 Hər vaxtınız xayr olsun Əlmətli kanalans izləyiciləri, bu gün xaqla bir arada proqramına yenində sizin qarşınızdayır. Bu gün 27-ti Centiyabır vətəm muharibəsinin birinci il dönümündə il çevirimizdə sizin qarşınızdayır. Bu gün üçü bizim studiyamızın qonalır, kanal oluşu ilə həri anar üzristirəm əzdoğrucaqdır. Xoş yədi əzbə. Salam, qoş gördük. İzləyicilərimizdə salamlı iran. Əlmətli kanalans izləyiciləri, bu gün dövlət səviyyəsində 27-ti Centiyabır vətəm muharibəsinin birinliyə anın mərasində çetilmək üçün bir dəqəli ülum resul mülk ərasında ərasında suçut ilan edilip, mən də sizi efirimizin izləyicilərini bizimlə bir arada bir dəqəli suçuna qoşulmaqa dəvət edirəm. Allah əmətləsin. Allah əmətləsin, cəmi şəhidlərinizi. Əlmətli kanalans izləyiciləri, bizim xalqımız böyük bir keçmək eşli yoldan keçti. 30 illi bir mübarizənin və 30 il davm edən bir muharibənin ardınca nəhayət ki, xalqımız böyük və müxtəşən bir qələbə qazandı. Bu qələbədə əsas əməyə olan azərbaycan əskəri, onun arxasında bir dax çimi dəyənmiş azərbaycan xalqı vardı. Eləcidə siyasi hakimiyyətin də burada müstesna siyasi iradəsi vardı ki, bu siyasi iradə ilə birlişdə xalqın dəstəyi və ordumuzun rəşandətə ilə bizim xalqımız böyük bir qələbə qazandı. Bu sözlərin əvvəlni və yaxud da ahırına ancaq və amma çimi bağlarcıları əlavə etmək istəməzdir. Amma təsir ki, işləri ancaq və ancaq yemək, daxmaq, azərbaycan xalqını narazı salmaq, qazilərmüzə, şəhid alirlərinə hürməsizlik kimi bəzi məqamlarda necə dəyələr hallara rast gəlmən memurlar barda danışmalı olacağı. Amma biz bu fikrə çox da qapılmıyaq və azər media platforması olaraq, kanal olunç olaraq biz bu şəhid alirlərinin, qazilərin, ümumiyyətlə cəmiyyətimizin bu həssas təbəqəsinin problemlərini hər zaman şıqlandırmağa çalışmışlıq və bundan sonra da çalışacaqıq. Bu cüm biz kanal olunçun rəhbəri hürmətli aziz beylə bu mevzu ətrafında müzakərləri aparacaq ki, görək ötən bir il ərzində, muharibədən əvvəl və muharibədən sonra azərbaycan xalqı və azərbaycan mediyası hansı durumdaydı. Hansı durum həcərdə çox da aziz beylə, zəhmət olmasaq bu barədə fikirlərinizi bizimlə bövüşərdiniz, kanal olunç olaraq, siz kanal olunçun rəhbəri olaraq muharibə dövrü necə çeşdir, necə xatırılırsız, hansı mühüm qərarlar, dövləti və qaldı, maraqlandıran mühüm qərarlar verildi? Biz bu dövrü necə çeşdir? Çox sağ olun, çox da şəkür elindəm dəvət etdiyiniz üçün, tün izləkçilərimizi də bir daha sağ olun dirəm. Muharibə dönəminin tam bir ilini gəlirlik, bir il bundan əvvəl başlanan ikinci qarabaq savaşı azərbaycan şanlı ordusunun qələbəsi ilə gəldi, nəficələndi. Çox şükürlər olsun ki, 30 illik üstündən 30 illə qədər zaman keçmiş olan bir mehulu biliyyətimizi, başımıza dik qaldıra bilməməmizi ordumuzun sayəsində şəhdlərimizi və qazlərimizin sayəsində biz atlattıq. Sizin qeyd eddiyiniz kimi, amma və əncaqlar çox təsif olsun ki, qalıbdı. Biz mətboat olaraqdan muharibə dönəminin xatırlanmasının ən başınıza səbəbə, azərbaycanda ölkə ərasında internetin bağlanmasını qeyd edilə bilərəm. Çünki sosial şəbəkələr üzərində dövlət tərəfindən verilmiş olan tədbürlərin başında gelip yandı, həmin mərhələ üçün sosial şəbəkələrin və internetin bloqlanması. Bunu çox normal qeymətləndirrəm, dövlət tərəfindən təhlükəsli tədbürlər həyata keçirilmək üçün bu adımlar atılmışdır. Hamı kimi mən də bunu çox normal başa düşəm. Sadəcə olaraq, həmin dönəm üçün, kanal 13 olaraq öz şəxsim adına mən müracaq etməyəmə baxmayaraq, kanal 13-ün rəsmi çəkilişinlə, rəsmi çəkiliş üçün cazə etmiş olsam da həmin müharibə gedən ərazilərə, buraqılmağımıza məhdiyyətlər qorluldu. Mən oran öz adıma müracaq etməyəm, çünki o güllənin qabağına, o mina nün üstünə, hindi torbaqlarımız pışır Allah-u Azad olun, dirlər ki, ərazi mina aldı, gədərsiz problem olar, Allah rəmetləsin, həmkarlarımızdan da gedib, minya düşənlər oldu, la, son vaxtlara qədər, nünki hali də gedib, minya düşürür, olmaz. Amma başının üstünün ön güllə yaqdırı, əyaqanın altında mina qaldırı, bütün təhlükələrinə amma araslaşabiləcəyin bir yerə mən şəxsən öz adıma müracaq etmişdik, izazı verin, mən gedim. Mənim məqsədim, Azərbaycan dövlətçiliyi üçün doğru olan informasiyaların bir başa cəmiyyətə çatdırılmasına xidmət etməyət üçün mən özüm şəxsən yetməyi istəmişəm. Sonradan mən həmin müracaq etlərimi sosial şəbəki vasitəsi ilə istimaləşdirdim, istimaləşdə bəndən sonra jurnalistlərin zəngilan səfərinə dəvət ettirlər. Sa olsunlar, dəvət ettirlər. Amma mən müharibə dönəmi üçün müracaq etmişdik, gitməyət. Hansı məqbuaq mümayəndələri bıraqıldığı adların bir-bir saymaq fikirinə deyilən burada. Ham bunu yaxşı bilir. Amma kanal 13 bıraqılmadı. Burada kanal 14-ya qarşı müxtəlif insansiyalarda müxtəlif maniyyələr yaratılmağa çalışırdı. Amma reallıq göz önümdədir. Reallıq ondan ibarəkti ki, sosial tədqiqatlar mərkəzinin apardığı sorunun neticəs olaraq insanlar arasındaki savaş vaxtı informasyanı hardan aldınız, 44 faiz, səs verirək kanal 13-dan informasiya aldığının bildirmişdir. Bu, bir əxalar sözü var, elin gözü tərəzdir. Bu, tərəzinin simbolidir. Göstəricə odur ki, 44 faizə hali, ən yaxınə qəbində iki dəfə qa vaxtı olmaq şəhətindən kanal 14 verib informasiya anlayacağın qətərdir. Odan olmaz vakti. Aziz bə ümumiyyətlə biz də o günləri çox çözəl xatırlayıq və cəricin iş rejimin özlərimizdə nəcə lazımdı, hiss etmişdir. Bu, həm bizim nəcə devləyət bir vətəndaşdırıq bu özlərimdir. Həmən vaxt üçün ön səncərdə əskərlərimiz vuruşurdu. Çünki də öz sənələriniz fərikliyi zamanda bizdə Azərbaycan mediyası olaraq, şurnalistlər olaraq sağlaşırdıq ki, bu məsələni tam təalikəsizliyin təmin edilməsi şəhəti ilə xalqımızı bilcüləndirəyə siyasi qərarlardan xalqımız hali olsun. Bir az öncə sosial şəbəkilərdən bir istifadəcinin mən rejeni uxudum Azərbaycan deməli, o deyil ki, müharibə qana tirməkdir, müharibə ərtirməkdir, müharibə qardaş