 नवशकार दोस तो आशक अदिन बहत खास है, कितने भी साल भीज जाएं, जरूरी नहीं के हम हर समें उनिस्वौपच्टर को उसी दंग से याद करें. लेकिन वह में, हमेशा उसी दंग से याद आता है, कि सथा चाहती है कि जन्टा बूले नहीं कि उनिस्वौपच्टर में क्या हूँए ता? आजी के दिन किस तरहा से बिल्कुल रातो रात एमरजन्सी लगा दी गए ती, पच्चिस और चबबस जुन के बीच में, अगर आन पाफ़ा बाद पाप से बीटे, बिल्कुल दुसरी बजों से एमरजन्सी की याद बहुत बडी संक्टा को याद आती है, बहुत बडी आबथी को याद आती है. और आज हम बाद करंगे प्रभीर पुरकायस थे, अमारजँन्इशी की याद भहुथ बडी संखया को याद अती है बहुथ बढी अबादी को याद अती है और आघ भाज करेंगे प्रभिर प्रखायस ते प्रभिर प्रखायस जो निूस्क्लिक की अदितर हेंचीफ है और उन्हिसप तो हम यही सुन्ते सुन्ते बड़े हुए कि एमर्जन्सी किस तरहा का दोर, खोफनाग दोर, सारे अदिकार ले लिए जाएं, बच्छे बात नहीं कर सकते, दूद नहीं मिल सकता, बाहर नहीं जासकते, हमार लिए एमर्जन्सी वो ती. आब बताये कि उनिस सु पच्छतर में, जि समें आप पड़र रहे थे, उस समें किस तरहा का दोर ता और आप आप आपने पुरा का पुरा फेज देखा है, आज जब हम बैटे हुए है, इस समें वह कैसे याद आता है आप को. अगर हम देखे कि उस वहत कि जो एमर्जन्सी ती, वो एक ओपन रिप्रसिब रेजीम ती, कुले आम जो है, उस सरकार, सरकार ने हम से हम अब हमारी अदिकारे चीन लिए थी, जिसका एड्यम जब बल्पूर का जो केस सुप्रीम कोट में, सुप्रीम कोट में लिए ती उसवक एही ता, कि आपके पास बुन्यादी अदिकारे तो है, आपके आपके है, परो जस्टिसीएबल नहीं, तो उसका बतलप दिरे दे को पुचा गया था, कि असका बतलप के एक खर कोई पुलिस वाले, तो उस पर कोई आवर कुछ देई हो सकता है, नहीं का अगी नहीं, उनका जिद्दन्डा रहने की अदिकार तो है, पर अगर कुच होता है एक विस तरह का, उसका कोई प्रतिकार नहीं, तो ये ती यह वरज्जन्सी की गोषित पुगराम, तो भो है, पर एक सस्पन्टिड अनिमेशन में है, तो आप जीवित यह वुर्डा की बीछ में। जीवन और मरन की भीछ में कही वो सस्सपन्टिड अनिमेशन में है. यह वरज्जन्सी की त॑ब और ठाप और उस वक्त जानते है, कि जब उस्वक्त केसे होती ती जब विसा देटी दुस जिस में हम भी हमारी उपर भी विसा लगा था तो उस्वक्त विसा में तीन महीने के बाद एक एदीम या दीम का जो कमीटी कुछ हूँए करताता सरकारी कमीटी वो सबोजेट ली उसके बाद उसके वो गड़ाented करता था मेंने क्याल से, कोई भी औसा दिसिष्छेड उसवक्त नहींता कि उस कमीटी ले इन कार क्या एकटेट करने भी अगर सरकार दे वो मागervices तो यह तो सरकारी कमीटीis की जो प्छाते है एक प्रतिकार के लिए कमीटी है तोु उस कमेटीस की तवम हैं, क reindeer । की कमेटीस का कोई उस त arroga- का खोरि बूमिका नहीं होता है एक। उतु सिर्ट पड्दा डालने की लिए बनाई जाती है, कि हमारे पास सिस्तम है, आज्से