 नप्रत के बजार में मुआप्राघ टी टिखान कोंग्रेंाम नप्रत के भचार में मुआप्राट की चॉकाई और roomter na prath ki ba灰चीद कोंग्रें। दिव का गर ...फिर भीया बाजलही का है! वारत चोलो न्याय याग मिल आत्रा पहँट्चंगे हम कर गर कें न्याए का हक मिलने तक ये है युट अन्याए के विरुद नफ्रत को अराना है मुहबबत को जिताना है हर कीमथ हर हाल में हमें बद्लाव लाना है अब दरो मच सहो मच और रुको मच उठो, जागो रख की इस लडाय का हिस्सा बने कुंके यही वक्त है कुछ करने का न्याए की लोग जलाने का तो आई ये साथ न्याए के इस अभ्यान में और दीजिये अपना आमुल ये योग्दान देश और न्याए के नाए कुंके जब हुँँगे हम सब एक साथ तभी तो मज्भूथ होगा न्याए का हात न्याए की लड़ाई में, अपना योग्दान देंगेगेगे लिए, लिए काहे लिंक पर �plic करें अदिक जान्काइगे लिए, कोब कुस्कनक तरें आपका योगदान न्याए का अभीआन आई मुदि सरकार अबही की दीः अआईतला कुछ पच्वाईसा मदत नहीं अआईतला कोरोजगार नहीं अमलो गरीब है अब दजगार के लिए यहां पाम कर लें, अमलो करोजगार नहीं और दिजेपी फियात एक पुच रोजगार नहीं दिया जिद के जाता है यहां कम से कम एक दिन के, तीन सो ट्रक निकल रहाग, एक दिन, तीन सो ट्रक और यहां के मज्दूर जो है, सब कोईला में लगले अब फिर C.S.A.F के जबां जो है, आतें तो हमलो पर लाठी बर साथे है कोईला चोरी करता, तो हमलो कर रोजगार दे दिजेन है तो बगर दे दिजेन जो गारी त्रेक निकल रहाग यहां से है भाज, तीन सो, हम लोग कितना ताम लगने देंगो वरने लेग. अनिसभ छासी यर में अपका नजलाएज वह, उस में से आपका अपका अपका अपका चालू किया गया अबसोषी के बलिब एति, यहां चाई उत्खनन जो वहने लगा, तो यहां की तो लोकल वरकर्स जो, यहां की अस्टानियं मज़ूर जो थे, उस में काम करने को लिए आस्रिट किया गया जो आप भी ताग, तेर पसें भी नहीं भी नहीं रहिल पाया. अपानी उने के स बिदा दस्वगेरा जो है। नहीं मिलके। यहां फुर्त्रیک क्रेपटल पर काम करतें। आपना तुछकार नहीं। अए लेजकार नहीं है शाक। लेडकी का तुछकार दिया है बेटी बचाँ बेटी प़डा। मगा, बेटी बचाँ। याव तु निकाला है, बगर यह रूजगार देगा तो नहीं बेटी पड़ेगा। यह मेरे पिताजी मज्दूरी करता है। और मज्दूरियो में फिर सब लाटी चाच कर के बोलता है कि तुम्या नहीं करो। तुम्यों कहा जाए? याव सरकार हो कर के मेरे गर आए बाके यह दिना कोई भी लेता लिटारे कोई ने मेरे गर आते है कोई नहीं, खली बोले गा, दे रे, परसो काम देंगी तुम मुझे बताओ, तुम एक दिन में क्या गरती हो? शुवाश यह आंत्टाग अगर के सब शाच आच है? अगर, भी दुम्या तु पर्ये लिख यह कना सब सच मान रहा है तुम भी सच मान रहें, की पर्ये लिख की यह सच है, वो है आज़े तुम लगर अनपा जाते है किताब में जुड़ भी लिग देते है? अव भी तु लिग देते है अव उसके बाज नी बना नहीं ता जानते है मैं बी शी न्ठ किसको, किसने बना आ आ? कब बना आ आ गय? इतो कोंगरे से पानी पानी भी नहीं अमले के कों रोजगार अई तलग कभी मिरवे