tirməkdir, müharibə yoldaş dostu tirməkdir. Müharibə 10 illərləm bərkədə travmasa sağlayabilməcəyə ağır bir travmadır. Və bu müharibənin necə deyirlər, belə bir ağırlığında, belə bir ağırlığı cəmiyyəti üstündə çöktü bir zamanda kanal onunç olaraq sizin bu dediniz hakimiyyət organlarının ayrı seçkiliyi, siz də cəmiyyətdə bu gün üçün özündə də laf-i medya organlarını istəri olsun, laf-i istəri olsun qazlərin siyasi mənsubiyyəti, və yaxud da oların sosial mövqiləri barədə, sanki müəyyən bir ağır seçkiliyi olur. Sanki haqını tələbələyən qazilərə, bu gün üçü günümüzdə müəyyən dövlət strukturları tərəfindən, konkret olaraq müəyyəmurları tərəfindən hansısa bir ağır seçkiliyələr. Ümumiyyətlə, bunun fonundan, medya olsun, qazilər olsun, şəhəd ağırları olsun, niye bitmədi bu ağır seçkiliyi məsələsi? Siz deyirsiz ki, qazlərimi siyasi mənsubiyyət. Yəni, bu insan qazil isə, birinci Azərbaycan vətəndaşıdırsa, heç bir siyasi mənsubiyyət nə görə ailesi heç bilkən şöhbət kədə bilməz olmama aldı. Amma nə təşkilər olsun ki, bu mövcuddu. Qazlərimizə də qarşıdır, həmçinin. Qazlərimiz bu vətən üçün, bu dövlət üçün, bu xalq üçün gedib canlı qoydu. Müharibəyə gədən insan bilmir ki, o orda necə qayıdaş yaktır? Qayıdaşq qayıtmayacaq, ümumiyyətlə nə onu bir kek pragmozulaşdırma mümkün deyir. Qayıdarsa necə qayıdaş yaktır? Əlim olmayacaq, qulum olmayacaq, travmasım olacaq, bir ömürü altını çəkə biləcəyi, xəsareklərlə mi qayıdaşıq deyib nə təzləndən? Yəni, onu heç kəsləyə bilməz ki, qayıdaş və yaxud qayıtmaz, qayıtsa hansı problemlə qayıdaş. Amma qayıtmış olan qazlərimizə qarşı, baş verən, hadisələr göz önündədir. Rəyabilitasiya mərkəzinin qabağı, gündə demək olaraq qazlərimizin incirilmiş olmasından bağlı, onların orada etdikləri çıxşlar, müsahəbələri, aksiyaları, eitrazlar gördük, nəyə? Bugün onların şəhdlərin bir ilini bisqeyd eləyirik. Az öncə çanıl yayımda izlədik. Müdafiyan Azəriyyı gələbdir, Fəhri Qiyabana. Şəhdlərimizin dəflin oldu, 5. Fəhri Qiyabana da, nəyə orada şəhid alələri öz problemlərin nazirə satdırmalıqlar? Nəyə onların problemləri bir imidət nə? Görən olmuyubdumu, izləyən olmuyubdumu, məlumat olan olmuyubdumu? Əgər məlumatsızdırlarsa, bu insanlar yerlərində deyil, məlumatlıdırlarsa, ondan da pis nə həll eləmirlər? Buna necə qiymətləndirmək olaraq? Şəhidin ailəsi, nə nazirləmi görüş üçün, oğlunun, qardaşının, valdeyinin məzar üstündə nazirə söz deməldir, nəyə? Nə deməldir ki, mənim o problemi həllərin daqdır? Nəyə dövlət tərəfindən ayrılan səhərəndən var yerinə yetirilmir? Dövlət tərəfindən verilən imtiyazların, həmin şəhid alələrin alab bilməməsin səbəbini hədi, hansı məmurlar buna qoymuş? İmkəl vermiyən, imkan vermiyən, şəhək yaratmayan bu səhəd olan kimlərdilər? Müharibənin qehtiyi dönəmdə yedən informasiyalar çox əhəmiyyətdir, və çox vacibidir. Çünki digər vaxtlarla müqahisədə həssaslıq bire yüze artır idi. Həvhansısa bir informasiyanın dezinformasiya olaraq yətməsi, hansı ki, biz bunu şahid olurduq, mühtəlif. Həllə deyim, sosial şəbəkə istifadəsilər tərəfindən yazılan informasiyalar olurduqlar, dezinformasiyaları olurduqlar, doğru olmayan məlumotlar tırajlanırdı, görsənən informasiyaların yerləri bəzən yanlış çatırılırdı. Bütün bunların hansını biz yaşayırdır. Və həmin dönəm üçün bir informasiya gələtikmişdir. Nəzməddin Sadıkov. Kaninonsiyonu tırajlamışdır. Nə başverdi? Sonra məlumotu doğrudan da real informasiyadı. Çünki biz onun vacihinə varan ərtana onu vermişdik informasiyana. Həmin dönəm üçün də deyirdilər ki, informasiya yanlışı, yanlışı informasiyanına verirsiz. Yox, vacihinə varmadığımız bir informasiyanı vermədik. Kamanda olaraq, kalliktiv olaraq, əmin olduğumuz, dəqiqliyyinə varabildiğimiz informasiyanı verdi, dəyirli izləcilərdir sizlərə. Çünki, əmin olmasaq bir informasiyanın doğruluğuna onu verip sizləri yanıqmaq istəmərik. Sizin yanılmağınız bizim itirməyəmiz deməkdir. Çünki, bizim var olma səbəbimiz azərbaycan xalqıdı izləcimizdir ayditoriyamızda. Onlar sizlərsiz. Biz sizi heç bir zaman allatmamışıq. Heç bir zaman yanlışı informasiya verməmşiq. Düzgün olmayan nəyəsəslə çatdırmamışıq. Bugün də həmçinin. Məamurlar niyə incidir məsələsi nə gəlincə? Məamurların incitməyəni maraq öz ampulolarında olmasaq. Onlar üçün, həsinə dəyişmi yıkti. Onlar ancaq özlər nüfkir rəşibdilər, həzifədə olduğu günlə nüfkir rəşibdi. Dün əndə, bugünü də sabata onlar təfəktür eytibari ilə dəyişmək və ilə nəyiş etmək? Qalq üçün, cəmiyyətini inkişafı üçün, nəsə eləmək istəmirlər? Bakın, bugünləri bizim nə qədər qazimiz var? İncidilə nə qədər qazilər? Özünü öldürmək isteyən, özünü yandırmaq isteyən, öz eytirasını çatdırmaq üçün, hətçinə istəmirləm, bir nəsək üçün bundan əvvəl sosial şəbəkələrdə çox retingli olmuştu. Dəyi də, hətçinə istəmirləm, məhəm sağlamlıqımı qayıtardın. Anamın görak bir hətçinə istəmirləm. İnsan gör, hansı güne gəlçəxmiş ki, mən diraləm sağlayabilmirəm. Çıxı bir itirazını bildirir. Həgiyyətə bunlar arabaqır. Görmirlər mi? Yoxsa görüb, təddir mi? Görmək istəmirlər. Həz məhəm də çox maraqlı təddiyəsə bundan ibarəttik ki, ümumiyyətlə bu çox həssas məsələ olduğuna görə, yəni, abjektivlik xatirinə demək lazım görəsə vətən muharbəsindən sonra ölkələk bəliliyəs həbiyyəsində bir çox sələnizamları imzalandı, fərmanlar edildi. Təbii ki. Bu cəmiyyətin xüsusi həssas qrupuna, həssas hissəsində xüsusi diqqətli yanaşılması tövvsiya olundu. Və birinci, üçüncü qrup əliliyə dələcələri üzrə birilən pensiyəbə müamünətlərin artırılması biz sələncə amanda gördüyü artırıldı da. Amma nədən sonra sosial müdafiyyənin hazırı Sahil Babayı özür üzüləm, izləciləm, başladığı qətqəş koymaqa bizim qazilərimizin ayağına qolna. Sen bu 5 cm aşağıdandır, bu 5 cm yukarıdan kəslir. Yəni bu adam faktik olaraq öz bədəm üzülünün bir isəsini trip. Buradan biz çox vaxt çox bir fikirli qoyubursa keçmək istəmirəm. Çox vaxt deyirlər