 रवशकार मैं लवीं शर्मा एक बाप फिर से आप सबी का हार दिख स्वागत करता हूँ तागे तो आनके अल्गन मंच्पर. कैसने आप सबी लो? चली तबी बच्चे जुड़ जाएए और बहुती महत्पुन शंकला आप लोग यसामने फिर से कनतिनुए है. अबी जाएज हमा यसामने जुड़े है ममता जी जुड़गे है राज यादर जी है. सबी बच्चे क्लास को शेझर कर दीजेगा अपरे सभी मेत्रिगरो में और बहुती महत्पुन प्रषन आजके भीस कहन में. कुज बच्चों के कमेंत ते जु में देखे की बही तोपिक वाई समलोग लेके चलें. तो तो तो तो तो तो समस्सा मुझे आसा प्रतीद होता है. कुई ताम कम है. अग्धाम देट आप की निष्चित है. तो हम लोग हर खंड को तुछ करतेवे ताकि आगे बर सकें जिस में प्राषीन मदेखारीन। आद देख तीनो खंड के आमने प्रषनिस में रखके है। ताकि सब से एक नजर आप चोर देखते वी चलें। तो जुन्यर के लेंपोड़न्ड है. तो जो बजा लिए ताई बर थे है. प्रषन नम लोग निस में ख़न्दी। उसे प्रप्टाब लेंगे ये ताईम तेवल है. पुरा आई बिलीव आप नी नोट कर लिए अग़ जी ताईम के नजर आप की गक्ष्चाः है. संचालि ताई साडी. जिस में मनडे साडी ताईम तेवल देख परे होंगे. वैंदेज़ तरज दो दिन हम एस टी सगमेंट देख रहे है. और आट सी नो ये ताईम निज्मेंट है श्कन दगद. बागी सस्टी, सी टी पी, संस्केट, इविःष इंसब के खलाएप जिस. आप देख रहे है. इमान सी जोड़ गे है, गुडीवनिग जी. कैसे आप सभी लोग सब बनिया है. आशा गर तो सब बनिया सब बड़ी चल रही होगी. और सी सेवन नाम शोर है. चलिए. गुडीवनिजी. और ये मैं संस्तार के नमबर है. अप सुरत में करखाना लगाने को थ्या कि आगे अदिस किरत कर थी आगे जागे ले. कोंसी कंपनी को अदिक़्ित किरत किआ, कि आप सुरत में अपना वेपयरिक क्यरके सकते है oluyor. वी है प्रशने आप बलोगन के सामबे. दीपाग्राने जोड़गे है, वेरी गुट, सबी बच्छे खलास को शेईर कर दें, और फ़दफ़ आंसर करने क्या आंसर हो सकता है, जांगी दोरा किस कमपनी को सुरत में करखान नगाने के लिए, ये अदिक रित किया गया है, क्या आंसर हो सकता है, दीपाग्राना जी, उ � nota एक छी।, ना अदिक आदिक låर, चार्बन्र स précने को सुर क्या नदार की किस के आंसर हो सकता है, दो ऋर नादिक है, जांगीर के लिस हो अदरatarा की क एक यह दें लें ती divisions, अचshan ho तो नयी हैंतकरनागे स्� layer ू घीर छरू रापे पो अत्ती मी अगा। आप मै अगांदर ता इसमप ब शीभागाismefabis तो इसक Rechtंतन के उपादी देदेथा। उपाह दीर ofhaained तwość क्यो दीगतां होकिन्स। easr �nea ईसक्रतन होकिन्स आपा देखनाता हूँ आपी अगरीक चीगो ना चीएखे, सबना जी आबाज चीगारी है. आबी खेगे रहुड़ जी आबाज. तब ज़ा आपे समजे बाज, की एक प्रसुन कोगे दिस्टब कर सकता है, कि अंगरेजों की पहली फैक्ट्री, अगरेजो की अंगरेजो की पहली केँम पहली फैट्� left तभार अंसाचा दहाययेगे भpr �橋़द अंसाचाजग याजग शुरात लिकेन आगर