अन अन गिनत संट महत्माव के, हम सम रनी है, सात्यों, आज का ये अवसर, उच्सवता का ख्षान तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षान, भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोद का भीच्षान है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भिजै का नहीं, बिना एका भी है, दूनिया का इतिहाँस साथची है, कि कही राष्ट, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते है, आज से देशोने, जब भी, अपने इतिहाँस की, उलजी उगान्तों को खोलने का प्रयास किया, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुष्टिल परिस्टिया बन गए, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गान्त को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, के हमारा बहुश, हमारे अटीट से, बहुत सुन्दर होने जाडा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी, आसे लोग, बहारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को, नहीं जान पारे है, राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बहारतिय समाज के शांति, दहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी पतीख है, हम देक रहे है, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है, राम बन्दिर, समाज के हर बरक को, एक उद्वल बविष्के पत्पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है, में आज उन लोगो से आवान करूंगा, आईए, आप महसुस की जीए, अपनी सोच पर पनर विचार की जीए, राम आब � विबाद नहीं, राम स आबडान है, राम सरब हमारे नहीं है, राम तो सबके है, राम बरतमान नहीं, शिरभ बरतमानी नहीं, राम अनन्त काल है, साद्यों, आज जिस्टर, राम मंदिल प्रान प्रतिष्ता के इस आयोजन से, पुरा विष्छ जुडा हुँआ है. उस में राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहे है. जैसा उद्साओ भारत में है, बैसा ही अने एक देशो में है. आज आयोजना का ये उद्साओ रामायल की उनबैश्विक प्रम्पराव का भी उद्साओ वना है. राम लला की प्रतिष्टा, बसुदेव कुतम कंके भिचार के भी प्रतिष्टा है. साथियों, आज आयोजना में, केवल शी राम के विगरा रूप की प्रान्प्रतिष्टा नहीं है. ये शी राम के रूप में साथ्शाथ भारत ये संस्क्रिति के प्रतिष्टा है. ये साथ्शाथ मानिवे मुल्यों और सर्वोच आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है. इन मुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपून विष्व को है. सर्वे बहमन को सुखे जा. ये संकल्पा हम सद्यों से दोहराते आए. आज उसी संकल्प को राम मदिर के रुप में साख्षात आकार मिरा है. ये मंदिर मात्र एक देब मंदिर नहीं है. ये बहारत की द्रस्टी का बहारत के दर्षन का बहारत के दिगदर्षन का मंदिर है. ये राम के रुप में रारष्टी निय का मंदिर है. राम बारत की आसका आये, राम बारत का आदार है. रாम बारतका वीषार है, राम बारत चीतन है, प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाओ वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता, उसका प्रभाओ हाजारो वर्षों के लिये होता है. महर्सी वाल्मिकीने कहाई, राज्जम, दस सहस्त्रानी प्रप्यो, वर्षानी रागवा, उर्दाध, राम दस हजार वर्षों के qué lìya Rajya para Stretched Hai. ।राज्जम trying only to go Ok... खयनी..।otherolly for thousands वर्षोंं के लिये रां्ज्स ठापिथ हो़ा By the time ढ़ग्धांमें राम आये पहने औह, तब H première trend, है तंह क्नगे लिए could not stop बढता का लि peach insect hum. अजारो वर्शोत ग्राम भिश्वोपत प्रदर्षन करते रहे थे और इसलिये मेरे प्यरे देश्वात्यो, आजायो द्यवूमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तू से प्रक्ते एक भार्तीए से कुच् सवाल कर रही है त्री राम का बहवे मन्दिर तो बन गया अब आगे क्या? सद्यो क्या इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या? आजके इस अजर पर जो दैव, जो दैव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने के लिए उपस्तिथ हुए है हमें देक रही है, उने क्या हम आजसे ही भिदा करेंगे? नहीं कदापी नहीं आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा है काल चक्रब बडल रहा है ये सुकत संयोग है के हमारी पीडी को एक काल जैई पतके सिल्पकार के रुप में चुना गया है हाजार वरस बाद की पीडी राश्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी इसले में कहता हूं यही समय है सही समय है हमें आजसे इस पविट्र समय से अगले एक हाजार साल के भारत की निव रखनी है मन्ने निर्मान के आगे बडकर अब हमें सभी देष्वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या भारत के निर्मान की सवगंड लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राष्टन निर्मान की सीटी है सात्यो आजके युब की माँग है के हमें अपने अंतर करन को विस्टार देना होगा हमारी चेतना का विस्टार देव से देष्टर राम से राष्ट तक होना चाये हन मानजी की भेख्ती हमानजी की ऽेवा हन मानजी का समरपन यह नसे गूड है की ने हमें बहार नहीं कोजना परता पत्तेग भारटी मैं बख्ती, सेवा और समरपन के बाओ समरत, सक्शम बख्वे दिभ्वे भारतका आदार मनें ले और यही तो है, देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, शवरी, शवरी का दिहान आते ही, अप्रतेम विस्वाज जागरुद होता है. माज सबरी तो कप से कहती ते, राम आएंगे. एक बार्तिया में जन्मा यही विस्वाज, समर्त, सक्षम, बब्यब्हारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. हम सब जानते है, की निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है. निसाज राज का राम के प्रती सम्मोहन, प्रभुराम का निसाज राज के लिए अप्रापन, कितना मोलीक है. सब अपने है, सभी समान है. प्रतेग भारतियमें, अपनत्व की, बंदुत्व की ये भाँना, समरत, सच्छम, बबग्वे दिभ्वे बारत का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश, और राम से राज की चितना का विस्तार. साथियो, आद देश में, निराशाग लिए, रत्टी ब्रभिस्तान नहीं है. मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ. अगर को ये सुच्ता है, तो उसे, गिल हरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिल हरी का समरने, हमें हमारी इस हीचक को दूर करेगा. हमें सिखाहेगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योग्दान होता है. और सबके प्रयास की यही बावना, समरत, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो, देव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतना का विस्टार. सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार शकती के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुल निष्टा दे किए, ब्यमहा बली रावन से भीड़े, उने भी पता था, कि वो रावन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी, उनो ने रावन को चनोती दी, कर्तब्य की यही प्राकास्टा, समर्त, सच्षम, बब्य दिभ्य भारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और रावन से रास्ट की चेतना का विस्टार, आए, हम संकापले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राव काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानका, रााम समरपन को, रास्ट समरपन के देव से जोड देंगे, मेरे दे स्वास्यों, पवुसे राम की हमारी पूजा, विशेज होनी चाए ए, ए, पूजा, स्वसे अुपर उडगर के, समस्टिक लिये होनी चाए ए, ओप ए, अहम से उड़कर वयम के लिए हूनी चाहिए प्रवू को जो भोग चडेगा विखसिद भारत के लिए हमारे परीसम की प्राकास्टा का प्रसाद भी होगा हमें निक्त पराकम पूर्षार्त समर्पन का प्रसाध प्रभूराम को चडाना होगा इंसे निक्त प्रभूराम की पूजा करनी होगी तब हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वात क्यो यह भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूआश शकती की पूंजी से ब्राहुवा औरजा से ब्राहुवा है आज सी सगार अप्मक प्रिस्तित्या पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैट्ठना नहीं मैं अपने देश के यूआश से गवूँँँँँँ आपके सामने हदारो वर्थ की प्रमप्रा की प्रिना है आप भारत की उस पीडि का प्रदिदित्व करते है जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकर मिशान अजित्य को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व कर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना परमप्रा की पविट्रतान और आदूनिक्ता की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए अपनी विरासत का ये मन्दिर सिकाता है के अगर लक्ष सत के प्रमानित हो अगर लक्ष सामुइट्ता और संगत दी सकती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राप्त करना और संबहु नहीं है ये बारत का समय है और बारत अब आगे बडने वाला है सता अब दियों की प्रतिक्षा के बाद हम यहां पहुचे है हम सबने इस युख का इस कालखन का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाई पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के साथ राम लला के चरनो में पनाम करते हुए आप सभी को बहुत बहुत सुप्काम रहें सभी सन्तो के चरनो में में बनाम शिया वर राम चंद्र की शिया वर राम चंद्र की तदेस वाष्यों को बहुत बहुत बदाई मैं अभी गरभ गुरूम एं इश्वर ये चेतना का साखषी बनकर आप के सामने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कन्त अवरुद है मेरा शरीज अभी भीस पन्दित है चित अभी उस पल में लीन है हमारे राम लला अप टेंट में नहींगे हमारे लाल लर्व राम लला अभी दिभ्वि मन्दिर में रहेंगे मेरे पकग विष्वास है अपार स्थरद्धा है कि जो गतित हुँआ है इसके अनुफुति देश के विष्वते कोने कोने में राम भवक्तों को हो रही हूँँँँँ एक्षां आलाउकिक ये पाई पवित्रतम है ये माहोल ये वातावरं ये उर्जा ये गड़ी प्रबुस्री राम का हम सप्पर एश्विर्वाद है बाईस जनवरी तो हैजार चोबिस का ये सुरच एक अदवूत आबहा लेकर आया बाईस जनवरी तो हैजार चोबिस ये कलंटर पर लिखि एक तारीक नहीं ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के बहुमिपुजन के बाथ से पती दीन पुरे देश में उमंग रुट्सा बरता ही जारा है निरमान कार्य देख देश वास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पैडा हो रहा था आज हमें सद्यों के उजद हैरे की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर उट्ख़ाहो राष्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हूँ राष्ट आज से ही नव इतिहास का स्थरजन करता है आज से हजार साल बाथ भी लोग आज की तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिएगन्त साब दिब भितासे परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिध हो रही आमीट स्म्रिती रेखा है साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन पुत्र हनमान अवष्ष भिराज मान होते है इसलिये में राम भक्त हनमान और हनमान गडी को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लक्ष्पन जी भरत सत्रुगन सब को नमन करता हो मैं पामन आयोद्यापूरी और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो मैं इस्पाल दैविया अनुबहु कर रहा हो कि जिन के आसिरवाथ से ये महां कार्या पूरा हो आप वे दिभ भी आत्माये वे दैविया विबुतिया ली इस्वाये हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ ये चेट्राव को भी क्रतग्यता पूर्वक नमन करता हो मैं आच प्रवूस्री राम से च्फमा याचना भी करता हमारे पूर्षार्थ हमारे त्याग तबस्या मैं कुस्तो कमी रहे गगे होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्ये कर नहीं पाए है आज वो कमी पूरी हूँई है मुझे भी स्वास है प्रवूराम आज हमे अवश्व शमा करेंगे मेरे प्यारे देश्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य संत तुल्षिदाजने लिखा है प्रवू भिलोग की हर्फे पूर्भासी जनित भीोग विवत्ति समनासी अर्ठात प्रवू का आगमन देकर ही सब आएउद्या वासी समग्र देश्वासी हर्षे से ब्रगगे लंबे योग से लंबे विवोग से जो आप्प्ति आएगी ती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो विवोग केवल चोडा वर्षों का ता ती इतना सच्य था इस युग में तो आएउद्याव और देश्वास्यों ले सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है हमारी कई कई पीडियों ले दियोग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बबगवान राम भिराज्मान है समविदान के अस्तितो में आने के बाद भी 10 को तक प्रभुसी राम के अस्तित्प को लेकर कानूनी लडाई चली में आबार बेक्त करूंगा बारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याए प्रभु राम का मंदिर भी न्याई बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किरतन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है सवचता ब्यान चलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपाभली मना रहा है आश्शाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मेसरी राम के आसिरवाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंब मिंदू अरीचल मुनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिसने काल चक्र को बडला था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा वीनम प्रयास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाथ जगा कि जैसे उस समए खाल चक्र बडला था उसी तरः अप खाल चक्र फिर बडलेगा और सुप दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के व्रत अनुश्धान के दोराम मैंने उन स्तानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ जहां प्रभु राम की चरन पडेद चाहे वो नासिभ का पन्च्वति दाम हो क्रला का पवित्र, तब आर मंदीर हो आन्द पदेश में ले पाधषी हो सी रामंगम मैं रंगनाध स्वामि मंदीर हो रामे अश्वरम में सी रामनाध सवामि मंदीर हो या फिर तनुशकोडी मेरा सवबहाग है कि इसी पुनित पवित्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्योटक की यात्रा का आउसर मिला. सागर से सर्योटक हर जगर राम नाम का बही उच्सवबहाँ चाया हूए. प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हूए. राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूए. हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे, तो इस एकत्वकी अनबूती होगी, और यही भाँ सब जगा मिलेगा. इस से उत्कोष्ट, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्यारे देस वास्यो. मुझे देस के कोने-कोने में, अलग- जब भाँसाम में रामायं सुने का, अउसर मिला है, लेकिन विषेषकर, पिचले जाANA दिनो में, रामाया अलगर गब वासामे, अलग राज्यो से, मुझे विषेष कुफ से सुएंगे मोंखा मिला. राम को परिबाषिज करते हुए, रूश्वाने कहाए, रम नते यश्मिन, इती रामहा, अठात, जिस में रम जाए, वही राम है. राम लोकि की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राँ में, सर्वत्र समाये हुए. हर योग में, लोगोने राम को जीया है. हर योग में, लोगोने अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है. और ये राम रस जीवन प्रवाँ कितर निरन्तर बहता रहता है. प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आच्मन करते रहे है. राम कता आसीम है, और रामायन भी अनिन्त है. राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाय, सब जगर एक समान है. प्री देस वास्यों, आजिस अईतियाजिक समय में, देश उन्विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की भेजे से, आज हम ये शुभ्दिन देख रहे है. राम के इस काम मैं, कितने ही लोगोने, त्याग और तपस्या की पराकास्ता कर कर के दिखाए है. उन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संत महत्माव के, हम सब रनी है. साथियों, आज का ये अवसर, उच्सवता का खषाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान भारतिय समाज की, परीपक्पता के भोद का भीच्षान है. हमारे लिए, ये आवसर, सर भीजै का नहीं, भीना एक आभी है. दूनिया का इतिहाँस साथ्ची है, कि कही रास्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते. आज से देशोने, जब भी, अपने इतिहाँस की, उलज उई गात्रो को खोलने का प्रयास किया, उने सपलता पाने में, बहुत कतिनाई आई आई. बलकी कई बार तो, पहले से जाता मुष्टिल परिसित्या बन गई. लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गात को, जिस गंवीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है. वो ये बताती है, के हमारा बहुष्ट, हमारे अतीट से, बहुत सुन्दर होने जार रहा है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते थे, कि राम मंदिर बना, तो आअगल गी जाएगी. आईसे लोग, बहारत के सामाजिग भाओ की पवित्र ता को, नहीं जान बाए है. राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बहारतिय समाज के शांती, देरियो, आपसी सदबाओ, और समनवेख का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये निरमां, इसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर, समाज के हर बरक को, एक उद्वल बविष्के पत पर बडने के प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आईए, आप मैहसुस की जीए. आपनी विषोच में पिषार की जीे. राम, आग नहीं है, राम उरजा है, राम, विबाड नहीं. राम संगतान है. राME चन्भ एं बहाद है, राम दो सब के है. ञाम बर्त मान नहींऔर सब बर्टम अनी नहीं बासा राम धर नन्तकाल है सादियों आज जिस तर 십 राम मंधिर प्रान प्रतिष्ता के इस आयोजन से पुरा विष्ट जोडा हुए उस बै राम के सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहे है जैसा उँँद्साव भारत्आए वैसा ही बैसा ही अने एक देशो में है। आज आयुद्धा का ये उच्सव, रामाएन की उन्वैश्विक परमपराव का भी उच्सव वना है। राम लला की प्रतिष्टा, वसुदेव कुत्मकन के विचार के भी प्रतिष्टा है। सात्यों, आज आयुद्धा में के इलSE राम के विग्रा रूप की प्र因्पर्तिष्टा नहीं है। येSE राम के रूप में सात्षाथ भार तिये संसक्तिटि के प्रतिइ अछ्भूट्ट्वि स्वाज की विईप्रान्प्रतिष्टा है, ये साच्षाथ मानवे मुल्लियों अर सर्वोच्ट आदर्शों की भी प्रान प्रतिष्टा है इन बुल्लियों की इन आदर्शों की आवशक्ता आज समपून भिष्वको है सर्वे भहमन कु सुखेजा ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए आज उसी संकल्प को राम्मद्र के रूप मैं आप उसी साभ्शात आकार में आ�本 ये मंदीर मात्र एक देव मंदीर नहीं है वहारत की द्रस्टिका वहारत के दर्षन का बہारत के दिक दर्षन का मंदीर है ये राम्म के रूप मैं रास्त चेतना का मंदीर है राम भारत यास्ता है, राम भारत का आदार है. राम भारत का विचार है, राम भारत का विदान है, राम भारत की चेतना है, राम भारत का चिन्तन है, राम भारत की प्रतिष्ता है, राम भारत का प्ताप है, राम प्रभा है, राम प्रभाओ है, राम नेतिबी है, राम नेतिबी है राम नित्यतावे है, राम निरनत्र्तावे है राम भे� 어려 है, भीषेद्धाये, राम याईपच ठत्बछाहे भीछ्वआइक उस्का प्रभाओ वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता उस्का प्रभाओ हाजारो वर्षों के लिए होता है महर्षी भाल्मिकिने कहाए राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागबा वर्षोंके लिए राज्जम् müsste्rés प्तिस्ट होगगे जानी, राजारो वर्ष्झों के लिए राम राजस्ताभित होग prawा जब त्रेत़ा में राम आपेते你可以 उगगी छा Powder Man into Perve're � projects l guilt बिश्वोपत प्रदर्शन करते रहे थे और इसलिये मेरे प्यारे देस्वात्यो आजयो दबहुमी हम सभी से प्रतेग राम बक्तु से प्रक्तेग भार्तिये से कुस सवाल कर रही स्री राम का भब मंदिर तो बन गया अब आगे क्या सज्यो क्या इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या आजके इस आुसर पर जो दएव जो दएव यह आत्माए हमें आस्विर्वाद देने के उपस्तिथ हुए हमें देख रही है उने क्या हम आजसे ही बिदा करेंगे नहीं कडापी नहीं आज में पुरे पविक्त्र बन से मैहसुस कर रहा हो कि काल चक्रब बडल रहा है ये सुखत सहियोग है के हमारी पीडी को एक काल जएई पतके सिल्पकार के रुप में चुना गया हाजार वरस बाद की पीडी राष्त निर्मान के हमारे आज की कारियों को याज करेगी इसले में कहता हूँ यही समय है सही समय है हमें आज से इस पवित्र समय से अगले एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन निर्मान के आगे बडकर अब हमें सभी देष्वासी यही इस पल से समरत सक्षम भभ्व्या दिव्या भारत की निर्मान की सवगंद लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राज निर्मान की सीडी है सात42 आज के एुफ की मांग है की हमें अपने अंठप करन完了 को विस्थार देना होगा हमloopु निचेच़घना का विस्थार दे�ут سے देश तर राम से रास्त देख होना चा stationary हन्मान घी की भफती हन्मान सेवा Julian क amplitude कासमरपन � pesos से गूड हैं, जीने हमें बहार नहीं खोजना प्रता। प्रतेग भार्त्यमें भक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, भब्य दिभ्या, बार्त का आदार मनेंगे। और यही तो हैं, देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार, दूर सुदुर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदीवासी माख, सवरी, सवरी का द्यान आते ही, अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है। माख, सवरी तो कब से कहतें ते, राम आएंगे। एक भारतिया मैं जन्मा यही भिस्वाज, समरत, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगा, और यही तो हैं, देष देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार, हम सब जानते है, ति निसाद राज के मित्रता है, सभी बंदनो से पडे है, निसाध राज का राम के प्रती सम्मोहन, प्रबु राम का निसाज राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है, सब अप्ले है, सभी समान है, प्रतेग भार्त्यमे अपनत्व की बन्दूत्व की ये भाँना समर्त, सक्षम, भब्वे दिभ्वे भार्त का आदार बनेगी और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चिटना का विस्तार साथियो, आद देश में निराशा के लिए, रत्ती ब्रभिस्तान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूं, मैं तो बहुत चोटा हूं अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिल हरी के योग्डान को याद करना चाही है गिल हरी कास मरही, हमें हमारी से हिचक तो दूर करेगा हमें सिखाएगा, कि चोटे बडे हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं अपना योग्डान होता है, और सब के प्रयास की यही भावना समर्त, सक्षम, भब्य, दिव्य, बारत का आदार बनेगी यही तो, देव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतरा का विस्टार सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार शक्टी के द्यानी थे लेकिन जटायो, जटायो जी की मुलनिष्टा दे किए, वेमहा बली रामवर से भीड़गे, उने भी पता था, कि वो रामवर को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिन फिर भे उनोने रामवर को चनोती दी, कर तब ये की यही प्राकास्टा, समर्त, सच्षम, भग्वे दिभ भ्यबारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार, आए, हम संकर पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कनका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे, मेरे दे स्वास्यों, प्रभुसि राम की हमारी पूजा, विषेज होनी चाएए, पूजा स्वासे उपर उपकर के, समस्ट के लिए होनी चाएए, पूजा आहम से उपकर वयम के लिए होनी चाएए, प्रभु को जो भोग चडेगा, विखसिद भारत के लिए, हमारे परीस्रम की प्राखाष्टा का प्रसाद भी होगा, हमें, निक्त पराखम पूभ्र्षार्ट समर्पन् का प्रदाग, प्रभु राम को चडाडाना होगा, इन से निक्त प्रभु राम की पूजा करनी होगी, तम हम भारत को बयवोशाली और विखसिद बना पाएंगे, मेरे प्यारे देश्वाच्यो, ये भारत के विकास कामर्ट काल है, आज भारत युवाश शकति की पूजी से ब्राव हूए, उर्जा से ब्राव हूए, आज सी सगार अत्मक परिस्तित्यां, पिर न जाने कितने समय बाद बनेगी, हमें अब चूकना नहीं है, हमें अब बैठना नहीं है, बैआपने देज के युवाश से कहूँँँँँँँ, आप के सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिन्ना है, आब भारत की उस पीडी का प्रत्रीजी तो करते है, जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके, सूर्ये के पाज जाकर विशान आजिटको सबल बना रही है, जो आस्मान में तेजास, और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व करते हूँँँँ, आप को बारत का नव प्रभात लिखना है, परम्प्रा की प्विटर ता, और आदूनिकता की अनन्तदा, तोनो ही पत पर चलते है, बारत सम्रुद्दी के लक्स तक पहुचेगा. मेरे साद्यों आने वाला समाए अप सबलता का है, आने वाला समाए अप सिद्दी का है, ये बबग्य राम मंदिर साच्छी बनेगा, बबग्य बारत के उतकर्षका, बारत के उदाए का, ये बबबज़ राम मंड़् साच्छी बनेगा, बबबइ बारत के अब युदाए का विकसिद बारत का. ये मंदीर सेखाता है, सब ते प्रमाणिद हो, आगर लक्स सामुईट्टा, तब उस लक्ष को प्राप्त करना असम्बहु नहीं है। ये बारत का समय है। और बारत आब आगे बड़ने वाला है। शताब व्यों की प्रतिक्षागे बाध, हम यहां पहुचे है। हम सबने इस युख का, इस खालखन का इत्लिजार किया