चेक कन लिक लिए, चेक्सिल बालेंज जी से कहते हमारे है, हकिकत में होता लिए. पर उस्वक्का और इस्वक्क का फरक यह है, कि इस्वक्त लिएगा इस्वक्त कदब नहीं हो रहे है, कानुन बडला गया है, UAPA के तहत जो सबाल है, करीब-करीब यह हो गया है, कि आप साविथ करे की आप इस काम को नहीं किया है, इतने ही तो आपको बेल भी नहीं मिलेगा, मैं यह नहीं खहाँ की कानुन आफसा है, पर थो प्रक्टिकालिटी हम देख रहे है, प्रक्टिस में जो देख रहे है, एई है, कि जब की यह होता है, कि जेल इस एकषथआनल, बेल इस नार्म, यहाप बेल इस � Ekshtional, जेल इस नार्म हो गया है, पर उसका एक लिगल स्ट्रक्छर बनाया गया है, जिसे लखता है कि ये सिर्प उनी लोगो पर हो रहा है जिन पे सर्कार महर्मान हो रहे हैं किसी वजहे से, तो चाहे वो बजहे है, और कुछ हो, यह चाहे सच्वोच ही आसे कार्ये कर रहे है ते जिसके किलाब कारवाई हो न भी न्चाशा को, बही यह तो असा लगता है कि अप लोग्टंत्र पे हम्ला है, लोग्टंत्र की जो भुन्यादी चीज है, मैं जो आप चे जाना चारे ती कि आप आप ने वो दोर जेल के बीतर वी देखा, आज जब हम बात कर है, हम पाते है है कि तक्रीबन उस तरह के कार्वाया उस से भी जादा, लब सीटीशन तो एसा होगया है कि आप गायमुत्र पे कुछ कहे दें, गोबर पे कुछ कहे दें, तो भी सीटीशन लग जाता है. मैं अपनी बिडादरी के बारे हैं बात कर हैं, पत्रकार बिडादरी पर. बोड़ इस समें जितने सीटीशन के के से लग रग हैं पत्रकारों पे, Tweet करने पे F.I.R.S हो रही हैं, retweet करने पे F.I.R.S हो रही हैं. तो ये इतना दर क्यों हैं, मैं रब तब से लेके हैं, हम पच्छतर की बात कर हैं, वो एक एतिहास एक गतना है बारती लोग तन्तर में. लोगोने का, कि एमरजन सी एक बार लगी, अब लगने की नवबत नहीं आएगी. बहुत से लोग कैते हैं, कि लगाने की जरवत ही नहीं पड़ेगी, कि बाकी और रास्ते हैं, कि ये कैसे आब दिखते हैं? अगर पत्रिकालिता बे आएएं, तो वहां पर उस वकत जो है, सर्फ आप को इंस्ट्रुबन्ट्स अप ग्री प्रड़क्षन कहते है, जिसे प्रिंट आपने कुछ लिखा चापना है उसको, तेलीविशन में आपको दिखाने हो, तेलीविशन तो उस वकत कही ताही नहीं, आपको रेडियो, आप कुछ बोल रहे हैं, वायर लेस के जर ये और जगब पे पहुष रहा है, तो वहांपर कंट्रूल करना उत्पादन को, जहांपर प्रुदुस होता है, उसको कंट्रूल करना आसान ता, आपने कर दिया उसको बकहा की सेंसर शिप है, आप में दिखा ये तबही कर सकते हो, क्यों कि, हर्ची सेंसर बोथ से होगे जाएगी, बताने के जो चानल्स है, वो कम तिख, आच कल क्या है, फोन है, सब के पास, नहीं, सब के पास नहीं, बहुतोग के पास, pairs of smartphones, तो आप बता सकते हो, पेस्बुक है, जिस पे चानल्स है, हर इन्सान का, तो फेस्बूक में हागा, का ख़ है चानल्स है, ढ़ार वागा left-leaf तु उतु सो जीग जा � then do without पहष्वाह नहीं कную Paper शब