ki, media organ tələfsiz olmalıdır. Örmətlik izləcəri biz tələfsiz deyirli, biz xalqın tələfindək. Və kimdir sələk, xalqla bir arada olacaqsa, eğer xalqın əlihini olacaqsa, bu bizdən öz sözünə işidəcək. Ona görədən mən bu barədə istəyirəm ki, bu nə dərəcədə mənəli və əxradi baxımından doğrudur ki, sən vətən yolunda bədəndən bir parçasına qurban vermiş bir qazilərin ayağına gətirib qətqəş qoyasan. Və bu növbətələ də və hələ münaqişərinin bittiğindən bağlı fikirlər açıqlanmalalı. İndi bizim üdəyilir ki, münaqişərin növbətələ mələlədəsir yoldan həlq olacaq. Amma kim təminat verir ki, sabah antiterrora mələt olmayacaq? Məmən bu günləri belə hesab edirəm ki, Azərbaycan xalqının növbəti mələlərdə hərbi yolundan eğer münaqişəni həllist qamətində etmək biçir olarsa, bu düşmanın təxribatıdır. Düşmən istəyər ki, Azərbaycan xalqı inansız olsun. Düşmən istəyər ki, Azərbaycan analar öz oğullarında göndərməyət tərət ediləsin. Düşmən istəyər ki, öz ayağın etirmiş qazi təzirləndən ödövşə qayıtmasın. Bak, bu baxımdan verəm ki, nə də rəzədə mənəvi əhlaqəsılsıqar ki, sən gəlip bir qazın ayağını qətkeş qoybə edirsən ki, sənə çıncı qurup, sənə çıncı qurup. Bakın, çox dəksətib rəzalətdir bu. İnsan bir ayağını etirib deyir, və deyir ki, sən dizdən üç santı aşaqdan kəsilibdir sənin qılcən. Əgər üç santı yuhardan kəsilibmiş olsaydı, dizdən üç santı yuhardan kəsilibmiş olsaydı, sənin qurupın kıncı qurup olardı. İndi sənə çıncı qurup düşür. Yəni, bu insan, zətən, dizdən aşağa ayağı yoxdur. O, hexs bir əhəmiyyət kəsilib eləmir, mənim nəzərmdə. İndi tibbit nöktəyə nəzərdən bəlkə də burada hansısa faktörlər olabdər. Məsələn də, daha azın azaxılı olan istələr var ya, bil isəm mənə də, ən azın azaxılı olan. Bak, bir nə küllə dəyir, bir nə qəlpə dəyir. Qüllə dəyməyənə, qəlpə dəyməyən nə arasında fərq boyudurlar. Qüllə dəyməyənə, qəlpə dəyməyən nə arasında hansı fərq olabdər. Hər kisini də gəldə emir parçası, gəlb insanın bədəndin bir parçasından qıdıbsa. Ona dəyən, külləyən dəyən, dəyən qəlpəyənə ölçülməm əldi, ona dəyən xəsare et, dərecəsi, nə qədər ağırlı olmasına qəlpə ölçülməldi, nə qədər xəsat verilmiş olduğuna qəlpə ölçülməldi. Yolsa, sən nəcə dəyə biləsən ki, sən miniə düşüb, sən bu miniə qəlpəsidir? Yox, sənin yanına, yaxınlığına rəkət atılıb gəlib düşübdür. Bu, rəkətin qəlpəsidir, sənin gəlib, çalatını dağıdan, qolunu qıran, qılcını qıran. Amma, o bursuna küllə dəyikdir. Küllə dəyəsəndən üstündür. Bu, nəsən qeymətləndirə biləsən? Yəni, hər kisi yanaşı qedib döşüb seyrməniyə qarşı bu insanlar. Bunlar bizim qazilərimiz olaraqdan bu bəktən üçün qedib döşüb biləsə, nə o insanların arasında təxribat karakterini bu formada halları yaradırsız? Məqsət nədir burada? Nizə qeymətləndirmək olar ki, bu insanına gəl bir nə küllə dəyətdir? Bir nəsə yanında partilya mərimin qəlfəsi dəyətdir? Hər kihalda insanın bədən üzüləri xəsərət halıbdır. Tamarları doğranıbdır, sümüvüzələlərimdir. Sümüvələri qırlı və tərlər kəslir. Və insanın ayağı işləmir, kılıçı işləmir. Quruyor, şəxsən mənim özümün başıma gələn hadisədir ki, gözümlən gördüyüm, qazimizin eitirazını o qazib müracaq iləri sağ olsunlar. Fərdin müracaqdan sonra onu malcəsindən ciddi maraqlan oldu. İnsanın ayağı quruyor, tamarlar işləmir. Dilə kisəm nəyəni qəlpə dəyətdir? Qülla dəymiş olsaydı, başqa məsələyədir. Qülla dəymiş olsa həsən ətləşdirməyəm olur ki, qülla dəyətdir səni. Qəlpə dəymiş olduğuna göre olmaz. Çox bilə, azın azıraqlı bir mənizlərdir. Hürmətli kanalın sizləriciləri bizim yayımızı bəyəni və paylaşan olanızı qaş edirək, kanalımıza abin olmağı da unutmayın. Hürmətli kanalın sizləriciləri bizim bir deyipaktaşımız var. Mən rejusorumuzdan qaş edərdim, əzməllimin bu xüsusi qeydələdiyi, bu həssas məqamlarla ilcili. Və bu məqamda o rəfartajda mənələ gəlçə yerinə düşər. O rəfartajı qaş edirək izləyək. Ondan sonra studiyamıza qaldırt, bu barden uza açiləmizi davam ettirəcək. Hürmətli kanalın sizləriciləri bizim məyən texniki problemlərimiz yaşandı. Üzür üstləri sizdən sövbətimizə davam edək. Yəkin ki, növbətli bir neşə DG əlzindir rejusorumuzu şarə edəndir, mən rəfartajı yenidə sizə texdim edəcəm. Əlzıbək, bu problemlərlə bağlı sırf, yəni problemlərin olmasın etişim, danmır. Yəni, abiektiv insanlar da, abiektiv media qurumları da bundan bağlı özlərinin müvqirlərini bildirirlər. Amma bir məsələ də var ki, məsələn qazilərimizin problemləri, şəhələ övələn problemləri, nədəsə bir neşə media organından savay, məsələn qazilərimiz şıqlandırılmır. Bə, son zamanlar insansiyasının yanaşmaq lazım gələrsə, ictimai televizyədə bir nəsə, sizin gedikliyiniz o, hiç nə istəmədin, anca sağlamlığın qaytərilməsi isteyən qazimizin problemləri cəddə. Amma ümumiyyətlə çükləvi şəkildə bu qazilərinin problemləri var. Bu adamları dövlət organlarının özləsindir, sizdəcimi çaptırə bilmirlər. Media organlarının burada, dəki azad demiyyətli olara, ilə media organı deyək, müəyyən vaxtlarda hətta hakimiyyət organlarının rupura çevirilirlər. Oların maraqları nədir burada, bu qazilərimizin problemləri şıqlandırma maxta və ya da şıqlandırmaq istəmənişlərində? Bakın, özünüz dediniz ki, müəyyən hallarda rupura çevirirlər həmin media qurumları. Əgər həmin media qurumlarının əli hansısa memurun cibindədsə və həmin məmur bu işləri görməkdən və yaxud görməməkdən maddi mənfət əldə eləyirsə həmin strukturunu verilməsin istəməyəndə o məqvad qurumu onu verəməsin. Bu qədər bəsik, bu qədər sadədir. Çünki maliyyəsi gələn məqvad qurumu onun maliyyəsini verən yerin zizdində informasiya verilmiyəcək. Çox sadədir. Çəkinlirlər. Bir isə maliyyəsini kəsəcək. Çünki Azərbaycanda məqvad. Çox təhsüflər olsun ki. Mən bunu çox təhsüf namurq uldurək ki. Məmurlar kərəfində böyük əksəriyyəti. Bəlkədə bir facib elə onlar nazat deyir. Böyük əksəriyyəti maliyyələşir. O maliyyələrini tırmələrinə qorkumlar. Çünki onlar yarandığı günlənin