सुरळ विकल्क है थब आप को सतर को जाान Pl अआप Osman पत्नम केउको आपन हो ड़े है लिए थब ब��ों AfD अप्चारिक यहनी अप्षिश्यल जो फेक्तरी अपन हुई अप्चारिक फेक्तरी जो अपन हुई वो थी सूरत तो यह गुई बेसिक पुएंट हो जो आप देहान दगने अगो सूरत विकल्प में है अप्चारिक पुएंट जो वो लेँगाते होँगाते है। अब यहन दी बिकल्प यहाँ पे साई हो जाता है। अगले प्च्श्न की तरह वो रुक करते हैं अगला प्च्श्न देकते है प्च्श्न देके न्यान से प्र्थिवेरा चोहान, प्रथिवेरा चोहान के विरुद महम्मत गोरी का जो अक्मर रहुए, उसके समें करनोज पर, किस वनष का साँश्चन चल रहाता महम्मत गोरी की बात हो रही है यानी मद्दे काली बहारत के दिहांस सेक प्रश्ष्न आपके लिए रख्ठा गया है क्या वो चंदेल वंष्का था? पलतिहार वंष्का ता? पाल वंष्का था? या गेडवाल वंष्का था? तो यह कोषन है प्र्यास की जान्सर करनेगा, दुसरा कुशन आप लोगों की स्किन्पे है, एक बसबी बच्छे खलास को जुरु शेर कर दीजी, I believe you will get to learn something different. आज बहुत नहीं प्रष्न है, और बहुत बहीं आप लोगों, इस में आज मिलने आप आप लोगों। और गोरी को चोर दीए, अगर भही मार देते, तो आज पिच्छर कुश होती, लेकिन इसको मुखा दे दीए, फिर गारा सु भान्वे में पुरी फुल ताकत के साथ यह सामने आगया, तराएन का दुसरा युथ करनेग, तराएन का दुसरा युथ, तुसरा युथ किनके भी अभी तक इस से पहले जो भियान हुए, वो सव उनका उदेशी ही ता, कि में भारत में मुसलिन सत्ता, कि इस्तापना तुनी ता, यह ता, कि मुसलिन का हम प्रचाप्रसार करेंगे, इस्लाम दंका, और मुर्ती पुजा का विरोथ करेंगे, वो जादस जादा दंकी प्रा� वाल वन्ष्के साषक जो की कनोज पे आक्रमत था यह चंदावर, और इटावा में एक जगे परते है, यमना दिखतर, इटावा वापे विस्सिक लिए जो दोरा है, इसके बीज गोरी वजेस, गोरी वजेस जैचन्द, जैचन्द, और यह कननोज के साषक थे इस्वन है, � यह आन सर दिया है, राजादर जी गलत हो गया जी, कोई बात नहीं, उजवल पाटक जी, अके, रीमा जी कान सर है, दी, वेरे गुड, तो दी बिकल बाप का सीए होगा, बिलकुल यह दखना है, ती जुद दिया आपे दियान रख्यान रख्ये करम में, चंदावर के यु� की? क्रिषमा के जा लिसूक? के सी daí infinitely you lead? थो भैकत कादhetic करनी चानठी का काँ जी, त० तो मो 궁र के लेगा घा दी, तुवा गी, भी डिए वि gespannt की Himused ki, मैं या थो school of chimming. और लीना या तबजुड लुए, लागावर घा कया रख् 1944 ता एक市ये वि�</y वाद़्ग सब भिता, वैधिक काल कंतागात निस्क जो है, ये क्या था? एक कले में पहने जाने बाला बूशन था, ये बाला ये आबूशन है, तेखर है नां, दिख क्या जी और, वै दिक खाल कि बात हो रहां।