है। अम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाईए पर जाकर ही रहेंगे इसी बाव के साथ राम लला के चरनो में प्रनाम करते हुए आप सभी को बहुत बोछ़ुप काम रहे सभी सन्तो के चरनो में मेरे प्रनाम शियावर राम चंदर की सियावर राम चंदर की सदेस वाष्यों को बहुत बहुत बदाई मैं आभी गर्ब गुरूह में इश्वरिय चेतना का साथशी बनकर आपके सामने उपस्तित हुए कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद द है मेरा शरीज अभी भी स्पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब तेंट वे नहीं रहेंगे हमारे लान लव राम लला अभी दिभ्वि मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्रद्दा है कि जो गतित हुए है इसकी अनुहुती देज के विष्वते कोने कोने में राम बख्तों को हो रही होंगी एक चां अलाओ की कर ये पल पवित्र तम है ये महोल ये बातावरां ये वुर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर हषिर्वाद है बाइस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदवूत अबहा लेकर आया है बाइस जनवरी 2024 ये कलंटर पर लिखि एक तारीख नहीं ये एक नहीं काल चकर का उदगम है राम मंद्र के भूमिपुजन के बाद से पती दीन पुरे देश में कुमंग और उच्सा बदता ही जा रहात निरमान कार्या देख देश्वास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहडा हो रहा था आज हमें सद्यों के उस दहर्ये की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला है गुलामी की मान्षिक्ता को तोड़कर उठक्टा हो रास्ट अतीट के हर दम्से हुंसला लेता हुवा रास्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हाजार साल बाद भी लोग आज की तारिकी आज के इस पल की चर्चा करेंगे और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिद भिता से परिपून है ये समाए सामान ये समाए नही है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाए से अंकिद हो रही अमीट सम्रिती रेखा है साथियो हम सब जानते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन पुत्र हन्मान अवष्ष भिराईज मान होते है इसलिये में राम बकत हन्मान और हन्मान गडी को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लख्ष्पन जी भरत, सत्रुगन सब को नमन करता हो में पामन अएद्द्ध्पूरी और पामन सर्यू को भी प्रनाम करता हो मैं इस्पाल अनुबहू कर रहा हो की जिन के आसिरबात से ये महान कार्या पूरा हो है वे दिभ ये आत्माए वे दैवी ये विबुत्यावी इस समाए हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ ये चेत्राव को भी क्रतक जिता पूरवक नमन करता हो मैं आच प्रवूस्री राम से च्हमा याचना भी करता हो हमारे पूर्षारत हमारे त्याग तबस्या में कुस्तो कमी रहे गए होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्य कर नहीं पाए है आज बो कमी पूरी हुए है मुजे भी स्वास है प्रभूराम आज हमे अवश्यो शमा गरेंगे मेरे प्यारे दे स्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाज लिका है प्रभू भिलोग की हर्थे पुर्भासी जनित भीोग भिबत्ति समनासी अर्थात प्रभू का आगमन देकर ही सब आयोद्यावासी समग्र देस्वासी हर्से से बहर गये लंबे योग से जो आपत्ति आई ती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो भियोग केवल चवुदा वर्षों का था ती इतना सआये था इस युग में तो आयोद्याव और देस्वास्यो ने सेंक्रो वर्सों का भियोग सहा है हमारी कई कई प्रभू हमारी कई कई प्रभू ने दियोग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में भगवान राम भिराज मान है समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी दसको तक प्रभूसी राम के अस्तिप को लेकर कानुने लड़ाई चली मैं अबहार वेक्त करूँगा बारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याई प्रभू राम का मंदिर भी न्याई बद तरीके से ही बना सात्यो आज गाँ गाँ में एक सार किर्तन संक्किर्तन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है स्वत्षता भियान तलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपावली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की यारी है कल मैसरी राम के आसिरबाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतू के आरंब मिन्दू औरी चल मुनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिस दे काल चक्र को बदला था वहाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा ये भीनम प्रयास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा कि जैसे उस समझ काल चक्र बडला था उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा और सुब दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुश्ठान के दोराम मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जहां प्रभु राम के चरन पड़ेद चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो करला का पवितर त्रिठार मंदीर हो आन्द पदेश में लेपाखषी हो सी रंगम मैं रंगनात शुमी मंदीर हो राम एछवरम मैं सी रामनात शुमी मंदीर हो किककर तनुष्कोडी मैरा सोगवाग है कि इसी पूनित पवित्र भाँ के साथ मुझे साथर से सर्यूत तक की यात्रा का आउसर मिला साथर से सर्यूत तक हर जगर राम नाम का बही उच्सव भाँ च्याया हूँा है प्रभू राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हूँए राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए है हम बारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनवूती होगी और यही भाँ सब जगा मिलेगा इस से उतकोस्त, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देस वास्यो मुझे देश के कोने कोने में अलगलक बाशाव में राम आईन सुन्ने का अवसर मिला है लेकिन विषेश कर पिछले ग्याना दिनो में राम आईन, अलगलक बाशा में अलग राज्यो से मुझे विषेश रुप से सुन्ने का मुका मिला राम को परिबाशिद करते हुए रुष्योने कहाए रमं ते यस्मिन इती राम अह अथात जिस में रम जाए वही राम है राम लोके की इस्मुत्यो में परवसे लेकर प्रम्प्राव में सरवत्र समाये हुए हर योग में लोगोने राम को जीया है हर योग में लोगोने अपने अपने शब्दो में अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है और ये राम रस जीवन प्रवाव कितर निरन्तर बहता रहता है प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आच्मन करते रहे है राम कता आच्म है और राम आयन भी अनिन्त है राम के आदर्ष राम के मुल्य राम के सिक्चाय सब जगर एक समान है प्रिए देस वास्यो आजिस अए तिहाजिक समय में देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है जिनके कारिया वर समर्पन की बजजे आज हम एस शुब दिन देख रहे है राम के इस काम मैं कितने ही लोगोने त्याग वर तबस्या की पराकास्ता कर के दिखाए है उन अन अन्गिनत राम भक्तों के उन अन्गिनत कार सेवको के और उन अन्गिनत संट महत्माो के हम सब रहनी है साथियों आज का ए अवसर उच्सवता का खषाम तो है लेकिन इसके साथ ही यक्षान भार्तिय समाज की परी पक्वता के बोध का भीच्षन है हमारे लिए ये आवसर सर भिजै का नहीं बिनाए का भी है दूनिया का इतिहाँस साथिय है कि कही राष्ट अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है आज से देशोने जब भी अपने इतिहाँस की भी गांट्रो को खोलने का प्रियास किया उने सपलता पाने में बहुत कतिनाई आई बलकी कई बार तो पहले से जाडा मुष्टिल परिस्तिया बन गगी लेकिन हमारे देशने इतिहाँस की इस गांट को जिस गंबीर ता और बहुक ता के साथ खोला है वो ये बताती है के हमारा बहुष हमारे अतीट से बहुट सुन्दर होने जाएगा वो भी एक समय ता जब कुछ लोग कहते थे कि राम मंदिर बनां तो आगल गिजाएगी आसे लोग भारत के सामाजिग भाव की पबित्रता को नहीं जान बाजे राम लला के इस बन्दिर का निरमां बारतिय समाज के शांती देरियो आपसी सदबाव और समनवेख का भी प्रतीख है हम देक रहे है ये निरमां किसी आग को नहीं बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है राम बन्दिर समाज के हर बरक को एक उजवल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है में आच उन लोगो से आवान करूंगा आईए आप मैहसुस कीजी इपनी सोच पर पनर विचार कीची राम आग नहीं है राम उर्जा हा राम भि बाद नहीं राम संथान है राम only Appreciate不 an方面östर बहु�ista avere vigil रम बर्तमान नहीं सब बरतमान नहीं राम अनन्त काल है साद्यों, आज जिस तर राम मंदिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से पुरा विष्छ जुडा हूँए उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहे है जैसा उच्सव भारत में है बैसा ही अने एक देशो में है आज आयोडधा का योजसाव रामायन के उन्वैस्विक प्रमपराव का भी उजस्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा वसुदे उकुटम कं के वीचार के भी प्रतिष्टा है साद्यों, आज आयोजड्धा में के बल सी।ूराम के भिगरन रूत्ं के प almaanshabhi huliya. ये शری।ाम के रूप में साच्षाप या � now there's a seriously injustice भ्रार तीआ समस्क्ould Nina ka pratisa अख्टुट्त वि स्वा afterward ot storyt. ये साच्षाप इंisme devastating. वानिवे मुलयों मुल्यूं bha Proper apparatus और सरभोच्छा आसर्avam isusters chattering. इन बुल्लियों की इन आदर्शों की आवशक्तां आज समपून विष्वको है. सर्वे भहमन्तु सुखेजा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए है. आज उसी संकल्प को राम्मदिर के रुप मैं साक्षात आकार मिला है. ये मंदिर मात्र एक देव मंदिर नहीं है, ये भारत की द्रस्टी का बारत के दर्शन का बारत के दिगदर्षन का मंदिर है. ये राम्के रुप मैं रास्चेतना का मंदिर है. राम भारत की आस्ता है, राम भारत का आजार है. राम भारत का विचार है, राम भारत का विदान है, राम भारत की चेतन है, राम भारत का चिन्तन है, राम भारत की प्रतिष्ता है, राम भारत का प्ताप है, राम प्रभा है, राम प्रभाओ है, राम नेटी बी है요. राम नेटी बी है. राम नित्टावी है. राम विषध है. राम यापक है. विछ्ग है. विछ्वात्भा म här. तारी शिल्ये वेदजारो बुर्षों के लिए होता है महर �to Bhālimicīen कीने कहाए राज्जम दस सहस्त्रानी प्राप्प्यट, वरशानी रागबा, अर्थात राम दस धाजार वर्षों के लिए राजज पर पतिष्टीथ होगे यानी, हजारो वर्षों के लिए थब प्रेता मेराम आई ते, तब हजारो वर्षों के लिए राम राजेग इस तापना हुएथ. हजारो वर्षों तग राम भीश्वौपत प्रदरशन करते रहे थे. और इसलिये मेरे प्यरे देश्वात्यो आजयोद देब्हुमि, तुमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रक्ते एक भार्तिये से कुज सवाल कर रही है। स्री राम का भब मंदिर तो बन गया, अब आगे क्या? सद्यों का इंतजार तो खत्म हो गया, अब आगे क्या? सी नकतिया अज़ाल बस्ब योसर पर जो देव, जो देव यह आत्माए, हमें आसीर्वाद देने के उपस्थिद हूँँँँँँ, हमें देख रही है, उने क्या रही हम एसे ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं। आज में पुरे पविक्त्र बन से मैहसुस कर रहा हूँ कि काल चक्रब बदल रहा है गे सुकत संयोग है के हमारी पीडी को एक काल जएईपत के सिल्पकार के रुक में छुना गया है हाजार वरस बाद की पीडी आज निरमान के हमारे आज की खारियों को याज करेईगी इसले मैं कहता हूँ यही समय है सही समय है हमें आज से इस पवित्र समय से एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन निरमान से आगे बडखर अब हमें सभी देस वासी यही इस पल से समरत सक्षम बभ्व्या दिव्या बभारत के निरमान की सवगन लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राज के निरमान की सीडी है सात्यो आजके यूभ की माएं के हमें अपने आन्तब करन को बिस्टार देना होगा हमरी चेतना के बिस्टार देव षे देस तक राम से रास्त तक हुनाचाये राम मान्जी की भखती राम मानजी की सेवा हन्मानजी की समर्पन लेसे गुड है जिने हमें बहार नहीं खोजना प्रता प्रतेग भार्त्यमें भक्ती, सेवा, और समर्पन के भाँ समर्त, सक्षम, भब्य दिभ्या बार्त कादार मनेंगे और यही तो है, देव से देश, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माज, सवरी, सवरी का द्यान आते ही अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है माज सवरी तो कब से कहतीं ते, राम आएंगे एक भारतिया में जनमा यही भिष्वाज, समरत, सक्षम, बब्यभारत का अदार मनेगा और यही तो है, देश, देव से देश, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार हम सब जानते है, कि निसाध राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है निसाध राज का राम के प्रती सम्वोहन, प्रभु राम का निसाध राज के लिए अप्रापन कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है प्रते एक भारत्यमे, अपनत्वकी, बंदुत्वकी ये भाँना, समरत, सक्षम, बबग्वे दिभ्वे बारत का आदार बनेगी और यही तो है, देव से देश, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार साथियो, आद देश में, निराशा के लिए, रत्ती बहर्भिस्तान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूं, मैं तो बहुत चोटा हूं अगर को ये सुछता है, तो उसे, गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है गिलहरी का समरन ही, हमें हमारी से हीचक को दूर करेगा हमें सिखाएगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं अपना योग्दान होता, और सब के प्रयास की यही बावना समर्त, सक्षम, भभ्या, दिव्या, बारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट का, रास्ट की चेटना का विस्तार साथ वियो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे, अपार शकती के द्यानी थे लेकिं जटायो, जटायो जी की मुलनिष्ता दे किए वियमहा बली रामन से भीड़गे, उने भी पताता, कि वो रामन को प्रास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिं फिर भी, उनो ने रामन को चनोती दी, कर्तब्या की यही प्राकास्टा, समर्त, सच्छम, बब्य दिभ्या बारत का आदार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार. आई ए, हम संका पले, कि रास्ट निर्मान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानकार, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे. मेरे दे स्वास्यों, प्रभुसि राम की हमारी पूजा विषेज हो निचाए ए, ए पूजा स्वासे उपर उपकर के समस्स्ती के लिए हो निचाए ए. ये पूजा आहम से उड़कर वयम के लिए होनी चाहिये प्रवू को जो भोग चडेगा विखसिद भारत के लिए हमारे परीस्रम की प्राकास्टा का प्रसाध वी होगा हमें निक्त पराकम, पूर्षार्त, समर्पन का प्रसाध प्रवूराम को चडाना होगा इंसे निक्त प्रवूराम की पूजा करनी होगी तब हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाएंगे मेरे प्यारे देश्वात्यो ये बारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूवाश शकती की पूंजी से ब्राहुवा उरजा से ब्राहुवा है आज सी सगार अप्मक परिस्टित्यां पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैटना नहीं मैं अपने देश के यूवाशे कहुवंगा आपके सामने हदारो वर्च की प्रमप्रा की प्रिना है आप भारत की उस पीडि का प्रदिदित्व करते है जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकर मिशान अजित्य को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व कर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना परमप्रा की पविट्रतान और आदूनिकता की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए ये मन्दिर सिकाता है के अगर लक्ष सत्ते प्रमानित हो अगर लक्ष सामुएक्ता और संगत्टी सकती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राप्त करना और संबहु नहीं है ये बारत का समय है और बारत अब आगे बडने वाला है सता अब द्यों की प्रतिख्षा के बात हम यहां पहुचे है हम सबने इस युख का इस कालखन का इत्रजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के साथ राम लेला के चरनो में पनाम करते हुए आप सभी को बहुत बहुत सुपकाम रहें सबी संटो के चरनो में में बनाम शिया वर राम चंदर की शिया वर राम चंदर की सब देस वाष्यों को बहुत बहुत बदाई मैं अभी गर्ब गुरुह मैं इश्वर ये चेतना का साखषी बनकर आप के सामने उपस्तित हूँए कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद है मेरा शरीज अभी भी स्पंदित है चित अभी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब तेंट में नहीं रहेंगे हमारे लाल लव राम लला अभी दिभ्वि मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थदा है कि जो गतित हूँए इसकी अनुहुती देश के विष्वके कोने कोने में राम भवक्तों को हो रही हूँए इच्छां आलाउकिक ये पाई पवित्रतम है ये माहोल ये बातावरन ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर हषिर्वाद है बाईस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदबूत आबहा लेकर आया बाईस जनवरी 2024 ये कलंडर को लिखी एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के बूमिपुजन के बात से पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बरता ही जारा हाथ निरमान कार्ये देख देश वास्यो में हर दिन एक नया विस्वास पहडा हो राद आज हमे सदियों के उस दहर्ये की दरो हर मिली है आज हमे सबी राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्षिक्ता को तोड़कर उद्ख़ाहो राश्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हूँ राश्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बात भी लोग आज की तारिख की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम सब इस पल को जीर है है इसे साक्षाड गतीट होते देख रहे है आज दिन दिशाये दिएग दिगन्त सब दिभ्दिता से परिपून है ये समय सामान ने समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिख शाही से अंकिद हो रही अमीट स्म्रिती रेखा है साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन कुत्र हन्मान अवश्य भिराज मान होते है इसलिये मैं राम बखत हन्मान और हन्मान गडी को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की नक्ष्पन जी भरत सत्रूगन सब को नमन करता हो मैं पामन आयोद्या पूरी और पामन सर्यू को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल अनुबहू कर रहा हो की जिन के आसिरवाथ से ये महान कार्या पूरा हो है वे दिभ ये आत्माये वे दैवी ये विबुत्यावी इस समाये हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ ये चेत्राव को भी क्रतक जिता पूर्वक नमन करता हो मैं आच प्रवूस्री राम से च्हमाय आचना भी करता हमारे पूर्शार्त हमारे त्याग तबस्या में कुस्तो कमी रहा गय होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्य कर नहीं पाए है आज बो कमी पूरी हुए है मुझे भी स्वास है प्रभूराम आज हमे अवश्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे दे स्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर उज्य सन्त तुल्षिदाज ले लिका है प्रभू भिलोग की हर्फे पुर्भासी जनीत भीोग बिबत्ति सबनासी अठात प्रभूका आगमन देकर ही सब आएवद्यावासी समग्र देस्वासी हर्फे से बहरगये लंबे योग से लंबे भिवोग से जो आपत्ति आएगी ती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो भिवोग केवल चवुधा वर्षों का ता तब भी इतना सआये था इस योग में तो आएवद्यावासी वास्यो ने सेंक्रो वर्सों का भिवोग सहा है हमारी कई कई पीडियो ने दिएओग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बखवान राम भिराज मान है समविदान के अस्थिठो में आने के बाद भी दसको तक प्रभुसी राम के अस्थिप को लेकर कानुने लड़ाई चली मैं अबहार वेक्त करूंगा बारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याए प्रभुराम का मंदिर भी न्याई बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन संकिर्टन हो रहे है आज मंदिरो में उच्सव हो रहे है स्वछता भियान चलाए जा रहे है पुरा देश आज दिपाभली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मेसरी राम के आसिर्वाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंब मिंदू औरी चल मुनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिसने काल चक्र को बड़ला था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा कि जैसे उस सभाई काल चक्र बड़ला था वहां उसी तरा अब काल चक्र फिर बड़लेगा और सुप दिशा में बड़ेगा अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुश्ठान के दोराम मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास क्या जहां प्रभूराम के चरन पड़ेत वुनाशिक का पंच्वती दाम हो करला का पवितर त्रपायर मंदीर हो आंदर प्र थेश में ले पाक्षी हो शी रंगम मैं रंगनाद सुमी मंदीर हो राम आईच्झवरम मैं शी रामबनाद सुमी मंदीर हो या फिर दनुषखुडी मेरा सवबहाग है कि इसी पूनित पवित्र भाँ के साथ मुझे साथर से सर्योटक की यात्रा का आउसर मिला साथर से सर्योटक हर जगर राम नाम का बही उच्सवभाँ चाया हुए प्रभु राम तो बारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए हम बारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे तो इस एकत्वकी अनबूती होगी और यही भाँ सब जगा मिलेगा इस से उत्कोष्त इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देस वास्यो मुईसे देस के कोने कोनے में अटक रक बाशम में तिन ब्रक सिन्ने का अवसर मिला है राज्यो से मुझे विशेस्रुप से सुन्ने का मुका मिला राम को परिबाशिट करते हुए रूश्योने कहाए रमंते यस्मिन, इती रामह, धारत, जिस में रम जाए, वही राम है, राम लोकि की इस्मुत्यो में परवसे लेकर प्रमप्राू में सरवत्र समाये हुए हर यूग में लोगोने राम को जी आहें रामको इस्मिन लोको लोगो ने अपने अपने शब्डो में अपनी अपनी तरषे राम को अब्यवेख्ट कि आहें और ये राम रस जीवन प्रवाँ कितर, निरन्तर बहता रहता है. प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आच्मन करते रहे है. राम कता आसीम है, और रामायन भी अनिन्त है. राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाय, सब जगर एक समान है. और देस वास्यों, आजिस अईतियाजिक समय में, देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बज़े से, आज हम ये शुब दिन देख रहे है. राम के इस काम में, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की पराकाष्ट कर के दिखाए है. उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्मा हो के, हम सब रहनी है. साथियों, आज का ये अवसर, उद्सव उता का खषाम तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षान, भारतिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भी ख्षान है. हमारे लिए, ये आवसर, सर भिजै का नहीं, बिना एक आभी है. दूनिया का इतिहाँस साथ्ची है, कि कही राष्ट, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है. आज से देशोंने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजीव ही गांट्रो कोलने का प्रयास किया, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई आई. बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुस्टिल परिसित्या बन गई. लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गांट को, जिस गंबीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है. वो ये बताती है, कि हमारा बहमिश, हमारे अटीट से, बहुत सुन्दर होने जारा है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी. आईसे लोग, भारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को, नहीं जान बाएगे. राम लला के इस बन्दिर का निरमा, बारतिय समाज के शांती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समन्वेख का भी प्रतीख है. हम देक रहें, ये निरमा, किसी आग को नहीं, बलकी वूर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर समाज के हर बर्ख को, एक उज्वल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है. में आज उन लोगो से आहमान करूंगा. आएए, आप मैहसुस की जीए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए. राम आग नहीं है, राम उर्वजा है, राम विबादन ही, राम सक्रादान है. राम सर represents the environment only, राम र ers 이게 creative dość, राम बर्स्तमान लेक, राम वरग्त काल है.