deyənə qədər. Kimlərse tərəfindən maliyyələşlərinə təyəmə özüttür. Azərbaycanda maliyyələşmənin də başqa köhlü problemini səbəbləri var. Çünki məqvadda reklam bazarı açıq deyir. Məqvadın gəliri reklam bazarıdır. Reklam bazarı açıq olmadığına görə onlar da pis vəziyyətlətlər. Onları özlərinə asılı vəziyyətlə saklasınlar deyəri reklam bazarlarını açmıyorlar. Reklam bazarı açıq olmadığına görə məzmur olunlar böyük əksəriyyəti ki. Gəlir kimlərdən sənəsə alsınlar, o informasyanı ona göre verə bilmirlər əksəriyyət. Hürmətli kanalın sizləciləri bizim gəlimizin maksun bəyəni və paylaşmağınızı, kanalımıza abunə olmağınızı sizdən xayş edirik ki, bizim fikirlərimiz daha çox insanlara çatabilsin. Rejsonumuzdan xayş edərdik az öncə tiznikə problemlərə qöyə effirə verə bilmədiyimizi defa taşımızı effirə bilirsiniz. Ammam Mustafa Evi Yusuf Sabiroğlu, 1990 fevral ayın 5-ində Şətçəhəndə andan olmuşam. 2010-cildə Şətçəhəndə an hər bir xidimətə yollanmışam. 2011-ci ild oktiyabrağında təxris olmuşam. Cədəbəydə yerəşin en salar bir salardan birində xidimət edənmişim. 2020-ci il, Səntiyaban 27-sində canab Ali Başqamandağımızın verdiyi əmr-i səfərbəri yəmriyilən şəkər bir qamis ararından çönüllü olaraq qarabax muharibəsində yollanmışam, cətmişim. İlç önce Tərtər-Ağdarı istiqamətində Cədən Qızıqın dövüşlərdə iştirəcələmişim. Həmin dövüşlər zamanı eyni vaxtda cətdiyimiz yoldaşlardan şəyitlərimiz oldu, yarallarımız oldu və həmin ərazıda bizi hərbiz səmzin vurulması nəticəsində özüm ağır çərlə beynitram masalmışam. Həmin vaxtı muharibənin Qızıqın vaxtıq olduğu üçün dövüşü və cəddiyimiz yoldaşları bıraqıb çətməmək üçün, heç bir qospitalar, heç bir hərbi heçimkamisiyasında olmamışam həmin dövüş hərəfəsində ki, cəddiyim yoldaşları və muharibəni bıraqmamak üçün. Amma cəldikdən sonra muharibə bittikdən sonra təqris olan zaman cəlmişəm şəki psixiyat-ya xəssəxanasında müalicə almışam, yatmışam orada və hələ də müayinələrim davam edir. Amma buna baxma yaraq, vitəkə sənətlərimi vermişəm əlilliyinə bağlı, iki də və mənə imtina verirlər. Və burada mənim bütün trammaqında hərbizsədən olan arayışım, papalin qospitanın verdiği şadət naməsi və xəssəxananın verdiği epic listlərim, hər bir şey sənətlərim qayda qaydasında olduğu üçün var, amma yenə də mənə imtina verirlər və də səbəb bildirmirlər, bilmirəm səbəbini aşarla demirlər. Sadəcə bir dənə dediləri odur ki, düşmür bu xəstəliyiləm, düşmürləm, trammadığı nəmdədir. Amma tramma belə olsa, yəni mənim beləd yəbap hissəyisi sədə danışmaqda çətinini çəkirəm, danışabilmirəm, tam salist sözləyəm ifadədə bilmirəm, yoxsuzam yata bilmirəm, cəcələri əlimdə əsmələr əsəbili özünü idarə edə bilməmək, təs-səz özünlən cətmələr, cətmə hadisələri baş verir, xaş edirəm, mən lagayıda olmasınlar sənətlərimə qarşı. Hakqım olanı tələb edirəm, zəhmət olmasa haqqımı versinlər. Yaşasın Azərbaycan, yenə də elə bir hadisi olsa, yenə də canından başından cətməyə hazırıq. Ail-başqamandağımızın əmri, bizimkün hər an önəmlidir, çox sağ olun, Qarabaq Azərbaycandır. Kanalım sözləyəciləri bizim yayımızı bəni və paylaşmağınızı xarşı edirik, kanalımıza abun olmağıda umutmayın xarşı edirik. Stüdyamızın qonağı, kanalımın üçün rətləri əziz oruz oldu. Biz müzaikirlərimizə dalam edirik. Müzaikirlərimiz ondan ibarətçi bir il artıq çeşdi vətə muharbəsindən, onun nəticələri ibarətə, mediyanın bu muharbədə rolu, kanal onun üçün ümumiyyətlə muharbenin qedi şartında muharbədən sonra itdikləri və edə biləcəkləri haqqında müzaikirlərimiz tamam edirik. Biz və eləyək partajdan da izlədik. Bizim qazimiz qeyd edirikçil, orada xüsusi bir məqam var ki, qeyd edirikçil. Mən yenə də bu hərəkətlədə baxməyələq, mənə olanlara qarşı, haxsızlılara qarşı baxməyələq. Mən yenə də Ali başı kəmandaranın əmrı olarsa, yenə də vətəmimizə torqağımızı müdafiəs üçün ayaqa qaqmağa hazıram. Bax, bu məqamda insan artıq sözlət alabilir. Niyə tanabilmir? Dövlət və vətəndaşın konkret olarak qarşıqlı, qarşıqlı ödəçil iləri var. Dövlət vətəndaşlara qaqı göstərir, ona şaqbulu verir, onun sosial terminatlarını həyatə çetirir. Vətəndaş isə öz dövlətini, özünü vətəndaş məsudiyyətilə, attığı attımlarla, yəri qəsə vətənin muharibəsində, özün işində və yaxudu digər sahələrdə dövlət terminatını gözə alır, dövləti qoruna çalışır. Amma burada görəni ki, qarşılıqlı əlagələrdən bir tərəkləyə və varır bir pozlum. Dövlət öz puksiyasını həyatə çetirə bilmir və yaxud da çetirirmir. Bunu imkan verilmir. Amma bunun qarşılığında vətəndaş bir tərəklə qayrı olaraq öz vətəndaş borcunu yerində yetirməyət çalışır. Öz imkanları daxilində. Sizcə, belə bir ziddiyətdir məqamda, vətəndaşlı və dövlətin belə qarşıdırmada olduğu bir vaxtda, nə vaxtda çimi davam eləyər bu? Nizə deyirlər bir tərəklə, təştərəklə sevcə. Belə ifadə eləyə biləsə. Çıxma məsəl, sualı verəndə dedik ki, dövlət qayrı göstərir, vətəndaşına qarşılıqlı dövləlilə, uşaq pul verir, vətəndaşına dövlət. İslədim deyəm Azərbaycanda. Yəni, o qədər paradoxal ziddiyət var ki, doburdan da sindirilir hər zinsində. Vətəndaşna dövlət arasında olan bağ, məmurlar tərəfindən qırılır. İstiyirlər ki, cəmiyyətlə dövlət birbirindən ayrılsın. Amma cəmiyyət öz dövlətinə olan sevdikisini canı, qanı bahasına baş verəcəyəni bilsə də o müharibəyə getdir. Bizim oğullarımız getdilər o müharibəyə. Müharibədə iştirak elə də qazi olanı qazi, şəhid olanı şəhid oldu. Və də dövlət nə elədir bunlar üçün? Həmin sizi sadıxınız təminatı yerinə yətirir mi? Yox, yətirmədir. Tamam, müəyyən gismindən müəyyən işlər görüldü. Müəyyən fondlar tərəfindən, yaşad fondu tərəfindən birçok bizim qazilərimiz qiymətləndirildi. Köməlilər olundu. Malcələri həyata keçirildi. Yətərlədir mi bütün görülmüş olan iştə? Yox, yətərlədir deyir. Bir nişə gün bundan əvvə sosial şəbəkələrdə, xoca bəndir işqaldan azad elilməsindən bağlı bir nəfərçə bir qazıb ki, mən təltifini satıram. Yəni, insan