, वैतिक काल के नताद काल के आप नि्सक ये क्या, तेखर है � अंके गुरुपे भी किया गया लिकिन तीक है निस पूषा जाए तो गले में पहने जाने बाला अगुशन है दिनार सुन मुद्डरा गुप्त काल की और रुपक चान्दी की मुद्डरा है जाद रख पाएंगे शिव्सिंक जी जोडगे है रादे रादे जी दिनार अवर आनसर हो आपे होँजाता है अआखी आश्किल शोर लेगे डिसा आगला प्रश्न देके अगला प्र्ष्न देखे बहुती महत्पों प्रष्न क्या है जैन दरम में, ऽन लیکना शन लेखना से क्या तात पर रहे है शन लेखना असीधनिः लेखी aosे क्या ततक than lekhna se kya tath par rahe hai comes Rs. बुच्वाद दूरा प्रानका त्याग करके हम यह भी के लिए सकते है, अन जल का त्याग करके हम लोग प्राणो का अंद कर सकते है, जिकना प्रानो का अंद कर देंगे, यह सन लिखना विदि है। अर्ना यह दो जोड़ के है, गुडिवनी जल यह बहत भनिया और इसी तर खलास को शेर कर दें उस अफी बच्छे खलास को लैक जोड़ कर दीजीगेगा। यह बदर भाहु तो जैन बिखषू हैं बदर भाहु अदे इसा जोले गाड में अकाल पडा असके चलते ये लोक पलाएन किए थे तु बद्र भाहु के साथ गे खाहां करनाथक के शमवन बेल गोला में काई. देक्छिन भारद्द में करनाथक एक लोकेशन अब जानते है अर वहा पे एक जगे है सवान भेलखोला आप वही प्राणो कानत यहापे नहीं तो यहापे यहापे लिए जाके किया कहा इक बद्र बावू थे जैन बिक्षू हैं बद्र बावू बारती पुरात innych बारती पुरातं trick अभ्शे, जी आपकी salir बारती पुरा Montgomery यह आप भी सेचन की शुवात करते हैं तियास भी चेजेगी यह सारे पुझन लोग दिसकास करते हैं नो देखखे प्रश्शन की रुप मैं आप अग थे सामगे है आप यह चीज तरंजी लगे हैं नमस्तेजी तरंजी कुश रहीगे कैसे आप बडिया तो प्रश्षन किया है, बहारती पुरातत्तु के जनक किस को माना जाते है आरकिलोगीकल सर्वे अप विंटिया आप आजिस्चने साब इस्प्रक्तर नहीं अलक्जन्दर कहनिगम, जों मार्षल है, जेंस प्रिन्सप है, मार्टीमर विलर है, किस को कहा जार है आलक्जन्दर कहनिगम आलक्जन्दर खनिगम, बाहारती पुराततु सर्विखष्चन विबवाग के जनक है, यहें यही इस्बिबवाग को इस्तापित करते है, जो आज्छ की देट में, संसक्रती मन्त्राले के ईंप्टगदाता है, इसके अद़गतगाता है । संस्कीष्ती मंत्राले के अद़गतगाता है इसको भिلकल याद अगडन आँाग आप गरत नहीं हूँ आँज़ाई है किसी के सàiयांसा नहीं दिख़ाई मुझें कोई भात नहीं तो परषना का अप देख लिए आप परिक्षामे गलत नहीं के यह ग़ाए अलग्दंधद करनिंगम जैंस प्रिंसप्रिंष्प के अब बात कैरहे हैं यह भारे में ज़ा संजें इनो आशोग के अभी लेकों को पड़ा हैं कुई इंज़े सबम्वन्ती तेक प्रशनोर रहा है देके कोन अंसर करता है अपका सभी बारूंजिः एंसर दीःते है अच्चा तेके कुशन हम भज्वरूड लिक होगा है तेके रहे है एंसर यहादसर यहादसर भी चहीए यह यह प्राज़ण देखार को समजट कर दिया यह जब गव�न्दान जऩ्र की परिषध में एक विधिः सदस से सम्लित कर लिए? यह यह प्राज़ण देखार को वबिस ले लिया? यह यह थी छोब सब रब लिए गंदिन्टर