दर्ट खराल अपने बनारेस के कहीप गाँवो में आपने दिखा दिया कि वहां भुक्मरी है तो उस पत्रकार को आपने जेल में डाल लिया तो एक चिल्लिग अपक्त हो जाता है, चि इस तरह के चिजे नहीं दिखाना है तो उस पत्रकार को आपने जेल में डाल लिया तो एक चिल्लिग अपक्त हो जाता है, चि इस तरह के चिजे नहीं दिखाना है कोविट 19 में दो बाहर तूड गया ता इसले बहुत सारे चिजे निकल के आई इसलि लोग दर रहे थे कुछ कहेंगे कहेंगे, कहेंगे, अक्सिजन नहीं मिल रहा है, तो भी उस पे कोशिष की यहो देलाबाद है, अगर नहीं हस्तक्षेप किया होता उतो, पूलिस पह जा रही ती लोगो के गर में जहाँ पे अक्सिजन के ले ले लोग डाल रहे थे जबकि, अक्सिजन से मरना एक बात है, मुक्सिजन मांकरना बताना के हमें अक्सिजन की जरूवत है, यह यह से आवर भी बड़ी बात है, यह चल रहा था, फैमिलीस चले यहेंगे जेल में, तो यह जो दोर था कोशिष था, इसिलिए भी बार तुट जाता है, पर बार ना तुटने के लिए, तरी तुट तरी के क्या है, कुछ को एक्जामपल्स पना दे, तो, अस्सी प्रतिषत लोग, नभभे प्रतिषत लोग जो है चुप हो जाएंगो अस्के दर के मारे, दस प्रतिषत को अस्सी प्रतिषत लोग, नभभे प्रतिषत लोग जो है चुप हो जाएंगो अस्के दर के मारे, दस प्रतिषत को आपको जेलना पलगा तब, ये होता है, पर एक बात यहना की जब बहुत बडा कोई बाह्र आता है, तब कोई चीच उसको रोक नहीं सकता. तो उही हमने कोईट 19 किस दोर में देखा, जब सेकिन भेवाया कोशिषे हुई बताने की सब किष थीख है, सब भिकार है, अजी कह रहे है, अप पूजिशन लोग अजी पहला रहे है, लोग जो देख रहे ठे, चिताए जल रही ठी, दफना देजा रहे ठे, नदी में लाशे बहाद ये जा रहे ठे, तो उसको आप किते नूर तक आप रोक सकते हो, तो मेरे ख्याल से इंकि लिमिट्स है, पर एमरजन्सी में आसान ता एक इसाभ से, कि उसवक सादन इस्टर के नहीं ते, तो इस एबरजन्सी आप आप आपे ब्लैकाूट करना, खबरों को जब आसान ता आसान ता आश्की तुल्लाम में बिल्कुल, कि मैंने कहा कि कुछ प्रिंटिंग प्रेसेस को बंड करना, कुछ चैनल्स को बंड करना, इत तही काम ता, तीख है ना? अपको कुछ रीडो चैनल्स, भी अलिटीर लेडियो ही उस वक ती, तो आपको कर प्रेस को बंड करना, तो उसको प्रेस को मालिक को मालुम है, कि जब्ट कर लिये जाएंगे हमारे प्रेस कर लिए लाई? जब उस मैं विरोध में, जो हमें सुनाया गया, ओम्या आग्या जो हमें बाद में लएम लिएडीज में देखा, कि फ्रुंट पेज, आप नहीं बलाएक स हाप लिया विरोध कि उसर मु�交गे तरीक ओ़? अस मभी के, जल जाटिदे दंक्या दिजातिटी पकर लियो जाये गे आप, दंकिया दिजाती ती पगर लिए जाएंगे आप दिखिए, मैंने वही का, परोक्ष रूप में, खुल्याम कुछ आप कर रहे तो उस वक्त यहां पर क्यों की प्रतिरोद काफी व्यापक है, लोगों का बोलने के शमता मास मीट्या जिसे कहते, उसके साज्सोषिल मीट्या जोडगया है, तो इसिलिये वो बहत सारे तरीके से आजाती है चीजे, तो