नहीं किया जब से कूँर्ँइज कताम हूँईः जम अंगे की दिकी ही ने ऱा थे खताम है दै सार हम ने बाँब च्षाग ऱ चाही है आपानी चाही है यो प मज्गन मंदी आधाज बडाश चींगूँँईः औज नाे सर, औज नाे उत्राenario तूस्रवी, करते सब आप होतना? कि जकी बिन् मेरे �師 की उत्यों पीएलपन्ता해서नुं फ़। ऍ्यों, वझुगद्ना निया है जा। इस सोत क्यों लगा। और इस नीज कि � Darne's Ab blastingång, there will be benefits. म क्स my आप लगम के वाड़ी लेग में नाई. आई दना हम ते जावजी बात के है, कि आज मेरे पुरा मन हस्टिस हो गया आई राहुल गान्दी आई तो हम पुरा बस्टी खूस हैं आज तलग तो कोई नहीं आया, आई आई सुचा की मेरे बाल बच्चा या आगे बारत चोरो नया याई याट्रा, पहचेंगे हम गर-गर तक, नयाई का हक, मिलने तक उती राष्टे पर पारव चोडो न्याइग आता चर्टिक आदेंगे उनको फिरी मिलता है, जो आप राव्दीन, मोदी, मोदी, मोदी करते राते है ना जंटा लेकी नी बोला है, ताब लोग कोजी जमी लेरा है, है, हम लोग बच्छा भूँर देंगी अम लोग गरीब है किस्ट्रा से भाल बच्छा को प्राया लिखा बच्छा अप द्रू पार लिखार बताख राया है, गल लिए, गल लिए पहले आया गंपनी बहुत बढ़ी बाते की, हम ए देंगे, अपको देंगे कभी गरीबी के सामना ने करना पडगेगा बाबे मेरे बोरिंग ता, गर बनावा था भोलाक अपको लगा पचादेंगे, बोरिंग का पचादेंगे, इस्ट्र से परलोबान दे करके, हम लों उसको बलाग की थी के अप लोग, दीजे हम लोग करेंगे, बीश में पीटाजी से लेगे, तो अप तो मजबोरिंग क्या करते है, जमीं देना पड़ा, कितने लोगों का जमीं गया? लक्बक सो आदनी के गया सर, लेकिर उसमें से सबको तोड दीया, सबको फोड दीया, सबको मतलब लालाच इतना दीया सर, जमीं का रेट भी कम कर दीया सूना, जमीं का रेट वोई उन्चास लाग परती एकर यह से दर से दीया है, जमीं की अरीजनल किमत कितनी कि? एक क़ो रुप्या मतलब परती एकर बोला था, लेकिन पता नहीं इसको तीन भाड कर दीया, तोटल कितनी जमीं जे यह आपकी? तीन पन चार छेगगगग. एसे दो एकर सी जिसको जाडा जमीं है, उसका बोला का डोनीम होगा, लेकिन सब आसा देता है, लेकिन निरासा लाष्ट में निरासा मिलता है. अगर के खाएगा जमींत आप ले लिया लिया, अच्छा सोच अच्छा मैंद परनेवाला है, उआद्मी साभ बैटावा गर्ठे. नोकरी किसको मिल रा, निता हो के लोकों नोकरी मिलेगा, जो की जिसको अंदर पावर. लोका 2017 में जब अदिगरन हुए, उष ताएम बोला है के सब को जोग मिलेगा, यहां का जो तना लोकल है, सब को 75% मिलेगा नोकरी. उसके बाज नोकरी मिला नहीं. तब फिर बोलाग ने आप लोकों मेट्टिक अंटर जो भी है, इसके अलाभे आपको अप्रन्टी इस्किल इंटिया करना पड़ेगा. एक साल इस्किल इंटिया की है, बड़ीज अप देखरे नहीं नहीं नहीं, सब बोलता है कि नहीं, अब बीटेग रहेंगा सब करेंगे, तब कमारा नोकरी अटानी महोगा. भी आसी कर जुकें, तो पेट चलाने के लिए तो कुषत करना पड़ेगा. कि हमें अटानी में एक लेवर के तोर पे खाम करना पड़ेगा. एब बड़ीज अप देखरे नहीं नहीं रहीं नहीं. यह सब