कर दिया? बारत का गवरना जन्र दिया बताई ये कितना बन्या प्रशन दिया गया है, चाटर एक से समवन दित है, जब 1773 में पहला लेगुलेटिं अग्ट आया, तो उसके बाद ये प्राद्धान किया गया, कि हर भीज साल में हम इसको रिनू करेंगे, तो हर भीज साल करते गरते, अ अपैं आप दिया गया, पूरिते डिके से, एक वित्य अदिकारी जो में जो डिया गया जिसक नाम था लोट मेंकाले, लोट मेंकाले, बलकु साल में याधाटना है, तरके जी लोट में काले कोई वितिए अदिकारी मनाप गया दिया गया, प्रेजटन्स्� hiyoo के कानुबन तो दीविकल्ब सही है याद रखे ये सभी प्रादान अथारा सु तैट्फीस के चाटर अक्ट में तिके विदी सदस से कोन बनाया गया लोड में काले इंका नाम भी आप याप याद रख सकते हैं अगना प्रषन देखें गोल में संभेलन से प्रषन हैं आद्मी भारत के त नीख कि ठमी क triggered क्या महातमगानी ते मदन, मोहन, मालबीए ते सरोजनिन आइदो है, या आप जमी से ख़ुई नहीं तो धीलटिय गोट मों समिलन, तिक है, गोल में समिलन बाहरत में समबिदानी सुदहार हो के लिए खे लिय गया गया कौल मिलाकर 3 कोल में سम्लन've कौल मிलाकर 3 कोल में सम्スト۔ 3 कोल में सम् pergunta qu टिगगगग सम् insanlar � stone ona fonon un यहले गोल में संभेलर में कोई भी पार्टिसेपेट नहीं गी आ, तुकि सबी नहीं अवग्या आंदूरन के चलते सब जेल में है। और फिर उसके बाद ये प्लानुवा की बहीर कोंगरिस को लाया जैए, उनी किले तुकाम हो रहा है। बाग्या और उसके चलते सबसे बडी संसता वही अई ती समें, तु पाच मारच ऊन्चिस्वे कट्थिस यात की जे, पाच मारच ऊन्चिस्वे कट्थिस को गान्दी अप्टीम समज होता होता है। यह आप कोंगरिस की तेम की तरफ से पार्टिसिबेट करेंगे, तुसरे गोल मिस सम्मेलन में, और सविना वग्यान दुलन पे रोक लगाएंगे, कैई सारे प्राभ्दान उस में किये गय, तु पाच माच उन्निस्वे कतिस को गान्दीर मिस सम्मेलन में, और सितमबर में जा वे मामला चडगया गान्दीजी और भी आमबेट कर के भी सामप्रदाएक्ता को लेकर, कि जो दलित वरग हैं, उनके लिये अलक से निरवाचन प्राडाली हो, मिदान परषट में, अलक से उनके सीटो का विस्तारो, इन सब चीजो को लेके मामला साम्ने आया. तु खान्द फुत देच बाद फुत बायाड़ी गान्दीजी जोगासे बाबिस आगना बारत. तुरे उन्निस्चो बफिस में और जीजीच्छों यह फ्म।, किकना है.। थ्बाहादॉर शपर। खबाद 來 Josh धो away और यह थे near उतेज सऔर्छEnd मझो।।।।।।।।।।।।।।।।q आह अह सॉंघ।।।।।।।।।।।।।। तो आह, उतीन longer o tête oā । यffee मागतrien, नदी खनाइ � dal성이ए कँतगी, शवी ऩावम कगसत्या। नहीं आंग़ी और दाई। शस्य प्वमन चद notice you आई आश़ु। तरीहाच यंदियना जण्दल कोन है,.. बंगalez कबगदस है.. शकता है through Aalak in the open.. �小ग्राग समय लाईbiharta next person in the Obs因為 als kbertem अदство ता चमयnaka pary therapist ससे Recht स