♪ तानन्त काल है सादेओं, अज्किस तरग राम मंडिर प्राण प्रतिष्टा के, अयोजन से, पृरा विश्ट्य जुडा हूँ अई, उस मैं राम की सरव ए व्यापकता के दर्शन हो। जैसा उच्साव भारत्मे है तुछौवो नायोग देशो मैहे, आज आवद्ध्या का एरग्ष्व, रामाईद की उन्वैस्विक परमपराओ का भि उचस्व वना है, राम ललाक एर प्रतिष्टा, वस उदेग दिन कुत्म कम के बीचार के भी प्रतिष्टा है. साथियوں, आज अद्ध्या में, के वल स्री राम के विगर्य रूप की प्रान्प्तिष्टा नहींए, ये स्री राम के रूप में साथ्षाथ भारतिये संस्क्रिति के प्रती, अटूट भि स्वाज कि भी प्रान्प्रतिष्टा है, ये साथ्षाथ मानिवे मुल्लियों और सर्वोच्चा आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है, इन मुल्लियों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपून विष्व को है, सर्वे भ्हमन को सुकेजा, ये संकल्पा हम सद्यों से दोहराते आए, अज उसे संकल्प को राम மमद resonative path, ये मुल्लियों साव्षा आखार मिला है। ये मन्धिर एक धेव मंदिर नहीARS is की ब्हét की दर्ष्टी का, अग़्श्टा, बहत के थिक मऒथर्ष्टrices congrats बहाँ Its a temple for India. ये राम की ढॐत सवह के च Nah of the state of Amchit. राँ भारत्यास्ता है, राँ भारत्यास्ता है, राँ बारत्यास्ता है, राँ बारत्यास्ता है, राँ भारत्यास्ता है, राँ भारत्यास्ता है, राँ भारत्यास्ता है, राँ बारत्यास्ता है, राँ बारत्यास्ता है, राँ भारत्यास्ता है, जब्राम की प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाओ वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता, उसका प्रभाओ हाजारो वर्षों के लिये होता है. महर्सी वाल्मिकीने कहाए, राज्यम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागभा, आरताद राम दसыч澡ार वर्षों किलिये राज्यम प्र्ह स्तिष्ट ठ होए याStop mo siras ma daapas thar like pattishti thote cheeks आपाूँई, याने हाजारो वर्ष्षों किलिये राम राज्ज तास्ठा� bias cushioni, Nautilus trump get control over Ravat me. जब त्रेता मेराम आपे तब हाजारो वर्षों exchanges rama kashtap me, तब हहतारो वर्र्सगोयकलिये volte discovery has not existed during Cyrus and all हैजारो वर्रोतसोंतग ऱ बिष्वोपतELL Kathryn was still front大的 उडलिए मेरे प्यड धेास मात्यों औ cantidad of providing gifts and आजुएiya studied there आईईगे ढबहुचंते प्रत्यी धाभ्फ्रांulasग परक्तेग बभार्त्ये Bengal Bagh, है left turning nobody away. सरी राम का बभे मंदिर तो बन गया अब आगे क्या सद्योग का इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या आजके इस आुसर पर जो देएव जो देव यह आतमाए हमें आसिर्वाद देने किल उपस्तिथ हुएँ हमें देक रही हैं उने क्या हम आजके ही भिदा करेंगे नहीं, कदापी नहीं आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा हो काल चकर बडल रहा है गे सुकत सझोग है कि हमारी पीडी को एक काल जैएई पत के सिलपकार के रुक में चुना गया है हाजार वरस बाद की पीडी राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को यात करेंगी इसले मैं कहता हूँ यही समय है सही समय है आज से इस पवित्र समय से एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन्ने निर्मान से आगे बडकर अब हमें सभी देष्वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, बभ्या, दिव्या भारत के निर्मान की सवगंड लेते है राम के बिचार मानस के साथ ही जन मानस में भी हो यही राष्टन निर्मान की सीटी है साथियो आज के युप की माग है के हमें अपने अंतध करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना के बिस्टार देव से देस तक राम से राष्ट तक होना चाएए हन्मान जी की भकती हन्मान जी की सेवा हन्मान जी का समरपन यह यह से गुड है जीने हमें बहार नहीं खोजना परता प्रतेग भारत्य में बकती, सेवा और समरपन के भाव समरत, सक्षम, बभ्व्य दिभ्या बारत का आदार मनेंगे और यही तो है देव से देस और राम से राष्ट की चेतना के बिस्टार दूर सुदूर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माख शवरी शवरी का द्यान आते ही अप्रतीम भिस्वाज जागरुद होता है माख सवरी तो कब से कहती ते राम आएंगे येग भारतिय में जन्मा यही भिस्वाज समरत, सक्षम बभ्व्य भारत का आदार मनेगा और यही तो है देश, देव से देश राम से राज की चे तना का विस्टार हम सब जनते है चिन, निसाद, राAJ की मित्रता सभी बन्धनो से प्रे है निसाज राज का राम के परती सम्वो हन प्रखु राम का निसाज राज के लिए अप्रापन कितना मोलीख है सब अपने है, सभी समान है प्रतेग भारत्यमे, अपनत्वकी, बन्दुत्वकी ये भाँना समर्त, सक्षम, भब्वे दिभ्वे भारत का आदार बनेगी और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चेतना का विस्ता साथियो, आद देश में, निराशा के लिए, रत्ती ब्रभिस्तान नहीं मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत छोटा हूँ अगर को ये सुच्ता है, तो उसे, गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही गिलहरी कास मरही, हमें हमारी इस हीचक को दूर करेगा हमें सिखाएगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की अपनी ताकत होती है, अपना योग्दान होता और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य, बारत का आदार बनेगी, और यही तो, देव से देश और राम से रास्ट का रास्ट की चेतना का विस्टार सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार शकती के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुल्ने निष्टा दे किए, वेमहा बली रावन से बिड़गे, उने भी पता था, कि वो रावन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिन फिर भी उनो ने रावन को चनोती दी, कर तब यह की यही पराकास्टा, समर्त, सच्षम, बब्वे दिभ भारत का दार है, और यही तो है देव से देश, और रावन से रास्ट की चेतना का बिस्टार, आईए, हम संकर पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राव काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानका, रा हम समफन को राष्ट समफन के देश जोड देंगे, मेilà दे यह स्वास्यों. पर्वु支持 राव की हमारी फूजा बश्यस होनी चा़्ये, हई पूजा तो ढफ स्वास हे ऊबआर उपर, सम� mainly is still up as wisdom Öup the synod but left self to calm people. है पूजा आँम से फुछ gefragt disconnects these worship as SD Aam, प्यवुको जो भोग चडेगा विखषिद भारत किलिए हमारे परीश्म की प्राकास्टा का प्रसाद वी होगा हमें निट्ट पराकम पूर्शार्ट समर्पन का प्रसाध प्रभुराम को चडाना होगा इन से निट्ट प्रभुराम की पूजा करनी होगी तब हम भारत को बैवोशाली और विखषिद बना पाएंगे मेरे प्यारे देश्वात क्यो यह भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूवाश शकती की पूंजी से बभरा हूँए उरजा से बभरा हूँए आशी सगार अत्मक परिस्टितिया बिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैटना नहीं बैवने देश के यूवाशे कहूँँँँँँ आपके सामने हाजारो वर्च की प्रमप्रा की प्रिना है आब भारत यूव प्रतिनी दित बबरते है जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करगे सूर्ये के पाज जाकर विशान अदितको सबहल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गरव करते हुए आपको भारत का नव प्रभात लिखना पनंप्रा की पवित्रता और आदूनिकता की अनंतता दोनो ही पत पर चलते हुए भारत सम्रुद्धी के लक्स तक पहुचेगा मेरे सादियों आने वाला समाए आप सबल्ता का है आने वाला समाए आप सथी का है आने वाला समाए अगर लख्छ सामुएक्तां और संगर्दी सक्ती से जन्मा हो तब उस लख्छ को प्राप्त करना और संबहु नहीं है ये भारत का समय है और भारत आब आगे बड़ने वाला है सताब दियो की प्रतिक्षा के बात हम यहां पहुचे है हम सबने इस युग का इस खालखं का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के साथ राम लला के चरनो में पनाम करते हुए आप सभी को बहुत-बहुत सुप्काम रहें सभी सन्तो के चरनो में में पनाम शिया वर राम चंद्र की शिया वर राम चंद्र की सब देस वाष्यों को बहुत-बहुत-बदाई मैं अभी गर्ब गुरुह में इश्वर ये चेतना का साखषी बनकर आप के साम ले उपस्तित हूँए कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद द है मेरा शरीज अभी भीस पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब तैंट में रहेंगे हमारे लाल बराम लला अब दिव्वी मन्दिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्त्रद्धा है कि जो गतित हुए है इसकी अनवूति देज के विष्वके कोने खोने में भगतों को हो रही होगी एच्छां अलाउकिक ये पाई पवित्रतम है ये माहोल ये वातावरां ये वूर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आशिर्वाद है बाईस जन्वरी तो हैजार चोबिस का ये सुरच एक अदवूत आबहा लेकर आया बाईस जन्वरी तो हैजार चोबिस ये कलंटर पर लिखि एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के भूमिपुजन के बात से पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बरता ही जारा हाथ निरमान कार्ये देख देश बास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहदा हो रहा था आज हमें सद्यों के उजद्धेर्ये की दरोहर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर उद्ख़ा हो राष्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हो राष्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारिकी आज के इस पल की चर्चा करेंगे और यह कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है है इसे साक्षाड गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिब भिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सरव कालिक शाही से अंकिद हो रही अमीट स्म्रिती रेखाए साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है बहाँ पवन पुत्र हनमान अवश्य भिराएज मान होते है इसलिये मैं राम बखत हनमान और हनमान गती को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लक्ष्पन जी बहरत सत्रुगन सब को नमन करता हो मैं पामन अएवद्यापूरी और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल दैविया अनुबहो कर रहा हो कि जिन के आसिर बात से ये महान कार्य पूरा हो आप वे दिप भी आत्वाए वे दैविया विबूतिया भी इस समाए हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिब ये चेत्राओ को भी क्रतक गयता पूर्वक नमन करता हो मैं आज प्रबूस्री राम से चमा याचना भी करता हमारे पूर्षार्त हमारे त्याग तबस्या में कुस तो कमी रहा गए होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्ये कर नहीं पाए है आज वो कमी पूरी हुए मुझे भी स्वास है प्रबूराम आज हमे अवश्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे देश्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाजने लिखा है प्रबू भिलोग की हर्फे पुर्भासी जनित भियोग भिबत्ति समनासी अर्ठात प्रबू का आगमन देकर ही सब आएउद्यावासी समग्र देश्वासी हर्षे से बहर गये लंबे योग से लंबे भियोग से जो आप्प्ति आएगी ती उसका अंत हो बया उस काल खन में तो वो भियोग केवल चवुदा वर्षों का ता तब भी इतना सभ्ये ता इस युग में तो आएउद्याव और देश्वासीों ले सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है हमारी कई कई पीडियों ले दियोग सहा है बहारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बख्वान राम भिराज्मान है समविदान के अस्तित में आने के बाद भी 10 को तक प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर कानूनी लड़ाए चली मैं आबहार बेक्त करूंगा बहारत की न्याई पाली का का जिसने न्याए की लाज रखली न्याए के पर्याए प्रभुराम का मंदिर भी न्याए बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किरतन संक्किरतन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्साव हो रहे है स्वछत्ता ब्यान चलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपावली मना रहा है आश्शाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिरवाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंभ मिन्दू अरीचल मूनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिसने काल चक्र को बदला था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा ये भीनम प्रयास था वहां पर मैंने पूष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा कि जैसे उस समए काल चक्र बडला था उसी तर अप काल चक्र फिर बडलेगा और सुप दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुश्धान के दोराम मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ जहां प्रभु राम की चरन पड़ चाहे वो नासिएख का पंच्वती डाज्हो करला का पवछत्र मन्दीर हो आन्द प्रदेश में ले पाखषी हो शी रंगम मैर रंगन आज शामी मन्दीर हो राम एच वरम में शी रामनाज शामी मन्दीर हो या फिर दनुश्खौरी वाग है कि इसी पूनित पबित्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला सागर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उच्सववाँ चाया हूए प्रभु राम तो बारत यात्मा के कन कन से जुडे हूए राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूए हम बारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे तो इस एकत्वा की अनबूति होगी और यही भाँ सब जगम मिलेगा इस से उतकोस्त, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देस वास्यो मुझे देस के कोने कोने में आलग ट्लक बाशांमे में रामायन सुझै का बिशेस