görə hansı hərdi də gələr çatır. Niyə? 200 manıta səni, niyə bana satıram? Dəkir ki, sən okul göndəlisindir yox. Mən 200 manıta deyir, mən 200 manıta bağlıdır. Mənə düşən, mənim haqqım olanı vermirlər mənim. Yəni, insan bundan nə arazılır? İnsanın arazılığı budur. İnsandan mənim özümdən ömürəsin. Taptım, əlaqəs haqladım. Dəkir, nə qədər müracaət ilədir? Gəttiyim qapılarına, yazdım, məktub göndərdim, rəsin məktub göndərdim, qapılarına gəttim döydüm, bir kirli vəri ne olmalı? Ondan sonra, dəkir mən bu qərarı gəldir ki, bu elanı qoyun yerləşdir. Mən özüm danışdım həmin hesabla. Çox azın azaxlı bir durumdur ki, o qədər nə arazı qalır ki, canı hesabına əldə etmiş olduğu medalı deyir satışa qoyramı. Bundan o tərhə bir şey yox. İnsanlar son dərəcə incidirlərməm bilmirəm. Bəlkə onları incidən, dövlət qurumlarında çalışan məmurlardan başqa fərqli bir yerlərə müracaət iləmək lazımdır. Kətsinlər, bəlkə bununla bağlıq polisi, bəlsinlər, proprüya bəlsinlər, militət qəsli nazir nəşqayət eləsinlər bəlkə bununla bağlıq ki, biz haqqımızı istir, yama fikir verən yoxdur. Mən bilmirəm oran müracaət eləyirlər yoxsa eləmirlər. Çünki oran ostruktur arasında bu işə baxmır. Ostruktur üşü başqadır. Amma bəlkə, hökumət numayəndələrinin məhəmur təbəqəsinin ayd olan insanların müracaət ilə məhə lazımdır. Yəni, çıxış yolu nədir? Çıxış yolu hər bir insanın eytrəz eləməsi deyilir. Minlərlə qazin, hər bir təktəki eytrəz mələməldir. Onların haqqı tələbu eləmək üçün. Haqqlarının müdafi olunmasına görə təktək eytrəz eləsinlər. Sonra o sosial şöpəkə vasitəsindən yayısınlar mı? Bu deyil yox. Bundan bağlı bir mekanizmin qurulmalıdır. Mən ötən dəfəm jurnal semker arımızdan birindən də anışanda rayonlarım belə deyil ki, bizim rayonunda şövəlullah ki, hələp problemlər deyilir. Olmur demiyorlar. Nə yaş olmur? Doğrudan mı olmur? Dədə hə, çünki bizdə həmin o sosial məsəlilərə baxan, dedi bir hərbisi deyətir bu qoyblarıra. O hərbini insanları gözəl başa düşür. Məhəlumə gəlmirdik ki, həmin pazisyanı, həmin bəzi ilfəinə bir hərbisi daşsa bunlar daha rahat başa düşə bilər. Məhəkə, bu da məsələriniz qışı olu. Araştırılıbdır mı? Fəllər aparlıbdır mı? Nə olsa daha yaxşolar deyət? Mənim gəldiğim qəni ayətdir. Çox sağ olun. Hürmətli kanalınç izləciləri, günərzində kanalınç efri vasitəsində sizin müxtəli formatlarda izləcəsiniz. Bizim haqla bir arada bir ilişində, xüsusən bugün muharbənin ildörümündə bu mövziya toxunmağımız məhəs haqla bir arada olmaq. Xalqımızın əsas narahat edən problemləri ilə sizin qarşınızda müzakirə açıb xalqımıza necə deyirlər? Onun problemlərinin hansı istiqamətdə həllə olunmasını göstərməyə çalışmağımızdır. Həzi bəlmən az əvvəl veriləşimizin əvvəlində daha doğrusu itirməş barədə, muharbədə itirdiklərimiz barədə danışdım elbət də muharbədə istər xalqın, istər dövlətin, istər bizim də bir hissə olaraq, bu dövlətin, bu xalqın bir hissəsi olaraq media organılara bir qazandıqlarımız oldu. Mənəvi qazandıqlarımız oldu. Qalqımızın da qəlbə qazanmaq oldu. Dövlətimizin də yenidə güzlənmək, güz qazanmaq imkanları yarandı. Bəs yaxşı, bu çətin şərayətdə bayaq qeydikliyiniz kimi reklan bazarının media organlarının üzünə qapaldı olduğu bir vaxtda, belə bir arisi eskilik olduğu bir vaxtda, işxaldan azad olunmuş torpaqları məhsizin şəxsi təşəklüsünüzdən sonra nəhayət ki, size icazi verməkləri dəvət etməkləri orada müəyyə məsəlləri təşməyə imkan verməməkləri haqqında, necə də, əziz be, muharbə dövründə sonra ilə muharbə dövrün özündə olsun, bütün bu qazandıqlarınızı xaqdan da ara sıra suallar yenilmən şəhərlərdə görəm ki, necə idarələyə bilirsiniz bu çətin yüçləri altında belə bir ölkərin çəvazı şarlardan uzaq olsa da demək lazımdır. Milyonluq bir kanaldır, kanal onun üçün, bir milyon abunəsi var. Necə idarələyə bilirsiniz bütün bu çətinliklər qarşısında? Çətinliklər çoxdur, hər zamanda olubdur. Mən çətinliklərin içindən keçikəsi gələnir sana. Mənim üçün hazır nələsə yaratılın yıktır, hazır nələrin isə üstün də iş görməm ki, kanal olsa rəhbərin olaraq mən kanal olsun, məsulliyyətin baki oksini rəhbəriyəm və həmsini təsistəsəyəm. Məsulliyyətin baki oksini də olan məsulliyyətin ağırlığı mən ucərin dədir. Həm anar məlidim, kanal onun üçün imum rəhbəri olaraqdən bütün ağırlığın, cəmi ağırlığın hamsını çəkən şəxs olun. Reklam bazarı Azərbaycında qapal azad mətbaatın üzünə bütün mətbaata demək olmaz bana. Sosial şəbəkələr vasitəsi ilə reklamları bağlı olmasına rəhmə YouTube öz bağıcılarına bu reklamları göstəyərir. Yəni, bu, artıq prezident aparatından müəlləştirilməyən qərarlardır. Həm, yəni, burada qərarı YouTube-un, hansı videonun üzəndə reklam göstəyərik göstərməməsinə bağlı sənin hesabından özün icaca verə bilərsən YouTube-undan sənin arandadı. O prezident aparatında kimlərinse əvvəsan ovun orada qalan tör töküntüsünün verdiği qərar deyil. Və həmin qərarları yerində müəlləştirilmə dinə görə, ölkə dəxilində müəlləştirilmə dinə görə, YouTube videolarında üzərində həmin reklamlar görsəndir. Biz YouTube platformasında fəaliyyətimiz ən genişdir. Ölkədə site bloqlanıbda, kanal olunca, site-ı ölkədə bloqlanıbda, 17. ildən bloqlanıbda açılmır. Bununla bağlı biz Rabitə Nəqiliyat və Yüşəh Təhnologiyar Naziriyyatına müracaət elədik ki, ölkədə site açılmır. Nə səvəvdən açılmır bu? Çünki məsul olan qurum həmin Naziriyyətdir. Bunlar dedilər ki, biz deyik bir şey yoxdur. Biz onun bloqlanımasından bağlı hər hansı əbri tədvirli görməymişim. Rəsmi müracaətimizə rəsmi cəhət verirlər. Həmin rəsmi müracaəti baş proquruna qəbir məktub yazaraq onun arkasına diktim. Dedim, Naziriyyət cəhət verir ki, biz kanal onun üçün siteinin azərbaycında bloqlanımasının bağlı hər hansı əbri adlım atmamışım. Baş proquruna gəndəri deyim məktuba çabab gəlmədir. İstiharını şəkirli düşünərinə gədəndən sonraki, mənim məktubına çabab dedilər biz gəndərimişim. Dəyə qətək, qətək, çatır