उसको दबाना इतना असान नहीं है, को शिषे दुस्ते तरह से हो रहे एस वक्त, आप IT रूल्स में बडलाओ कर रहे हैं, अब बले पैमाने में � नहीं है, आप दस एजन्सी सर्कार की है, सब की च्तमाल हो रही है, उसमें आप जेल गये पचचतर में, जिसमें हम बात कर रहे हैं, उसमें दूसर दंख से नूस्क्लिक पर हमला है, जिसको तमाम दर्षक जानते हैं, और वो हमला है, वो तो एक शोट फेस भी लगा, कि बही एक एमरजन्सी आई, कुष पीड़ड रही, उस में बडले पैमाने पे तहलका मचाया, बहुत लों को जेल में बेजा गया, दखेला गया, लेकिन फिर एक आन्दोलन चला, और अमरजन्सी गई बापास नहीं, सही बात तो है, अमरजन्सी आन्दोलन के लिए नहीं गई थे, अमरजन्सी बे उस वकत लोग गुस्से में ते, पर उसका बहिर प्रकाष जो है, नहीं हो पार आता, वो सच्पुच बूप्मेंट उस तरह से बन्द हो रहाता, बिल्ड आक्रोश अन्दर अन्दर से बर बड़ रहाता, तो मिसिस गान्दी को इस वक जो है, कि लगा, कि ये शाएड आसा मोग का है, कि हम इसको नोर्बिलाइस कर लेंगे, हम जीड जाएंगे, इसके बाद हम सब कुछ खोल देंगे, तो एक नया सरे से हम एक शाशन चला पाएंगे, तो अपोजिशन को हम दे तोर दिया है, सब चब यग गलती ती, ब्रव नहींगे ती, हाज कि हिंडुस्तान के आवाम को पहँचान नहीं पाए, कि उनको ये लग रहा था, कि ये तो थीख है, जो एक, मैं एक चोटा सो दरन दूंगा, कि किसी गाँ के जो खषान है हो बता आया, कि देखो जब इस अवरजंसी में, पूलिस दरोगा हमारे, जो पंचायत के लीडर है, उसको गसीट के जेल लेजा सकता है, तो हिंदुस्टान में पहले उस्वक जो ता, बारदवरष में जो उस्वक ता, लोग कहते थे कि हमें, दिक्टियेटर शिप कुछ दिन के लिए चहीं, सम्थें करने के लिए, वोत लोगों का एक कहनाता. तो मिलग खलास का था, कि ये जो जे लोग है, ये बड़े उड़ग है, हमारे बरावरी करना चाहते, उनको लगता थे इनको दबाने के लिए कुछ चहीं, तो ये जो उनको एक सबक मिली एमरजन्सी में, कि उई खुद भी दबते दवेंगे, सर भो लोग नी दवेंगे जिसके बारे में सूछते ते, कि वोड की एक कीबत उसको मालुम पडा, कि ये अगर पाज सल भे एक बार भी हम सरकार बड़ल पाते है, सरकार की अपने हमारे कुछ ना कुछ नियंटरन रहता है, तो ये एक बहुत बडी बात थी, और में ख्याल से इसी लिए, ये ये बड़्जन्सी इत्टे साल तक दुबारा वापस नहीं आज़ी पी, उस तरह से बड़्जन्सी लाना सब बन लिए. अवो एक खफनाक शबद है, एक नकरात्माक शबद जिसको कोई भी, कितनी भी कोषिष करे, बला हमने लाश्वापे ख्वर कर के, अवी मैं आभी रही रही ती नूस्कलिक स्टूडियो में, तो पूरे रास्ते में वैं चल रही हैं, जहांपर शुक्रिया आदा किया जारा है, लाश्वो को बलाने की कोशिष है, लेकिन ये बताएगे, कि ये जो दोर तब से लेकर अभीता, मेरे लेए बहत आजम इसली है, कोंके हमारी यसी पीडी, वह बाद की तब पप्ट्रकारों की, लिखने पडने होगा लों की, ये जो दर है हमारे लिए, की हमारे ले कोई छी चीस गोषित