कर, पिछले ड्यांरा दिनो में रामाया आलग गब बाशा में आलग राज्वो से रूश्वाने कहाई, रमन्ते यस्विन, इती रामहा, हरतात, जिस में रम जाई, बही राम है. राम लोके की इस्वृतियो में, परवसे लेकर प्रम्प्राउ में, सर्वत्र समाये हुई. हर यूग में, लोगोने राम को जीया है, हर यूग में, लोगोने अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है, और ये राम रस जीवन प्रवा कितर निरन्तर बहता रहता है, प्राजिन काल से बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाय, सब जगर एक समान है, प्रिये देश वास्यों, आजिस अईतियाजिक समय में, देश उन विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बेजे से, आज हम ये शुभ्दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोने त्याग वर तबस्या की पराकास्टा कर के दिखाए है, उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्माो के, हम सब रहनी है, साथियों, आज का एवसर, उच्सवता का खषाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान, भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोद का भी ख्षान है, हमारे लिए, यह आज सर, सर भिजै का नहीं, बिना एका भी है, दूनिया का इतिहाँस साथिय है, कि कही राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते है, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलज़ी गान्तो कोलने का प्रयास किया, उने सबहलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुस्तिल प्रिस्तिया बन गए, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गान्त को, जिस गमभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो यह बताती है, के हमारा बहमिष, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जारहा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी, आसे लोग, बहारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को, नहीं जान पाए, राम लला के इस बन्दिर का निरमा, बहारतिय समाज के शांति, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी प्रतीख है, हम देक रहे है, ये निरमा, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है, राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उद्वल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है, मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा, आए आप मैशुस की जिए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जिए, राम आग नहीं है, राम उरजा है, र�sk बीबाद नहीं, साजिय। आछ जिस तर ळाम मंटिर प्राण प्रतिशता अच्ता के इस आयोजःन से पूरा विष्ढ़्द वौँा है उस मेराम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहें जैसा उट्षव भारप्ट में है बैसा रही अने एक देषो में है आज आयोध्धाग का यो उट्षव रामाएन के उन्वैश्विक परमपराव का भी उच्सव वना है. राम लला की प्रतिष्टा वसुदेव कुतम कं के विचार के भी प्रतिष्टा है. सात्यों, आज आयुद्ध्या में, के वल स्री राम के विग्रा रूप की प्रान्त्तिष्टा नहीं है. ये स्री राम के रूप में साच्षाट भार्त्ये संस्क्रिति के प्रतिई, अटूट भिश्वाज की भी प्रान्प्रतिष्टा है. ये साच्षाट मानिवे मुल्लियों, और सरबोच आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है. इन बुल्लियों की इन आदर्षों की आवशक्ता, आज समपुन विश्व को है. सरभे भहमन को सुखेजा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए. आज उसी संकल्प को राम मदिर के रूप में, साच्षाट आखार में आ है. मठीश राम इ takeawaysणफीर, मातर एक सणच्व wear απόछन आज. मठीशा इसा पासैर लापा नरेमा छ हए। त॥मरत मात्र हैक धे closely maintained current in the area एक बहारत की थिगasket्शन का मठीर है। बहारत कि ध़रष्टीका ब्हारत के दर्षंका राम भारत की आस्ता है, राम भारत की आस्ता है, राम भारत की आस्ता है, राम भारत की आस्ता है, राम भारत की बिदान है, राम भारत की चेतन है, राम भारत की चिंतन है, राम भारत की प्रतिष्त है, राम भारत की प्ताब है, राम प्रभा है, र返 राम प्रभाओ ताई राम क्योवँ प्रतिज्ता थी है राम प्रभाओ राम नेटि बी है राम नेटि बी है राम निटिटावी है राम नारंदरतावी है�ⓛunted rā основ… नाम भिव plugs hē विशट है राम भ्यापख है विष्वाहना से kabhrāṉ tāṭāun अद्याश सताद्योता कि नहीं होता उसका प्रभाओ अजारो वर्षों के लिये होता है महर्षी भाल्मिकीने काहाए राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागबा अग्ठात राम दस अजार वर्षों के लिये राजज्ज में ऱ मीतछती यानी हाजारो वर्षों के लिये राम राज्जच च्ताऩी तहुभा जब त्रेता में, रामा आये ते तब हाजारो और इसलिये मेरे प्यारे देष्वात्यो, आज़ायो दबूमी, हम सभी से प्रतेग राम बक्तु से, प्रक्तेग भार्तिये से, कुच सबाल कर रही है. स्री राम का भब मंदिर तो बन गया. अब आगे क्या? सद्यो का इंतजार तो खत्म हो गया. अब आगे क्या? आजके इसा उसर पर, जो दएव, जो दएव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हूँए है, हमें देख रही है, उने क्या? हम आज से ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पुरे पविक्त्र मन से, मैंसुस कर रहा हूँ, कि काल चक्रब बडल रहा है. गे सुकत संयोग है, के हमारी पीडी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुक में, चुना गया है. हाजार वरस बाद की पीडी, रास्त निर्मान के हमारे आज की कारियों को याज करेंगी. इसले मैं कहता हूँ, यही समय है, सही समय है. हमें आज से, इस पवित्र समय से, अगले एक हजार साल के बारत की, नीव रखनी है. मन निर्मान से आगे बडकर, अब हमें सभी देस वासी, यही, इस पल से, समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या, बहारत के निर्मान की, सवगंड लेते है. राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राचन निर्मान की, सीडी है. सात्यों, अजके युब की माग है, के हमें, अपने अंतग करन को, विस्टार देना होगा. हमारी चेतना का विस्टार, देव से देस तक, राम से राश्त तक हो ना चाही है. हन्मान जी की भवक्ती, हन्मान जी की सेवा, हन्मान जी का समर्पन, यैसे गूड है, जीने हमें, बहार नहीं खोजना प्रता. प्रतेग भारत्यमें, भवक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, बब्व्य दिभ्या, बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देस, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, सबरी, सबरी का द्यान आते ही, आप प्रतेम भिस्वाज जागरुद होता है. माज सबरी तो, कब से कहतें ते, राम आएंगे. एक भारतिया में, जनमा यही भिस्वाज, समरत, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देव से देष, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. हम सब जानते है, की निसाद राज की मित्रता है, सबी बंडनो से पडे है. निसाध राज का राम के पति सम्मोहन, प्रभुराम का निसाध राज के लिए अपनापन, कितना मोलीख है. सब अपने है, सबी समान है. प्रते एक भारतियमे, अपनत्वा की बन्दुत्वा की ये भाँना, समर्त, सच्छम, बबग्वे दिभ्वे भारत का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राश्ठ की चीतना का विस्तार. साथियो, आद देश में निराशा के लिए रत्ती बहर्भिस्तान नही है. मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत शोटा हूँ. अगर को ये सुछता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी कास मरही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा. हमें सिखाहेगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है. और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो, तेव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेटना का विस्तार. सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार सक्ती के द्यानी थे, लेकिं जटायो, जटायो जी की मुल्ले निस्ता दे किए, वेमहा बली रावन से बीड़े, उने भी पता दा, कि वो रावन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिं फिर भी उनो ने रावन को चनोती दी, कर्तब्या की यही पराकास्टा, समर्त, सच्छम, बब्वे दिभ भारत का दार है, और यही तो है, देव से देश, और रावन से रास्ट की चेतना का बिस्टार, आए हम संकर पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरिवका कानका, राम समर्पन को, रास्ट मर्पन के देश जोड जेंंगे, मरी डेस, वास्यों? पर त्țिriminाव की हमारी, राम की फूँजा, वि� vontों राम की हँए, वन्होँ पूजा श्वासे उपर उतकर के, सम�lightी के लिये हो NigeriaКे लिये, ये पूजा आहम से उट्र वयम के लिये होनी चाएएए. प्रवू को जो भोग चडेगा वो भिखसिद भारत के लिये हमारे परीस्रम की प्राकास्टा का प्रसाध वि होगा. हमें निट्य पराकम, पूर्षार्प, समर्पन् का प्रदाग, प्रबूराम को चराना होगा. इनसे निट्य प्रबूराम की पूजा करनी होगी, तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे. मेरे प्यारे देश्वाच्यो, ये बारत के विकास कामरत काल है. आज भारत यूवाश्वक्ति की पूजी से ब्राहुवा है, उरजा से ब्राहुवा है, आज सी सगार अप्मक परिस्टिया, पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी. हमें अब चुकना नहीं है, हमें अब बैठना नहीं है. बैठने देस की वाँवो से कहूँँँँँँ, आप के सामने हाजारो वर्च की परमप्रा की प्रिना है. आप बारत की उस पीडी का प्रतरीजित करते है, जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक कीलोमिटर की आत्रा कर के, सूर्ये के पाज जाकर मिशान आजित्ते को सबल बना रही है, जो आस्मान में तेजस और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व करते हूँँँँँ, आप को बारत का नव प्रभात लिखना है, पनम प्रा की पवित्रता, और आदूनिक्ता की अनन्तता, दोनो ही पत पर चलते हुँँँँ, बारत सम्रुदी के लख्स तक पहुचेगा, मेरे साद्यों आने वाला समाए, अप सबल्ता का है, आने वाला समाए, अप सिथी का है, कि सब भिराम मंौर् साच्फी मेंगा, बारत के उतकर सच्ती से जन्माहो, अप सिंवां, तब उस लक्ष को प्राथट करना और समबहु नहीं है ये बारत का समय है और भारत अब आगे बड़ने वाला है सताब वियो की प्रतिच्छा गे बाध हम यहा पुचे है हम सबने इस युख का इस खालखन का इत्लिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं अम बिकाश की उचाईए पर जाकर ही रहेंगे इसी भाँ के साथ राम लिला के च़णवे प्रठाम करते हॉई आप सभी को बहुध-बहुध सुप्काम रए सबी संथो के च़णवे में भरे प्रठाम शिआवर राम चंदर ke सिआवर राम चंदर ke तदेश वाच्यों को बहुत-बहुत-बदाई। मैं आभी गर्ब गुहु मैं इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर आपके सामने उपस्तित हुए। कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद्द है मरा शरीज आभी भी स्पन्दित है चित आभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला आप टैंट में नहीं रहेंगे हमारे लान लव राम लला आभी दिभ्गे मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थदा है कि जो गतित हुए है इसके अनुहुती देशके विष्वके कोने कोने में राम भगतों को हो रही हूँए एक शांख आलाओ की कै ये पाई पवित्रतम है ये माहोल ये बातावरन ये उर्जा ये गड़ी प्रभुस्री राम का हम सप्पर आश्विर्वाद है बाईस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूत आबहा लेकर आया बाईस जनवरी 2024 ये कलंटर पर लिखि एक तारीक नहीं ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है राम मंद्र के बहुमिपुजन के बाईसे पती दीन पुरे देश में कुमंग और उच्सा बदता ही जा रहाता निरमान कार्य देख देश बास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पैदा हो रहा दा आज हमे सद्यों के उजद्धेर्ये की दरो हर मिली है आज हमे स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर उट्खडा हो रास्ट अतीट के हर दंषे हुंसला लेता हुवराश्ट आईसे ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है कि हम सब इस पल को जीर है इसे साक्षाड गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिभ्भिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिद हो रही अमीट सम्रिती रेखा है साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन कुत्र हन्मान अवश्य भिराज्मान होते है इसलिये मैं राम बखत हन्मान ननमान गडी को भी प्रभाइ हो मैंमाता जान की नक्ष्पन जी बहरत सत्रुग्न सब तो नमन करता हो मैं पामन अपम आजोद्यापूरी और पामन सर्य। को भी प्रभाइ हो मैइसल एक अनुब हो कर रहा हो कि जिन केाशिर बाठ से उदिब ये आप्वाई, वेद्वियए विबूथिया भी इस