məyibdir. Dedim, gəndəri deyiniz məktubun kopiyasını mənə verir. Mənə bir dənə kopiyasını çıqaqdılar, sonra verdilər. Dedim ki, bundan bağlı biz gəndərimşik, adiyyəti yeri. Yəni, nə bilət, raibdə və işsək, çəxonun yələr, nə? Sizə rəsmi zavvod verəməm. Ben, dedim, onların verdiyi çababı, məsə gəndəri məktubun arxasında təkərə gəndərim kəmki, onlar bağlı olamıyor ki, kimsə öz vəzifə zavahiyyətlərini nasıl iztva dələrək bağlı yəri, bundan bağlıq hədmir görün. Diları o işə onlar bağlıdır. Onlar çabab veriblər qardaşım artıq. irəm ki, qeyri vanini öz məzikləsindən suist fadiliyə də tədbir görən kimdisə, araşdırın, bu sizin işinizdir, bundan araşdırmaq yə, kim qarşısına alır bunu? Təbbi cinayə tərkibə var. Məzikləs, alayhətlılığına suist fadiliyəlilər, bu adım atmaqla, ölkədə atılmır və penlərinə nə mə açılır kanalı onun üçün sahəti. Niyə? Niyə sən onun təzdəmdən göndəərsən nazirinin üstünlə başqaq vurur? Niyə? Niyə tədbiri görmürsən? Çox mu ağırdı krafes adlama? Təkələ, sən nə özün samurun qarşısından alınır? Niyə tədbiri görmürsən? Saqq yoxdur. Bütün bunlar nəmsə, Azərbaycanda həll olunabilməyəm məsilləri, bir şey oldu, həm deyir, Avropa məkəməsə. Niyə Avropa məkəməsinə yetməyə aldaqə işlər Azərbaycandan? Niyə Azərbaycanda məkəmini sasiyalar norma işləməməyəməyəm? Azərbaycanda bütün strukturlar nəmsə işləməsin, heç bir struktur işləməsin. Ədə ələtin tapılmasından ötürü, insanın son trenəyəm yeri məkəmədir. Ədə ələtinli məkəmin olsun. Əgər də Azərbaycanda ələtinli məkəməsinəyəm? Yox. İnsanların inamı yox məkəməsinəm, asıqdan şəxsindən. Həmişə bunu demişəm, hətta mənim üzərimləm, məkəmə qararı inan, şərtimləm, qötürləmləm də belədirlər Azərbaycanda məkəməsinəm ilə inanırsız məkəminin amra. Çünki onlar planlı şəkildə hesaflıyıq planlı şəkildə qərar verməyəm məşğin bunlar. Yoxanın tapışıda qərar verməyik. Yoxardan gəlin tapışıda qonları nə olursa ki, bu insanı tutunur, bırak, bırak bunlar. Məkəmələr müştəqir şəkəli fəaliyyət göstərməsin. Yoxsa bizim haqqını hava bilməyən qazilərimiz gedib özünü yandırmaz, gedib aldığı, mədalını satşa qoymaz. Onlar gedələr. Onlarla bağlı dövlət tərəfindən, sərəncamdan imzalanmış qərarları həyata keçirməyən strukturları, əlinliyin alabilməyən qazilər əlinliyə baxan istansiyaları gedər məkəmiyə verər. Onları orada yetərincə başına oyna çallar. Onları vəzifəs alayiyyətindən su istifad etməyə görə, vəzifəs alayiyyətini icra etmədiyə görə. Bütün onların hamsüzürə cəzalandırallar məkəminə. Amma məkəmələrdə belə bir çıxördün. Niyə üçün kezəri bacında məkəm əstemiyo? O insan hesab eylir ki, his bir şeyləyə bilmədiyəni görü, gedib özünü yandırsın, öldürsün. Baxın, mən çox bəsid bir şey deyim. Son bir həftə ərzində kanolunca muradəcət eləmiş olan qazilərimizdən bağlı. Kanolunca tehriə gətmiş alalardılar. Mən akşam baxarken bunlara tigətlərini görürüm, nə qədər qazi getirdi? Bir niçəsi mənim darşıma gələti çıxdır. Qeyd elədim mən onları. Yəməl qaraba qasi ehtibar mən mədli, əməliyyət və maalicə xərzlərini almayıbdır. İddiyanı qazimiz eləyir, əməliyyət xərcini, maalicə xərcini almayıb, sosial muamiyyət verilməyib. Məşqumluqdan üçpa şeyvan veriftilər kinuna qət heyvanlar sağla, dört bin manhaq dimətləndirli heyvanlar, üçpa şeyvanda heyvanlar da qısırdır. Bu da həmin heyvanlar satabilməz. Anca onların balası olab, onların üçüncünlə istifadililər, balasını istifadilər. Heyvanlar da qısırdır, deyir ki, mən heyvanı sağlayırəm, ziyanlı çəkirəm. Heyvanınızı deyir, gəlin, götürün, geri. İstemrəm deyir. Belələr ki, verim ki, geri də götürəm məri. Yəni, ona onu heyvan bahıcısı eləyibdirlər, rəsmən. Bu bizim qazimizin ən bağlı bir faktir. İkincisi, aga İbrahim, əllih tərcəsini alabilmir. Adam hər biləş demək istiyir. Deyir ki, yararsızsa. Deyir, mən gedib muharibələ dövşəndə, mənə yararsızdan sözlükləyən yoxuydur. Yararsızamsa, əlliliyimi bir. Yararlı yamsa, gedib hər bilə iş deyir. Aqıl deyir mi? Yəni, yararlı, doğrudan da insan yararlısa, bu işləsin işləmək istiyir. Nizə ki, muharibələ dövüşüm? Beləl, nizə ki, gedib dövüşüm, bu işləsin. Hiç nə bilmək, bu işləsin adam. Yox, yararsızsa. Doğrudan da hesab ediləsən ki, yararsızda. Onda da bu, gitsin, ona düşən, haqqınə etsə onu alsın. Qrupının müəyyinlə gitsin onu alsın. Nə, onu insan gelsin, itiraz eləsin. Hala, itiraz eləyəri haqqın almalıdır. Kizə ki, digər bir qazimize. Aqqaif Paris. Sosial şəbəkədəki çıxından sonra o məşhurlaşan qazimiz. Deyir, anlı olsun, ənamın görünə ki, heşin etsin, əmrəm. Məhəm, sağlamla, amma qətəli. Aqqaif, gör, insan hansı həddə çatır. Ondan bağlı, kanıva uçdur edək, parçası randı verildi, əlabı olaraq yedildi, çəkildi. Əni, insanı o həddə çatırırlar ki, o insan həmin formada baxir özün, ifadələmək, heç və dir istəmirəmək, sağlamda müqətdir. Ona nə bilmir, mümin manad, kimim manad, nə qətəsə bul da verilir, deyə edin ki. Amma, gəlim bir real yanaşaq. O mümin manad nə, o heç nə eləmə imkanında, deyil. Onun muradciyyətinin uzadırlar. Baxmınlar, incidillər, malcə illiyin ya insan əyqaq qalxatıçın, insanın normal həyatına qaicsın, geri dönüş eləsin. Yox, əgər bunun geri dönüşü mümkün deyilsə, və yoxluyub çıxsın, həkim kamisiyalarını zərək verirək ki, bunun geri şimdi mümkün deyil, doğrudan da düzəlmir, hə, o zaman ki, önlərin geçsin, sosial mavunat alsın. Niye onlara sosial mavunat yərimlilər? Sahil babayevinin iddiya olunanın nənəsin nəriməni olduğunu görəmək? O da yedik Ermeniyyə gülulatıqdı. Yəni, Sahil babayevinin qohumlarına gülulatıqdı. Ona görə vermək olmaz buna. Sosial mavunat. Nədir? Buradan hansı məntiq var. Başka hansı məntiqə gəlmək olur burada. Çoxdur. Belə halla, saydası, hədinin asrı çoxdur. Əllin bəlpəm mərkəzinin qabana. Bakın. Həcun orada gəlmək olur? Deməl yorda problem var. Zəngelif dəfələrinə çağırıqdurlar ki, Əllin bəlpəm mərkəzinin qarşısında gəlmək var. Əqırdaş, bu nədir bilər? Niyə