блritas मुर उंगाल कर जन ऋर सभी वरॉक्र Nur apruRAP णुत करता है,। खारडो warriे 6 नहीख यक। यानू यानी यार रद कब होगा? ये 3 छुँई मोडे वोडे अगप याभताई आप कि आद अगँशना की बात करने तो अनिस्चंजौलैई अनिस्शो पायज भलक्च्स चोई रद कब अप अनिच्च्चौलैई अनिس्च्चौत पायज आए दिखे जी और सूला अक्तूबर, सूला अक्तूबर, उन्निस सूल पा� 새� को यह लाओओ हो लागू है तो रत mucho ओ किं बुवगा बारा दिसम्पः भारा बारा गारा यह नि उनिससूल गारा को यह अन्में देखेंगे कि यह समाथ हो जाता है दो जब यह लगू वा सोला क्तूबर उन्निस्व्वाछ को पूरे बंगाल मे शोग दिवस् मनायांगय सर. यह लिए बंगाल मे क्या मनाया गयया? बंगाल मे मनायागया शोग दिवस. भिल्कु नहाँ पे आद रगग नहीं थेखे. तेक है. उन्पुरे बंगाल में राखी दीवस्नी मनाए जा रहा है, भंगाल में राखी दीवस्नी नाज़ रेगा, रमिदनाद टैग और के खेने पर, बिल्खुल यहाँ पेयाद ता है, इस बंगाल विबाजन के संदर में उ, कोन कर रहा है? लोथ करज़न बाब नया लोथ करजन � 1857 में किसने, अलहाँबाद को, अलहाबाद को आपात कालीं मुक्छाल ले, ख्लास्ण मेंने करवाय हूएँ, देखिंचरा खो�atoon कों गलत कर रहा है, मैं गलत वालोग दुनुमात, बना एथा? किसने बना आपात कालीं मुक्च्छाल ले? देके इलहाबात से नित्रतू कौन कर रे है, अटारस्ताचन के scaffoldro ka, तो बहुल नाम याज रहन शाहिए, लियाखत अली. रियाखत अली नित्रतु कर रे है. दिके जी, हलागी, इस विद्रो का दमन हो गय है, है थे. अगरे अपको आपात काली मुख्याले। कों बनार अआ है। ये प्रष्ने आप के सामने। लोट कैनिं, काँबालिस, लोड भिलीम भेंतेक, लोड वेलीजलि। टेंत कभी आन सर देरे, लोड काँबालिस, प्र्रिंस दी। तो हम में दियाद रखना है कोन लोड वेलेजली तेखे जी तेंत का ए आंसर आया है प्रिती जीन आंसर दिया है अजीत कुमार वेली गुड सुचा नाम शोवर है तैगर ए आंसर दिया है तेखे गल टाएप होगे आपात काएन मुक्यले बना लेगे वॉली पुलिस्सेना इस समें लाबाद आजा जाती है अप फिर दमन करते हैं जाजासे ये विद्रो हो रहा हो था है अगला देखे किस सिक गुडूने किस सिक गुडूने विद्रो ही राज कुमार खुश्रो किस सिक गुडूने विद्रो ही राज कुमार खुश्रो है इसकी सहाईता करी दन दिया और आशिर्वाद भी दिया आशिर्वाद सिक कुन है गुडू हर गोविन गुडू गोविन गुडू आजून देख या गुडू थेख बहादूर गुडू आजून देख या गुडू थेख बहादूर प्रईस की जानसर करनेगा बहुत ही महत्पूर प्रशन है सभी प्रषनी आपने महत्पूर देख है अग्दाम अरींटेल है नहीं जीज तो देखे कैसे आद करेंगे कैसे आद करेंगे तो तो मुगल सम्रार्ट आसी रहें जिनोने सिक जो गुडूर है उनको मिर्टू दन दिया एक तो जानगीर नाम है याद रखना है तो इसका अनसर आपका जानगीर ही है तो और जो नोवे गुडूर है तेख बहादूर और ओर, थेख बहादूर अना और �rire, षॄद डँ啦 तो अभी इलसे प列on, आब फ Dollar देंगे at all