फाँच लेग लाएग देने के बड़ां मिलता है. यह बड़ीज उंखो फीरी मिलता है, तो नगरी मिलता है, जो आप दिन, मोदी, मोदी रहते रहते है, जंदा लेके. ताअनी के अंदर में, कम्सकम्, बी सथ्थाजार सो लिटार, देली पानी बरवात कर रहा है. अगर उप पानी अगर किसान को दिया जाता है, किसान का जो है, जिन्डिगिर सुदर जाए. और हम affection ओंगो को कुछ भी भी जिली न呀 mily मिला, न पनी कमाई lastबिDA Mein ना इसक sufficient वाहितट़houses. पानी कसुविदा मिला, न ஓर रोद मिला, न उस जीचा निला, न ़।. � pitch Change, behavioral pollution conservation, using machine learning and जो एक मैंनाद चलेगा अम दो सल द्योटी की है और पलूशन चे बरता गया, बरता गया तो उसरे तोंको पता नी चला कि क्या हो रहा है भाई मेरे परिसानी बरना सरो गया फिरम दाख्टर को दिखा है तो बोल्दिया कि तुमना जो है बिजे पीप पुन्जी पतियों को सरकार है वो गरीबों को सरकार नहीं मिया यात्रा कर जो महुं चला जार है राएल गंदीक्ये के दूरा यी बोत अच्छा है मैं उनसे यही कहुँगा हम लोगे कठाय से गुजर रहें सरकार सारे के सारे प्प्लिक सेक्टर उनिच्स को आसटे आस ते आस्ते आस्ते मार कर, एक लेंप ब्लेट लगाना चाड्तिय बहिए,बहायों महनो आदानी कोंग्रेस पार्टी ये नहीं होने देगी BJP के लोグ में केटाहुँब, कर लो जो कर नहीं याई अज्दे आस्टे आस्टे मार कर एक नेंम्प्लेट लगाना चानत्ये बहीझो बहिनो अख्दानी, कुंगरेस पार्ती ये नहीं होने देगी भीज्ठे पी के लगोज़ में केता हूँ कर लोग्डो करना है अख्दानी का ना नहीं लगेगा अम नहीं लगने देंगे अज नहीं का है लिए वो का सप्प्ला दूटा बारत चोरो न्याई याई यात्रा पहचेंगे हम गर-गर तक न्याई का हक मिलने तक इन्दुस्टान के पोलेटिको नेरेटे पोपरल्ग कै इन्दुस्टान की सब से भरष्क सरकार सरकार आसाम में जलती है अगर के जो मुटे है इन्पो हम बारत चोरो न्याई यात्रा ये माड्यम से देखाए तो आसाम बहितिहाज से हिस्ट्री है उसी को हम फिर से दोराने है शंकर तेप जी ने आपन रस्ता दिखार था वारत चोरो न्याई यात्रा पहचेंगे हम गर-गर तक न्याई का हक मिलने तक वारत चोरो न्याई यात्रा पहचेंगे हम गर-गर तक न्याई का हक मिलने तक वारत चोरो न्याई यात्रा न्याई यात्रा पहचेंगे हम गर-गर तक न्याई का हक मिलने तक को विर्जादी इस के लिए मैं आप सब को तब लिल से दनेवाड करना चाटा हु हम छें साथ गनते आपके बीच में आते है और आपके बाच सुनते है आपके दिल में जो है उवो समजने की खोशिष करते है कब विस मिनात हम ऐसे बाशन से अपके दिमाग में अग सबाल होगा की बारत जोडो यात्रा की जरूरत की पडी तो सब से पहले मैं आपको ये बताना चातता हो की यात्रा हमने करी की। और तो यात्रा की। एक करन्या कुमारी से कशमीर और दूसरी मनेपूर से आपके बात करते है हूआए याध्रा हम ने उम करी की। और तो यात्रा की। एक गरन्या KARNAKAUMARI से कल्ष्मीर और दूसरी मनिपूर से महराश्तरा फुगि हमें लगा की डेश में बीजे पीने RSS उंड़ नफरत का महूल पला