नइए है, यह यसा नैए है कि यस प्पह आप नही लिग सकते, लेकिन जब एक Tweet पर, जिस Tweet पर अभी F.I.R हुई बाखी हमारे सातियों पर, कैई दोस्तों पर हूँई हैं। उसे मैंने भी Retweet किया था, उसके बाद वो परिवार भी गाज्यावाद का, वोशित है क्या इसका दर कम हो जाता है, या इसके खिलाप लोग गुसा कम होते हैं। उस वक जन जीवन हर तर से किषी ना किसी तरीके से, उसका एक फ्रक पना था. यक तो वाशिक्त भी बहुड बड़े पैमाने प्र फामलिप्नानि के लासे किया ता गस्वॉन्दी, और उसकी लिए सरकारि करम्छाअई से लेकर टीचर सकी तंकह रोग लेगाई थी, उतो एक खास्तोर से North India में भआती खाछे एक अएशी कदम उगाई गए थी, सरकार अपने पैर्पेख कुलाडी मानने की उसंजे गान्दी की उस्वक नेट्रित में किया गया था अब तो मेंगा गान्दी उनकी पतनी इस वकत भीजेपी कि साथ पुरी तरह से है वो तो इस वकत बेटनरी डोक्टर्स को दंखा रहे हैं फोंट पे उसका एमरजन्सी के मेरे खाज उनको अभी भी आदा रही है तो ये जो चीजा अर बहुलिएगा मत मैंगा गान्दी के रोकने की लिये ही मुझे ग्रिष्टार कर लिया था बेटनरी और कि उस वक जर्बन खलाज जा रही थी हमने उनको रोक लिया था मैंगा देप्रिषात्री पाटिया रिन्डानी त्मजुम्दाड तीन लोग हम लेए उनको रोका था उस्वक तो उसके बाग बिटन्ड ने आखे उसी स्थान मुझे ग्रिष्टार किया था उसके बजैस मुझे एक साल जेल जाला प्रा और ये भी की इपरजन्सी की ता है तो विस्वक जेल यूने कोल दीती, स्थुड़न्स ने कोल दीती तीन लिन की क्लास बोईकोट की उदुस्टा दिन यह बहाता तो ये जो तस्वीरे है उस्वा जो अप कहरे है कि ये बाट उस्वही है कि ऐस वेल एक फोर्स की है जो जमीनी ताकत जीसे कहते है जो इस इमरजन्सी के साथ को फुरी तरह से जुड़ा हूए यफाए आर दरस कर रहे है लोगों को खिलाफ सरका द फुँठ नहीं रही ख़र रहाए बहच सरे तो उनकी जो बाहीनिया है वो कर रहे हैं, तो एहां पर एवरजन्सी की जो हम बात करते हैं, सिर्ट प्रशाशन की बात हम ना करें, हम को देखना पड़े के यसके साथ सत और क्या जुलावा हैं, गाई के उपर जो जपुरा लिंचिंका फिरामिना बनाब भाहीनिया बनाई बनाई गाई रक्षक्डल बनाई गोरक्ष्डल बनाई गेई, सिर्ट लेकर लिंच मोप्स की जो हम देख रहे हैं यह सब तो इन सब भी सिर्ट शरकारी नहीं, असरकारी संखस्थाने जो आप संखस्थाने जो सरकार्स के साथ जुडीवी हैं, पूलिस के साथ जुडीवी हैं एक साथ से उनको भी देखना पड़ेगे जब इस इमर्जिंस की बार्ट कते हैं, कोंकी यह बहुत जाडा व्यापक यह प्हलाव इसकी समाच के अंदर हैं, तो पीषल एमर्जिंसी नहीं ता कोंकी वो सर्फ सत्टा किस तर पिता हैं। अप वो से बगोषित तोर पे दुष़े दंकी एक सर्खार हमारे सामने हैं, जिसका एक बहुत शुधड अगे अजंडा हमारे सामने हैं, उस सर्खार के खब जो आंदूलन भी हुए चब नाग्रिक्ता संशोदन कानुन, कोगी पहली बार उवा कि नाग्रिक्ता को दर्म से जोड़ा, इस समें जब हम आप बात