Table तो बगर तेख भादर अदों आंसर कर रहे हुते. बलको सायांसर, very good. पिरिजने से आंसर दी आप पिरदी क्छोबेजी, very good. चली, आगला प्रशन देखते है. अगला प्रषन आप लोगो के साँमने है. ना जीटल, कुन जारी करता है? गुलाम वंनच का वाँस्तविख संसतापख, ओी बईतस तमिः यह रई करता है? इल्टू तमिऊ्स जारी करता है, बलकोल यहाँ पे आद रक हैं. दिका जीग, बलकोल यहाँ पे आदरा कें। ॐॐौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौौ अगला पत्तिया बाद्रिया कुरी ऎंचर दिया है,ईविकल पाप का स़ही हो जाता है। और सब से पहले जो अंσε दिया मितलेष कुमार जीने दिया गृ पह लिए गृ फ़ादया। इसके निरमार, पूदंणुदार इसका जुनोददार तीन लोगों का नाम यहापे दीहान रके सुदर्श्न जील को लेके जो के सुराष्ट में बनाई जारी है.जर से पहला नाम चंदबौप्मोरे चंदबौप्मोरे तुस्तर नाम आप यहां नक्यें सम्राथ अशोग यह सकपुदन निमाल करवाता है उची सम्यतग यह तुट्फुट जाती है उसकर जुन्दार करवाता देखने लैक बवादिता है इस खंदगुप्त कोन इस खंदगुप्त तो ये तीन नाम आपको दियान आखने सुदसन जील के संदर में अज सराज्ट का प्रान्परती बना रहा है रुदर दामन तेके जी सुप आप पी जाते इस्कंद्गुप्त तो सी विकल्प आप का यहापे रहीत आंसर हो जाता चंद्गुप मोर रहें इस में रोल बे लेक सॄआऊश्ट रड़न्दीद केंः Austerhe amusinghealie consent time आग получить अपनो समपर्डा एक संस्थापपक औने से बआफने confused कितना मासुमसा और simple questions घीज't labour अपनो समपर पी विकल्प आप कोशँनсти Covery अपनो समपर आपक्पुशन कोशँअऐ समपर क श MAL Chen समप continue वो तिन्त कुष्टन है, कुष्टन पाते ही आंसर करने का प्रहास करें, आना ये चीज, आपका से तप्रिंजे, बिल्कु से है, 12 का ए, टीके, वेरी गुट, तु जिनका गलत हो रहा है, कोई बातने बिल्कुल दीमोटीवेट नहीं है, ये प्रटिस है आप लोगों के लि� महाभी सुम्मी के से शिववा करते तेंपे, और जैं द्रन से फिर इनो आपना अलग रास्ता चुना, और आज जीवक समप्रदाई स्तापित कर दिया, कोन है? सी अंसर करने है, 14 का? बढ़़ बड़िए, सबी का जीवान सर आर है, बढ़़ बड़िए, और अद़्न पुट है, तो प्रटिन को जामी जी गलत कर दीएं. मकलगी जोजाख आल यहाथcanstar मिठावा पंटाध唜़न除र लेक closure of the अजीवक सुमεί़ग को आद्वाय होते एसके अजीवक समप्रडायो को दान मे देदेताय, खून स्मडाद अशोक दान मे देखाग जात अगना येसके। समडाद अशोक इजन्वाजे अगुपा शीला रेक छोकी बराभरी की पहाडी में होडा है। बिहार में कहां बराबरी की पहाडी मिलता है, बिहार में एक शिला लेग के संदर में ये जानकारी प्राब होती एस में तो आपका मखाली भोशार यापे रहीत आंसर हो जाता है एक रहीं आंसर गलत हुए गो सुमी, सरकार बाभू, कोई भात नहीं जीजे बहुत असान है, बत फुटा सा भाती है के आपको देडे पुरवक चीजो को