belə olmaldaqı? Nətər olur ki, insanı sən deyəcək, yiqət üç aydan sonra gəlgün. Bu insan problemlidir. Bayağı qayıfıra qədən qazımız vuraca təlid edir. Mən deyibdir ki, üç aydan sonra gəlgün. Yəni, oradan şunlar ister, gəl çəkil şeyləyəndən sonra götürdülər mərkəzdəndən salıqlar çəkdir. Həyə, sənə kamsiyanın intəşkü yəlilik. Niyə insanın incədib üç aydan sonra gəldir isəm? Müharibə olanda demişdim ki, çağırıqdan baxdı, mən üç aydan sonra gələrəm müharibəyə. Yox, yədiq, canlı qoy bəyi oran. Çönlülü yazılar haqqədir, bəyi bu, hərbəsi olmayıq, bu insan. Sən buna nə deyəsən gəlgün üç aydan sonra gəldir? Dəyəri dostumuz əvvəz bəyi Facebook-da bir statsu yazmışdı. Bir qazimizin intarləməsindən bağlı. Dəri intar eləyibdi. Təsəbür eləyimiz, izləclərimiz bilirlər, bilirlər məlum. Məsələn, demək istəyirəm buradan, ufaktır. Əvvəz bəyi yazmışdı ki, bu formada olubdur. Qazi gədibdir, hət bir yarınlanması olmadan, qaydib gəlibdir, gələndən sonra hər bir şey öz qayıdasında tədircələn bəyi sanat psixoloji problemlər başlayıqdır. Psixoloji problemlər, dərinləşəkdən insan gədib ahırda özünü öldürəbdir. Bu qazi demək yoxsa yox. İnsan özünü evində gədib öldürürsə və ya fardasa gədib öldürürsənə qazi demək yoxlar mı? Hə, məsələn, asad nökləsi hardadır. Bu insan nəyə görə özünü öldürəbdir? Psixoloji problem yaranırdı insanda. Psixoloji problemi harda yaranırdı. Muharibəni travmasından yaranırdı bunun psixoloji problemi. Əgər, muharibənin travmasından bunun yaranmış olan psixoloji problemi, onun ölümün nələticələrisə və o insan gədib. Konkret özü də özür üstləm. Resmi dövlət xəstəxanası rəyq verib ki, bu şəxsət bozulmuş. Və ışıza əniyyədən əziyyət səkir. Yəni, burada gördülərindən qarnaklanır. Həm o nədən səhəz, siz deyən kimi... Əxəyəlurlar məsələn bizim bu. Həm. Burada siz deyən kimi gecəni məntiksizlikdir. Bu məntiksizliyi də üç sözməyə çalışırıq. Ənzıbə, siz beləşimizin sonuna doğru istirəmsizə bir sualda invandlayan media siyasətindən bağlı. Yəgin ki, gözlətlər çoxdur və dövlət məmurlarında, məhətlə, dövlətin vəzə strukturlarında media münasibəti mələmdir. Onlar ya hesab eləş yəmən pulum hesabına yaşamalısın ya da yaşamalmasın, fəalək göstərməməsən. Bak, bu məsələrin fonunda istəyərim, media siyasətinin müəyyənləşdirilməsi, növbətin Azərbaycan dövlətinə cözdəyəm sətinlişlər, mübarizələr, Azərbaycan qalqının çəkəcəyəm mübarizələr, media siyasətində hansısa muharbədən əvvəl və yaxudda muharbədən sonura dəyişiliyə olub mu? Media siyasətində hansısa bir dəyişiliyə etməsiniz mi? Dəyişiliyə etməyə cəhtiyeliyirlər. Avaninca cəhtiyeliyirlər. Siz özünüz bunu hansısa qamətdən çəkələtirmə istəyərsiniz. İnşaq etdirməyə istəyirsiniz, yəni kanalı olası olaraq münkişafından gəlir. Bəli, bəli, bəli. Və kanalı olumsun da, qonumuşdən də əlavə, ölkədə olan media organlarının media siyasətini hansısa çıxamətdir görmək istəyərsiniz. Ölkədə olan media siyasətini mənim görmək istəməyəm başqadır, ölkədə media ilə bağlı, aparla siyasət başqadır. Azərbaycan məsələ bu iki məsələlə ilə bağlı fikirləyəmizdir. Baxın. Mətbaat azad olmağıldı. Mətbaat, tahtasya hesabına, hörmək hesabına, rüşbət hesabına, görünbaxım hesabına, olma mağlutu, olabilməz. O mətbaat mətbaat deyik. Lazım olan vaxtı, lazım olun informasiyanı qəməyəcəkdə gəl, ona o dəxtləyi göstərən şəxsin iladəsini zibdindədir. Olmaz belə. Azərbaycanda bəziqət budur. Azərbaycanda çağırdılar, 70-ə qədər mətbaat strukturunu rəhbərinə, rəhbərinə görüşüldü. Adada. Həlbirlər keçirildi, yağildi. Ha, tamam, gözəl, başa düştük. Başqası yox edin mi? Dedilər ki, bu birinci mərtələli, sonra yeni başardı. Oldu mu? Kimlər çağırıldı oraya? Orada çağırılmış olan dostlarımızdan da gəklirlər. Hə, sonra nə oldu? Təltimər asımda belə qalınıyor, oradan çəkilirlər çıplar yetmək. Niyə? Gördülər ki, burada bir oyun qurulur sanki. Onları orada bitirin kimi istifadə eləməyət çalışırlar. Islahat görürsün, yaratmaqları? Hər islahat görürsün, yaratmaqları. Erləhəsanovun dövründə olmuş olanlar, indi yenə həmin pazisyalarındadılar. O vaxt, Erləhəsanov verirdi onların nələrin isə, indi başqətərək onlar təminələməyəm məşquuldu. Bu təminatna islahat olmaz. Bu təminatna milyonlar töküldürər, milyonlar töküsünüz. Hansı nəticə eləyə bilipsiniz? Olmaya şəxdır bu. Çünki real olaraq, sən müdaxilə eləyirsən məqbuahtın işinə, məqbuahtın işinə müdaxilə eləmək, məqbuahtın özü qərar verməyəldi, nəyi versin, nəyi verməsin. Əgər, sən müdaxilə eləyirsən səki, nəyi sə ver, nəyi sə vermə, bu hət çürəmələ gəlməyəşəyə. Yəni, həbi istəyə qarşı olmaxtı bu. Həbi ahına qarşı çıxır Azərbaycan siyasiyyətə məqbuaht sahasiyinə bağlı. Azərbaycanda əksər sahələr bərbaktı, əksər sahələr deyəndə ki, eç deyə bilərsək ki, bir dənə səhəni göstəlmənə, yox göstərmək müşim deyir. Azərbaycanda bəz insanların belə xoşu gəlmür, yə gənə barmaq qatlanılə biləcək bir dənə, yer görürəm, asa xidmət. İnsanlar və gəlmdən də, düzdə orada da növbələr, orada da başqaq, orada növbə niye yaranır? Başqa strukturların iştərinə, orada vahidləşmiş bir yeri də görürlər. İnsanlar niye ustrukturlara yetmür, gəlmirlər asa xidmət? Çünki, ustrukturlara gəlməyət, nincidilir. Orda onlar uçvat istəldir, orda onun başına oynasınır. Bura gəlirlər. Niyə? Alternativ bir yer üçüncü burada var. Ona görə burada növbələr çox yaranır. Çövbət bundan yəlir. O çıxaldı kanal onun üçün inkişafı ilə bağlıq. Kanal onun üçün bir dənə nüans var burada. Halqın kanal onun üçün seçməsi. Halq öz kanalını seçir. Halq baxır, dərin izləyəcərim. Siz baxırsınız, siz izləyirsiniz. Hər birinize təşəkkür eləyik. Sizin baxdığınıza görəmək özlülük var eləyik. Əgər siz olmasa az, o zaman biz kimik, biz yox deməkdir. İnsanların baxdığına görə, e gəl, burada yeganə bir dənə mərələ vaqir, e gəl, sən cəmiyyətinə, xalbına, doğur informasiyəni çaktırasınsa, qələsiz informasiyəni çaktırasınsa, o zaman sənin qarşın açı