कर हैं, उस समें असम में 2 बच्छों से, पूरी की पूरी अगली पीडी है, उस को दर्म से जोड़ ना, अगरिक्ता संशोदन कानुन अनरसी के खिलाग, इस समें किसान मतले पिष्ले 8 महीने से, किसान बेटे हुए हैं, यह सारी लोग भी तो सामने आए, इसी दोर में, इसी लिजीम, इसी तरह की एमरजंसी के खिलाग, तो किसान बेटे हुए हैं, यह सारी लोग भी तो सामने आए, इसी दोर में, इसी लिजीम, इसी तरह की एमरजंसी के खिलाग, तो किया यह कुछ क्राएक्स पैडा कर रहे हैं, लोग तन्तर में, जिस्थरह की एमरजंसी हैं? तेखे आपी जो सवाल था की लिए क्या उस क्राएक्स पैडा हो रहे है, मेरे एक आल से च्राकस तो पैडा हो रहे थे अभी भी प� boiloh hai hai khas tore se Covid-19 किस्च कचदुश्रा दोर आया, इस पे क्राएक्स उ खाओ़ी सेक्ुलर रूप से बरहा दीः है, तुब से बड़ा दिया है क्योंकि इसपा सभी पर इसका असर्पवा है पर सवाल यहे कि क्या उस क्राक्स के बाजुद यह सर्कार इसको जेल पाएगी अ नहीं वो देखने कि बात है और मुझे लगता है कि कोविट डिंट का एक और एक चीज हूँआ है कि हमें एक था होणा एक त्र होके संगतन के साथ साथ संगरष करने की एक दिखकत आई है तु इसी लिए बहुत पूफमेंट जो है कुछ हत्तक रुब गय है रुब गय इसी लिक कोविट नाइंटीन के एक अबजेक्तिप रियालिती सब के सामने है इसवक अर सामाजिक दूरी तो नहीं के हैंगे फिसिकल दूरी जो है उसको बरकरा रखने की जोड़़त है अभी भी वि मासक्स की जोड़त है हम इसवक नहीं पहने हुएं के कमरा के सामने है बर बहाँज गये हमें मासक पहने करना करना चगे तु इसके बजेए से बूव्फ्मेंस करना इसवक दितना आसान नहीं है और कब तक ये नोर्बिल्सी आएगी ये बताना इसवक द्मुष्किल है कुई तीस्टा दूर की बाज्चित चल रही है प्रदिक्ष्यन इस तरा कुई करनी सकता आएगा आएगा पर आने की समवाबना तो है कुई हम वैक्सिनेटिट नहीं है मैं समझ्ता हूँ की समाज की जो दारा है उसको आप इस तरा की चीजों से जो आप ख़े रहे हैं के अप्रेश्टिन्स अलग गलग की सींकी चीजे है इस से आप कुछ हत बादा पहुष आसकते है पर जैसे पानी की जब एक टरह चलता है बाड जब एक टरह चलता है उसको ज़े से विसस गान्दी रोक नहीं पाएगी इहाभी इस तरह से रोकना समाजिक जो पे एक तरह से लोक चलते हैं उसको रोकना समबब नहीं होता अब जरुर कुछ देर कर सकते है एक साल, तो साल इतिहास बडी लंभी होती है उसी लिये हमें आज की बात नहीं सुचना चीहे जिसको कहते लों आर को फिस्ट्री समझना चीहे लों आर को फिस्ट्री ये बताता है इस तरह से बिभाजन करना समाच के अंदर और उसको सक्ती से हर तरह की क्या कहते है सकते है हत्कंडे अपना के, यह तो दंदे से उसको रोकना मेरे ख्याल से समबब नहीं है एबजन्सी हमार लिए बहुत बडी सबकती मेरे ख्याल से हर जेडरेशन को यह युत आजके है उनकी पीटी को यह यस लडाए को लिए अमर्जन से ता बऔर अप लडाए जाए देगे अलागलक तरीके से अलागलक लडाए जाए देगे शुक्रिया