समलना होगा, समए लेना होगा ये जीजी अगला देके, सिंदू खाटी सबटा का कों सा इस तान अप पाकिस्तान में है नहीं अप सबटा, संदू खा ये प्यो फाँगोली कविस्तार को लेके प्रशन है, उसका दो बहोगो लिक विस्तार रहा ह्ये के प्रचन है, याप याद रríके है, बिलकू थीं देशो में अप विस्तार देके रहें, कितने देशो में बही, तटब घब पाकिस्तान और अपगानिच्तान तीन देशों में विस्तार देखने को मिलता है, करम में याड रहें, जंमू कषमीर, जंमू कषमीर, पंजाप, हर्याना, राजिस्टान, गूजराथ, महराश्ट्रा और उद्तर परदेस. आाली बंगा हदबः, लोठल ईन समनामों से दीआ गया। आलंडीर की बात करें तो बही आए तो उठसरुदेस। आलंडीर की बात करें तो उठठरुदेस। लोठल की बात करें तो कहाँ है गौझरात मे है तो बिल्कुल यहाँ पे याद रखेंगे आप लोग, गन्वेरी वाला है, यो की पाकिस्तान के पंजाब में है, याद रगे जाएगा, तो फिप्टिन कभी अंसर आए, सभी का बिल्कु सभी आजर, हदप्पा और उन्निस्वे किस्मे कुन करने दे आप पाकिस्तान के पं� दे आराम साहनी की कोछ करते है, उस्समे जो निदेशक है, पुरात तब भाग के वो है, सर जों मार्षल, उनी के निदेशन में इसकी कुडाए कारे होता है, और वो दे आराम साहनी करते है, 1921 में, तीखे, ज़े अगला देखते है, इसका स्क्रींषोड ले लिजे पूरा, गर बेरी वाला, बलको प्रिंष्टी, बलको याद रखेंगे, जी मैं आप को प्चान गे, शाइट बैच में पड़े है, काफी समे बाद आप से मुला खात हो रही है, तीखे, दर में देखी जोडो गय है, जोडो बाद बड़िया, कलास को सभी बच्छे एक बाद शेयर जूडो कर देंगे, कलास को लाइक कर देंगे, बिना किसी समखोचके, तेखे, चली एक प्रशन है, कि बही एक कार जिस में बिरेक तो है, लिकन एंजन नहीं सर, ये किस नहीं का है, तो जो चार्टर अक्ट प्रस्टावित कर रही ती बिल्टिस क सरकार, कमपनी के खलाप ख़ो बैसिकली, जब अग्टारस्टान का विद्रो हुए, उसके बाद जोजो अदिनियम आई वो सारे बहारत साशन अदिनियम कैनाने लगे, बारत साशन अदिनियम उन्निसु अच्टिनिस और उन्निस़्ो फयटिस, सबसे बडा अदिनियम उन्निस्टोपयटिस रहा लगे, इस में कैसारे प्रवध्धान रखे गय, अगर ना देखे कि बारत समविदान में सबसे रहादा परभक किस का पडा है, तो बारत तासर भीने मुन्निस्सो पैटीसी है, और इसको ये कहने वाला जो श्रे गया है, वो किस को गया है, ए, जबाहा लाल नहरू जीने ये स्थेट्मिंट का एस के लिए, कि भाई एक कार जिस में, मुझब आसी गारी जिस में ब्रेक तो बहुत है, लेकिन इंजन एक ब ये विकल में आप यहाँ पे रहीच हो जाता है,खो पाला चारी नहीं है, महात्मागा दी सुवाचन भोस ये ये इस अदिनेंट कि बारे में, ये श्फिक्मट नहीं गहीं काहते है, अगला प्रशन देखे एग, ॉनिस्सो अचनिस का अईनिस्स्सो ऊन्निस्सच का जो ब साम प्रदाएक पन्चाट के नाम से भी जानते है, और ये सामने आरी है, पिच्चर सोला आगर्स्ट, उन्निस्सो बत्तिस, येर के