olar. Hər zaman inkişaflı olarsan. Dövlət tərəfindən əbarlan siyasətə, hansısa məamurların nə qədər barmaqələməyindən asılı olmayaraq. Onlar neyindir əzər istirlər, kimdur aqil eləsinlər, özlərinə aidə olan, aidiyyəti olan, baglı olan qurumlar, böyhüsün inkişaf eləsin, digərəyir, rələməsin. Qanunc informasiyəni və tam muharibəsi dövrünə vədə bilməsin. Eləyidim yox elə deyirliydi, çəkib gəndərirdilər. Ayditoriyamız bize çəkib informasiyə gəndərir, elə informasiyalar var idi ki, gəndərlən informasiyanın tərəzlanmasını ləngidirdim. Bir nəfər dostumuz bir gün informasiya gəndəribdi ki, bu informasiyəni verin, artıq biz flan rayonun, flan kəndinə girdik. Mən informasiyan Saql-i İram. Adam deyir ki, sabahsı gün bir qardaş deyir, informasiyanı gəndərdim sənə, həsarda yoxdur. Mənim qardaşım orada da oda çəkib gəndərib mənə, mən nə deyirəm? O yə, əsir, hamı görsün, bizim kəndimiz deyora. Sən sevmirm isəmi deyir, bizim kəndimizin işxildən azad olmağına görəm? Mənim qardaşım kəndimizə qirifti. Bir yərin de onu qoyazər bacaq qalbi görsün də, görsün ki, almışım. Yərin deyir ki, o bir şey gün durub gəlir ki, nə oldu? Sən deyirdik ki, oradan istəm isəm, bizim xofaqlarımızın alınmasını, göstərən qadırlardır. Mən nə qədər sevinciliyəm? Sənə deyir qardaşı deyirmişəm. Sən onu verim isə, nifrə. Sən gəlir ki, onun nifrə verilməm əsəməbə, yəganə və yəganə ondan ibarətdir ki, orada ərazı çox açık şəkildə məlumdur ki, har dədə bizim əskərlərimiz, o informasyanın nifrə həmin vaxtlı getməsi, həmin günü getməsi, oradaki əskərlərimiz üçün problemi yaratabilər. Ona görə saklayıq, sonradan nifrə verirdik. Bəzi informasyaların görsələn kişisəsinin üç tərəfi ki, dağları görsən, meşəsi görsən, kilabiyək görsən, o hissələrini örtərəkdən verirdi ki, ərazını müəyyənləştirmək mümkün olmasın. Bəzi informasyaları ləngilərəkdən verirdi ki, həboy bu informasya bizim əskərimiz dört gün bundan əbvəl, getdiyi yolda deyil bu gün artıq. Bir qeylaq ondan qabağa gedirdi, amma biz onun köhnətlisə de olduq ərazıdən qadırın görüntüsünü verirdik. Çünki o görüntü də artıq heçkəs yoxdur. Həmin o səhəin üstündən ki, keçirdilər orada körpə vardı, həmin körpünü vurardılar, əskələrimiz oradan kəsə bilməzdilər, itki verərdilər, talaqaqlar olardı, has ki belə halına sosial körpəkələrdə ya ilərkən baş vermişdir. Bu kanal onun üçün, dövlətinə, həmin dövləti üçün çalışan əskərlə, həmin hərbiçsində olan qayıqısı idi. Onu ləngidə də ifrə edilməsi, o torpaqın işkaldan azal olunmasın demək deyik ki, işkaldan azal olunmasın, yox, o əskərimizi qurmaq hürmət edilir, hərbəsimizi qurmaq hürmət edilirdir. Həmin informasiya həmin yəni verim şey, həmin əskərimizdə sağ olun, soqq şükürlər olsun, Allah'a. Soqq şükürlər. Fırmətli kanal olun, sizləyizlərə, bizim yəni məxsun bəyəni və paylaşmağınızı, kanalımıza abun olmağınızı xarşedirir. Bacın biz üç mücədirlər bir mübarizə yolunun nəticəsi olaraq, vətəm muharibəsinin birinci il dönümündə sizin qarşınızdayıq, əziz orijaldır. əziz bəylə biz bir çoru məsələləri, ümumiyyətlə media siyasəti, kanal olsun çeşdiyi bu muharibə dövrə ərzində yol memurların dazlərimizdə münasibəti şəhərlərlərlə, allərlərlə münasibəti. Bir çox əhəmiyyətli dövlət, mən buna dövlət əhəmiyyətli diyərdim. Dövlət əhəmiyyətli məsələri müzakirə etmiş və yayımımızın sonuna yakınlaşmaqdayı, yamımızın sonuna doğru mən istəyərdim ki, siz sevmirət izləyəclərimizə bizim kanalın rəhbəri əziz bəyl, ümumunə sözü varsa izləyəclərimizə, ümumiyyətlə dövlətimizə bir məsələni qeyd edirim ki, biz burada xüsus olaraq xalqla bir vədə veriləşində. Kanalın işte əziz bəyləti içimi xalqın kanalı oldu ona görə, biz burada ancaq xalqdan qıdalanırıq, xalqa xidmət edirik, xalqın kanalıyıq və veriləşimizin sonuna doğru istəyərim, əziz bəyl, sizin və içiçə xalqla bir arada öz mürajiyyətini etsin. Bu nəz bəyl. Çox çəkür elindən bu imkanı, gələtlərinize görə, çünki veriləşsin, veriləşdir. Və xalqla bir arada olmaq, doğrudan da ən mükəmməl formuadır. Mən heç bir zaman özmər əvvə bilmədiyim, başkasına də rəvə bilməmişəm. Mən özmər əvvə bildiyim, o idik ki, qıq dört günlük savaşda hamımız bir arada ola. Bunun müqalifətidə, iktidarıda, hekimidə, məllimi də, jurnalisti də, əskəri də, hamın bir məsələ, vahid məsələ üçün çalışsın. Çünki bizim birinci qaraba savaşdından, ikinci qaraba savaşa nə qələr başımıza şaq oldu. Siyasi iradenin ortaya qoyulması və əskərlərimizin canı hesabına biz qələbəni eldiləmişik. Amma nə qədər məmurra bu prosesdə badaq atmaqa çalışıbdı, qoym yubdular, imkan vermiyibdilər, qabiliyəm yaratmaqa çalışıbdular, bütün bunların hamısına bakmayaraq, amma biz istəyimizi naili olduk, müharibəmiz qələbiyə kimi gittik. 30 il başa şaq olmuştu bu xalq. Çünki erməni onu əzmişdir. Məmurlar da bugünləri əzillər. Amma bilsinlər o məmur var. Bu xalq, ne də ki iyun-il aynında aksiyalar oldu, insanlar küçüya çıxdı, Augusta aynından artıq müxtəlif işlər görülmüşdü, nə olmuşdü, nə olmuşdü. İndi onlar bilsinlər ki, o xalq bir gün küçüya çıxar və bu məmurları da əzər. Ona görə, xaldından belə davranmaq olmaz. Bu Azərbaycan xaldı deyir. 30 illədən sonra qalqıb, 34 günə, 30 ilin problemini, 44 günə həlliyə qaldıdır. Azərbaycan xalqıb nə mühünə mühünə mühünə mühünə mühünə. Azərbaycan qaldı, böyüş qaldı. Çox sağ olun, əzibəyə. Hürmətli kanalını çizləyiciləri yalmızın sonuna yaxınlaşdıq, yeçum vurmaq məzburiyyətindəyik, çünki efil sahtımız bitir artıq. Ona görə də hürmətli izləyicilərimiz bizim yalmızı maksun bəyəni paylaşmağı, kanalımıza abin olmağınıza xarşı edirik ki, bizim fikirlərimiz burada səsləyən problemlər, daha çox insanlara çatabilsin, dövlət qurumları da problemlərdən hali olabilsinlər. Sabah yenidən xalqıla bir arada verilişində sizin qarşınızda ulaçayıq. Bu günlük isə yalmız bürəq edər. Sağ olun, hürmətli kanalınızlar. Sabah yenidən görüşənə dək, özünüzə yaxşı vaxın. Sağ olun.