यसमाई, हमारे आस बाँ सुपस्तित है प्रधगेटा पूर्वाइ नमन करता हूँ। मैं आच प्रबूस्री राम से च्फमाय आचना भी करता हूँ। मैं से भी दिभे चेत्राओ को भी क्रतक जेता पुर्वक नमन करता हो। मैं आच प्रवूस्री राम से च्हमा याचना भी करता हो। हमारे पुर्शार्त, हमारे त्याग, तपस्या में कुस्तो कमी रहे गय हो गी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्य कर नहीं पाए है आच भो कमी पूरी हुए है मुझे भी स्वास है, प्रवूराम आज हमें अवष्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे देश वास्यो, त्रेता में राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाजने लिखा है, प्रवू भिलोग की हरते पुर्भासी जनित भियोग भिबत्ति समनासी अरतात प्रवू का आगमन देकर ही सब आयोद्यावासी, समग्र देश्वासी हर ससे बहर गये, लंबे योख से लंबे भियोग से जो आप्प्ति आए ती उसका अंत हो बया, उस कालखन में तो वो भियोग केवल चोडा वर्षों का था इस योग में तो आयोद्याव और देश्वास्योंने सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है हमारी कई कई पीडियोंने दियोग सहा है बहारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बखवान राम भिराज्मान है समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी दसको दक प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर कानूनी लडाए चली में आबार वेख्त करूंगा बहारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याई प्रभुराम का मंदिर भी न्याई बद्द तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन, संकिर्टन हो रहें आज मंदिरो में उच्सव हो रहें स्वछता भियान चलाए जा रहें पूरा देश आज दिपावली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिरवाध से दनोश कोडी में राम सेतू के आरंभ मंदू औरिचल मुनाई पर था तिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले ते वो एक पल ता जिसने काल चक्र को बदला था उस भाव मैं पल को मैसुस करने का मेरा विनम प्रयास ता वहां पर मैं पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा की जैसे उस समय काल चक्र बडला था उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा और सुब दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुश्ठान के दोरान मैंने उन स्तानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जहां प्रबो राँम कि चरन पलें चहेँ व الله नासिएक का मज्обыद करना ठाम कर लाress- następ place覿 ओ़, अंड्र प्�Geshhammer-lam � Achitth – memory stream awesome मैं रंगनाद सवायममडीर हो। रामेश्वरम में स्री रामनाद सवायममंडीर हो या फिर दनुषकोडी मैरा सवबहाग है कि इसी पूडफबह ji punit pavitrabhau ke saath मुजे सागर से सर्यूतक की यायत्रा का अजसर मह ला सागर से सर्यूतक हार जगय राम नाम का बही उच्सववाव छया हूए। प्रभू राम तो बहारत्टी आतमा के कन कन से जुडे हूए। राम बहारत भास्यों के अंथर मन में विराजे हूए। हम बारत में ख़ी भी किसी की अंथर आतमा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनबूति होगी, और यही बहाँ सब जगा मिलेगा। इस से उत्कोष्ट, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्रा और क्या हो सकता है? मेरे प्डर देश वास्यो वुजे देश के कोने खोने में, अलगलक बाशाव में, वाँण आप सुन्ने का अऔर सर मिला है, लेके वीषेस कर पिच्ले ग्यारा दिनो में, वाँण आप सुन्ने का वाज्यो से, मुजे विषेस उप्से सुनने का मंख़ा मिला. राम को परिबाशिद करते हुए, रूश्वाने कहाए, रम नते यस्विन, इती रामहा, अर्ठात जिस में रम जाए, बही राम है. राम लोके की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रम्प्राउ में, सर्वत्र समाय हुए. हर यूग में, लोगोने राम को जीया है, हर यूग में, लोगोने अपने अपने शब्दो में, अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है, और ये राम रास जीवन प्रवां कितर निरंतर बहता रहता है, प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयान भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाय, सब जगर एक समान है, प्रे देस वास्यों, आजिस अप्याजिक समय में, देश उन विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कारिया वर समर्पन की बजेसे, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम मैं, कितने ही लोगोंने त्याग और तपस्या की पराकास्टा कर के दिखाए है, उन अन अन गिनत राम भक्तों के, उन अन गिनत कार सेवकों के, और उन अन अन गिनत संट महत्माो के, हम सब रहनी है, सात्यों, आज का ये अवसर, उत्सवता का खषाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षां भारतिय समाज की, परी पक्वता के बोद का भी ख्षां है, हमारे लिए, ये आवसर सर भीजै का नहीं बिनाए का भी है, दूनिया का इतिहाँस साथची है, कि कही राष्ट अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है, आयसे देशोने जब भी अपने इतिहाँस की उलजीए गाँतरो को खोलने का प्रहास किया, उने सबटलता पाने में, बहुत कठिनाए आई, बलकी काई बार तो पहले से जाडा मुस्टिल परिस्टिया बन गई, लेकिन, हमारे देशने इतिहाँस की इस गाँत को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा भविश, हमारे अतीट से बहुत सुंदर होने जारहा है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम बन दिर बना, तो आगल गिजाएगी, आसे लोग, भारत के सामाजिक भाव की पवित्रता को, नहीं जान पाए. राम लला के इस बन दिर मां, बारत ये समाज के शांती, देहरियो, आपसी सदबाव, और समनवे का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये दिर मां, किसी आग को नहीं, बल की उुजजा को जन्म दे रहा है. राम बन दिर, समाज के हर वरक को, एक उजवल बविषके पत पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आएए, आप मैंसुस की जीए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए. राम आग नहीं, राम उरजा है. राम भिभाद नहीं, राम समएómदान है. राम चर्व हमारे नहीं है. राम तो सब के है. राम बरत्मान नहीं, सरब बरत्मानी मैं, � the राम अनंत खाल है. साधियوں, आज सी culturally अज तर, राम बन दिर प्रान प्र के उज़क ए साएोजन� 59 पूरा विश्व ज़्ूए है उस्बै राम कि सर्व व्या पकताग के दरषन हो रहे है जैसा, उत्सव भारत मैं है बैसा ही आने एक देशो में है आज आयुद्धाक आयुद्सव रामाएं के उन बैश्विक परम्पराजा ते उत्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा, बसुदेव को तुम्कन के विचार के भी प्रतिष्टा है. साथियों, आज अवद्या में, के वल स्री राम के विग्रा रूप की प्रान्प्रतिष्टा नहीं है. ये श्री राम के रूप में, साथ्षात भार्तिये संस्क्रिती के पती, अटूट भी स्वाज की भी प्रानप्रतिष्टा है. ये साथ्षात मानिवे मुल्ल्यों, और सरवोच अदर्शों की भी प्रान्प्रतिष्टा है. इन भूल्लियों की इन आदर्षों की आवशक्तां आज समपून विष्वको है सर्वे भहमन्तु सुकेदा ये संकल्प है हम सद्यों से दोहराते आए आज उसी संकल्प को राम्मद्र के रूप मैं साक्षात आकार में आए इози मंत्र एक लगा Mercury, ॐा эта भारत की जर शवी का मैं। मैं। मैं। मैं। भारतकी तजर्ष्षी का बारत के तदर्सन का बारत क quer दिक सझन का मं� obedient commend बारत के दिक दर्सन का मंदीर है ऐ राम्के रूप मैं रा स्थना खेतना का मंदीर है राम ब्यापक है, विष्व है, विष्वात्मा है राम की प्रतिष्टा होती है, तुसका प्रभाओ वर्शो या सताभ्द्योता की नहीं होता उसका प्रभाओ रचारो वर्शो के लिए होता है महरचिवाल्मिकीने कहाए राज्यम दस सहस्त्रानी प्राप्यो वर्षानी रागबा अर्ठात राम दस हजार वर्षों के लिए राज्यपर पतिष्टिथ हुए यानी हाजारो वर्षों के लिए राम राज्य स्थापिथ हूँँ जब त्रेता में राम आये थे तब राज्यारो वर्षों के लिए राम राजग स्थापना हूँँँइँ राम वीष्वो पत्रदर्षन करते रहे। और इस्लिये में प्यारे देस वाठ्यों आजयो दाबूमी हम सबी से, प्रत्य ग्राम बक्तुसे प्रत्य बार्तीः से कुछ सबाल कर रही है स्री राम का बभे मंदिर तो बन गया अब आगे क्या, सद्यों का इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या, आजके इस अचर पर जो दैव, जो दैव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हूँए हमें देख रही है, उने क्या, हम आसिर्विदा करेंगे नहीं, कदापी नहीं आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा है, काल चकर बडल रहा है यह सुकत संयोग है, के हमारी पीडी को एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुप में छुना गया है हाजार वरस बाद की पीडी राश्त निर्मान के हमारे आज की कारियों को याज करेगी इसले में कहता हूँ यही समय है, सही समय है हमें आज से, इस पवित्र समय से अगले एक हाजार साल के बारत की नीव रखनी है मन निर्मान से आगे बडकर अब हमें सभी देस वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, भव्या, दिव्या बभारत के निर्मान की, सवगंड लेते है राम के बिचार, मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राचन निर्मान की, सीडी है सात्यो, आज के युप की माग है कि हमें, अपने अंथ करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना का विस्टार देव से देस तक राम से राश्ट तक होना चाये हन्मानजी की भकती हन्मानजी की सेवा हन्मानजी का समरपन यहे से गुन है जिने हमें, बहार नहीं खोजना प्रता प्रतेग भारत्य में भकती, सेवा और समरपन के भाओ समरत, सक्षम, बभभ्य दिभ्या बारत का आदार मनेंगे और यही तो है देव से देस और राम से राश्ट की चेतना का विस्टार दूर सुदूर जंगल में कुट्या में जीवन गुजारने वाली मेरी आदीवासी माख सबरी सबरी का द्यान आते ही अप्रतीम भिस्वाज जागरुद होता है माज सबरी तो कब से कहती थे राम आएंगे यही भारत्य में जन्मा यही भिस्वाज समरत, सक्षम बभभ्य भारत का आदार मनेगा और यही तो है देष देव से देश और राम से राश्ट की चेतना का विस्टार हम सब जानते है ती निसाथ राज की मित्रता सबी बन्दनो से परे है निसाथ राज का राम के प्रती समझोजन प्रभु राम का NISAJ राज के लिए अप्रापन कितना मولिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्यमे अपनत्व की बन्दुत्व की ये भाँना, समर्त, सक्षम, बबग्वे दिभ भारत का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चेतना का विस्तार. साथियो, आद देश में निराशा के लिए रथ्ती ब्रभिस्तान नहीं है. मैं तो बहुत समान्ये हूं, मैं तो बहुत चोटा हूं. अगर को ये सुछता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी का समरन ही, हमें हमारी से हिचक तो दूर करेगा. हमें सिखाएगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है. और सब के प्रयास की यही भाँना, समरत, सक्षम, भभ्य, दिव्य बारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतना का विस्टार. सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे, अपार सक्टी के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुल्ले निष्टा दे किए, ब्यमहा बली रामन से बीड़गे, उने भी पता था, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिन फिर भे उनो ने रामन को चनोती दी, कर्टब्या की यही प्राकास्टा, समर्त, सच्षम, बब्य दिभ्य भारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार. आए ए, हम संकर पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे. मेरे दे स्वास्यों, प्रबुसि राम की हमारी पूजा, विषेज होनी चाए ए, पूजा स्वासे उपर उड़कर के समस्टी के लिए होनी चाए ए, ये पूजा आहम से उड़कर वयम के लिए होनी चाए ए, प्रबुको जो भोग चडेगा, विखसिद भारत के लिए, हमारे परीस्टम की प्राखास्टा का प्रसाद वी होगा. हमें, निक्ट पराखम, पूर्षार्त समर्पन का प्रदाग, प्रभुव्राम को चडाडाना होगा. इन से, निक्ट प्रभुव्राम की पूजा करनी होगी, तम हम भारत को बईवोशाली और विखसिद बना पाएंगे. मेरे प्यारे देश्वाच्यो, ये बहारत के विकास कामरत काल है, आज बहारत युवाश शकती की पूंजी से ब्राहुवा, औरजा से ब्राहुवा है, आज सी सगार अतमक परिस्तितिया, फिर न जाने कितने समय बाद बनेगी. हमें अब चूकना नहीं, हमें अब बैटना नहीं, बैआपने देज के युवाशे कहूँँँँँँ, आब के सामने हाजारो वर्स की प्रम्प्रा की प्रिन्ना है, आब बहारत की उस पीडी का प्रतिनी जीत वो करते है, जो चान पर तिरिंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके, सूर्ये के पाज जाकर विशान अदिट्य को सबल बना रही है, जो आस्मान में तेजास, और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व करते हूँँँँँँ, आब को बहारत का नव प्रभात