साथ याद रहे है, उन्निस्सो इकतिस का जो दूसरा गोल में सम्मेलन हुए, जो भीर आम भेटकर जी गांदी जी के मद्दी जो विवाद � येर के साम प्रदाएक ता से लेके ये माबला आता है, लिके फिरुसी भीच हम देखने गांदी जी, और भी आम भेटकर के भीच पुना पेट हो जाता है, कि भाई ये समथाए अलग नहीं होगा, हिंदु वरग मेही है, है न अलग से रखने के वशकता नहीं है, अब वि� तीक जी, आप आप ड़ेंद का, आपका रेम्जे मैग्डनोल्ड आपक इहाप अई डान्शर होगा जाता है, तीक जी जी जी, जी जी, चलीए, तो जिसाब से आप लोग आन्सर कर रहें, में एक चीज अनबोग कर बारों, विषे अप आप से इसे नहीं पडे हैं, प्रश्न बहुत आसान है, देखे आसान तवी होता, जब आप रोग जानते हैं, है नहीं सी भी बात हैं, तब आप से नहीं तवी आसान है, जब जानता है चलाना, जिसको नहीं आती हो तब आई बेलेंसी नहीं बना बाता हैं, तब अभी भिषे को समजने की बहुत यासान लेवल के प्रश्न आप को मिलने वाले हैं, जली अगला देखे, जलीया वाला बाग हत्या कान, जलीया वाला बाग हत्या कान, इसकी जाज के लिए बनाई गय, समिती का नाम आप सी पूषा गया हैं, देड याद रख हैं, कब हुआ यें कान, 13 April 1919, 13 April 1919 को आम्रिस सर पंजाब के आम्रिस सर में जगे है, वाला बाग, वहापे जन्नल डायर के दवारा आदेज देद दिया गय गोली चलाने का, और हाजारों की संक्या में भारतिया वापे मारे जाते हैं, उसी गत्ना को जलीया वाला बाग हत्या कान, अगला प्रशन देखे, ये आजके सेशन का अंतिम प्रशन है आप लोगो के सामने, और प्रयास की जेस कान सर करने का, और जो जो शंक्या है आपके सामने आरी है, बडया से सब को देखते बागे बड़े, वही से प्रशन आपको मिलने है, तो प्रशन आपके सामने है कि बंग-भंग के बाग, कुन सा आंदूलन शुरू हुवा था, बंग-भंग के बाग, ये बंगाल विभाजन के बाग की बाग है, 1905 में जो बंगाल विभाजन हुवा, उसके परनाम सरू दो गटना है सामने निकल के आई, अचली मैं सर बतागता दुग को मैं अपको.. प्रयास की जे ख़े लोग सकता है? तो ख़ेशी अंद्रन, सवीनावग ज़ांद्रन, बारज़्ो अंद्रन, या आस आयोग अंद्रन मैं रुक याग नहीं तो अंसर निकल आखा अप अप आशर बतादेते चली ए, ешьलिम ṛṣṇa slogan ṣ॑ विद्ठ सुट्पुम यूए प्रण्रन। विबाजान के बाजा भाग बन्गबागान्धॉलन यानी सुटजे� efficacy यान्धॉलन वाप शुर। की अब भागा भी भी वस्तो लोग नहींं करेंगे दुसरा जो गतना लेकका आई रही वो ती मुसलिम work, work life. इसी बंगाल विबाजन के बाज, मुस्लिम लिका गधन, 1906 में देखने को मिलते है, तो सुदेशी आंद्रून इसके साथ, शुरूँ होता है, तो ईविकल पाप का सैई हो जाता है. तेखा जी, सल ये बहुत बन्या प्रयास के आप लोगने, बहुत बन्या और फिर आप सी मुलाकात होगी, सेम तैम, सेम चैनल, आप लोग अपना दिहान रख छे से पड़िये, बस एक चीज नोट रख है, के जादाज जादा समय आपको पड़ाई में, आपना वेटीत करना ह