रख कई। वारेद है। बहुचे है। अप आप था इलिए। वो उख कि प्रियाँर का थूषो अहल है। मुए अप लग कि पक है। और एक देल्म को जिसरे देर्म से लडाथे है एक जात को जुसरी डात से लडात लेडाते है। अदीवास्टिएको एसे रडाताजा, येगा भाहशा को तुर्सी भाशाग से लडाताजा. तो हमने सुचा, प्रैस तो अमरी भाभत उताती नहीं. अप जात्यो गी प्रैस्वाले आदानी जी के ले खामकरते हैं, तो इसले आम ने सुचा की आपके भीच में आपकर वम आपको जोडने का काम करें और आपके जो मुडदे हैं, आपके जो समस्या हैं उनके बारे में बोलें तो ये लक्ष ता पहली भारत जोडन यात्रा बहुत सबल रही उनके बारे में बोलें तो ये लक्ष ता पहली बारत जोडन यात्रा बहुत सफल रही और लोगो ने अमें का देकी है आप कन्या कुमारी से कशमीज चले तो जारकंट का च्या होगा और इस्सबगा च्या होगा हमारे जो गाँ है वहां से तो आप निकले है तो इसली हम ने मन बनाया की तुस्री यात्रा हम मनेपुर से शुरू करेंगे और माराश्टा तक हो यात्रा जाएगे और जारकंट की बीच में से निकलेगे और इसले मैं आज आपके सामने या खडा हो बाशन दीरा हो जारकंत की जंता ले तो 3 चिजे जारकंत की जंता ले गलग-�OKण मुझे बताए ईद्बिछ अब ही में आदिवासी बाफ के हाँ वहांके हम ने आदिवासी माहलागजो बाथ की और उन ना बताया पुरे जारकंट में पुरे देशमे अदिवास्यो का सब से बड़ा मुत्ता है उन्पे केस लगा दिया जाते है इसी अभी कुछी देर पहले एक एक एंजीो की जमीन है वहापे अदिवास्यो की जमीन चीन ली उनको कोमपन्सेशन तक नहीं दिया और उनकी जमीन लेकर एंजीो ए डाल दी उन्पियक्तींवो से मिला फähänर आपशर में से मिला आपशर से मिला और पहले आपसर मुछे केतें देखती है ये तो ग्राम सवा की जमीन छी तो फिर उनो औनी बचागध शिका है जो जो उनकी जमीन गय उसने खागध गय तो बिर मैं में अपसर से का बहीं यह बता उ यह करगद तवर्सी है का यह विऄति जोट बول रहा है क्या केतिं नहीं जोट तो नहीं बोल रहा है तो बिर में मैंनेबे एंगे पीरग गर्ण सब़ा की समीन है नहीं इर इसी की समीन है अगर जमीन लीजाएगी तो मरकिट स्रेट से चार गुना जाएगा दीआजाएग। और अगर मजेगि बाध सुनीएग अगर जमीन लीगाई उआ पाथ साल में उजमीन का प्रैयोग नहीं की आगी आगी तो उजमीन वापिस दीजाएगी अप जारखन में लाको एकर जमीन लीगाई है पिष्ली सरकार लीट ही लैंट बैंक बनाया उसका कोई प्रैवोग नहीं की आए तो यहां के आदिवाज्यों नहीं मुझे खाहा और सहीं कहा की पाथ साल हो गय यह जमीन अप वापिस जाएगी किसका कोई प्रैवोग नहीं हो तो यह एक आदिवाज्यों के समने सब से बड़ा मुझ्दा है तुस्रा मुझ्दा समाजिक नहीं का मुझ्दा आजकल क्या है रेजरवेशन में पचास परस्ट का काप बगा रगा है आप जानते हो नहीं किसक बगाउग नहीं। आब वर्ग नहीं वादिए लोग आब प्राश बर्ग इस बाडिए दिया नहीं वो देश में थी लगुप अब किसक वर्ग के वादी किसक बगाउछ नहीं आप फिछग शे पूछों आप पच्ट बगा लोग अगर मैं आप से पुचो भईए मुझे बताओ, इस देश में पिच्ड़े वरक के कितने लोग हैं, यहाप कोई जबाब नी