लिखना है, पनम्प्रा की पविट्रता, और आदूनिक्ता की अनन्तडा, दोनो ही पत पर चलते हूँँँँँँ, भारत सम्रूदी के लक्स तक पहुचेगा, मेरे साद्यों आने वाला समागे, अप सभलता का है, आने वाला समागे, अप सिधी का है, ये बबवराम णीर सर्षि बनेगा भारत के उठ्खर्स्काआ बारत के उटएका ये बबब ये राम बनटीर न सर्� join by unto be made up in our holy temple बब ये बारत के अफ युधआे  का विच्सीध भारत का ये विञ्ळ सिकाता है के अगर लक्ष सत गया प्रमानित हो अगर लख्छ सामुइट्ता और संगर्दी सक्ती से जन्मा हो, तब उस लख्छ को प्राथ करना और संबहु नहीं है। ये बारत का समय है। और भारत आब आगे बड़ने वाला है। शताब दियो की प्रतिक्षागे बाद हम यहा पूँचे है। हम सब नहीं इस यूग का इस कालखं का इत्रिजार किया है। अब हम रुकेंगे नहीं, हम विकास की उचाईई पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के साथ राम लेला के चरनो में प्रनाम करते हुए आप सभी को बहुत-बहुत शुपकाम रहे। सभी संतो के चरनो में में ब्रे प्रनाम शिया वर राम चंद्र की शिया वर राम चंद्र की तदेश वाष्यों को बहुत-बहुत बढ़ाई मैं अभी गरभ गुरुहु मैं इश्वर ये चेतना का साथशी बनकर कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुध है मेरा शवीर अभी भी स्पन्दित है चित अभी भी उस्पल में लीन है हमारे राम लला अब तैंट वे नहींगे हमारे लालव राम अभी दिभ्य मंदिर मे रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थद्डा है कि जो गतित हुए है इसके अनुहुती देश के भिष्वके कोने-कोने में राम भक्तों को हो रही हूँए एच्छां अलाव की के ये पविष पवित्रतम है ये महोल ये बातावरन ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर हषिर्वाध है बाइस जनवरी तोहेजार चोबिस का ये सुरच एक अद्वूथ अभा लेकर आया बाइस जनवरी तोहेजार चोबिस ये कालंटर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के बूमिपुजन के बाथ से पती दीन पुरे देश में उमंग और उच्छा बदता ही जा रहाता निरमान कार्या देख देश वाष्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहदा हो रहाता आज हमे सदियों के उस देर्ये की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान सिक्ता को तोड़कर उद्ख़ा हो राष्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हो राष्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है अज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारिकी आज के इस पल की चर्चा करेंगे और ये कितनी बडी राम क्रुपा है कि हम साब इस पल को जीर है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिब भिता से परिपून है ये समाए सामान न समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिद हो रही आमीट स्म्रिती रेखा है साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है बहाँ पवन कुत्र हनमान अवस्य ब्रा из мон होते है इस diode मैरां बकतहनामान और ह Near Bhakta's मैं बाता जान्की लुँज़न, बारत, ़साप्दुगन सब को नमन अब is, में paman ayodhiapuri अर paman saryu ko spicy भि पुष्ग़िया, मैं इस्पाल देविया अनुबहू कर रहा हूँ कि जिन के आसिर्वाथ से ये महान कार्या पूरा हूँ आप वे दिब ये आत्माएं, वे देविया विबुत्यावी इस समाएं हमारे आस पास उपस्तित है मैंसे भी दिब ये चेत्राओ को भी क्रतक जेता पूर्वक नमन करता हूँ मैं आज प्रवूस्री राम से च्यमाय आचना भी करता हमारे पूर्षार्थ, हमारे त्याग, तबस्या मैं कुस्तो कमी रहा गय होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्या कर नहीं पाए है आज भो कमी पूरी हूँँई है मुझे भी स्वास है प्रवू राम आज हमे आवश्य शमाग करेंगे मेरे प्यारे दे स्वास्यो त्रेता मैं राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाज ने लिका है त्रभू भिलोग की हर्षे पूरभासी जनित भियोग बिबत्ति समनासी अर्ठात त्रभू का आगमन देकर ही सब आएवद्यावासी समग्र देस्वासी हर्षे से बहर गये लंबे योग से लंबे भियोग से जो आप्प्ति आए ती का अंत हो बया उस कालखन में तो वो भियोग केवल चवुदा वर्षों का था तब भी इतना सहये था इस युग में तो आएवद्यावासी ने सेंक्र वर्षों का भियोग सहा है हमारी कई कई पीडियो ने भियोग सहा है बहारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बहुगवान राम भिराजमान है समविदान के अस्टिप में आने के बाद भी दसव को तक प्रभुसी राम के अस्टिप को लेकर कानुनी लगाई चली में आबार वेख्त करूगा बहारत की नये पालिता का जिसने नये की लाज रखली नये के परयाए प्रभुराम का मंदिर भी नये बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किर्तन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है स्वच्छता भियान तलाए जारे है पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है आशाम गर गर राम जोति प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिरवाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंभ मिन्दू औरी चल मूनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समथर पार करने निकले थे वो एक पल था जिस ले काल चक्र को बड़ा था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीटर एक विस्वाज जगा कि जैसे उस समय काल चक्र बड़ा था उसी तरा अब काल चक्र फिर बड़ेगा और सुब दिशा में बड़ेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुस्ठान के दोराम मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास क्या जहां प्रभु राम के चरन पड़ेद चहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो साँगर से सर्यु तक की यात्रा का औसर मिला साँगर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उच्सवबाओ चाया हूँआ है प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए हम बारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे तो इस एकत्वा की अनवूति होगी और यही भाओ सब जगम मिलेगा इस से उतकोस्त इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यरे देस वाुष्यो मुझे देश के कोने-कोने में आलग-लक भाशाूम में रामा यान सुन्ने का आउसर मिला है लेकिन विषेस कर पिरष्ले गहांरा डिनो में रामा यान आलग गग भाशा में अलग राज्जो से मुजे विशेश रुब से सुलने का मुका बिला राम को परिबाशिज करते हुए रुश्वाने काहा है रम नते यश्मिन इती राम है हरतात जिस में रम जाए वही राम है राम लोकि की इस्मुत्यो में परवसे लेकर प्रम्प्राव में सर्वत्र समाये हुए हर युग में लोगोने राम को जीया है हर युग में लोगोने अपने अपने शब्डो में अपनी अपनी तरह से राम को अबिवेख्त किया है और ये राम रास जीवन प्रवाव कितर निरन्तर बहता रहता है प्राजिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रसका आच्मन करते रहे है राम कता आसीम है और राम आयान भी अनिन्त है राम के आदरष राम के मुल्य राम के सिक्चा है सब जगर एक समान है प्रे देश वास्यों आजिस अईतियाजिक समय में देश उन विक्तित्वों को भी याथ कर रहा है जिन के कार्या वर समर्पन की बजेसे आज हम ये शुब दिन देख रहे है राम के इस काम में कितने ही लोगोंने त्याग और तपस्या की पराकास्ता कर के दिखाए है उन अन एनत राम बख्टों के उन अन एनत कार सेवकों के और उन अन एनत सन्त महतमागों के हम सब रनी है साथियों आजका एवसर उच्षवता काच्शाम तो है लेकिन इसके साथि यक्षान भार्तिय समाज की परिपक्वता के बोद काभी च्षान है हमारे लिए यए आवसर सर भिजेए का नहीं बिनाए काभी है दूनिया का इतिहाँस साथ्ची है कैई रास्त अपने ही इतिहाँस में उलज जाते है आइसे देशोंने जब भी अपने इतिहाँस की उलजीव ही गांट्रों को खोलने का प्रयास किया उने सबलता पाने में बहुत कतिनाई आई बलकी काई बार्तो पहले से जादा मुष्टिल परिसित्या बन गई लेकिन हमारे देशने इतिहाँस की इस गांट्रो जिस गंभीर्ता और बहुखता के साथ खोला है वो ये बताती है कि हमारा बहमिष हमारे अटीट से बहुत सुन्दर होने जार रहा है वो भी एक समय ता जब कुष लोग कहते थे कि राम बन्दिर बना तो आगल गजाएगी आसे लोग बहारत के सामाजिक भाँ की पबित्रता को नहीं जान पाएजे राम लला के इस बन्दिर का निरमां बहारतिय समाज के शांती देडिया आपसी सदबाओ और समन्वेख का भी प्रतीख है हम देक रहे है ये दिर्मां किसी आग को नहीं बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है राम बन्दिर समाज के हर बरक को एक उजवल बविष्के पत पर बडने की प्रेना लेक रहा है में आज उन्लोगो से आवान करूंगा आए आप मैशुज की जिए अपनी सोच पर पुनर विचार की जिए राम आग नहीं है राम उर्जा है राम विबाद नहीं राम संवादान है राम सरब हमारे नहीं है राम तो सब के है राम बरत्मान नहीं स्रब बरत्मानी नहीं राम अनन्त काल है साथियों आज जिस तर राम मंदिल प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से पुरा विष्ट जुडा हुए उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहें जैसा उट्सव बरत्मे है बैसा ही अने एक देशो में है आज आयोजड्धा का ये उट्सव राम आएड की उन्वैश्विक प्रम्पराँ का भी उट्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा बसुदे उगुट्म्कन के विचार के भी प्रतिष्टा है साथियों, आज आयोजड्धा में केवल सी राम के विग्रा रूप की प्रान्प्रतिष्टा नहीं है ये सी राम के रूप में साथ्शात भारत्ये संस्क्रिति के प्रतिष्टा है ये साथ्शात मानिवे मुल्यों और सर्वोच्चा आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है इन मुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्टा आज समपुन विश्व को है सर्वे भहमन तु सुकेजा ये संकल्प है हम सद्यों से दोगराते आए आज उसी संकल्प को राम मत्र के रूप में नुर्ल की को द�는ों सता है ये मन्दีर माथ्रने एक देव मंदिर नहीं है गे भारात्की धस्टी का बारात के दरूचन का � 할ٹ के दिक दरचन का मंदीर है ये राम के रूप में राम निरन्तरता भी है, राम भीवू है, विषेद है, राम भ्यापक है, विष्व है, विष्वात्मा है. राम की प्रतिष्था होती है, तो उसका प्रभाओ वर्षों या सताभ्ध्योता की नहीं होता, उसका प्रभाओ हाजारो वर्षों के लिए होता है. महर्षी भाल्मिकीने कहाए, राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो, वर्षानी रागभा, अरतात राम दस हजार वर्षों के लिए राज्जे पर पतिष्थ हुए, यानी हजारो वर्सilynके लिए् Integrated state for explodes Parker came. तब हजारोवर्שיםं के लिए राम वर्षों के वाग एतے लिएू अआज्जे बोल्गाई, धब हजारो वर्षों के लिए की थाप नही ति म ALEX अरतातै थारो कि मे肜ग ब continu. यारो वर्षोंता ग्राम भिश्वो पत्प्रदर्शन करते रहे थे और इसलिये मेरे प्यारे देश्वात्यो आजायो द्यभूँँँ हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रते एक भारत्ये से कुईस सवाल कर रही है स्री राम का भब मन्दिर तो बन गया अब आगे क्या? सद्यो क्या इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या? आजके इस अजर पर जो देव जो देव यह आतमाए हमें आसिर्वाद देने किल उपस्तिथ हुएं हमें देख रही है उने क्या हम आजसे ही भिदा करेंगे नहीं आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा हूँ कि काल चक्रब बडल रहा है गे सुखत सन्योग है के हमारी पीडी को एक काल जएईपपत के सिल्पकार के रुक में चुना गया हाजार वरस बाद की पीडी राष्त निरमान के हमारे आजकी कारियों को याज करेंगी इसलिये में कहता हूँ यही समय है सही समय है हमें आज से इस पविट्र समय से एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन निरमान से आगे बडखर अब हमें सभी देस वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या भारत की निरमान की सवगंड लेते है राम के बिचार मानस के साथ ही जन मानस में भी हो यही राष्त निरमान की सीडी है साथियो आजके युप की माग है के हमें अपने अन्तध करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना का बिस्टार देव से देस तक राम से राष्त तक होना चाही है हन्मान जी की भवकती हन्मान जी की सेवा हन्मान जी का समरपन यहे से गुड है जिने हमें बहार नहीं खोजना प्रता प्रतेग भार्त्यमें भक्ती, सेवां और समर्पन के भाओ समर्त, सक्षम, भब्य दिभ्या बार्त का आदार मनेंगे और यही तो है देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार दूर सुदुर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माख शवरी शवरी का द्यान आते ही आप प्रतीम भिस्वाज जाग्रुद होता है माज सवरी तो कब से कहती थे राम आएंगे बारतीम जन्मा यही भी स्वास समरत चक्षम बब्य भारत का अदार मनेगा और यही तो हैं. देष वेत कोटिया।