देशकता हैं, बताओ, कितने लोग हैं, पिच्ड़े वरक के, देखो, आख्रानी किसी कुमालू, मैं आदिवासी का पुचु, दलिद का पुचु, आदिवासी की को वो थी, अदिवासी, पन्दर्पर्सेंट डबिर्छी अतुम, आप नीवासी का पुचु, अदिवासी को आदिवासी, पन्दरा परशेंट दलिट है, आत्र पन्द्दा कितना हूए, तेख, कहा जाता है, तीष्ड़ परसेंट अभीशी वरक हैं, कितना व� तो, यह पता लगानuta, कोंसे वरकी कितने लोग लोग? किसे पास कितना दश्ञीं है? सविवात सविवात. आदि्वासी आत परश्थ है। देश का कितश तश्खीं जवाली है। पिच्छे लोग प्चाज प्र्सेंट हैं, देशका कितना दन उनके हातों में है, ये सबसे बड़ा देशके समने सवाल हैं, हो क्या रहा हैं, हिन्दुस्तान के सबसे बड़े अरगपती, आप किसी भी स्थेट में चले जाओ, मैं नागलन, अरुनाचल, असाम, मेगाले, ये बिंगोल, सदक पे चलाओ, हर प्रदेश में, अदानीजी को कही ना कही कुछ ना कुछ दिया जागा है, यहापे अदानीजी को जमीन दीगगाई, जमीन किसे लीगए, अदिवास्योंसी लीगए, और जमीन किस को गई, अदानीजी को गई, तो पुरा वा पुरा जमीन का त्रान्स्फर हो रहा है, पिच्छनोंसे, अदिवास्योंसे, दलितोंसे, गरीब जन्रल कास के लोगोंसे, और सीदा अरब पतियोंगे बैंक अगाउंट में, जमीन जागी. तो ये पता लगाने की जरुत है, इस देश के दन है, थु वो किस किस के हात में है, किकु योंगे बहुरा का पुरा दन, उआख णोंगों आप फाईद हो, आब मान ने को त्यार हो किyaa, अगर अगर देश का पुरा गा पुरा � only, आप वत को भ़ाँने को त्यार हो. अगर मानने के लेतियार हो, व Nur, पैरे तारो तो मैं गर चाला जाता। गर तो बिल्कु लिमान सकतें यह कैसा हिंदूस्तान आहें की यहांपे कुरोनो लोग रेतें अहें और पुरा का पुरा दन पाच्ट्दच पनद्रा भीसप्चाच लोगों के हात्मैंए और बाकि लोग बुगे मर जाएं? अब भई छ़़ मर जा है. बखिलोग मोन ना शिक्षा मिले. ना सवाश्ध मिले. ना अदिकार मिले.। जमीं चिंटिझाए. आसा हिंदुस्तान पतानि, आपको चाईहे, मुजे छाईहे। तो, होगा ख्या. मैं आपको, डो टी नाक्डे दिता हु. आपंके बंड्डँरट ना बष्टिवाइ groom , ब всем दे बादळ, सब वज में बब जो वाया बापी प्सिंक तगे लुइ। , atle ve यह से ही अंदूस्तान के बजजेत है, करोनो लोग जीएस्टी से भेश को पैसा देते हैं, यह आपने जैगेट पैं दखा है, कितने का लिया आपने, जोर से बोलो, इक किस चो का, इस में जीएस्टी कितने दी, अपको पता भी नी लगा, आपने जीएस्टी देदी अपको � नाय के ददाडंी करीछ ता, तो वो कितनी जीएस्टी देटा, एक गीजी जीएसटी देटा, जितने अब दे़ा हुतनी, वो देगा, आपकी आम्चनी कितनी ता, शाली सब जो भी है, उसकी आमचनी कितनी है, औरबोवो में, ऐस भी अब किना देट डेड़ है, यह अनिया तो जेब में से आपके जेब में से GST का पैसा जारा है उोगे नबबे लोग वो निनने लेएं कि पैसा कहां खरचोगा अभी त्टेश वोगी है, अभी मुझे बात कबतम करने दो फिर जो पोलना बोलना तो ये नबबे लोग निनने लेते है कि बजजत का पैसा कहां जाएगा यहांपे वस्पताल लगेगा तो ये नबबे लोग निन्डे लेएंगे कि बहीया हिंदुस्टान के स्वास के बजजत में हमें इतना पैसा डालना है अब मेरा आप से सबाल है आप ने मुझे बताया दलित 15% अदिबासी 8% कितना होड? 73% 73% होगया? अब आब मुझे बताओ अबादी पिछ़ो की 50% अब नबबे अपसर में से पिछ़ो कितने तीम बजजत का निने कितना लेते है अगर मान लोग निन्दुस्टान की सरकान लेते है अगर मान लोग विझच्टान की SEFFAYA दलित how to buy 50% वर के लोग है कितने रुठे काने लेते है थे 5抹ban निनडिबासग low अदिबासी 10 money तो पहज़त परसांत लोग друзья तो ये पता लगाना है कि कि अवादि कितनी है आपको कभी चोट लगी है आपको चोट लगी कभी खिले के तान श्थुटि ही अपने अपके तूटी तुटी है तो आप वछपताल गय दोक्तर नहांप कप एक बोला नहीं पहले बोला गई एक खाम कर थिसके ओवाश्वाच है तो उसने बोला अवेश्वाच है अव एक ख़राई अव आप गऔ ज़ अब मचीन पे लेटे आप आप नाप पेर एखे रहा है तो मैं जाता हूं कि दूट का दूट पणि का पणि होजाए दूट का बूदूट पबनि का पनि होजाय हमें पता लग जाय किसकि कितनी आबादी है और कितना दन किसकि हांथो में है सीथी जब आत औंब जैसे है में आद बुली नरे pastors tell अदिवास्यों को दलितों को पिच्छनों को गरीप जेंरल कास के लोगों को माईनारीटीस को अपसंखप को उनका हख में लें किको वो चाथें की जो अड़ब पतीं है, जो एक खास है, उनको पूरा का पूरा द्हन दिया जाए, और होगा क्या? आप में से कोई क्यागा, रहां पीकेवैएा तो डेदया तो क्या हूँजा, आप में से दोतीड लोग ये पी सुट ऻततें गे तीखे बगीगा दन डम देद्गा, आंबानी को डेद्गा डानि को डेदगा तो क्या? दन उगटानी को ज़े दिएद तो है भे बताताथा हूँ जिन दन उनको जाएगा उत्रना कम रोसगार पैदा होगा तो ये जो सब युवा कड़ेना आपको रोसगार नी मिलने लाग उगटानी कहाँ बेजेंगे आप चाईना के माल यहाँ बेचेंगे ज़ाएना का माल यहाई बेचेंगे चाण� legajana ka mali yahaan bechenge चाणच लिएटी। यहान बेचें खेजे अप चा�duchei na ke mali le pesad hoge रोजगा रेएगा अप आकि ती जुटल्य के नीचे देखलो शवत करट के पिछे देखलो पुन के पिछे देखलो अप आप अपनी शुट के पीछे देखो उसके पीछे लिखका हो मेधिन जार्खान्त और फिर आप देखो की अप पुचो भईया ये कहा बन रही है शुट और यहापे एक फैक्तरी हो यहाप गाँ में जो लोग है वो उस फैक्तरी में काम करें गाँ से लोग उस पैक्तरी को चलाएं मैनेज्मेंट में हो अप जानते हो आदिवा... यह आदानी जी की कमपनी में पिछ्रे लोग कितने दलित कितने आदिवाषी कितने जानतो एक नहीं है आप उनकी मैनेज्मेंट की लिस्त में कालो अप वी रविन दे रेवृ उनकी कमपनी मैं आप आप ने एक आद्मेनी उनकी कमपनी में उनके मित्र है उनके खास लोग है और आप भेरोस गारी और भुक के रास्टे पे चलते जारे हो इस्पने मैं नया याट्रा निकाली इस्पने बारद जोडो अपने यात्रा को सफल बनाया आपने नफ्रत के बाजार में मुहबत की लाको दुकाने खोल दी और यही यही यही आपका यही आपकी हिस्ट्री है यही आपका अपका इतिहाँ से दिल से आपलोकों का दन्यवाद नमस्का जैहिंप